Ⅰ 上古十大神兽，写小说用
上古十大神兽指从古书中找出的十数种神兽，白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
白泽
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔
出生于东海流波山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰
凤为雄，凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
[编辑本段]麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色。。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
犼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
毕方
在《山海经·西次三经》中有，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子·本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种） 《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物） 《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。 《管子（水地）》、《太平预览》有载。
Ⅱ 写小说可以用神的名字吗
可以用啊，就看编辑会不会通过了，主要还看内容。这种题目往往会算重复的，当然也看编辑。投着试试
Ⅲ 求一些法宝的名称（写小说用）
《蜀山剑侠传》法宝简表：
飞剑
玄英剑 赤阴剑 红蛛剑 五毒仙剑 无行剑/无行剑遁 天魔诛仙剑/百灵斩仙剑 虹霓剑 青霓剑[由十九万六千七百四十二根绣花针炼成] 金犀剑 九子母阴魂剑[二十四口] 鸳鸯霹雳剑（一对,一紫一红） 丧门剑 红丝剑[一百零八道红丝] 紫郢剑/青索剑[一紫一青] 青罡剑 烈火雷音剑 佛门心剑 聚奎剑 神婴剑[邪] 三元剑 金光烈火剑 乌灵剑 霜角/青冥剑 玉龙剑 乌龙剑 霜蛟剑/玉虎剑 青牛剑[七口] 太乙分光剑[九柄] 霜谭剑 七修剑[龙/金鼍、青蛇/青灵、蟾/水母、龟/玄龟、金鸡/天啸、玉兔/阳魄、蜈蚣/赤苏七把；玉石剑囊] 银河剑 黑煞剑 黄精剑[二十六口] 天辛飞剑[九十九口]/心灵剑 玄霜剑/绛雪剑 天龙伏魔剑[九口] 玄阴六阳迷神灵剑 南明离火剑 阿难剑 桃花七刹剑[七口] 雷泽神剑 玄都剑 天龙剑 无形剑气/太乙天罡剑气 桃木飞剑[四十九口] 冰魄神光剑[能分能合] 天象剑 三棱心如剑[百十来口] 三阳一气剑[三口，少阳、太阳、中阳] 九宫神剑[九口] 辛金剑[红色] 墨龙神剑
刀类
诛邪刀[一百零八把]/妖魔血刀/修罗飞刀[九九八十一把]/天魔化血神刀/波罗刀/桃花飞刀[九九八十一口]/般若刀/毗那神刀/屠龙刀/
针类
血焰针/密陀针/五火须弥针[五根]/大五行绝灭光针/六贼无形针/子母传音针/两仪针/九九炼魔神针/玄女针[九九八十一针，九根一套]/白眉针[三千六百五十九针]/乌金芒[针]/碧血针/九子母元阳针/红云针/乾坤针（三万六千根）/子午火云针/子母三才降魔针[九根]/五行神火针/彻地神针//坎离梭[七根]/碧血灭魂梭/五行雷火梭/九天十地辟魔神梭[九十八根纸样薄的五色钢片组成]/神女梭/金龙梭[三支]/丙灵梭[数十柄]/九龙梭/紫金梭/幽灵碧焰梭/乌鸩刺/天芒刺[一百零九根，红雨一般]/三棱戮魔刺/黄蜂刺[葫芦里]/神鲨刺//五鬼阴风钉/天狼钉[三支]/黑霉钉/修罗神钉[七颗]/菩提钉//火龙钗/两仪分光锉/雷音锥/
圈类
十地小人圈/太乙如意圈/无极圈/三才火云环[三个]/两极环/纳芥环/九宫仙环[带有九个芒角的白光圈子]/烦恼环/龙雀环/九转轮/三七转光轮/法华金光轮/
珠类
雷火金丸[13颗]/毒龙丸[四十九颗]/除邪九烟丸/牟尼散光丸[七颗]/赤癸球/赤乌球/吸星球/天瘟球/鱼龙幻光球/冷光珠/困龙珠/阴雷珠/阿鼻元珠/天黄珠/伽蓝珠/金菩提[念珠]/天黄正气珠/牟尼珠[一百零八颗]/伽难珠/乾天火灵珠/夜明珠/玄阴珠（后脑）/玄牝珠/雪魂珠[千年玄冰]/阴魂毒火弹/三阴神铅灭阳弹/飞星弹/
镜
回光神镜[四面]/迦叶金光镜/水母玄阴镜/透雾缝分光镜/九龙铜宝镜/天遁镜/摄心镜/六阳神火鉴/昊天宝鉴[太虚神镜]/诸天宝鉴/销魂鉴/索影金盘/寒犀照[灯檠]/散花灯檠[佛火心灯，要灯油]/潜琉璃/ 五云石/补天石/
幡
血刹幡/大雷音烈火神幡/阴灵幡/两仪幡[两面]/修罗幡/混元幡/天魔聚毒幡/弥尘幡/泥犁落魂幡/天魔阴火幡[葫芦内一幡]/云雾幡/魔泉幡/阴风八卦幡/隐行幡/六阳定风幡/玄阴聚兽幡//魔火金幢/九戒仙幢//旗里烟岚（旗）/姹女旗/都天神雷烈火旗门/伏魔旗门/颠倒八门镇仙旗/泥犁旗/乾坤转变潜行旗[九面，按九宫方位排列]/五火赤氛旗[阴火]/绿云仙席/玄阴神幕/七刹玄阴天幕/五火乾坤罗/太乙五烟罗/天孙锦
网
九天都罗神锋[灭绝神网]/无形诸天魔网/四恶神网/桃花七刹销魂网/修罗网/乌云神鲛丝网[九副]/阴魔网/罗刹阴风网/大阴地网/七情网[满天都是蝎子蜈蚣毒蛇壁虎七修蜘蛛金蝉等毒物飞舞]/鲛网/鲛丝/柔骨丝/黑煞丝/金光神线/伏魔雷音线/小南极磁光子午线/彩霓练/彩云链/火云链 /青瑶锁/百宝如意转金锁/
云瘴
彩霞红云瘴/绿云瘴/五云桃花毒瘴（云雾）/五行挪移迷魔障/紫云障/灵雾障/无行魔障/大须弥障/金乌障/锦云兜/五淫呼血兜/
神雷
先天神雷/太阴神雷/太乙神雷/无音神雷/五火神雷/阴雷/五阴毒雷/黑青阴雷/
砂
五毒追魂砂/子母阴魂夺命红砂（葫芦装）/都天毒火神砂/硫磺迷魂砂/瘟篁迷魂砂[瘟篁葫芦]/黑煞落魂砂/万魔软红砂/香雾迷魂砂/黑青砂/无形神砂[砂母]/子母如意神砂[砂母]/天蓝神砂[三百六十粒]/五淫脂/碧磷砂/雷泽神砂
1.紫郢剑：通体紫色，西方太白元精所铸，万邪不侵，与青索剑共为峨嵋派镇山至宝，为《蜀山》第一人李英琼所有。
2.青索剑：通体青色，与紫郢剑同为峨嵋派开山祖师长眉真人炼魔之物，为“三英二云”之周轻云所有。
3.鸳鸯霹雳剑：一紫一红雌雄双剑，用时发出风雷霹雳之声，诸邪不侵。
4.无形剑：采三千六百种灵药、吸日月精英与西方太乙精金炼成，用时无声无息，无影无形，随御剑之人心意隐现。
5.七修剑：专破五毒之物，共七口：龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟，蛇名青灵。
6.辛天剑：共九十九口，青海派教主藏灵子以白铁精英炼成，以之在半绿袍老祖。
7.南明离火剑：达摩老祖取西方真金采南方离火之精融炼而成，炼时融会金火，由有质炼到无质又炼到有质达十九次。
8.阿难剑：佛门利器，仅长尽许，“女神婴”易静降魔七宝之一。
9.冰魄寒光剑：以西极玄冰精英凝炼而成，能化为千亿，妙用无方，金钟岛叶缤独门飞剑。
10.神木剑：铜椰岛主天痴上人以千年铜椰木炼成，四十九柄一套。
11.天龙伏魔剑：共九口，为齐霞儿所有。
12.太乙天罡剑煞：猿长老采炼西方太乙真金，苦炼数百年与本身真元融会之宝。
13.天魔化血神刀：刀光如血，阴狠奇毒，红发老祖镇山之宝。
14.修罗刀：本魔教至宝，专斩修道人元神，共九十一把，后被瑛姆收去重炼，化为三套各二十七把。
15.屠龙刀：形如月牙，碧光耀眼的环刀，屠龙师太以之在北海连斩二十三条千年毒龙。
16.断玉钩：前古共工氏用太乙元精和万年寒晶融合淬炼而成的连柄双钩。
17.天遁镜：广成子炼魔之宝，大约三寸，发五色光华，无论法宝飞剑法术，一照便失其效。
18.六阳神火鉴：丁方太乙真金炼成，形如铜镜，发六阳真火，为易静降魔七宝之一。
19.昊天宝鉴：一名太虚神镜，黄帝轩辕氏所炼。
20.紫云障：五色冰纨般的彩幕，可幻化影物迷人眼目，也能发五色毫光抵御敌人。
21.金乌神障：又名七煞玄阴天罗，形如万朵乌云合成的天幕，狠毒无比。
22.太乙五烟罗：放起时只五道彩色云烟，大小由心，不畏诸般法宝飞剑的护身至宝。
23.如意水烟罗：乃一面宝网，不用时薄薄一层，大只方寸，用时数百千丈无不由心，能防御水火风雷。
24.雪魂珠：藏在小长白山玉京潭绝顶直下七千三百丈的地窍中，万年冰雪精英所凝。
25.乾天火灵珠：千年恶物文蛛所结元珠，其大若卵，赤红如火，纯阳至宝。
26.巽灵珠：大荒二老之枯竹老人所有，专灭阳火毒气。
27.白骨锁心锤：“五鬼天王”尚和阳以五个六阳魁首和四十九个有根基人生魂炼成，专放魔火。
28.白眉针：天狐宝相夫人的白眉所炼，共三千六百五十九根，办要射入人身，便顺血脉流行，直刺心窍，厉害无比。
29.玄女针：共八十一根，放出不伤敌人绝不飞回，剧毒无比。
30.太阳神针：其细如针，大小由心，火无害采用日华炼成。
31.天木神针：青帝之子巨木神君以东方乙木之精炼成至宝，形如四五寸长，苍黑如玉的木针。
32.九天元阳尺：广成子所炼，能发金花紫气，元阳至宝。
33.璇光尺：能发无数五彩光圈，专收诸般法宝。
34.玄阴聚兽幡：妖尸谷辰以千万猩熊生魂和地肺中千万年秽气炼成的黑煞丝合炼而成，狠毒无比，共八十面。
35.纳芥环：寸许大小青彩晶莹的圈儿，防身至宝，凭施用都本身功力强弱发挥功用。
36.龙雀环：子母两套四环，威力无俦。
37.天心环：如心形之环，分阴阳两环，专护心神，任何魔法均难伤害。
38.禹鼎：夏禹当年治水十六件宝物之一，鼎身铸有无数山妖海怪，洪荒异物，都可飞出。
39.九疑鼎：鼎腹刻有万物万类，内含先天一气元胎，专收诸般宝物，与太虚宝镜相生相克，同为黄帝所铸。
40.天蓝神砂：只有三百六十粒，却能化生万亿，神妙无方，散仙姬繁以百年苦功取海水中五金之精炼成。
41.雷泽神砂：天篷山阳丙丁真金凝结的纯阳至宝，每七百九十一年出现一次，白发龙女崔五姑用七宝紫金瓶五岳锦云兜收去。
42.天璇星砂：以天外陨星炼成，不用时只是两枚指环，发明无量之数，后于一九神泥相合。
43.兜率宝伞：形如一幢红云，专用护身，易静七宝之一。
44.香云宝盖：佛门护身至宝，形如幢盖。
45.七宝金幢：似幡非幡，如华盖，共七层，一层有一降魔法物，幢顶有镇幢舍利，为佛门第一宝物。
46.五岳锦云兜：白发龙女崔五姑以五岳云物炼成，能收飞针飞剑，也能将人困住，不用时装在七宝紫晶瓶中。
47.灭魔弹月弩：采聚三百六十五两西方太乙真金炼成，形如弩筒，内藏五颗金丸，中有机簧，收发由心，专破魔火邪烟毒沙，易静七宝之一。
48.后羿射阳弩：一弓八箭，前古至宝。
49.法华金刚轮：形如飞轮，发银光，极为神妙。
50.神禹令：又名潜龙符，洪荒前地海中独角潜龙三角所制，专能避火防水，降魔诛怪，是有水火风雷龙支鸟兽八窍。
51.归化神音：形如透明圆卵，内发阴阳两仪妙用，任多厉害妖魔当之无幸，广成子在崆峒绝顶以九年之工穷参造化炼成。
52.碧磷冲：形如穿山甲，前有一七叶风车的铁梭，长尺许，能发碧焰，石土金铁遇之即无声无息地销溶，专一穿行山地。
53.九天十地避魔神梭：以海底千年精铁用北极万载寒冰磨冶而成，不用一点纯阳之气，形如织布梭，共九十一根，上天入地，无不如意，且万邪不侵。
54.诸天秘魔乌梭：尺许长黑色梭形之物，一经发动，诸天日月台票星辰齐受感应，发出毒火烈焰天际罡风，使方圆数千里重返洪荒。
55.吸星神簪：大荒二老之卢妪以前古陨星炼成，外形只是一根簪子。
56.天蝉灵叶：形如树叶，隐身至宝，由天府流落人间，共九叶。
57.五云锁仙屏：以无数人兽精魂戾魄与乾天罡煞之气合炼而成。
58.白骨吹：以蚩尤胸骨制成的哨子，吹出声音能摄人魂魄。
59.金莲神座：形如一朵非金非玉的莲花，佛门奇珍。
60.心灯：又名散花檠，七寸高一个玉石灯檠，灯头结三色火焰，可飞出，威历极大。
61.兜率火：紫清玉府太虚宫中乾灵灯所结灯花，流落人间共九朵。
62.落神坊：兀南公镇山之宝，形如五个门楼的黄金牌坊，能发风火云雷飞叉金刀。
63.六阳青灵辟魔铠：形似蓑衣的铠甲，穿上可防御水火金刀，可隐形。
64.摄心铃：发出悠扬娱耳异声，专摄修道人元神，阴毒无比。
65.庚甲运化天芒神针：金土二行真气炼成的青光银针，威力极大。
66.宙光盘：专破极光太火元磁真气。
67.阴雷：以地肺中万年 阴郁戾煞之气炼成，专污飞剑法宝，不论人物山石遇上立即阴销。
68.无音神雷：瑛姆独门雷丸，爆时无声无息。
69.元磁神雷：太阴元磁之气凝炼，专收五金制炼之宝。
70.乾天一元神雷霹雳子：圣姑伽因以无上法在两天交界中收敛将发未发的雷电之气凝炼而成，爆力极大。
71.冷焰神雷：万年前寒毒之气所积精英凝炼而成，阴毒之极。
72.癸水神雷：无量大海水精气所萃，一经施为，生生不已，越来越多。
73.石火神雷：以石中之火所炼。
74.九子神雷：又叫子母秘魔神雷，大只如杯，随主人意念发动，能使千里之内山
川人物一齐消灭，攻穿地壳，引发浩劫，厉害无比。
75.离合五云圭：前古至宝，由阴阳两面圭符合成。
76.秘魔神装：共有九件，鸠盘婆镇山护身之宝。
77.弥尘幡：方寸小幡，中绘人心，能纳须弥于芥子，随心所至，无弗远近。
78.如意金连环：专破左道白骨箭类阴毒邪法。
79.日月五星轮：分日轮，月轮，星轮，能崩山毁岳。
80.血焰叉：用子母阴魂和污血炼就，阴毒无比，共九根。
81.九子母阴魔：分为九个赤身美女和九个赤身婴儿，厉害无比，专摄修道人元神。
82.大力金刚有相神魔：共三十六个，力大无比，能移山拔岳。
83.阴阳十三神魔：分一阴魔十二阳魔，阴魔更能令主人自取灭亡。
84.五淫神魔：形如五对赤身美男女，专摄人真元，令人骨销神灭。
85.十二元辰白骨神魔：只十三个绿发红睛白骨森森的骷髅 。
86.欲界六魔：以眼耳鼻舌身意毁人于无形。
87.迷天七圣：乃魔中七圣，天地间七种戾煞之因，冥冥中自有魔头主掌，似虚似无，若存若有。
88.天魔：来无踪影，去无痕迹，相随心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，随机幻变，如电感应，专坏快要成道的修道人。
89.两仪微尘阵：分生死幻灭晦明六门，最厉害的阵法，曾以此阵炼化绿袍老祖。
90.大须弥正反九宫仙阵：神妙莫测，变幻无方，仅次于微尘阵。
91.都天烈火阵：华山派镇山阵法，纯以火攻。
92.九子母玄阴天魔大阵：以玄阴之火搜精竭髓，销骨蚀魂，更有色声香味，无形天魔网，厉害无比。
93.太阴奇门阵：分乾坤兑巽艮震离坎八门，能发八门山雷。
94先天元磁大阵：以元磁真气参合乙木真气，九宫三才方位组成，天痴上人以之困神驼乙休。
95.修罗化血阵：全阵一片血海，中藏赤阴神网，罗喉血焰，水火风雷，以三百六十座山峰组成。
96.奇门七绝阵：中藏先天奇门五遁，分七层禁制，逆运五行真气为已用，上干造物之忌，但威力极大。
97.疑阵：共有周天三百六十五门户，有日月五星七政，战门，六合寒冰阵合成，设于陷空岛霜华宫中。
98.二元仙阵：以太清仙法，六合旗门炼成，齐金蝉等人以之困住九烈神君。
99.十三门恶阵：情关七念，欲界六魔，总名十三限，互为表里，牵一发而动作身。
100.血河阵：杂以碧目天罗，诸天五妖丝，诸天魔焰，魔鬼厉魄，九幽灵火组成，阴毒无比。
101.离合神光：参先天坎离妙用，阳罡之气炼成的佛火。
102.有无相护身神光：佛门护身神光，隐现随心，奇妙无比。
103.大五行绝灭光针：无量七色银光针，玄门最高法术，被射中，射骨骨消，射形形灭。
104.西方天龙禅唱：梵唱之声，能把人唱得骨软如绵，如痴如醉，勾动心神，自化成灰，任何法宝道术一使便被破去。
105.七煞形音：发出各种怪异之声，敌人如一应声，魂魄力立为所摄，鸠盘婆独门之术。
106.阿修罗秘魔秘音：淫艳乐歌之声，专门摄人心神，听之昏迷。
107.十二都天秘魔神音：寻常生物只百里之内听到，入耳必死，全身震成粉骨，更能毁坏山岳。
108.十二都天神煞：以本身精血行使的法术，恶毒非常，施用都自身使用一次损寿一纪。
109.天魔解体大法：能发动地水风火，需炼上三十六天，不过本身也要与敌同归于尽。
110.晶球视影：一个晶球可将千万里外的情况展现出来，但只知经过不知未来。
111.冷焰搜魂法：以冷焰魔鬼自动搜索敌人的法术。
112.颠倒乾坤五行移行大法：可以将人物空间任易转换挪移的法术。
113.小转轮三相化生妙法：能移后做前，预修来世，在石火电光弹指之间，历劫三生，自转轮回化生脱胎换骨的无上佛法。
114.太戊玄阴斩魂摄影形大法：施展时发出无数圈五彩云漩，人一与照面，元神立刻被摄去。
115.大小十二诸天秘魔大法：一经发动千百里方圆全被笼罩，天地混沌，成了死域，所有众生一起化为神雷爆炸。
116.大小旃佛法：佛门最高降魔法术。
117.心光遁法：佛门最快遁法，心到身到，念到即至。
118.灵光遁法：玄门最快遁法。
119.九天都录移魔阴雷：崆峒派镇山之法，共九粒，可分可合，有无数先天阴火。
120.诸天十地如意阴雷：以本身元神发动，用一次损耗三百年功力，千里方圆无有幸免。
121.移形禁制大法：以物禁形，彼毁此亦灭。
122.血影神光：剥去人皮将血身炼化成一个血影，对敌时扑身而上，透身而过，能将对方元神精气全部收去。
123.灵光回影之法：于水中现一圆光，向天照去，将远近地面上人物摄向天空，再往圆光中倒映下来，纤微毕睹。
124.三阳一煞剑：剑长三尺三，少阳，中阳，老阳合而为一。
125.天一真水：纯阴之英，众水之精，一滴便可为河海。
126.温玉：莽苍山万年阳和之精凝成之宝。
127.冰蚕：莽苍山风穴就窟中万年阴冰之气凝成，形似一条玉蚕。
128.五火神雷：采聚空中五火之精炼成。
Ⅳ 小说【求~~神的名字】
战神 狂神 魔神
地狱之神 雨之神
贪神 妒神 堕神 惰神
魔王神 邪王神
麒麟之神 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
穷奇之神 据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
饕餮之神 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”
混沌之神 《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
烛阴之神 【烛龙】
中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）
天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》
雾神 电神 雪神 霜神
Ⅳ 求好听的玄幻、青春小说人物名字，个性点！！！写小说用
灵韵、清韵、萱、夜沉、菁菁、芊、絮、白羽、娴/纤、蕙/卉、萦、宁/凝、
想的是名。。你可以加姓，比如岳萱、顾白羽、楚娴、等等。。。。
Ⅵ 本人在写神话类小说，求几个超凡脱俗的名字。
夜月,天玄,紫灵,灭火,烈日,无极,晨风,
Ⅶ 帮我想一些修真门派,写小说用的,越多越好,还有武器名字,...
内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。
据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。
按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。
历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。（《中华道教大辞典》第46页）
经录派：以信奉某一符录为特征的道派统称为经录派道教。晋代出现的三皇派（传三皇经）、灵宝派（传灵宝组经典）、上清派，皆为经录派道教。南朝陆修静总括三洞经典，将三种道派统称为经录派。唐代经录派道教盛兴一时，各派别之间并无逾越的界限，但有严格的道阶品位制度，按传授经戒法录品位的高低来区分道阶品次和道位职称。如受正一盟威法录等正一派经典者称正一盟威弟子，可以为人上章斋醮。在每一道派中，又有不同的道阶，正一派中即有弟子、真人、法师等不同道阶。自正一派再受洞神录及其经典，称太上洞神法师。修洞真经录有功再迁受高玄法录，受《道德经》、《老子西升经》等高玄派经典，便可升为太上紫虚高玄弟子、高玄法师。自高玄部再迁受升玄法录，称灵宝升玄内教弟子。由升玄部再迁升太上灵宝洞玄弟子、无上洞玄法师。再逐次迁升洞真法师、三洞法师、大洞法师，达到最高一级道职。经录派经典和法录以正一派为低，上清派为高。唐代以后，金丹派兴起，龙虎山正一派天师道统领三山经录派道教（阁皂山灵宝派、茅山上清派、龙虎山正一派）。经录派道教遂成为和金丹派道教分立的大宗派。
辟谷派：易心莹《道教分宗表》又称葆和宗。祖述鬼谷子、张良，以吐纳、服气、休粮为法门。谓此宗炼真气以稽（禾旁应为提手旁）有形，绵绵不绝，而寿永无极。若躐阶躁进，强咽鼓努，必樱暴虐之患，痛疽奇疾，而自蹈戕身之壑。辟谷在早期道教修炼中，亦被用作开发人体潜能的仙术，其术较易得气，促使体质变化。
胎息派 易心莹《道教分宗表》称为长淮宗，祖述矩（矢字旁应为犭字旁）神氏、中广真人，以住气、内观、神定、胎息为法门。论胎元，返先天，悟死生之大理，不由乎天而在于我。若不调灵冲关，迁神转境，则促龄秽躬，日体不仁。胎息是魏晋神仙道教中成熟的仙术，修道者多以此开发人体潜能，体道修仙。
南宫宗 据易心莹《道教分宗表》，南宫宗别名灵图、符箓、天罡。其法门有阴阳、五行、六壬、奇门、神符、秘咒、罡令、禹步、假形、解化，实即精于法术的符箓派道教，祖述九天玄女、鬼臾区。又云：南宫宗者，望气知方，遁世密法，趋吉避凶，剑气除邪，或假形而蜕化隐影。及放者为之，则魇盅术、魑魅行，狂惑四方，颠倒黎庶，而不容于世。剑仙派亦为南宫派。
Ⅷ 求个玄幻小说好听的大陆名字，用来写小说玩的
雾隐神幽大陆，如果具体要什么类型什么要求，要配合什么遗迹什么传说之类的还请追问
Ⅸ 仙侠小说中神仙名字仙门名字
至尊三清及诸尊神
三清：
元始天尊（玉清圣境元始天尊，也称玉清大帝)
灵宝天尊（也称太上大道君，上清大帝等）
道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君：
东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）
南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）
中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
天地日月星宸诸神
玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）
四御：
中天紫微北极大帝（紫微北极大帝，北极大帝，北极星君）
南极长生大帝（高上神霄玉清真王，长生大帝，统天元圣天尊）
勾陈上宫天皇大帝（勾陈大帝，天皇大帝）
承天效法后土皇地祗 （后土，后土娘娘）
五星七曜星君：
太阳
太阴（月亮）
岁星（木星）
荧惑星（火星）
太白星（金星）
辰星（水星）
镇星（土星）
北斗七星君
第一阳明贪狼星君 (天枢)
第二阴精巨门星君 (天璇)
第三真人禄存星君 (天玑)
第四玄冥文曲星君 (天权)
第五丹元廉贞星君 (玉衡)
第六北极武曲星君 (开阳)
第七天关破军星君 (摇光)
第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
四灵二十八宿
青龙(东)：角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西)：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南)：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北)：斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊：
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫
三官大帝
天官：紫微大帝
地官：清虚大帝
水官：洞阴大帝
降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵
真武大帝：亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
太乙救苦天尊：亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官．王善天君
南极长生司命真君：亦称南极真人．寿星．老人星
东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝
灵官、太岁及人中神
灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官
功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神
城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来
土地：由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人)
南华真人：即先秦道家学者庄周
微妙元通真君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠
通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然
洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子
仙人(超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人)
赤松子：神农时雨师
宁封子：黄帝时人
赤精子：颛顼时人
彭祖：颛顼帝之玄孙
容成公：黄帝之师
安期生：海上仙人
三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
许真君：晋代道士许逊
北五祖：
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖：
紫阳真人张伯端
翠玄真人石杏林
紫贤真人薜道光
翠虚真人陈泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真：
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙：
铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅
Ⅹ 求玄幻小说中神的名字
加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，但因在惩罚埃及人的问题上与上帝有很大分歧，激怒上帝，而被贬入大天界，列为大天使之一，后大天界兴盛并日愈受到耶和华神重视后，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，并一度呼声日高，又成为炽天使的最佳后备人选。
圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。古希腊神话中，路西法名为晨曦之星(破晓的带来者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星。古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。也有很多文学故事、传说涉及路西法形象，但多以圣经、希腊神话中的塑造为原型。
下面是复制的。。
十二天使
守护天使所掌管的事务：
沙利叶—月
斯拉欧加—梦
卡麦尔—夜
亚列—空气
爱尔麦蒂—土
基璐帕—金属
萨多基尔—回忆
米迦勒—光
加百列—水
拉结尔—智慧
拉斐尔—风
梅塔特隆—火
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沙利叶（古希伯来文意：月之天使）：炽天使，一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第二天使团，对立敌人：恶魔梅杜。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
斯拉欧加（古希伯来文意：用耳倾听）：炽天使，二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第五天使团，对立敌人：恶魔艾耶修曼。斯拉欧加职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。乃保护地上所有秩序免于破坏。大自然的一切法则如季节，天后都视为他的管辖。
卡麦尔（古希伯来文意：仰望神者）：炽天使，三月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。
亚列（古希伯来文意：因为神的蔽护而胜）：智天使，四月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第四天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。亚列在看守天使中他是七位首领中的一位，是一位堕天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。
基璐帕（古希伯来文意：仲裁者）：智天使，五月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第六天使团，对立敌人：恶魔阿撒兹勒。基璐帕象征神的智慧，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，意味认知和看见神的力量。他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树的，是圣经中第一个出场的天使。
萨多基尔（古希伯来文意：唯一）：主天使，六月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔安士白。萨多基尔拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，所以经常穿梭于极端间。
米迦勒（古希伯来文意：与神相似者）：炽天使，七月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔撒旦。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列，米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。
加百列（古希伯来文意：总督）：炽天使，八月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔路西华。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,并暗示其有时为女性天使。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使，其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。
拉结尔（古希伯来文意：秘境与至高之神秘）：能天使，九月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰。
拉斐尔（古希伯来文意：治愈者）：力天使，十月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。拉斐尔为力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
梅塔特隆（古希伯来文意：契约天使）：炽天使，十一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自界外天使，对立敌人：恶魔萨卡利斯。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不担任双重或多重的守护任务。梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。
爱尔麦蒂（古希伯来文意：虔敬）：炽天使，十二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔海斯扬。爱尔麦蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。大地的守护女儿，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。
、
恶魔
地狱七魔王
[编辑本段]路西法【Lucifer 】
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。堕天前，为天界的天使长，6翼（此处的六翼指六只翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是炽天使的位格，是最美丽，强大的智者，除了天神耶和华【Yahveh】没有任何生命可以凌驾其之上。因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜亚当，路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。随后他登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙，便让神的首席战士米迦勒【Michael】应战，但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄，和对人类痛苦的无视。 多数人认为撒旦【Satan】就是路西法，其实这是不对的，撒旦原意是指敌对者。并非是恶魔的代名词。现在可以看做是地狱最高位阶的称呼。圣经中对他的描述隐晦不详，只用了巴比伦的倾倒来隐喻撒旦的失败。其他外典和文学作品里描述其堕天也大部分使用的都是撒旦这个名号，所以导致多数人把他当作了撒旦。 路西法其实是源于异教的神的名字，在迦南，波斯和古罗马的神话传说中都曾大致把他描绘为光明之神，因为嫉妒太阳神的光辉而背叛。后来到了弥尔顿写《失乐园》的时候就明确的使用了这一名字。
[编辑本段]萨麦尔 【Samael】
又作Satanail，圣经中没有对他的记载，他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’，书中指出知识树其实是萨麦尔种的，神诅咒这颗树，也就是说萨麦尔是骗取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指为的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以后来撒旦情人莉莉丝【Lilith】的丈夫也指的就是萨麦尔。 萨麦尔位列最初的6位创造天使之一（当时还没有以诺），在天界的地位仅次于路西法，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。类似回教的亚兹拉尔【Azrael】。很多观点认为他就是撒旦叶（Satanael/Satanial） 萨麦尔为炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪，地狱犬立于身旁便是他的形象。
[编辑本段]别西卜【Beelzubub】
圣经新约中耶稣提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法，而Zebub为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。BaalZebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。 恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，弥尔顿将其描绘成外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
[编辑本段]阿撒兹勒【Azazel 】
希伯来语“神之强者”之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格，曾经败在拉斐尔【Raphael】手下，详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【Nephilim】泛滥，给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。 阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。
[编辑本段]亚巴顿【Abadon 】
号称“疫病之王，死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述：第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬，被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”【Abadon】是希伯来字abad是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”【Apollyon】，就是‘破坏者’。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。 后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。
[编辑本段]贝利尔【Beliel】
最早是犹太传说的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此骄傲便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔” 比列也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位，恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔。
[编辑本段]莫斯提马【Mastema】
又作Mansemat，希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意，在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一，最初和贝利尔一起来到地球，因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期，统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时，他向神求情，神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦 罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。 他应该具有智天使位格，算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。 附：人的七原罪（也就是传说中七大魔王的职位）——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁傲慢之罪为路西法(Lucifer)，贪婪为玛门（Mammon)，好色为阿撒兹勒(Asmodeus)，愤怒为萨麦尔(Samael)，暴食为别西卜(Beelzebul)，懒惰为贝利尔(Berial)，而利未安森(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
呃 我承认 是复制的啦