① 佛教徒请进，可以写架空宗派的佛教小说吗
千万不要写，你如果乱写很可能是毁谤三宝，报应极大，无间地狱报应。你自己想想从古到今，佛教教化世人几千年，何时有过虚构？而且别说写小说了，就连讲经说法，没开悟的也不能自己随便讲经，都是复讲祖师大德讲过的。
问：请问一个没有开悟的人，能做翻译工作吗？譬如，从中文翻成英文。
净空法师答：做翻译工作，不开悟也行。过去两千年来，佛法传入中国，从梵文翻成中文，翻译的人很多，不是一个人。「译场」，就是翻译工作的机构。鸠摩罗什大师的译场有四百多人，玄奘大师的译场有六百多人，都是有编制的。这么多人是不是都开悟了？不可能，其中可能只有一、两位开悟，开悟的人是做他们的印证。
譬如，《心经》是唐三藏法师玄奘译，这是用他的名字，其实翻译工作并不是他自己做的。用他的名字，他要负责任；也就是翻出来之后，一定要经过他审定，他同意了，用他的名字来发布。每一部经翻译的名题，就是这个人对这部经的翻译要负责任。因此，没有开悟也可以参加这个工作。如果要开悟之后才能翻译，那佛法早就灭绝了。
不仅是翻译，讲经也是如此。古时候讲经，不开悟的没有能力讲经，也不敢上台讲经。如果用这个标准，现在也没人讲经了。我早年还没有出家时，参加李炳南老居士的经学班，里面的学生有二十几个人。这二十几个人当中，念过大学的只有一个人，高中的有两、三个人，初中的有七、八个人，小学的有十几个人。经过李炳南老居士训练之后，个个都会讲经，而且在全TW各个地方讲经。
李老师教给我们一个原则，没有开悟不可以自己随便讲，如果用自己的意思来讲，讲错了要背因果。古人所讲「错下一字转语，堕五百世野狐身」，不能不谨慎。李老师教我们讲批注，古人的批注多半是文言文，我们用白话文翻译出来。我们写讲稿，完全依照古人的批注写成白话文；如果讲错了，古人负责任，我们不负责任。用这个办法，所以我们不是学讲经，是学讲注。如果遇到批注很深，我们看不懂的地方，李老师教我们一个妙法：看不懂的不讲。不讲是这个地方没有讲清楚，不是讲错。我们谨守这个原则，在讲台上天天练。
只要诚心诚意，没有私心，绝不搞名闻利养，绝对不搞贪瞋痴慢，确实会有进步，年年都有进步；进步一定有小悟，小悟就变成大悟。于是我们今天展开经卷，不必看古人的批注，我们有能力看得懂，也看出它有很多的意思，这就是不断在求进步，也不断得到诸佛菩萨冥冥当中的加持。
李老师当时送我「至诚感通」四个字，这四个字是关键。要学讲经，必须要通世出世间法。通世出世间法绝对不是一件容易的事，李老师教我唯一的方法是用真诚心求感应。你没有真诚，就得不到感应。当然如果有人出来讲经说法，我们就不讲了；没有人讲，这才发心出来，勉强担负起这个重担。我在讲台上讲经有四十一年，平均每天至少讲两个小时，才有这么一点小成就，可以提供给大家做参考。
② 求一本写佛的小说
《少林武僧异界行》
注：不要觉得名字太俗，其实这本书文笔很不错，讲的是一个僧人在异世界的故事。值得一看。
《悟空传》
网络著名小说，金蝉子是几大主角之一，也建议一看。
《神游》
呵呵，这是一本很有来头的书，通书围绕修真修的是什么“真”这个主题来说。其作者在现实亦是一个真正的修行人。这本书中阐述的问题很多。
你提了这个问题，我知道你想要的是什么，可是很遗憾，网络上确实有一些思想很深刻的小说，但是圣贤及诸佛，俱是心成圣，心成佛；而非炼什么功，炼皮囊成佛、成圣。所以你说的这种修佛的小说，在这个浮躁的现实中，没人能写得出。
至于力量，就算彗星陨落地球这样的撞击能量强度也不可能撼动得了空间半分，那些小说动辄用武力破碎虚空，就算俗人依赖于常识的“智慧”也应该知道这只是妄想而已。
而且，向来只有“朝闻道，夕可死矣”
而没有：朝得蛮力，夕可死矣
我建议你看看《庄子传》—王新民
《高僧传—袈裟里的故事》
《法宝坛经》
同样是故事，但是这些故事，尤其是高僧传里的故事可震撼多了
修佛小说确实是无法写的，单单那种事实上的“金光”，就根本是思想所无法想象的，就更别说再用笔形容了。就算写出来，亦就如你用鼻子去嗅海报上饭菜的香味，哪里闻得到？！
好了，我以上推荐的三本都绝不是什么混水小说，希望你看过之后也多多思考
③ 所有的佛教小说，都是末法时代骗人的么
——佛教小说既然是小说，那就有杜撰、虚构的成分，加上作者本身未必是居士，所以不了解佛教的义理和规矩，包括吴承恩老先生，我未入佛门之前崇拜的要命，入门了以后发现吴承恩老先生连居士都不是，一本《西游记》如果要认真翻检的话，至少可以找出上百个错误的地方（我并不是否定《西游记》，只是指出吴老先生在佛法方面的“不专业”）。所以很多佛教小说都有这样的弊病，为什么别人都去喜欢写佛教小说呢？因为源于对佛教的不理解，譬如俗人就想不明白佛教僧人为何不近女色，他会觉得僧人怎么可以避免呢，在俗人眼里那么快乐的事情，这就是立足于本身的观点去想问题了，殊不知狗狗在津津有味的扑在粪堆里开心的大嚼特嚼的时候，站在旁边的人会觉得恶心的要死（这个比方或许不恰当，但绝对很贴切，修成正果的人看我们这些俗世的人做一些自以为很快乐的事情，无疑像我们人看狗狗在吃狗屎，呵呵），包括法海，不是不懂爱，是太懂爱了，但是我们这些俗人却不理解这真正大爱的境界。所以真正的佛弟子对于这些佛教小说，一般抱以不干涉的态度和立场，因为乱写佛教的人物和故事，都有果报，自作还需自受，自己去承担自己的结果呗。
——其中，佛陀（不是“佛祖”，这也是俗人不懂佛教义理而杜撰的称呼，以为佛陀是佛教的创始人、老祖宗，称其为“佛祖”，其实佛从未承认这一点，佛只是发现者，不是创始人）为何不显神通让世人向善？是因为神通不是世人要追求的目的，只是在修行过程中的副产品，就好像人生的最终目的就是等到山顶，结果路上发现了苹果树，啃得开心，忘记了自己上山的目的了（这个“苹果”就类似于神通），怕干扰世人学佛的目标，所以凡是显神通的弟子，都被佛批评教训过。佛一直在人间，虽然肉身已涅槃，但他的佛法始终在流传，“以戒为师”时刻在教导着世人。
④ 要写一篇关于人、仙、佛三界之争的小说，求名字
按佛教义理（就象物理学定律，不是因为佛说了才有，佛教是揭示宇宙人生真相的学说），您这样做只会给自己带来不好的后果。因为您不了解佛教，即不了解宇宙人生的真相，怎能凭空想象来写呢。写这样的小说，使人误解宇宙人生的真相，断他人的慧命，后果真的不好啊。
三界从低到高是：欲界（有欲望之境界），色界（没有欲望但还有质碍之境界），无色界（没有质碍之境界）。三界皆苦，犹如火宅。
而佛是出离三界之外的，是为了救度众生出离三界而示现于世间的彻底觉悟的大圣人。
佛教是主张众生平等、人人都能成佛的，哪来什么争斗呢？众生不只指人类，指所有有生命的。
您可以看看星云大师写的《释迦牟尼佛传》，了解地球上最伟大的人物的人生历程。
这个世界真的只是一个高度逼真的三维游戏，莫要越陷越深，赶紧出离游戏，回归自由自在（不受时空、物质束缚）的本来境界吧，游戏虽幻，痛却真的很要命！
南无阿(a)弥陀佛。祝您开心顺意每一天！
⑤ 早年有本玄幻小说，主角名忘了但是写的是主角穿越以后创造佛教，后来自封如来和西域佛教争道统
书名：《盖世天尊》
作者：观棋
简介：
百国争霸，与天地争运专。百家争鸣，与天地争道。 立国者，横扫属八荒六合，唯我独尊。立教者，三界六道，唯我独尊。 苍生如蝼蚁，圣贤如草芥，教不立，流星璀璨，立教者，与天同齐！
主角姓名：姜泰，字如来，姜佛家巨子，得佛家菩提大道、姜姓银杏天道、妫姓桃树天道（只是一丝而已）支持，跳出三界外，不在五行中。
⑥ 写小说，涉及到佛经中的一些典故，会遭因果吗
不会啦！但是写的时候也要诚心，其实菩萨不等于佛，真正的佛只有释迦摩尼一个，而佛经只是佛教采纳的用来引导世人的经典而已，佛经是应该给每个人来禅想的，而佛经中的典故每一个都是有它存在的的理由的。
而且写小说的话写佛经的典故应该要写的粗浅一点吧，佛经在于禅，写小说的话不能太绕吧？建议写了典故后可以去看看《和佛陀去赏花》这本书，世间的花每种都是有禅理在的，看了这书可能会对你写佛经方面的东西有更多的理解，哦对了，还可以去看看星云大师写的书
⑦ 为什么写佛的小说就不能说佛法老是打打杀杀
网文都是这样，没有任何一部小说把佛的真意写出来，都是各种歪曲，断章取义，以偏概全，，，
⑧ 现在写玄幻小说的不知道为什么老是诽谤佛教骂佛教动不动就说灭佛灭佛难道佛陀对众生的关爱错了吗
这些人很蠢，谤佛者都会下地狱的，他们写的书一天不灭，他们就要在地狱一直待下去。 可怜可怜。看看《阴律无情》这本书吧，上面会告诉你答案。
⑨ 有没有不黑佛教的小说
有啊。金庸的武打小说，风靡全世界。金庸信佛，所以在他的小说中对佛教的描写都很真实，他因此把握了中国文化，因此华人喜欢阅读，这也是他成功的原因之一。
现在有些所谓的小说，作者对佛教一窍不通，写出来的东西，不会有人看，废纸一堆。
⑩ 为什么小说里总是把佛教写的很坏 4神兽有的写的也很不值钱
为什么小说里总是把佛教写的很坏?
答案是:它是小说,它是作者杜撰的!