家庭性奴小说全集

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第一章 沦为性奴
极度欲望（转贴）最新章节TXT----- 一年一度的高考结束了，崔婷到母校看成绩，一路上她春风得意，心中一直想：“我应该是幸运儿，我天生就是幸运儿，家庭的经济不错，环境不错。父母很疼爱我。在校的成绩也不错，老师很抬举自己，同学们也能推崇我。我处处顺利，相信今天也很顺利，那么我会向全世界宣布：我果真是天下独一无二的幸运儿……崔婷一遍又一遍给自己安慰，从头算来，自幼儿园入园那一天开始，漫漫长长经历了十四年的艰辛求学，古训一点没错：“十年寒窗苦。”其实，何止是十年。今年熬到高考，不知老天爷能不能再将幸运星赐给崔婷，让她走进快乐园——大学之门！
老远，便看见母校的校园里人山人海，崔婷知道，那些同学一定也如自己一样，早就盼望这一天到来，两三张大红纸高悬在宣传栏里，两个硕大的“喜报”迎面扑来，崔婷心里一阵突袭的激动。
有几个同学早就来看成绩，大约是有了好的结果，都手舞足蹈地嘻笑着。难怪当初古人中有……

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㈣ 古代最惨的男人，既当生育工具，又当家庭奴隶，究竟是哪一类人这么惨

赘婿。现在也俗称“入赘”“倒插门女婿”。在古代这种事情应该很少见，但是如果真的有的话就是地位比女方较低的贫苦男子。

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姓名：紫瞳；身属高：162cm；年龄：16岁；性别：女；性格：恬静、坚强，迷糊，外貌：娇小、可爱，就像陶瓷娃娃般。家庭背景：父母生前是老师，在紫瞳14岁那年去世，现在和外婆一起居住。因为是平名学生，紫瞳在学校并没有太多朋友。好友：艾米
姓名：左颜旭；身高：182cm；年龄：17岁；性别：男；性格：嚣张，温柔、孩子气（这些当然只属于紫瞳一人）。外貌：一个字帅，两个字很帅，三个字非常帅。微微有些红的发，一双锐利的眼睛随时释放出危险的讯号，性感的薄唇长的比女生还好看。家庭背景：左氏集团的继承人，据说左氏算的上是亚洲首富。好友：江辰佑、韩冽轩
姓名：江辰佑；身高：180cm；年龄：17岁；性别：男；性格：阳光、狡猾；外貌：肯定也很帅啊，栗色的头发，琥珀色的眼睛，嘴角永远都挂着微笑。家庭背景：旅游业大亨之子。好友：左颜旭、韩冽轩
姓名：萧芷瑶；身高：160cm；年龄：17岁；性别：女；性格：柔弱、胆小；外貌：黑色的长直发，平刘海，大眼睛，很可……
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㈥ 受是一个大户人家奴隶攻是个瞧不起奴隶的将军的耽美文

《鹰鹤记》by轩辕悬
身陷贼窟的他，为了生存可以没尊严，屈意承 欢只为了能在世上多呼吸一刻。
直到那一天，那被誉为帝国砥柱的黑旗军的到来，改变了他的一生。
他谎称自己是贵族，贺家七少贺千吉。
并与黑旗军的领头英亢陷入狂恋，沉迷于英亢为他织就的天地之中。
但心底却隐泛着不安，深怕自己的奴隶身份被揭穿……

㈦ “父权家庭的确立是建立在公平或隐蔽的妇女的家庭奴隶制之上”出自马、恩选集第几页谢谢了，大神帮忙啊

人类原始社会中的公有制社会——母系氏族公社时期 人类的原始社会分为两个时代：蒙昧时代和野蛮时代；根据生活资料生产的进步，每个时代又分为低级阶段、中级阶段和高级阶段。原始社会结束，人类社会进入文明时代，这个时代从奴隶制社会开始，经过封建制社会，现在已发展到资本主义社会。 我们再将野蛮时代中级阶段分为前期、中期和后期。处于野蛮时代中级阶段后期之前的是母系氏族社会时期，这个时期人类社会还没有出现阶级差别，是人类原始社会中的公有制社会时期。这个时期人类没有文字记载，所以我们又称这个人类原始社会的公有制社会时期是人类的史前史时期。 母系氏族在蒙昧时代中级阶段上产生，母系氏族家庭形成的公社就是其时的社会。其第一种家庭是血缘家庭，它的进步是排除了父母和子女之间相互的性交关系，即婚姻集团是按照辈数来划分的：在家庭范围以内的所有祖父和祖母都互为夫妻；他们的子女即父亲和母亲也是互为夫妻；同样，父亲和母亲的子女构成第三个共同夫妻圈子。血缘家庭在蒙昧时代中级阶段上又发展到普那路亚家庭，这种家庭的进步是排除了姐妹和兄弟之间的性交关系，大概先从排除同胞的（即母方的）兄弟和姐妹之间的性交关系开始，起初是在个别场合，以后逐渐成为惯例，最后甚至禁止旁系兄弟和姐妹之间的结婚。所以在普那路亚家庭里，一列或数列姐妹成为一个公社的核心，而她们的同胞兄弟则成为另一个公社的核心；若干数目的姐妹是她们共同丈夫们的共同的妻子，但在这些共同丈夫之中排除了她们的兄弟；这些丈夫彼此已不再互称为兄弟，而是互称为普那路亚，即亲密的同伴。 母系氏族公社内的公有制家庭经济是妇女在家庭中占统治地位的物质基础。由此可见，在母系氏族社会里，决定两性间的分工的原因，是同决定妇女社会地位的原因完全不同的。有这样一种错误说法：说什么其时男子从事的是打猎活动，不能获得可靠的生活资料，而其时妇女从事的采集劳动能获得比较可靠的生活资料，因而一直成为生活的重要来源，所以妇女的劳动在当时的社会生活中占有重要地位，才形成以女性为中心的母系氏族。 母系氏族在野蛮时代低级阶段上到达了它的全盛时期。其时的家庭已是对偶家庭(普那路亚家庭发展成为对偶家庭是在蒙昧时代和野蛮时代交替的时期，大部分是在蒙昧时代高级阶段，只有个别地方是在野蛮时代低级阶段)。其时，原始公有制社会里的公有制家庭经济包括几个、往往是许多个对偶家庭；凡是共同制作和共同使用的东西都是公有财产：如房屋、园圃和小船等。这时分工才在两性之间出现（在野蛮时代低级阶段之前的人类社会是没有分工的）：男子作战、打猎、捕鱼，获取食物的原料，并制作为此所必需的工具；妇女管家，制备食物和衣服——做饭、纺织、缝纫。产生这种两性间的分工，是由于性的不同而造成天赋不同引起的，因此这样的分工是纯粹自然产生的。上述的分工使男子成为森林中的主人，妇女成为家里的主人；男子是武器、渔猎用具的所有者，妇女是家庭用具的所有者，——这种所有者只是公物的使用者。 人类原始社会时无阶级差别的母系氏族公社时期发展到野蛮时代中级阶段的中期末，由于畜牧业、农业、家庭手工业等这一切部门中生产的增加，使人的劳动力能够生产出超过维持劳动力所必需的产品，同时也增加了氏族和部落成员的每日劳动量，吸收新的劳动力成为人们向往的事情了。战争提供了新的劳动力，俘虏变成了奴隶。奴隶主要用来看管牲畜；奴隶不被当作人，与牲畜一起归入畜群，成为财产。根据当时的习惯，谋取生活资料总是男子的事情，谋取生活资料的工具是由男子制造的，并且是他们的财产。畜群是生产资料，归入畜群的奴隶既是生产资料又是谋取生活资料的工具，它们都是男子的财产；用牲畜换来的商品和奴隶，也是属于男子的。这时谋生所得的全部剩余都归男子，妇女参加它的消费，但在财产中没有她们的份儿。男子死后，根据当时母权制的习惯，他的子女不能继承他的财产，而应由他的同氏族的亲属继承，首先应当转归他的兄弟姊妹和他的姊妹的子女所有，或转归他母亲的子女所有。现在我们看到，包括奴隶在内的男子的财产，此时虽然没有成为男子的现代意义上的私有财产，但已成为家庭中丈夫的特殊财产了。 财富的增加，既使丈夫在家庭中占有比妻子更重要的地位，又使丈夫产生了利用这个增强了的地位来改变传统的继承制度使之有利于自己子女的意图。于是，废除母权制的革命发生了。这个革命并不困难，只要有一个简单的规定，以后氏族男性成员的子女应该留在本氏族内，而女性成员的子女应该离开本氏族，而转到他们的父亲的氏族中去，就行了。这样，按女系计算世系的办法和母系的继承权被废除了，按男系计算世系的办法和父系的继承权确立了。但这样做社会就要发生不可救药的混乱，要消除这种混乱，就必须确立父权制，建立起父系家长制家庭公社。 随着父系家长制家庭公社代替母系氏族公社，人类原始社会中的无阶级的史前史时期结束，人类社会进入有阶级差别(奴隶主阶级和奴隶阶级的差别)的父系家长制家庭公社时期。 可见，人类社会分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级的时候，是从人类原始社会的野蛮时代中级阶段后期的父系家长制家庭公社时期开始的。父系家长制家庭公社时期是有文字记载的历史的开始，所以，到目前为止的人类有文字记载的历史都是阶级斗争的历史。 人类的阶级社会是从原始社会野蛮时代中级阶段后期的父系家长制家庭公社时期开始的。把奴隶制社会当作人类阶级社会的开始是错误的。

㈧ 古代最惨的男人是哪一类人，既当生育工具，又当家庭奴隶

这种男人就是古代的“赘婿”，古代有钱人家的父母舍不得女儿出嫁，或者是怕女儿在婆家受委屈的，通常情况下就会选择招一个上门女婿，也就是刚刚所说的“赘婿”。我们都知道古代女子的地位是很低的，这种招上来门的女婿，地位比女子还低，就连孩子都是随妻子的姓氏，而不跟自己姓。

古代女子招赘的事情是很常见的，就像古代的公主和驸马，严格一点来说，驸马就是皇室给公主招的赘，从圣旨下发出去的那一刻起，驸马就是皇室的一份子了。我觉得，虽然他们丢失了身为男子的尊严，但是他们也得到了自己想要的东西，比如权势，财富，地位等等，就算惨也是他们自己自愿的。而且他们的惨也只是相对而言的，跟一些贫苦人家比起来，他们要幸福很多。

㈨ 有本小说主人公从朋友家奴隶里挑选出一些人组建军团(可能是五千人)这

虫记

作者： 言随笑

简介：

达者小镇是黑龙国最偏僻的小镇，其实说它是村也不为过，因为在小镇的总居民不超过30人，这里属于极北的苦寒之地，原来镇子里有将近300多的人口，后来由于环境突然的恶劣还有旁边的一座活火山经常的爆发