小说作者江啼真名

㈠ 跪求！一本小说！！！女主叫宗政璃月，男主叫傅司绝，重生文。

不是宗政无忧和璃月公主吗哈哈 白发皇妃 男二叫傅筹

㈡ 中国龙文化的龙的影响

中国龙是中复华民族的图腾、中制国文化的象征，远古人们认为应当有一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。在中国文化中，龙或中国龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。

(2)小说作者江啼真名扩展阅读

龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来，也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。

他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

㈢ 求书,要现代的,男强女强结局一对一,宠文,无虐,男女主身份很强大,最好跟黑道有关,或是有多重身份,谢谢了.

不良鲜复妻有点甜，同名：恰是制寒光遇骄阳 作者:囧囧有妖
个人想法：超好看，女主身份惊人，男主身份强大，马甲多。作者有时候描写的灰常搞笑，（我肚子都快笑抽了呐）。绝壁一对一~，和黑道有很大关系，女主就是一个黑道势力的老大嘞，还有男女主的宠物都十分拉风，男主粉爱女主，超级超级爱的嚄~
内容透露：女主重生过，发现男主是对自己的爱得很深很深，却因为自己瞎了眼，才没发现（重生之前），后来虐渣男渣女，涉及豪门，商业市场，娱乐圈等等等等····女主一路伴随逗比属下，一路风华绝代，一路杀敌····
ps:还涉及古武，作者文风真心好，剧情也伏笔重重，可谓一波未平一波又起。囧囧之前也有写过现言，也是类似的，男女主的背景也很强大，属于青梅竹马类型的，但有小虐，后比蜜还甜（楼楼想要的话可以追问嚄），不过这篇更强大，绝对推荐（刚完结）。囧囧有妖在小说界也彼受好评，如果楼楼喜欢看的话，也可以看看囧囧有妖的其他作品哦~

㈣ 清虚宫羽·落江啼txt全集下载

清虚宫羽·抄落江啼 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
笑
想写武侠，觉得历史多于武侠。
想写宗教，却又觉得武侠多于宗教。
最后又觉得似乎异史多于历史。
唉~~~~
最后总结：串改历史+武侠+一些宗教色彩
外：清虚宫羽的主角自然不是本书里的人物啦，本书人物是那里的配角，所以本书是作为清虚宫羽的翻外滴。
想知道清虚宫羽的主角是什么样的吗？
好，琉璃告诉你们好了：
1.深不可测，2.美若天仙，3.红颜祸水，4.如果刘备知道有他的话，名留千古的便不会是诸葛孔明。5.饱读诗书6.不通武艺7.精于毒药
哈哈，而且-他是男的（想晕晕去）
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㈤ 小说《我在地铁上用蓝牙技术泡了一个妞》的大结局

这就是大结局：自己看看。
我霍然起身，喊道：“你去哪？”馨雯停住脚步，婉约的长发因走廊的风轻轻飘散开来，看的我有些失神不已。馨雯轻耸娇肩，若无其事道：“回该回的地方！”我回道：“这么晚了，等天亮了吧！”馨雯低下头，淡淡道：“无衣，祝福你！”说完，打开大门，准备迈入门外的黑暗中。在我眼里，此时的馨雯像在空中飞逝的紫霞，又像坠入地狱的天使，更像当初那个在梦中痴痴走进车流中的人儿。一切的景象显得那么的无奈，落寞，消沉。更恍惚的是当门掩上的同时，整个客厅陷入一片黑暗，仿佛门外吞噬馨雯的黑暗已经延伸进来，甚至弥漫在我的心间。我能做些什么？我该做些什么？追上去挽留馨雯？那客房中的李若又算什么？忽然间，我知道了在心里的某个位置，还有一个亭亭玉立正拿着蓝牙婉约轻的馨雯。而这个瞬间明白来的事实，却在我与李若表白后才迸发开来。我静静的站在客厅中，心中实在无法给出一个让自己追上去的理由。这种感受像把锯齿在心间摩挲。心头猛然响起一个声音：“你把馨雯拯救出来了，你终于成功了！但最后她快乐么？你自己快乐么？李若快乐么？是否还觉得意犹未尽？那就继续下去吧，让折磨着三人的感情束缚继续下去吧！无衣，博爱不是人格的伟大，那是人格的自卑。真正的爱情，是让人在爱与恨间沉沦，有些人平平淡淡生活了一生，就自诩为完美的爱情，那只是他们不愿尝试，不敢尝试。这个道理你知道，我知道，但别人不知道！放弃了馨雯，只会让像她个行尸走肉，放弃了李若，只会让她痛不欲生！你选择前者还是后者？我洒然轻笑，缓步推开李若的房门，看着她熟睡的脸，长长的睫毛下，薄皙的眼皮内，是她那纯净无暇的眼眸，闻着她呼出的气息，又替她掖了掖被子，随即在书台上写下一阕：惜分飞落花尽处寒意深，幽径暗香斯人，红帕为谁分，几年离索凭留恨。晚风残壁黄草根，莫遣情浓伤城，别离奈三更，犹湿渐凉白玉冷。又打开手机，给馨雯发了条信息：生查子旧时杨柳堤，临风向江啼，忆馨媚如丝，芦苇折枝戏。今日杨柳堤，有如梦中觅，隔岸白鹭起，雪自花瓣逸。走出周桓家，流下几行眼腺中残留的泪水，就此消失在这个烦躁喧嚣的尘世。

㈥ 文学历史

端午节诗词大全2007年05月20日 星期日 下午 03:20据清代楹联大家梁章钜《楹联丛话》载，福州乡俗，每逢端午节，必用红色笺书对句，贴于楹柱，谓之“午时书”。并言明朝时已有此俗，称为“桃符之别调”。殊不知，泉州民间也有此俗，名为“午时联”。

端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，现精选一些供朋友欣赏：

诗

五月五日

[宋] 梅尧臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何尝奈谗谤，

徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，

而追没后踪。

沅湘碧潭水，

应自照千峰。

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

[明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

[明] 边贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

[明] 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律 端午

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌（节录）

[唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端阳

[清]李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

词

浣溪沙

宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

齐天乐

宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮

宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲

宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹 松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇

宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺

宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动

宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎

宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

1、端 午（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、七律.端午（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

3、竞 渡 歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

4、节 令门.端 阳（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
5、七 律.端午 老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香

端午诗词欣赏

端午诗词欣赏

和端午

张 耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边 贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

五日（选一）

陈子龙

吴天五月水悠悠，

极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，

弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，

画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，

可怜江北海西头。

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，

老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，

但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，

榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，

几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

五月五日

(北宋) 梅 尧 臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何尝奈谗谤，

徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，

而追没后踪。

沅湘碧潭水，

应自照千峰。

乙卯重五诗

（南宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

午日处州禁竞渡

（明）汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来。

七 律·端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，

村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，

敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，

无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，

不似今朝豆味香。

五月五日
梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午

张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午

贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

五日（选一）

陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

五丝

唐 褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣

唐 杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午

唐 李隆基

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字

唐 李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

竞渡诗

唐 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

“午时联”不同于春联，它的形制较为短小，也不是用磨墨写的，而是用黄色的“雄黄酒”或“黄枝水”书写的。贴联的位置仅限于厅门上，张贴的时间在正午。据留意搜集，泉州的“午时联”主要有以下联语：

端 午
节
楹
联

海国中天节，江城五月春。

门高无碍齐公子，海阔难寻楚大夫。

菖蒲驱恶迎喜庆，艾叶避邪保平安。

蒲剑冲天皇斗观，艾旗拂地神鬼惊。

松大夫招来百福，竹君子扫去千灾。

思无邪正心诚意，虑有德履泰临丰。

端阳艾叶如旗招百福，午日菖蒲似剑斩千妖。

盛世本无邪，寰宇长昭天子镜；德门原有庆，端阳亦镇赤灵符。

胜地纪中天，象取白芳占汇吉；翔风符正午，薰来引竹报平安。

端午日赐衣
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午日
年代：【唐】 作者：【殷尧藩】 体裁：【七律】
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，
但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午日恩赐百索
年代：【唐】 作者：【窦叔向】 体裁：【五排】
仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。

同州端午
年代：【唐】 作者：【殷尧藩】 体裁：【七绝】
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
端午
年代：【宋】 作者：【文天祥】
五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。
田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。
高堂狐兔游，雍门发悲涕。
人命草头露，荣华风过耳。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。
万物皆有尽，不灭唯天理。
百年如一日，一日或千岁。
秋风汾水辞，春暮兰亭记。
莫作留连悲，高歌舞槐翠。

过秦楼 客中端午
年代：【元】 作者：【朱唏颜 】 体裁：【词】
水碧纱厨，月圆纨扇，悄悄午窗曾共。祛愁楚艾，照眼安榴，节物把人传送。无奈长昼如年，莺趁吟情，蝶迷乡梦。怅归期多误，暮云凝望，乱愁如葑。谁念我、闷对骚经，慵寻遗谱，冷落赴湘琴弄。醒魂正渴，筒碧初乾，买健听人呼＊。不似归来故园，同泛香蒲，频倾春瓮。尽痴儿呆女，齐唱湖楼兴动。
宴清都 端午
年代：【元】 作者：【梁寅】 体裁：【词】
带恨湘江水。无柰远、楚云天际千里。灵均一去，芳荪翠减，香篱青死。龙舟鼍鼓声沸。叹旧俗、空夸水戏。乐少年、越女吴姬，□□王孙公子。曾记南浦芙蓉，东湖杨柳，斜日歌吹。彩舟载酒，纶巾挥扇，胜友同醉。而今白头蓬卷。但谙惯、独醒滋味。好只把、兰佩荷衣，从今料理。

少年游 端午赠黄守徐君猷
年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】
银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

㈦ 龙怎样由来

在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们版对原始龙的图权腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……

㈧ 端午的文学作品\诗歌\民谣

1.端午的文学作品

望：前年四月危辰寄居楚雄
某分行文字制造者来找他写评论
那人昂着头穿过团结路时
隔离墩撕破了她的裙子
恰如她朗诵自己的诗

闻：大年初一坐在老家火塘边
读某某年度汉语诗选
嗅觉失灵，没有沁人心脾的气息
那是在乡下
实际上城里比乡下糟

问：诗人们强调回到内心
深刻一点，个性化一点
比如下棋可以写为太监入洞房
可我能随便读你的隐私吗
个人隐私受法律保护呀

切：你渴望被诗歌加冕的右手
把诗抚养成葬花的黛玉
珍爱一种呼吸的病
肺叶离开花朵，像树枝离开绿
被打更者遗弃在秋夜的荒郊

2.端午节诗歌

端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

3.端午的民谣

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。“
五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。（陕西）

温州民间流行着一首《重五谣》：

吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。
重五草头汤，疤瘰洗精光。
重五吃麦麦，字眼学起快。
吃爻重五卵，做个生员卵。
重五吃大蒜，读书做高官。

㈨ 有人知道作家江啼吗

江啼是一名出色的小说作者，他的作品包括： 重生之千金神医、 等，本本精品，字字珠玑，江啼的小说情节跌宕起伏、扣人心弦，情节与文笔俱佳。