金庸武侠小说作文素材

参考范文：（原创）
求实说
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
在八十年代，可以说金庸用他笔下的三昧真火，照亮了整个武侠帝国。初时他似天将亮时昏黄的灯，后来则变成为阅读者心底最温存的火。我们在其纸上辽阔的疆域里乐不思蜀，一代人从他的书中获得过愉悦和感动。
新生代武侠女作家、北大硕士步非烟放言，“试图要超越金庸，革掉金庸们的武侠命，突破传统武侠小说堡垒，创作出新时代的武侠小说”。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
肯以肯定的是，步非烟作为一位新生代的武侠女作家，她的作品大气磅礴，想象力奇特诡谲，笔锋变化万端，可谓是极大地突破了女性写作的局限。但是金庸先生作为国内外公认的武侠泰山北斗，他的武侠著作乃旷世经典，根本就不是步非烟那几句革命宣言所能取代的。况且，革命是要用手的，不是用嘴的。实事求是，才是社会的需要。
求实应有一个正确的态度，就是在求实过程中放开自己的成见，对正确的意见应认真听取，以为自己什么都正确，别人的就不对，这种态度是不好的。它会使人走进狭窄的个人主义。所谓“一叶障目，不见泰山”，就是这个道理。
《滥竽充数 》这个故事家喻户晓，故事中那位南郭先生不是靠真本事，而只是混在乐队中装模作样地表演一番，结果到了齐威王，南郭先生见混不下去了，便只好溜之大吉。这个故事是一个很好的反面材料。用一颗怠惰的心对待工作永远都无法取得优异的成绩，欠缺踏实沉稳的人更会容易好高骛远，最终只能成为一名缺少内涵的空想家，靠蒙骗、欺诈潦草度日，最后终其一生碌碌无为，结果也就如南郭先生一样，落得一个逃之恢恢的场景，所以，这种虚浮的作风一定要摒弃。
鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

3. 跟据喜鹊每天都没大树唱赞歌……材料写一篇议论文

忠言逆耳利于行
英国的大哲学家培根曾指出：“一个人从另一个人的诤言中所版得到的光明闭他自己的权理解力·判断力中所得出的光明更干净·纯粹。”是的，在生活中，常有人批评自己，给自己提个醒，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯错误，何尝不是一件好事呢？
良药苦口利于病，意思是说，药虽然是苦的，却有利于我们恢复健康。我们对待批评也是一样，要明白“忠言逆耳利于行”的道理，正确对待批评，听取他人的意见或建议，找到自己身上的缺点或不足，并加以改正，使自己变得更好。
到这儿，我想到了金庸对待批评的态度。王朔在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，对金庸的武侠小说加以猛烈的攻击，将金庸小说与成龙电影·琼瑶电视剧·四大天王合称为“四大俗”。金庸先生面对批评却平静地说：“毁誉是人生的常事，不足为奇。王朔先生的批评，或许要求得太多了些，是我的能力所做不到的，限于无力，那是无可奈何的了。”又说：“我很感谢许多读者对我小说的热爱和热情。他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既然享受了这么多的幸福，偶尔给人骂几句，那是命中该有，不会不开心的。”

4. 金庸作文要点。议论文 有材料

作为一名狂爱金庸武侠小说的读者，一直以来，我很想写一篇读后心得。但又由于总总专原因，总无法如愿。属这也一直是我的遗憾。然而，这种狂热、汹涌的感受一直并未减弱，反而日益增强，就像能量在积蓄到一定程度就会有随时爆发的趋势。也正因为在这种能量的强烈激发下，我感觉到那股一直埋藏于心底的、无法言抑的感受如潮水般迸涌而出。

5. 金庸 高考作文素材

不看武侠，来不羁事例，择其佳句，源观其哲学。笑傲江湖不一定只写令狐冲，记得“独孤九剑，有进无退”又是另一空间；倚天未必只看国仇家恨，“百岁光阴，七十者稀，急急流年，滔滔逝水”“感我世人，忧患实多”又是另一个出路，短素材选佳句，长素材析人性，设身处地，感受故事精髓。腐败不只是郑筱萸陈良宇，任我行的堕落也是另一个范例；写坚持未必只有小龙女，写郭襄的坚守则高出一筹。无事不合人心，名武侠而切现实，这才是金庸的高明之处。擅议论则用排比，汪洋恣肆；喜抒情则析细节，深入人心，高考作文如有一两个这样的佳句，便能有妙笔生花之效。

6. 求金庸小说素材在高考作文中的体现

不知道你要写什么题材的作文？1.民族大义方面的：《射雕英雄传》郭靖保卫襄阳，侠之大者，为国为民。2.文化修辞：可以引用一些金庸小说里的诗词3.见义勇为方面：可以引用一些大侠锄强扶弱的情节

7. 小学生读书征文格式

第一行中间写上题目，也可以写上副标题，副标题可以写在第二行。第二行靠右回边可以答写上你的学校班级和自己的姓名。然后空一行，可以在第四行开始写正文。

正文；以一般的书写方式即可，内容要充实，有意义，分段要明确分明，可以先简单的写些感想，或者体悟；这一类的你自己的选择，文体之类的，基本没有什么限制，按照自己擅长的写。

也可在文末写上自己的署名和创作日期。一般在文末结尾后空一行，靠右书写。

扩展材料

征文，就是某个办事部门为了某个活动公开向社会征集有关的文章。该类文章没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上一样，但更好写 ，因为局限少了很多。

征文一般是某个活动、作文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。

投稿，是作者将自己享有著作权的某一未发表作品投寄给报刊杂志社、广播电视台或出版社并希望被采用的行为。

参考材料

征文-网络

网络-投稿

8. 作文材料：“步非烟说要革金庸们的命，有人叫好，有人唏嘘一片。”从此材料中提取观点，写一篇议论文。

观点：要敢于超越前人，要有自信要奋发向上等等都可以，关键看你会不会长篇大论（初中的短篇议论文可以除外）

不过，我建议你还是换个题目吧，为什么偏要在一棵树上吊死呢？

9. 做出准确的判断议论文分论点

一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家而去，父亲心急如焚，遍寻不着之后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你。一切既往不咎。我爱你。”
隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。
【提炼论点与确立论点】

1
提炼论点与确立论点思维方式不一样

有学生这样来形容一位老师：这是一位矮而胖的青年老师，头发粗壮得让人害怕，视力模糊到必须凭借一幅眼镜才可以看清教室的每个角落……
从学生的描绘中，我们不难看出，我们身体的任何一个部位都可以拿来评论，但是要想准确体现人物的精神状态，就必须找出该人物最典型的特征进行评价。我们在片段中提炼论点也是一样，片段中的任何一个词句都可以拿来评论，（提炼观点）但只有抓住文段的主要意思，才可以贴近作者的本意，获得最佳效果。（确立观点）
提炼论点重在分析，确立论点重在综合。

2
提炼论点之方法

（一）抓住关键，贴近生活
在提炼论点的过程中尽量贴近生活，用准确的语言表达对生活的感悟。注意：论点必须是一句完整的话。
片段一：有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。
1．分析片段中的关键词句：
和家人 看野鸭南飞 跋涉上百里
2．从关键词句中讨论论点：
和家人 美丽要一起分享
看野鸭南飞 拥抱自然就是拥抱美丽
跋涉上百里 为爱，我们需要（不怕）付出代价
片段二：有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。
1．分析片段中的关键词句：
儿子要喂野鸭 他听了很高兴 一家人喂野鸭
2．从关键词句中讨论论点：
儿子要喂野鸭 善良是孩子的本性
他听了很高兴 我们要保护孩子的爱心
一家人喂野鸭 美好的行为是极富感染力的
片段三：十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．分析片段中的关键词句：
十年 野鸭不再南飞
2．从关键词句中讨论论点：
十 年 贵在坚持
野鸭不再南飞 物极必反
小结：抓住关键，贴近生活，形成一句完整的论点。
（二）角度多元，立意新颖
阅读整段材料，从不同角度分析主要内容：
有一个人，在每年十月间都要和家人跋涉上百里，去看野鸭南飞。有一次出发前，他五岁的儿子吵着要带饲料去喂野鸭。他听了很高兴。就这样，以后的每一年，一家人都不辞劳苦地带着饲料去喂野鸭。十年后，当这家人再去时，却发现这里的野鸭只是高兴地围在他们身边乱叫，根本不再南飞。
1．提问：从那一家人的角度考虑，为什么野鸭不再南飞？
提炼论点：
A．溺爱使动物丧失本能。
B．我们对自然不能横加干预。 情感态度：否定
C．爱也会错。（错爱。爱也要讲究方式） 新颖
D．利诱如刀。
E．改变，原来只需要坚持。 ——情感态度：肯定
2．提问：从野鸭角度考虑，为什么野鸭不再南飞？当严冬到来时，野鸭们会怎么样？
提炼论点：
F．生于忧患，死于安乐。
G．依赖只会葬送自己的生命。 情感态度：否定
H．面对困难，我们不能一味寻求帮助。
I．拒绝诱惑，才能保证自身的发展。
小结：在分析材料时，要考虑角度的多元化，要努力使自己的论点新颖。

3 确立论点

“材料四”是供我们进行提炼论点训练的很典型的材料，经分析思考，我们可以从中提炼出诸多论点。然而，综合全段，我们发现，不是每个论点都对、都好。要确立论点，我们必须考虑那个更贴近作者写这段话的本意。这段话给我们的最主要感受是：这家人出于好心却办了坏事。因此，论点应在“A．溺爱使动物丧失本能。”“B．我们对自然不能横加干预。”“C．爱也会错。（错爱。爱也要讲究方式）”三者中确定。至于到底确定哪一个，还要结合自身对相关素材掌握的情况、展开论证的难度等来考虑。

4 作文实践

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
要求全面理解材料，自主确立论点，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】

一、材料审读

最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中（步非烟有无实力？有。）放言（命题人用这个词语来叙述，有何意味？还是觉得她“狂”。）“ 要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。（注意：步非烟的本意是什么？）尽管这位获奖的女作家后来做了解释，称自己所谓的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是“希望超越”，而事实上还并没有超越，而且这只是她的解释。）的意思，但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。（舆论指向的焦点是什么？是步非烟的“狂”。或认为她狂得可笑，或认为她狂得可爱。）

二、抓好侧面与角度

所谓“侧面”，即构成事件或问题的方面。本材料所叙事件涉及的方面有：1、网站，2、金庸们，3、步非烟，4、社会舆论。“选择一个侧面”，并非任意选择，而是要选择最主要最关键的一面。在此材料所叙事件中，最主要最关键的一面显然是步非烟，因为网络只是其“发飙”的平台，金庸们只是被其涉及，社会舆论是被其引发。而“步非烟”在此事件中最主要最关键之点何在？就是放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说，也就是步非烟的“狂”，此乃关键之关键。注意：步非烟的“狂”，又表现为三点：狂的勇气，狂的目标，狂的语言。我们可以笼统地拿“狂”来谈，也可以在这三点之中任选一点作为切入的角度来写。

三、针对材料作好三个判断

对于寓意哲理性材料，审题的核心是概括；对于现象问题性材料，审题的核心是评判。本次作文题的材料是问题性材料。怎样对其中的问题作出恰当的评判？关键是要作好三个判断：1、事实判断。弄清楚基本事实是什么。2、关系判断。弄清楚所涉双方或多方是什么关系。3、是非判断。以正确的是非标准，作出孰是孰非、高下优劣等判断。这涉及到个人所属的立场、看待问题的角度、自己秉持的价值观念及个性喜好等。
在此举一例以说明之。阅读下列材料，按要求作文。
一天，人逗鹦鹉玩。人说：“我会走。”鹦鹉说：“我会走。”人说：“我会跳。”鹦鹉说：“我会跳。”人说：“我会飞。”鹦鹉说：“我会飞。”人大笑：“我有笼子关你，你除了会跟我学舌还会什么？你什么都不会。”鹦鹉落寞无言。
又一天，人逗鹦鹉玩。人说：“我会走。”鹦鹉说：“我会走。”人说：“我会跳。”鹦鹉说：“我会跳。”人说：“我会飞。”鹦鹉说：“你没有翅膀怎么飞？”人大怒，一把捏住鹦鹉的脖子，说：“我捏死你这个乱说话的小东西。”
鹦鹉临死前对同类语重心长地说：“记住我的教训，老老实实地学舌，那样最多被嘲笑人云亦云，但是说自己独立思考的话呢？看看我的下场吧：我刚刚开始自己思考，人却要了我的命。”
请根据材料的意义，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
这个题的审题立意难度是挺大的，很多人都要弄偏甚至无从下笔。我们不妨从作三个判断入手。1.事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：人杀死了一只刚学会独立思考的鹦鹉。2.关系判断：人与鹦鹉之间是什么关系？答：上与下，强与弱。可用以喻人。3.是非判断：人的做法对不对？为什么？答：不对，因为他扼杀独立思考，专制，霸道，残暴。鹦鹉的遗言对不对？为什么？答：也不对，因为那是弱者的愤激之语。究竟要怎样才对？ 参考立意：要尊重他人独立思考的权利。（或“不要压制独立思考”，或“哪怕要付出生命代价，也要独立思考”等）
再回到本次作文题上来。我们也作好这三个判断：
1、事实判断：材料叙述的基本事实是什么？答：步非烟挑战金庸们，意欲超越之。（注意：不是“侮辱”或“藐视”，谴责步非烟之无礼、缺乏教养之类，是不当的。）
2、关系判断：步非烟与金庸们是什么关系？答：实力新人与前辈权威，可以理解为他们分别代表着未来可能的发展与过去已有的成就。
3、是非判断：①实力新人可不可以挑战前辈权威？答：可以。②未来的发展该不该超过过去的成就？答：该。③一个人狂一点行不行？答：行。④步非烟的“狂”中有无欠妥之处？答：有，如在语言上。若她一开初就说自己“希望超越金庸们”，可能不会引发这一场风波。当然，在后面两点上允许仁智各见，若持相反的观点，只要言之成理，也可。

四、本次作文的正确立意

（一）可以从肯定“步非烟”的“狂”的角度立意，如写：
1、人不“轻狂”枉少年 2、狂者进取
3、狂者可嘉 4、化“狂妄”为动力
5、有资本、有实力，“狂”没什么不可以
需要注意：“步非烟”在放狂言之前既是北大才女，也在武侠创作上小有成就，这是实力的明证，因而选例、析例不可只偏重“狂”。写“狂”“自信”必须和超越权威紧密结合在一起。
（二）可以从肯定“步非烟”有挑战权威的勇气的角度立意，如写：
1、权威不是神，勇者可超越 2、要敢于挑战权威（传统）
3、要有超越权威的勇气 4、要敢于超越前人的成就
5、青出于蓝当须胜于蓝 6、长江后浪就要推前浪
7、江山本该代有才人出 8、初生牛犊不怕虎（后生可畏）
9、敢于冲破前人的桎梏 10、要敢于“班门弄斧”
需要注意：如果肯定“步非烟”超越权威的勇气，就不要以“蚍蜉”为喻。“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”出自唐代文学家韩愈《调张籍》诗。蚂蚁想摇动大树，十分可笑。后以成语“蚍蜉撼树”比喻自不量力，感情色彩很鲜明。毛泽东《满江红?和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”如下标题或说法都不妥当：“蚍蜉撼大树，勇气真可嘉”、“ 蚍蜉撼大树，贵在不自量”等等。如果学生这样写，就要在总分基础上扣掉1分。
（三）可以从否定“步非烟”的“狂”，即否定其放言“要革金庸们的命”这种说法的角度立意：
1、志远不必轻狂 2、不行意气之勇
3、切戒浮躁，远离轻狂 4、口出狂言，不如以实绩说话
5、狂在精神，不在语言 6、浮躁出轻狂，人生当戒之
7、人要有自知之明（认清自我、从“量力而行”的角度谈找准自己的位置）
8、做人、建业要脚踏实地，不能靠炒作 9、进取何须出狂言
10、自信（狂）要以实力为基础 11、请先继承再说超越
12、厚积方可谈超越
（四）可以从辩证的角度立意：
1、要继承，更要创新∕超越 2、在继承中创新∕超越
3、继承是创新∕超越的基石 4、没有继承就没有创新∕超越

5本次作文适合写的论据

1、牛顿的经典力学超越亚里士多德的观点 2、爱因斯坦相对论挑战牛顿的经典力学
3、伽利略的“比萨斜塔实验”挑战亚里士多德 4、哥白尼挑战托勒密，提出日心说。
5、小泽征尔指挥比赛中挑战评委设定的错误 6、明朝李贽挑战儒家学说
7、詹天佑打破了西方人在铁路建设上的垄断 8、李四光不迷信西方专家对中国地质条件的断言
9、塞尔维不畏权威，坚持自己有关“人体血液循环”的研究。

6 各种具体立意的评分标准：

（一）完全切合题意：即前文所给的四类参考立意

均在49分以上（含49分，按三类文以上的各个档次的具体要求酌情给分）
全文主体的3段具体展开的事例全都要围绕和表现——比如：1、要勇于（意欲）超越∕挑战权威（传统、前人成就）。2、有资本、有实力，对“权威”发“狂”没什么不可以。3、要在在继承中创新∕超越。4、人要有自知之明——主体3段都不能离开“权威（传统、前人成就）”去谈，当然也不能只谈权威、传统。
（二）符合题意：给分在45分～50分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
全文主体的3段具体展开的事例当中有2∕3（2段事例）——谈及如何对待权威（传统、前人成就），除“超越∕挑战挑战权威”外，还可写“面对权威”时的“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”、“厚积才能薄发”、“尝试”——有1∕3可以与“权威”无关。
（三）基本符合题意：给分在40分～45分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
1、一点没谈及“权威（传统、前人成就）”，单纯谈“超越”“挑战”。
2、全文只有1∕3谈及“权威（传统、前人成就）”，甚至只有一点儿涉及到“权威（传
统、前人成就）”，然后主要谈“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“ 要创新才能超越∕超越需要创新”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”。
（四）偏题立意：给分在30分～39分，依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
谈“对新生事物要包容∕赞赏∕鼓励” 。
（五）跑题立意：29分以下（含29分），依据结构和语言表现可再酌情上加1～3分。
全文一点儿关于“权威”“传统”“前人成就”都不涉及，只泛论“勇气”、“创新（敢为天下先）”、“自信”、“谦虚、低调”、“理想、信念、志向”“厚积才能薄发”、“尝试”“变通”“宽容、包容”“进步需要革命”等等。或者谈如何面对网络时代；感叹人言可畏或仁智各见；谈千里之行始于足下；谈慎言、善言；谈坚守理想、坚持自我（走自己的路）；从“适合自己才是最好的”的角度去谈找准自己的位置；谈文学的春天来了；谈顺应时代的发展；谈金庸的创作与成就等都属跑题。
【如何分解论点】
议论文重在说理。道理贵在深刻而广博。平时习作都只满足于树立明确新颖的中心论点，而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文。语言平淡、苍白，思维缺乏张力。
确定论点固然重要，但展开论点更加重要。要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进，具体而言有以下分解方法：
并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。
1、并列分解“是什么” 2、并列分解“为什么”3、并列分解“怎么样”
1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：
①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
练习：
构思《阅读是一种孤独》的分论点。
阅读是一种环境上的孤独。 阅读是一种心理上的孤独。阅读是一种精神上的孤独。
2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：
①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我。
练习：
构思《爱，用心来传递》的分论点。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。
道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。
请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。
电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收?
因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。
请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。
请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。
请伸出双手，把心烘焙加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为
“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。
爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。
1、按议论步骤递进
议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：
①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；
②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；
③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。
以“诚信”为例，按照递进式分解论点。
什么是“诚信” ？为什么需要“诚信”？ 怎么做到“诚信”？
2、按论点内涵递进
这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
文章从“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的，逐层深入地解开“问”的道理，论证严谨有力。
分解《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
3、诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物，既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，进行客观公正的评价，方能使论证更具有说服力。
可以是分论点的对比展开。如2005年北京作文《说“安”》可以分解为：
①我们喜欢安，渴望安；
②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；
③人生、国家定要将“安”字慎选。
也可以是分论点内部辩证分析。一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的：
①忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐；
②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；
③忘记荣华富贵，铭记那份职责；
④忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。
这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。
如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：
①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙； ②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；
③读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。④读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。

10. 求2010至今的时新素材十则（写话题作文用的）

，真的假的，他们这样经过，笑看花开花落，笑即沧桑。
纷纷攘攘之中，2010悄然流逝。岁月无痕，然而总有一些人，一些事，让我们或长叹一声，或会心一笑。
晨报记者总结了2010年被新闻格外关注的10个人，他们也许处于社会纠纷的焦点，也许身在留言侵袭的中心，总之，他们是2010年中，最受争议的人，其 人其事，倘若放在历史长河之中，可能只是沧海一粟，倘若仅仅是过去的一年，则不能不提起他们。记住2010，也就记住了他们。
最尴尬
方舟子：斯文谁顾忌
关注度：☆☆☆☆☆
2010年8月29日傍晚，打假斗士方舟子在微博中，以他爱人的名义发布了一条微博：“方舟子刚刚遭到两个埋伏歹徒辣椒水和铁锤的袭击，受轻伤。”
对于被袭事件，方舟子表示，他与任何人都没有私人恩怨，“可以百分之百肯定，就是因为揭露了这些造假，他们个人的利益被我触及到了，买凶来报复。”对 此，方舟子还透露，遇袭之前最近一次接到恐吓电话是2010年7月2日，电话连号码都不显示，对方称“这几天有人要整你，小心一点”，方舟子在接到电话后 第一时间去派出所报案，但随后却不了了之。
2010年9月21日，方舟子被袭案主要犯罪嫌疑人肖传国因故意伤害罪在上海浦东机场被警方抓获。10月10日，北京市石景山区人民法院进行了一审宣 判。法院认定，5名被告人寻衅滋事罪名成立，肖传国、戴建湘均被判处拘役5个半月，其余3名被告人则分别判处4个月至一个半月不等拘役。
评点：暴力并不能解决科学问题，但暴力能够解决科学家。只是以往使用暴力的大多站在科学的对面。如今却连科学家本身都开始使用暴力了。因学术问题而导致暴力事件，不管对于方舟子，还是肖传国，甚至是学术本身，都是难掩的尴尬，真是斯文扫地了。
最沉痛
蔡定剑：谁定平世剑
关注度：☆☆☆☆
2010年11月22日凌晨3点半，医生拔下呼吸机，55岁的著名宪政专家、中国政法大学宪政研究所所长蔡定剑与世长辞。
蔡定剑曾在全国人大常委会工作，后辞官入学，他说：“职务越高，越不应该发表个人看法，在机关工作，条件、环境都不错，但自己的研究涉及的都是政法领域的敏感问题，如果总以官员身份表达个人意见很不妥当，不如选择做学术研究。”
蔡定剑涉猎的学术领域包括历史变迁、民主法制、财政税收、观念价值等，近年来，他还抨击腐败、扶助弱势群体、关注基层实践。
蔡定剑关心选举治理，他认为：“说农民素质太低，搞不了选举，完全是一种主观想象。”他曾做过大量调研，继而得出结论，公民的文化素质，并不能决定他 的政治参与能力。近两年来发生的四川罗江县人大代表创新、四川雅安党代表改革、上海闵行区委全委会改革等政治改革事件背后，都有他的身影。
去年6月份的一次例行体检，蔡定剑被查出胃癌已转移肝部，且已到晚期。面对病魔，蔡定剑说：“我曾是一名战士，我现在还要像战士一样战胜它。”
评点：蔡定剑去世后，媒体称“世无定剑谁举旗”。在普通人中，蔡定剑也许不是特别有名的人。然而，在学术界，这个名字则意味着一座绕不过去的高峰，大多数研究法治、研究当代社会的人，以蔡定剑为楷模。蔡定剑之剑，乃平世之剑，非荆轲辈之剑。
最矛盾
郑渊洁：作秀与作协
关注度：☆☆☆☆☆
2010年4月25日，著名作家郑渊洁发表博文，宣布退出中国作协。
郑渊洁提出了三条退出的理由，一是耻于与某些委员为伍，二是认为国家已经没有必要维持作协，三是坚信作协产生不了好的作品。
他在文章中称，中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后对灾区人民表 现出的冷漠，令人失望，自己不能与如此“中国作家协会全国委员会委员”为伍。郑渊洁对于作家的经费制度也表示批评，他在文章中说：“《中国作家协会章程》 第30条表明，作协的主要经费来源是国家财政拨款。每年这笔数目不菲的钱用于各地作协给200多名驻会专业作家(其中多数是中国作协全国委员会委员)按月 开工资和维持作协的日常办公。”
郑渊洁退出作协，并非第一次，在退出中国作协前一年，也就是2009年6月，他声明退出北京作协，退出的理由有两个，一个是作协管理水平下降，一个是自觉受到排挤。
郑渊洁是1981年加入北京作协，1985年加入中国作协的。在两个作协待的时间分别是28年和25年。
评点：郑渊洁退出作协，有人说他作秀，有人说他愤怒，其实都无关紧要。对郑渊洁来说，只是识时务行动，他退出作协，进入市场，成为与时俱进的那一个人；对于作协来说，已然成众矢之的，也不多这么一回，一个郑渊洁的退出，不说明什么。重要的是，郑渊洁们开始退，作协又如何进？
最路人
周孝正：宁鸣而不默
关注度：☆☆☆☆
2010年10月9日，微博上有消息称“中国人民大学社会与人口学院教授周孝正遭到校方停课”。
该微博发布了一段90分钟的周孝正讲座视频，周先生剖析当代中国社会现象，全场演讲一气呵成。他的课讲得有理有据，不时引用公开的权威资料佐证其观 点，语言也风趣幽默，台下不时传来笑声和掌声。发帖者还用文字注释该视频说，“周孝正是人大四大名嘴之一，人称单口相声之王。”该消息表示，因为周孝正的 社会学讲座太出位，针砭时弊、揶揄史说，大受学生欢迎的同时，引起一些人紧张，“学校已经停了他的课，不让他毒害祖国的下一代了。”
周孝正，中国人民大学社会学系教授，以针砭时弊著称。在微博爆出被停课消息之后不久，周孝正在采访中澄清，他今年63岁，已从学校退休，属学院返聘教 授，并没有收到任何停课的消息。此外，人大教务处有关负责人也表示，校方没有停过周老师的课，现在周孝正已经退休，尚不清楚学院有没有安排他的课程。
评点：周 孝正连续两年将“被……”评为年度流行语法，没想到自己也终于“被”了一回。周孝正关注的领域非常多，文化、社会、经济……而且往往一语中的，切中要害。 这恐怕也是他被称为“名嘴”的原因，不过他自己不太喜欢“名嘴”这个词，他说“名有美名丑名”，不分美丑的名显然不是他想要的。
2010，笑了哭了，皆成人间恩怨
最是潮起潮落，最是他们
月满则缺，物成有败。世间的事，无非是人来人往。有的人一笑即忘，有的人耿耿于怀，不同的态度决定不同的结果，或成朋友，或为仇雠，不过是一念之间。
然而，也正是这不同的人生态度，才有了五彩缤纷的世界，才有了无数让人记忆犹新的故事，这是人的故事，是人的世界，他们即是我们。
最淡定
金庸：两渡生死劫
关注度：☆☆☆☆
今年，金庸大侠两次险些“被死亡”，第一次是6月，有网帖爆料“金庸逝世”，惊动了全国媒体。但是金庸好友倪匡、潘耀明等人及金庸创办的《明报》很快出面辟谣，各界纷纷指责谣言发布者“没有道德”。
2010年12月6日下午，微博上再爆消息称：“金庸，1924年3月22日出生，因中脑炎合并胼胝体积水于2010年12月6日19点07分，于香 港尖沙咀圣玛利亚医院去世。”消息一出，便引起网友诸多质疑，这也难怪，这些年“被死亡”的消息实在是太多了。消息发布后的第一个回复就是“求证，这是真 的吗？”可见网友已经有足够的免疫力。
果不其然，该消息发布后仅22分钟，著名媒体人闾丘露薇就在微博上辟谣，称证据有两条：“其一，金庸前一天刚出席树仁大学荣誉博士颁奖仪式。其二，香 港根本没有尖沙咀圣玛利亚医院。”她还批评造谣者“太不专业”。随后，专栏作家“老榕”、“王星WX”等人也站出来，表示该消息纯属造假。
再过一个小时，已有媒体发布消息，称已从香港记者处得到证实，金庸身体无恙，听闻去世假消息后，老人家并没有生气。
评点：名人“被死亡”，金庸不是第一个，也不会是最后一个。这和信息的发达与否没有关系，而是人的一点点小心思而已。这一点儿小心思，说是嫉妒也可，说是诅咒也行，其实无伤大雅。全都光明磊落，那不是人间世界。金大侠一年两度生死，经历多了，也自然淡定了。
最神话
李一：长生而迁去
关注度：☆☆☆☆☆
神仙李一，无疑是2010年最搞笑的人物了。7月24日，方舟子发了一条微博：“某周刊吹完‘少林隐僧’就吹‘神仙’李一。‘道长李一的皈依弟子超过 3万，一半在商界；而另一半中，政界、演艺界、学界的精英亦不乏其人。凤凰卫视的刘春、杨锦麟、窦文涛、梁文道、王鲁湘都是仙友。’”
一篇微博，揭发了一场惊人骗局，网友们遂开始寻找李一的种种“神迹”，原来李道长精擅辟谷、养生、水下闭气、身体过电种种绝技，并且在各个媒体上有无数的表演。这位“以道家精神倡导人类新文明”的道士，早就被很多人捧成了“活神仙”一般的人物。
随即，一场轰轰烈烈的打假开始了，人们这才知道，原来这位“活神仙”以养生为名，假造履历、结识权贵、把魔术当仙术，行种种敛财、骗色之事，上演了一 场平步青云的好戏。最终，骗局揭穿后的李一辞去了所有的职务，留下“反思过去，修行未来”八字箴言，选择无限期闭关。看起来还是不太愿意放下“神仙”身 份。只是不知道他修的是什么行，闭的是什么关？
评点：《说 文》曰：“仙，长生迁去也。”长生是中国人永远抹不去的渴望，不管是帝王将相，还是贩夫走卒，莫不如此。只不过很多人没有意识到，其实长生早就实现了，原 始社会人们的寿命不过20年，解放前平均寿命也只有35岁，现在已经到72岁，岂不是长生。既然世人都已成仙，李一道长也该“迁而去之”了，何必在红尘中 打滚儿。
最激动
周立波：前恭而后倨
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“海派清口”周立波今年在微博上很活跃。年初，与老大哥关栋天“一拍两散”后，周立波立刻在微博上抛出了经典的“鱼翅泡饭论”，被不少网友批评为“令 人心寒”。年中，周立波又以“教父伪善论”暗讽关栋天。到了年末，周立波又先后发表“自宫论”、“公厕论”等，与网友“开战”半月有余。
高潮出现在最后的骂战中。从周立波跟评论者谢勇论战开始，到之后与无数网友群战，其中“自宫”、“私粪”等不雅词汇频现，微博上甚至发起了“拒当周立 波粉丝”的活动，而周立波则一反以前批评时政的态度，呼吁政府整顿网络，实行网络实名制，且公开宣称，要和网络暴民开战。
这一场骂战迁延日久，不少名人牵扯其中，但重点还是周立波单枪匹马“群战”网友。最终，周立波以关闭自己的微博和评论系统结束了这场“骂战”。12 月，在“骂战”休止后，《人民日报》以不点名的方式暗批周立波，称个别公众人物“‘脱下西装’，与网友爆粗对骂”，并奉劝公众人物应“珍惜自己的话语权， 用好自己的话语权”。
评点：周立波在电视上以针砭时弊而被众多网友追捧。然而，成名后的周立波最终走到了网友的对立面，和网友大开骂战。苏秦问他嫂子说：“何前倨而后恭也？”网友也要问问周立波，“何前恭而后倨也？”
最猖狂
李启铭：我爸是李刚
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2010年10月16日晚，一辆黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，一死一伤，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和 保安拦下，该肇事者不但没有关心伤者，甚至态度冷漠嚣张，高喊“有本事你们告去，我爸是李刚!”后经证实，该男子名为李启铭，父亲李刚是保定市某公安分局 副局长。
此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点，“我爸是李刚”也迅速成为网络最火的流行语。并且衍生出来一个词，叫做“拼爹”，世间的竞争，不拼本事，不拼学历，唯独要“拼爹”。
事件的过程并不复杂，不过其引发的议论却久久不散，网友们在网上极尽调侃，有以《我爸是李刚》为题的网络歌曲，词曰“横行路中央，轿车轻飞扬。黄土地 里养育着咱那霸道的爹娘。平凡的模样，可咱爸是局长……我叫小霸王，撞死人我不用慌。这是为什么呢，天塌下来有人扛。”也有网友在网上用“我爸是李刚”玩 造句大赛，句云：“窗前明月光，我爸是李刚；不识庐山真面目，只缘你爸是李刚；商女不知亡国恨，还说我爸是李刚 ”……
评点：很久前网上有段子：你别跟我狂，我哥秦始皇……如今看来，李刚显然要比秦始皇更有威慑力。你哥秦始皇，不过让别人不跟你狂，你爸是李刚，却能撞死人当没事。其中差距，不可以道理记。真是网友所说，“俱往矣，数千古风流人物，还看李刚”。
最丢脸
唐骏：窃国者诸侯
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2010年7月，方舟子，又是方舟子，在微博上连续发表几十条消息，称新华都集团总裁兼CEO、“打工皇帝”唐骏的加州理工学院博士学位系造假。
微博称，有两项关键证据证明唐骏学历造假：一、加州理工学院计算机系校友名单中没有此人，二、美国大学博士论文数据库中找不到此人的论文。其后方舟子更称根据查证：“在 2001年之前加州理工学院就没有华人得过计算机博士学位，到现在也没有姓唐的得过。”
作为被质疑方，唐骏在央视上回应称，他从来没有说过自己是加州理工学院(或大学)的博士，也从来没有说过自己曾经在加州理工学院做博士后研究，他拿的 是美国西太平洋大学的博士学位，是获得认证的。方舟子随后又指出，加州的西太平洋大学是没有获得认证的、卖文凭的野鸡大学，被称为“文凭工厂”。2004 年，美国总审计局特殊调查办公室在调查报告中将西太平洋大学、巴灵顿大学、拉科罗斯大学等若干所学校认定为标价贩卖文凭的“文凭工厂”，从不提供授课指 导，且学费需要一次付清。
点评：唐 骏的学历问题被人从他的畅销书《我的成功可以复制》中发现。这本书曾经受到社会学家的严厉批评，“唐骏年薪一亿，倘若可以复制，岂不是全世界都是亿万富 翁？”而且，学历问题被堂而皇之地发现于他自己写的书中，似乎并未加以掩盖。庄子云：“窃钩者诛，窃国者诸侯”。如今窃学历者，可为亿万富翁也。
最勇敢
陈晓明：特立而独行
关注度：☆☆☆
如今，当代中国文学，似乎已成落水狗，人人可打。“文学已死”似乎也是多数评价者所持有的观点。所以，在这个时代，倘若为当代文学说好话，自然是要有一点儿勇气。
北京大学文学系教授陈晓明11月初在一次采访中表示：“中国文学达到了前所未有的高度。汉语小说有能力处理历史遗产并对当下现实进行批判……有能力概括深广的小说艺术。”陈晓明还举出贾平凹、阎连科、莫言、刘震云四位作家的作品为证。
观点一出，引起诸多批评，其中，清华大学教授肖鹰表示：“我认为，当下中国文学处于非常的低谷——不应有的低谷。原因有二，一是文学遭遇了来自电子媒介艺术的冲击，被边缘化；二是文学的自由创作精神和理想意识严重退落。”
实际上，社会对于陈晓明的观点，批多赞少，陈晓明表示：“我说这句话在整个中国当代文学研究界是不会有人同意的，我是孤掌难鸣，在今天我会更加的孤立。”
评点：在 众口一词的赞誉中批评，很难；在众口一词的批评中赞誉，则尤难。事实上，大家都骂的，未必就是坏的，问题在于，谁有慧眼识真身？陈晓明是专业的学者，他的 观点自有其逻辑，批评文学的也多是学者，也自有理由。谁是谁非，说不清楚，还是网友道破天机：“文学，那是一个传说。”