银杏银杏小说好看吗

⑴ 阅读《银杏》一文,比较一下巜银杏》与巜白鹭》之间写法上有什么不同

《白鹭》是首尾呼应 , 《银杏》是虚实相辅的写法。

《银杏》是用托物寄情、咏物寓志的手法写银杏。它属于托物寄情、咏物寓志一类的散文，情词真切，寄寓了作者高尚的情操，寄寓了对伟大的中华民族和英雄的中国人民的热情赞颂。

《白鹭》主要运用对比和描写的表达方法。通过对白鹭的直接描写来展示白鹭的精巧。

(1)银杏银杏小说好看吗扩展阅读

白鹭，一种普普通通的鸟，经过郭沫若寥寥数笔的描摹，就显得那么栩栩如生。

作者开篇把白鹭比作一首诗，优美而有富有意境，而且是一首精巧的诗。由此，这已经在读者心中播下了一颗美的种子，等着它发芽，成长，开出美丽的花来。

作者仅仅对白鹭寥寥数笔的描绘，就揭示了它平常的美。先是同白鹤、朱鹭和苍鹭作比照，彰显了白鹭“全身的流线型结构”，这就突出白鹭一种无与伦比的独特的美，颇有点儿“百鸟之中我为首”的意思了。

白鹭“增一点儿则嫌长，减一点儿则嫌短；素一点儿则嫌白，深一点儿则嫌黑”。真让人惊叹白鹭的独特之美，自然，那些美丽的白鹤、朱鸶、苍鹭定会自叹不如了。

⑵ 阅读郭沫若银杏一文比较一下银杏与白露之间写法上有什么不同。

《银杏》是用托物寄情、咏物寓志的手法写银杏。它属于托物寄情、咏物寓志一类的散文，情词真切，寄寓了作者高尚的情操，寄寓了对伟大的中华民族和英雄的中国人民的热情赞颂。

《白鹭》主要运用对比和描写的表达方法。通过对白鹭的直接描写来展示白鹭的精巧。

(2)银杏银杏小说好看吗扩展阅读

现代文豪郭沫若先生一生热爱银杏树，1962年曾到莒县浮来山观赏四千多年的古银杏，并题写下文心亭、校经楼等字志，这篇散文写于20世纪40年代，正当日本帝国主义大举侵华、国难当头之时，他在重庆《新华日报》上发表了激情高扬的《银杏树》一文，赞叹银杏树风骨盖世，乃“东方的圣者”。

郭老把银杏树的风貌、银杏树的品性、银杏树与中国的结缘、银杏树与中国文化的联系都抒写得酣畅淋漓，并在全国首次提出银杏树应作为中国的国树，意在唤起民族斗志，鼓舞人民群众建树自信、勇敢抗日，对统治当局的不当政策也作了影射和讥刺。

这篇文章可以说是郭沫若的散文或散文诗代表作，曾被选人中学语文课本，影响极大。文中将银杏树与其他植物相比，用充满感情的笔触突出了银杏树的端直、刚劲，讴歌厂银杏树葱茏而又庄重、嶙岣而又洒脱、高雅而又平易的伟大人格和高洁品性，是一曲难得的、可贵的中华民族精神的颂歌。

⑶ 影片《爱有来生》改编自小说 银杏，银杏

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by 那么笨的苹果bd
发件人 晴天娃娃

⑷ 关与银杏树 言情小说

<银杏银杏>

故事很简单，近于古装版的《人鬼情未了》：土匪的弟弟前世爱上了孤女阿九，但因为家族恩怨，两人生离死别。死后他成了孤魂，在一棵银杏树下苦苦等待已投胎转世的阿九，整整50年。

《爱有来生》俞飞鸿演的.

⑸ 小说:<银杏 银杏>作者什么时候写得拜托各位大神

《银杏 银杏》是女作家须兰写于1990时的小说. 有问题欢迎继续问，还望采纳，谢谢。

⑹ 小说 《银杏，银杏》是谁写的

女作家 须兰来
性 别：源 女
出生年月： 1969
民 族： 汉族
上海嘉定人。大专毕业。1990年参加工作，任上海汽车齿轮厂宣传部干事。
1992年开始发表作品。1998年加入中国作家协会。著有长篇小说《武则天》，中短篇小说集《须兰小说选》、《樱桃红》、《思凡》、《宋朝故事》，中篇小说《闲情》、《纪念乐师良宵》，短篇小说《石头记》、《少年英雄史》等。
擅长于对特定历史情境中的人物心态和命运的再叙述，刻画一种遭受深刻创痛的精神状态。她将自己叙述的故事称为“听来的故事”。

⑺ 跪求关于银杏的小说和记叙文，急急急。。。。。。。

我找到了郭沫若的名篇《银杏》，希望对你能有帮助。

银杏
郭沫若

银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和吉相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养--这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱范而没有你的庄重。
熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
当你那解脱了一切，你那搓桓的枝干挺拔在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名诗似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上．但你并不 隐遁。
你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗。
可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗 人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都一 喜欢吃你的白果。但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨寂麦的人，但把你忘记得这样普遍，这 样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子。为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面 上隐遁下去。
在中国的钡空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一大。
一九四二年五月二十三日

⑻ 哪里能买到《银杏银杏》这本书

我也是看了电影，觉得不错，找了原著小说看的，个人认为电影比小说更精彩！
《银杏银杏》是女作家须兰的短篇小说，
既然是短篇，那也就无法单独出书了，书只能是她的小说集。
个人认为如果你仅仅想看这个短篇，在网上看看就可以啦！
很短的，短到你很诧异！
给你个链接：http://www.douban.com/subject/discussion/18817316/

⑼ 银杏 郭沫若和笑 冰心哪个好

强烈推荐【银杏】：

因为文中透露着【强烈的中国美，而且在1942年，那个特殊的年代】

以下是原文和赏析：

郭沫若《银杏》

原文：

银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
一九四二年五月二十三日

赏析：

作者并不仅仅是在写银杏，在他的笔下，银杏这种美丽的树是中国，以及中国人的代表。作者说它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久，美丽，真，与善。而后文中又写 到银杏的蓬勃，端直，挺立，坚牢，庄重，嶙峋，洒脱……难道不也正是作为一个中国人应有的正直，坚强与不屈吗？
可是，作者却又在开篇写道“我想念你”，这意味着，银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝。而不仅是银杏，它所传载的中国人的正直，坚强，种种几千年流传下来的美德，也正随之隐遁，消亡，作者心中的遗憾以及无奈又在这里体现。
而文中“遍街的洋槐”，“满院的幽加里 树”，“日本的华侨”都是那些盲目追随洋人，崇拜日本，作了汉奸走狗的人的讽刺与抨击他们的忘本，正如忘记美丽而古老的银杏，而宠尚洋槐一样。“大家虽然 都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀”这一句又一次讽刺了那些汉奸，批判了那些作为中国人，受过中国的哺育与滋润，却忘记了自己是炎黄 子孙的人们……与前文中银杏的正直与坚牢形成鲜明对比。

希望得到楼主认同！！