有金庭帝国的玄幻小说

⑴ 我想写修真小说但是基本细节不会写！谁能告诉下

我觉得吧，首先小说的世界观啊等种族都要成个体系，不能想到什么就写什么，让人看了不知道这些角色行动的原因所在，而且最好能让读者在细节处了解到、理解；其次就是要有个最终目标，种田还是争霸，种马还是一对一，不能前面到处有暧昧，什么类型就像，最后让人迷迷糊糊地就迎来了大结局；最后就是什么物品啊法规啊政府啊江湖传说啊都要注意前后统一，别天马行空似的东一个西一个。我暂时也就能想到这些了，聊胜于无，你将就着吧！

⑵ 大家来帮帮我啊

老夫观LZ已能隔空取物，已经到底金丹期了。。。
现在只需淬炼金丹，并不断的纯净金丹。。然后破丹出婴
就可以翱翔于九州大地了
老夫已经大成了

⑶ 中国历史上有哪些姓王的名人

1、王诩

鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。鬼谷子主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。

2、王翦

王翦，频阳东乡（今陕西富平东北）人，战国时期秦国名将、杰出的军事家。少时喜欢军事，随侍秦王嬴政。率军攻破赵国都城邯郸，扫平三晋地区。统兵六十万大败项燕，消灭楚国 。

联同儿子王贲，成为秦始皇统一六国的最大功臣。凭借杰出的军事指挥才能，与白起、李牧、廉颇并称“战国四大名将”。

3、王昭君

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。

昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

4、王莽

王莽，字巨君，魏郡元城人，西汉权臣，新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄，篡夺皇位。新朝开国皇帝，公元8年至23年在位。

王莽统治末期，天下大乱。公元23年（新莽地皇四年），更始军攻入长安，王莽死于乱军之中，新朝灭亡。王莽共在位15年，卒年69岁，而新朝也成为中国历史上的短命朝代之一。

5、王羲之

王羲之，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂人，后迁会稽山阴，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

⑷ 修真小说资料

玉虚宫，东中西三院共建有宫门、龙虎殿、朝拜殿、年殿、父母殿、启圣殿、元君殿、无梁殿、望仙台、御花园及祠、堂、庙、坛、楼、阁等各种建筑二千二百余间。
仙宫。道教称 玉帝 的居处。 北周 庾信 《步虚词》之二：“寂绝乘丹气，玄冥上玉虚。” 唐 吴筠 《步虚词》之六：“玉虚无昼夜，灵景何皎皎。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》
玉虚十二仙 玉泉山金霞洞玉鼎真人： 镇山之宝为斩仙剑。 五龙山云霄洞文殊广法天尊：镇山之宝为遁龙桩。 九宫山白鹤洞普贤真人：镇山之宝为吴钩剑。 乾元山金光洞太乙真人：镇山之宝为九龙神火罩。 青峰山紫阳洞清虚道德真君：镇山之宝为七禽扇。 太华山云霄洞赤精子：镇山之宝为阴阳镜。 九仙山桃源洞广成子：镇山之宝为番天印。 夹龙山飞云洞惧留孙：镇山之宝为捆仙绳。 普陀山落伽洞慈航道人：镇山之宝为玉净瓶。 金庭山玉屋洞道行天尊：镇山之宝为降魔杵。 崆峒山元阳洞灵宝大法师（老子座下大弟子）：也没找到。 二仙山麻姑洞黄龙真人：坐骑为仙鹤。
广成子： 昆仑十二仙之一，拥有先天灵宝番天印，破过十绝之金光阵、打杀过火灵圣母、暗算过多宝道人，直接引发了阐截两教的全面交战。算得上仙中屠夫、圣母杀手，可惜不会教徒弟。 赤精子 ： 昆仑十二仙之一，拥有阴阳镜、紫授仙衣等法宝，也参加过破十绝之落魂阵，也和广成子一样不会教徒弟。 太乙真人 ：昆仑十二仙中的强势角色，哪吒的师傅，争议人物，以护短闻名封神演义，但其实力却不可小视，烧死过石矶，破过十绝之化血阵。 道德真君： 昆仑十二仙之一，法宝众多还养着两头坐骑，两个弟子都很威猛，破过十绝之红水阵，实力强大，当属于四星。 黄龙真人：昆仑十二仙中的耻辱，无法宝、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩、每战必败，被赵公明抓,被吕岳打还被马遂强带上金箍,法力还尚不如昆仑三代弟子,和姜子牙差不多的角色. 惧留孙 ：昆仑十二仙之一，拥有法宝捆仙绳，后入释成佛，破过十绝之地烈阵，很懂得先下手为强意识的真仙，余化的师傅余元被他欺负了一次又一次。可惜有过在龟灵圣母手中败北的战绩。 普贤真人：昆仑十二仙之一，未来佛教的三大士之一，破十绝之寒冰阵，收灵牙仙为坐骑，参与杀死金灵圣母。 灵宝大法师 ：昆仑十二仙之一，无法宝无弟子无胜利战绩，但表现比黄龙真人好点，实力两星半。 道行天尊 ：昆仑十二仙之一，表现一般无胜利战绩，但幸好有个好徒弟韦护称场面，最后还分得绝仙宝剑。 玉鼎真人 ：昆仑十二仙之一，杨戬的师傅，虽表现不多但观徒可知师，最后也是四大杀剑之一的拥有者。 文殊广法天尊 ：昆仑十二仙中的高手，后来背叛道门作了佛门的菩萨，金咤的师傅，破过十绝之天绝阵，对付过吃人心的马元，强收过虬首仙做坐骑，法力很是强大。 慈航道人 ：昆仑十二仙之一,未来佛教的观音大士,历史记载里最早的接受变性手术者,破过十绝之风吼阵,收复过截教金光仙为坐骑,协同燃灯、文殊、普贤打杀了金灵圣母,法力很强的金仙,。

⑸ 描写一个美丽的宫廷 有没有什么描写的似有仙界的感觉的

阿房宫赋是一篇很好的描写宫廷的经典文章，不防一读
阿房宫赋
杜牧

原文
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庚之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

⑹ 寻觅修真！！！

1、静功的外在动作
道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。
静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。
站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。
卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。
散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。
选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下：
（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。
（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏?。故此炼功必须堵信如同婴儿哺乳之状。
（4）鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的为断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。
（5）两手抱诀，两手的掐诀，，又称“子午决”，两手抱诀这时，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手4指放在左手4指下面从拇指方向看，就是一个“太极图”的形状。如此相抱，则人身之阴阳二气，自然接通，片刻之后，两手感到发热发胀，奇妙无比，即是二气接通之效。道家没有男女之分。
2、静功的内在法诀
（1）听息。
静功的目的，在于入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念，这是静功筑基法最为关键的一大原则。但是人们的思想习惯，大脑总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目的，古代道家修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”之中，谈到的“听气”法为最好。
所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。前面我们说了，静功要求自然呼吸。听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听，不加任何意念。
注意：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意思，是求其凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。
听到后来，心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
（2）观光。
“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，从前秘而不授，皆为师徒相传。观光的作用，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，在下生之前，来自宇宙。因此这时炼性的根本方法，谓之性功。有人以为道家所讲的“性”功就是道理，没有功夫，是未得明师传授性功之故。
性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因而称为“祖窍”。初先静坐片刻，用前面所讲的“听息”法。身心入静之后，即将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置。
注意：所讲“观祖窍”之法，是为聚起自己的元性。元性聚起，自然就会见光。但是这个境界是自然的，万万不可追求；如果追求，也会见光，但为幻境，非为真性。许多炼气功的人士，往往就是进入魔境，不自觉察，真是差之毫厘，失之千里。须要用“若有若无，似看非看”的意思，在无意有意之间，不可着意，又不可无意。自然而然，这就对了。
心神微微放于“祖窍”，就能出现自己的性光。初则点点，飘移不定，其光微弱，不要管亿；开始似乎由外而来，发现之后，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照于白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最后终于成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而吾人已入大静。
光是性有表现，观光即知自大性的聚散。光散性即散，光聚性即聚，光定生即定，光满性即满，光圆性即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，这样才能到达“性光*”的最高境界。进入这一境界，生死可了。但是如果不是深入大定，而且具备极高功德，就不可能达到。
观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有人修炼多日，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。
注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。
“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此入所讲的静功修炼法，古人又称为“回光调息”。
《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心神，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。
回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照入下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。
3、静功止念法
静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。
五）修真地址
道家七十二福地：
地肺山，盖竹山，仙磕山，东仙源，西仙源，南田山，玉溜山，清屿山，郁木洞，丹霞洞，君山，大若岩，焦源，灵墟，沃洲，天姥岭，若耶溪，金庭山，清远山，安山，马岭山，鹅羊山，洞真墟，青玉坛，光天坛，洞灵源，洞宫山，陶山，三皇井 ，烂柯山，勒溪，龙虎山，灵山，泉源，金精山，阁皂山，始丰山，逍遥山，东白源，钵池山，论山，毛公坛，鸡笼山，桐柏山，平都山，绿萝山，虎溪山，彰龙山，抱福山，大面山，元晨山，马蹄山，德山，高溪蓝水山，蓝水，玉峰，天柱山，商谷山，张公洞，司马悔山，长在山，中条山，茭湖鱼澄洞，绵竹山，泸水，甘山，莫寻山，金城山，云山，北邙山，卢山，东海山。
道家十大洞天
第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山洞，第五青城山洞，第六赤城山洞，第七罗浮山洞，第八句曲山洞，第九林屋山洞，第十括苍山洞。
道家三十六小洞天
霍桐山洞，东岳泰山洞，南岳衡山洞，西岳华山洞，北岳常山洞，中岳嵩山洞，峨嵋山洞，庐山洞，四明山洞，会稽山洞，太白山洞，西山洞，小沩山洞，火氓山洞，鬼谷山洞，武夷山洞，玉笥山洞，华盖山洞，盖竹山洞，都峤山洞，白石山洞，岣嵝山洞，九嶷山洞，洞阳山洞，幕阜山洞，大酉山洞，金庭山洞，麻 姑山洞，仙都山洞，青田山洞，钟山洞，良常山洞，紫山洞，天目山洞，桃源山洞，金华山洞

⑺ 是否有修真

道教 指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。
修真者[1]，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言.供人娱乐。
修真方法：
根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)
简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
入门之法
静功之道
1、静功的外在动作
道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。
静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：
坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。
站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。
卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。
散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。
选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下：
（1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。
（2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。
（3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏

⑻ 比鸿钧老祖还厉害的人物

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅，三人皆是道门正宗领袖。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿钧老祖按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教。 《封神演义》中是没有比他更厉害的人物了。

至于其他的书，尤其是近来盛行的网络小说，就不好说了。

⑼ 求修真小说素材

修真的等级划分
一、天之三界
（一）九天虚无界：三间七界中最神秘的地方，界主虚无天尊，高手有虚无天尊、紫拙、白光、云虚上人、凌天、天剑客慕容剑秋等九人（参见九天虚无界的十二人）。派出首席护法白光和护法云虚上人参与和妖皇裂天大决战，派出天剑客慕容剑秋控制正道联盟。

（二）云之法界：处在人间与虚无界天之间，整个法界完全由一道奇绝天下的阵法所形成，界主云界天尊，入口在须弥山黑龙潭之侧的缥缈峰之巅，一共三十二位 高手，其中属于自己苦练而进入其中的只有二十四位，剩下八位是一些散仙，可以不听云界天尊之命。派出护法道非子参与和妖皇裂天大决战（被妖皇所杀），派出 风雷真君（双手被黑煞虎王震碎）、玄木大师（全身经脉被陆云所封不能动弹）、彩凤仙子、乙木真君（被陆云所杀）、慧觉神尼（被陆云所杀）、天灯大师（被陆 云所杀）协助正道联盟。

（三）天之都：三间七界中最美丽的地方，界主灵尊，入口在天都峰顶一棵万年神树之顶，高手有灵尊、百灵、龟灵尊者、啸天等。派出龟灵尊者参与和妖皇裂天大决战，派出百灵孔雀公主寻找七界祸乱之源，与除魔联盟之主陈玉鸾一起成为陆云的左膀右臂。

（四）瑶池：瑶池之主是叶心仪的母亲，是一个修真门派，不知道属于天之三界的哪一界。瑶池圣女叶心仪是正道联盟之主（天剑客的傀儡），另外还派出金笛芙蓉郭巧丽、玉莲观音余梦华协助正道联盟。
二、人间界
（一）陆地
1、修真界（五派六院、四大绝地、五大洞天、四大隐世门派、北极三大秘派、南疆三大门派、神秘玄风门、天地门、天外洞天、九阴门、正道联盟、除魔联盟......）
2、世俗界
（二）海域
1、东海定天宫（镇宫之宝定天神针现在在百灵手上）
2、西海
3、南海琉璃宫
4、北海
5、死海
6、红海
7、黑海
三、域之三界
（一）鬼域：三间七界中最凶险的地方，被煞血阎罗统一，入口在丰都鬼城，由易园镇守。目前扎根阴山，高手有不死血厉、无间鬼煞、无魂阴罗、阴尸鬼王、幽灵使者等。暗夜鬼王曾经参与和妖皇裂天大决战被妖皇所杀。

1、黑河间：黑河鬼王已经被陈玉孪杀死，黑河间势力被除魔联盟所灭。
2、阴尸间：阴尸鬼王被陆云所杀。
3、无魂间：无魂鬼王在鬼域已经被陆云用五雷正天诀杀死。
4、生死间：生死间亡灵尊主已经被陆云杀死，陆云也被种下亡灵诅咒。
5、幽灵间：幽灵王是其统治者，派出幽灵使者协助煞血阎罗。
（二）魔域：被魔天尊主统一，入口在藏尸江底，由菩提学院镇守。
1、魔天界：上任魔天尊主黑魔神参与了和妖皇裂天的大决战，回到魔域后不久就死去，现任魔天尊主是来自九天虚无界的星辉。
2、魔幻界：魔幻尊主被天煞重创后遭到正邪两道围攻自顾不暇。
3、黑暗界：曾经和妖域三眼龙狼组成龙魔战线，龙魔战线因煞血阎罗诡计而被陆云、除魔联盟所灭。
4、血界：血界尊主死于煞血阎罗之手，血界被魔童瑶光和鬼域所灭。
（三）百兽妖域：被妖皇裂天统一，入口在幻兽洞天，由道园镇守。
1、水麒麟天王玄夜：曾经化名逝水流寻找妖皇重生的条件。
2、三眼龙狼：曾经和魔域黑暗界组成龙魔战线，龙魔战线被煞血阎罗设计，陆云和除魔联盟所灭，三眼龙狼逃回了妖域。
3、黑煞虎王：曾经扎根梁山，后被剑无尘用假通灵鸟设计，其在梁山的势力被六院联盟连根拔起，又前往六盘水投靠魔域血界，后来血界被瑶光和鬼域所灭，黑煞虎王被不死血厉和无间鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。

(四)九幽冥界：不属于域之三界，好象是独立的一界，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主.

一、人间界
（一）四大绝地：1、庐山不归路2、苍山血河3、西域不夜城4、南海琉璃宫
（二）五大洞天：1、万灭古洞2、幻兽洞天3、神魔洞天4、九幽玄冥洞府5、炼魂洞事天
（三）九大灵脉：1、天地灵脉（天地门）2、天星灵脉（天外洞天）3、天龙灵脉
（四）各大门派
1、仙霞岭（仙剑门）2、万佛宗3、天宇山（无为道派）4、天魔教5、魔神宗 6、太玄山（天剑院）7、九华山（菩提学院）8、天苍山（道园）9、洛阳（儒园）10、凤凰山（凤凰书院）11、秦川（易园）12、云雾峰13、千山(浩天府)14、雁荡峰（九阴门）15、归凤山（鸣萧阁）
（五）各大势力：1、雅园（六院联盟）2、华山（正道联盟）3、伏龙谷（除魔联盟）4、十万大山（玄风门）5、梁山（黑煞虎王）6、丹华山（龙魔战线）7、六盘水（血界）8、阴山（鬼域）
（六）各界入口：1、须弥山黑龙潭缥缈峰（云之法界入口）2、天都峰（天之都入口）3、幻兽洞天（妖域入口）4、藏尸江（魔域入口）5、丰都鬼城（鬼域入口）
（七）七大妖物汇聚之地：5、绝阴谷
（八）人间其他地方1、剑阁2、苍风岭3、异域空间4、黑域秘境5、绝阴谷妖月洞天6、易园阴魂林7、红叶岭8、太玄后山送仙岭9、映月井10、瑶山村11、铁竹峰12、九江 13、翠屏谷14、潮音岭15、云州16、红霞岭17、关山岭18、奇峰岭19、摩天岭20、吕梁山21、关帝山22、洞庭湖23、千幻岭24、北邙山25、野魂林26、玉龙雪山27、松林岗28、浮云山29、六盘山30、云岭山31、云石岭燃灯古寺32、残神庙灭神殿33、十岭锋34、运城35、西山
二、鬼域
（一）鬼域三大绝地：1、不越岭2、化魂池（在修罗林中）3、幽灵岛（在鬼海之中）
（二）鬼域三大神秘之地1、黑河间锁魂井2、阴尸间封王台3、无魂间血池
三、魔域：黑魔岭
四、妖域：1、水晶天地2、幻兽洞天3、迷失森林4、映月崖5、天狼谷
五、海域
（一）七海1、东海2、西海3、南海4、北海5、死海6、红海7、咸海
（二）海域其他地方
1、东海鬼谷深渊2、绝天大峡谷

一、五派六院
（一）五派
1、仙剑门：掌教玄心剑尊，位于仙霞岭，派出战心尊者（左手被黑煞虎王炸碎）加入三派联盟。
2、万佛宗：掌教是心佛，派出金刚圣佛（胸骨被黑煞虎王炸碎）加入三派联盟，派出寂灭禅主协助正道联盟。

3、无为道派：掌教天浩道长，位于天宇山，派出天苍道长（死于魔幻尊主之手）加入三派联盟，派出天宿道长协助正道联盟。

4、魔神宗：宗主白云天曾经化身云华混迹正道联盟查找通灵鸟下落，派出四大长老行走人间。
5、天魔教：教主欧阳云天，高手有魔金尊者、枯木尊者、黑水尊者、怒火尊者、百变魔童、百变仙子等。
（二）六院（已经全部灰飞湮灭）
1、天剑院：掌教柳星魂，位于太玄山（天剑院毁于鬼域阴尸鬼王之手）。
2、菩提学院：掌教法果大师，位于九华山（菩提学院毁于天煞、魔陀玄宿、魔域魔幻尊主与江南才子之手）。
3、道园：掌教无妄，位于天苍山（道园毁于妖域黑煞虎王）。
4、凤凰书院：掌教玉无双，位于凤凰山（凤凰书院毁于魔域黑暗界）。
5、儒院：掌教浩云居士，位于洛阳城（儒园毁于龙魔战线）。
6、易院：掌教玄玉真人，位于西蜀秦川（易园因为鸣萧阁主诡计而毁于鬼域阴尸鬼王与魔域黑暗界）。

二、四大隐派、四大绝地与五大洞天
（一）四大隐世门派

1、鸣萧阁（被陆云所灭，鸣萧阁主元神逃脱后给陆云带来了无穷灾难）
2、屠龙门：派出屠天行走人间，加入了除魔联盟
3、月神殿：派出殷红袖行走人间，加入了除魔联盟
4、天残宗（天残老祖现身人间寻找天威令，被陆云所杀）

（二）四大绝地
1、庐山不归路：宗主无人座行走人间
2、苍山血河：扬天复活后被地阴邪灵所迫进入南疆寻找巫神

3、西域不夜城：派出北风行走人间，北风后来和扬天一起前往南疆寻找巫神
4、南海琉璃宫（在海域实力仅次于西海）

（三）五大洞天
1、万灭古洞：陆云的灭神剑、灭魂刀是其镇山之宝，陆云就是万灭徒。
2、幻兽洞天：妖域出口，陆云习得妖域百兽凌天和太乙不灭心法。
3、神魔洞天：陆云的乾坤玉壁是其镇山之宝。

4、九幽玄冥洞府：传说中的冥界入口，千幻鬼魈可能就是神秘的九幽令主。
5、炼魂洞天（派出四大特使之一的金炼行走人间，被庐山不归路无人座所杀）
三、正道联盟、除魔联盟与玄风门
（一）1、正道联盟[盟主叶心仪，原来的三派联盟，总部开始在华山后来迁到了黄土高原，在剑无尘和陆云、玄风门主等人惊天一战引发太阴蔽日以后正道联盟 土崩瓦解。成员有天剑客慕容剑秋（肉体被陆云所毁）、金笛芙蓉郭巧丽、玉莲观音余梦华、彩凤仙子、寂灭禅主、天宿道长、金刚圣佛、战心尊者、残阳子等。]

2、六院联盟[盟主剑无尘，从属于正道联盟，六园烟灭后就已经名存实亡。]

（二）除魔联盟：盟主陈玉鸾，总部在伏龙谷。成员有佛道圣仙、道邪残剑、司徒晨风、归无道长、文不名、焚天、屠天、殷红袖、一页书、五行真人等。

（三）玄风门（玄风门被正道联盟所灭，无心被剑无尘用后羿神弓所杀。门主李玄风就是天剑院的无心，玄风特使就是天剑院前掌教李长河，总部在十万大山。加盟的有南疆七十二寨、天盅门，高手有九阴女绿蛾、玄风特使李长河、南荒莽龙九缺老怪、九大巫师等。）

四、其他门派

1、天地门：天地间最神秘的修真仙派，占据九大灵脉中排名第一位的天地灵脉

2、天外洞天：传说在雪域之巅，占据九大灵脉中排名第二位的天星灵脉

3、火焰山：天火老祖是参与封印妖皇裂天的六人之一，派出焚天进入人间，焚天加入了除魔联盟
4、天禽仙宗：九头蛇死于妖皇的烈日龙枪之下

5、九阴门:九阴圣母因为玄阴女白如霜和九阴女绿蛾被人带走而进入人间

6、天邪宗：北极三大秘派之一，天穆风在燃灯古寺获得了燃灯佛印

7、离恨天宫：北极三大秘派之一，宫主离恨天尊，漠北天星客前往寻找江南才子为徒弟旋风斧李云龙报仇。

8、红云古洞：红云老祖前往寻找江南才子为徒弟红云太子报仇。

五、域之三界

1、鬼域：被煞血阎罗统一，扎根阴山（无魂鬼王和亡灵尊主在鬼域已经被陆云所杀，黑河间被除魔联盟所灭）。高手有不死血厉、无间鬼煞、无魂阴罗、幽灵使者、阴尸鬼王、鬼帅幻魅、鬼帅无魄、鬼帅阴历等。

2、魔域：被魔天尊主统一，高手主要有魔神残无月、魔神寒星、魔神屠灭、魔幻尊主、魔神啸风、魔神炙天等。

3、妖域：被妖皇裂天统一，高手主要有水麒麟玄夜、玄阴女白如霜、三眼龙狼、黑煞虎王、赤熊、紫风、灵风等。

4、龙魔战线（总部在丹华山，是妖域三眼龙狼与魔域黑暗界的联盟。龙魔战线因煞血阎罗诡计被陆云和除魔联盟所灭，黑暗尊主被陆云所灭，三眼龙狼被煞血阎罗所杀，元神逃回了妖域。）

5、魔域血界（总部在六盘水，被魔童瑶光和鬼域所灭，血魔尊死于煞血阎罗之手，黑煞虎王被不死血厉和无间鬼煞所迫施展元神分解大法，元神逃回了妖域。）

六、其他高手

1、天煞厉魄（黄天）2、地阴邪灵（阴帝）3、巫神4、万象玄尊5、竹仙6、缘灭7、火云（经常和剑无尘合一）8、千幻鬼魈9、天绝邪神朱喜10、江南 才子11、魔刀流星12、魔童瑶光13、魔陀玄宿14、四灵神兽（大灵儿）15、断眉剑尊（黑煞剑魂的师傅）16、凝香（飘香）（鸣萧阁主）

修真境界与等级

修真十境：1、筑基2、祭符3、驭物4、炼器5、元化6、聚灵7、元婴8、还虚9、不灭10、归仙

魔物等级：1、魔尊2、魔神3、魔煞4、魔仙5、魔灵

鬼物等级：1、鬼王2、鬼帅3、鬼仙4、鬼将5、鬼魅6、鬼兵7、鬼灵

妖物等级：1、妖皇2、妖王3、妖神4、妖魅5、妖将（神将）6、妖兵

修真法诀与剑诀

九转无极：一转身、二转体、三转形、四转精、五转意、六转气、七转魂、八转神、九转命

天地无极：5、万元归一6、无限延伸7、天地同春8、所向无匹9、随心所欲

易天十二诀：1、易天六法2、移天六诀（5）移神换魄（6）移天换月

天剑九诀：1、临尘诀5、穿天诀6、翻天诀7、破天诀8、斩天诀9、灭天诀

浩然正气：1、浩然山河2、丹心照日3、浩气长存

天地间最邪恶的三大诅咒：1、亡灵诅咒2、千世血咒

瞬移法诀：1、阴阳法诀2、瞬间转移大法3、黑暗星空4、暗影流光5、空间跳跃

陆云法诀：1、天地无极2、九转无极3、灭神剑诀4、灭魂刀法5、灭神诀（得自残神庙灭神殿）6、意念神波（自创）7、儒家浩然天罡8、道家太玄裂天道 9、佛宗心剑无痕10、魔宗心欲无痕11、鬼宗化魂大法12、夜月斩（得自太玄山黄河之畔）13、空间跳跃（啸天所授）14、虚无空痕（自创）15、百兽 凌天（学自妖域）16、太乙不灭心法（学自妖皇）17、五雷正天诀（雷神诀）

易园法诀1、移天十二诀2、斩龙剑诀（易园乾院）3、裂山诀（易园乾院）4、凤舞九天（易园坤院）5、分云诀（易园坤院）6、斩妖灭魔剑（易园阴院）7、易天震魂诀（易园阴院）8、泣血还魂大法（易园阴院）9、烈火天罡剑诀（易园阳院）10、五雷正天诀（易园阳院）

儒家法诀1、浩然天罡2、浩然正气

道家法诀1、飞仙诀（仙剑门）2、天剑九诀（天剑院）3、聚天灵诀（道园封印了3000年，被无妄所得）4、玉清剑诀（道园）5、玉清三法剑（道园）6、凤凰涅磐（凤凰书院）

佛门法诀1、大修罗眼2、心剑无痕3、佛光普照

天之三界法诀：1、仙剑九元（紫拙）2、风雷真诀（风雷真君）

魔域法诀：1、魔灭其心2、心欲无痕3、魔影千幻4、魔刀屠神（魔天尊主）5、心欲魔眼6、浑沌魔脑（黑暗尊主）7、血影无极（血界尊主）

鬼域法诀：1、血斧开天（煞血阎罗）2、九转无极（幽灵鬼尊）3、化魂大法

妖域法诀：1、太乙不灭心法2、百兽凌天

其他法诀：1、洞庭李铁拐的黑煞术2、巫族九幽摄魂术3、无心的暗影流光4、归无道长的风云百变身法5、剑无尘的紫华吞日6、陈玉鸾的残神诀7、陈玉鸾 的碧波烟霞8、天穆风的天幻邪云9、林云枫的阴阳法诀10、朱喜的天绝斩法11、屠天的屠龙斩12、司徒晨风的五行剑法13、天残宗的天煞阴阳奇术14、 天残宗的阴阳吸髓大法15、天残宗的残天缺地法诀16、林云枫的九幽凝魂大法

阵法大全

人间阵法：1、天剑院玄天剑阵2、易园移天大阵3、八兽猎仙阵（五彩仙兰守护阵法）4、天剑院九宫剑阵5、五行大阵6、竹山四煞的青竹阵7、鸣萧阁的五行七绝阵8、陆云的烈火五灵剑阵

海域阵法：东海九玄定天阵

鬼域阵法1、厉鬼炼神大法2、十二凶煞阵（鬼域三大绝阵之一）3、修罗绝天阵4、鬼舞化魂5、天河群星阵（化魂池守护阵法）

妖域阵法：1、四灵群妖阵2、千星夺魄阵3、千妖灭神阵

云之法界：苍云奇绝阵

五大邪器（传说中的五样至邪至煞至凶之器，一直流传在域之三界。）

1、烈日龙枪——至霸之器——妖皇裂天

2、万魔之刀——至凶之器——魔天尊主

3、血煞战斧——至煞之器——煞血阎罗

4、天邪刃——至邪之器——天绝邪神朱喜

5、噬心剑——至毒之器——江南才子

三大邪凶兵器
1、万魔之刀——魔天尊主
2、天邪魔魂刀——魔刀流星
3、残魂碎心刃——地阴邪灵（阴帝）

大罗诸天二十四神器
1、开天斧——林云枫

2、后羿弓——剑无尘

3、九天玄琴——天之都镇界之宝——百灵

4、血河图——血煞之气最重——剑无尘

5、定天神针——百灵

6、玉玲珑——九天虚无界镇界之宝——虚无天尊

7、天王塔——云之法界镇界之宝——云界天尊

8、天后铃——玄灵之气最强——陈玉鸾

9、阎王令——鬼域镇界之宝——煞血阎罗

10、魔王甲——魔域镇界之宝——魔天尊主

11、破神枪——妖域镇界之宝——妖皇裂天

12、通灵鸟——玄灵异物之首——叶心仪（后被白云天所盗走，又因后羿弓而毁于燃灯古寺）

13、玄天神剑——神兵谱第三（被陆云融入如意心魂剑）

14、天灵神剑——神兵谱第五——剑无尘

15、影月双剑——神兵谱第八——张傲雪、沧月

16、木魈——玄灵异物第五——扬天

17、五彩大鹏——玄灵异物第六——剑无尘

18、三头灵蛇——玄灵异物第八——百灵

19、

20、

21、玄天鉴——欧阳云天

22、观天如意镜——陆云

23、瑶池玉令——瑶池镇界之宝——叶心仪

24、

十殿阎罗：第 一 殿 秦 广 王 蒋 ， 二 月 初 一 日 诞 辰 ( 一 说 为 二 月 初 二 日 ) ， 专 司 人 间 寿 夭 生 死 ， 统 管 吉 凶 。
第 二 殿 楚 江 王 历 ， 三 月 初 一 日 诞 辰 ， 专 司 活 大 地 狱 ， 即 寒 冰 地 狱 。

第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 二 月 初 八 日 诞 辰 ， 专 司 黑 绳 大 地 狱 。

第 四 殿 五 官 王 吕 ， 二 月 十 八 日 诞 辰 ， 专 司 合 大 地 狱 ， 即 血 池 地 狱 。

第 五 殿 阎 罗 王 包 ， 正 月 初 八 日 诞 辰 ， 专 司 叫 唤 大 地 狱 。

第 六 殿 卞 城 王 毕 ， 三 月 初 八 日 诞 辰 ， 专 司 大 叫 唤 大 地 狱 及 枉 死 城 。

第 七 殿 泰 山 王 董 ， 三 月 二 十 七 日 诞 辰 ， 专 司 热 闹 地 狱 ， 即 肉 酱 地 狱 。

第 八 殿 都 市 王 黄 ， 四 月 初 一 日 诞 辰 ， 专 司 大 热 闹 大 地 狱 ， 即 闷 锅 地 狱 。

第 九 殿 平 等 王 陆 ， 四 月 初 八 日 诞 辰 ， 专 司 铁 网 阿 鼻 地 狱 。

第 十 殿 转 轮 王 薛 ， 四 月 十 七 日 诞 辰 ， 专 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 区 别 善 恶 ， 核 定 等 级 ， 发 往 投 生 。 投 生 时 ， 开 载 胎 卵 湿 化 ， 男 女 寿 夭 ， 富 贵 贫 贱 ， 并 於 每 月 汇 知 第 一 殿 秦 广 王 处 注 册 。 凡 发 往 投 生 者 ， 均 由 孟 婆 神 灌 饮 迷 魂 汤 ， 使 其 忘 记 前 生 之 事

修真相关--修真的划分
修真境界划分

境界设定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界：后天之境与先天之境。

修真界：

修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，进入元婴期机会越 大；修真者若进入内丹期后，随著精劲能量的凝结，境界的领悟，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝，和本门 独有的攻击防御功法。

一般说来，出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的，现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

仙界：

仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝

天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就

神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品？如果你 在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名 的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关（明点）显现，但因见地不到故不能超越玄关境界，即以此境界为究竟住处，依玄关之力量摄持改造身体，或依玄关求神通，肉体寿命可 以突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志，另有发展方向不同者，则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级 的修炼比神仙级还要复杂繁难，修炼者之所以到地仙级便不能再上一层，完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解，所以刚到了门口就以为是终 极境界了，由此可知，在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要，而一旦到了地仙境界，见解不到位就没办法了，所以说修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。 地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成，必须断绝外缘专修，所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所，修炼所需时间因人而异，根基 好的数年即可成功，根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外，颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲几年就能成 道似的，真是不可理喻,如何了解你的修炼是否达到了地仙品？如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点（不是作意观想出来的），并能随时进入这种见到 明点的定境，以此境界为基础起修，并能在一定程度上获得明点的力量，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级.

人仙——不追求成就道果，而以调摄真气之术养生健身，提高生命场序化强度，提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因 的控制，基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护，一般来说，平均寿命越短的生物种进化（变异）速度就越快，由此种群适应自然环境的能力也就越强（特别 是原始生物，如病毒、细菌等），所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力，基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直 继承下来的，寿命控制是一种原始的生命保护能力，由此也可以看到生命来源信息的同一性，正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神（原始超信息），事实 上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一个生命体。如何了解你的修炼是否达到了人仙品？如果你在修炼中已经掌握了生命;能“气”的应用，并能在生命场内自 由运使，令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用，即使能力还比较有限，也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级

鬼仙——不追求成就道果，也不顾自己的身体健康，而着意于外求神通异能。通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级 乃至鬼仙级以下,如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品？如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力，具有预测、遥感、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的 超能力，或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力，则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级。

修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界

佛界，

魔界：而修魔境界则有十种，分别为：练欲，心动，魔魂，固体，化外，真魔，嗜血，无欲，天欲，至情。每种都有上下之别。

修魔最终化魔进入魔界，化魔之时不是受天劫，而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神，如若成功则保留意识成为大魔神。

修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，当然又不能全是依靠杀戮，否则又容易迷失心志失去意识。

妖界：兽外化身，修炼千年，分妖灵，妖精，妖将，妖王，妖仙，天妖

幽冥：鬼灵界，传说人间界重生之地，主管没有进入天道的所有人类生死大权，掌门人幽冥天王

神界：神人，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通，境界分为：初神，神人，神使，神将，天神，神王。

混沌界：天地最原始的混沌之界。境界：无，进入这一境界的人可纵横天下六界，唯我独尊。甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界……不过至于主角有没有达到，可就不是我说的算了，呵呵，看故事情节发展吧

⑽ 玄幻小说洞天福地的描述，细节越多越详细越好。

作家杨大侠小说里刻画，乌龙国窥伺中原物草丰茂，鸟语花香。山林川泽，器用之资殷实，乃是洞天福地。又闻君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，六顺之风淳朴，更皆垂涎之。