⑴ 蘇童小說《米》的寫作特徵
民以食為天，蘇童的一部《米》講述了主人翁五龍擺脫飢餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗，鄉村與都市的糾纏與沖突，隨著食慾的滿足而又落入性慾的陷阱。五龍為「米」而來，也終於死於回鄉火車的米堆上。整部長篇充滿著可閱讀的快感，且不乏深層的寓意。有評論家稱之為「一半是歷史，一半是寓言」，又有稱之為一部精緻的具有中國傳統特色的「米雕」。總之，《米》是蘇童為數不多的長篇中最值得重視的一部小說。
⑵ 蘇童的一部小說里有個地名叫楓溪，請問這部小說叫什麼名字
《楓楊樹山歌》 一個作家總是建立自己風格獨特的藝術世界，譜寫自己的藝術譜系。福克納執著於「一塊郵票大小的地方」，馬爾克斯鍾情於魔幻小鎮，莫言則把筆端投入到高密紅高梁故鄉，都是這種努力的結果。植根於自己的生活土壤，以回憶的方式來營造這樣的故鄉家園,是這些作家成功的嘗試。 和他們相比，蘇童並沒有鄉村生活的經驗，他對鄉村生活的體驗都來自父輩的回憶和日常生活中的觀察，因而他的楓楊樹故鄉是虛擬的，他小說中出現的罌粟、紅馬、牧鵝人、農具、紡車、柴草、牛車都是來自間接的觀察和閱讀。好在蘇童是一個超經驗型的作家，他並不喜愛直接地迅速地反映當下生活，他的優點在於筆端始終充盈追憶和想像的詩意，這讓他與一般的作家拉開了距離。創作即回憶是蘇童小說的敘述前提，而明白創作即想像則能弄清蘇童小說爆發力之所在。《妻妾成群》的成功，就在於蘇童超越了時空（舊時代的老式家庭生活）超越了性別（以頌蓮的女性視角）展現了一個現代目光下的古老悲劇，在《米》中，五龍作為楓楊樹的靈魂人物，在城市和鄉村之間徘徊，孤魂般地找不到自己的歸宿。 在《楓楊樹山歌》中，蘇童筆下的人物同樣為自己的歸宿而惶惑，老冬爺便是這樣一個代表，「他的墳頭如今弧單單立在河的左岸，與童姓家庭的祖墳隔河相望」。老冬爺作為外鄉人始終沒能和楓楊樹人融成一片，體驗著無根的痛苦。但那些楓楊樹人也同樣被歸宿感煎熬著，幺叔的靈牌丟了，成了孤魂野鬼，財主的兩個兒子演義和沉草，一個瘋了，一個出逃，都是飄浮在慾望之海而找不到精神棲息地的流浪兒。 出走和還鄉是蘇童小說的兩大母題，在《楓楊樹山歌》中，這樣兩種母題被交織在一起。現代人的焦慮被蘇童注射歷史之幕之後，楓楊樹人對故鄉的愛和恨便轉化為出走與還鄉兩大外在行為。《財主的兩個兒子》讓我們嗅到了《米》的不少氣息，地主劉老俠家族的故事或者並不新鮮，在周立波的《暴風驟雨》和張煒的《古船》中都有類似的描寫，但蘇童並不關注土改本身的意識形態內容，而是展現楓楊樹人的愛和恨在這場歷史變革中的人性沖突，財主劉老俠與長工陳茂，沉草與演義，廬方與沉草，陳茂與翠花花，都在人性的拷問下放射出令人凜冽的藍光，血絲的糾纏，性慾的骯臟，家族的陰暗，都在楓楊樹人的故事中得到了完美的體現。 應該說，《楓楊樹山歌》抒寫了一種殘忍的詩意，一種恐懼的審美，這都源於作家本人對楓楊樹的熱愛和仇恨，愛恨交織才會出現這樣優美而苦難的文字。
⑶ 誰有影片《大鴻米店》啊由蘇童《米》改編過來的，急要
這個對你有幫助
黛藍搖頭：「她不在這里，天知道她心怎麼想，當初整天把抗金掛嘴上的是她，現在臨陣脫逃的也是她，師祖交待了，沈默那件事由你我兩人揭開，我來殺了他。」
思雪點點頭：「洞庭華家的十五條無頭命案，黔州沈望的死，終於可以有個著落。」
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第一百六十八章 幾段唏噓,幾度悲歡
（1）揚州，處決祁連山的情仇
吟』兒大怒，勝南趕緊上前道：「未請教兩位尊姓大名？」
原以為他們會禮貌回答，誰料先前那個竟然怒氣沖沖道：「你！你竟然連我們倆都不認識！」
⑷ 急求~有關蘇童《米》這部長篇小說的介紹與評論~！
蘇童，1963年1月出生於蘇州市。1984年畢業於北京師范大學中文系，現為江蘇省作家協會專業作家。1985年開始小說創作，出版有《蘇童文集》等。主要作品有《1934年的逃亡》、《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《武則天》、《米》、《蛇為什麼會飛》等。
民以食為天，蘇童的一部《米》講述了主人翁五龍擺脫飢餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗，鄉村與都市的糾纏與沖突，隨著食慾的滿足而又落入性慾的陷阱。五龍為「米」而來，也終於死於回鄉火車的米堆上。整部長篇充滿著可閱讀的快感，且不乏深層的寓意。有評論家稱之為「一半是歷史，一半是寓言」，又有稱之為一部精緻的具有中國傳統特色的「米雕」。總之，《米》是蘇童為數不多的長篇中最值得重視的一部小說。
小說中的人物特別是五龍身上充滿著原始獸性，他對權利和女人的
追求從來不滿足。仇恨、怨恨是小說中彌漫的主要情感，人與人之間沒有親情和溫情關系。盡管小說中的人物語言稍顯粗俗，但讀者總是禁不住想要繼續讀下去，以希望看看後面到底發生了什麼事情。
小說主要講述楓楊樹的一位叫五龍的農民，他在洪災中逃難到城裡謀生。碼頭上，他為了一塊畜生吃剩的肉，受到碼頭惡霸阿保的捉弄。阿保將他踩在腳下讓叫「爹」，五龍受到侮辱後就此種下了仇恨的種子。仇恨是他所有復仇計劃的根源，也是他後來發跡的動力。
為了生存，五龍本能地從碼頭跟著裝米的大板車到米店門口；米店馮老闆收留他做了伙計。馮老闆有兩個女兒：姐姐織雲，生性風騷，14歲那年被呂六爺包下做姘婦；妹妹綺雲是個禁慾、清高的女子。她起初痛恨五龍來米店做事，千方百計刁難他。五龍在發現織雲與呂六爺手下的阿保通姦之後，寫信向六爺告發，阿保被扔到江里餵了魚。這是五龍朝他嚮往的權利（惡霸勢力）邁出的第一步，也是他復仇成功的首次嘗試。
【專家評論】
美國《出版周刊》認為：五龍是小說中的中心人物，他的性格主要被
慾望所支配，一種不正當的有破壞性的慾望。他的佔有慾望主要通過霸佔米
店、奪取黑幫權利、敲掉真正的牙齒換金牙等情節所展現出來。他對性愛的
貪婪慾望已經被扭曲，表現為對女人的仇恨、對姐妹兩人的亂倫、對其他妓
女的虐待。企鵝出版社在新書推薦中說：蘇童的小說《米》裡面，蘊含有巴
爾扎克和左拉在作品中所張揚的精神。
美國讀者約翰·沃爾什認為：「這是一本在許多方面都給人以極大震
撼力的書」，「30年代的中國是一個缺少溫馨的、醜陋的亂世，可喜的是那
個時代一去不復返了」。「這本書反映出那個時代人與人之間可怕的冷漠關
系，這種冷漠關系也是該書的核心和靈魂」。
理查德·伯恩斯坦在《紐約時報》上說：「拿起那本小說就很難放下
。蘇先生是一個富於想像力的技巧嫻熟的小說大家。」安琪閔在袖珍叢書出
版社新書推薦中寫道：「我特別佩服蘇童的創作風格。中國南方的作家，比
較注重精巧和奇異的手法。蘇童的筆法顯得既節儉又殘忍，他可以說是一個
真正的文學天才。葛浩文的翻譯也是非常傑出的，他就像在手裡掬一捧水而
從不讓漏掉一滴。」
《米》在美國及英國先後有多家出版社出版，1996年9月由袖珍叢書出版社（Pocket Books）出版，1996年11月由企鵝出版社出版，1999年3月由威廉·莫羅出版社（William Morrow）出版，2000年西蒙與舒斯特出版公司（Simon ＆ Schuster）出版，2004年7月哈珀·柯林斯出版社（Harpercollins）還將出版該書。
⑸ 是不是有一部電視劇時根據蘇童的米改編的，類似大鴻米店，主要好像是黃磊
沒有改編成電視劇，只有你說的電影大鴻米店。
⑹ 怎樣理解蘇童小說《米》
蘇童的一部《米》講述了主人翁五龍擺脫飢餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗，鄉村與都市的糾纏與沖突，隨著食慾的滿足而又落入性慾的陷阱。五龍為「米」而來，也終於死於回鄉火車的米堆上；人性的惡在小說中暴露無疑，蘇童似乎又把它極力誇張了；是蘇童拆解陳舊的歷史文本，進行重新的拼合，以實現原有意義的解構；它不同於以前所讀的小說的地方，是裡面沒有所謂正面人物。小說的主人翁五龍，織雲是沉淪和墮落的象徵，裡面所有的人物都是變態的，都是人生的失敗者。
《米》中的女主人翁--織雲和綺雲，同樣脫離不了惡的命運。不同的性格，卻同樣被扭曲，以不同的方式沉淪著！
蘇童，中國當代著名作家。1980年考入北京師范大學中文系，現為中國作家協會江蘇分會駐會專業作家。1983年開始發表小說，迄今有作品百十萬字，代表作包括《園藝》、《紅粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。中篇小說《妻妾成群》入選20世紀中文小說100強，並且被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》，獲提名第64屆奧斯卡最佳外語片，蜚聲海內外。