金閣寺小說閱讀

㈠ 在金閣寺這部小說中,在書的結尾,他有沒有有與金閣寺一起滅亡

他沒有與金閣寺一起滅亡

㈡ 金閣寺這篇閱讀短文答案

《金閣寺》乃是繼《午後曳航》之後看得第二本三島的書，讀來可謂酣暢淋漓，較之《午後曳航》明顯更具可讀性，當然這也是因人而異的，但總體上此書的三島式筆法更為成熟與典型，三島式的美學觀點也更為明了。書中的日本式古典美筆觸讓我立刻聯想到了川端康成《雪國》《古都》等作品，就語言而言這是日本作品區別於其他國家的小說的一大要素，同時也是吸引我的一個要點。冷艷而充滿決絕的氣質，凄美而不失淺淡的溫潤觸感，對人物的描寫細膩至深，對情感的把握劍走偏鋒稍有不慎便會墜入懸崖。
書中主人公溝口的原型乃是「金閣事件」的主角林養賢，所以說書中的故事非杜撰而來？確有其事，當然，作者僅僅是藉此來探討戰爭時期人們內心的掙扎與迷茫，闡釋自己的「倒錯美學」。這是一個青少年的成長故事，從溝口的身上我們或許能對於人性的善惡與社會環境中的個人成長窺見一二。

㈢ 小說《金閣寺》講述了怎樣的故事

《金閣寺》小說的主人公溝口是金閣寺的一個小和尚，患有嚴重口吃，由於語言和交流的不暢，他和外部現實格格不入甚至產生敵對仇視的心理。金閣是他心目中一切美的象徵和實質，在戰爭中，他和金閣因為可能毀滅於戰火的共同命運而親近。戰後，卻覺得金閣和他之間有了不可逾越的鴻溝，作為永恆美象徵的金閣，妨礙著溝口無所顧忌地進入惡行的王國。最後，他下定決心燒掉了金閣，並在毀滅中領略了瞬間的輝煌。小說的題材來自當時火燒金閣寺的真實事件，但作者很大程度上撇開了事件本身的敘述，而是著力塑造和表現形成於戰爭中和戰後的變態的人格與心理，宣揚以丑惡征服美的價值觀，表達對戰後社會的悲哀和絕望。

㈣ 枕草子，金閣寺，雪國這三本小說，哪一個譯本比較好呢

1、枕草子看過兩次，覺得周作人的譯本最佳，他的風格較為細膩，跟原作者清少納言有共鳴之處，感覺他理解原作最深。
2、三島由紀夫是個唯美主義者，力求辭藻華麗，市場上通見的是林少華譯本，林本身也是唯美之人，文字功底雄厚，他的翻譯應該比較可看。
3、本人也極為喜歡雪國，看過不下十次，其中有葉渭渠和唐月梅的譯本，也有高慧琴的譯本，葉本冷艷簡潔，較為接近原作，高本清麗，更具美感，兩家難分高下，如果不想太累可以看高本。 其實看翻譯作品，還是要看譯者對原作和原作者心境的理解深度，總覺得雪國的譯本無論哪家都有種缺陷，沒有川端康成字里行間帶出的冷漠與孤獨感，刮骨刺魂。

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內容預覽：
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我幼年時代，父親常常同我講金閣的故事。
我出生在舞鶴東北一個伸向日本海的荒涼的海角。老家不是這里，而是舞鶴東郊的志樂。根據眾人的懇切期望，父親遁入空門，當了偏僻的海角寺廟的住持，在當地娶了妻子，生下了我。
在成生海角的寺廟附近，沒有合適的中學。不久，我便離開雙親膝下，寄養在老家的叔父家中，從這里徒步走讀於東舞鶴中學。
老家陽光充足，但是，在一年之中的11月、12月，即使是萬里無雲的晴朗日子，一天也要下四五次陣雨。我的變化無常的情緒，可能就是在這塊土地上培養起來的。
5月黃昏，從學校回到家裡，我經常從叔父家的二樓書齋眺望對面的小山。承受著夕照的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風。目睹這番景象，我就聯想起金閣來了。
從照片上或教科書里，我經常看到現實的金閣，然而在我心中，父親所講的金閣的幻影，遠勝於現實的金閣。父親決不會說現實的金閣是金光閃閃之類的話。按父親講述，人世間再沒有比金……
應該是全本了

㈦ 金閣寺 講的是什麼

該作講述生來為口吃苦惱的青年溝口從貧窮的鄉下來到金閣寺出家以後，終日沉迷於金閣之美，幻想在戰火中與金閣同歸於盡的壯美場面。然而戰爭的結束使這一願望永遠化為泡影，絕望之餘，他毅然將金閣付諸一炬。

小說取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。

(7)金閣寺小說閱讀擴展閱讀：

《金閣寺》是三島由紀夫的代表作之一，奧野健男也曾直言這部小說代表了三島由紀夫文學創作的最高水平，也是三島美學的集大成之作。在筆者看來，這部作品不僅昭示了三島由紀夫的美學觀、價值觀和人生觀，而且在一定程度上折射了他潛意識的自卑心理。

奧地利心理哲學家阿德勒認為，人是天生自卑的，因為人剛生下來是弱小、卑微、無力的，需要完全依賴成人。在這樣的成長過程中，人隨時都體驗著自卑。但是，正是自卑促使人們去努力克服自卑，追求成功和優越，所以自卑從某種程度上成為人格發展完善的動力。

㈧ 金閣寺的作品影響

《金閣寺》於1956年連載於文藝雜志《新潮》的一至十期上，並於同年由新潮社推出單行本。
《金閣寺》是日本著名作家三島由紀夫的代表作。無論在國內還是在國外，這部小說都獲得了普遍的好評。
早在1956年《金閣寺》剛發表時評選國際文學獎的過程中，當時美國《紐約時報》的文學副刊將《金閣寺》與莫拉維亞及波伏瓦的作品同時刊登出來，還成為《薩塔拉評論》的推薦圖書。
《金閣寺》曾獲日本第八屆讀賣文學獎。

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內容預覽：
金閣寺 第三章
我並不是帶著欣喜的心請聽取這個消息的，迄今我故意省筆不提有關母親的事，這是有其原因的。因為我打心眼裡不想觸及母親的事情。
我不曾－－一句也不曾就一件事責備過母親。估計母親也沒有察覺到我燒得那件事。但是，從此以後，我心中就一直不原諒母親。
事情發生在我上東舞鶴中學，寄居在叔父家中，第一學期放暑假，我初次回故鄉省親的時候。那時母親的一個名叫倉井的親戚在大飯的事業失敗後回到了成生村，他是人贅女婿，他的妻子不讓他踏入家門。妻子未消氣之前，他無奈只好寄住在我父親的寺廟里。
我們的寺廟蚊帳很少，估計父……
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㈩ 金閣寺的主要內容是什麼

《金閣寺》是發表於1957年，是三島由紀太長篇小說創作的代表作，最突出地體現了他的思想觀念和美學風格。小說的主人公溝口是金閣寺的一個小和尚，患有嚴重口吃，由於語言和交流的不暢，他和外部現實格格不入甚至產生敵對仇視的心理。金閣是他心目中一切美的象徵和實質，在戰爭中，他和金閣因為可能毀滅於戰火的共同命運而親近。戰後，卻覺得金閣和他之間有了不可逾越的鴻溝，作為永恆美象徵的金閣，妨礙著溝口無所顧忌地進入惡行的王國。最後，他下定決心燒掉了金閣，並在毀滅中領略了瞬間的輝煌。小說的題材來自當時火燒金閣寺的真實事件，但作者很大程度上撇開了事件本身的敘述，而是著力塑造和表現形成於戰爭中和戰後的變態的人格與心理，宣揚以丑惡征服美的價值觀，表達對戰後社會的悲哀和絕望。