復樂園小說在線閱讀

❶ 復樂園的影視評價

·作者:(日本)渡邊淳一譯者:竺家榮
·出版社：作家出版社
·頁碼：311 頁
·出版日期：2010年01月
·ISBN：9787506352307
·裝幀：平裝
·開本：32
·定價：29.00 《復樂園》 內容簡介：來棲貴文創建的Et Aiors老年公寓，上演著八個不同的感情故事：以與女性接觸來保持年輕心態的堀內大藏，死在按摩女懷里卻露出幸福微笑；周旋於三個女人之間的立木重雄，與三人都鬧翻後，迅速找到了第四個女友；岡本杏子愛上了比自己年輕很多的男理療師，目的卻只是希望男人能擁抱一下自己；把性當成美容秘方的雪枝，和幾個男人都有關系，但為了彼此沒有約束，每次都象徵性地收一千日元……
雖然情節有所不同，但一個個故事折射出來的主題，卻有相同性與永恆性。諸如：男人與女人處理感情有什麼差異、愛情與婚姻相容相斥的辯證、情慾在兩性關系中究竟占據著什麼樣的比例…… 渡邊淳一，出生於日本北海道。醫學博士。1958年從札幌醫科大學醫學部畢業後，在醫療一線工作並擔任母校整形外科講師，醫療活動之餘開始執筆創作小說。1970年因短篇小說集《光與影》獲得直木獎；1980年獲吉川英治文學獎；2003年獲菊池寬獎。
渡邊淳一的作品初期以醫學小說為主，後拓寬至傳記、隨筆和情愛小說，內容豐富、體裁多樣。他擅長從醫學角度，探究男女兩性的根本，深刻描繪了現代人在愛情與婚姻迷局中，慾望與心靈的沖突與糾葛。
已出版100餘部小說、隨筆集等，其中於1997年出版的《失樂園》在日本創下260萬冊驚人銷量，全球銷量突破千萬。時至今日，依然活躍在日本文壇第一線。1998年，在渡邊淳一的故鄉札幌市設立了「渡邊淳一文學館」，已對公眾開放。 《復樂園》 是渡邊淳一的暖情小說，一段兩性故事，多樣夫妻情態，《失樂園》的延續與對照。《失樂園》中他們以慾望為道路，獲得愛的樂園，失去生的樂園。《復樂園》中他們用寬容作準則，創造愛的樂園，暢享生的樂園。
婚姻對於愛情，究竟是墳墓，還是樂園。情慾燃燒後，男女之問，如何持久與永恆。
時隔十餘載，渡連淳一欲情小說《失樂園》的經典回響。
「樂園」是圍繞在兩性關系周圍，讓其持久、恆定，不會總是熱烈燃燒，卻能一直溫暖的婚姻形式與社會關系。
《失樂園》的久木與凜子，在情慾火種的驅趕下，失去了「樂園」，只能決絕殉情。
《復樂園》的來棲與麻子，在旁觀他人的幸福與經歷自己的感情後，明白了愛情可以在婚姻、在長相廝守中更為深遠，更為溫暖，從而回到了「樂園」、收復了「樂園」。 第一章 突發事件
第二章 花心男人
第三章 多情女子
第四章 情色電影
第五章 夫妻情緣
第六章 醋海波瀾
第七章 自娛自樂
第八章 狂想曲
第九章 安魂曲
第十章 聖誕夜
譯後記 從《失樂園》到《復樂園》
……

❷ 誰有彌爾頓的復樂園下載地址啊，謝謝

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內容預覽：
復樂園
作者：司祭
出場人物表（更新中）
更新時間2005-8-13 1:32:00 字數：1036
《復樂園》的人物將會變得很多，以下按照人物大概的出場順序作出簡單介紹，其中一些資料會根據劇情發展的需要進行更新。
＊＊＊
顏知羽
別名 愛爾利亞·伊利亞斯（Airlia Elias）
天使和人類的混血兒，母親辛尼亞為水系天使，因此繼承了一定的能力。本人為基督徒，神的第14個使徒。
到異界的目的——暫不明。
＊＊＊
辛尼亞·伊利亞斯（Cynia Elias）
水系智天使，女性，隸屬伊甸第五軍，軍銜為中尉。
曾經是加百列的學生，與克里恩·克魯斯，多莉絲·崔斯塔以及伊莎·阿朵拉爾為同屆畢業生。
＊＊＊
顏知絮
人類女性，年齡為16歲，高中生。
知羽的堂妹及同校生，YC高中文藝部部長，嗓音很好。
＊＊＊
傅雲煒
人類男性，年齡為17歲，高中生。
知羽的同校生，YC高中體育部部長，跆拳道黑帶一段。
＊＊＊
肖翊
人類男性，年齡為17歲，高中生。
知羽的同班同學，YC高中學生會會長。
＊＊＊
阿爾莎提亞 (Arsatia)
精靈女性，貴族後裔，擁有很大的庄園。
真實身份——暫不明。
＊＊＊
尼諾
阿爾莎提亞同父異母的弟弟，母親的身份——暫不明。
現身份為阿爾莎的侍童。
＊＊＊
克里恩·克魯斯（Cleon Choru……

❺ 渡邊淳一的失樂園復樂園欲樂園三本書應該先看哪本

都可以，建議先欲樂園，再失樂園，再復樂園。欲樂園是年輕人的愛情，失樂園是中年人的，復樂園是老年人的，露骨指數最高的是失樂園，其次欲樂園

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❼ 彌爾頓的<<論出版自由>><<失樂園>><<復樂園>><<力士參孫>>分別講的是什麼

彌爾頓（1608～1674）英國詩人、政論家。1608年12月9日出生於倫敦一個富裕的清教徒家庭。父親愛好文學，受其影響，彌爾頓從小喜愛讀書，尤其喜愛文學。1625年16歲時入劍橋大學，並開始寫詩，1632年取得碩士學位。因目睹當時國教日趨反動，他放棄了當教會牧師的念頭，閉門攻讀文學6年，一心想寫出能傳世的偉大詩篇。
1638年彌爾頓為增長見聞到當時歐洲文化中心義大利旅行，拜會了當地的文人志士，其中有被天主教會囚禁的伽利略。彌爾頓深為伽利略在逆境中堅持真理的精神所感動。翌年聽說英國革命即將爆發，便中止旅行，倉促回國，投身革命運動。
1641年，彌爾頓站在革命的清教徒一邊，開始參加宗教論戰，反對封建王朝的支柱國教。他在一年多的時間里發表了5本有關宗教自由的小冊子，1644年又為爭取言論自由而寫了《論出版自由》。
1649年，革命陣營中的獨立派將國王推上斷頭台，成立共和國。彌爾頓為提高革命人民的信心和鞏固革命政權，發表《論國王與官吏的職權》等文，並參加了革命政府工作，擔任拉丁文秘書職務。1652年因勞累過度，雙目失明。
1660年，王朝復辟，彌爾頓被捕入獄，不久又被釋放。從此他專心寫詩，為實現偉大的文學抱負而艱苦努力，在親友的協助下，共寫出3首長詩：《失樂園》(1667)，《復樂園》(1671)和《力士參孫》(1671)。1674年11月8日卒於倫敦。
《失樂園》是17世紀英國桂冠詩人彌爾頓(1608—1674)的代表作。彌爾頓在世時首先是一位偉大的精神斗土，早年投身干英國資產階級革命。到了晚年，備受政治上的失利和雙目失明雙重打擊的彌爾頓卻仍然保持了堅定的鬥志。作為學問淵博的人文主義者，身體力行的清教徒革命者，他將滿腔激情投入到下自己的文學作品中，通過口述的方式寫作出了三部文學史上不朽的長篇詩作；《失樂園》，《復樂園》，《力士參孫》。
《失樂園》是描寫人類墮落的長篇史詩，講述了人祖亞當和夏蛙在伊甸園中原奉純真無邪，因魔魁撒旦的誘惑而反抗上帝的旨意，以致干墮落致罪的過程。詩中的主角是撒旦(也以惡魔之名出現)是第一個背叛上帝，發動天國叛亂的墮落天使，他的同伴也是破逐出天國的天使。為了唆使亞當與夏蛙反抗上帝，撒旦經歷了各種危險和考驗。在這部復雜的作品中，人類失去樂園的故事表達了作者的清教主義，對撒旦的描寫則傾注著他的革命思想，正是那些
歌頌叛逆者的響亮詩行構成了詩中最動人的篇章。
這本書首先包含了18世紀英國天才的詩人，畫家威廉·布萊克為《失樂園》繪制的部分插圖。與彌爾頓相似，布萊克一生都將其激進的革命思想與非凡的才華相結合，其藝術技法和精神都有著極不妥協的前衛性。他所表現的《失樂園》，因而有著極為復雜的精神象徵和最為激烈的人性緊張。
達本書還收集了法國畫家多雷於1866年為《失樂園》繪制的50幅原版版畫插圖。多雷是19世紀最著名的版畫家。他善於將激烈的精神感觸融入作品中，以至於他的作品帶有一種他人難以企及的夢幻般的壯麗色彩。而這種善於對崇高精神的表現和對史詩般事件的展示似乎特別適用於描繪《失樂園》的故事情節。在本書所展示的插圖中，多雷以獨特的壯觀場面和極其豐富細膩的想像力，從視覺上生動再現了《失樂園》所進發的不屈不饒的革命精神。而彌爾頓宏大的敘事與多雷式的壯觀也形成了天衣無縫的組合。
「基督學院淑女」

1608年12月9日彌爾頓在英國倫敦出生。此時，劍橋大學的耶穌學院已經有一百多年的歷史了，這對於曾以宗教和神學聞名的劍橋來說並不算太長。然而，這座學院培養的兩位學生中，達爾文顛覆了神創論的宗教基礎，彌爾頓成為17世紀推動英國資產階級革命的文化巨人。他晚年所著的宗教史詩三部曲一開頭，就用無比恢弘的氣勢在上帝的鼻子底下導演了一場革命寓言。

彌爾頓天生視力不佳，這也反映在他的詩歌創作中，艾略特曾十分尖銳地批評，在他任何一個創作階段都沒有表現出在視覺想像力方面突出的能力。他描繪中的景物似乎只是一個個概念，缺乏莎士比亞筆下的那種具體性，詩的文字本身所引起的效果，主要是聽覺上的。
在聽覺方面彌爾頓無疑受到來自父親的長期熏陶。老彌爾頓熱愛文學，是當時頗有聲望的作曲家。彌爾頓從小就熱愛詩歌，領悟力異常，記憶力極強，據說他幾乎可以背誦荷馬所有的詩作。

彌爾頓8歲的時候，莎士比亞去世。彌爾頓在22歲寫下的，《莎士比亞碑銘》里曾熱情地稱贊莎士比亞無與倫比的想像，並由衷地說：「在這樣富麗堂皇的墳墓中安息，是這樣的光彩，就是帝王也希望這樣死去。」可以說這樣的崇敬與他後來成為繼莎士比亞之後英國最偉大的詩人不無關系。

與莎士比亞不同的是，彌爾頓從出生起就受到良好的教育，他幾乎是沒有浪費一點時間地瘋狂學習。1611年欽定標准英文本《聖經》誕生，7年後，10歲的彌爾頓就參加了反對赫爾主教的論戰。從12歲起入聖保羅學校開始，他就從未在半夜前睡過覺。15歲時翻譯的《聖經.詩篇》114篇和136篇是他留傳下來最早的詩行。到1625年2月進入劍橋大學時，這個16歲的少年已經開始用拉丁文、義大利文和英文寫詩了。耶穌學院的院士花園里，至今有一棵「彌爾頓桑樹」，就是因為他當年時常坐在這棵桑樹下寫詩而得名的。
彌爾頓在學校很出名，外表俊秀優雅，人稱「基督學院淑女」。不過，他藐視八股高調，廣泛閱讀，同父親一樣具有反抗精神，一度與曾任大主教的導師發生沖突，被迫停學回家。之後雖然院長給他換了導師，他又回到學校，但從此他劍橋的教育再無好感。

1629年與1632年彌爾頓先後獲得了學士和碩士學位。其間，他寫下了《聖誕晨歌》、《歡樂的人》、《沉思的人》等著名的詩篇。不過，彌爾頓並未滿足，在他20歲所寫的《大學假期作業》中，他就聲言要寫出荷馬那樣的詩詞來。23歲時，他又在詩中說，感到自己「內心的成熟還遠為不足」。

「最美好的時光」
畢業後，彌爾頓隨開明的父親退居到倫敦郊區科納河畔的小村子霍頓，開始了長達6年的自我進修。希臘語、西班牙語、法語，甚至閃族語。敘利亞語和希伯來語都已難不到他，再也沒有什麼可以阻止 他最終成為英國最博學的詩人了。彌爾頓去世200年後，人們在內瑟比的檔案中發現了一本他在霍頓後期的札記，上面只記錄了他當時所讀的部分書單，竟涉及80個不同語種作家的作品，引用的希臘作家不下16個人。這無疑為他後來寫出偉大史詩《失樂園》打下了堅實的基礎。

清新的田園生活恐怕的彌爾頓一生中最美好的時光了。1634年這個清教徒居然應朋友之邀寫出了一部空前的假面舞劇《科瑪斯》，演出後大獲成功，反響強烈。與假面舞劇奇幻華麗的風格不同的是，之後彌爾頓寫出的《利瑟達斯》，則是一首哀婉、嚴峻、體現了豐富的思想與邏輯的輓詩，與雪萊的《阿多尼斯》、丁尼生的《悼念集》和阿諾德的《色希斯》並稱為英國「四大悼亡詩」。

1638年，這個年已30的富家少年，帶著充足的金錢和一個男僕踏上了他的歐洲之旅。很快地他的詩作就令高傲的上流人士和文人墨客們折服。最為幸運的是，在義大利他遇見了因失明而得以從宗教裁判所回到家中的現代科學之父伽利略。這個飽受折磨但依然執著的老人對他的一生都產生了重大的影響，鼓舞他在晚年失明的日子裡完成了三部史詩巨著。
「理性之愛的浪漫主義殉道」

聖賢書似乎並不能教會彌爾頓怎樣享受愛情，直到而立之年的游學，外面的世界才忽然開啟了彌爾頓對於愛的激情。據說，他在義大利邂逅的一名女子可能是他的初戀，他也曾用義大利文為當時在上流社會晚宴上遇到的著名的女歌唱家連續寫了數首短詩，表達他內心的陣陣狂熱。不過，這樣的浪漫並沒有持續多久。就在他要打算去西西里島和希臘時，傳來了英國即將發生內戰的風聲，他以旅遊為恥，於1639年春匆匆回國，在倫敦邊教書邊自願寫著一些革命的小冊子。

1642年夏以前，彌爾頓一切如意。之後他遭遇了一場婚姻，也是一場災難。當時33歲的詩人奉父親之命下鄉個把月，回來時就帶回了屬於王黨的鮑威爾的第十一個孩子、年紀僅及詩人一半的17歲的姑娘瑪麗.鮑威爾，並迅速與她結了婚。婚後僅六個星期，瑪麗就回了娘家，一去3年，原因不明。

彌爾頓從蜜月開始連珠炮似的寫了四個著名的論離婚的小冊子，並要求更改立法，甚至揚言，不然的話，如果他與人同居，就要由法律承擔責任。這在當時的人們看來是非常叛逆的，當時盛行在結婚戒指上刻上「神賜予的，不可分開」。小冊子不僅受到了恥笑攻擊，連出版也幾乎受到新政府的壓制。

然而革命並不能解決他的婚姻問題，作為一位激進派的清教徒，他的頭腦里既裝滿了對禁慾主義的反叛，又恪守著古典的理性之愛，可能正是這種矛盾使得他對婚姻既充滿了憧憬又經歷著不幸。

1652年，年僅26歲的瑪麗在生第三個女兒時離世。彌爾頓的第二位太太28歲，比他小20歲，婚後十五個月她和她的女兒也相繼去世。到1663年跟比他小30歲的年僅25歲的明沙爾結婚時，彌爾頓視覺已全無，與三個女兒之間的矛盾也讓他不勝其煩。

「黑暗中的舞者」

從1641年起，彌爾頓陸續所寫的一系列政治小冊子是他對革命最直接的影響。查理一世被送上斷頭台兩周後，他就發表了《論國王和官吏的職權》，率先公開為弒君辯護，認為人民是最有權力的。次月，在朋友介紹下他進入了克倫威爾政府擔任拉丁文秘書，一直到1657年5月16日克倫威爾被迫辭職的那一天。也就是他作為拉丁文秘書的最後一天，他先後用拉丁文、英文寫了包括《聖象破壞者》、《為英國人民聲辯》、《再聲辯》等在內的小冊子共計25個，為共和政府保駕護航，其雄辯的力量竟然使大他20歲的當時歐洲最著名的拉丁文學者薩爾馬修斯抑鬱而終。

1650年彌爾頓左眼失明，醫生嚴重告誡他不能繼續從事書本工作，他卻選擇了「竭盡全力」。1652年，他的右眼終於也失明了，他變成了全盲。緊接著他的夫人與1歲的兒子相繼去世，視覺上的黑暗和隨之而來的內心茫然促使他寫下了又一首傳世的十四行詩《論失明》。

盡管彌爾頓為共和政府如此殫精竭慮，但是他一個人的聲音無法阻止早在1647年就逐步走向失控的新政府的哀敗。1660年查理二世回國復辟的前一刻，他還在發表堅決反復辟、保共和的演說《自由共和國》。克倫威爾被鞭屍，他作為精神弒君者也被判處死刑，礙於他的聲望，以及悲慘的處境，誰也不願意在判決書上簽字，承擔罵名。最後在多方營救下，當局才在絞刑架下當眾燒毀了他的兩本書，以示懲罰。彌爾頓得以死裡逃生。

「光明與自由的暢想」

1660年離開法院衛士看守的牢房以後，彌爾頓又搬了幾次家，最後在如今叫作班山街附近的一所房子里住下來<現已不存在>。反復發作的痛風消耗著他最後的生命力，盡管他的手已腫脹，但還是愉快地歌唱著，坐在門口曬太陽，穿著灰色粗布衫接待來客，或者在花園里接連幾個鍾頭散步。但是無論陽光下的景色有多麼迷人，他都已看不到了，完全的失明讓他更接近心中的光明。在這所房子里，他一住就是十二年，其間遭遇了倫敦大瘟疫與大火災，但依然堅持完成了《失樂園》的部分創作，其後的兩部《復樂園》及《力士參孫》，也是在這所房子里完成的。這三部空前絕後的無韻史詩巨著代表了他一生最大的成就，並以其復雜性與完美性徵服了西方世界。其中《失樂園》這部名著在當時的身價幾乎等同於廢紙，它的出版在彌爾頓的有生之年只為他帶來了總共10英鎊的收入。但其構思與創作早在霍頓時期就開始了，幾乎貫穿了彌爾頓的一生。直到1658年開始連續不斷的創作時，他一生奮斗的積淀與思考才終於爆發，形成了最後華麗雄渾的篇章。

「誇父」之死

三大史詩將告完成時，彌爾頓進入了生命的最後四五年。痛風並沒有讓他對工作有絲毫懈怠，他以更謙遜的態度著力於發現歷史本來的意義。

他花費大量時間辛勤勞動，著重比較了權威們相互矛盾的地方，於1670年編寫了《英國史》。此外，他還編寫了一本拉丁文語法書，一本《邏輯學》，整理出版了他早期詩集的新版本。他還答應出版商印行他保存下來的拉丁文書信和大學時代的習作，然而就在1674年11月8日<星期日>，他正准備出版長篇神學論著《論基督教教義》時，突然發作的痛風奪去了他的生命。他身後還有未完成的《莫斯科公園簡史》和已著手編纂的一部拉丁文字典。

彌爾頓的一生聯結了英國的兩個時代，他的出生似乎就是為了在這動亂中為人們指引新的方向。彌爾頓經歷了英國內戰、共和、復辟大動亂，卻始終沒有看到一個他一生為之努力的理想中的自由王國出現，盡管他為此失去了肉體上的光明，但是他卻矢志不渝地讓人們看到他心中的另一種光明。經歷了近一個世紀漫長的黑暗，在他死後，自由的意志終於獲得了勝利，這光明終於降臨到了英倫三島。1688年的「光榮革命」推翻復辟王朝，確定了君主立憲制，英國從此進入了一個相對穩定的發展時期。而他的思想對整個西方世界發展的影響還在繼續。