⑴ 賈平凹的商州系列小說是哪些
賈平凹的「商州系列」包括《小月前本》、《雞窩窪人家》、《臘月·正月》、《遠山野情》、《黑氏》等中短篇小說和長篇《商州》、《浮躁》，這一系列小說是作者1983年以後陸續發表的，著重表現農村社會商品經濟的發展、社會環境的變遷給西北商州地區農民生活和心態造成的變化，由此探討時代變革對古老民風民俗的沖擊，以及所引起的價值觀念的轉變。
⑵ 賈平凹的商州系列包括哪些書
賈平凹的「商州系列」包括《小月前本》、《雞窩窪人家》、《臘月·正月》、《遠山野情》、《黑氏》等中短篇小說和長篇《商州》、《浮躁》，這一系列小說是作者1983年以後陸續發表的，著重表現農村社會商品經濟的發展、社會環境的變遷給西北商州地區農民生活和心態造成的變化，由此探討時代變革對古老民風民俗的沖擊，以及所引起的價值觀念的轉變。在作者看來，隨著現代文明的發達，「商州便愈是顯得古老，落後，攆不上時代的步伐。但亦正如此，這塊地方因此而保持了自己特有的神秘。今日世界，人們想盡一切辦法以人的需要來進行電氣化，自動化，機械化，但這種人工化的發展往往使人失去了單純、清靜，而這塊地方便顯出它的難得處了。」所以作者對這種「難得」的文化作了深入的描述，並在其中不自覺地流露出對自己的「文化之根」的特殊而復雜的情感。《臘月·正月》就是這樣一個典型。小說主人公韓玄子是被作為集傳統道德的優長和弱點於一身的多重性格人物來刻畫的，其與新經濟力量的代錶王才之間的沖突，被描述為農村社會里傳統守舊的衛道者與順應時代的改革者之間的沖突，從中人們可以明確地感受到，在農村文化傳統中，「恪守土地」、「重農輕商」、「重義輕利」這些傳統文化心理在農村商品經濟大潮的沖擊下正面臨迅速解體，狹隘自私保守落後的小農意識正待徹底摧毀。小說揭示了一個與時代思想、社會主流相悖逆的人物的復雜文化心態。長篇小說《浮躁》更是從宏觀的角度，全面呈示了城鄉改革所面臨的政治、經濟和文化心理上的重重障礙，通過以有知識有文化的新型農民金狗為代表的農村改革力量與傳統道德和文化秩序的決斗，寫出了舊價值觀的毀滅和新價值觀的萌動，並進而提出了新一代農民在改革大潮中需擔負起的多重使命。
⑶ 小說敢不敢拒絕影視改編閱讀答案
賈平凹新作《老生》引發評論界議論 小說敢不敢拒絕影視改編？
■本報首席記者 王彥
「書中的每一個故事裡，人物中總有一個名字里有老字，總有一個名字里有生字，它就在提醒著，人過的日子，必是一日遇佛一日遇魔，風刮很累，花開花也疼。」這是賈平凹為其新作《老生》所撰的一段後記。「如此獨特審美的語句該怎樣轉化為影像？」文學評論家徐兆壽的設問引發學者們共鳴，「民間寫史手法的探索，小說跨越時間的長度，以及敘述風格的細瑣，都讓《老生》成為一部很難被改編為影視劇的作品。」
自1987年出版《商州》，到今年9月《老生》問世，27年間賈平凹共創作15部長篇小說。但其中被改編為影視劇的僅有3部，改編後成為口碑之作的更近乎為零。作為一代名家，賈平凹似乎與時下小說改編影視劇成風的潮流格格不入。
對此，在上個周末復旦大學舉行的賈平凹《老生》學術研討會上，有學者提出，當今文學界緊缺的恰是敢於逆流而行，讓影視劇改編無從入手的純文學性小說。
「觸電」讓小說更暢銷
徐兆壽舉例為證：2012年中國作家海外影響力排行榜上，莫言、余華、蘇童分列前三。「作家本身功底之外，不可忽視的因素是，每人背後都有一部由小說改編的經典電影。」在他看來，莫言背後有《紅高粱》，余華有《活著》，蘇童則是《大紅燈籠高高掛》。它們既成就了張藝謀，也成全了作家在海外聲名鵲起。
「國內書市同樣如此，書店的暢銷小說半數以上都有'觸電'背景。」徐兆壽說，影視與文學聯姻，常常能讓一些作家為更多讀者認識，具有更大的閱讀市場，像莫言、王朔、余華、劉恆、劉震雲、麥家、嚴歌苓等等，他們的作品隨著影視劇熱播在小說熱銷榜上扶搖直上。
影視對文學作品的推廣作用不僅中國有，國外同樣早有先河。美國當代電影理論家喬治·布魯斯東就在著作《從小說到電影》中寫道：「《大衛·科波菲爾》在克利夫蘭的影院公映時，借閱小說的人數陡增，當地圖書館不得不在一周內添購132冊；《呼嘯山莊》拍成電影後，小說在2年內的銷售數量超出過去92年的總和。」此外，查爾斯·韋布的《畢業生》在電影誕生前，只售出500冊精裝本與不足20萬冊平裝本小說。但改編電影大獲成功後，平裝本銷售在當年就突破了150萬冊。
「觸電」讓小說流傳更深廣，這幾乎成為半個多世紀以來反復被佐證的真命題。
劇本式寫作是對文學的傷害
但真命題卻叫人愛恨交加。徐兆壽旋即話鋒一轉：「影視劇走紅了，想當編劇、當導演的年輕人多起來，而安靜寫作的越來越少了。」
徐兆壽的另一重身份是西北師范大學傳媒學院院長。他一直在留心具有文學天賦的年輕人，但學生們每每志不在此。徐教授很清楚，劇本創作接觸到的是聲色犬馬的物質世界，而真正的純文學是孤獨的精神構建，「可惜現實面前，多數人傾向於物質。」
華東師大中文系教授楊揚同樣用「生不逢時」來形容現時的文學環境，「20世紀是屬於作家的歡歌，文學占據絕對主力。而21世紀，圖像在閱讀中越來越重要。」令評論界憂思的現狀是，當代年輕人的座右銘不再是文學作品裡的一句箴言，取而代之的是影視劇的走紅台詞。長此以往，純文學恐會為劇本式寫作讓位，就如同詩歌曾經的式微那樣，那將是文學天大的災難。
「災難」是危言聳聽嗎？王小波的一段話可作註解，他在雜文《蓋茨的緊身衣》中問道：「電影時代，小說怎麼寫？托爾斯泰在《戰爭與和平》中幾十頁洋洋灑灑的文字敘述，放進寬銀幕後只需幾秒。電影讓閱讀變得輕松，既然如此，何須幾十頁紙？幾頁、幾行足矣。」王小波不是獨自一人，加西亞·馬爾克斯終其一生都在拒絕《百年孤獨》被翻拍成影視劇。「『你委身寂靜的、完美的處子』，『你知道鐵路工人罷工了嗎？』即便我們不知道第一句話出自英國詩人濟慈的《希臘古瓮頌》，我們仍可立即判斷出——前者是文學而後者不是。前者有具體可感的質地，有特別的節奏韻律，可兩者一旦搬上銀幕，脫離文字，誰能分辨出純文學與劇本？」所以，魔幻主義作家寧願要一本五迷三道的法國新銳小說，也不接受一部《廊橋遺夢》，這是對文字癖好的執拗個性。
永遠不要責怪讀者變得淺薄，而要想想，是誰幫他們放低了文學門檻？
⑷ 急求賈平凹 的小說《商州》的讀後感，這只是一本小說，不是系列，拜託了！！
「商州者，商鞅封地也。」幾千年來，它曾經因為是外省商人入關進內行貿易往來容的交通要道而聞名全國。然而，隨著城市文明的興起，召集的商州早已失去了昔日的光輝，顯得古老而落後，漸漸被人們遺忘了。也恰恰因為這個原因，它仍然保持著自己獨有的單純和清靜。
《商州》向讀者講述了80年代初期的鄉村生活，民風淳樸，人們自得其樂，是作者剖析中國社會的歷史發展和生活變革的一面鏡子。小說的主人公劉成和珍子是兩個平凡的年輕人，他們單純善良，因互相吸引而相愛。但因為珍子的美麗及她復雜的家庭背景，她總是生活在一些不懷好意的後生的騷擾中。禿子長相醜陋，但他心中卻深深愛著珍子。他一直反對劉成對珍子的愛情，甚至以拐帶婦女的罪名報警去抓劉成。但當他帶著警察「抓捕」劉成那一刻，卻是以二人生命的消逝來見證了他們生生死死的愛情。最後，悔悟的鄉親「禿子」為了求得心理安慰，採用冥婚的方式成全了他們的愛情，然而生命已經消亡的劉成和珍子能否感覺到幸福呢？走進《商州》，了解商州的歷史現狀，風土人情。
⑸ 商州初錄小說概要
賈平凹的《商州初錄》的出發點是「為商州寫一可以天下流傳的地理之書版」，⑵是以商州「特有的神權秘」，來吸引讀者，商州的「古老、落後……等」，在他的寫作中也被美化。
賈平凹在寫《商州初錄》時，充滿了愛憐，把貧困也美化為一種人生的境界，這只能是寫給都市獵奇者的消閑品，其中的文化也成為一種裝飾。
這一切，都已是賈平凹童年經驗的回憶，並非本象的商州，這其中缺乏對這片土地的農民生活境況、農村文化的反省、批判，缺乏「直面慘淡的人生」的勇氣。
⑹ 賈平凹商州系列具體包括哪些作品啊
賈平凹以寫商州知名,他真正著力描寫商州,而商州也藉此而聞名的,是自《商州初錄專》開始,到《浮躁》結屬束的那一批作品。
這些作品中包含：《商州初錄》、《商州又錄》、《商州再錄》（合稱《商州三錄》）以及《商州》（長篇小說）、《商州世事》（中篇小說）、《商州散記》（散文集），《雞窩窪的人家》、《天狗》，《浮躁》、《高興》、《秦腔》
賈平凹的「商州系列」以商州為背景, 充滿山情野趣，充分展示了秦漢古老的文化風貌，表現了商州在現代文明的時代大潮中所經歷的嬗變、整合、發展、變遷。「商州系列」取材於作者在商州故土上的現實生活，反映經濟變革中農民的思想意識、觀念習慣的嬗變，散發出濃重的時代氣息；同時又在對秦川山地細致逼真的描繪中呈現出古樸的人情世態。小說情節動人，文字洗練優美，充盈著一股濃濃的黃土高原的味道。
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⑻ 商州又錄讀後感，請問有嗎
前記：
1981年，二十九歲的賈平凹心態年輕。他找到一個叫做靜虛村的地方住下來，寫了大量的文字。這一年，他時而也回到西安自己的三十八平米的家，他的老鄉丹萌到他家裡做客，做了好吃的菜，他和妻子誇獎完了之後，還不忘記說一句，好吃是好吃，就是丹萌太捨得放油了。
是啊，那一年，他雖然在文壇竄紅，但經濟並不寬裕。所以，他斤斤計較於廚房裡的油鹽和自己夜裡熬出來的文字的換算方式。
那一年他寫了《靜虛村記》、《哭嬸娘》、《自在篇》等等早期比較成熟的散文。同一年，他還饒有興趣地做了一個《性格心理調查》的試卷。
在這個試卷中，第二道題目是這樣的：性格變化的年齡：你在少年至青年時期，性格有無質的變化、飛躍？
賈平凹是這樣答的：我出生在一個二十二口人的大家庭里，自幼便沒得到什麼寵愛。長大體質差，在家幹活不行，遭大人唾罵；在校上體育，爭不到籃球。所以，便孤獨了，喜歡躲開人，到一個幽靜的地方坐著。愈是躲人，愈是不被人重視；愈是不被人重視，愈是躲；惡性循環，如此而已。懦弱阻礙了我，懦弱又幫助了我。從小我恨那些能言善辯的人，我不和他們來往。遇到一起，他愈是誇誇其談，我愈是沉默不語；他愈是表現，我愈是隱蔽；以此抗爭，但神差鬼使般，我卻總是最後勝利了。在這篇文字里，賈平凹將自己的性格類型定性成為內傾型+獨立型。
兩年後的一九八三年，性格孤僻的賈平凹寫出了當代散文史的絕佳作品《商州三錄》。
賈平凹的商州從此走進了文學史，和沈從文的湘西、孫犁的荷花澱一樣，把一個有故事的地方推到了全國讀者的面前。
《商州三錄》是賈平凹小說創作之餘給一本叫做鍾山的文學雜志寫的系列散文。
一開始，並沒有想著要寫一系列，所以第一篇《商州初錄》寫得飽滿又色彩豐富，引起了整個華人世界的關注。他不得不續寫了第二篇《商州又錄》，從閱讀感覺，第二篇文字雖然靈氣十足，但比起第一篇不論是功夫上還是耐心上，都減弱了很多。但是商州已經成為全國讀者期待閱讀的一個立足點。大概一年以後，他又一次重走了商州，又找到了寫作的題材，就寫了《商州再錄》。這一次和第一次一樣，充滿了新的准備，經歷過最初的靈動，他有了自己獨特的文化思考。
下面，筆者就賈平凹的這三篇轟動八十年代的散文佳作進行了梳理和比較，有下面的一些心得。
一、商州三錄寫出了歷史感和現場感
《商州初錄》是賈平凹第一次用心且動情地對故鄉這一概念進行全方位詮釋的作品。在這部大散文的序言中，賈平凹特地寫到他多次查閱歷史典籍、地方誌，並在內心裡准備了七八年之久。
商州初錄是賈平凹的故鄉情節第一次集中釋放。這一系列散文寫作的成功給他的寫作定下了一個基調，那就是，賈平凹的寫作，是一種地方性敘事。他此後寫出來很多重要的作品，譬如長篇小說《高老莊》，譬如長篇小說《秦腔》等都是他的故鄉。如果說《商州三錄》寫了他生活的整個州縣的故事的話，那麼《高老莊》則是回到了村莊的地理上，而他的近作，那部可以留在文學史上的《秦腔》，卻把范圍又一次縮小，只寫了一個村莊的一條街巷。
在這一點上，賈平凹的寫作趨向於無限挖掘生活的本質，無限積累身體內部的記憶。
這種向內的寫作方式註定了賈平凹的成功。
在《商州初錄》中，賈平凹共寫了《黑龍口》、《莽嶺一條溝》、《桃沖》、《一對情人》、《石頭溝里的一位復退軍人》、《龍駒寨》、《摸魚捉鱉的人》、《劉家兄弟》、《小白菜》、《一對恩愛夫妻》《棣花》、《屠夫劉川海》、《白浪街》、《鎮柞的山》等十四篇文章。
這一組文字的寫作風格有著賈平凹自己的語言特點，那就是一貫的干凈，洗煉，短促，接近明清小品文的風格。而文章的名字則接近於沈從文先生的風格，譬如《一對情人》就沈從文的《一個多情水手與一個多情婦人》接近；而《石頭溝里的一位復退軍人》、《莽嶺一條溝》則又和沈從文的《一個戴水獺皮帽子的朋友》、《箱子岩》相似。
這種文章標題的隨意就像我們行走在鄉下遇到的村莊名字一樣，有時聽起來像一個人的名字，有時候聽起來更像是紀念一場戰爭，總之，這樣隨意地安排一篇文章的名字是讓讀者不用刻意地琢磨作者匠心獨具和技巧壓群，只需要關心文本中傳遞出的傳奇和詩意即可。
這一組文字中，除了那些讓人驚艷的風景民俗描寫，更有引人入勝的傳奇故事。譬如在《黑龍口》里，賈平凹寫到山裡人的質朴，招待客人，讓客人與自己同住，老婆睡在裡面，客人睡在外面。忽然聽到村子裡的喇叭叫喊，要男丁去學習，於是主人便把一個扁擔放在客人和媳婦之間，便開會去了。回到家裡發現扁擔沒有動，便給客人好吃好喝，認為是個好人。
《小白菜》里小白菜的傳奇命運，更是寫透了一個時代的悲傷。
這篇文章的開頭寫得好：商州的人材尖子出在山陽，山陽的人材尖子出在劇團，劇團的人材尖子，數來數去，只有小白菜了。
這樣開始介紹一個人材的尖子，結果卻是挫折不斷的一生，讀來感嘆不已。讓人覺得，商州已經不只是賈平凹的了，是全中國的，是屬於舊時代的。
是的，在《商州初錄》里，賈平凹的筆直接向過去的時空里打撈，所寫的人物、風景、故事皆透著世外桃源的溫情。
和《商州初錄》相較，《商州又錄》更像是一件衣服上的一兩塊補丁，一件衣服穿得久遠了，有了感情，不捨得扔掉，打上補丁。雖然顯得難看，但畢竟是一種挽救。
賈平凹自己小序中也寫到了這一次行走是陪一個畫家同行，大概是沮喪於畫面所表達的直接和形象，遂將文字寫成了畫一樣，詩一樣。
然而，這些詩意的文字是一種淺淺的飄浮，在河裡，終會沉溺，像雪花，很美，到不了掌心裡，急著融化。
因此，多年過去了，他的《商州又錄》幾乎沒有給人留下什麼印象。但總是賈平凹一九八三年寫成的，作為一個柔軟的補丁，對於賈平凹來說，這篇文字具有銜接意義。這篇文字使得賈平凹的商州有了完整的意義。
一年以後的一九八四年，賈平凹又一次重新走了商州，這一次，賈平凹進入了生活現場，感受到了商州的變化。他用他的筆在歷史與現實的碰撞中打撈出商州的另外的趣味。在這篇小序中，賈平凹賣弄了他的古文功底：……飯畢，付錢一元四角，主人驚訝，言只能收兩角。吾曰：清靜值一角，山明值一角，水秀值一角，空氣新鮮值八角，餘下一角，買得今日吾之高興也。
賈氏平凹雖然平時沉默向內，但閱讀頗豐，有舊文人的思想傾向。骨子裡的一些浪漫情緒促使他寫下這樣一段文字，給中國文壇留下一段佳話。
融化在商州現場變化里的賈平凹又有了新的發現，於是，他一口氣寫了兩個版本的商州，其中一個，當作了中篇小說去發表，而剩下的一組就成了今天我們讀到的《商州再錄》。這一組文字共有《周武寨》、《一個死了才走運的老頭》、《金洞》、《劉家三兄弟本事》、《木碗世家》五篇文字組成，雖然比不上《商州初錄》來得氣勢磅薄，但也相當豐滿了。
《商州初錄》中寫到的那些傳奇的人仍在，只是，更多的商州景觀發生了變化。
在小序中，賈平凹特別強調了這樣的變化：當然，也令我吃驚的有另一些發現和感受，是這次商州之行，亦有不同兒時在商州，甚至不同前年去年去商州，覺得有一種味兒，使商州的城鎮與省城西安縮短了距離，也是山腦溝岔與平川道的城鎮縮短了距離……所到的人家，已不待生人為至客，連掏出工作證，甚至報刊記者證來，亦不大生效。必要有熟人相引，方熱情可炙……這就是賈平凹所感受到的現場感，但在接下來的這五篇文字中，賈平凹還是往傳說中的舊事靠近，但能明確感覺到，和《商州初錄》的不同，譬如在《木碗世家》中，他寫的人物和現實停泊在一起，譬如主人公黃家老漢的兒媳婦有三個哥哥：一個是省政策研究所的，一個是縣農科局的，一個是大學畢業生，在外省的一家工廠任新的廠長。這樣一種現實處境，讓賈平凹的《商州再錄》從傳奇故事中走進了現實社會，有了更可玩味的