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Ⅰ 百家姓的順序怎麼排的

《百家姓》除了前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢淑正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位以外，其餘是按四言體例，句句押韻，不是按順序排的。
《百家姓》，是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢淑正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
《百家姓》雖稱為」百家姓「，但並非就是一百個姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實際排列。根據淵源出處的不同或其特徵，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。
第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
第二種，以祖先名字中的字為姓氏。如年，是在春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」，年夫的後人便以其名中的「年」字為姓氏。 類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。
第三種，以封地名和國名為姓氏。如宋，是出自子姓，據《唐書-宰相世系表》所載， 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後，微子啟受封於宋國， 其子孫以原國名「宋「為氏。類似姓氏還有趙、吳、鄭、陳、衛、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。
第四種，以職業或官職為姓氏。如司徒，是上古時代官名，傳說堯、舜時設立，一直延續到秦漢，任此官職的後代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬於這種情況。
第五種，以山名、河名為姓氏。如喬姓，出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。還有姜姓，出於神農氏，炎帝神農氏居住在姜水，其後代有人以河名為姓。
第六種，以住地的方位為姓氏。如東郭，郭是指古代時城的外圍加築的一道城牆，東郭，就是外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其後人便以東郭為姓；類似還有東門，魯庄公有後代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其後人便以東門為姓；另外還有西門，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其後人便以西門為姓氏。
第七種，以部落的名稱為姓氏。如復姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等姓氏都屬於這種情況。
第八種．以出生時的異象為姓氏。如武姓，周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」，由此，周平王賜其姓為武。
第九種，以謚號為姓氏。所謂「謚」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。另外還有康姓也屬於這種情況。
第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黃子澄的後人因避禍而改姓田。
第十一種，帝王賜姓氏。如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。
第十二種，以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。如萬姓、丙姓等。
第十三種，少數民族漢改姓氏。如元姓。少數民族用漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。
第十四種，漢族人改為少數民族姓氏。遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族姓的也很多。
第十五種，部分少數民族的姓氏。滿族有穆昆組織，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。壯族經父繫世襲，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗如張王氏、李揚氏等相同。
第十六種，容易讀錯的的姓氏。漢字有多音字及古音有變等，作為姓容易讀錯。
萬俟，音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。
區，音為ōu（歐）常有人讀為「區」（qū）。
黑，音為hè（賀）， 常有人誤讀為「黑」（hēi）。
蓋，音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài）。
查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，武俠小說家金庸的本名便是查良鏞。
教，指傳授、教授之意時念jiāo，但作為姓氏時要念jiào。
任，本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時。
曾，指曾經、未曾之意時念céng，但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩。
繆，本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟，本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時念chéng。

Ⅱ 百家姓的歷史

李.
春秋時有著名思想家、道家創始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵、李世民，大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李煜；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代傑出醫葯學家李時珍、文學家李夢陽、晚清重臣李光地、農民起義首領李自成。
清代太平天國將領李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有軍閥李純、李景林、李濟深，中華民國的代總統李宗仁，中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗、中共特工王李克農、情報大亨李大翊、地質學家李四光、愛國民主人士李公朴等等。海外居住的李姓也涌現了許多傑出人才。美籍華人李政道、李遠哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學獎，為當今世界上第一流的科學家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠 中國十大最具影響力策劃專家李橋林（湖南人）李悅男
劉
劉邦 劉徹
5.劉安 6. 劉向
7. 劉歆 8.劉秀 Liú Xiù
10. 劉協
11.劉備 Liú Bèi

12. 劉禪 。
33.劉基 Liú Jī
34.劉墉 Liú Yōng
35.劉永福Liú Yǒng Fú
36.劉銘傳Liú Míng Chuán
37.劉錦棠 Liú Jǐn Táng
41.劉伯承 Liú Bó Chéng
42.劉亞樓
47.劉德華：著名香港歌星、影星。
48.劉青雲：著名香港影星，香港電影金像獎影帝。
49.劉謙： 。」
陳
陳完， 陳勝(?-前208)，秦末農民起義領袖，領導了中國歷史上第一次全國性的農民戰爭。
陳平(?-前178)，西漢王朝開國功臣，中國最有影響力的宰相之一。
陳壽(233-297)，西晉史學家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充)人。
陳安(?-323)，十六國時秦隴人民起義軍領袖。322年，在秦隴發動起義。氐、羌族人民紛起響應，眾至十餘萬，他自稱大都督、大將軍、涼王。以上邽(甘肅天水)為根據地，攻佔附近各縣。次年，前趙國君劉曜親自督軍圍剿起義軍，他率軍血戰，戰死。隴上人作歌以悼之，稱他為「隴上壯士」。
陳霸先(503-559)，南朝陳創建者。陳高祖。公元557-559年在位。字興國，小字法生。吳興長城(今浙江長興東)人。出身小吏，喜讀兵書，長於軍事。太清三年(548)在始興(今廣東韶關)起兵，受湘東王蕭繹節制，與王僧辯會師討滅侯景，進位司空，領揚州刺史，鎮京口。承聖三年，西魏陷江陵，殺梁元帝，他與王僧辯迎立蕭方智為梁王。四年，王僧辯又納北齊扶植的蕭淵明為帝。他起兵襲殺王僧辯，擁蕭方智為帝，並擊敗北齊軍，進爵為王，十月代梁即皇帝位，國號陳，改元永定。毛澤東也曾經要求人們讀讀《陳書》，了解陳霸先的身世經歷。陳霸先之所以偉大，不僅在於他是一朝開國皇帝，還在於他具有彪炳千古的賢明人格。
陳後主(553-604)，南朝陳皇帝。即陳叔寶。字元秀，小字黃奴，陳宣帝嫡長子。天嘉三年(562)立為安成王世子，太建元年(569)立為皇太子，十四年即位。大造宮室，親信佞臣，不理政事。恃長江天險，不設邊防。禎明三年(589)隋軍直入建康，被俘至長安。隋仁壽四年卒於洛陽，追封長城縣公，謚號煬。明人輯有《陳後主集》。

陳毅(1901-1972)，中國無產階級革命家、軍事家、政治家，中國人民解放軍創建人和領導人之一，中華人民共和國元帥。
陳賡(1903-1961)，中國人民解放軍大將。原名陳庶康。湖南湘鄉人。員會副主任、國防部副部長。1955年被授予大將軍銜和一級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章。中共第七屆中央候補委員，第八屆中央委員。
陳錫聯 1915.1－1999.6.10，忠誠的共產主義戰士，久經考驗的無產階級革命家、軍事家。漢族。湖北省黃安縣（今紅安縣）人。曾用名陳普慶。
陳亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今屬浙江)人，字同甫，學者稱龍川先生。紹熙四年(1193)進士第一。授簽書建康府判官公事，未赴而卒。才氣超邁，喜論兵事，力主恢復，反對和議。曾多次上書，遭當權者嫉恨，三次下獄。為學反對理學家空談道德性命，提倡經世濟民的「事功之學」。與朱熹友善，在學術思想上，卻屢辯「王霸義利」。為永康學派主要代表。議論縱橫，說理透闢。詞作豪放激越。有《龍川文集》、《龍川詞》，近經整理為《陳亮集》。
陳友諒(1320-1363)，元末大漢政權建立者。沔陽(屬湖北)人。漁民出身。至正十一年(1351)從倪文俊起義，為徐壽輝軍薄掾，因功升為元帥。十七年殺倪文俊，兼得其眾，任平章。後連克江西，福建諸郡。十九年迎徐壽輝遷都江州(江西九江)自稱漢王。次年殺徐壽輝稱帝，建都江州，國號漢。二十三年率軍與朱元璋戰於鄱陽湖，大敗，中箭死。
陳圓圓，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。蘇州妓女。吳三桂納為妾。三桂出鎮山海關，留京，李自成農民起義軍入京，曾被押。三桂降清，引清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至雲南，晚年出家為女道士，改名寂靜，字玉庵。清軍破雲南，自縊死(一說絕食而死)。
陳立(1809-1869)，清經學家。字卓人，又字默齋，江蘇句容人。道光進士。曾任刑部主事。於《春秋公羊傳》用力最深，集唐以前及清代成果，「左右采獲，擇精語詳」(《清史稿》)，成《公羊義疏》，至為精湛。另有《白虎觀疏證》、《說文諧聲孳生述》、《句溪雜著》等。
陳喬樅(1809-1869)，清經學家。閩縣(今福建閩侯)人。字朴園。壽棋之子。宣宗道光間舉人，曾任江西袁州(今江西宜春)、臨江(今江西清江)、撫州(今屬江西)知府。傳其父輯遺之學，續成《今文尚書經說考》。《齊魯韓三家詩遺說考》等。輯撰各書收入《小琅檈館叢書》，又名《左海續集》。
陳澧(1810-1882)，清學者。字蘭甫，號東塾，廣東番禺人。道光舉人。曾任廣州學海堂長數十年，晚年又主講菊坡精舍。「與諸生講論文藝，勉以篤行立品，成就甚眾」(《清史稿》)。其學淵博，天文、地理、樂律、音韻，經學無所不涉，治經以不拘門戶之見為特色。著有《東塾讀書記》、《聲律通考》、《切韻考》、《漢書水道圖說》等。
陳玉成(1837-1862)，太平天國將領。原名丕成。廣西藤縣人。農民出身。十四歲參加太平軍，為童子兵。太平天國定都天京後，歷任左四軍正典聖糧、檢點、冬官正丞相、正掌率、前軍主將，封成天豫、英王先後從西征軍兩次攻克武昌，轉戰廬州、蕪湖，解鎮江之圍，擊破清軍江南大營、江北大營。咸豐六年(1856)天京「楊韋事變」後，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天國軍事。率部再破清軍江北大營，徹底摧毀清軍江南大營；與湘軍主力大戰於三河鎮，攻廬州，援安慶，會攻武漢不成，回師安徽，再退廬州，派部將遠征西北，擴大力量。同治元年(1862)五月，自廬州突圍，至壽州被叛將苗沛霖誘捕。六月，被殺於河南延津。
陳坤書(?-1864)，清太平天國將領。廣西桂平人。渾號「陳斜眼」。咸豐四年(1854)，為太平天國副侍衛。轉戰皖、蘇參與破江北大營十年，隨軍占安徽廣德，封求天義，投入摧毀江南大營之役。守蘇州。次年，攻寶山、鎮江，逼松江，任副掌率、後軍主將。賄封護王。同治二年(1863)，戰於江陰援無錫，尋守常州次年城陷，被俘犧牲。近當代陳姓名人有近代民主革命家陳其美、陳天華、陳少白、陳作新，中國共產黨創始人之一陳獨秀，軍事家陳毅、陳賡、政治家陳雲、紅軍將領陳昌浩、陳壽昌、陳淺倫，抗聯將領陳翰章，愛國將領陳安寶，愛國民主人士陳叔通、陳此生、陳其尤、陳紹寬、陳銘樞，愛國華僑陳嘉庚，國民黨官員陳果夫、陳立夫、陳友仁、陳佈雷、陳儀，國民黨將領陳炯明、陳濟棠、陳誠、陳大慶，北洋軍閥將領陳宦，漢奸陳公博、陳群，數學家陳建功、陳景潤、陳省身，地理學家陳述彭，大地測量專家陳永齡，古生物學家陳旭，生物學家陳楨，動物學家陳義，昆蟲學家陳世驤，農學家陳鳳桐、陳友康，土壤學家陳恩鳳，林學家陳嶸，植物學家陳煥鏞，苔蘚植物學家陳邦傑，遺傳學家陳楨，葯理學家陳克恢，醫學史家陳邦賢，醫學家陳無咎、陳中偉，微生物學家陳文貴，寄生蟲學家陳心陶，心理學家陳立、陳大齊、陳元暉，電子學家陳芳允，電子學教育家陳章，冶金學家陳箎，造紙專家陳彭年，陶瓷學家陳萬里，紡織專家陳維稷，服裝教育家陳東生，建築師陳植，實業家陳六使，銀行家陳光甫，學者陳望道，國學大師陳寅恪，教育家陳寶泉、陳鶴琴，法學家陳守一、陳瑾昆，國際法學家陳體強，中共十大元老：陳獨秀，陳雲，香港著名作曲家、編曲家、製作人：陳輝陽 陳輝陽是香港樂壇近年來活躍分子之一，受古典樂風影響很深。他是近年來公認的把古典樂融入流行樂最好的音樂人之一
黃
春秋戰國時的四公子之一春申君黃歇，自不必提。他作為黃姓的後裔，曾揚名於世。秦漢之後。發唐末農民起義領袖黃巢，五代畫家黃筌，宋代詩人黃庭堅、佛教禪宗五家七宗之一的黃龍宗，元代女紡織家黃道婆、畫家黃公望，明代學者黃綰，清代經學有黃以周、圍棋國手黃龍土、詩人黃景仁、思想家史學家黃宗羲、中國民族學第一個學派"八桂學派"的開派領袖黃現璠、中國現代著名大右派黃紹竑、抗戰英雄黃繼光等則為中華民族、為黃姓族人爭得了榮譽。
周
周勃(?—前169年),沛縣(今江蘇沛縣)人,西漢開國功臣,名將,被封為絳侯。

周亞夫[？一前143]，西漢名將。沛縣（屬今江蘇）人。周勃子，初封條侯。文帝時，匈奴東進，他以河內守為將軍，防守細柳（在今陝西咸陽），軍令嚴整，被譽為「真將軍」。景帝時，任太尉，平定吳楚七國之亂，遷丞相，謝病免。後以子私買御物所累下獄，絕食死。
周瑜[175-210]：三國吳之名將，字公瑾，廬江舒縣[今安徽廬江西南]人氏，建安13年[208年]，火燒赤壁，大敗曹操大軍，創造了以弱勝強的著名戰例。精音樂，時稱「曲有誤，周郎顧。」
周樹人[1881-1936]：偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅本名，字豫才，浙江紹興人氏。魯迅本姓周，原名樟壽，後取名樹人，魯迅是筆名，被稱為民族魂、脊樑骨最硬的中國人。偉大的思想家、文學家。出身於沒落的封建士大夫家庭。早年留學日本，回國後一方面從事教育工作，一方面研究古典文學和進行文學創作。他不顧國民黨右派的迫害，寫了大量戰斗的論（雜）文，揭露時局的黑暗。毛澤東稱魯迅的骨頭是最硬的。其是周敦頤的第三十二世孫。
周信芳[1895-1975]：字士楚，藝名麒麟童。浙江慈溪人，生於江蘇清江浦。京劇藝術家。
周恩來[1898-1976]：字翔宇，化名伍豪等，浙江紹興人，生於江蘇淮安。中華人民共和國第一任總理，為了黨和人民的事業，鞠躬盡瘁，無私地獻出自己的一切，建立了豐功偉績，贏得了中國人民和世界人民的愛戴和尊敬。周敦頤的第三十三世孫。
周潤發，英文名：Chow Yun fat，1955年5月18日生於香港南丫島，籍貫廣東寶安。1975年他開始拍電影，第一部是《投胎人》。他曾先後七次獲得「電影皇帝」稱號。主演《等待黎明》獲卅屆亞太影展最佳男主角獎和廿十四屆金馬獎最佳男主角獎；主演《英雄本色》、《龍虎風雲》和《阿郎的故事》，又先後獲第二屆、第七屆和第九屆香港電影金像獎最佳男主角獎。他還得過美國電影協會和韓國頒發的「亞洲最傑出的演員獎」。
周星馳，香港電影藝人，集導演、演員、創作人於一身。他開創了「無厘頭」的表演方式，他的名言名句、舉首投足被影迷爭相效仿，《大話西遊》更成了大學生的必看碟片之一。他被譽為亞洲最具票房號召力人物之一，被尊稱為「星爺」、「喜劇笑匠」。英文名： Stephen Chow.1962年6月22日生於中國香港.祖籍浙江寧波.
周傑倫， 英文名：Jay Chou。
1979年1月18日生於台灣省台北市，祖籍福建。著名華人歌手。
周華健，英文名：EMIL CHAU（WAKIN）。1960年12月22日生於香港 (西營盤) ，祖籍廣東省潮陽縣。著名華人歌手。
周迅，英文名：Jue。1976年10月18日生於浙江衢州，畢業於浙江省藝術學校，著名影視演員。
徐
徐庶：東漢末年名士及戰略家。字元直，本名福。先歸劉備，輔佐劉備治理新野，先後敗曹軍新野討伐隊，被曹操器重，納程昱計賺徐母至許都以脅迫庶棄劉從曹。徐庶至孝，從曹後其母自縊死，庶至曹營終生不發一計。
13、徐盛：漢朝末期一直到三國時代的吳國武將，兒子為徐楷。避亂於吳依靠孫權，為別部司馬，領兵從討，數有功，遷建武將軍，領廬江太守。破劉備，進遷安東將軍封羌湖侯。
38、徐霞客：南直隸江陰（今屬江蘇）人，明代傑出的旅行家和游記文作家，後 人據其日記整理成富有地理學價值和文學價值的《徐霞客游記》。
40、徐光啟：上海縣徐家匯人，明代科學家，官至禮部尚書兼東閣大學士、文淵 閣大學士，尤以農學、天文學最見長，編著有《農政全書》等。
41、徐渭：山陰（今浙江紹興）人，明代傑出文學家、書畫家，其詩歌奇
90、徐悲鴻：江蘇宜興人，現代著名畫家、美術教育家，尤擅畫馬。
150、徐靜蕾：中國大陸著名影視演員，導演，文化經濟先鋒人物。
何
何進：東漢大將軍，南陽宛人，何皇後的異母兄，時黃巾起義拜進為大將軍，率軍衛鎮京師，以功封慎侯及靈帝崩，皇子辯即位，以主幼宮廷內外不安，進謀誅宦官不密，反為所害。 。
何叔衡：字玉衡，湖南省寧鄉人，清末秀才。發起成立新民學會，1921年出席中國共產黨一大代表，歷任中央工農民主政府中央執行委員，工業檢查部長，內務部代部長，臨時法庭主席。
何香凝：當代傑出的女畫家，
何應欽：字敬之（1890-1987），貴州興義人，畢業於日本陸軍士官學校，回國後任貴州講武學校校長，黃埔軍校總教官，國民政府軍政部長，抗戰任總參謀長，中國戰區陸軍總司令，1945年代表中國政府接受日本政府代表岡村寧次投降，後曾任國防部長，行政院長。
馬
馬超：右扶風茂陵(今陝西興平東北)人。三國名將，出身於涼州豪強家族，劉備建蜀後，任驃騎將軍，五虎大將之一。
馬鈞：扶風(治今陝西興平東)人，魏時機械製造家，因改革綾機而聞名，曾製造翻車，指南車等，其所用機械原理比國外早七、八百年。
馬瑞臨：今江西樂平人，宋元之際著名史學家。一生博覽群書，歷二十年著成《文獻通考》，為記述歷代典章制度的重要著作。
馬遠：祖籍河中(今山西永濟縣附近)人，南宋時著名畫家，擅畫山水，與夏圭並稱「馬夏」，為「南宋四家」之一。
馬致遠：今北京市人，元代著名的雜劇和散曲作家，為「元曲四大家」之一，一生寫下了大量的散曲和雜劇，以描寫王昭君的《漢宮秋》為其代表作。
梁
東漢時有隱士梁鴻；大書法家梁鵠，他的作品受到曹操的喜愛，並且寫詩加以稱贊。
趙時有戌卒起義領袖梁犢；
唐代有天文儀器製造家、畫家梁令瓚，文學家梁肅；
北宋有權知開封府的梁顥，官至太尉、開府儀同三司；南宋有女將梁紅玉，抗金義軍首領梁興，畫家梁楷；
書法家梁章鉅、梁延楠；
近現代有曾於1921年出任國務總理的梁士詒；資產階級改良主義者、維新變法倡導者梁啟超；森林學家梁希；建築學家梁思成；考古學家梁思永。
韋
韋昌輝，原名至正，或作正、政，廣西省桂平人。太平天國首領，韋昌輝出身於地主兼典當商家庭，後捐監生。因受官吏欺壓，接受馮雲山勸導，參加拜上帝會。獻出家產，開爐制械，積極准備起義。金田起義時，全家從征。任後護又副軍師，領右軍主將。太平軍攻克永安（今蒙山）後，被封北王、六千歲，後在與楊秀清爭權中，造成「天京事變」的慘劇，太平天國由此而衰，韋本人也被洪秀全處死，削其封號，貶稱「北孽」。
韋雲卿，清末廣西南寧人。早年入同盟會，並參加了鎮南關起義和河口起義，後在廣州起義中殉難，為黃花崗七十二烈士之一。
韋庄(約836～910年左右)，字端己，京兆杜陵（今陝西省長安縣東南）人。唐末五代後蜀詩人。唐末進士，唐初宰相韋見素之後，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。
韋應物（737～792），長安(今陝西西安)人。唐代詩人
謝
謝玄(343～388)東晉名將謝道韞（約376年前後在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。謝靈運（385～433）南朝宋詩人。謝安（320～385）中國東晉政治家。 冰心(1900－1999)原名謝婉瑩，福建長樂人，1900年10月5日出生於福州一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭，她父親謝葆璋參加了甲午海戰，抗擊過日本侵略軍，後在煙台創辦海軍學校並出任校長。
馮
馮夢龍：〖FengMenglong〗(1574—1646)明末小說家 馮 如：廣東省恩平人。又名自如，號鼎三。我國第一個飛行家和飛機設計師。早年在美國三藩市（舊金山）當雜工謀生，後轉往紐約工廠工作，業余鑽研機械學，數年後自行製造抽水機、無線電報機。在日俄戰爭中，深感飛機之厲害，自此決心獻身於航空事業，以報祖國。在三藩市集資創辦飛機製造公司。1909年自製收音機試飛成功。廣州光復時，被任為陸軍飛機長。後在舉行飛行表演時，不幸失事遇難。1985年在恩平縣牛江本鄉建馮如紀念亭、馮如中學以紀念。
馮玉祥：近代愛國將領。1933年任抗日同盟軍總司令，多次擊改日寇，收復許多失地。建國前夕，因乘船失火，受傷身死。
馮國璋：直隸（今河北省）河間人。北洋武備學堂畢業。曾佐袁世凱練兵。1903年北京成立練兵處，任軍學司正使，與王士珍、段祺瑞並稱「北洋三傑」。辛亥革命爆發，任第一軍總統，率領北洋軍鎮壓武昌起義。後又鎮壓「二次革命」。袁世凱死後，北洋軍閥內部皖、直、奉三派分化，為直系首領。1916年當選副總統、次年代理總統。1918年被段祺瑞脅迫下台。病死於北京。
蘇
蘇秦：戰國時縱橫家，善辭辯，主張合縱抗秦，曾任齊相。
蘇武：西漢大臣，武帝時曾奉命持節出使匈奴，被扣留匈奴十九年，牧羊北海，衷心漢室，持節不屈。後獲釋歸朝，官至典屬國。
蘇軾：北宋著名文學家、書畫家。著有《東坡七集》等。

Ⅲ 甄嬛傳甄嬛出宮時念的是什麼詩

傳說《白頭吟》是卓文君所作，司馬相如飛黃騰達後，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。在錦衣玉食之時棄糟糠而慕少艾時，卓文君作了一首《白頭吟》，並附書：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」使得司馬相如大為不忍，想到了當年的患難相隨，將卓文君接到自己身邊。

Ⅳ 百家姓 哪個姓的人最多

《百家姓》本是北宋初年錢塘（杭州）的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集411個經增補到504個姓，其中單姓444個，復姓60個。日常用語中百家姓泛指各種姓氏。 [編輯本段]【百家姓的介紹】[1]《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學好記。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。王明清《玉照新志》記載：「如市井間所印《百家姓》，（王）明清嘗詳考之，以是兩浙錢氏有國時小民所著，何則？其首雲：『趙錢孫李』，蓋錢氏奉正朔，趙本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿（錢）之正妃；又其次，則江南李氏。次句雲『周吳鄭王』皆武肅而下後妃。」今天河南新鄭就有座百家姓廣場，那裡有「中華姓氏牆」記錄著中國所有的姓氏 [編輯本段]【百家姓的分種】第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專家、學者認為，中國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的『熊」「馬」「牛」、「龍」、「花」、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯系。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
有案可查的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」
炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓姜
黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。
又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在中國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
第二種：以祖先名字中的字為姓氏。
年（Nian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」)年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為「祝融氏」。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六於叫季連。
牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。
魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為「司馬子魚」（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的「魚」為姓氏。
井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之後以其字「井」為姓氏。晉滅虞國之後，井伯的後代井奚逃入泰國。秦穆公以井奚為大夫，封邑於「百吸」，井奚便號「百里奚」。百里買的支子依舊以「井」為姓氏。
牧：上古時代，黃帝以「力牧」為相。力牧的後人以其字：「牧」為姓氏。
終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為「陸終」。陸終後代支系中，有的以其先祖名的「終」字為姓氏。
常：上古時，黃帝曾以 「常先」為相。常先的後人以其字「常」為姓氏。
孔：出於子姓。周武王封商微子於宋，微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的「孔」為姓氏，在魯國定居。
廉：顓項的曾孫名廉，其後人以祖字中的「廉」為姓氏。
樂：出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其後人以祖上「樂父」中的「樂」字為姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其後人以其祖上名字中的「皮」字為姓氏。
高：出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以「公子高」中的「高」字為姓氏。
第三種：以封地名和國名為姓氏。
宋： 出自子姓. 據《唐書-宰相世系表》所載, 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後, 商紂王的庶兄微子啟受封於宋國, 建都商丘(在今河南省商丘縣南). 公元前286年, 宋國被齊國所滅. 其子孫以原國名"宋"為氏。
趙：伯益後裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地於趙（山西洪洞縣北趙誠），其後人便以「趙」為姓氏。
吳：出於姬姓。周武王封鍾雍的曾孫於吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其後代以國名為姓氏。
鄭：出於姬姓。周歷三封少於友於鄭（陝西華縣東），建鄭國。友的後代以「鄭」為姓氏。
陳：周武王滅商之後，追封舜的後代媯滿於陳（河南淮陽）。據胙土命氏的之規定，稱陳氏,遂名陳滿，字少湯。
陳滿死後被謚為陳胡公,為陳氏的得氏始祖。
衛：出於姬姓。周文王其於摩叔於衛，建衛國康叔於孫以名為姓氏。
蔣：出於姬姓。周公且的兒干伯齡被封於蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其後以國名為姓。
沈：出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深（河南平輿縣北），建沈國，其後以國名為姓。
韓：出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓（山西河津縣東北），後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。
秦：出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非於於秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下，建立秦朝。秦滅亡之後，其子孫以秦為姓氏。
許：出於姜姓，神農氏後裔。周武王封文叔於許，建許國。其後 以國名為姓氏。
呂：出於姜姓，神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封於呂，其後以國名為姓氏。
戚：衛國大夫孫林父的封地為威邑（河南汝陽縣東馮東北）。孫
林父的孫以邑名為姓。
謝：周宣王封舅氏申侯於謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。
鄒：周代有曹挾封地於邾，戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。
柏：出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏（河南舞陽縣東南），其後以封地）姓氏。
章：出於姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封於鄣的齊大公庶子的後代，去邑為章姓氏。
蘇：顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾，樊的庶子後代受封於蘇（河南溫縣）。其後以國名為姓氏。
潘：周文王的第十五個兒子名高，受封於畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘，其後以封地為姓氏。
葛：出於嬴性。顓頊之後，封於葛（河南寧陵縣東北）。其後以封地為姓氏。
范：周宣王時有大夫杜伯，其子杜限到晉國，被任命為士師，其於以官名為姓。
彭：顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭（江蘇人徐州），為大彭氏，後人以彭為姓氏。
魯：出於姬姓。周公旦的兒干伯禽受封於魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。
韋：出於累韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。
苗：楚令尹斗之於賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南省濟源市西南）。賁皇又名苗賁皇，
其後人以苗為姓氏。
任：出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任，禺陽以任建國，其後國名為姓氏。
柳：魯孝公有兒公於展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以雙叫柳下惠，其後代取封地「柳下」第一個字為姓氏。
第四種：以職業或官職為姓氏。
司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓「司徒。」
司空：據說為上古時所設官職，專管天下水利上本工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。
司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的後代，有的以此官為姓氏。
第五種：以山名、河名為姓氏。
喬：出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。
姜：出於神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。
第六種：以住地的方位為姓氏。
東郭：出於姜姓。郭，為古代時的人在城的外圍加築的一道城牆，東郭，為外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，後人便以東為姓氏。
東門：出於姬姓。魯庄公有於叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。
西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的後人便以西門為姓氏。
第七種：以部落的名稱為姓氏。
呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；後來，其漢化後裔以原部落名稱再加以「漢化」的「呼延」為姓氏。
慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，後在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以「慕容」為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。
宇文：鮮卑族呼天為「宇」，宇文為「天之子」之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據中原便以宇文為姓氏。
尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人後來以部落名為姓氏。
萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，後以部落名為姓氏。
第八種：以出生時的異象為姓氏。
武：周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」。由此，周平王賜其姓為武。
第九種：以謚號為姓氏。
所謂「說」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。
第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
桂：出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一於避居到幽州。改姓為桂。
田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不願意以國名為氏，改姓為「田」。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的後人因避禍而改姓田。
第十一種：帝王賜姓氏。
金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其後人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之於歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。
劉：出於陶庸氏。堯之後有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為「劉」。
鄭：出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭，其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。
第十二種：以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。
萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬，畢萬後代中有人以其祖先的名字中的「萬」字為姓氏。
丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封於邴（河南成武縣東）；其後以邴（丙）為姓氏。
第十三種：少數民族漢改姓氏。
元：春秋時，衛國大夫元亘之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑
族改穿漢眼，改說漢話，並改換「拓跋氏」為「元氏。」
少數民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。
第十四種：漢族人改為少數民族姓氏。
遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族性的為數也不少。
第十五種：部分少數民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，產生於姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李揚氏等相同。
第十六種：容易讀錯的姓氏。
由於漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被讀錯。如萬俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。
區，音為ōu（歐）常有人讀為「區」(qū)
黑，音為hè(賀）, 常有人誤讀為「黑」（hēi)。
蓋，音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài)。
查本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。
教指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。
任 本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。
曾指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今有香港特首曾蔭權。
繆本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。
2. 16種「百家姓」的源出
穆：出於於姓。春秋時有宋穆公，其後子孫中有以其謚號「穆」為姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首領季歷死後。其於姬呂繼泣，後被其為西伯。西伯思病死後，其於周武王繼位，並完成滅商大業，建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶於中有以其謚號為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。
康：周公且之弟叔封地於衛，其死後說號為「廢」，因此又稱衛康叔。衛康有庶於以其謚號為姓氏。 [編輯本段]【百家姓的歷史】[3]早在五千多年以前，中國就已經形成了姓氏，並且逐漸發展擴大，世世代代得延續。百家姓中有七成姓來源於洛陽偃師。
在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。
《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」
因此「黃帝，軒轅氏，姬姓」，以及「炎帝，列山氏，姜姓」，這些中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
宋朝的皇氏姓『趙』，五代十國時期吳越國的國王姓『錢』，宋朝的一位學者相信『孫』是宋朝皇族妻妾的姓氏，『李』是南唐的統治者--李後主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--「趙錢孫李」次序的由來。
目前發現的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的，它根據漢字和蒙古字的語音、筆畫對應而成。但是元朝的版本並不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個姓氏，其中408個是單姓，有102行組成，38個是復姓，編成15行。最後一行是百家姓終，即百家姓完結篇，由118行構成，共有472個字。
清朝後期又出現了另外一本有關百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個單姓，60個復姓，結束語為「百家姓序」。現存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句，讀起來很像古時的四句詩詞

Ⅳ 百家姓怎麼讀啊

[1]《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學好記。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。王明清《玉照新志》記載：「如市井間所印《百家姓》，（王）明清嘗詳考之，以是兩浙錢氏有國時小民所著，何則？其首雲：『趙錢孫李』，蓋錢氏奉正朔，趙本朝國姓，所以錢次之；孫乃忠懿（錢）之正妃；又其次，則江南李氏。次句雲『周吳鄭王』皆武肅而下後妃。」 [編輯本段]【百家姓的分種】第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些專家、學者認為，中國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的『熊」「馬」「牛」、「龍」、「花」、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯系。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
有案可查的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」
炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓姜。
黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。
又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在中國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
第二種：以祖先名字中的字為姓氏。
《國語·晉語》雲：「凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」後多認為黃帝的後裔，後來陸續分支成為不計其數的其他姓氏，構成中華民族的主流。
黃帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
年（Nian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」)年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為「祝融氏」。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六於叫季連。
牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。
魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為「司馬子魚」（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的「魚」為姓氏。
井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之後以其字「井」為姓氏。晉滅虞國之後，井伯的後代井奚逃入泰國。秦穆公以井奚為大夫，封邑於「百吸」，井奚便號「百里奚」。百里買的支子依舊以「井」為姓氏。
牧：上古時代，黃帝以「力牧」為相。力牧的後人以其字：「牧」為姓氏。
終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為「陸終」。陸終後代支系中，有的以其先祖名的「終」字為姓氏。
常：上古時，黃帝曾以 「常先」為相。常先的後人以其字「常」為姓氏。
孔：出於子姓。周武王封商微子於宋，微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的「孔」為姓氏，在魯國定居。
廉：顓項的曾孫名廉，其後人以祖字中的「廉」為姓氏。
樂：出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其後人以祖上「樂父」中的「樂」字為姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其後人以其祖上名字中的「皮」字為姓氏。
高：出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以「公子高」中的「高」字為姓氏。
第三種：以封地名和國名為姓氏。
宋： 出自子姓. 據《唐書-宰相世系表》所載, 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後, 商紂王的庶兄微子啟受封於宋國, 建都商丘(在今河南省商丘縣南). 公元前286年, 宋國被齊國所滅. 其子孫以原國名"宋"為氏。
趙：伯益後裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地於趙（山西洪洞縣北趙誠），其後人便以「趙」為姓氏。
吳：出於姬姓。周武王封鍾雍的曾孫於吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其後代以國名為姓氏。
鄭：出於姬姓。周歷三封少於友於鄭（陝西華縣東），建鄭國。友的後代以「鄭」為姓氏。
陳：周武王滅商之後，追封舜的後代媯滿於陳（河南淮陽）。據胙土命氏的之規定，稱陳氏,遂名陳滿，字少湯。
陳滿死後被謚為陳胡公,為陳氏的得氏始祖。
衛：出於姬姓。周文王其於摩叔於衛，建衛國康叔於孫以名為姓氏。
蔣：出於姬姓。周公且的兒干伯齡被封於蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其後以國名為姓。
沈：出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深（河南平輿縣北），建沈國，其後以國名為姓。
韓：出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓（山西河津縣東北），後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。
秦：出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非於於秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下，建立秦朝。秦滅亡之後，其子孫以秦為姓氏。
許：出於姜姓，神農氏後裔。周武王封文叔於許，建許國。其後 以國名為姓氏。
呂：出於姜姓，神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封於呂，其後以國名為姓氏。
戚：衛國大夫孫林父的封地戚城（今河南濮陽市戚城遺址）。孫
林父的孫以邑名為姓。
謝：周宣王封舅氏申侯於謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。
鄒：周代有曹挾封地於邾，戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。
柏：出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏（河南舞陽縣東南），其後以封地）姓氏。
章：出於姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封於鄣的齊大公庶子的後代，去邑為章姓氏。
蘇：顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾，樊的庶子後代受封於蘇（河南溫縣）。其後以國名為姓氏。
潘：周文王的第十五個兒子名高，受封於畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘，其後以封地為姓氏。
葛：出於嬴性。顓頊之後，封於葛（河南寧陵縣東北）。其後以封地為姓氏。
范：周宣王時有大夫杜伯，其子杜限到晉國，被任命為士師，其於以官名為姓。
彭：顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭（江蘇人徐州），為大彭氏，後人以彭為姓氏。
魯：出於姬姓。周公旦的兒干伯禽受封於魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。
韋：出於累韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。
苗：楚令尹斗之於賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南省濟源市西南）。賁皇又名苗賁皇，
其後人以苗為姓氏。
任：出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任，禺陽以任建國，其後國名為姓氏。
柳：魯孝公有兒公於展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以雙叫柳下惠，其後代取封地「柳下」第一個字為姓氏。
第四種：以職業或官職為姓氏。
司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓「司徒。」
司空：據說為上古時所設官職，專管天下水利上的工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。
司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的後代，有的以此官為姓氏。
第五種：以山名、河名為姓氏。
喬：出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。
姜：出於神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。
第六種：以住地的方位為姓氏。
東郭：出於姜姓。郭，為古代時的人在城的外圍加築的一道城牆，東郭，為外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，後人便以東為姓氏。
東門：出於姬姓。魯庄公有於叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。
西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的後人便以西門為姓氏。
第七種：以部落的名稱為姓氏。
呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；後來，其漢化後裔以原部落名稱再加以「漢化」的「呼延」為姓氏。
慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，後在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以「慕容」為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。
宇文：鮮卑族呼天為「宇」，宇文為「天之子」之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據中原便以宇文為姓氏。
尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人後來以部落名為姓氏。
萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，後以部落名為姓氏。
第八種：以出生時的異象為姓氏。
武：周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」。由此，周平王賜其姓為武。
第九種：以謚號為姓氏。
所謂「說」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。
第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
桂：出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一於避居到幽州。改姓為桂。
田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不願意以國名為氏，改姓為「田」。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的後人因避禍而改姓田。
同：出於司馬氏。漢時司馬遷因言獲罪，二子為避禍出逃。長子取「馬」加兩點為「馮」，次子取「司」加一豎為「同」。
第十一種：帝王賜姓氏。
金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其後人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之於歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。
劉：出於陶庸氏。堯之後有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為「劉」。
鄭：出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭，其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。
第十二種：以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。
萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬，畢萬後代中有人以其祖先的名字中的「萬」字為姓氏。
丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封於邴（河南成武縣東）；其後以邴（丙）為姓氏。
第十三種：少數民族漢改姓氏。
元：春秋時，衛國大夫元亘之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑
族改穿漢眼，改說漢話，並改換「拓跋氏」為「元氏。」
少數民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。
第十四種：漢族人改為少數民族姓氏。
遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族性的為數也不少。
第十五種：部分少數民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，產生於姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李揚氏等相同。
第十六種：容易讀錯的姓氏。
由於漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被讀錯。如萬俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。
區： 音為ōu（歐）常有人讀為「區」(qū)。
黑： 音為hè(賀）, 常有人誤讀為「黑」（hēi)。
蓋： 音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài)。
查： 本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。
教指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。
任 本是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。
曾指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今有香港特首曾蔭權。
繆本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。
單本是不復雜、獨一的意思，念dān，但是作為姓氏時念shàn，三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。
樂是一個多音字，念lè或者yuè，作為姓氏時念yuè，代表人物有戰國後期著名軍事家樂毅。
員 又寫成「貟」，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時念yùn，鄭碼：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F
筆畫數：6，部首：貝，筆順編號：542534，前人在用行書和草書書寫有帶有「口」字的字時，由於運筆較快，「口」字常常是用「厶」一筆寫成(當然手寫時沒有稜角，而是略帶圓形的)，當這些手寫體被不同的印刷坊方塊化以後，就形成了異體字。如「兗、兗」「滾、滾」「句踐、勾踐」。「貟(貟)」和「員(員)」的情況也是正是這樣，「貟(貟)」字頭上的「厶」，其實就是「員（員)」字頭上的「口」。
2. 16種「百家姓」的源出
穆：出於於姓。春秋時有宋穆公，其後子孫中有以其謚號「穆」為姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首領季歷死後。其於姬呂繼泣，後被其為西伯。西伯思病死後，其於周武王繼位，並完成滅商大業，建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶於中有以其謚號為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。
康：周公且之弟叔封地於衛，其死後說號為「廢」，因此又稱衛康叔。衛康有庶於以其謚號為姓氏。
《百家姓》為何以「趙錢孫李」開頭
《百家姓》是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。
四百多個姓，為什麼偏要把「趙錢孫李」放在前面呢？原來。《百家姓》是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝的皇帝姓趙，趙便為國姓。錢塘屬浙江，當時占據江浙一帶的是吳王錢叔，孫是他正妃的姓。李是南唐李後主的姓。於是「趙錢孫李」便為頭一句。 [編輯本段]【百家姓的歷史】[3]早在五千多年以前，中國就已經形成了姓氏，並且逐漸發展擴大，世世代代得延續。百家姓中有七成姓來源於洛陽偃師。
在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。
《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」
因此「黃帝，軒轅氏，姬姓」，以及「炎帝，列山氏，姜姓」，這些中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
宋朝的皇氏姓『趙』，五代十國時期吳越國的國王姓『錢』，宋朝的一位學者相信『孫』是宋朝皇族妻妾的姓氏，『李』是南唐的統治者--李後主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--「趙錢孫李」次序的由來。
目前發現的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的，它根據漢字和蒙古字的語音、筆畫對應而成。但是元朝的版本並不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個姓氏，其中408個是單姓，有102行組成，38個是復姓，編成15行。最後一行是百家姓終，即百家姓完結篇，由118行構成，共有472個字。
清朝後期又出現了另外一本有關百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個單姓，60個復姓，結束語為「百家姓序」。現存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句，讀起來很像古時的四句詩詞。

Ⅵ 百家姓的作品鑒賞

《百家姓》雖稱為」百家姓「，但並非就是一百個姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實際排列。根據淵源出處的不同或其特徵，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。
第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
第二種，以祖先名字中的字為姓氏。
如年，是在春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」，年夫的後人便以其名中的「年」字為姓氏。 類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。
第三種，以封地名和國名為姓氏。
如宋，是出自子姓，據《唐書-宰相世系表》所載， 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後，微子啟受封於宋國， 其子孫以原國名「宋「為氏。類似姓氏還有趙、吳、鄭、陳、衛、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。
第四種，以職業或官職為姓氏。
如司徒，是上古時代官名，傳說堯、舜時設立，一直延續到秦漢，任此官職的後代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬於這種情況。
第五種，以山名、河名為姓氏。
如喬姓，出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。還有姜姓，出於神農氏，炎帝神農氏居住在姜水，其後代有人以河名為姓。
第六種，以住地的方位為姓氏。
如東郭，郭是指古代時城的外圍加築的一道城牆，東郭，就是外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其後人便以東郭為姓；類似還有東門，魯庄公有後代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其後人便以東門為姓；另外還有西門，春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其後人便以西門為姓氏。
第七種，以部落的名稱為姓氏。
如復姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等姓氏都屬於這種情況。
第八種．以出生時的異象為姓氏。
如武姓，周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」，由此，周平王賜其姓為武。
第九種，以謚號為姓氏。
所謂「謚」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。另外還有康姓也屬於這種情況。
第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
如桂姓、田姓等，黃子澄的後人因避禍而改姓田。
第十一種，帝王賜姓氏。
如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。
第十二種，以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。
如萬姓、丙姓等。
第十三種，少數民族漢改姓氏。
如元姓。少數民族用漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。
第十四種，漢族人改為少數民族姓氏。
遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族姓的也很多。
第十五種，部分少數民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經父繫世襲，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗如張王氏、李揚氏等相同。
第十六種，容易讀錯的的姓氏。
漢字有多音字及古音有變等，作為姓容易讀錯。
萬俟，音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。
區，音為ōu（歐）常有人讀為「區」（qū）
黑，音為hè（賀）， 常有人誤讀為「黑」（hēi）。
蓋，音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài）。
查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，武俠小說家金庸的本名便是查良鏞。
教，指傳授、教授之意時念jiāo，但作為姓氏時要念jiào。
任，本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時。
曾，指曾經、未曾之意時念céng，但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩。
繆，本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟，本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時念chéng。 已知最早的印刷體《百家姓》是在元朝（公元十四世紀初）出版的，它根據漢字和蒙古字的語音、筆畫對應而成。但是元朝的版本並不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。
清朝後期又出現了另外一本有關百家姓的書——《增廣百家姓》。這個版本既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，還附有人物圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句，讀起來很像四句詩詞。

Ⅶ 百家姓的來歷是什麼

是誰創造了《百家姓》？它何時初具規模？又何時出版？這些問題直到今天還是個迷。根據明清朝代有文字記載的學者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地處吳、越地區(現今浙江省杭州市)不知名的儒家 學者將其編輯、裝訂成冊。
南宋(公元1125-1210年)著名的愛國詩人陸游最早在他的詩-- 《秋日小雨》中提到百家姓。詩人在注釋中指明他的靈感源自兩本書，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我們可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。
宋朝的皇氏姓『趙』，五代十國時期吳越國的國王姓『錢』，宋朝的一位學者相信『孫』是宋朝皇族妻妾的姓氏， 『李』是南唐的統治者--李後主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--「趙錢孫李」次序的由來。
目前發現的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀初)出版的，它根據漢字和蒙古字的語音、筆劃對應而成。但是元朝的版本並不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。 它總共記錄了438個姓氏，其中408個是單姓， 有102行組成，38個是復姓，編成15行。最後一行是百家姓終，即百家姓完結篇，由118行構成，共有472個字。
清朝後期又出現了另外一本有關百家姓的書--《增廣百家姓》，書中記錄了444個單姓，60個復姓，結束語為「百家姓序」。
現存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫，每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外，旁邊還有他的圖像；每頁下半部是由四個字或姓氏組成的短句，讀起來很像古時的四句詩詞。
過去，《百家姓》有幾種修訂版，如：明朝末年修訂的「黃周姓」，清朝康熙年間修訂的「御指百家姓」，清朝咸豐年間 (公元1851-1861)由丁延修訂的「百家姓三編」。這些修改後的百家姓在表現格式上花了很多功夫，每本都各具特色。 盡管如此，它們還是無法取代原稿，這體現了原稿對後來創作的深遠影響。
《百家姓》不僅只在漢族中廣為流傳，其譯本也在與漢族有著友好往來的少數民族中傳播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可見百家姓的深遠影響程度。

Ⅷ 我想知道關於中國姓氏的歷史，越全越好，謝謝！

【姓氏的歷史來源】
中國古代姓氏演化的歷史非常復雜，為了便於同學們理解和掌握有關姓氏的知識，筆者查閱了大量的史料並結合自己的理解，撰寫此文以饗讀者，懇求提出寶貴意見，便於日臻完善。
姓、氏的區別
中國古代姓氏傳說產生於遠古五帝時期。從盤古氏開天地，歷三皇、五龍氏，到伏羲氏定姓、氏，再經炎黃、堯舜時代，夏商周、春秋戰國，到秦並六國，建立了中國第一個中央集權政權，姓、氏也混而為一。中國姓氏的歷史至少有五千年之久。
「姓氏」在現代漢語中是一個詞，但是在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區別。姓表血統，最早起源於母系社會。早期的姓出自氏族的圖騰，氏族往往以天象星座、動植物作為其圖騰的內容，在與周邊的其他氏族的交往中以展示氏族圖騰的徽記來表明其身份，區別不同的氏族和方位，這氏族徽記就是姓的最早雛形。從時間上，姓的產生遠遠早於文字，有了文字以後，根據圖騰徽記的圖形產生了有文字意義上的姓。氏，是古代貴族標志宗族系統的稱號，從夏朝中期開始，氏成為姓的支系，是私有制社會的特種產物，表示功勛和地位。先秦時女子稱姓，男子稱氏(鄭樵《通志•氏族略》)。氏表職官、表居地、表職業等。同一姓可以衍分許多氏。今日的姓大部分來自古代的氏。我國姓氏豐富，表明了我國歷史悠久。同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。
而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。姓氏反映了歷史。如：夏、殷、周、齊、魯、晉、楚、韓、趙、魏、秦、宋等姓氏，令人想起了中國古代諸侯林立的情景；從駱、鹿、羊、馬、牛、熊、龍、魚、鮑和動物名稱相同的姓氏，使我們想起太古時代的圖騰信仰；從金、翦、薩、慕容等姓氏，我們想到了中華民族血統交流和文化融合的痕跡。
《百家姓》的發展史
《百家姓》有一千多年的歷史，自公元十世紀北宋朝代起在中國廣為流傳。
《百家姓》以「百家」為名，實收單姓408外，復姓30個、共計438個。
在中國華民族這一大家庭中，姓氏何止438個，就是僅僅漢姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、復姓，還有三字姓。四字姓和五字姓。此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。
《百家姓》以「趙」姓打頭，並非因為「趙」為天下第一大姓，而是因為它是宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝是趙氏，「趙：自然成為「天下第一姓」；不排在首位，就有「欺君之罪」，會引禍上身。又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，「錢」姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，「孫」又排在第三。「李」姓排在第四，大約是因為南唐皇族為李氏之故。
姓氏的十五種來源簡介
第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
我國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。
有案可查的《國語•晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」
又姜（jiang）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在我國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。
第二種，以祖先名字中的字為姓氏。
年（Nian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」)年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。
熊（Xiong）據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，黃帝的子孫在商末有個叫鬻熊的，很有學問，做過周文王的老師。其子事文王，早卒。曾孫熊繹以王父字為氏，成熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹於荊楚，建都於丹陽（今湖北秭歸東南），建立了楚國。春秋戰國時期，楚國一度強大起來，勢力擴展至中原，為春秋五霸之一。公元前223年，楚滅於秦。楚君的後人多以熊為姓，稱為熊氏，史稱熊氏正宗，即湖北熊氏。
牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。
魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為「司馬子魚」（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的「魚」為姓氏。
井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之後以其字「井」為姓氏。晉滅虞國之後，井伯的後代井奚逃入泰國。秦穆公以井奚為大夫，封邑於「百吸」，井奚便號「百里奚」。百里買的支子依舊以「井」為姓氏。
牧：上古時代，黃帝以「力牧」為相。力牧的後人以其字：「牧」為姓氏。
終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為「陸終」。陸終後代支系中，有的以其先祖名的「終」字為姓氏。
常：上古時，黃帝曾以 「常先」為相。常先的後人以其字「常」為姓氏。
孔：出於子姓。周武王封商微子於宋，微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的「孔」為姓氏，在魯國定居。
廉：顓項的曾孫名廉，其後人以祖字中的「廉」為姓氏。
樂：出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其後人以祖上「樂父」中的「樂」字為姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其後人以其祖上名字中的「皮」字為姓氏。
高：出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以「公子高」中的「高」字為姓氏。
第三種，以封地名和國名為姓氏。
宋： 出自子姓. 據《唐書-宰相世系表》所載, 公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後, 商紂王的庶兄微子啟受封於宋國, 建都商丘(在今河南省商丘縣南). 公元前286年, 宋國被齊國所滅. 其子孫以原國名"宋"為氏。
趙：伯益後裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地於趙（山西洪洞縣北趙誠），其後人便以「趙」為姓氏。
吳：出於姬姓。周武王封鍾雍的曾孫於吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其後代以國名為姓氏。
鄭：出於姬姓。周歷三封少於友於鄭（陝西華縣東），建鄭國。友的後代以「鄭」為姓氏。
陳：周武王滅商之後，追封舜的後代媯滿於陳（河南淮陽）。據胙土命氏的之規定，稱陳氏,遂名陳滿，字少湯。陳滿死後被謚為陳胡公,為陳氏的得氏始祖。
衛：出於姬姓。周文王其於摩叔於衛，建衛國康叔於孫以名為姓氏。
蔣：出於姬姓。周公且的兒干伯齡被封於蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其後以國名為姓。
沈：出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深（河南平輿縣北），建沈國，其後以國名為姓。
韓：出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓（山西河津縣東北），後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。
秦：出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非於於秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下，建立秦朝。秦滅亡之後，其子孫以秦為姓氏。
許：出於姜姓，神農氏後裔。周武王封文叔於許，建許國。其後 以國名為姓氏。
呂：出於姜姓，神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封於呂，其後以國名為姓氏。
戚：衛國大夫孫林父的封地為威邑（河南汝陽縣東馮東北）。孫林父的孫以邑名為姓。
謝：周宣王封舅氏申侯於謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。
鄒：周代有曹挾封地於邾，戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。
柏：出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏（河南舞陽縣東南），其後以封地）姓氏。
章：出於姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封於鄣的齊大公庶子的後代，去邑為章姓氏。
蘇：顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾，樊的庶子後代受封於蘇（河南溫縣）。其後以國名為姓氏。
潘：周文王的第十五個兒子名高，受封於畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘，其後以封地為姓氏。
葛：出於嬴性。顓頊之後，封於葛（河南寧陵縣東北）。其後以封地為姓氏。
范：范姓本是唐堯、劉累的後代，在周代以前，與杜姓同源，稱唐杜氏，主要活動在今陝西西安東南部一帶。至周宣王時，杜伯在位，因故被殺，其子隰叔出本晉國，後來擔任了士師官，子孫也以官名為姓，改姓士。他的曾孫士會，在晉景公時擔任上軍主將。公元前593年，他領兵滅了甲氏、留吁、鋒派等部落，升為中軍元帥，執掌國政。晉景公為了獎賞他的功勞，把他分封在隨（今山西介休），後又封於范（河南范縣東南）。史書也因此稱他為隨會、范會，子孫也各隨其姓分為士、隨、范三支，其中范姓是主要的支派。又傳至其子燮，便以范為姓，史稱范權或範文子，範文子傳范宣子，范宣子傳范獻子，世代擔任晉國上卿之職，與韓、趙、魏、中行、智五家合稱晉國「六卿」。至公元前493年「六卿」內部因爭奪權勢發生戰爭，范氏被智、韓等聯軍所擊敗，遷出晉國，其食邑之地也被其他各家瓜分。從此以後，范姓開始散居北方各地。
彭：顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭（江蘇人徐州），為大彭氏，後人以彭為姓氏。
魯：出於姬姓。周公旦的兒干伯禽受封於魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。
韋：出於累韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。
苗：楚令尹斗之於賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南省濟源市西南）。賁皇又名苗賁皇，其後人以苗為姓氏。
任：出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任，禺陽以任建國，其後國名為姓氏。
柳：魯孝公有兒公於展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以又叫柳下惠，其後代取封地「柳下」第一個字為姓氏。
第四種，以職業或官職為姓氏。
司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓「司徒。」
司空：據說為上古時所設官職，專管天下水利上本工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。
司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的後代，有的以此官為姓氏。
第五種，以山名、河名為姓氏。
喬：出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。
姜：出於神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。
第六種，以住地的方位為姓氏
東郭：出於姜姓。郭，為古代時人們在城的外圍加築的一道城牆，東郭，為外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，後人便以東為姓氏。
東門：出於姬姓。魯庄公有於叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。
西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的後人便以西門為姓氏。
第七種，以部落的名稱為姓氏。
呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；後來，其漢化後裔以原部落名稱再加以「漢化」的「呼延」為姓氏。
慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，後在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以「慕容」為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。
宇文：鮮卑族呼天為「宇」，宇文為「天之子」之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據中原便以宇文為姓氏。
尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人後來以部落名為姓氏。
萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，後以部落名為姓氏。
第八種．以出生時的異象為姓氏。
武：周平王之子出生時掌紋呈篆文「武」。由此，周平王賜其姓為武。
第九種，以謚號為姓氏。
「謚號」是帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。
穆：出於於姓。春秋時有宋穆公，其後子孫中有以其謚號「穆」為姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首領季歷死後。其於姬呂繼泣，後被其為西伯。西伯思病死後，其於周武王繼位，並完成滅商大業，建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶於中有以其謚號為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。
康：周公且之弟叔封地於衛，其死後說號為「廢」，因此又稱衛康叔。衛康有庶於以其謚號為姓氏。
第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。
桂：出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一於避居到幽州。改姓為桂。
田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不願意以國名為氏，改姓為「田」。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的後人因避禍而改姓田。
第十一種，帝王賜姓氏。
金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其後人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之於歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。
劉：出於陶庸氏。堯之後有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為「劉」。
鄭：出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭，其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。
第十二種，以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。
萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬，畢萬後代中有人以其祖先的名字中的「萬」字為姓氏。
丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封於邴（河南成武縣東）；其後以邴（丙）為姓氏。
第十三種，少數民族漢化改姓氏。
元：春秋時，衛國大夫元亘之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑族改穿漢服，改說漢話，並改換「拓跋氏」為「元氏。」
少數民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。
第十四種，漢族人改為少數民族姓氏。
遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族性的為數也不少。
第十五種，部分少數民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，產生於姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李揚氏等相同）。
附：容易讀錯的姓氏。
由於漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被我們讀錯。
萬俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。
區，音為ōu（歐）常有人讀為「區」(qū)
黑，音為hè(賀）, 常有人誤讀為「黑」（hēi)。
蓋，音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài)。
查 本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。
教 指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。
任 本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。
曾 指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今有香港特首曾蔭權。
繆 本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟 本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。

Ⅸ 好詞好句好段

湖是活的，層層鱗浪隨風而起，伴著跳躍的陽光，伴著我的心，在追逐，再嬉戲。

湖水在枯草叢里微微低語，遠處不時傳來一兩只小鴨的撲翅聲，使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。

數葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著，漂動著。

海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。

湖是硬的，像一塊無瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。

湖是靜的，宛如明鏡一般，清晰地映出藍的天，白的雲，紅的花，綠的樹。

湖上泛著一片青煙似的薄霧，遠望微山，只隱約辨出灰色的山影。

浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。

海水那麼藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。

輕巧靈便 飛速馳騁 轟鳴賓士 呼嘯而過 風馳電掣 揚帆遠航 乘風破浪 泛湖觀景 追波逐浪 平穩行駛 起錨開航 順水行舟 平穩起飛 緊急迫降 直插雲天 穿雲破霧 騰雲駕霧 空中盤旋 低空飛行 傾斜飛行 徐徐降落

飛 羽毛艷麗 比翼雙飛 凌空飛翔 展翅滑翔 貼水疾飛 鳴聲不絕 叫聲清脆 婉轉悅耳 雅雀無聲 群鷹搏擊 鶯歌燕舞 展翅高飛 大鵬展翅 百鳥爭鳴 鳥語啁啾 鳥聲婉轉 鳴聲清脆 振翅飛鳴 畫眉歡唱 鷓鴣啼叫 喜鵲登枝 海燕翱翔 雄鷹展翅 孔雀開屏 燕子呢喃 鴛鴦戲水 杜鵑啼血 鸚鵡學舌 昏鴉聒噪 羽毛未豐 羽毛豐滿 夜鳥投林 低徊盤旋 稚鳥試飛 燕穿雀躍 鷂鷹撲雞 大鵬展翅 喜鵲吱喳 信鴿競飛 大雁南飛 鷹擊長空 白鶴亮翅 交頸而眠 羽毛油亮

朝陽 曦陽 驕陽 金陽 酷陽 殘陽 斜陽 紅日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日暈 日影 日輪 日夕 火輪 金輪 紅輪 陽光 陽婆 晨曦 霞光 朝暉 夕暉 春暉 夕陽 余暉 斜暉 艷陽 落陽 殘照 火傘 日頭 紅輪 火輪 金輪 金烏 落日 陽光 燦爛 奪目 耀眼 灼熱 酷熱 酷日 日頭 日陽 日出 日落 火熱 熾熱 炎熱 光芒 光輝 火球 金黃 鮮紅 火紅 微紅 淺紅 朱紅 紫紅 赭紅 殷紅 緋紅 旭日
紅艷艷 金燦燦 熱烘烘 暖洋洋
明晃晃 紅彤彤
紅日欲出 紅日未出 紅日初升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初升 旭日東升 旭日臨窗 旭日將升 旭日當空 曉日初升 朝陽初升 朝陽燦燦 朝陽普照 朝陽火紅 太陽升高 太陽高起 日出旭旭<br>

日出東山 日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出 日色東升 日頭露臉 火輪升騰 火球高升 為烏飛升 一輪紅日 一輪朝日<br>

1 . 哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
2. 愛鶴失眾：比喻因小失大。
3. 愛屋及烏：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
4. 安步當車：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
5. 安如磐石：磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。
6. 安土重遷：安於本鄉本土，不願輕易遷移。
7. 安之若素：安:安然，坦然;之:代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適
8. 按部就班：部、班：門類，次序；就：歸於。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
9. 案牘勞形：案牘：公文。文書勞累身體。形容公事繁忙。
10. 鞍馬之勞：鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰斗的勞苦。
11. 按圖索驥：索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
12. 黯然銷魂：黯然：心懷沮喪、面色難看的樣子；銷魂：靈魂離開肉體。心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。
13. 黯然失色：黯然：心裡不舒服、情緒低落的樣子；失色：因驚恐而變臉色。本指心情不好，臉色難看。後多比喻相形之下很有差距，遠遠不如。
14. 暗度陳倉：度：越過；陳倉：古縣名，在今陝西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的。也隱喻男女私通。
15. 暗香疏影：暗香：清幽的香氣；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿態，後被用為梅花的代稱。
16. 嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：餵食。飢餓時急於求食的樣子。形容受飢餓的悲慘情景。
17. 傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格；嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
18. 傲睨自若：睨：斜視；自若：指滿不在乎。形容自高自大、藐視一切的樣子。
19. 傲雪凌霜：形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
20. 八面玲瓏：玲瓏：精巧細致，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
21. 八拜之交：舊時朋友結為兄弟的關系。
22. 布衣之交：舊指貧寒老友。
23. 杵臼之交：比喻交朋友不計較貧富和身分。
24. 莫逆之交：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
25. 刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。
26. 總角之交：指童年時期就結交的朋友。
27. 拔樹尋根：比喻追究到底。
28. 跋前疐後：跋：踩；疐：古同「躓」：被絆倒。本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向後退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。
29. 白璧微瑕：潔白的玉上有些小斑點。比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。
30. 白草黃雲：形容邊塞秋季的荒涼景象。
31. 白圭無玷：玷：玉上的斑點。潔白的玉上沒有斑點。比喻人或事物完美，沒有缺點。
32. 白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
33. 白首窮經：直至年紀老了還在鑽研經籍，猶言活到老，學到老。
34. 白頭如新，傾蓋如故：傾蓋：停下車子，指初次相逢。指相識雖久，仍跟剛認識一樣，有的剛認識，卻象老友一樣。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。
35. 白頭偕老：白頭：頭發白；偕：共同。夫妻相親相愛，一直到老。
36. 白屋寒門：白屋：用白茅草蓋的屋；寒門：清貧人家。泛指貧士的住屋。形容出身貧寒。
37. 白雪皚皚：皚皚：潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。
38. 百廢俱興：俱：全，都。許多已經荒廢了的事情一下子都興辦起來。
39. 百舉百捷：百：形容多；舉：行動；捷：成功。形容每做一件事都能取得成功。
40. 百戰不殆：殆：危險，失敗。經歷許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善於用兵。
41. 稗官野史：稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聽途說，以供省覽，後稱小說或小說家為稗官。指舊時的小說和私人編撰的史書。
42. 斑駁陸離：斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
43. 阪上走丸：阪：斜坡；丸：彈丸。象在斜坡上滾彈丸。比喻形勢發展迅速或工作進行順利。
44. 半途而廢：廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
45. 報仇雪恨：雪：洗刷掉。報冤讎，除仇恨。
46. 鮑魚之肆：鮑：咸魚；肆：店鋪。賣咸魚的店。比喻壞人成堆的地方。
47. 抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
48. 暴殄天物：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。
49. 暴戾恣睢：暴戾：凶惡、殘暴；恣睢：任意做壞事。形容兇殘橫暴，想怎麼干就怎麼干。
暴殞輕生：暴：突然；殞：死亡；輕生：把生命看得很輕。指突然間自殺身死。、

1 沉浸於書香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽到美妙的琴聲，時而激揚，時而舒緩，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語堂的儒雅高貴，泰戈爾的清新淡泊。置身書香，聽展開的聲色畫 卷，心中是無限欣慰喜悅,這好似中國的水墨畫，一管羊毫便走濕絢麗風景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。

2有人說「書是階梯，書是船隻，書是良葯，書是營養，書是老師，書是智慧，書是老師，書是遺訓，忠告和命令。」

3我是個愛書的人，所以身邊都不會缺少書籍的陪伴，空閑之餘，那出一兩本書 消遣消遣，又給我增添了不少的樂趣。

4我們的祖先以他們的智慧創造了許多奇跡，在中國這個擁有幾千年文化底蘊的泱泱大國，他們運用雙手開拓出一片又一片的廣闊天空。無可否認祖先們的想像是寬 闊的，這一步步的發展無疑是祖輩們智慧的結晶。我們從《史記》中知道中國的四大發明；從李時珍的《本草綱目》中得知中草葯的妙用。我們從祖輩們留下的文化 遺跡中汲取做人處事的道理和許多寶貴經驗。

5杜甫詩雲：「讀書破萬卷，下筆如有神。」意思是說：一個人只要他讀的書多了他的文章也就自然而然寫得好了。的確如此，我認為要真正寫出好文章， 盡肯能的多讀些書籍是非常重要的。這是因為一切書籍或文章都是社會生活的反映，當然讀書也就是認識生活，獲得知識的主要途徑之一。而且多讀些書，尤其是大 師們的作品，還可以學習起優秀語言和寫作技巧，這對於我們的寫作無疑都是非常有益的。
6生活中缺少不了閱讀。閱讀是一扇窗，讓我們看見了世界的各個角落不同的風景，感受到不同於自己生活的情感。讓我從一個懵懂少年慢慢成長為一個有獨立思想和豐富情感的人。
7書讓我了解了作者的不同性格，張愛玲，冰的柔情，徐志摩的浪漫，魯迅的平淡••••••都是通過讀書為我所發現。
8書是我的情操之源，在《陶淵明集》中田園詩人給我們上了淡泊名利的深刻的一課，讀書使我的心得到凈化，精神麵包的啃食使我的人格更健康高大。
9如果歲月是磨刀石，人的才華是石頭上的刀，握住刀的是自己，那麼只有不停的磨礪才能是刀發光發亮，越加鋒利，而才華的來源正源於書籍，是書才讓我們的人生更加精彩，因此我說書是人類精神的伴侶，給我們帶來人生的啟示，陪伴著我們走過無數艱難，陪伴著我們留下人生足跡。
10有一位西方哲人說過：「生命從自己的哭聲中開始，又在別人的淚水中結束，這中間的過程便是幸福。」閱讀同樣是一種幸福，從別人的文字里體會到了不同的人生 意義，用這些來衡量和比較自己的處境。我以為閱讀是一種體驗，但卻不是唯一的目標。閱讀讓我們日漸成熟。文字帶給我們歡樂與思考，讓我們學會如何生活。我堅信，閱讀的人生是充實幸福的。
11「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」古人在讀書中抒發了他們的感受，如今我們現代人，白天忙於穿梭在城市之中、晚上匍匐在電腦電視中度過，似乎已忘卻讀 書給人帶來的精神財富。它就像個飛船，帶領我遨遊世界、太空。每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。崇敬孔子的「三人行，必有 我師焉。」欣賞納蘭性德的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」我國的四大名著，外國的經典名著，都從不同層次，別樣情感的內容上深深感動著我。
12著名的文學家歌德說過：「閱讀了一本好書就好像與一位高尚的友人談話。」的確如此，閱讀並非我們意識中那麼枯燥，乏味。只有真正了解到閱讀的樂趣，閱讀的好處，才能如同對待一個好友那般去對待它。
13歷史就像一部長卷，無論它怎麼博大精深終究也要翻過去；歷史是一個故事，多少是是非非在多彩世界，里循環往復。而無論人們經歷戰爭或是和平，身處逆境還是順境，始終不離不棄地慰籍著人們心靈的伴侶——是書。
14人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從魯迅學得批判精神，從列夫•托爾斯泰學得道德的執著。
15書為心靈打開一扇窗：生命之窗，思想之窗，生活之窗。書里有各式各樣的人生，使我們生活在自己選擇的世界裡。除了自己的生命之外，還可以再補充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經歷。每看一本書就是進入那個作家的頭腦中，與他的思想、感情、經驗和智慧對話。
16好書亦如海灘上的日光。當你心情被陰雨的日子所籠蓋，當你對生活的美好開始產生質疑，當你對生命價值的評估開始貶值。不妨試著隨手翻開幾本散文集， 讓你快開始發霉的心暴露在陽光下，抖落心靈的拂塵，讓如同陽光般的美麗的句子照射進你內心的最深處。取散灰暗，放逐遲疑與彷徨，更堅定地把自己認為對的東 西保持下去。
17好書的美妙便在於它從不直接告訴你道理抑或是傳達什麼既定的主旨。它的美在於用最零散的語言也是最真摯的話語區叩擊每一個拜讀它的人的內心，達到自我領悟。
18你總會在那兒找到一點什麼，明白一點什麼，，但也並不是各人各有迥異的領悟，有一份至少是相通的，那便是對美的執著。於是乎，你對美好生命的追逐也會更執著了，這也便是好書之於人的第一要義。
19指尖輕觸在書頁上，摩挲印刷的凸痕，那便是種滿足感，是種愉悅感。身在原地，思想卻可尋遍八千里路雲月。清晨跟隨著直拗的老人們排隊去買令人縮舌的老陳 醋。晌午隨京城的車夫穿梭在皇城胡同兒。中午擠在喧嚷的重慶街攤上大汗淋漓的分享麻辣火鍋。下午徘徊在五羊廣場仔細地瞅那五隻雄立的石羊。傍晚在田間的小 路上追逐余暉，再者，在西湖畔倚小憩。只要你喜歡，盡可攤一桌子的書去讓思想來回碎步。
20大氣之書闊人胸襟，恬淡之書靜人躁動。巴老的書正是這樣：他的許多作品我都愛不釋手。尤其鍾愛《愛》、《海的夢》，這些作品在艱難困苦的環境之中誕生，凸 現出了巴老真實坦誠的心，堅毅的意志與火一樣的熱情。這時我明白閱讀並不是表層去讀，而是用心去讀，感受作者的心靈，讓閱讀有了自身的價值。讓閱讀的人找 到了自己的價值。
21書籍,是人們傳承歷史，人文與發展的重要部分，不同的職業，不同的經歷，不同的愛好，才造就了一本本好書。古人雲「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。證 明一本好書價值勝過金錢。書中游什麼？只有細細閱讀的人才能品味出來。讀書為了什麼？答案無數種。不同的人對於書有不同的看法，讀書有不同的目的，不管出 於什麼原因，讀的過程中總會得到一些目的以外的東西，那就是一本好書額外賦予你的禮物。
22讀書可以靜心，可以放鬆自己，可以改變心情。生氣時讀一首清新的小詩，憂愁時念一側令人捧腹的笑話，受挫時感受一卷鼓勵。
我們走過的路上有前人的足跡，他們比我們博聞，廣識，在我們遙不可及的地方，沒有人能夠知道未來，一切都是沒有底線的，踏著書的階梯，我們一步步上升，與天空的距離越來越近。
23我是一個探索生命的路人，從無知到理性，從迷茫到清醒。一直以來，有一種神奇的力量引導我從黑暗走向光明，從天真走向成熟，那就是書的力量。
24捧一卷書，俯而讀，仰而思，仔仔細細，反反復復地咀嚼書中的真意，認認真真，實實在在地體味書香的溫情。溫情的書香，讓我感知真善美，讓我心境澄明，而我對它的那份摯愛也始終如一，不那麼張揚，卻踏實永恆。
25巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
26人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》
27、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了 永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴 畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
28、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
29、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。
30、冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
31、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的 人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才 能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
32、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
33、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點， 你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
34、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
35、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
36、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
37、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
38、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！
39、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」(冰心語)我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
40、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
41、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海；
也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
42、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
43、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
44、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
45、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
46「我在什麼地方看見過他！」母親想了一想，她想用這個念頭來抑制胸中的隱隱的不快的感覺，而不想用別的言語來說出這種慢慢地而又有力地使她的心 冷得緊縮起來的感覺。但是這種感覺增長起來，升到喉嚨口，嘴裡布滿了乾燥的苦味。母親忍不住想要回頭再看一次。她這樣做了，那人站在原地方，小心地兩腳交 替地踏著，似乎他想做一件事而又沒有決心去做。他的右手塞在大衣的紐扣之間，左手放在口袋裡，因此，他的右肩似乎比左肩高些。
——高爾基(蘇)《母親》

47令狐沖慢慢轉過身來，只見岳靈珊苗條的背影在左，林平之高高的背影在右，二人並肩而行。岳靈珊穿件湖綠衫子，翠綠裙子。林平之穿的是件淡黃色長 袍。兩人衣履鮮潔，單看背影，便是一雙才貌相當的璧人。令狐沖胸口便如有甚麼東西塞住了，幾乎氣也透不過來。他和岳靈珊一別數月，雖然思念不絕，但今日一 見，才知對她相愛之深。他手按劍柄，恨不得抽出劍來，就此橫頸自刎。忽然之間，眼前一黑，只覺天旋地轉，一跤坐倒。過了好一會兒，他定了定神，慢慢站起， 腦中兀自暈眩，心想：「我是永遠不能跟他二人相見的了。徒自苦惱，復有何益？今晚我暗中去瞧一瞧師父師娘，留書告知，任我行重入江湖，要與華山派作對，此 人武功奇高，要他兩位老人家千萬小心。我也不必留下名字，從此遠赴異域，再不踏入中原一步。」
——金庸《笑傲江湖》
珠簾別有情調，珠簾幽雅漂亮，珠簾是詩詞上的東西，珠簾像一串串水滴……而我現在，卻只能對著這珠簾發呆。因為，今晚家裡有宴會。宴會是為了綠萍而開 的。今年暑假，綠萍拿到了大學文憑，我拿到了高中文憑，父親本就想為我們姐妹倆請次客，但我正要參加大專聯考，母親堅持等我放榜後，來一個「雙喜臨門」。 於是，這宴會就拖延了下來，誰知道聯考放榜，我卻名落孫山，「雙喜」不成，變成了「獨悲」。這份意外的「打擊」，使母親好幾個月都振作不起來。這樣，轉眼 間，秋風起兮，轉眼間，冬風復起，綠萍又考進了一個人人羨慕的外國機構，得到一份高薪的工作。這使母親又「復活」了，又「興奮」了。綠萍最大的優點，就是 可以用她的光線，來掩蓋我的暗淡。母親忘了我落榜帶給她的煩惱，也忘了這份恥辱，她廣發了請帖，邀請了她的老同學，干姐妹，老朋友，世交，以及這些人的子 女，姐姐的同學……濟濟一堂，老少皆有……這是個盛大的宴會！而我，我只好對著我的珠簾發呆。
——瓊瑤《一簾幽夢》
她已經沉醉在歡樂之中，什麼也不想，只是興奮地、發狂地跳舞。她的漂亮戰勝了一切，她的成功布滿了光輝，所有這些人都對自己殷勤獻媚、阿諛贊揚、垂涎欲滴，婦人心中認為最甜美的勝利已完全握在手中，她便在這一片幸福的雲中舞著。
——莫泊桑(法)《項鏈》
「可是一個人並不是生來要給打敗的，」他說，「你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。」他想：不過這條魚給我弄死了，我倒是過意不去。現在倒霉的 時刻就要來到，我連魚叉也給丟啦。「Detuso」這個東西，既殘忍，又能幹，既強壯，又聰明。可我比它更聰明。也許不吧，他想。也許我只是比它多了個武 器吧。
——海明威(美)《老人與海》
這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。
——曹雪芹《紅樓夢》
她的姿態時常追隨著我，醒時睡時她布滿著我的靈魂！此刻，我把眼睛閉了，在我腦海里，我的心神之力凝聚著，有她的一雙黑眼睛儼然存在著。我又睜開眼睛，她也在這兒，似乎一個海洋，似乎一個深圳，她在我的面前，我的身上，布滿了我頭部的感官。
——歌德(德)《少年維特之煩惱》

Ⅹ 為什麼惠姓讀音在有的地方讀XI呢

補充： 姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區分氏族的特定標志符號， 如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之後，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當於家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為子姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個氏。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見於記載者較多。周王為姬姓，周王所封建的各諸侯國之君和卿大夫有同姓和異姓的區別。到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國、氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。周代實行宗法制，有大、小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗（氏）分裂出來，另立門戶。建立侯國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為「胙之土而命之氏」。貴族獲得氏的方式有以下幾種： ①以國名為氏
諸侯國君主以受封的國名為氏。如晉重即晉文公重耳，以國名晉為氏，重為重耳的簡稱；魯申即魯僖公申，國名魯為氏，申為名。 ②以封地為氏
卿大夫及其子孫以采邑名為氏。如晉國大夫畢萬采地為魏，後世子孫以魏為氏；曲沃桓叔之子公子萬封於韓，以韓為氏。 ③以官名為氏
貴族及其子孫以其官名為氏。晉國的林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱中行桓子，其子荀偃稱中行偃，以中行為氏；宋國執政卿樂喜（子罕）稱司城子罕，其孫樂祁（子梁）稱司城氏，是以司城為氏。司徒、司馬、司空、司寇也是此類。 ④以職業為氏。
如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ⑤以居住地為氏。
魯庄公子遂住魯東門，稱東門遂（名）、東門襄仲（字），是以東門為氏；宋國樂大心為右師，居於宋桐門，稱桐門右師，是以桐門為氏。諸如東郭、西門、池等等。 ⑥以同周王或侯君主血緣關系遠近之稱為氏
周僖王之子虎稱王子虎，其孫稱王孫蘇；鄭穆公之子喜（子罕）稱公子喜，其孫舍之（子展）稱公孫舍之。 ⑦以貴族的字為氏
按照宗法制度，公族只包括各代國君的近親三代，公孫之子不屬公族而須另外立氏。這些貴子孫多以其王父（祖父）之字為其氏。鄭國公子發字子國，其孫國參（子思）即以「子國」的末字為氏；另有公子，字子駟，其孫以「駟」為氏。以祖父之字為氏最為常見，是得氏通例 編輯本段|回到頂部姓氏分類舉例 第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。 有些專家、學者認為，中國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、 山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的『熊」「馬」「牛」、「龍」、「花」、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯系。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。 有案可查的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」 炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓姜。 黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。 又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在中國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。 第二種：以祖先名字中的字為姓氏。 《國語·晉語》雲：「凡黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。」後多認為黃帝的後裔，後來陸續分支成為不計其數的其他姓氏，構成中華民族的主流。 黃帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。 年（Nian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」）年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。 熊（Xiong）上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為「祝融氏」。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六於叫季連。 牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。 魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為「司馬子魚」（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的「魚」為姓氏。 井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之後以其字「井」為姓氏。晉國滅虞國之後，井伯的後代井奚逃入秦國。秦穆公以井奚為大夫，封邑於「百吸」，井奚便號「百里奚」。百里買的支子依舊以「井」為姓氏。 牧：上古時代，黃帝以「力牧」為相。力牧的後人以其字：「牧」為姓氏。 終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為「陸終」。陸終後代支系中，有的以其先祖名的「終」字為姓氏。 常：上古時，黃帝曾以 「常先」為相。常先的後人以其字「常」為姓氏。 孔：出於子姓。周武王封商微子於宋，微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的「孔」為姓氏，在魯國定居。 廉：顓項的曾孫名廉，其後人以祖字中的「廉」為姓氏。 樂：出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其後人以祖上「樂父」中的「樂」字為姓氏。 皮：周有大夫樊仲皮，其後人以其祖上名字中的「皮」字為姓氏。 高：出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以「公子高」中的「高」字為姓氏。 第三種：以封地名和國名為姓氏。 宋： 出自子姓。據《唐書-宰相世系表》所載，公元前十世紀周公平定了武康叛亂之後，商紂王的庶兄微子啟受封於宋國，建都商丘（在今河南省商丘縣南）。公元前286年，宋國被齊國所滅。其子孫以原國名「宋」為氏。 趙：伯益後裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地於趙（山西洪洞縣北趙誠），其後人便以「趙」為姓氏。 吳：出於姬姓。周武王封鍾雍的曾孫於吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其後代以國名為姓氏。 鄭：出於姬姓。周歷三封少於友於鄭（陝西華縣東），建鄭國。友的後代以「鄭」為姓氏。 陳：周武王滅商之後，追封舜的後代媯滿於陳（河南淮陽）。據胙土命氏的之規定，稱陳氏,遂名陳滿，字少湯。陳滿死後被謚為陳胡公，為陳氏的得氏始祖。 馬：出自姬姓。趙國名將趙奢因戰功被趙王封地於馬扶（今河北邯鄲）其子孫從此以馬扶為姓，後去「扶」為馬姓。 衛：出於姬姓。周文王其於摩叔於衛，建衛國康叔於孫以名為姓氏。 蔣：出於姬姓。周公且的兒干伯齡被封於蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其後以國名為姓。 沈：出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深（河南平輿縣北），建沈國，其後以國名為姓。 韓：出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓（山西河津縣東北），後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。 秦：出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非於於秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下，建立秦朝。秦滅亡之後，其子孫以秦為姓氏。 許：出於姜姓，神農氏後裔。周武王封文叔於許，建許國。其後 以國名為姓氏。 呂：出於姜姓，神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封於呂，其後以國名為姓氏。 戚：衛國大夫孫林父的封地戚城（今河南濮陽市戚城遺址）。孫 林父的孫以邑名為姓。 謝：周宣王封舅氏申侯於謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。 鄒：周代有曹挾封地於邾，戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。 柏：出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏（河南舞陽縣東南），其後以封地）姓氏。 章：出於姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封於鄣的齊大公庶子的後代，去邑為章姓氏。 蘇：顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾，樊的庶子後代受封於蘇（河南溫縣）。其後以國名為姓氏。 潘：周文王的第十五個兒子名高，受封於畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘，其後以封地為姓氏。 葛：出於嬴性。顓頊之後，封於葛（河南寧陵縣東北）。其後以封地為姓氏。 范：周宣王時有大夫杜伯，其子杜限到晉國，被任命為士師，其於以官名為姓。 彭：顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭（江蘇人徐州），為大彭氏，後人以彭為姓氏。 魯：出於姬姓。周公旦的兒干伯禽受封於魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。 韋：出於累韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。 苗：楚國令尹斗之於賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南省濟源市西南）。賁皇又名苗賁皇， 其後人以苗為姓氏。 任：出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任，禺陽以任建國，其後國名為姓氏。 柳：魯孝公有兒公於展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以雙叫柳下惠，其後代取封地「柳下」第一個字為姓氏。 第四種：以職業或官職為姓氏。 司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓「司徒。」 司空：據說為上古時所設官職，專管天下水利上的工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。 司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的後代，有的以此官為姓氏。 第五種：以山名、河名為姓氏。 喬：出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。 姜：出於神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。 第六種：以住地的方位為姓氏。 東郭：出於姜姓。郭，為古代時的人在城的外圍加築的一道城牆，東郭，為外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，後人便以東為姓氏。 東門：出於姬姓。魯庄公有於叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。 西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的後人便以西門為姓氏。 第七種：以部落的名稱為姓氏。 呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；後來，其漢化後裔以原部落名稱再加以「漢化」的「呼延」為姓氏。 慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，後在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以「慕容」為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。 宇文：鮮卑族呼天為「宇」，宇文為「天之子」之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據中原便以宇文為姓氏。 尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人後來以部落名為姓氏。 萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，後以部落名為姓氏。 第八種：以出生時的異象為姓氏。 武：周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」。由此，周平王賜其姓為武。 第九種：以謚號為姓氏。 所謂「說」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。 第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。 桂：出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一於避居到幽州。改姓為桂。 田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不願意以國名為氏，改姓為「田」。明代燕王朱棣以討黃子澄等為名起兵，推翻建文帝。黃子澄的後人因避禍而改姓田。 同：出於司馬氏。西漢時司馬遷因言獲罪，二子為避禍出逃。長子取「馬」加兩點為「馮」，次子取「司」加一豎為「同」。 第十一種：帝王賜姓氏。 金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其後人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之於歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。 劉：出於陶庸氏。堯之後有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為「劉」。 鄭：出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭，其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。 第十二種：以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。 萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬，畢萬後代中有人以其祖先的名字中的「萬」字為姓氏。 丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封於邴（河南成武縣東）；其後以邴（丙）為姓氏。 第十三種：少數民族漢改姓氏。 元：春秋時，衛國大夫元亘之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑族改穿漢眼，改說漢話，並改換「拓跋氏」為「元氏。」 少數民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。 第十四種：漢族人改為少數民族姓氏。 遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族姓的為數也不少。 第十五種：部分少數民族的姓氏。 滿族有穆昆組織，產生於姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。 壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李揚氏等相同。 第十六種：容易讀錯的姓氏。 由於漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被讀錯。如萬俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。 區： 音為ōu（歐）常有人讀為「區」(qū)。 黑： 音為hè(賀）, 常有人誤讀為「黑」（hēi)。 蓋： 音為gě（葛），常有人讀為「蓋」（gài)。 查： 本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。 教 指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。 任 本是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。 曾 指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今香港特首曾蔭權。 繆 本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。 晟 本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。 單 本是不復雜、獨一的意思，念dān，但是作為姓氏時念shàn，三國時期著名謀士徐庶化名就為單福。隋朝名將單雄信。 樂 是一個多音字，念lè或者yuè，作為姓氏時念yuè，代表人物有戰國後期著名軍事家樂毅。 員 又寫成「貟」，本意是成員，讀yuán，但作為姓氏時念yùn，鄭碼：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F 筆畫數：6，部首：貝，筆順編號：542534，前人在用行書和草書書寫有帶有「口」字的字時，由於運筆較快，「口」字常常是用「厶」一筆寫成(當然手寫時沒有稜角，而是略帶圓形的)，當這些手寫體被不同的印刷坊方塊化以後，就形成了異體字。如「兗、兗」「滾、滾」「句踐、勾踐」。「貟(貟)」和「員(員)」的情況也是正是這樣，「貟(貟)」字頭上的「厶」，其實就是「員（員)」字頭上的「口」。 仇 作姓氏時應讀作qíu 華 作姓氏時應讀作huà ，代表人物華佗 尉遲 其中的尉應讀作yù 萬俟 作姓氏時應讀作mò qí