淺家小說免費閱讀答案

㈠ 重生團寵淺家的小惡魔出世了女主叫淺貝萌

把重生這個小說我建議你去死一項拽度上或書旗小說上自己搜一搜，然後根據你的男女主人公的性格特點和性格因素你就知道答案了。

㈡ 閱讀下面的文字，完成小題。

【答案】
【小題1】B、E
【小題2】①為研究制訂經典畫作而不顧個人安危；②愛惜畫作勝於自己的身體；③面對夢寐以求的創作素材而不能如願作畫的悲傷。
【小題3】①熱愛繪畫藝術，視藝術為生命。②一生都在不斷探索創新，從不滿足於已有的成就。③淡泊名利，不計較別人對自己的評價，把畢生心血奉獻給社會。④工作有激情，始終保持著高漲的工作熱情和旺盛的鬥志。
【小題4】含義：真正的藝術來自於真正有感而發的藝術創作的樸素心靈，是通過內心對藝術的苦苦追求才得到的，（1分）這種樸素的思想和藝術的靈感不是用錢能買到的，（1分）這樣的藝術品是無價的，任何金錢都買不來，也不可能出賣的，（1分）藝術家不應該如其他一些職業那樣可以將自己的產品用金錢去衡量。（1分）
感想示例：現實中的許多人，表面看是對藝術的執著，標榜自己的才華，而真實的目的卻是藝術的附屬品――名和利。吳冠中稱之為「匠人」，而不是「大家」。如果藝術與利益相連，那麼藝術的價值就發生了改變，完全是為利益而創作的藝術不可能成為經典而永恆。真正的為藝術而生的人，心裡只有藝術，他的創作都是內心激情的表現，而不像許多人那樣是為了最大化的利益而苦思冥想。因此當今的社會需要有這樣思想的藝術家來引領藝術的發展，而不是被喧囂的世風所污。只有超然物外，心靈純凈，恬然淡泊的人，才能成為一代宗師，後世楷模。（4分，只要言之有理即可）
【答案解析】【小題1】
試題分析：
A中的「沒有繪畫，就不會有吳冠中這個人了」理解有誤，應為「沒有繪畫就不會有畫家吳冠中了」；C中的「囊括了他為藝術辛勤一生的所有作品」不對，是「囊括了他為藝術辛勤一生的所有重要作品」，范圍擴大了；D中的「他捐出的畫作不會帶來任何利益」不符合事實，為賑災助殘的捐贈要獲得相應的金錢來幫助他們。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【小題2】
試題分析：「一是抗戰時期在昆明……讓他將自己反鎖在館內，臨摹古人畫冊。二是上世紀60年代，……慶幸作品們終於平安到家了。三是上世紀70年代，……怎麼努力也畫不成了，極度失望之下，吳冠中競哭了起來!
」以上信息很明確地指出了三件事。
考點：把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【小題3】
試題分析：
由「他和繪畫的關系，可說是生命里的基因，前生投緣的關系——繪畫不是他的專業、職業、事業，而是他的呼吸、他的身家性命、他的存世意義」可得出第一點。由「吳冠中一輩子不停地追求創新，這是他血液中固有的基因」可得出第二點。由「吳冠中把他一輩子的耕耘成果，悉數奉獻給了社會」可得出第三點。由「他當了一輩子美術教師，從第一天做助教開始，直到耄耋之年的最後一次登台，其特色始終沒有變，這就是，一上講台就激動，越講越興奮，就像陷在戀愛中，不能自拔」可得出第四點。
考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
【小題4】
試題分析：
「藝術發自心靈與靈感，心靈與靈感無處買賣，藝術家本無職業。」這句話要分三個層次來理解，「藝術發自心靈與靈感」一句應結合「畫廊濟濟，展覽密集，與其說這是文化繁榮，實質是為爭飯碗而標新立異，嘩眾唬人，與有感而發的藝術創作之樸素心靈不可同日而語」來理解，「有感而發的藝術創作」是出自於「樸素的心靈」。「心靈與靈感無處買賣」實際是指出自心靈和靈感的作品是無處買賣的。既然作品無處買賣，那麼藝術家也就無所謂職業了，他不同於以畫謀生的畫匠。感想還是要結合本段理解，以畫謀生與以畫為生命是兩個完全不同的概念。
考點：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

㈢ 淺淺心事有誰知全文免費閱讀

這個在莫莫書屋功/眾浩就可以看啦，輸入書名即可閱讀全文

節選：「謝謝……」這一點點的溫暖，讓陸淺淺異常感動。

安老夫人沒有多呆，寬慰陸淺淺幾句後，便很快離開。

晚飯也只有她們兩個人。

怕她尷尬，老夫人還特地給她解釋：「君墨他們一家三口都在外面有應酬，家裡就我們，清凈點也好。」

陸淺淺應了聲，低頭喝湯。

晚間，不知道是因為換了個環境，還是因為心中不安，陸淺淺一直到深夜都還沒有睡著。

㈣ 關於「淺閱讀」的議論文 要有「淺閱讀」的優點，也要有「淺閱讀」的缺點 800字左右

在「世界是平的」同時，閱讀視野內的「變形術」也開始發揮越來越重要的作用。「淺閱讀」就是擁抱全球化的必然產物，換句話說，只有淺閱讀，才能在這個「一馬平川」的地球上「認路」。 作為應驗率幾乎達到100%的預言家，傳播學家麥克盧漢在1960年代就對整個地球透視關系即將發生的巨變，表明了自己的觀點：遠處奔跑的馬就是小馬，近處的馬比遠處的馬大。尤其是，他在草原上度過了童年，而草原就像一幅永遠開闊一覽無余的寬銀幕，透視法在這里發生不了作用。 麥克盧漢暗示世界將面臨一場新的「透視學」變化，而提出「變形的世界觀」這一著名論斷的《紐約時報》專欄作家弗里德曼則更為明確地告訴我們：世界被拉平了。電腦和網路是人閱讀世界的USB接線口，而電腦屏幕則充當了這個「扁平化地球」的隱喻。弗里德曼說：「因為世界是平的，他們也能插上插頭，連通、合作。我記得在我小時候，父母經常對我說，把飯吃完，中國和印度的人面臨著飢餓。而我現在跟我的女兒說，把你的工作做好，中國和印度的人正對你的工作如飢似渴。」 全球化的「變形術」最為嚴重的後果，就是在世界被拉平的同時，閱讀視野內的「變形術」也開始發揮越來越重要的作用。「淺閱讀」就是擁抱全球化的必然產物，換句話說：只有淺閱讀，才能在這個「一馬平川」的地球上「認路」。
沒有什麼是不可以淺閱讀的。既不存在認知障礙、也對記憶力要求不高。從中世紀的美文作家彌爾頓到現代主義晦澀難解的龐德，從國學傳統到紅樓夢新解，從中華老字型大小的品牌到新奢侈主義的流行，從信使之函到博客日誌的更新，從家鄉小鎮到全球機場，淺閱讀是信息轟鳴世界裡橫跨東西的一場全球閱覽式。 我們在認真地淺閱讀。搜索引擎所改變的生活方式使「定製」淺閱讀成為可能，它要求你用「關鍵詞」進行思考和檢索，在定製關鍵詞後，你的閱讀視界才能被打開。於是，「定製」成為閱讀的新法則，在定製的同時，「碎片化」的信息迷宮形成，事物的整體風貌被打破，而細節先於整體出現了，通過閱讀提取信息之海變成了由點到線再到面的過程。這更接近於國際的通信方式慣例，先有精確定製的人名和街道，然後有區和城市，省份和國家，而在此之前，人們的習慣思維是相反的。 淺閱讀使人們回到常識。一方面人們對深入的結[1]構望而卻步，另一方面，反智性的「傻瓜精神」在發揮良好的作用，把頭疼的事情留給那些更為專業的人士吧，大眾領域內只相信閱讀的光滑感和跳躍度。 淺閱讀不是林中路，而是交叉閱讀的小徑，在一眼望不到盡頭的閱讀迷宮中，深入淺出是必由之路。「消費淺閱讀」成了我們這個時代最大的閱讀變革，無論是讀圖時代的叫囂，還是閱覽當代人物事，大到一件國際時事，小到一份辦公文件，淺閱讀能夠消費最大的信息量。 小說家東西在自己的作品集修訂出版時說，希望他的創作如果不能帶來新的思想的活力，那麼，「就盡量提供更大的信息量」。而電子媒介及銅版紙雜志這樣天生為淺閱讀的出現提供平台的媒體，更是在「深度、趣味、信息量」的三大原則中，越來越偏向信息量作為基礎之物的重要性，一位雜志主編曾向他的記者們說，如果不能向讀者提供深度，就要保證趣味性，如果連趣味性也難以保證，至少應該有足夠的信息量。 淺閱讀的消費指征是：快速、快感、快扔。它符合大眾流行文化的一切基本品質，迅速享用、迅速愉悅然後迅速拋棄，工業化的大生產所帶動的淺閱讀雖然為人所詬病，但它的出現和流行是不得不面對的現實。

㈤ 想找一家小說閱讀平台

我認為最好從中國網路開始，畢竟，是中國小說的主導網路，很受歡迎。

㈥ 《家》的閱讀題目和答案

1、覺新、覺民、覺慧三兄弟分別選擇了怎樣的人生道路？他們為什麼做出這樣的選擇？2、請概括覺新的情感經歷，並分析其愛情悲劇的根源。
覺新是封建制度的繼承者，同時是封建制度的受害者。作為在「五四」之前成家立業的人，她接受了封建正統觀念，奉為行動的准則。被克明選為接替他挽救高家命運的人。同時，他又是封建制度最大的受害者，雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命，雖然五四運動的新思潮對他有所觸動，但他難以擺拖封建思想的束縛。（他本來跟梅是青梅竹馬的一對，有一天梅的母親在牌桌子上跟現在的覺新的母親有了意見，自以為受了委屈，才拿拒婚的事來報復，他們也沒有反抗，痛苦的接受了，覺新娶了瑞珏，梅後來鬱郁而死；瑞珏生產的日子近了。這件事情引起了陳姨太、四太太、五太太、和幾個女傭的焦慮，起初她們還背著人暗暗地議論。後來有一天陳姨太就帶著嚴肅的表情對克明幾弟兄正式講起「血光之災」來：長輩的靈柩停在家裡，家裡有人生產，那麼產婦的血光就會沖犯到死者身上，死者的身上會冒出很多的血。唯一的免災方法就是把產婦遷出公館去。遷出公館還不行，產婦的血光還可以回到公館來，所以應該遷到城外。出了城還不行，城門也關不住產婦的血光，必須使產婦過橋。而且這樣辦也不見得就安全，同時還應該在家裡用磚築一個假墳來保護棺木，這樣才可以避免 「血光之災」。五太太沈氏第一個贊成這個辦法，四太太王氏和克定在旁邊附和。克安起初似乎不以為然，但是聽了王氏幾句解釋的話也就完全同意了。克明和大太太周氏也終於同意了。長一輩的人中間只有三太太張氏一句話也不說。總之大家決定照著陳姨太的意見去做。他們要覺新馬上照辦，他們說祖父的利益超過一切。這些話對覺新雖然是一個晴天霹靂，但是他和平地接受了。覺新回到房裡，把這件事情告訴了瑞珏，瑞珏也不說一句抱怨的話。她只是哭。後來瑞珏難產，她叫著覺新，要他進來，可是封建思想和兩扇大門卻把他關在了外面，瑞珏終於死了。） 他終於明白了，這兩扇小門並沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的兩個女人。覺民身體矯健，目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內斂的氣質。他不像覺新那麼軟弱、中庸，也沒有覺慧那麼好鬥、沖動。他是個懷疑主義者。 覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結果。覺民與覺慧的憤怒不同，覺民更多的是輕蔑。沒有效果的反抗和斗爭，他是不會輕易乾的。覺民決不作無謂的犧牲，更不會作祭品。 覺民的愛情缺乏情趣，共同的境遇促使他與琴走到了一起，為共同志向奮斗取代了談情說愛。 覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在"家"中漸漸"死"去，他卻在"家"中成活，並走向成熟。他的思想和行為都留下了「五四」初期青年人從覺醒到反抗的發展趨勢，他敢於從封建家長手中爭奪自己的幸福，在死氣沉沉的家庭里，代表著一種生氣勃勃的青春力量。覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。「五四」新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投身學生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇於反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢於沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。當然，覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現在他對周圍的一切（包括「家」）雖然憤恨，但還不能作出完全科學的分析，有時感到「這舊家庭裡面的一切簡直是一個復雜的結，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的」。他與鳴鳳相愛，又經常處於矛盾中，下不了最後決心。最後，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父「像兩個敵人」；但在高老太爺臨終時，他又曾有過「現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了」的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實於生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了「五四」時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌

㈦ 淺閱讀的手機閱讀

在上下班的地鐵、公交上，銀行排隊的座位上，經常可以看到拿手機閱讀的人群。手機閱讀作為時下里非常流行的閱讀方式，正在影響我們的生活。生活中總是有很多零碎的時間。這種零碎時間不一定就是歐陽修先生所說的「枕上、馬上、廁上」。現代生活的快節奏容易給人帶來疲勞感，有的時候明明有大把的時間（比如周末），心卻還沒能靜下來進行深度閱讀。那麼這時候通過手機、電腦快速了解一些自己感興趣的資訊信息也同樣是一種淺閱讀。
借用「QQ談情與飛鴿傳書對不同的人帶來的是同樣的感受「這句話，我們同樣可以說：拿手機看最新網路小說和坐在書房裡看《紅樓夢》對不同的人帶來的是同樣的感受。

㈧ 淺讀東野圭吾

[淺讀東野圭吾]說實話，我對恐怖的東西是有點生理抗拒的，比如前幾天陪朋友看了幾集《法證先鋒3》，就需要聽幾天郭德綱的相聲看幾集家庭情景喜劇才能回過味來，淺讀東野圭吾。這個電視劇倒是挺好看的，晚上的時候我說看到這個案子破了就不看了吧，朋友說看完這一集再不看，於是看下去，可是結尾的時候又引入下一個案子的開頭，而且劇情越來越重口味，那種有意製造的懸疑讓決定你看還是不看都覺得恐怖彌漫。 知道東野圭吾，是一本叫做《嫌疑人X的獻身》的小說，擺在書店的新書架上。曾駐足翻了幾頁，感覺好像不合自己的胃口，裡面的人物有些晦暗的氣息，讓我覺得不適合放在枕頭旁邊。小時候看福爾摩斯探案《巴斯克維爾獵犬》的時候，搞得做了幾天噩夢，倒沒有什麼血腥恐怖嚇人搗怪的，但是那種危機四伏的氣氛濕漉漉的直接從後面拍了肩膀，畫面感十足，這就是作家的高明之處。 《惡意》有個很棒的開頭，技巧上顛覆了一般的偵探小說，採用了卷宗的記述方式。小說一開頭便鎖定了懸疑人，破案這個主幹被拋在一邊，而著重於細枝末節，鍥而不舍地尋找作案動機裡面復雜人性里醜陋的惡意。或許因為是卷宗的記述方式，對每一個細節都追蹤溯源刨根問底，在表現上讓人覺得有點刻意。我覺得有些地方要是不那麼前後呼應會更好。對於偵探小說，一般聰明的讀者大概可以猜到誰是兇手怎麼作案，而背後的動機才是最吸引人的，《惡意》這本小說突破了常規的想像空間，直面了復雜的人性的詭譎之處。 《白夜行》的布局要宏大得多，不像是一本推理小說，更像是一本愛情或者生活小說，破案已經不是重點，對生活基本面的解剖已刺痛人心。亮司與雪穗的出場就足夠震懾，他們好似代表了每個人心底的某些影子，難辨真假、難分好壞，讀後感《淺讀東野圭吾》。《惡意》里為了生存不懼幻滅，《白夜行》里為了生存萬劫不復，有人說是為了恨為了愛，真的是愛恨嗎？或許愛恨也是一種生存方式一種活法。 東野圭吾的語言平鋪直敘，平靜得讓人毛骨悚然。同類的小說很多在渲染氣氛上下足功夫，結果並不理想，而東野圭吾如同一個偷拍者，文字就像是攝像頭一般，鏡頭感十足，根本就不需要再畫蛇添足。好的作家會寫好看的文字，會寫可以抄在本子上發在微博上的句子，更好的作家專注於結構，他們已經脫離的文字、句子、段落的趣味，做了更偉大的作品，這一點東野圭吾真是不簡單。 很多人看完一本書，喜歡寫點讀後感，總結一下中心思想和個人的體會。我倒真覺得沒有什麼中心思想可言，一本書可能會改變你的一些想法和看法，那也是你結合其他知識的綜合感觀。你說是懲惡揚善吧，很多無辜的人剛出場就死了，你說是樹立榜樣吧，別人的成功你無法復制，別人的失敗你可能還是躲不過。閱讀、看電影電視只是豐富了你的知識儲備和視野，讓你的思想更加多元化，以致於產生一個比較健康的價值觀和比較穩定的人格，抑或只是消遣宣洩，平衡個人情緒。 話說東野是個中國古姓，源於姬姓。或許，我會繼續讀多一些。
〔淺讀東野圭吾〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】