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有声小说王封臣

发布时间:2024-05-14 01:12:41

1. 魏晋南北朝这个时期,男女的称呼各是什么

本文以东汉魏晋南北朝的亲 属称谓为研究对象,描述中古汉语时期亲属称谓系统的面貌。

本文所选择的语言资料分为世俗文献和宗教文献两种。世俗文献主要包括诸子、史传、诗 歌、小说等,宗教文献主要是指汉译佛经。这些语料一般具有真实可靠、内容丰富的特点,较为 全面地反映了汉魏六朝时期的语言实际。具体如下:<后汉书》《三国志>《宋书><南齐书)<魏 书》《晋书》《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》《洛阳伽蓝记》《汉魏南北朝墓志汇编>;
《论衡》《高僧传》《殷芸小说》《世说新语》<古小说钩沉》《搜神记》《颜氏家训><修行本起经><中 本起经》《太子瑞应本起经》《撰集百缘经》《六度集经》《生经》《增壹阿含经:》<经律异相:}<杂宝藏 经》《贤愚经》《百喻经》;《先秦汉魏晋南北朝诗》《全上古三代秦汉三国六朝文><文选>。

(1)一般亲属称谓辞书收录的“奶娘、乳母”类称谓,因为不具备本文所界定的亲属称谓条 件,故不纳入研究范围。
(2)形容词修饰的称谓,如丑女、孝子、孽子、弱女、寡嫂之类的称谓,侧重于描述亲属称谓 的状况,因此不作为研究对象。
(3)因校勘错误所致的亲属称谓不予考虑,如<三国志•魏志•陶谦传>注引<吴书’:“谦二 字:商、应,皆不仕。~字”为“子”之误,故剔除;一些异文称谓,改动后纳入,如“婿”本文作“婿”, “蛭”作“侄”。
(4)王室贵族的专门亲属称谓,如“命妇、太子”不纳入研究范围。 (5)礼貌亲属称谓,指以敬称、谦称修饰语构成的亲属称谓,如贵舅、贤从孙、家兄等;谥称
亲属称谓,指以谥称修饰语构成的亲属称谓,如先君、亡兄等。不作为研究对象。 (6)对于沿用上古汉语时期的亲属称谓,因篇幅关系,且冯汉骥(1989)【副、胡士云
(2007)【3J、王琪(2008)【4】已有研究成果,故本文只作列表,不作具体分析。 一、东汉魏晋南北朝时期的祖辈称谓
(一)祖父、祖母 在这个时期,指称“祖父”的称谓有“祖父、大父、公、王父、翁”等,指称“祖母”的称谓有“祖
母、大母、母、祖亲”等,合称有“大父母”,列表l如下: 表1祖父、祖母称谓(1)“祖亲”称呼祖母,出现于中古汉语时期,北魏《元湛妻薛慧命墓志>:“祖初古拔,祖亲西 长公主。”
(2)“祖公”称呼祖父,出现比较晚。在笔者搜集到的材料里,首见<三国志•魏志•钟繇传> 注引《先贤行状>:“祖公在位,诸父并盛。”
“母”有时特指“祖母”。如《三国志•蜀志•杨戏传)注引《华扬国志>:“母孙二人,更相为命。” “母”指李密的祖母刘氏。
(3)“阿翁”称祖父,始见于六朝时期,<世说新语•排调>:“凭时年数岁,敛手日:‘阿翁!讵 宜以子戏父!”
(4)以“婆”指称祖母,始见于六朝时期。<古小说钩沉•冥祥记>:“其六岁儿见之,指语祖母 日:‘阿爷飞上天,婆为见不?”“婆”字<说文解字:}未收,上古汉语时期未见,粱顾野王<玉篇•女 部》有收录:“婆,蒲何切,婆娑。又婆母。”可见汉代以后才有“婆”用在称呼上【5】。
(二)外祖父、外祖母 东汉魏晋南北朝时期,指称外祖父的称谓有。外祖父、外王父”两类,指称外祖母的称谓有
“外祖母、外王母”两类,列表2如下:
这部分称谓词都是沿袭上古汉语,其中“外祖父、外祖母”通用至今,成为现代汉语中的称
呼外公、外婆的书面语。 二、东汉魏晋南北朝时期的父辈称谓 (一)父亲、母亲
在这个时期,指称父亲的称谓有“父、考、君、公、侯、翁、耶、尊”八类,指称母亲的称谓有 “母、妣、婆、姥、壹尔”四类,还有合称“亲、二亲”,列表3如下:

表3父亲、母亲称谓(1)合称父母为“亲”,广见于先秦典籍,后世袭用。在魏晋时期,“亲”专指母亲。北魏《魏 故龙骧将军荆州刺史广川孝王墓志铭>:“父灵遵,冠军将军青州刺史广川哀王。亲河南宇文 氏,父伯升,镇东府长史悬氏侯。“亲”在此特指“母亲”。
“尊”,<说文•酋部>:“酒器也。”后引申对帝王等尊贵者的敬称,包括父母。魏吉迦夜与昙 曜共译《杂宝藏经•罗汉祗夜多驱恶龙人海缘》:。复白父母言:‘愿尊先许听我出家。”可专指父 亲,<世说新语•品藻》:“问父日:‘刘尹语何如尊?”
(2)称谓词“老父”老母”在上古汉语时期指年老的父亲、年老的母亲;至中古汉语时期,词 素“老”的意义开始虚化,成为一个只起补充音节作用的词头。“老父~老母”意同“父“母”。如
<世说新语•政事>:“元方日:‘老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁。”《晋书•周琥传》:
。境日:‘蒙国厚恩,以至今日。但老母见获,失节于此。”文中的“老父~老母”并不在于指父亲 或母亲年老,而是在社会交际中对人称呼自己的父亲,带有谦称的意味。
“阿父~阿母”是中古时期出现的新生称谓,在汉译佛经的影响下。“阿”逐渐虚化为一个无 义的音节形式【6】。<南史•谢晦传>:“晦女为彭城王义康妃,聪明有才貌。被发徒跣与晦诀日:
‘阿父,大丈夫当横尸战场。奈何狼籍都市?”《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作>:“上堂拜阿母,阿 母怒不止。”
(3)“大君”指称父亲,是三国时期的新生称谓,见于<三国志•魏志•董昭传》载董昭与袁春卿书日:“足下大君,昔避内难,南游百越,非疏骨肉,乐彼吴会,智者深识,独或宜然。”敬称袁春 卿的父亲为“大君”,<汉语称谓大词典》失收此义项。
“侯”指称父亲,通行于魏晋时期。<三国志•吴志•蒋济传》注引<列异传》:“愿母为白侯,属 阿令转我得乐处。”蒋济爵为陵亭侯,其子称之为“侯”。如果说这可能是从他称谓,沿属吏及奴 仆之辞,那么《梁书•吉粉传》载廷尉谓吉羽;}日:“主上知尊侯无罪,行当释亮。”吉珊之父职为吴
兴原乡令,而廷尉对吉粉称其父为“尊侯”,“侯”已经成为亲属称谓了,“尊”在亲属称谓之前表 示礼敬。又如《世说新语•言语》:“中朝有小儿,父病,行乞药。主人问病,日:‘患虐也。’主人 日:‘尊侯明德君子,何以病虐?”《颜氏家训•风操》:。尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见 乙之子,问之日:‘尊侯早晚顾宅?’乙子称其父已往。”二书没有提及其父的职位官衔,“侯”都是 父亲的意思。“侯”原是表示爵位的封号,与“公”同属于五等爵位。“公”同时也可以指称父亲,
《战国策•魏策一>:“(陈轸)将行,其子陈应止其公行。”因为这个关系,“侯”相因生义,产生出 “父亲”的意义来了。
“阿翁”是在亲属称谓“翁”的前面加一词头“阿”,指称父亲,魏晋时期口语化的亲属称谓, 见于《三国志•魏志•武文世公王•赵王干传》注引《魏略:》:“良年小,常呼文帝为阿翁。”
“耶”指称父亲,魏晋时期的新生称谓,《木兰诗>:“军书十二卷,卷卷有耶名。”《古小说钩沉
•冥祥记》:“其六岁儿见之,指语祖母日:‘阿爷飞上天,婆为见不?”。爷”,<说文解字》未收,梁 顾野王《玉篇•父部>:“爷,以遮切,俗为父爷字。”
“所估”指称父亲.见于《全后汉文•郎中郑固碑》:“陨命颠沛,家失所怙。~所”是古汉语中 的名词化标记,加在谓词性成分之前,使之成为体词性成分。“所怙”本是“恃估、依赖的物体 (或人)”的意思,其中“怙”是动词,“所”加在“估”前,使其名词化,最终从词组转化成为一个称 谓词。“所估”是依赖、恃怙的意思,故常在强调失去依赖对象时使用。
(4)“姥”字《说文》未收,《一切经音义》卷十三:“今以女老为姥。”泛指老年女人。中古汉语 时期,“姥”可指称母亲,如《乐府诗集•琅琊王歌辞>:“公死姥更嫁,孤儿甚可怜。”
“炸”见于《颜氏家训•风操》:“而江东士庶,痛则称祢。”《集解>引刘盼遂:“按江东人痛呼 祢,当是呼盘尔。烁者,母之俗字,人穷则呼母,古今不异。”

“慈~慈阴”指称母亲,反映了严父慈母、男阳女阴的中国传统思想。晋潘岳《闲居赋》:“寿 觞举,慈颜和。”王羲之《杂帖》:“建安灵柩至,慈阴幽绝,垂卅年。”
(二)伯父、伯母、叔父、叔母 在东汉魏晋南北朝文献中,父亲的兄弟不分长幼,合称为“诸父、从父、阿父”;分开指称,关
于伯父的称谓有“伯父、世父”两类,关于叔父的称谓为“叔父”。他们的妻子,分别为“伯母”“叔
母”,列表4如下:
表4伯父、伯母、叔父、叔母称谓(1)魏晋时期出现了以“阿父”称呼父之兄弟。例如《宋书•王球传>:“球徐日:‘阿父在,汝 亦何忧!”<资治通鉴•宋文帝元嘉十七年>:“阿父在,汝亦何忧!”胡三省注:“江南人士呼叔父、伯父为阿父,亦为伯父、叔父者以自呼。”又《宋书•二凶•刘劭传>:“义恭诘劭日:‘我背逆归顺, 有何大罪,顿杀我家十二儿?’劭答日:‘杀诸弟,此事负阿父。”
在古人看来,叔侄关系是非常亲密的,宋代王桥在《野客丛书•弟侄献言》中指出:“兄弟之 子犹子也,古人视以父道⋯⋯而事叔亦以子礼,叔侄之分,与父子同。”因此古人有称叔侄为父 子的,如《汉书•疏广传>:“父子并为师傅。”疏广为太子少傅,其兄子疏受为少傅。《世说新语• 文学》:“江左殷太常父子并能言理,亦有辩讷之异。”指殷融和兄子殷浩。《晋书•谢安传》朝廷 欲委谢玄以要职,谢安以为“父子皆著大勋,恐为朝廷所疑”,谢安谢玄为叔侄关系。相应的,侄 辈以“父”称呼叔伯,又如《南齐书•郁林王纪>:“中书令何胤以皇后从叔见亲,使直殿省,尝随后 呼胤为三父。”《梁书•王茂传》:“茂年数岁,为大父深所异。”①皆是证明。
(2)六朝时期新生“伯、叔”称谓。<颜氏家训•风操>:“古人皆呼伯父、叔父,而今世界单呼 伯、叔。”
(三)姑母、姑父 在东汉魏晋南北朝时期,指称姑母的称谓为“姑”,指称姑父为“姑夫”,列表5如下:
表5姑母、姑父称谓指称姑父的称谓,先秦汉语时期尚未出现。至三国时期,新生称谓“姑夫、姑婿”。<三国志
•蜀志•李恢传》:“(李恢)仕郡督邮,姑夫爨习为建伶令。”<三国志•蜀志•张嶷传:}:“汉嘉郡界旄 牛夷种类四千余户,其率狼路欲为姑婿冬逢报怨,遣叔父离将逢众相度形势。”
(四)舅父、舅母 东汉魏晋南北朝时期,指称舅父的称谓为“舅”,舅母为“舅母”,列表6如下:
表6舅父、舅母称谓

舅父 舅母
舅 舅,舅氏 舅母 舅母
“舅母”是六朝的新生称谓。《世说新语-言语>:“魏明帝为外祖母筑馆于甄氏⋯⋯宜以‘渭 阳’为名。”刘孝标注:“按《魏书》,帝于后园为象母起观,名其里日渭阳。然则象母即帝之舅母, 非外祖母也。”
(五)姨母、姨父 在东汉魏晋南北朝汉语中,指称姨母的称谓有“从母、姨”三类,指称姨父的称谓有“姨父”
类,列表7如下:
表7姨母、姨父称谓
(1)“阿姨”出现比较晚,原是在佛教典籍中称呼比丘尼,<四分律名义标释》卷第十九:“今 称比丘尼为阿姨者,有云:以大爱道比丘尼是佛姨母,故效唤阿姨。”后在魏晋时期引入中土称
呼中,如晋王献之《东阳帖>:“不审阿姨所患得差否?极令悬测。”
“姨母”称呼母之姐妹。<汉书•霍光传》“光诸女遇太后无礼”,颜师古引东汉服虔日:“光诸 女自以于上官太后为姨母,遇之无礼。”
(2)上古汉语时期未见有指称姨父的称谓,仅以描述性的“从母之夫”来表示,魏晋时期出 现专门的称谓“姨父”,《魏书•元叉传>:“叉遂与太师高阳王雍等辅政,常直禁中,肃宗呼为姨 父。”姨丈人”即姨父,<北史•袁聿倩传>:“性深沉,有鉴识,清靖寡欲。与物无竞。姨丈人尚书 崔休深所知赏。”

(六)公公、婆婆 在东汉魏晋南北朝汉语中,指称公公的称谓有“舅、公”两类,指称婆婆的称谓有“姑、姥、
婆”三类,列表8如下:
表8公公、婆婆称谓
(1)“阿姑”是魏晋时期的口语词,《颜氏家训•治家》:“妇人之性,率宠子婿而虐儿妇⋯⋯至 有谚云:‘落索阿姑餐。’此其相报也。”
(2)“公”由尊称引申指称夫之公,先秦已见,后世通用。“姥”指称夫之母,出现相对较晚。
<玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作>:“便可白公姥,及时相遣归。”“忪、蚣。为“公”的俗称,王钧《说
文句读》:。忪者,公之分别文也。”
。大人公”称呼夫之公,是中古时期北方人的称呼语,<颜氏家训•书证>:“北方风俗,妇呼舅 为大人公。”
(七)岳父、岳母 在东汉魏晋南北朝汉语中,指称岳父的称谓有“外舅、丈人”类,指称岳母的称谓有“外姑”
类,列表9如下:
表9岳父、岳母称谓
(1)“丈人”是魏晋时期的新生称谓,《三国志•蜀志•先主传>:“献帝舅车骑将军董承辞受帝 衣带中密诏。”裴注:“董承,汉灵帝母董太后之蛭,于献帝为丈人。盖古无丈人之名,故谓之舅 也。~丈人”原是对人的尊称,魏晋时期引申指称亲属中的长者。《颜氏家训•书证):“丈人亦长 老之目,今世俗呼其祖考为先亡丈人。”<集解>引吴承仕日:“其辈行尊于我者,则通谓之丈人。 盖晋宋以来之通语矣。”<三国志•蜀志•先主传》裴松之注是“丈人”指称岳父的起源。
(2)还有一批指称岳父岳母的叙述性称谓,“妻父”见于<三国志•吴志•薛综传>:“九真太守 儋萌为妻父周京作主人,并请大吏,酒酣作乐。~妇公”见于<后汉书•第五伦传>:“帝戏谓伦日:
‘闻卿为吏务妇公,不过从兄饭,宁有之邪?”“妇父”见于《晋书•王国宝传>:“国宝少无士操,不
修廉隅。妇父谢安恶其倾侧,每抑而不用。”妇翁”见于<三国志•魏志•武帝纪>:“第五伯鱼三
娶孤女,谓之挝妇翁。~妇母”见于东晋僧伽提婆译<增壹阿含经》卷二十七:“尔时僧迦摩妇母 闻女婿作道人,不复着欲,舍于家累,又捐我女,如弃聚唾。”
三、东汉魏晋南北朝时期的平辈称谓
(一)兄、嫂、弟、弟媳 在东汉魏晋南北朝汉语中,指称兄的称谓有“兄、伯、昆”三类,指称嫂的称谓为“嫂”,指称
弟的称谓为“弟”,指称弟媳的称谓有“妇、叔妻”两类,兄弟的合称有“孔怀”等,嫂弟媳的合称为
“娣姒”,列表lO如下:
表10兄、嫂、弟、弟媳称谓
(1)兄弟合称为“孔怀、友于”,是通过用典而产生的称谓词,在结构上是截取了两个在意义 上并无联系、也不在同一个语法层次的词素。。孔怀”出自<诗•常棣>:“死丧之威,兄弟孔怀。” “孔”是副词,中古“孔怀”用以代称兄弟,<三国志•魏志•管辂传>裴注引《管辂别传>:“得因孔怀 之亲。”“友于”出自<书•君陈:》:。惟孝友于兄弟。~于”是介词,中古“友于”连用,成为兄弟的代 称,三国魏曹植《求通亲亲表:}:。今之否隔,友于同忧。”
(2)“阿兄~阿弟”是中古汉语时期出现的新生称谓,东晋佛陀跋陀罗共法显译《摩诃僧祗 律>:“时六群比丘展转作俗人相唤:阿翁阿母阿兄阿弟。”老兄”见于《世说新语•忿狷》:“司州 觉恶,便舆床就之,持其臂日:‘汝讵复足与老兄计?”
(3)进入父系氏族之后,古人一夫多妻,为在称谓上区别与母亲的血缘关系,有“同产”“母 兄”等称谓指称同父同母所生者,有“同生”“屑兄”等称谓指称同父异母所生者,其中“属兄”是 魏晋时期的新生称谓,指称同父异母之兄,见于《魏书•高崇传>:“后属兄谦之被害,(道穆)情不 自安,遂托身于庄帝。”据《魏书•高崇传》,道穆与谦之为同父异母的兄弟,故有此称谓。
(4)兄弟之妻统称为“娣姒”。<世说新语•贤嫒:》:“钟、郝为娣姒,雅相亲重,钟不以贵陵郝,
郝亦不以贱下钟。” “叔妻”见于佛经文献,中土文献就笔者所及尚无使用。三国康僧会译《六度集经》卷四:
。女情秩豫兄心存日:婿伯即父,叔妻即子。斯有父子之亲,岂有嫁娶之道乎?”
(二)姐、姐夫、妹、妹夫 在东汉魏晋南北朝汉语中,指称姐的称谓有“姊、兄”两类,指称妹的称谓有“妹、弟”两类,
指称姐夫的称谓为“姊夫”类,指称妹夫的称谓为“妹夫”类,合称为“友婿”,列表1l如下: (1)《尔雅•释亲》:“男子谓女子先生为姊,后生为妹。”可见在先秦汉语里称谓词“姊、妹”的
使用者有性别的规定,但在后期使用过程中,逐渐摆脱性别的规定。成为全社会通用称谓,与现 代汉语用法基本一致,例多不赘述。

“阿姊“‘阿妹”是中古汉语时期出现的新称谓形式,即词缀“阿”加亲属称谓。《木兰诗》: “阿姊闻妹来,当户理红妆。”《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》:“举言谓阿妹:作计何不量!”
(2)“友堵”是姊妹丈夫的互称,《释名•释亲属>:“两婿相谓日亚⋯⋯又日友婿,言相亲友 也。”<颜氏家训•文章>:“愍楚友婿如从河洲来,得一青鸟。”
分而言之,姐夫谓“姊夫、姊婿”,见于<三国志•蜀志•来敏传>:“汉末大乱,敏随姊奔荆州, 姊夫黄琬是刘璋祖母之侄。”《后汉书•耿秉传>:“汉贵将独有奉车都尉,天子姊婿,爵为通侯,当 先降之。”妹夫谓“妹夫”,见于《三国志•魏志•袁绍传》注引谢承《后汉书》日:“班。王匡之妹夫。”
(三)堂兄、堂弟、堂姐、堂妹 在东汉魏晋南北朝汉语中,将堂兄、堂弟合称为“从父昆弟、从父兄弟”,将堂姐、堂妹合称
为“从父姊妹”,指称堂兄的称谓有“从兄”,指称堂弟的称谓有“从弟、堂弟”两类,指称堂姐的称 谓有“从姊、堂姊”两类,指称堂妹的称谓为“从妹”,列表12如下:
表12堂兄、堂弟、堂姐、堂妹称谓
(1)《尔雅•释亲》:“兄弟之子相谓为从父景弟。”‘景”写作“昆”。“从父昆弟”先秦已见,后 世通用,例多不赘。“从父兄弟”出现于魏晋时期,<三国志•魏志•武帝纪》裴注:“吴人作《曹瞒 传》及郭颁《世语》并云:嵩,夏侯氏之子,夏侯停之叔父。太祖于悖从父兄弟。”
(2)在先秦汉语中,尚无分开指称“堂兄、堂弟、堂姐、堂妹”的称谓词,直到汉代才出现相关 称谓。“从父兄”见于《三国志•魏志•苟或传》注引l:苟氏家传>:“仲豫名悦,朗陵长俭之少子,或 从父兄也。”“从兄”见于《后汉书•皇后纪•光武郭皇后》:。后从兄竟,以骑都尉从征伐有功,封为 新妻5侯,官至东海相。~从父弟”见于<后汉书•宗室•泗水王歙传>:“歙从父弟茂,年十八。⋯‘从 弟”见于《后汉书•李通传>:。通从弟轶,亦素好事。~从父姊”见于《:北史•齐宗室诸王列传•彭城
王澈):“其母崔氏,即御史中丞崔昂从父姊。”从姊”见于<三国志•吴志•孙琳传>:“亮妃,琳
从姊女也,以其谋告。~从父妹”见于<北史•苏威传':“有从父妹适河南元世雄。~从妹”见于
<后汉书•宗室列传•成武孝侯顺:》:“初,顺叔父弘娶于樊氏,皇妣之从妹也。” (3)因为同祖父的男系亲属在同一个祠堂里祭祀祖宗,所以产生了“同堂”称谓。“同堂姊”
即现代汉语里所说的堂姐。新生于魏晋时期,<三国志•吴志•孙耋林传》注引《江表传>:“卿宣诏
语卿父,勿令卿母知之,女人既不晓大事,且琳同堂姊,邂逅泄漏,误孤非小也。~同堂弟”见于
<北齐书•孝昭帝纪>:“帝日:‘须拔我同堂弟,显安我亲姑子。”到了唐代,“同”脱落,产生了 “堂”类称谓。
(四)表兄、表弟、表姐、表妹
属于表亲的平辈亲属有三种:姑之子女、舅之子女、姨之子女。在东汉魏晋南北朝汉语中, 表兄弟的合称有“姨兄弟”舅子”。表姐妹的合称有“从母姊妹”,指称表兄的有“外兄、姨兄”两 类,指称表弟的称谓有“外弟、姨弟、从母弟”三类,指称表姐的称谓为“姨姊”,指称表妹的称谓 有“姨妹、外妹”两类,列表13如下:
表13表兄、表弟、表姐、表妹称谓

(1)《尔雅•释亲>:“妻之姊妹同出为姨。”姨之子统称为“姨兄弟”,见于《世说新语•赏誉》:
。堪,烈之子,阮千里姨兄弟,潘安仁中外。”分而称之为“姨兄~姨弟”,分别见于《三国志•吴志• 潘浚传》注引《江表传:》:“时浚姨兄零陵蒋琬为蜀大将军。”《晋书•武陔传》:“(苟)恺时为仆射, 以茂、骏之姨弟,陷为逆党,遂见害。”

(2)“外弟”即表弟,见于<三国志•蜀志•蒋琬传):“(蒋琬)弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。”
。外兄”即表兄,见于晋干宝《:搜神记》卷十五:“过西门外。适见外兄刘伯文,惊相劳问。~外妹” 即表妹,见于晋干宝《搜神记:》卷十五:“又女弱独行,岂当有伴耶?是吾外妹,幸为便安之。”
(五)丈夫、妻子 在东汉魏晋南北朝汉语中,指称丈夫的称谓有“夫、婿、君”类,指称妻子的称谓有“妇、妻、
室、夫人、妪”类,合称夫妻的有“偶、室家、伉俪”等。列表14如下: 表14丈夫、妻子称谓

(1)“夫主”是妻妾对丈夫的敬称,有“丈夫即一家之主”之意。《后汉书•列女传•班昭》:“正 色端操,以事夫主。”
(2)“妪”,原是妇女的通称,可特指妻子。晋干宝《搜神记》卷十七:“彦思夜于被中窃与妪 语,共患此魅。魅即屋梁上谓彦思日:‘汝与妇道吾,吾今当截汝屋梁。’即隆隆有声。~妪”在此 特指妻子,与下文的“妇”同指。
(六)大伯予、大伯嫂、小叔子、小婶子
在东汉魏晋南北朝汉语中,指称大伯子的称谓有“伯、蚣、兄公”三类,指称大伯嫂的称谓
为“姒”,指称小叔子的称谓有“季叔、郎”两类,指称小婶子的称谓为“娣”,列表15如下:
(1)“婿伯”“伯子”指称大伯子,见于刘宋沮渠京声译《佛大僧大经>:“叔妻即子,婿伯即父。 我亲奉戒,日有隆举,真与圣齐,淫正虫鼠。噫乎伯子,焉为斯语。”伯”在古代有兄长的意思,
。婿伯”即夫兄。 (2)“郎”,<说文•邑部》:“鲁亭也,从邑良声。”原是古邑名,后引申作职官名,转而引申为称
谓词。“小郎”“叔郎”指称丈夫的弟弟,分别见于<世说新语•规箴>:“昔夫人临终,以小郎嘱新 妇,不以新妇嘱小郎。”南朝梁任叻《奏弹刘整:》:“叔郎整,恒欲伤害。”
(七)内兄、内弟、内姐、内妹 东汉魏晋南北朝时期,合称内兄内弟为“甥”“舅”。分别指称为“妻兄”妇兄”两类,列表16
如下:
表16内兄、内弟、内姐、内妹称谓

这一类称谓在上古汉语时期基本已经产生,叙述性称谓“妻弟”见于《后汉书•刘表传>:“又 妻弟蔡瑁及外甥张允并得幸于表,又睦于琮。”
四、东汉魏晋南北朝时期的子辈称谓 (一)儿子、儿媳 东汉魏晋南北朝时期,指称儿子的称谓有“子、男、儿、息、嫡、嗣、胤”等七类,指称儿媳的称
谓有“妇、息妻”两类,列表17如下:
表17儿子、儿媳称谓

(1)“儿”的本义是幼孩、儿童,可特指男孩,先秦已见,后世延用,例多不举。为明确“儿”的 含义,儿子又称“男儿”,中古汉语时期始见,吴康僧会译<六度集经•萨和檀王经>:“生一男儿, 今日已死。”
(2)“息”,《说文•心部:》:“喘也。从心从自,自亦声。”本义为气息,引申为生殖繁衍,由此引 申出为儿子之称。先秦已见,后世延用。例多不举。。儿息”称呼儿子,晋李密《陈情表》:“门衰 柞薄,晚有儿息。~子息”为同义连文。<三国志•蜀志•张裔传>:“事恭母如母,恭之子息长大,为 之娶妇。”同素异序词“息子”见于北魏杨街之<洛阳伽蓝记•菩提寺>:“(张秀携)问畅日:‘卿有 儿死否?’畅日:‘有息子涵,年十五而死。”“息男”为大名冠小名的结构,见于魏曹植《封二子为 公谢恩章>:“韶书封臣息男苗为高阳乡公、志为穆乡公。”
(3)“子姓”,泛指子辈,可特指儿子,东晋僧伽提婆译《增壹阿含经>卷十三:“波斯匿王白世 尊日:‘此舍卫城内有长者名婆提,今日命终,彼无子姓。”
“养子”。指收养的儿子。<后汉书•顺帝纪>:“四年春二月丙子。初听中官得以养子为后,世 袭封爵。”
“假子”,指夫的前妻或妻的前夫之子,西汉时已见,中古时期延用,如<三国志•魏志•明帝 纪》注引《献帝传》载曹操打败吕布后占宜禄前妻杜氏为己妻,杜氏与前夫所生之子秦朗亦随之 跟进宫中,曹操甚爱之,。每坐席,谓宾客日:‘世有人爱假子如孤者乎?”“假子”即称呼己妾与 前夫所生之子。三国时期,妇女离婚再嫁比较常见,夫死寡妇再婚也是允许的,还没有形成妇 女要“从一而终”的局面。

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3. 评书十大阵条

单田芳习惯评书套路大全
(一)书人总能出现的人物类型:
1.小白脸式
这类人物的特点:人长的帅气,心高气傲,但为人正直,本领也大.但心比较狠.
这类人物一般的情感经历是:
常被女孩子追,可能有时会败在一名女将手上并被活捉,但大可不必着急,常会被女将看中,找丫头或婆子说媒,但一般开始大都死也不同意,出现
将局时,会出现一个蒋平或程咬金式的人物,从中说合,并把女将说降,再狠一点的会杀父杀兄等,在女将的帮助下立了大功.如果单老觉的不过隐,
可能会重复几遍这样的桃花运,所以会出现好几个老婆的局面.有时也会有最快捷的方式就是比武招亲式,这种情况下男的一般都诈败给女方.
这类人物的代表:白云坠\薛丁山\小侠龙天镖\白玉堂\罗成\罗通\勇三郎王伯当\常胜\郭英\胡德继
(武侠书中一般用剑,马上将一般用枪)
2.黑炭头式
这类是上一类的变异,只不过是由白脸变黑脸\心狠这一特点变成了比较厚道
情感经历同上一类人物类似,只不过是婚事同意的比较快一点(可能是自知自己脸黑的原因)
代表有:薛刚\常玉春\常林\童林\尉迟恭
(一般力气比较大)
3没皮没脸式
这类人物大都本领不大但比较有福气,有的可能比较胖,性格大大烈烈,常在书中起到穿针引线的作用,有的还常做媒婆,总能完成一些不可能完成
的任务,
个人情感比较低调,不常被提起,但都婚姻不错,有时儿子比爸漂亮,有出息.
代表人物:程咬金/胡大海/房树安也属于这一类,
(特别是程咬金四五部书中都有他,也可以说是媒婆之父,至少介绍成功了十几对)
4小矬子式
这类人物心眼多.比较坏.常捉弄别人,但都有特殊的本领,有的也常做前两类人物的媒人
代表有:史迁/候俊机/小矬子徐芳/常冒/薛葵/蒋平/张芳(童林传)
5道士军师式
这类人物一般都足智多谋,大都道士出身或感觉像个道士
代表人物:徐茂公/刘伯温/吴用/徐梅祖/姜尚

6徐良式:综合了以上几种人的特点,所以他是极品,因此白眉大侠说了三百多集也没说完.
我想这样的人物在单老的书中以后不会再出现了.在单老心中的徐良就像金庸心中的韦小宝一样.
(二)常会出现的情节:
1 打擂台 2英雄会 3 打阵 4 求解药 5 攻关灭寨 6 比武招亲 7 寻找失窃的宝物 8 救被捉的重要人物 9某位英雄独闯危地 10 书胆在危险时
刻高人来助 12 书胆被坏人陷害 13英雄救美女后招亲 14 书胆力斩数名强敌(常是兄弟几个) 15以上情节组合使用
.............................................................
(三)常用的方言别音:
形形色色(shai),兄弟(dei) 老弱(rao)病残 奏乐(YAO)
(四)习惯说法:
坏人家的恶少一般都说:X家五虎或X家三虎! X龙,X虎,X彪,X豹,X熊
.........................................................
(五)常用套话
评价某人时常用的俗语:
......三条腿的蛤蟆不好找,二条腿的大活人有的是!
......咬人的狗的不露齿!
......人分三六九等,木分花梨紫檀!百人百姓!
......XXX是坏事的母子!(汤二虎\田大丫头\张是非都被说过)
......XXX就是个坏是包!
......出乎其类,拔乎其萃!.....
......选了又选,拔了又拔.....
......这也就是XXXX,要是换个旁人,早就......
......贪生怕死,危刀避箭
表达某人情绪时:
......气炸连肝肺,错碎口中牙
......吓的都没脉了....
......心服、口服,外带佩服......
......吓的差点没拉裤子里....
......脱裤子放庇白费劲!
......恨爹娘少生两条腿!(小人物逃跑时)
说到某种情况时常用的俗语:
......狗急还跳墙哪,何况是人哪!
......拿人心比自心!
......见高人不能交背而失之!
......话是开心锁!
......拉屎往回怍.
......人嘴两张皮,反正都是理!
......无利不起早!
......打开天窗说亮话!
......砂锅不打一辈子不露,话不说一辈子不透!
......可劲吹,有骆驼不吹牛.....
说明人与人间交情时俗语:
.....异姓手足,多头之厚!
.....见人下酒席,一路酒席对待一路宾朋!
.....重恩不言谢!
.....酒适知已千杯少,话不投机半句多!
.....搂脖子抱腰!
.....子一辈父一辈的交情!
当敌对双方作战时常说的套话:
......嘁酋咔嚓...卟、卟...啊—啊!
......双方展开了肉搏...战斗空前的惨烈!
......提头来见!(作战时下决心时)
......兵合一处,将打一家!
......说是迟,那是快.....
......一抬腿,哥登,把大枪/大刀摘了下来(或挂上)
......双脚点蹬,马向前催.........
......两马错蹬...两人就战在一起....
......杀鸡焉用宰牛刀,有事未将负其劳
......双方打了XX个回合,没分胜败
......XX果然厉害,本人不是对手,败阵去也.....(诈败都用的套话)
......马号挨着马号,连营挨着连营....
......人上一万,无边无沿;人上十万,彻地连天。
......把马的肚带砰、砰、砰紧了几扣,推鞍不去,扳鞍不回.....
......跨下的宝马XXX,摇头摆尾,鬃尾乱炸
......大将军不怕千军,就怕寸铁....
......没XXXX也差不多!(如:兵马没十万也差不多! 上称要一要没三百斤也差不多!)
......飞身形跳出圈外!
......枪扎一条线,刀砍一大片.
形容某某英雄时常用的词语或套话:
......银盔银甲....白马长枪!
......跨下马,拿中枪(刀/锤),所向无敌.
......立马横刀...
......烟熏的太岁,火燎的金刚,凶神恶煞的一般!
......身高过丈,膀大腰圆(膀宽三廷)!
......穿青挂皂!
......周身上下收拾个紧抻利落,抬胳膊抬腿没有半点绷挂之处!
......跟半截的黑塔似的!
......大豹子眼.../一双虎目..../一双狐目(只对张作霖用过)
......酒糟鼻/狮子鼻子...火盆口....
......一双大眼像扒了皮的鸭(鸡)仔....
......匝巾箭袖......
......细腰扎背,双肩抱拢,扇子面的身材....
......两边的将官高的、矮的、胖的、瘦的,一个个盔明甲亮,真是胖大的威风,矮小的精神.....
......跳下马来,平定身高一丈开外.....
......面似滨胄铁,黑中透亮,亮中透明.....

说到某人临死或昏过去时:
......去你娘的!卟---就是一刀....
......身归纳世去了!...见你姥姥家去吧!
......是福不是祸,是祸躲不过......
......扒撒前胸.捶打后背.....
书中转换角色时:
......说书的一张嘴表不了两家话
......简短洁说,
......在前文中咱们说了.....
......书中暗表....
......时间不大.....
......话分两头,再说.....
......某某某也没隐瞒,把经过说了一遍!
其它习惯用语:
如此这般,这般如此!(秘密交待计策时)
合字的....扯呼!(黑话撤退时)
一物降一物,卤水占豆腐!
捞干货!(金银等)
顶风臭八百里!(某人名声不好时)
让你/我开开眼!
酒过三旬,菜过五味!
无量佛!(评书中道士的口头语)
......但愿神佛保佑.......
伸手不见掌,对面不见人!
.........................................................................................................................................
评书中的套路(作者王子封臣)
1、春节前不要给人家要账,否则不是你倒霉就是你老婆倒霉;
2、元宵节,千万不要去看花灯,没事儿在家呆着。否则,不是预见秦琼,就是碰到薛刚。
3、不听话,真去了?去就去吧,不过记住:一、妓院别去,那里有你的未婚妻;二、打把式卖艺的别看,没好处;
4、不让你去,你偏去,捅篓子了吧?别哭了!哭有什么用?快找死胡同跑!死胡同?啊!你没听错,让你去死胡同,你就跑到头就不跑了?跳墙啊!放心,墙那边是和追你的人死不对眼的,他有办法把你弄出去。
5、比武招亲?不用去,没你的份!
什么?会两下子想试试,告诉你试也白搭。
什么?非的试试?我可告诉你,小心姑娘穿的鞋,里面不是有钩子就是有刀子。
怎么样?害怕了吧?哎!对了,在一边呆着,看热闹吧,一会就有恶霸来。
什么?老两口子能对付?你揉揉眼,老大!是姑娘,只要是姑娘一般就是有个爹。
6、街上见到气宇不凡的正在乞讨,你就是给我借钱也得给人家,最好在请人家吃顿饭。有用!什么时候?别忙,准有时候!
7、跟着英雄没有多大出息,跟就跟能说会道的混,如果你长得好,你就有机会娶到PLMM。
8、有妖怪?哪里?——财主的后花园。抓不抓?抓呀!笨小子!告诉你,根本不是妖怪,弄不巧还能拉匹马出来呢。回来!急什么!去,先问问财主有没有闺女,是不是被妖怪迷上了,是不是谁抓住妖怪,就把她嫁给谁?
9、什么?和女贼打?你疯啦!哦,你有鼻豆炎?哪管什么用啊。她不是有手巾就是有手巾。快跑!
10、中毒拉不是!那还不快跑!跑不了了?为什么?前边是山崖?笨蛋!这就是路,往下跳。别害怕,下边不是河就是树,死不了。
11、看看,掉水里了不是?会游泳!别价!游泳多没劲,赶快喝水,把自己喝晕。
12、醒了吧,睁开眼看看,是谁!美女吧!不是?那就是老道!不是?尼姑?还不是?和尚?也不是?这就怪了,哦……肯定是你施舍的那个乞丐!有用了吧!
13、什么?你要摆擂台?摆就摆吧,记住要是来俩不中用的人来打擂,别给他们打,先问问:和你们一起来的哪位英雄在哪里?
14、有地洞?下去啊!害怕!哎呦!大小伙子,丢死人了。下边最多就有一具骨头架子。你下去弄不好还有宝剑、宝刀、秘籍,反正你不吃亏。对了记住对给骨头磕俩头,有好处!
15、当官了?好啊!马上下命令,把江湖上一些叫什么猫啦、鼠啦、花啦、草啦的都抓起来。要不然,你就教皇帝把宝贝全藏起来,永远别拿出来玩!看哪个好办!
16、皇帝要你夸官?夸吧!好事儿。不过路上无论遇见谁的轿子,最好都让着走。
17、带兵打仗?要征兵?好!记住,最好找些漂亮GG或DD,十有八九会在某一个硬骨头关上用上。对了,把军纪改改,“临阵招妻者斩”去掉。留着他不利于军队发展,弄得以后你自己还难看。
18、兵不够?没关系,少数民族可以借给你。自己去借吧,一般来说你还能娶上一位公主。
19、当官,审案子?审大官?他不招,怎么办?嘿!你可够苯的!装鬼啊!一问一个准!
20、你要当山寨主?告诉你,最好别收留通缉犯。什么?你本事大?啊呸!大有个屁用。等着吧,一准你得倒霉。什么?你还有个闺女,完了,赶快嫁了,否则很可能就被你打死。还有儿子?还是四个?不会叫勇猛刚强吧。什么?就是叫这?老大!你起点别的名字好不好?完了完了,你这四个儿子非死就伤。还愣着干吗,别当了!
21.最重要的一条是,男人千万不要取漂亮老婆.
22.如果你会点武术,还有一个漂亮闺女,千万别收徒弟。已经收了?那你惨了,不但姑娘没了,连老伴一起完蛋。
23.如果要找的人“碰巧”死了,一定要在他家多呆上几天,最好晚上再出去转悠转悠。
24.如果你两口子生了个儿子,一不小心在他三四岁时给丢了,不用着急,这一定是个哪个世外高人看中了,收为传人,只要你耐心等待个十五六年,不用说,总会在你最危急的时刻,你眼前会突然出现一个武艺高强漂亮英俊的小伙子来救你,并和你认亲!
25.被山大王(或其女)抓了?不用怕——他女儿会要嫁给你的。什么?你不愿意。不要做无谓的抵抗了。

4. 公主仆人到威震塞北的大将军,卫青的一生是怎样的

西汉-卫青属下-苏建:吾尝责大将军至尊重,而天下之贤大夫毋称焉,原将军观古名将所招选择贤者,勉之哉。(我曾经劝诫大将军卫青,拥有那么高的地位,而全国的贤士大夫却不称赞他,希望将军能够效法古代那些招选贤人的名将,努力去做吧)

三国-武帝曹操子-曹彰:丈夫一为卫、霍,将十万骑驰沙漠,驱戎狄,立功建号耳(大丈夫应该向卫青霍去病一样,领着十万起兵驰骋边塞,驱戎狄,建立功勋)

唐朝-史学家-司马贞:君子豹变,贵贱何常。青本奴虏,忽升戎行。姊配皇极,身尚平阳。宠荣斯僭,取乱彝章。(君子会通过自己的努力不断提高地位,人的贵贱是有变数的。西汉的卫青出身就是个仆人,后来带兵打仗就高升了,而她姐姐得到皇帝的至高宠信,姐弟两宠爱与荣誉如此的过分,为遭遇灾难留下了祸根)北宋-文学家-苏洵:汉之卫、霍、赵充国,唐之李靖、李勣,贤将也。汉之韩信、黥布、彭越,唐之薛万彻、侯君集、盛彦师,才将也。(前面五个人是品德比较突出的名将,后面六个是才能突出的名将,因为后面几个结局都不好)

南宋-学者-黄震:凡看卫霍传,须合李广看。卫霍深入二千里,声振华夷,今看其传,不值一钱。李广每战辄北,困踬终身,今看其传,英风如在。史氏抑扬予夺之妙,岂常手可望哉。(如果要阅读史记的卫青霍去病传记,必须要结合李广传记来看。因为卫青、霍去病每次深入险境几千里,名声早在华夏和边塞出名,而看史记里的传,却看起来没什么价值。反观李广经常败北,受到挫折,看他的传,还能看到其中的英姿。这样看来史记抑扬描述太奇妙了,不是常人所能看清楚的)

明朝-学者-陈仁锡:太史极不满于开边生事,恩幸滥宠,而卫霍二将却正坐此,故篇中屡有微言。然白登之围,天骄之横,向非卫、霍两将军,终汉之世边境无宁日矣。卫霍之功安可以外戚没乎?且卫霍纵能以外戚贵,宁能以外戚胜乎?使帝以外戚之嫌裁减封爵,何以竞才之用,何以为武帝乎?传中屡以“皇后”为言,何其浅也。须知武帝不独以戚贵青,青亦不独以戚呈身。近代-学者-蔡东藩:汉武诸将,首推卫霍,一舅一甥,其出身相同,其立功又同,亦汉史中之一奇也。

5. 雷加·坦格利安的角色经历

雷加·坦格利安是奇幻小说《冰与火之歌》中人物。雷加·坦格利安生于259AL年,是伊里斯二世的长子,龙石岛亲王,铁王座的法定继承人。

在全书故事开始之前,雷加早已死去,所以雷加的信息几乎全部都是二手信息,通过故事中其他角色的思考和回忆所揭示。

早年生活

雷加王子是伊里斯二世和蕾拉王后的长子,生于259AL年,和盛夏厅的悲剧发生是同一天。

他小时候痴迷于读书,以致于人们常以此来开玩笑。之后他成为了知名的战士,虽然他似乎并没有开始喜欢战斗。然而,他在这个方面非常擅长,特别是一些他读到的东西。

十七岁的时候,他成为骑士,从所有的资料来看,他是一个非常厉害,技巧熟练的战士,比赛的时候总是很引人注目,却很少参与。人们说比起长矛来,雷加更喜欢他的竖琴。

他喜欢经常只带着他的竖琴前往盛夏厅的废墟,当他回来之后所吟唱的歌是如此之美,以致于让女子落泪。

尽管雷加寡言少语,缄默甚至有点书呆子,瑟曦·兰尼斯特曾提到平民为泰温·兰尼斯特欢呼的声音是给国王伊里斯二世的两倍响,但这仅仅是给雷加的一半,詹姆·兰尼斯特仍然认为他会是一个好国王。

雷加的侍从是米斯·慕顿和瑞卡德·隆莫斯,在他亲手册封他们为骑士之后,他们仍然是关系亲近的朋友。

之后雷加娶了多恩公主伊莉亚·马泰尔,他们有两个孩子:一个女儿,雷妮丝,和一个儿子,伊耿·坦格利安。

爱情和死亡

赫伦堡比武大会期间,雷加·坦格利安似乎是不可阻挡的,他甚至击败了拂晓神剑亚瑟·戴恩。

他走过自己的妻子,多恩的伊莉亚公主,将冬雪玫瑰所做的爱与美的皇后桂冠放在了莱安娜·史塔克膝上。

显然,雷加在一年之后,出于未知的目的诱拐了莱安娜,而这个行动最终引发了篡夺者战争以及坦格利安王朝倾覆。

雷加本人在三叉戟河之役中在浅滩中与劳勃正面交战,这是一场在三叉戟河激流中的传奇决斗。

雷加被劳勃战锤的一次重击击倒,这使得雷加盔甲上的镶嵌的红宝石散落在河底。这个地方之后被称为“红宝石滩”。

之后,在君临沦陷时,他的妻子和儿子被格雷果·克里冈和亚摩利·洛奇爵士杀死。洛奇将刚会走路的雷妮丝从他父亲的床下拖出刺死。格雷果爵士将一个婴儿头朝墙撞死。

然后他强奸并杀了伊莉亚。

6. 冰雨的风暴的剧情纵览

《冰雨的风暴》的故事时间紧接在《列王的纷争》之后。五王之战——罗柏·史塔克,巴隆·葛雷乔伊,蓝礼、乔佛里和史坦尼斯·拜拉席恩之间的战争——让七大王国陷入混乱。蓝礼·拜拉席恩已死,史坦尼斯·拜拉席恩在夺取君临时被兰尼斯特家族和提利尔家族的新联盟击败。马泰尔家族依然支持兰尼斯特家族。同时,大群野人在曼斯·雷德的指挥下向长城进军,只有微弱力量的守夜人防守。在远东,丹妮莉丝·坦格利安打算返回潘托斯组建一支能够夺回铁王座的军队。
小说于伊耿登陆纪299年开始,300年结束。
七大王国
北境与河间地
詹姆·兰尼斯特被凯特琳·史塔克从奔流城私自释放,由塔斯的布蕾妮护送返回君临交换人质。布蕾妮要保证珊莎与艾莉亚·史塔克安全返回。他们被徒利士兵追击,但成功逃走。尽管布蕾妮身材魁梧善于用剑,但詹姆一路上仍以取笑她为乐。他们被迫放弃河路取道乡间,但却被来自东方大陆,自称勇士团的雇佣兵拦截。勇士团背叛兰尼斯特效忠史塔克,带着他们前往卢斯·波顿坐镇的赫伦堡。詹姆的用剑手被勇士团斩去。但卢斯·波顿仍设法与詹姆达成谅解,将其护送回君临。布蕾妮被留给血戏班处置,然而詹姆从熊坑中救了她。临走之前,詹姆让卢斯·波顿向罗柏送去他的问候。
罗柏·史塔克在西境击破几只兰尼斯特军队后回到奔流城。但他的舅舅艾德慕在红叉河阻击战阻止泰温公爵返回西境,破坏了罗柏的诱敌计划。在西境,罗柏背叛与佛雷家族的婚约,娶简妮·维斯特林为妻。因为在得知两个弟弟(布兰和瑞肯)死讯的当晚,简妮给他“安慰”,而荣誉感让他别无选择。凯特琳深感恐惧,失去佛雷家族的支持,让史塔克与徒利的联军陷入困境,他们面临着提利尔与兰尼斯特具有压倒实力的联盟,又被葛雷乔伊断了后路,更不用说在暮谷城之战损失的大量步兵。尽管如此,罗柏仍然计划从铁民手中夺回卡林湾,打通返回北境的道路。然而河间地的领主们却要各自为自己的领地战斗。凯特琳同意这个计划,但它的成败在于能否再一次获得佛雷家族的支持,这并不容易。放走詹姆令罗柏很生气,但他狡黠的利用凯特琳的内疚让她答应将琼恩·雪诺——他同父异母的私生兄弟——立为继承人。不久之后,霍斯特·徒利公爵病逝,艾德慕成为新的奔流城主。
艾莉亚·史塔克和她的同伴们遇到了无旗兄弟会,一支由贝里·唐德利恩和红袍牧师密尔的索罗斯领导的义军,他们以劳勃国王的名义,保护被战争蹂躏的三叉戟河流域的平民。贝里原先是被艾德·史塔克派去抓捕魔山,他们有了更崇高的任务。兄弟会吸收了艾莉亚的伙伴,打算用她向少狼主还一笔赎金。护送艾莉亚的路上,他们抓住了桑铎·克里冈,这位乔佛里的前任保镖在黑水河之役落荒而逃。兄弟会打算将其处决,但桑铎·克里冈提出比武审判,并杀死了贝里·唐德利恩获得自由。让艾莉亚惊讶不已的是,索罗斯复活了唐德利恩,并声称这是来自拉赫洛的礼物。艾莉亚试图逃离兄弟会的掌握,却又落入桑铎手中。桑铎想借着交还她的功劳投靠罗柏,于是便带着她北上。
罗柏·史塔克的主力部队得到卢斯·波顿来自赫伦堡的增援,前往孪河城与瓦德·佛雷侯爵和谈。以艾德慕·徒利迎娶自己的一位孙女为条件,瓦德·佛雷答应原谅罗柏。艾德慕的新娘萝丝琳是个温柔又有魅力的女性,这让凯特琳感到疑惑。以怪脾气闻名的瓦德·佛雷,完全可以强迫艾德慕娶一个丑八怪或智障。婚礼后的大宴会,乐手们突然拔出十字弓向史塔克家与其支持者们发动攻击。波顿与佛雷杀死了众多效忠史塔克家的贵族,包括黛西·莫尔蒙和小琼恩·安柏。凯特琳劫持了瓦德·佛雷的傻瓜孙子“铃铛响”,乞求他们不要杀死罗柏,但是一个身着波顿家盔甲的人还是杀了他,留下一句“我代表詹姆·兰尼斯特,向您致以亲切问候”。凯特琳杀死人质,自己也被割了喉咙。
这场“红色婚礼”发生时,艾莉亚与桑铎正在城堡外围向下游逃走。北境领主不是被杀就是被捕,只剩下梅姬·莫尔蒙和盖伯特·葛洛佛,他们被罗柏派去获得霍兰·黎德的支持联手攻击卡林湾,逃过一劫。
艾莉亚做了一个梦,是有关她很久以前丢失的冰原狼娜梅莉亚的。梦中,娜梅莉亚在河间地领导者一大群野狼,她在孪河城以南的绿叉河岸上发现一具尸体,此时一大群人出现,她只有离开。
在一间小酒馆里,艾莉亚和桑铎和一小队效忠格雷果·克里冈的士兵发生冲突。恶战之后,士兵被杀而桑铎也身受重伤。在三叉戟河边,艾莉亚把垂死的桑铎留在树下,独自前往盐场镇。她找到一艘航向自由贸易城邦布拉佛斯的商船,但他们拒绝让一个小女孩搭乘。她拿出贾昆·赫加尔的铁硬币,船长立刻改变了主意。他们不愿去北境,但答应捎她返回狭海对岸的布拉佛斯。她同意了。
南境与君临
黑水河之役的惨败后,大难不死的戴佛斯·席渥斯被冲到狭海海岸的一处岩礁上。他被忠于史坦尼斯·拜拉席恩的船只所救,被带回龙石岛。戴佛斯把这次惨败归咎于红袍牧师梅丽珊卓并决心刺杀她。但刚一到达便被控叛国罪囚禁:梅丽珊卓在火焰中看见了他的意图。因为效忠贵族的要求,梅丽珊卓没有参与黑水河之战,而她告诉戴佛斯这才是史坦尼斯失败的原因。她要求戴佛斯对国王保持忠诚,并告诉他神明只有两位而非七位:拉赫洛,光明与火焰之神,和他的敌人远古异神,黑暗与寒冷之神。两位神明的战争从时间之初便已开始。史坦尼斯释放了戴佛斯,命他为国王之手。戴佛斯接受了任命,开始学习读写,以完成自己的职责。
史坦尼斯的威胁解除,君临上下欢欣鼓舞,把提利尔家族当解放者欢迎。乔佛里国王同意解除跟叛徒之女珊莎·史塔克的婚约,另娶玛格丽·提利尔为妻。珊莎短暂的喜悦很快被嫁给提利昂·兰尼斯特的事实摧毁。提利昂在黑水河之战里丢掉了鼻子,脸上多了一道可怕的伤疤,但他对珊莎很温柔,并拒绝违背她的意志履行丈夫的职责。局势的反转并未让提利昂如意,尤其因为父亲泰温取走了首相之位,尽管他被委以财政大臣之职(替代在促成兰尼斯特-提利尔联盟上功勋卓著而成为赫伦堡公爵的培提尔·贝里席),但这只是一个顾问性质的角色。史塔克与徒利的联军在北方仍然存在,但罗柏·史塔克错误的让步兵攻打暮谷城以威胁君临。而梅斯·提利尔最老道最可怕的指挥官蓝道·塔利击溃了这支军队,摧毁了北境之王三分之一还多的力量。巴隆·葛雷乔伊自立为铁群岛与北境之王,向泰温提出联盟的请求。泰温拒绝了,因为他已有了不用卖出一半国土并取得胜利的方法,但他拒绝告诉提利昂那是什么。
龙石岛上戴佛斯遇见了艾德瑞克·风暴,劳勃国王的私生子之一。史坦尼斯保护着他免受兰尼斯特伤害。梅丽珊卓想把拥有国王之血的私生子献祭给火焰,以唤醒“石头中的魔龙”——保护着这座城堡的巨大石雕,这让戴佛斯深感恐惧。史坦尼斯拒绝了,作为代替,他把自己的血液滴入火焰,说出了三个篡夺者的名字:巴隆·葛雷乔伊、乔佛里·拜拉席恩和罗柏·史塔克。
作为对拉拢提利尔联盟的奖励,培提尔·贝里席获得了赫伦堡公爵头衔。不过由于赫伦堡还在敌人手中,所以有名无实。但跻身大贵族之位,让小指头有了向鹰巢城的莱莎·艾林女士求婚的资本。他前往谷地追求莱莎,也即是为乔佛里争取谷地的支持。提利昂对小指头日益增长的权势心存怀疑,但也没有办法阻止。
罗柏·史塔克命陨红色婚礼,巴隆·葛雷乔伊从派克岛的索桥上跌下。两则消息先后传到君临,乔佛里欢欣鼓舞,尤其对罗柏的身体和他的冰原狼的脑袋缝在一起,凯特琳被赤身裸体投入绿叉河的血腥段落钟爱有加。在与玛格丽的婚宴上,比起注意自己美丽的新娘,乔佛里更愿意把时间花在折磨羞辱自己的舅舅提利昂上。突然,乔佛里无法呼吸,一阵痉挛倒在地上,很快死去。提利昂疑心有人投毒,边观察乔佛里的金杯,却没先想到自己会被怀疑。当他扔下金杯,已有好几个人看见了这个举动。他的姐姐瑟曦以弑君之罪将他逮捕。应该在前往鹰巢城途中的小指头突然出现,把珊莎·史塔克偷运出君临。他还承认,自己应当为乔佛里的死负责。
戴佛斯·席渥斯学习读写,一封来自守夜人的信引起了他的注意。信中,守夜人向全境所有的国王求援,以对抗曼斯·雷德与尸鬼。戴佛斯为这封信而不安。
龙石岛上,梅丽珊卓巫术的成功,终于说服史坦尼斯同意牺牲艾德瑞克·风暴以唤醒魔龙。但是戴佛斯把艾德瑞克偷送到了安全之地。史坦尼斯想以叛国罪处刑戴佛斯。但戴佛斯读出来自长城的信件,异鬼南下的消息让史坦尼斯震惊,更重要的是,还有梅丽珊卓。
詹姆和布蕾妮返回君临,发现这里的局势并不稳定。乔佛里的弟弟托曼·拜拉席恩继承王位,但尚未加冕。提利昂以弑君罪受审。提利尔家族的封臣,尤其是蓝礼的密友洛拉斯·提利尔则把蓝礼的死归咎于布蕾妮,为安抚洛拉斯詹姆将她暂时关到塔楼的房间中软禁。詹姆成为了御林铁卫的队长,这段旅途和失掉右手的事实让他更想去履行自己的使命。父亲让他退出御林铁卫去继承凯岩城,他拒绝了;瑟曦指控提利昂杀了乔佛里,他并不相信。他更拒绝了瑟曦的求爱,决定遵守自己的誓言。
提利昂决定把命赌在比武审判上。此时,多恩的奥柏伦·马泰尔正代表兄长道朗来访君临。奥伯伦的姐姐伊莉亚(雷加·坦格利安王子之妻)在兰尼斯特洗劫君临时被格雷果·克里冈奸杀,她的两个孩子也被残忍杀害。奥伯伦一直在寻找复仇的机会。瑟曦让格雷果·克里冈做她的代理骑士。奥伯伦便站在了提利昂一边。战斗中,奥伯伦用毒矛刺伤格雷果占据上风,但他在折磨魔山上花了太多时间,被魔山突然反击杀死。提利昂被判处死刑,但在詹姆和瓦里斯的帮助下逃走。逃离途中,詹姆对提利昂说出了隐瞒多年的真相:提利昂少年时代的妻子并非詹姆找来取悦提利昂的妓女,而是个真正的农家女孩。提利昂无法原谅父亲和兄长的欺骗与背叛,他来到泰温的寝室,用十字弓射杀了泰温。然后搭着瓦里斯提供的船航向狭海对岸。
詹姆释放了布蕾妮,把泰温公爵用瓦雷利亚剑“寒冰”溶成的两把剑之一交给她,并起名为“守誓剑”。他让她完成对凯特琳的誓言,找到艾莉亚和珊莎,护送她们安全返回家乡。他告诉布蕾妮自己当年背誓杀死疯王伊里斯的原因:伊里斯把野火埋在君临城下,想在城陷之时让将之化为灰烬。他最恶名昭彰的行为是为了保护无辜者,但没有人相信,詹姆也不想让任何人相信。布蕾妮带着詹姆的使命和寄托离开了君临。
艾林谷,珊莎生活对精神失常的姨妈的恐惧下。莱莎的嫉妒与日俱增,终于想要置珊莎于死地。小指头救下珊莎,将莱莎推下“月门”的万丈深渊,又让莱莎宠爱的歌手马瑞里安背了黑锅。但在这之前,莱莎已经说出了是小指头唆使她毒死琼恩·艾林嫁祸兰尼斯特的真相。
在尾声,梅里·佛雷去跟无旗兄弟会谈判。兄弟会劫持了几个佛雷贵族并要求赎金。但在谈判中,兄弟会却承认俘虏们早已被吊死。他们指控恐惧不已的梅里参与了谋杀宾客的红色婚礼。梅里要求证人。作为回应,一个形容枯槁的人站出来指证他。梅里·佛雷被吊死在族人的身边。凯特琳·史塔克残破的身躯带着仇恨在一旁凝视。
长城
守夜人的主力部队坐镇先民拳峰,等待“断掌科林”与琼恩·雪诺的信息。突然,几千年中从未吹响的三声号角想起,这意味着异鬼来袭。守夜人被尸鬼和远古传说中的寒冰恶魔攻击,试图在撤退中恢复秩序。山姆威尔·塔利用琼恩送给他的黑曜石(也叫“龙晶”)匕首杀死了一个异鬼,这些匕首是在先民拳峰附近发现的。守夜人在卡斯特的堡垒重新组队,但其中一些人煽动哗变,杀死了总司令官杰奥·莫尔蒙。在卡斯特的妻子-女儿吉莉的帮助下,山姆从混乱中逃脱。二人向南逃回长城。一个骑着麋鹿的怪人“冷手”帮助了他们。
琼恩·雪诺被带去见曼斯·雷德,让他相信自己是真正的背叛。他了解到传说中的异鬼归来,并将野人向南赶向长城。曼斯在寻找能让长城倒塌的冬之号角,但一直没有找见。琼恩并不确信。最终,琼恩被派往南方攀过长城,再绕回从南面攻击黑城堡。但琼恩从野人手中逃脱,向黑城堡警告了即将到来的威胁。大量的守夜人死亡和失踪,琼恩只能勉强组成一支防线,但最终还是击败了野人。琼恩的爱人耶哥蕊特,也死在这场战斗里。
布兰·史塔克、阿多、玖健和梅拉·黎德逃离化为废墟的临冬城。在布兰梦中三眼乌鸦的指引下,一行人向北而行。他们到达长城中被废弃的长夜堡,却无法通过。突然城门打开,他们碰见了山姆威尔·塔利和吉莉。而山姆的向导冷手这次会带他们北上寻找三眼乌鸦。山姆沿长城返回黑城堡,并发誓将这次相遇作为秘密保守。 四万野人大军攻击黑城堡。琼恩领导的顽强防线杀死了数千野人,但也渐渐到了极限。当被流放的前任都城守备队长杰诺斯·史林特到来时,一切变得更糟。史林特指控琼恩为叛徒,并逼他以和谈为名去刺杀曼斯·雷德。琼恩认为自己会被杀,但雷德能够理解他背叛的理由。琼恩惊愕的发现雷德已经找到了冬之号角,并准备吹响它。突然,战号在东方响起,一支骑兵队突击野人大军,自由民被装备精良、训练有素的骑士打的溃不成军,四散奔逃。让琼恩难以置信的是,这是史坦尼斯·拜拉席恩的军队。曼斯·雷德被俘虏。史坦尼斯说自己收到了长城的求援信,而梅丽珊卓相信野人入侵正是红神拉赫洛的宿敌,异鬼来袭的先兆。史坦尼斯决意在破碎、群龙无首的北方建立新王国。在山姆的巧计下,守夜人选举琼恩·雪诺为第998任总司令。
东方大陆
丹妮莉丝乘船返回潘托斯,当她从乔拉·莫尔蒙处得知可以在奴隶湾买到大量奴隶军队时,改变了主意。她购买了阿斯塔波的无垢者军队。白胡子阿斯坦对此反感,因为奴隶制在七国已经被废除了千年。当奴隶主准备收取丹妮的付款——一条龙时,丹妮莉丝把他们活活烧死。无垢者已成为服从丹妮的士兵,她解放了阿斯塔波。丹妮强大的军力北上渊凯,逼迫那里的奴隶主解放奴隶为丹妮服务。然而,弥林的奴隶主残忍杀死163个奴隶,把他们每隔一里挂在通往弥林的道路上。丹妮莉丝被激怒了,不为任何利益,她包围了这座城市。
丹妮莉丝在自己的阵营中发现了两位叛徒:乔拉·莫尔蒙爵士和白胡子阿斯坦。不过这两人背叛的性质却完全不同。在到达奎尔斯之前,莫尔蒙一直把丹妮的情报卖给劳勃·拜拉席恩;而白胡子阿斯坦的真实身份是巴利斯坦·赛尔弥爵士,伊里斯二世和劳勃·拜拉席恩的御林铁卫。再被乔佛里放逐后,巴利斯坦希望通过服务坦格利安家族最后的继承人来弥补以前承认劳勃为王的错误,但他首先要确定坦格利安家族疯狂的污点没有影响到她。丹妮莉丝给了他们赎罪的机会:从下水道潜入弥林打开城门。弥林被攻陷,她原谅了巴利斯坦,命他为女王铁卫队长。然而她再也无法相信莫尔蒙,将他放逐出自己的视线。在丹妮离开后,阿斯塔波陷入权力真空,一位残忍的独裁者给它带来了可怕的灾难。丹妮莉丝决定不能让这件事在弥林上重演,她决定留下来治理这座城市,并学习去当一个维斯特洛需要的真正女王。

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