金庸小说段誉结局

A. 在金庸的名著『天龙八部』当中，段誉最后跟谁在一起

根据来金庸的文意，段誉最后是自娶了木婉清和钟灵的，大家在一起相安无事（估计有事段誉也能摆平），过着平静的生活。
毕竟木和钟的性格不同于阿萝，且古代三妻四妾是常事，更别说帝王了。以木对段钟情之深，钟对段依恋之深，这是最好的结局了。

B. 金庸原著中段誉最后没有跟王语嫣在一起吗

段誉和王语嫣没有在一起，虚竹和梦姑在一起了。

1、段誉和王语嫣

王语嫣容貌惊为天人，相当像段誉于玉洞中所见的神仙姐姐像。段誉虽然对之倾心，但是王语嫣心仪青梅竹马的表哥慕容复。

两人而后共闯江湖，数度共患生死，而王语嫣在得知表哥于自己投井寻死毫无关心下，绝望之极跳井寻死，却与段誉于井中相逢，而后跟随段誉。

萧峰死后，段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣、银川公主的婢女晓蕾、和虚竹的手下梅兰竹菊回大理。

应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍，再见无量玉洞中之玉像，幡然醒悟，发现自己原来是把王语嫣当成了‘神仙姐姐’；

终于释怀，以妹妹对待王语嫣，王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。

2、虚竹和梦姑

西夏国王招纳驸马，虚竹原本只打算陪同义弟段誉应征，却发现原来西夏“银川公主”竟就是在冰窖中曾与他有过肌肤之亲的妙龄女子梦姑，二人终成眷属。

而后为了拯救义兄萧峰免于牢狱之灾，率领灵鷲宫部众与义弟段誉一行人远赴大辽。阿紫抱住萧峰一起跳下悬崖，虚竹与一行人返回灵鷲宫。

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最后跟段誉在一起的人：

1、钟灵

初时即与段誉在无量山聚会相遇，而后曾一度卷入生死关卡中。喜欢着段誉，后成为大理国贤妃。

2、木婉清

登场时即与段誉共生死，与段誉经历生死后，逐渐对之倾心，而将自己的容貌现世的第一次献给段誉，也与段誉许下婚约，后成为大理国贵妃。

3、晓蕾

西夏银川公主李清露的侍女，身形苗条，举止娴雅，面貌秀美。后来银川公主将她荐于段誉为妃，成为大理国淑妃。

参考资料来源：网络——段誉

参考资料来源：网络——虚竹

C. 金庸为何修改《天龙八部》结局

因为不满意。金庸先生在2005第六次修稿中，改了天龙八部的结局，这次改动与以往不同，直接修改了段誉的结局。这是在他的作品中，修改较大的一次。段誉和王语嫣并未在一起。

天龙八部的书名可能来自于佛教，佛经经常出现的护法神。也可能来自于“西游记”中，如来赐予白龙马的“职位”八部天龙。

笑傲江湖似乎也源自《西游记》中“西江月”一词。“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”

金庸自己也曾公开表示自己是佛教徒，那么《天龙八部》不难看出这部作品传达的是佛学思想。佛教云人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛苦。

八苦人人无法逃脱。天龙八部这部作品与笑傲，射雕不同，从根本思想上，不再是个人英雄主义。天龙八部宿命论的色彩很浓重，更加贴近佛意，人生苦海。无论郭靖，还是杨过，亦或是令狐冲，他们的结局都很圆满。唯独天龙八部，在苦海中人人都“求不得。”

更加贴近这大千世界，芸芸众生。在这部作品中，无论功成名就，还是武艺高强的人，他们终其一生，始终都没有得到自己想要的。世人皆苦，人人“求不得。”

慕容复一家为了光复燕国，不惜运用种种手段，而复燕不可得。

鸠摩智痴迷武学，追求至高无上的武功，最终却失去武功而武学不可得。

段正淳生性风流，却又痴情，最终一一惨死，不能白首妻妾而不可得。

虚竹一心向佛，却因种种阴差阳错被逐出少林，亦不可得。

游坦之一心想获得阿紫欢心，而不可得。阿紫想得到姐夫萧峰欢心亦不可得。

段延庆，一心想争夺皇位，最终亦不可得。

萧峰应是天龙八部最惨的人物了，因自己身世丐帮帮主不可得。为了复仇却又错杀阿朱，亦不可得。

D. 在金庸的笔下，为什么段誉最终没能跟神仙姐姐终成眷属

大理小王爷段誉，自从坠入大理无量山洞之后，就对玉像的神仙姐姐念念不忘，从此开启了一场漫漫追妻路。金庸笔下的王语嫣，究竟是不是意有所指呢？

《天龙八部》的三个男主，乔峰、虚竹、段誉在先后都成为了武林一流高手，英雄美人的故事情节自然会发生在他们身上。

乔峰有了成为他一生遗憾的阿朱，虚竹在冰窖中与梦姑相会，段誉的情路则相对丰富一点。其中，段誉跟王语嫣的感情，是很多人的心头好，也是一种遗憾。

王语嫣在离开他的时候，如果他有意寻找，也不是没可能长相厮守的。可是他没有去找，也许是认为王语嫣至始至终都喜欢的是慕容复，也可能是因为明白自己真的把她当做神仙姐姐的替身了。

E. 金庸小说天龙八部的结局是不是改了

金庸小说天龙八部的结局改了。新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无版情，不得已才在大海中抓到一权根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，在段誉心中大打折扣。
基本介绍：
天龙八部，是我国著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年，历时4年创作完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写），前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。
小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。