『壹』 有本小说叫异世大陆,主角叫王风的,练了很厉害的 内力,采药时穿越到另一个世界,哪里有精灵,巨人等等…
我只知道有一本叫异界全能高手的比较符合你所说的,直接搜就可以了,很多的网站都有,而且好像tj了。
『贰』 请帮忙取古风小说里的人物名字。谢谢了。
凌泰清、闻冠宇、资俊艾、焦俊雄、曹翰采、殷涵涵、蔚俊豪、旅建业、赛高岑、祢奇伟、版生明煦、权米浩思、骆宏义、有宜民、叶赫那拉弘深、虢元亮、纪鸿煊、豆康泰、千嘉致、续乐、党咏德、忻良吉、善君浩、宝安志、阮英哲、机志义、胥才捷、公景天、千斌蔚、连永、董康安、莫烨煜、实煜祺、谯修远、桐嘉珍、进同光、官兴为、历德辉、锺天元、碧俊美、杞智志、余浩旷、腾浩穰、淦睿诚、妫永思、轩辕景焕、颜冠宇、蒉景山、紫建木、赵玄歌
谷梁芷卉、罕冷槐、校书彤、易丝、冯孤萱、泉盼梅、韦书寒、慕容觅双、陈寄阳、勤雪海、费碧亦、乌雅安琴、赧访晴、那拉千儿、竭夜寒、仵谷彤、安傲之、贾碧风、郸亦珊、謇寻南、卓亦阳、独谷烟、悟芷梅、章冰文、候迎萱、钟离雁灵、柯又筠、娄芷玉、笃映丝、诸葛乐雪、夕凡山、曹山薇、张简、丛凌儿、刘夜双、傅曼云、类友柳、康傲菱、巨尔莲、虎绮、孙乐秋、良盼兰、禹沛容、运乐菱、郭慧月、富察易秋、雷天珊、鄂问蓝、陆靖阳、端木雨
这些名字都是从“小黑屋”起名系统里取出来的,有的稍微改了一下姓。起名思路不灵活的话,不妨去下一个小黑屋用吧。
『叁』 药的人物形象
花白胡子
花白胡子也是茶馆中的常客,年岁已高却不作老态,喜欢说笑,混得挺熟。
他喜欢见人说好话,喜欢奉承人、讨好别人。看到老栓眼睛围着一圈黑线,他猜想可能生病了,可是当老栓予以否认时,他随即推翻了自己的说法。这一点与驼背五少爷感慨人生已逝的生活态度是不同的。
花白胡子喜欢说吉祥话儿、讨人喜欢,愿意打听新鲜事儿,其猎奇的心理使他不惜降低自己的尊严。他问康大叔的神态是“低声下气”的,而且居然叫他“康大叔”!自己已经胡子花白了,却叫人家“大叔”。正是这种委委琐琐的生存状态造就了他这种不求富贵显达、但求苟且偷安以社会逸闻填补残剩余生的人。这是一种闲极无聊的人,在这一点上他与驼背五少爷、乃至其他茶客是一致的。花白胡子等茶客身上的共同之处就是一个“闲”字。“闲”正是鲁迅重点揭示的国民病态生存状态的一种。“闲”才有时间看热闹,看交通肇事,看人们骂架,看杀人,甚至连自己也不知道看什么。鲁迅先生举过一个例子:一个人在大街上吐一口唾沫,然后蹲下看,一会就会有一群人围了看,他们却不知道在看什么。“闲”而“安”,“安”而不思变,中国则始终如一潭死水。
花白胡子不是遗老,但恐怕也有些辉煌历史的。一个普通的老百姓是不大可能留得出一把“花白”的漂亮胡子的。至少也是一个子孙满堂的爷爷、祖爷爷。其骨子里封建意识的浓厚是无疑了。也许正因为不是遗老,康大叔就不大看得起他。当花白胡子说,“打了这种东西,有什么可怜呢”时,康大叔“显出看他不上的样子”,“冷笑着”说了一句:“你没有听清我的话”。这实在是冤枉了花白胡子。在这一段对话中,读者都会感到,不是花白胡子没听清,而是康大叔说得不清楚,由此,康大叔之“霸气”和花白胡子之“低气”可见了。
花白胡子自以为见多识广、比别人聪明。在众茶客都不明白夏瑜为什么说阿义可怜时,他首先断定是夏瑜疯了。他自以为比别人聪明,而一个“恍然大悟”明明在告诉读者,其实他比别人更愚昧和麻木。在茶馆的众茶客中,最可悲的是二十多岁的年轻人,而最可笑的就是这个花白胡子了。
更为可悲的是,他的愚昧之举,得到了众茶客的一致认可,使得他们一起堕入麻木愚昧的深渊。推而广之,几千年来中国历朝历代的封建统治者不正是利用这种手段,愚弄百姓,使他们成为供统治者享用的人肉盛筵上的一道道大餐吗?
驼背五少爷
在《药》的茶客中,驼背五少爷最先出场。他既叫五少爷,又能够不为生计操劳,“每天总在茶馆里过日,来得最早,去得最迟”,足见他是一个大清国的遗老。“少爷”而“蹩”,年龄恐怕不小了吧。既是皇室后裔,脑子里装的当然是皇室的思想,而大清国已经走到了尽头,所以他的言行举止都有着日暮穷途、混日子的味道。
他坐在壁角,是不想引起旁人的注意,自己一个人寂然地坐着。但闲着实在无聊,便选择了临街,可以看来往的行人和事故。这更足见他已经是一个把打发时光作为唯一生活内容的都市闲人了。
他无所事事,有一点儿活命钱,但不多。恐怕连“炒米粥”也是几日难得一吃的佳肴。没有钱,就没有地位和身份。你看,华老栓夫妇也不很待见他。进茶馆时,他问了两次,都没有人答应他,虽然此时的老栓夫妇忙着烧“药”。他跟行尸走肉差不多了。
“老栓匆匆走出,给他泡上茶。”细细品味这个句子所传达的意味,似乎老栓都不太喜欢他的到来了,然而既然来了,老主顾,不好撵他走,只好应付应付他。
驼背五少爷总是透着遗老的委靡味儿。同样是看到老栓眼眶的黑线,花白胡子的语言是活泼风趣外加讨好的,而他的话(“老栓只是忙。要是他的儿子……”)却是沉闷压抑,弥漫着哀愁。在茶馆中,他只顾闷头喝茶,或看街景,一般不与人说笑。可就是这样的一个人也居然“忽然高兴起来”,那是在他听了康大叔说夏瑜被红眼睛阿义打了两个嘴巴之后,为什么?因为夏瑜说了一句“这大清的天下是我们大家的”,这明显是在骂大清帝国,驼背五少爷当然不愿意听,等于骂他自己。自己的仇人被打了,他当然由衷地高兴。这个描写也可见他的遗老气味的浓重和骨子里抹不去的皇权意识。
茶客的谈论以驼背五少爷的一句“疯了”结束,这个处理有意味。按理,二十多岁的人说完后,接上这个情节,似乎更合常理,即:“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
“疯了。”驼背五少爷点着头说。
而作者偏偏在此时插进了一个康大叔。表面上形成了两句人物语言不相关联的情况。
为什么这样处理?一、这是事件发展的自然顺序,确实是康大叔说完后驼背五少爷说的,这样显得更真实。生活场面有时候不讲究逻辑。二、这样处理形象地刻画出了驼背五少爷老气横秋的精神状态。这个“疯了”明显是他的自言自语,是他孤坐在茶馆一角的自言自语。总而言之,驼背五少爷是万事与我无关的一类人的代表,他们在某种程度上也影响着当时的社会,使之染上了委靡颓废的风气。
驼背五少爷是孤独的,他的孤独扼杀着其他人的清醒。
二十多岁的人
第三章里还两次写到一个“二十多岁的人”。
第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个反应的就是他:
“阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出了气愤的模样。
当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时,他又跟着花白胡子省悟:
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟地说。
夏瑜宣传革命,大多数人不能理解,这是社会麻木的悲哀。而同是二十多岁的青年,应该脱去了少年的幼稚,也没有染上老年的顽固,对世界自然有一份较为清醒的认识,比较容易接受新的民主与科学的思想。可是他也不能理解,快速反映过来,不为别的,只是很气愤。反映越快,就越显示他愚昧。在茶馆这场“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,说夏瑜是发了疯了,这种终结更是“青年”的悲哀了。
丁字街青年
这个社会真的“病”得不轻,不只这一个青年如此;华老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时,不是被清一色的青年人笑话吗?
“哼,老头子。”
“倒高兴……”
“几个从他面前过去了”的人看到华老栓时这么说。“一个还回头看他……很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。”冷清的秋天,大黑早里,到街上来赶闹热的看客,忽然发现杂了一个“老头子”。便觉得稀奇古怪,似乎这“老头子”穷开心,也来凑闹热,似乎这纯粹是“我们”年青人的专利。
这样的青年是如此之多,“一眨眼,已经拥过一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶。”“三三两两”本不孤零,“合作一堆”更见量大。“一眨眼”可见时间之短暂,“拥过”“潮一般”更见阵势之汹涌。青年的青春热情,如此而已,看看杀人寻热闹。
这些无聊的麻木的看客,曾经强烈地震撼过鲁迅先生的敏感的心灵,先生也不止一次在作品中提到,如“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。(《呐喊》自序)他们集体愚昧,以至于偶尔有些清醒些的革命先驱者(如夏瑜)的呼唤,仍然不能为他们所理解,所接受。这个时代,这个社会,真的病得不轻!
夏瑜原型
鲁迅先生笔下人物的名字,大都寓意深刻,例如 孔乙己,如果他不姓孔,失去了“孔子”这个文化内涵丰富的依托,就体现不出深受封建科举制度毒害的典型落魄文人之形象。而且鲁迅先生本人,也有一百多个笔名,且每个名字皆有所指,他的第一个笔名戛剑生,即意为:“戛”的一下,拔剑而生。在小说《药》中:华老栓一家和夏瑜一家是一明一暗两条主线。文中的夏瑜死了,华小栓也死了,这两个青年之死,是华、夏两家的悲哀。所以谁也不能排除鲁迅先生作出的这种拼合:这是“华夏”的悲哀,是中华民族的悲哀。
小说《药》写于1919年4月25日。“五四”运动前夕,由于当时领导辛亥革命的资产阶级同封建势力和帝国主义的妥协,未能完成反帝反封建的革命任务,他们脱离群众,空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动。1907年7月6日,徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭,失败后被恩铭的亲兵残酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告发而入狱,7月15日在绍兴轩亭口英勇就义。鲁迅先生以此为背景,旨在“揭出病苦,引起疗救的注意”,于是提笔开《药》。
鲁迅先生用秋瑾来做“夏瑜”的生活原形,用“夏瑜”来悼念鉴湖女侠秋瑾,从名字上联系,人们普遍的解释为:“夏”“秋”相对,“瑜”“瑾”互映,“瑜”“瑾”皆从“玉”,在中国人名中往往取其颂美之意。华老栓一家的姓是“华”,夏瑜的姓是“夏”,连之则为“华夏”,以此来写当时社会的落败,不仅迷信还为此杀害同胞用其血来治病。 铁子却认为这种说法太牵强附会,事实上,鲁迅先生对这两个名字的寓意很直接,“夏瑜”谐音“夏逾”,“秋瑾”语拼“秋近”。夏天过了,秋天临近,所以“夏瑜”即为“秋瑾”,这里即不是用“夏瑜”来影射“秋瑾”,也不是什么暗指,而是直白,是素描,是让人们一目了然,是让人们心神领会。它不仅表现了鲁迅先生对秋瑾女士的尊敬悼念,还寄托了鲁迅先生对民主革命的仁人志士们的崇敬和惋惜。这在当时的社会背景下,不仅需要一种高瞻远瞩的眼光,更需要一种英勇的胆略和豪气。
『肆』 古风耽美小说 药大结局
吴沉水的《长歌行》
相思引的《奸君》《佞相》《为兄》《夫子》《招财狗》
公子欢喜的《狐缘》《纨绔》他写的所有的都是了
苏特的《养龙》
偷眼霜禽写的《薄幸消得有青玉》《短歌微吟不能长》《九重月明》《春风一杯酒》《绿萼落得几瓣秋》《陌上花开缓缓归》等等
大风刮过的《江山多少年》《如意蛋》
溯痕的《遇蛇》很好
绪慈的《浪荡江湖系列》这个系列都很好看。
《剑点梅间三分雪》
裴礼的《沙粒》《沙漏》《毒手阎王令》《失足》
颜凉雨的《金钱帮》
《陈三郎》
寒衣的《花眠柳宿》
BUNNY的小鬼系列
《须臾之间》
《白狐之帝女镜》
《狐蝶记》
『伍』 求古风耽美小说《药》
是哪个写的?绝小娃娃还是梦枕寒
『陆』 小说主角叫什么风结局是把艾滋病治好
这个小说我不知道呀,这个小说好看吗?得艾滋病的那人真是挺可怜呀专啊,艾滋病好可怕,属那的好好接受治疗,遵医嘱不要自行用药以免相互拮抗没有作用了。
目前在全世界范围内仍缺乏根治HIV感染的有效药物。现阶段的治疗目标是:最大限度和持久的降低病毒载量;获得免疫功能重建和维持免疫功能;提高生活质量;降低HIV相关的发病率和死亡率。本病的治疗强调综合治疗,包括:一般治疗、抗病毒治疗、恢复或改善免疫功能的治疗及机会性感染和恶性肿瘤的治疗。
1.一般治疗
对HIV感染者或获得性免疫缺陷综合征患者均无须隔离治疗。对无症状HIV感染者,仍可保持正常的工作和生活。应根据具体病情进行抗病毒治疗,并密切监测病情的变化。对艾滋病前期或已发展为艾滋病的患者,应根据病情注意休息,给予高热量、多维生素饮食。不能进食者,应静脉输液补充营养。加强支持疗法,包括输血及营养支持疗法,维持水及电解质平衡。aware可在家自测艾滋不用抽血天 猫就有。
2.抗病毒治疗
抗病毒治疗是艾滋病治疗的关键。随着采用高效抗逆转录病毒联合疗法的应用,大大提高了抗HIV的疗效,显著改善了患者的生活质量和预后。
『柒』 鲁迅小说药人物分析
华老栓:麻木,无知,勤劳,简朴,小心翼翼,胆怯,作者对他哀其不幸,怒其不争
康大叔:凶狠,贪婪,残忍,无耻
夏瑜:资产阶级民主革命者,家境贫寒,对革命矢志不渝,英勇无畏.
『捌』 暗卫大人 主上叫你 风药 耽美小说
暗卫大人,主上叫你
作者:风药
简介:美好的的周六,明媚的阳光,窗外的丁香花散发着迷人的芬芳,丁香树旁,一群俊男靓女在嬉笑着,一切都是那么的美好……“白玉,这是还你第一次和我们一起出来玩呢!”一个漂亮的女孩站在白玉身边,脸颊微红,双目含羞,淡粉色的连衣裙衬着女孩白皙的皮肤,柔顺的黑发随风清扬,更显得女孩清秀可爱。“是啊!我也好久没有出来玩了呢!”白玉浅笑,那双漂亮的眸子染上一点风情,更显得青年温文尔雅,气质出尘。
『玖』 鲁迅小说《药》中的人物关系
华老栓-华大妈之夫,华小栓之父。
夏瑜-夏四奶奶之子(后文给夏瑜上坟之人),夏三爷的侄儿。夏瑜暗喻女革命党烈士秋瑾。
康大叔-介绍华老栓去买“药”者,消息灵通,是迫害革命党人的刽子手之一。
红眼睛阿义-刽子手,杀害烈士夏瑜者,被夏瑜叹可怜并攀谈者。
驼背五少爷、花白胡子(说疯了疯了者)-在社会制度下对革命不理解与麻木不仁的看客。
华老栓:是一个既勤劳善良又愚昧麻木的劳动人民形象,他生活十分艰辛,(“满幅补钉的夹被”),地位低下(“两个眼眶,都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”),他又和一切劳动者一样,具有勤劳、善良、俭朴的品格,如“老栓接了”显得庄重,“抖抖的装”显得激动,“按了两下”显出小心瑾慎。但作者着力描写的并不是他的经济状况,而是他的精神愚昧。老栓爱子心切,深信人血馒头能够治儿子的病,他能为买到这种药深感“爽快”,感到“幸福”。在他的内心儿子的性命是重要的,至于所谓的“革命”,他不关心更不理解,更不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血。 康大叔:作为统治阶级杀人的工具,凶暴、残忍、贪婪。小说中对他的语言、装束、动作都有描写,尤其是嚷、抢、扯、裹、塞、抓、担、捏、哼等动词更是生动表现了他的蛮横。但要着重指出的是,康大叔只是封建统治阶级统治和镇压群众的工具,却并不是罪魁祸首。 夏瑜:家境贫寒,但对革命矢志不渝,具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。作者既赞扬其精神,也形象地指出他的斗争的悲剧性;即他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情;而他的牺牲虽然并非毫无影响,但也有英雄振臂一呼却并无人响应的孤寂的悲哀。
水平有限,不够的话再补充下。