小說女主孟洄

❶ 找一篇科幻世界上的小說

03年第二期科幻世界的封面故事《拓趾星民俗投機事件》

❷ 好看的小說

1.《明月借清輝》：女主穿成明珠的私生女，容若的妹妹，初遇十四。還有另一個穿來的女子，正是八福晉。 作者歐銘洄是因為太憤怒眾多清宮文都沒有給十四個好結果，所以憤而寫文，對於作者的文字功底，我絕對有信心，因為這並不是作者的第一篇文，作者大人的另一篇文相信很多人看過《無計留春住》。

2.《弦凝訣》：犖犖早就表示過，一定把她家的草包留給十四，那犖應該是十四黨吧。這篇文也是從很早開始連載，更新比較慢，情節很特別，一個根本不了 解清史的人，甚至以為康熙的兒子是乾隆的人，穿越過後，在未知的情況下，生活的故事，文章更新到現在，女主早已擺脫無知，與四聯手（有把靈魂出賣給魔鬼的 感覺），註定的無奈的改變，在這個可怕的宮廷里，唯一的一絲暖色也即將逝去。

3.《迷途》，《歸路》：作者夜安應該是隨風黨，可這篇文的男主應該是十四吧，目前十四齣場最多，女主感覺很特別，愛著老四，被十四糾纏不休（甚 至QJ），又紅杏出牆跟十三有一夜情，總之，這里的十四是我最不喜歡的，他連「我愛你與你無關」這句話都不懂得，讓自己所愛的人背負了太多的傷害，這樣的 愛讓人窒息，寧可沒有。

4.《清夢無痕》：其實穿越回去的是一對好朋友，一個喜歡十三，一個深愛十四，這里的十四也夠自私，明知道跟杜蘅不可能，還去撩撥她，杜蘅我也不 喜歡，太辜負我家四了，難道四對他的一次次包容，一次次遷就，她就沒看見，如果四不這樣，她以為她能過上現在這種平靜，安逸的日子，還能跟十四柏拉圖式的 戀愛，喜歡洛洛，希望給洛洛和十三一個好結果。

5.《剎那芳華》，《秋水長天》：作者黨派未知，反正應該不是四黨。《剎那芳華》開創了一個清宮文寫作的新思路，如果兩個都愛那怎麼辦？很簡單， 一妻二夫，四與十四最後跟著女主穿到現代，開始了三人行的生活，第一個四與十四共妻的故事。《秋水長天》原來作者曾說要寫個關於四的故事，結果，至今為止，我只看到一個越南人阮文呼聲甚高，我家的四，現在看來，沒戲。

6.《緣如水》--清宮文（完結） 作者：青藹 主角:玉忻(趙冰)、胤禎 女主穿越後，成了十四皇子的嫡福晉，為十四做了挺多事的，她的個性很豪爽，連康熙都很賞識她，因為十四做不到拒絕康熙的賜婚，女主選擇離開。五年後當十四南征北戰聖眷正隆，才明白女主的苦心，終於拒絕了康熙的第N次賜婚。女主因為身體原因還是回來了，結局還行。

7.《踏沙行》 清宮 作者：藍丫兒 主角：蘭茜（安可）、胤禎、 一個水瓶座女生的穿越故事，女主完顏氏，十四的嫡福晉。那拉氏(Mandy)四的嫡福晉也是穿來的。

8.《烏珠穆沁》（完結）（悲劇） 作者：淹死的魚 主角：沁玥、胤祥、胤禎、胤禛

9.《鏡花水月》（清穿） 作者：清幽淡雅 主角：阿洛爾格荷容,（胤禎）

10.《紅袖王朝》（清宮穿越） 作者：流笙 主角：完顏·舒寧、胤禎 看遍晉江的清宮三大文一直感嘆痴情的十四，也許是時候讓他幸福一點，讓他得到一份愛吧！

11.《權傾天下》（清宮） 作者：璃雪 主角：蕙蘭、胤禎、胤禛 現代女孩因車禍穿越時空回到了大清，艱難的宮中生活中遇見了清冷的四阿哥，溫柔善良的十四阿哥，以及一大片很會攪局的阿哥們，對於兩個都對她有情，一母同胞的兄弟，該做出如何的選擇？

12.《契守同心》(清穿) 作者：怡萱 主角：悅薇，胤禎

13.《清夢了無痕》 作者：茹顏雪 主角：完顏·阮琪（烏勒丹），胤禎

14.《情系大清》 作者：綻蕾 主角：完顏雲朵，胤禵

15.《顛覆大清之強人穿越》 作者：明月窺人 主角：韓洛芙 喜劇~~

16.《清·既醉》 作者：石往 主角：胤禎、葉恕

17.《清昔凌》(清文) 作者：艾飛 主角：安凌(完顏凌)，十四

18.《一夢三百年》（清） 作者：卡卡彤 主角：完顏蘭惜兒，愛新覺羅胤禎

19.《紫禁情夢》 作者：莎琳 主角：萍舒 配角：胤禛，胤禟，胤祥，胤禎

20.《雁回月滿樓》 原名為《鏡花水月》 主角：荷容,十四阿哥（胤禎）

21.《假如愛有天意》（清穿） 作者：江南煙雨 主角：完顏惜若，胤禎

22.《我是幾爺黨？！》又名《清秋萬代》 作者：亦真亦夢 主角：依夢，胤禎（十四) 絕對絕對不一樣的清穿，挑戰穿越文俗套之作！

23.《心字香》——清宮穿越 作者：木蘭吟 主角：鄭沅洲，十四阿哥胤禎

❸ 求烽火戲諸侯小說的歌！

孩子
......
演唱：
作詞：烽火戲諸侯
作曲：
......
注釋：本歌詞尋找演唱者和作曲者
......
如果他是一個單純的孩子
就讓他傻傻一輩子
......
如果他是一個善良的孩子
就讓他慈悲一輩子
......
不要教他太多的事
不要給他成人的呵斥
......
如果他是一個痴情的孩子
就讓他堅持一輩子
......
如果他是一個快樂的孩子
就讓他幸福一輩子
......
不要在他心中埋下刺
不要讓他有太多的相思
......
烽火戲諸侯：
我是一個敲鍵盤寫YY小說的廢柴，寫過很多人，很多女人，自己最喜歡的卻往往是一些並不出彩的角色，像沒心沒肺的張兮兮，還有就是袁淳，一個像白蓮花一樣的女孩。
在《二狗》里我讓她替我唱了一首歌，歌詞靈感來源於一首並不出名的生僻歌曲，做了很多修改，事後覺得有點短，但竟然再也添加不了一個字一句話，就跟《二狗》公認的爛尾一樣。
後來《癩蛤蟆》里我又讓沐紅鯉唱了一遍，唏噓什麼的算不上，滿足自己的偏執而已。
一個孩子呱呱墜地，學會說話，學會跌倒，學會走路，學會戴紅領巾，學會懷念兒時同桌的那個人，學會畢業，學會拼搏，學會受傷，學會在堅強後不再哭泣，這首《孩子》，謹獻給一切長大了的孩子。
......
清平調
......
演唱：
作詞：烽火戲諸侯
作曲：
......
注釋：本歌詞尋找演唱者和作曲者（需半京腔半中國風唱腔）
......
不顧蒼生，不問鬼神，不沾因果。
閉目，遮耳，枯心。
黃卷青燈，大雪磅礴，八百年，只求長生。
乘青鸞。
......
【沙啞旁白】：人生不過長百年，問君能否陪我大醉三萬六千場？換來世，你我繞床弄青梅，捧心肝。
......
機關算盡，爾虞我詐，權柄滔天。
榮華富貴，鐵血戎馬，登峰造極，建銅雀台。
不過史書幾十字幾百字。
我心甘。
......
【旁白聲悲涼】：哇哈哈，吾曹孟德乃清平之奸賊，亂世之英雄，此生足矣。設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！唉，大小喬，我本願，拿江山來換。
......
本命太歲，魑魅魍魎。
琵琶琴瑟，四方小鬼，敬我八大王！
江湖亂。
......
【旁白腔調蕭索】：此生只願來世得菩提時，心如琉璃。無須八風不動，不必心如磐石，存一兩分佛心，成就萬萬年後白象菩薩，求你一身暖。
......
流芳千古，遺臭萬年。
江山錦綉，不敵硃砂。
七步成詩，才佔八斗。
拍遍欄桿。
蠅營牛斗蟻鳴，談空不若說鬼。
莫遺憾。
......
【旁白婉約】：小生曹子建，斗膽敢問姑娘芳名，一首《洛神賦》，可否博你一抹紅妝？
......
倒著冠，捧《黃庭》。
挾書仗劍走大荒，桃花源里踏歌行。
北海老叟持竹竿，苦候半生釣大鯨。
到頭來，
黃泉路上，奈落橋上，將娘子名兒喚。
來世，為你剝黃柑。
......
【旁白悲涼】：誰與誰，能生生世世，兩相歡？
......
安徒生的童話
......
演唱：
作詞：烽火戲諸侯
作曲：
......
注釋：本歌詞尋找演唱者和作曲者
......
河馬墓上綻放了一朵玫瑰
守塔人奧列穿上了紅舞鞋
演木偶戲的人在聽老約翰妮講的故事
跳蚤和教授開始了悲傷的旅行
單身漢丟了他的睡帽啦
跛腳的孩子可以蹦跳嗎
小豬的攢錢罐滿了嗎
小噶爾達回到奶奶身邊了嗎
公主變成了野天鵝，她真的悲傷了嗎
屎殼郎釘上金掌，它快樂了嗎
雪人愛上了爐子，它會後悔嗎
牧羊女和掃煙囪的人幫助的瓷人，在相親相愛嗎
蝸牛爬上了玫瑰樹
夜鶯還會為誰歌唱
丑小鴨為什麼要變成天鵝呢
拇指姑娘為什麼想念那隻癩蛤蟆呢
......
請不要太監
......
演唱：黃老師
作詞：黃老師
作曲：蕭煌奇
......
歌詞創作靈感：妖孽書迷對烽火戲諸侯那份摯愛與無奈的內心寫照
......
如果你能聽得見，就能輕易的決定妖孽的明天
就能准確的在書海中看到烽火戲諸侯
......
如果你能聽得見，就能每天跟二狗去奮斗
就能不經意從書中給妖孽們感動
......
如果你能聽得見，起點也許完全不同
可能排行榜中最火爆的最紅的都不一樣
......
無論是《極品公子》還是《宗教裁判所》
雖然都沒有完本，仍是我記憶中那不能忘卻的神書
......
我還記得《撒旦》追隨著那本《一世梟雄》
是不是讓這《陳二狗的妖孽人生》能夠完本
......
請不要太監，帶我與浮生一起成長
請不要太監，帶我穿越二狗的人生
請不要太監，給我享受閱讀的快感
所以請不要太監，讓妖孽看見二狗站在世界的頂點
......
無論是《極品公子》還是《宗教裁判所》
雖然都沒有完本，仍是我記憶中那不能忘卻的神書
......
我還記得《撒旦》追隨著那本《一世梟雄》
是不是讓這《陳二狗的妖孽人生》能夠完本
......
請不要太監，帶我與浮生一起成長
請不要太監，帶我穿越二狗的人生
請不要太監，給我享受閱讀的快感
所以請不要太監，讓妖孽看見二狗站在世界的頂點
......
請不要太監，帶我與浮生一起成長
請不要太監，帶我穿越二狗的人生
請不要太監，給我享受閱讀的快感
所以請不要太監，我們妖孽會一直陪在你身邊
......
陪在你身邊
......
極品之孟婆湯 本歌又名 忘川緣
......
演唱：AF
作詞：AF
念白：AF & 憐音渺兒
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《極品公子》紀念書中人物葉無道和諸位紅顏知己的情感
......
君當仗劍，大殺四方
妾自撫琴，浮沉隨郎
陪君醉笑三千場
......
我本仁慈，卻屠戮蒼生
我本道德，卻與惡起舞
我本卑微，卻君臨天下
只是這天下之大，卻再也無人能為我撫琴獨舞了
......
一條路，幽幽通黃泉
一條河，名忘川，流不盡凄涼哀怨
一座橋，奈何孤影寒
夢婆湯，難再換，來世再與你繾綣
......
真的會有來生嗎
你我定會有來生
來生，我還能記得你嗎
即使你將我忘記，我也會用一生去尋你
......
步凌亂，心愈堅，聲聲嘆，念卿顏
此生墮紅塵，不做成仙願
......
三生石，錄流年，事茫茫，寸腸斷
籠燈照紅線，塵世欲相連
......
胭脂井，探塵緣，心無它，唯獨念
午夜夢回時，獨撥相思弦
......
流水潺，心難斷，忘今生，難相見
但願赤誠心，能換來世三生緣
......
一條路，幽幽通黃泉
一條河，名忘川，流不盡凄涼哀怨
一座橋，奈何孤影寒
夢婆湯，來生換，來世再與你繾綣
......
如果來世真的還能遇見你
不再求高手寂寞劍折四海
不再求坐擁金山富甲天下
不再求萬人之上權傾朝野
只要你嫣然一笑
......
在踏黃泉路，萬事皆相淡
今生難相舍，夢里難相見
......
羨塵緣，落凡間，因劫難
青絲亂，難再言，盼相牽
引我踏過彼岸
......
容顏，恆古未遷變
莫敢忘，時時念，月下獨徘徊流連
......
輪回轉，世事幾變幻
唯思戀，千萬年，陪你一生看如畫江山
......
極品之男兒淚
......
作詞：AF
演唱：AF & 純粹
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《極品公子》紀念書中人物葉無道和諸位紅顏知己的情感
......
男兒兩行淚，一行為蒼生，一行為美人
有種男人，兩行都為美人
......
臨風男兒淚，瀟瀟亦成雙
不念蒼生，只為美人殤
孤影消瘦，獨酌憑欄望
千里浪跡，不見那瓣香
......
明月照今古，伊人在何方
登高臨水後，回首白發蒼
天涯人望斷，蕭瑟立斜陽
盟言幾許空字暗心傷
......
一枕清宵在今夜
獨望殘燭隨風搖曳
......
一曲離歌唱今夜
聲聲嘆盡浮生未歇
......
一溪風月在今夜
伊人夢回花開花謝
......
一壺濁酒在今夜
寂寞山城人老荒野
......
啊，醉踏花邊，奈何春殘
輕嗅芬芳，惜花可何憐
落紅蹁阡，香消玉魂牽
一夢醒來，再醉百年
......
一枕清宵在今夜
獨望殘燭隨風搖曳
......
一曲離歌唱今夜
聲聲嘆盡浮生未歇
......
一溪風月在今夜
伊人夢回花開花謝
......
一壺濁酒在今夜
寂寞山城人老荒野
......
啊，醉踏花邊，奈何春殘
輕嗅芬芳，惜花可何憐
落紅蹁阡，香消玉魂牽
一夢醒來，再醉百年
......
孩子
......
演唱：AF
作詞：AF（歌詞改編於：烽火戲諸侯《孩子》）
作曲：天龍
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《陳二狗的妖孽人生》紀念書中人物陳浮生、曹蒹葭、陳平、陳安
......
孩子
快長大
誰在看他（她）
笑顏如花
......
單純一輩子
傻傻一輩子
善良一輩子
明亮的眼眸像水晶般純凈無瑕
......
痴情一輩子
堅持一輩子
快樂一輩子
幸福過一生不讓誰無聲的牽掛
......
不要太早教給他，太多事
不要給她成人的呵斥
不要在他的心中，埋下刺
不要讓她有太多相思
......
慢慢已長大
轉眼已長大
平安已長大
他微笑看她遠遠的捧一束蒹葭
......
不要太早教給他，太多事
不要給她成人的呵斥
不要在他的心中，埋下刺
不要讓她有太多相思
......
慢慢已長大
轉眼已長大
平安已長大
他微笑看她遠遠的捧一束蒹葭
......
妖孽之逆天傳奇 本歌又名 豪傑義
......
演唱：AF & 純粹
作詞：AF
作曲：孫川
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《陳二狗的妖孽人生》紀念書中人物陳富貴、陳浮生
......
鋒芒必露，韜光晦跡
額古納河兄弟
我欲執掌王旗，策馬揚鞭千里
......
手挽雕弓，背靠八極
剛柔皆是男兒氣
......
那片山，埋屍骨，還葬野心
那個虎豹駒，又食牛氣
......
你我
仲如飢鷹飛於九天擅搏擊
季如刁狼隱於深山擅蓄力
......
我命由我莫問天
我命由我不由天
他，改天換地
......
笑傲青山，風生水起
看逆天的傳奇
誰在軍中驍勇，誰在金陵崛起
......
丈八青峰，由我來去
白馬探花引知己
......
大風起，刀光閃，看血濺旗
萬望雷霆擊，取火中栗
......
我命
顛沛流離跌宕起伏有何懼
支離狂悖顛倒頗僻不言棄
......
男兒至死心如鐵
男兒到死志不移
他，該天換地
......
那片山，還埋屍骨，還葬野心
那個虎豹駒，又食牛氣
......
你我
仲如飢鷹飛於九天擅搏擊
季如刁狼隱於深山擅蓄力
......
我命由我莫問天
我命由我不由天
他，改天換地
......
看浮生 定江山 本歌又名 若無緣 若有緣
......
演唱：AF & 蠱惑
作詞：AF & 小鳳丫頭
作曲：武部聰志
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《陳二狗的妖孽人生》紀念書中人物陳浮生、曹蒹葭
......
若無緣，六道之間，三千大千世界，百萬菩提眾生，為何與我笑顏獨展，惟獨與汝相見？
若有緣，待到燈花百結之後，三尺之雪，一夜發白，至此無語，卻只有灰燼，沒有復燃？
......
若無緣，為何展笑顏
六道間，菩提眾生繁
惟獨與汝相見，冥冥連，三千世界一心相牽
......
若有緣，灰燼未復燃
燈花落，無語淚輕彈
一夜三尺之雪，白發染，君向瀟湘兮身未轉
......
誰輕言放下，寥寥十一畫
風落風起蹉跎盡年華
低眉拂袖過，紅顏那一剎
繁星綽，隻影向天涯
......
塵緣劫，輪回過千年
流年換，浮華彈指間
清宵孤燈為伴，月高懸，夢里影散，輕愁盡染
......
登高遠，萬家燈火前
掌中天，放大亦無限
今夜星空燦爛，如畫江山，只盼能，陪你一千年
......
看浮生破半，誰亂了流年
一心蒹葭西涼不去管
佳人天亦妒，秋水到天邊
時日短，足慰平生願
......
看浮生破半，誰亂了流年
一心蒹葭西涼不去管
佳人天亦妒，才默然長嘆
時日短，足慰平生願
......
今宵月光寒，誰人輕聲嘆
聲聲怨，相思到何年
......
威武夢，妖孽橫起點
想當年，烽火號令傳
借我八百白袍，刀光閃
何等威武，兮定江山
......
讀者感言：
頭頂煙花燦爛，心中江山如畫！
烽火戲諸侯，我們妖孽書迷要陪你一起去看那——心中的江山如畫！
......
蒹葭殤
......
演唱：小小兔
作詞：神聖經典（歌詞改編於：《詩經·蒹葭篇》）
作曲：段玫梅
旁白：小小兔
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《陳二狗的妖孽人生》紀念書中人物曹蒹葭
......
蒹葭復蒼蒼
白露凝為霜
伊人在何方
......
遡洄道且長
遡游愈悲涼
孤影水中央
......
蒹葭復萋萋
白露依未晞
伊人遺釵笄
......
遡洄道且躋
遡游苦淚滴
孤立水中坻
......
蒹葭殤，孤苦淚千行
情思伊人常
蒹葭殤，恨嘆生死兩茫茫
哀怨思斷腸
......
旁白：你們給我聽好了，我叫曹蒹葭，我是陳二狗的媳婦！
旁白：我要陪他抬頭看星空燦爛，心中如畫江山！一輩子！
......
蒹葭復蒼蒼
白露凝為霜
伊人在何方
......
遡洄道且長
遡游愈悲涼
孤影水中央
......
蒹葭復萋萋
白露依未晞
伊人遺釵笄
......
遡洄道且躋
遡游苦淚滴
孤立水中坻
......
蒹葭殤，孤苦淚千行
情思伊人常
蒹葭殤，恨嘆生死兩茫茫
哀怨思斷腸
......
蒹葭復采采
白露仍未已
伊人容顏逝
......
遡洄道且右
遡游痛心扉
孤寂水中沚
......
伊人在夢里
伊人在心底
伊人在殤憶
......
桃夭怨
......
演唱：小小兔
作詞：神聖經典
作曲：Csha
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《陳二狗的妖孽人生》紀念書中人物沐小夭
......
紅塵緣，人海兩相見
情竇初開，夜不成眠
俗世戀，為君傾紅顏
月夕花朝，卿我相伴
......
浮生變，追憶若夢般
怎能忘卻，往事何堪
痴思念，悲心拆兩半
形單影只，凄涼哀婉
......
嗯......
望天涯，傷嘆憶流年
衣帶飄渺，思緒聯翩
嗯......
......
前生，回眸一笑間
前世，百媚俏容顏
前生前世，宿緣以相連
......
今生，俗塵中又見
今世，無緣蹉跎嘆
今生今世，艾怨情路艱
......
來生，桃花塢中盼
來世，仍留君身畔
來生來世，但求共枕眠
......
三生情緣，因君牽
三世因果，為君絆
三生三世，三生石前緣
......
讀禪卷，孤淚落幾番
青絲飄零，朱唇遮掩
佛燈前，心灰意倦懶
灼華失色，桃夭落瓣
......
嗯......
望天涯，傷嘆憶流年
衣帶飄渺，思緒聯翩
嗯......
......
前生，回眸一笑間
前世，百媚俏容顏
前生前世，宿緣以相連
......
今生，俗塵中又見
今世，無緣蹉跎嘆
今生今世，艾怨情路艱
......
來生，桃花塢中盼
來世，仍留君身畔
來生來世，但求共枕眠
......
三生情緣，因君牽
三世因果，為君絆
三生三世，三生石前緣
......
前生，回眸一笑間
前世，百媚俏容顏
前生前世，宿緣以相連
......
今生，俗塵中又見
今世，無緣蹉跎嘆
今生今世，艾怨情路艱
......
來生，桃花塢中盼
來世，仍留君身畔
來生來世，但求共枕眠
......
三生情緣，因君牽
三世因果，為君絆
三生三世，三生石前緣
......
若再見
......
演唱：夜貓
作詞：神聖經典
作曲：George Benson
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《陳二狗的妖孽人生》紀念書中人物陳浮生、沐小夭
......
窗外的秋雨細連綿
猶如心裡淚水泛漪漣
半醉半醒間，思緒回到從前
彷彿又看到你的臉
......
記憶中道珍重那天
淚水悄然滑落你的臉
所有的眷戀，停留在這瞬間
說再見滿含著虧欠
......
如果今生，若再見
我一定會投入你懷裡面
彼此雙手，重相牽
伴著你同入眠
......
心中無盡的思念
往事幕幕在眼前
日復一日，年復年
祈禱著若再見
......
如果今生，若再見
我一定會投入你懷裡面
彼此雙手，重相牽
伴著你同入眠
若再見若再見
......
別璃
......
演唱：緋櫻
作詞：神聖經典（本歌詞改編於：蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）
作曲：陳悅
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《老子是癩蛤蟆》紀念書中人物胡璃
......
十年生死，兩茫茫
縱使相逢，應不識
千里孤墳，此生無處話凄涼，塵滿面，鬢如霜
......
夜來幽夢，忽還鄉
料得年年，斷腸處
相顧無言，此時惟有淚千行，明月夜，短松崗
......
不思量，吾自難忘
小軒窗，汝正梳妝
似真似幻，離恨令人斷愁腸，眺夢鄉，長相望
......
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
......
《老子是癩蛤蟆》書中寫到趙甲第說過三年後丁香花開的時候他會回去看胡璃的，這首歌詞請大家當作是十年後的趙甲第對胡璃的思念寫照吧。
......
十年生死，兩茫茫
夜來幽夢，忽還鄉
似真似幻，離恨令人斷愁腸，眺夢鄉，長相望
......
不思量，吾自難忘
小軒窗，汝正梳妝
似真似幻，離恨令人斷愁腸，眺夢鄉，長相望
......
不思量，吾自難忘
小軒窗，汝正梳妝
似真似幻，離恨令人斷愁腸，眺夢鄉，長相望
......
離恨令人斷愁腸
......
桃花墜
......
演唱：夜貓
作詞：神聖經典
作曲：林海
......
歌詞創作靈感：烽火戲諸侯作品《桃花》紀念書中人物秦香君
......
琉璃坊，紙醉金迷春夢歡場
勾欄幽聲盪，何方，其源紫竹旁
琴弦撫激揚，婉唱夔州歌述凄涼
望鄉淚眼茫，端詳，守宮砂暗藏
......
冷月蒼，輝映青樓綺戶瑤窗
悲愴，酒一觴，翩若驚鴻雙劍舞寒光
寒白霜，落葉黃，隨風狂
歌舞漸罷猶黯傷
經年流逝入愁腸
知音難覓榻雲床
......
青峨山，蓮花峰眺捨身崖邊
君身逸如仙，痴看，孤影天地間
牡丹泉，傾心悄付唯盼汝憐
君容浮眼現，呆嘆，隻身夢不眠
......
相思苦，輾轉反側柔情刻骨
茅築，縫衣物，一針一線皆是眷戀處
挑紅燭，眉輕蹙，自躊躇
纖手凝脂玉指酥
秋水長眸觀飛渡
盼君相知莫相負
......
湘妃墓，香扇墜殞紅顏天妒
此恨悠千古，痛楚，滿腹無相訴
回首來時路，還憶伊人遺言託付
君若為青帝，抬棺，將妾葬西蜀
君若為青帝，抬棺，將妾葬西蜀
......

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《木蘭詞》

生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

譯文，與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

《岳陽樓記》

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；

江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸，時六年九月十五日，

譯文，慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩盪盪，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，

降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時

而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一並忘了，端著酒杯，吹著微風，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什麼呢？（是由於）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。他進也憂

慮，退也憂愁。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：「先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。」呀。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫於為慶歷六年九月十

五日

《祭姝文》

乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生於浙而葬於斯；離吾鄉七百里矣。當是時雖觭夢幻想；寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。雖命之所存，天實為之。然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一日長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章。適先生奓入戶，聞兩童

子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑；不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，目失汝辦治。嘗謂女流中最少明經義，諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而於此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身後托汝，而不謂汝之先予以去也。前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。後雖小差，猶尚殗碟，無所娛遣，汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而後，吾將再病，教從何處呼汝耶？汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州。汝又慮戚吾心，阻人走報；及至綿惙已極，阿奶問望兄歸

否？強應曰："諾"。已予先一日夢汝來訣，心知不詳，飛舟渡江。果予以未時還家，而汝已辰時氣絕。四肢猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在

杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝於斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印；其下兩冢，一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山礦渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩後，至今無男，兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。予雖親在，未敢言老，而齒危發禿，暗裡自知，知在人間，尚復幾日！阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？嗚呼！身前既不可想，身後又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，

阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

譯文，隆丁亥年冬季，安葬我的三妹素文於上元縣羊山，作文祭奠她說：唉!你生在杭州，卻安葬在這里，距離我們家鄉7百里呀。當你出生的時候，即使做奇離的夢，做虛幻的想像，又怎麼料到這里是你埋葬骸骨的地方呢?你由於堅持貞節的一種念頭，遭人離棄，以致孤獨憂傷，困苦失意。雖然是命中註定，實際上是上天造成這種不幸；但是連累你到這種地步，未嘗不是我的過錯啊。我小時候

聽先生講授經書，你同我並肩坐著，喜歡聽古人講求節操的事例；一旦長大成人，就親自付諸實踐。唉!假使你不懂得詩書，也許未必這樣苦守貞節啊。我捉蟋蟀，你在那裡揮動雙臂；天冷時蟋蟀凍僵了，我們一同到它的穴邊。今天我裝殮你安葬你，當日的情景便清楚地呈現在眼前。我九歲時，(有一次)在書齋休息，你梳著成對的發髻，披著細絹單

衣來到，(一起)溫讀《緇衣》一章，正好先生開門進來，聽到兩個童子書聲琅琅，不覺微微含笑，連連發出「嘖嘖」的贊嘆聲。這是七月十五的事，你在地下應當清楚地記得這一情景。我剛成年到廣西去，你牽著我的衣裳傷心大哭。過了三年，我中進士還家，你從東邊廂房扶著幾案出來，全家睜眼看著歡笑，不記得當時話題從何說起，大概是說考中進士，遞信人報信的遲早的情況，如此等等。所有這些瑣事，雖然已經成為陳跡，然而我一天沒死，就一天不能忘掉。過去的事充滿心胸，

一想起它們就悲傷哽咽，就像影子一樣清清楚楚，逼近捕捉時，卻消失無蹤。我後悔當時沒有將童稚時的情況，詳細地記錄保存下來。然而你已經不在人間，即使光陰倒流，兒童時代可以再次出現，也沒有給它印證的人了。

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

譯文，蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。逆流尋找她，彷彿走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，彷彿走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。

逆流尋找她，彷彿走到水中的沙洲。

《陌上桑》

【原文】

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘。」使君謝羅敷，「寧可共載不？」羅敷前致詞：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？

白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。

【譯文】

太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養蠶採桑，（有一天在）城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著鬍子（注視她）。年輕人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來後互相埋怨生氣，只因為觀看羅敷。太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小

吏回答：「是秦家的美女，本名叫羅敷。」太守又問：「羅敷年齡多大了？」小吏回答：「二十歲還不足，十五歲略微有多。」太守令小吏問羅敷，「願意一起坐車嗎？」羅敷上前回話：「太守你多麼愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什麼識別我丈夫？騎白馬後面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長

得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同。」

❺ 好看的清穿小說，最好是關於八八和十四的

《步步驚心》
若曦是倔強的、任性的女子，和阿哥鬥嘴、和格格打架，連康熙都笑說她是「拚命十三妹」。這樣一個女子原本是繁華都市的一名白領，卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道。她帶著對清史的洞悉進入風雲詭變的宮廷。她知道自己不該捲入這場九王奪嫡的爭斗中，可心不由己，因為這里有她所愛的，也有愛著她的…… 康熙會給若曦安排怎樣的未來?若曦又會如何面對她未來的道路，她會做出怎樣的選擇?歷史會因為她有所改變么?還是會繼續推動著她前進?若曦最後選擇的究竟是溫潤如玉的八阿哥，還是面冷心熱的四阿哥，又或是出人意料的其他人呢?即使在那裡有她最不舍的戀，可待一切終了，等待她的是什麼呢，等待一切平靜之後，可以陪她看夕陽西下的是誰呢。縱使有萬般愛戀，她會選擇什麼呢……
《獨步天下》
命運的齒輪開始緩緩轉動…… 四百年的輪回…… 那一場 愛恨情仇 你是否仍在那裡 一如既往的等我？ 父母雙亡的女攝影師步悠然，在一次古墓探險中意外跨越了四百年時空，進入了努爾哈赤時代，靈魂依附在女真第一美女——東哥的身上。 歷史記載：東哥，全名葉赫那拉·布喜婭瑪拉，享年三十四歲…… 民間傳說：東哥帶著「可興天下，可亡天下」的咒語出生，自十歲起就令努爾哈赤為之不斷發動戰爭，擁有著「一女亡四國」的傳奇經歷，並成為努爾哈赤生命中的「七大恨」之一。 當一個四百年前的神秘女性擁有了一個現代人的靈魂，她的生命和愛情將會發生什麼樣的變化？一個現代女子突然介入已是定局的歷史，直面宿命的安排，她能適應自己的新身份嗎？她會如何對待趨之若鶩的感情攻勢？她在其短暫的餘生里會引發何等別樣傳奇？
最經典的兩本

四爺的：
《夢回大清》
《步步驚心》
《情傾天下》
《芳華初夢》
《清風無痕》
《魂回大清》女主是乾隆的老媽。最後結局很好，雍正放棄皇位，帶著我們可愛的女主隱居山林啦。
《許你來生》她傾注心意愛戀冷峻的雍正。他睥睨天下江山。她凝神命運劫數。她哀婉地依伴於他的溫暖。
《權傾天下》從康熙在位期間到胤禛當雍正皇帝，女主就是年貴妃
《真情天子》寫四四和年妃的
《紫禁心經》四福晉烏拉那拉
《愛君如夢》女主是年懿君，就是年妃
《與你三生》女主是乾隆的老媽
《雍正外傳》女主叫年小蝶
《熔情旋律》四四的女兒，李氏生的和碩懷恪公主。
《情遺大清》女主穿成了那拉氏
《天為誰春》那為了四四是甘願犧牲一切，甚至給四四操辦與嫡福晉的婚事
《魂回大清》四四寫得好多情，專一
《恍然如夢》
《踏花志》有關復仇的一個故事。
《最禛心》44的,很搞笑,但也很溫情。
《三世緣》女主是乾隆的老媽，裡面的四很可愛。
《瑾禛緣》女主是四四的殺手
《四兒曲》則是一篇影射清文，描寫的是清宮文中極少提及的耿氏。
《清雲淚》從四四的養母孝懿仁皇後寫起，可謂是寫盡四四的前世今生，我們有望在此文中破解四四悶騷性格之謎

《鳳斗》兩個記者在一場事故中回到了清朝。雲鈺愛上了四阿哥胤禛，沐妍卻選擇了八阿哥胤禩，即便是再好的朋友，在歷史上赫赫有名的奪嫡大戲里，也只能各自為謀、漸行漸遠。當作為新聞記者雲鈺干起擅長的老本行一層層挖掘黑幕後，發現一切陰謀居然都是娛樂記者的沐妍的精心策劃……一時間，四阿哥和「八爺」的奪嫡之爭，竟然演變成兩個來自現代女性靈魂之間的較量……

《勿忘》成為了四四府中的格格，在閱讀的過程中總給人一種悲傷的感覺，這里的四四其實挺不招人喜愛，太冷酷，太薄情，也許這便是那歷史上真正的四四，一個心懷天下，而無暇顧及周邊一切的男人。沒有大悲大喜，只是平淡的歡喜和憂傷。很好的故事，而且與歷史契合得很好。裡面的女主和四四足以讓人心疼得落淚。

《刺清》女主穿到了一個反清復明的家庭，學了很棒的武功，愛上了四四，失去了記憶，進宮了。作者說要給四四和女主一個好的結局

《錯愛在清朝》一個穿越的靈魂莫名其妙的變成一個古代才女；遇上了清朝歷史上最混亂的局面九子奪嫡，她將置身皇宮，和這些故事做近距離接觸的她，不但和四阿哥稱過「兄弟」，做了十阿哥的師傅，還是八阿哥的「暗戀」對象，十三阿哥心儀的女子。深宮中，所有的一切，夾雜著愛恨情仇，將原本對愛情怯懦的她又帶到一個進退兩難的局面。

《雍正的傳奇老婆》她是音樂天才,穿越時空來到清朝,依舊才華洋溢,美麗動人. 他是歷史上最冷酷的帝王,卻對她情有獨鍾,願意為她而生而死. 她愛著他,卻不願意嫁進皇室,想做天空中的小鳥. 他在痛苦中掙扎想放卻放不下.

《不做清朝人》一個現代女子蔡隸陰差陽錯的穿越時空來到清朝康熙年間，並對十四阿哥胤禎產生好感，但由於身份的限制，最終分手。然後被四阿哥胤禛騙得芳心，進一步走進溫柔圈套。從此和四阿哥胤禛糾纏一生。後來經歷波折雖然不多，但與真實歷史漸漸有了分叉，為了不改變歷史，蔡隸與後來的雍正隱居民間，打算從此比翼雙飛，可是，命運再次作弄了人……

《書獃子清游記》很理智的描寫了四四這一形象，為我們描繪了一幅清朝的貴族生活畫卷，一個理智清醒，又富有人情味的四四齣現了

《禛心真意長相守》女主很搞笑，是篇很輕松的清穿文，而且最珍貴的是，裡面的年羹堯是個好人。

《君生我未生》女主與晚年的四爺的愛情
八爺：
《清風吹散往事如煙滅》 作者：湘雲
穿越，只因突然的一句話？還好變成姓佟的，有些保障。
都說婚姻沒有自主，愛情總可以自己決定。卻是眨眼間，良人變成狼人……
上部-《清風吹散往事如煙滅》：九龍奪鏑開始之前，龍的青/少年時代。
《第一卷：鍾情》已完成，鬆鬆的主線是女主與八爺的愛情進程——愛了就愛了。
《第二卷：縱情》已完結，以女主的愛情和婚姻為線索——每個人都有不願放棄的堅持。
言情，但沒多少愛恨情仇。平淡，象流水賬。不夠浪漫，不夠現實，不是大團圓。
下部-《清風吹散往事如煙滅，續》將是女主和男配們糾葛的繼續，九龍奪鏑之中之後發生的一些事。
《第三卷：不了情 》
填得很慢，建議耐心，或者不蹲。
搜索關鍵字：主角：楚言,胤禩 ┃ 配角：胤禛,胤祥 ┃ 其它：康熙,胤禵

夢里雲歸何處尋 作者：一瞬暗紅
主角：錦瑟、胤禩、胤禛、胤禵、良妃、瑜兒的
女主是恭愨長公主之女，罪臣之後，也是諸位阿哥的表妹。雖然女主喜歡的是四，但是此文中八更出彩。尤其買鐲子，吃梅子，兩人出遊時胤禩背著錦瑟，錦瑟在他背上唱著曹子建的詩：
「仙人攬六箸，對博泰山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯獻神魚……四海一何局，九州安所如。韓終與王喬，要我於天衢。萬里不足步……輕舉凌太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀。回駕觀紫微，與帝合靈符。閶闔正嵯峨，雙闕萬丈余……玉樹扶道生，白虎夾門樞。驅風游四海，東過王母廬。俯觀五嶽間，人生如寄居。潛光養羽翼……進趨且徐徐。不見軒轅氏，乘龍出鼎湖……徘徊九天上，與爾長相須。」
但最感傷的是女主許的願：願錦瑟、胤禩一生平安……

月上柳梢頭 作者：悠時
主角：月琦、胤禩、胤禵、胤禛
女主穿成了博庫泰·敏臻的孫女，選秀進宮封了御前女官。一次四落下了玉蕭被女主揀到吹了一曲，恰恰被四聽到。老八第一次見女主吟了一首詩：「養在深閨人未識。天生麗質難自棄。」女主則回到：「碧玉小家女，不敢攀貴德。」（老八也會戲弄人！？）女主因為春卷和老八結緣，隨康熙南巡於江寧時也和八較投緣。最後寫到八和十四幫女主偷溜出宮，回來時被四知道了，罰跪了一夜，看的出四也對女主有點意思。
《瑤華》：這個，可能有的人要問：明明是寫八爺的，幹嘛給歸四爺黨里，這也是令我百思不得其解的地方，一位把老八描寫得如此完美的作者，卻總是表明自己是死忠四爺黨，我們姑且相信晚晴大人的黨性吧，把晚晴大人歸為四四黨。
《清風吹散往事如煙滅》：要說起寫老八的文就不得不說這篇，我實在很佩服作者楚湘雲寫了一個現代白骨精穿到古代後的故事，寫的入情入理，文字好，情節好，這里的老八更是好，理想丈夫人選，讓我這個四爺黨也不得不陷進這個坑裡，不過，最近作者又說要棄坑，大家去支持一下吧，看文要厚道，不要霸王。
《驚情三百年（回到清宮）》：裡面的老八是我所有清宮文里最喜歡的，比起「清風」里的老八少了些心計，多了份單純，裡面的女主也喜歡，純真的女孩子。
《清朝紀事（宮闈篇）》：萬年大坑，慎入，其實作者寫得很早，但是因為不滿意自己原來寫的，整個重寫，我個人認為，重寫後的好多了，就是更新超慢，主要是寫八爺的。
十四：
清風搖曳
生死兩重天
雁回月滿樓
緣如水
只是為了遇見你
朱草變幽蘭
紫禁清萍
清秋萬代
《明月借清輝》：作者歐銘洄是因為太憤怒眾多清宮文都沒有給十四個好結果，所以憤而寫文，對於作者的文字功底，我絕對有信心，因為這並不是作者的第一篇文，作者大人的另一篇文相信很多人看過《無計留春住》。
《弦凝訣》：犖犖早就表示過，一定把她家的草包留給十四，那犖應該是十四黨吧。這篇文也是從很早開始連載，更新比較慢，情節很特別，一個根本不了解清史的人，甚至以為康熙的兒子是乾隆的人，穿越過後，在未知的情況下，生活的故事，文章更新到現在，女主早已擺脫無知，與四聯手（有把靈魂出賣給魔鬼的感覺），註定的無奈的改變，在這個可怕的宮廷里，唯一的一絲暖色也即將逝去。
《迷途》，《歸路》：作者夜安應該是隨風黨，可這篇文的男主應該是十四吧，目前十四齣場最多，女主感覺很特別，愛著老四，被十四糾纏不休（甚至QJ），又紅杏出牆跟十三有一夜情，總之，這里的十四是我最不喜歡的，他連「我愛你與你無關」這句話都不懂得，讓自己所愛的人背負了太多的傷害，這樣的愛讓人窒息，寧可沒有。
《清夢無痕》：其實穿越回去的是一對好朋友，一個喜歡十三，一個深愛十四，這里的十四也夠自私，明知道跟杜蘅不可能，還去撩撥她，杜蘅我也不喜歡，太辜負我家四了，難道四對他的一次次包容，一次次遷就，她就沒看見，如果四不這樣，她以為她能過上現在這種平靜，安逸的日子，還能跟十四柏拉圖式的戀愛，喜歡洛洛，希望給洛洛和十三一個好結果。
《剎那芳華》，《秋水長天》：作者黨派未知，反正應該不是四黨。《剎那芳華》開創了一個清宮文寫作的新思路，如果兩個都愛那怎麼辦？很簡單，一妻二夫，3P，四與十四最後跟著女主穿到現代，開始了三人行的生活，第一個四與十四共妻的故事。《秋水長天》原來作者曾說要寫個關於四的故事，結果，至今為止，我只看到一個越南人阮文呼聲甚高，我家的四，現在看來，沒戲
希望你能喜歡O(∩_∩)O~

❻ 諸葛亮這個人很了不起嗎小說里寫的那麼神話！

以下是《細說三國》中對諸葛亮的記載，評價
這本書很好，如果你想了解三國人物，建議你買《細說三國》看看
諸葛亮在出山以前，是很普通的一個文士，對曹操並無恩
怨，和孫權這一邊也沒有什麼聯絡，雖則他的胞兄諸葛瑾已經由
於孫權姐夫弘咨的介紹，在孫權身旁當了一名左參議之類的官。
諸葛亮究竟是那一省的人?我倘若說他不是河南省人，就
難免為萬千的河南鄉親所不能寬恕。實際上，依照今日戶籍辦
法的規定，他應該是一位在河南省設有戶籍的中國國民。
倘若嚴格地按照生在什麼地方，才算是什麼地方的人，那
末，他應該是山東人了。他的出生地，是(今日沂水縣附近的)琅
邪郡陽都縣。
更嚴格的演算法，是算他的「近代祖先」，與「遠代祖父」。他的
近代祖先，是諸城縣的葛家。這諸城縣的葛家，遷居到別的郡
縣，喜歡自稱「諸葛」。
他的最古的祖先，是河南東部的葛國的國君，曾經與商朝的
成湯作鄰居，被成湯討伐過。
所以，說來說去，他還是敝省河南的人。
也許，湖北省的朋友們會抗議。理由是，諸葛亮所住的「隆
中」不在別處，在湖北襄陽的西邊郊外。
河南人的答復是：襄陽在當時離開我們的南陽太近。而且，
諸葛亮自己說過：「臣本布衣，躬耕南陽」。諸葛亮從來不曾說過
「躬耕襄陽」啊!
然而，像諸葛亮這樣我們都喜歡的人，就讓他多兼幾個省
籍，有什麼不好呢?古希臘的大詩人荷馬，不是曾經有過七個國
家聲稱荷馬是它們的國民么?
諸葛亮之所以獲得一千七百多年以來這么多人的喜歡，第
一大概是由於他既忠且勇且智。忠臣很多，勇將也不少，忠勇而
兼有計謀的，便沒有幾個人比得上他了。
他而且頗有文才。<隆中對>與<出師表>均足以確定他在中
國散文史上的地位。
依我個人的愚見，他最感動我們的地方，是他對劉備的一份
死生不渝的義氣。他明知由於荊州南郡之失與關羽之死，消滅
曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所謂「六齣祁山」)，知其
不可為而為之，鞠躬盡瘁，死而後已。為的是什麼呢?為的是報
答劉備三顧茅廬的知遇。
他另有一點十分可愛的地方，是長得漂亮，一表人才(他所
娶的太太傳說極丑，倘若真是如此，那就更足以顯出他的「偉
大」。我的父親曾經告訴我：「諸葛亮娶一個丑太太，是十分聰明
的舉動。否則，他就不能專心辦公了。抗戰期間我在重慶，有一
位熱心的朋友向我建議，公開演講時，說諸葛夫人是「三心牌」：
見面的時候惡心，擺在家裡放心，想起來傷心。其實，諸葛夫人
並不難看，「難看」的謠言的主要來源，是黃承彥老太爺自己一封
信。黃老太爺在信中向諸葛亮說：「我有一個女兒，雖然長得難
看一些，卻可以幫你做一些掃地煮飯之類的粗事。」謠言的另一
來源，可能是南陽的女孩子們或襄陽的女孩子們「同行相嫉」，見
到諸葛夫人嫁得了那麼漂亮的小夥子，就妒火中燒，紛紛想像諸
葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驢子，或小得像
一條線；耳朵肥大像豬，或長長的像兔子；臉是馬臉，又麻；或臉
是扁得像餅，鼻孔朝天，等等……這雖不是「欲加之罪，何患無
辭」，卻可以說得上是「仇人心中出無鹽」了)。
我應該把文章寫得略為平淡一些。諸葛亮與他的夫人，未
必是一對堪比於孫策與橋大小姐，或周瑜與橋二小姐之「一對璧
人」；也未必是「郎才女貌」。至少是，郎才而女不太丑罷。
一般老百姓另有他們喜歡諸葛亮的原因：諸葛亮會呼風喚
雨(借東風)，會製造自動的木牛流馬，也會把周瑜氣死，把王朗
罵死。這些，都是上了<三國演義>作者的當。
諸葛亮哪裡會有什麼呼風喚雨的能力呢?他也不曾製造出
不需人力推動的木牛流馬；妙計他誠然有，而且很多，卻未必每
一次都能勝利。總之，只是比起一般的文臣武將，較有能力而
已：不是天才，更不是「妖道」。
他生平不曾穿過那八卦袍，也沒有不分寒暑，手搖鵝毛扇子
一柄。他頭上戴的是不是有青絲帶的帽子(綸巾)，也大有問題。
最先說諸葛亮「嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事」的，是<三才圖
會>的著者王圻。王圻是明朝人。
宋朝的蘇軾，認為「手執羽扇．頭戴綸巾」的，是周瑜。蘇軾
在他的「赤壁懷古」一首<念奴嬌>詞里寫了：「遙想公瑾(周瑜)當
年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」
蘇軾比王圻早了好幾百年，離開三國時代較近，似乎他說的
話要比王圻的「可靠」。卻也未必。蘇大先生的詩詞好，文章好，
字也寫得好。考據與考證的學問卻常常有毛病。<赤壁賦>中的
赤壁，並不是當年周瑜對曹操打仗之時的赤壁。賦中有「東望夏
口，西望武昌」的話，把這兩個城市的地理位置也說得很不精確。
他在「赤壁懷古」的這一首詞之中，說周瑜剛剛娶了「小喬」
不久。事實是，已經娶了她九年以上。
蘇軾不曾注意到「赤壁之戰」發生之時，並不是夏天，而是冬
天。周瑜不需要揮動他的「羽扇」。
那末，究竟是誰有「羽扇綸巾」?是宋朝蘇軾所說的周瑜呢?
還是明朝王圻所說的諸葛亮呢?是不是王圻確有所本，而蘇軾
並無所本?是不是王圻與蘇軾都不過是「說說罷了」，沒有下過
什麼考據與考證的功夫?
倘若我們去請教京劇專家，他們的答復就很容易叫我們立
刻有「無可奈何的滿意」。專家說：「歷史是歷史，戲是戲。」「羽扇
綸巾，諸葛亮在戲台上已經用了；就讓他用下去罷。周瑜，有兩
根野雞毛插在頭上，就不必也用羽扇綸巾了。」
京劇之中的諸葛亮是老生，而周瑜是小生。歷史上的諸葛
亮卻比周瑜小上七歲。當時，建安十三年，諸葛亮二十七歲，周
瑜三十四歲。
京劇之中的諸葛亮，嘴唇上掛了很長很多的黑顏色的鬍子。
這個我當然反對，但是還可以容忍。周瑜呢了，一位蓋世英雄，被
專家們插野雞毛在他的頭上，披了粉紅色的袍子在他的身上，而
且逼著他用娘娘腔說「小生」式的湖北話，真正豈有此理!
誠然，「歷史是歷史，戲是戲」。但是，我們學歷史的人從來
不敢糟蹋京劇家們的戲；為什麼京劇家們老是喜歡歪曲我們的
歷史呢?
乘此機會，我代表敝同行若於人對三家電視台的某一些歷
史連續劇的製作人、編劇人、導播人、登廣告的提倡人，同時附帶
地提出相當嚴重的抗議。抗議什麼呢?抗議你們把呂四娘送進
了少林寺，和許多和尚混在—起!也抗議你們把雍正皇帝也寫
得年輕英俊，一度迷惑了呂四娘。對不起。
話歸本題，我們還是談談諸葛亮罷。他家原姓葛，老家在徐
州琅邪郡諸縣(山東諸城)，遷居到陽都縣(沂水)。他本人流落
到荊州南陽郡的鄧縣。漢朝的鄧縣故城一名「隆中」，不在今天
的河南，而在今天的湖北，襄陽縣之西二十里。
他之所以流落，由於父親諸葛珪早死，隨了叔父諸葛玄到
(江西南昌)豫章郡。諸葛玄受劉表之任命，當過很短時間的豫
章太守；被曹操派來的朱皓趕走，去了襄陽閑住；不久，病死。諸
葛亮與弟弟諸葛均，失了依靠，就作了農夫，在「隆中」長住下來。
請葛亮住在隆中，所過的生活是地地道道、半耕半讀的生
活。他不能不耕，因為叔父諸葛玄已死，他自己在劉表的衙門里
並無一官半職。他不能不讀，因為志趣很遠很大。
他讀書的方法，是注重大的問題及其解決方略，而不肯浪費
時間與精力在瑣碎的、咬文嚼宇的「小題目」上。
幾十年前，筆者曾經在巴黎請教過袁世斌(冠新>先生：「什
么樣的人，才可以辦大事?」袁先生說：「腦筋清楚，就可以辦大
事。」我又問；「怎麼樣的腦筋，才算得是清楚?」袁先生說；「清楚，
就是有條理：懂得提綱挈領，把事情分出一個大小先後。」
諸葛亮讀書「觀其大略」，可能便是如袁先生所說：研究出事
情的大小先後，及其處理的方法。
他的三位同學，都和他不同，喜歡把書上的字句完全記住，
完全背得。這三位的姓名是：石韜、徐庶、孟建(他們的宇，是廣
元、元直、公威。諸葛亮自己的字，是孔明)。
諸葛亮曾經看出這三位同學的志願與能力，說他們將來可
以做官，做到刺史、大守(後來石韜果然做到太守、「守典農校
尉」。漢朝的「守」字等於民國初年的「署理」二字。如徐庶在長
坂坡之役以後，因老母留在樊城，落入曹軍之手，而回到北方投
了曹操，在曹操下邊做到了「右中郎將」與御史中丞。孟建做到
了涼州刺史、鎮東將軍)。
三位同學在當時問諸葛亮：「你自己的志願與能力呢?」諸葛
亮不肯答復，只是笑而不言。
他們三人，尤其是徐庶，其實也並不是不知道諸葛亮的志願
與能力。因為，他常常把自己與管仲、樂毅相比(管仲輔助齊桓
公尊王攘夷；樂毅把亡掉了一大半的燕國，完全恢復，而且佔領
了齊國的十分之九。諸葛亮有志於使得漢朝中興，於此可見)。
當時的一般人都認為諸葛亮太狂妄。徐庶卻深信諸葛亮確
有比得上管仲、樂毅的能力。
還有兩個人，也很深信諸葛亮是天才。其中的一位姓崔，號
州平(名叫什麼，現存的史料沒有記載)，是(河北省蠡縣南邊的)
博陵縣人，避亂住在荊州。父親崔烈是名士，可惜花了錢買司徒
與太尉的官位，聲譽一落干丈。其後，因為大兒子崔鈞參加了袁
紹的討伐董卓運動，崔烈被董卓關在牢里；董卓死後，被釋放；李
催來到長安，崔烈死於李催之手。崔州平是崔烈的小兒子。
諸葛亮的另一位知己，是長他一輩的親戚、襄陽人龐德公。
龐德公的兒子龐山民，是諸葛亮的姐夫。龐德公說：「諸葛亮好
比是一條卧龍」(睡著的龍，還不曾醒，醒了就會飛走)。
龐德公對於自己的侄兒龐統也很稱許。說龐統是一隻鳳
雛。鳳雛，就是雛鳳，出生了不久的鳳凰，將來前途無量。
龐德公的一個朋友司馬徽，是潁川郡陽翟縣人，也流寓在襄
陽，帶了家眷與龐家同住在洄湖之中的一個小島之上。這個島，
叫做魚梁島。這位司馬徽頗有知人之明，龐德公稱他為「冰鏡」
(<三國演義>的作者誤寫為「水鏡」)。所謂冰鏡，意思是：司馬徽
極冷靜，能夠冷眼觀人，冷得像冰，而看人看得准，像鏡子一樣。
司馬徽的經學、史學、子學，都有相當深的造詣。遠方青年
走來跟他念書的頗有幾位。知名的有向朗、尹默、李仁。這三人
都在劉備取得益州以後，做了重要的官：向朗當了幾任太守，做
過諸葛亮下面的「丞相長史」，及光祿勛、左將軍；尹默作過「勸學
從事」、太子僕射(教劉禪讀<左傳>；李仁的兒子李撰了尚書令
史、太子庶子、太子僕射(教劉禪的兒子)。
司馬徽似乎不曾做過諸葛亮的老師，他與諸葛亮的關系，是
師友之間；在年齡上比諸葛亮長半輩。
習鑿齒在<襄陽耆舊記>裡面說：把諸葛亮介紹給劉備的，是
司馬徽。劉備走到了司馬徽家，專誠拜訪，向司馬徽請教對當時
的局勢看法如何。司馬徽說：「我不過是一個儒生，俗士，根本不
識時務。識得時務的，這里有卧龍與鳳雛二人。」劉備進一步再
問：「誰是卧龍?誰是鳳雛?」司馬徽告訴他：「卧龍姓諸葛，名亮。
鳳雛姓龐，名統。」
<三國志·諸葛亮傳>所記載的與此不同：劉備駐屯在南陽郡
新野縣，遇到徐庶，對徐庶十分器重。徐庶向劉備說：「有一位諸
葛亮，是睡在家裡的一條龍。將軍想不想見他?」劉備說：「你就
帶他來見我罷。」徐庶說：「諸葛亮這個人，不是可以被我帶來見
你的。你應該屈尊去拜訪他。」
於是，劉備便去拜訪，前後拜訪了三次(這三次，未必如<三
國演義>的作者所說，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平；
第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了石廣元與孟公威；到
了諸葛家．見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，離開諸葛家，遇到了諸
葛亮的岳父黃承彥。最後，劉備在第三次拜訪之時，才見到了諸
葛亮，暢談「時務」。也許．劉備拜訪了諸葛亮三次，三次都見到
了，而且也都暢談了。第一次談得就很「投機」，所以第二次再
來，第三次又來，前後談了三次以後，諸葛亮完全說服了劉備，劉
備也說服了諸葛亮。劉備答應諸葛亮，採納他所建議的政略與
戰略；諸葛亮也答應了劉備，離開隆中的草廬，跟劉備去新野，從
此為他效勞，到死為止)。
《三國演義》關於三顧「茅廬」的描寫，雖然極不正確而文筆
十分精彩，也連帶地似乎不太費力而給讀者一一介紹了請葛亮
的幾位好友與岳父黃承彥、弟弟諸葛均。
《三國演義》中的「茅廬」，諸葛亮自己在《出師表》中稱為「草
廬」。《出師表》中有這么幾句話：「臣本布衣，躬耕南陽，苟全性
命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，學識
鄙陋)，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。由是感
激，遂許先帝以驅馳。」
有了這《出師表》里的幾句話作為證據，魚豢在《魏略》之中
所說，就不攻自破。《魏略》說，不是劉備去拜訪諸葛亮，而是諸
葛亮到了劉備那裡去「求見」。見了以後，劉備因為從來不認識
這個年輕的書生，對他不甚理睬。諸葛亮偏要留在客廳，到了別
的客人走了以後，他還不走。劉備仍舊不太睬他，而拿起一隻剛
剛有人送來的髦牛尾巴，編結這尾巴上的毛作消遣。諸葛亮忍
耐不住，就很冒失地說：「將軍有沒有別的遠大志願，還是就這樣
以編結髦牛尾巴為滿足?」於是，劉備才丟下髦牛尾巴，向請葛亮
說；「這是什麼話?我哪裡會以編結髦牛尾巴為滿足呢?我不過
是弄著玩，解解悶而已。」諸葛亮說：「將軍，你看鎮南(鎮南將軍
劉表)比得上曹公嗎?」劉備說：「不如。」諸葛亮又問：「您自己比
得上曹公嗎?」劉備只得承認：「也不如。」
《魏略》的這一段對話，很像是《戰國策》上策士的口氣。很
容易叫人倍以為真。事實，完全不是那麼一回事。
自古以來，像劉備那樣以一個爵為亭侯，官拜左將軍，作過
徐州牧，年紀有了一大把的人，肯去拜訪—個二十七歲，姓名「不
見經傳」，毫無資歷的年輕人諸葛亮，雖不能說絕對沒有，至少是
很不常有。這就是劉備非常人所及的地方。
諸葛亮在隆中，他在草廬里對劉備所說的一番話，已經被陳
壽濃縮在《諸葛亮傳》之中。
他向劉備說：「自從有人發起討伐董卓以來，豪傑並起，各據
一方，『跨州連郡者不可勝數』。其中，最厲害的是曹操。比起袁
紹來，曹操的名氣小，兵少；他卻終於以弱勝強，打敗了袁紹。這
不僅是天意，或時機，人謀也有關系。曹操到了今天，兵有了一
百萬；地位呢，掌握了朝廷，挾天於以令諸侯。劉將軍，您是不可
以在這個時候和曹操較量短長的。」
諸葛亮繼續說：「另一位不可以和他較量的人，是孫權。孫
家的人割據江東，已經有了『三世』(陳壽所指的三世，是孫堅、孫
策、孫權。陳壽弄錯。孫堅雖則是江東吳郡富春縣人，卻並不曾
有機會回到家鄉，實行割據)。孫權這個人不僅有易於防守的地
盤(有長江之險)，而且很得江東的民心。劉將軍，您只可以和孫
權做朋友，不可以打他的主意。」
那末，該打誰的主意呢?該打劉表的主意。劉表有了這大
好的荊州，北有漢水、沔水；南有南海；向東，順長江而下，通到吳
郡一帶；向西，通到巴郡、蜀郡。劉表有了這可攻可守的荊州，卻
毫無用武的能力。「劉將軍，這似乎是老天爺安排好，給您做本
錢的。您是不是有興趣呢?」
荊州以外，另有一個州，也是好地方，而主持該州的州牧比
劉表更無能力。這另外一州，是包括四川、雲南、貴州與陝西南
部的益州；州牧劉璋是一個既糊塗而又懦弱的人。益州的土地
很肥沃，人民很殷實，劉璋卻不懂得如何保存這一大片土地，照
顧那麼殷實的人民。在益州的北部，漢中郡一帶，有居心叵測的
張魯，而劉璋不加防備。益州的才俊之士，早就想換掉劉璋，歡
迎一個配得上作他們的州牧的人了。
「劉將軍，您不僅是漢室(景皇帝)的苗裔，而且信著於四海，
聲望極高。您本人又喜歡交結英雄，思賢若渴。您便是一個配
得上到益州去作州牧的人。」
諸葛亮的結論是：倘若劉備能先取荊州，再占益州，便有了
立足點。然後把荊、益兩州的內政辦好，把邊界的要害守好，西
和諸戎，南撫夷越(夷，指雲南、貴州的各種夷人與苗族；越，指廣
東、廣西與越南的越人)，同時「結好孫權」(與孫權結盟，建立友
好關系)。這樣，便把腳跟站穩，可守可攻。
「天下有變，則命一上將，將荊州之軍，以向宛洛；將軍身率
益州之眾，以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠
如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
諸葛亮的這一番話，把當時中國的整個局勢分析得明白透
徹；也把劉備所應該採取的步驟，設計得有條不紊。
其後，劉備得到他的幫助，完全按照這個計劃去進行，先取
荊州，後取益州，然後荊、益兩州的兵同時出動，用鉗形攻勢對曹
操作戰。
可惜，一則是曹操來得太快，沒有等到劉備拿下荊州就來；
二則是劉備依靠了孫權的力量才抵住了曹操，因此而不得不把
荊州的最好部分(武漢一帶的)江夏郡與(江陵宜昌一帶的)南
郡，讓給了孫權；三則是雖然在周瑜死後，經過一番磨擦而向孫
權用長沙換得了南郡，命令關羽由南郡攻取襄陽樊城，嚇得曹操
想放棄許縣，劉備自己也攻佔了漢中，對長安形成威脅。卻不料
因此而引起孫權的嫉妒與害怕，背棄了同盟的誓言，出兵偷襲關
羽的後方，殺害關羽，釀成孫權、劉備二人在猇亭拼得你死我活!
諸葛亮的隆中方案，終成泡影。
這些，留待以後細說。
現在，我們應該說一說，諸葛亮參加了劉備的陣營之後，有
過什麼表現?他在赤壁之役，所扮演的是一個什麼樣的角色。
他參加了劉備陣營．起先並沒有立即獲得什麼重要的職位，
如所謂軍師之類，因此也就不曾能夠有什麼驚人的表現(火燒博
望坡之事，與他無關)。
劉備自己在當時只不過是一個空頭的「左將軍」，虛有其號
的「宜城亭侯」，論實力僅有幾千名兵士，在地位上僅是劉表所收
容的一員「客將」，既非州牧，亦非太守，新野一縣也並非他的「防
區」，只是暫時的駐軍之地。如此的一個劉備，怎麼能給諸葛亮
什麼官做呢?
諸葛亮在劉備的軍營之中，倘若能有什麼名義，也只能是所
謂「賓客」，相當於民國忉年的顧問、參議之流。
劉備對於這位二卜六七歲的賓客，確是十分器重，「情好日
密」，天天見面，談個沒完，老朋友關羽、張飛二人看不順眼，說出
酸溜溜的話，劉備也就老實對這兩人說：「孤之有孔明，如魚之有
水也」(封丁侯的人，自稱為「孤」)。劉備請關羽、張飛以後不必
發牢騷；關、張二人也就乖乖地不再說什麼了。
劉、關、張都不是「一介武夫，未嘗學問」。劉備作過經學家
盧植的弟子，也就是大儒鄭玄的再傳弟子；關羽生平手不釋卷，
喜歡讀《左氏春秋》(俗名《春秋左傳》)；張飛呢，字寫得極好，而
且也善畫美人。諸葛亮書讀得當然不會很少，卻也未必讀得比
劉、關、張三人都多。為什麼劉備極喜歡與諸葛亮交談呢?可能
是，諸葛亮長於分析，不僅言之有物，而且「頭頭是道」，對當前的
局勢與隨時發生的大小問題，「獨具隻眼」。
在這個最初的一兩年，諸葛亮除了陪劉備閑談以外，有沒有
替劉備辦過具體的事?我想，不會沒有。像劉備這樣作過州牧，
打過仗，經常掌握著若幹人馬而有志於「打天下」的人，是不至於
找到了人才而僅僅以談談為滿足的。他當然有「用」這個人才之
意，否則不能有耐心和他一談、再談、天天談。既然有意於「用」
這么一個人才，自然就必須先拿一些小事來「試試」他的能力了。
可惜，《三國志》的《劉備傳》與《諸葛亮傳》，均沒有記載諸葛
亮被「試用」的經過。
《諸葛亮傳》僅記載了劉琦向諸葛亮求救的故事。劉琦是劉
表的大兒子，失寵。得寵的，是劉表的小兒子劉琮與劉琮的生
母，亦即劉琦的後母蔡氏。劉琦對自己的未來很焦慮，曾經向諸
葛亮請教了好幾次，諸葛亮總是不肯給他出什麼主意。最後，劉
琦騙諸葛亮上樓；上樓以後，劉琦叫人搬走了梯子，然後向諸葛
亮說：「今天你我二人上不至天，下不至地，話從你的嘴裡說出
來，只有我一個人的耳朵聽進了去，機密得很。你現在可以說話
了罷?」劉琦的如此安排，在動機上確是為了保持機密，而不是有
意對諸葛亮威脅(諸葛亮也不是一個肯在威脅之下貢獻妙計的
人)。
諸葛亮對劉琦輕描淡寫地說出下面的幾個字：「君不見申生
在內而危，重耳在外而安乎?」《左氏春秋》，很多人都念過，劉琦
自然念過，然而別人與劉琦念了這申生與重耳的故事，只把它當
作古時候申生與重耳的故事而已；諸葛亮念了，卻懂得把這個故
事的教訓應用到「今天」劉琦與劉琮的實際問題上來。
諸葛亮勸劉琦，不要蹈晉獻公前妻之子太子申生的覆轍，坐
待驪姬宰割，應該效法公子重耳，出亡。不久，劉表的江夏(武
漢)太守黃祖，被孫權擊敗，陣亡。劉琦就向爸爸劉表求得了江
夏太守的位置，離開襄陽，逃出了劉表後妻蔡氏的魔掌。

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《魅清——皇家童養妃》 文 / 納蘭倩兒
上帝保佑，如來佛祖，玉皇大帝，觀音菩薩，不要是那個，不要是那個，阿門……

「愛新覺羅！」

一日三更哦

《夢遇乾隆之清龍漢鳳》 文 / 張鶴玲

夢遇乾隆紙質版圖書更名為清龍漢鳳
謝瑤池特別喜歡清朝乾隆年間的古董，她的家中到處是古董，因為一張床，一枚戒指她穿越到乾隆年間，成了一個內務府的包衣奴才，
由於選秀進宮成了一名宮女，無意間巧遇乾隆，成就一段清龍漢鳳的姻緣。她生前貴為皇貴妃，死後追封為皇後，是葬入裕陵地宮的最後一位妃子。她的兒子成了皇位的繼承者。她的前世與香妃哪一個是乾隆的專寵？
她到底有什麼魅力？乾隆曾說過今生欠來生還，二百年後，他們重逢，乾隆的後世趙宏利，是會愛貌似香妃的何香竹，還是謝瑤池，他們間的恩怨情仇還將有什麼樣的繼續呢？。

《福晉還年幼》 文 / 抽風小奴

喝一碗孟婆湯，難舍今生的情緣
走一回奈何橋，濕了前生的眷戀
今生的豪賭，輸了前世的誓言
奈何橋畔，等你千年
風里看見，你的淚如飛落的花瓣
而你不見，我已淚千行……

《撲流螢》 文 / 丹青漂流

一場旅遊風波,將雲萱捲入幾百年前的清朝.

胤祥說：「對不起，我不可能不愛你，如果你不愛我，那就讓我來愛你吧！」

胤禎說：「得不到你的愛，我沒有能力滅江山，但我有能力毀滅你！」

胤禛說：「我也許會因江山而誤你，但我也有可能會因你而誤江山。」

迷蝶說：「你一直以為你置身事外，其實，你早已被捲入其中了。不，應該說，是你早已將我們捲入當中，因為你是風暴中心！」

❽ 有關治水的文言文！

一、《大禹治水》——選自《史記 夏本紀》:
原文：禹為人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀。

注釋：①敏給：敏捷。「給」與「敏」同義。 克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，勞苦。 ②律：音律。 ③度：尺度。 ④稱以出：《大戴禮記•五帝德》作「稱以上土」，王聘珍《解詁》：「稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也。」（上，正。土，事。）譯文參照王說。 ⑤亹（wěi，偉）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴肅的樣子。

譯文：禹為人聰敏機智，能吃苦耐勞，他遵守道德，仁愛可親，言語可信。他的聲音就是標準的音律，他的身軀就是標準的尺度，憑著他的聲音和軀體就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇，莊重嚴肅，堪稱是百官的典範。

原文：禹乃遂與益、後稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝於鬼神⑦。卑宮室⑧，致費於溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左准繩(12)，右規矩(13)，載四時(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命後稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。

注釋：①百姓：即百官。戰國以前百姓是對貴族的通稱，因為當時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。興：發動。人徒：指被罰服勞役的人。 傅：《尚書》作「敷」，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即「付」，指付出功役。 ②表木：立木作表記。表，表記。 ③定：指測定。 ④傷：悲傷。 ⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。 焦思：苦苦思索。焦，著急，焦躁。 ⑥薄：少，使少，即節儉的意思。 ⑦致：送達，表達。 ⑧卑：使低矮，這里有簡陋之意。 ⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。 ⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。《集解》引孟康曰：「橇形如箕，擿（tì，剔）行泥上。」 (11)檋（jú，局）：古代一種登山鞋，把長半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時滑倒。《正義》按：「上山，前齒短，後齒長；下山，前齒上，後齒短也。」 (12)准：取平的工具。繩：取直的工具。 (13)規：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里「規矩」指測量高低遠近的工具。 (14)四時：可能是指測四時定方向的儀器。（參用《會注考證》引張文虎說） (15)開九州：開發九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記•五帝德》此句作「巡九州」，王聘珍《解詁》以為「州」為「川」字之誤。 (16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yǎn，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以為「九道」為九州的道路。 (17)陂（bēi，卑）：水邊，水岸。這里是築堤岸的意思。 九澤：指雷夏、大野、彭蠡（lǐ，禮）、震澤、雲夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。 (18)度：測量，勘測，即上文的「表木」。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內方、（mín，岷）九座大山。 (19)眾庶：庶民，平民。 (20)卑濕：低濕之地。 (21)均：使均衡。 (22)相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應根據各地所具有的物產來向天子進貢。 (23)便利：指交通是否方便。

譯文：禹接受了舜帝的命令，與益、後稷一起到任，命令諸侯百官發動那些被罰服勞役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越嶺，樹立木樁作為標志，測定高山大川的狀貌。禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過，就不顧勞累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，幾次從家門前路過都沒敢進去。他節衣縮食，盡力孝敬鬼神。居室簡陋，把資財用於治理河川。他在地上行走乘車，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他左手拿著准和繩，右手拿著規和矩，還裝載著測四時定方向的儀器，開發九州土地，疏導九條河道，修治九個大湖，測量九座大山。他讓益給民眾分發稻種，可以種植在低窪潮濕的土地上。又讓後稷賑濟吃糧艱難的民眾。糧食匱乏時，就讓一些地區把余糧調濟給缺糧地區，以便使各諸侯國都能有糧食吃。禹一邊行進，一邊考察各地的物產情況，規定了應該向天子交納的貢賦，並考察了各地的山川地形，以便弄清諸侯朝貢時交通是否方便。

二、《王景治河》——選自《後漢書 王景傳》：
原文：永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。景陳其利害，應對敏給，帝善之。又以嘗修浚儀，功業有成，乃賜景《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。夏，遂發卒數十萬，遣景與王吳修渠築堤，自滎陽東至千乘海口千餘里。景乃商度地勢，鑿山阜，破砥績，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復潰漏之患。景雖簡省役費，然猶以百億計。明年夏，渠成。帝親自巡行，詔濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。景由是知名。

譯文：永平十二年，天子商議治
理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和
便利條件。王景陳述治水的利害，靈敏迅速，皇
帝很欣賞。又由於他曾經治理過浚儀，就賜給他
《山海經》、《河渠書》、《禹貢圖》以及錢幣布帛
衣服物品。夏天，朝廷終於征調幾十萬軍隊，派
王景和王吳修築渠道和河堤，從榮陽到千乘海口
有一千多里。王景於是測量地形，打通山陵，清
除水中沙石，直接切斷大溝深澗，在要害之處築
起堤壩，又疏通引導阻塞積聚的水流，每十里修
造一座水閘，使得水流能夠來回灌注，不再有潰
決之害。雖然王景節約工程費用，但花費還是以
百億計算。第二年夏天，水渠建成了。皇帝親自
巡視，下詔書要靠黃河的郡國設立負責河堤的官
員，一如西漢的制度。王景由此知名。

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十七、公輸
節選自 《墨子。公輸》 墨子，名翟，戰國初期思想家，主張非攻、兼愛，墨家的創始人，宋國人。《墨子》是墨家的經典之作。郢（yǐng）：楚國都，在今湖北江陵。 （1）公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做「公輸班」或「公輸般」。能製造奇巧的器械，民間稱他魯班。 （2） 將以攻宋：以，用 （3）子墨子：指墨翟（此字念「dí"，；姓氏中念作「zhái"）。前一個「子」是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對墨翟的尊稱 （4）聞之：聞，聽說 （5）起於魯：起，起身，出發；於，從；從魯國出發。 （6）至於郢：至，到達 （7）夫子：古代對男子的敬稱，這里是公輸盤對子墨子的尊稱。何命焉為：有什麼見教呢？「焉」與「為」合用，表示疑問語氣。 （8）侮：欺侮。 臣：墨子的自我謙稱。 （9）借：憑借，依靠；願：想；子：你。 （10）說：通「悅」，高興。 （11）請獻十金：請允許我獻上十金。請，譯為「請允許我「。 （12）義：堅持道義。 固：本來，從來。 （13）再拜：表示謙虛、恭敬，一拜再拜。再：第二次 （14）請說之：請允許我向你說一些話，請：請允許我。說之：解說這件事。 （15）吾從北方聞子為梯，將以攻宋。為，造。以，用來 （16）荊國有餘於地而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智。荊：楚國的別稱。 智，聰明；謂，叫做;於，表對象；而，表轉折，卻 （17）知而不爭：知道這（道理）而不（對楚王）諫諍。意思是不勸阻楚王。爭：通「諍」，勸阻。 （18）類：對事物作類比進而明白它的事理。知類：明白事理。 （19）服：被說服。 （20）然：（既然）這樣，但是 （21）胡：為什麼。 已：停止。這里指停止攻宋。 既已：已經 （22）見【我於王】（xiàn）：引見。 王：指楚惠王。 （23）【子墨子】見【王】：拜見。 （24）文軒：華麗的車子。文，彩飾；軒，有蓬的車。 （25）敝輿（yú）：破舊的車子。 （26）短褐：古代貧賤者所穿的粗布衣。 短，「裋（shù）」的假借，粗布衣。 褐：粗布衣服。 （27）粱肉：精美的飯菜。 （28）竊疾：喜歡偷竊的毛病。 （29）雲夢：即雲夢澤，楚國境內的大湖，包括現在的洞庭湖和洪湖。 （30）犀：雄性的犀牛。 兕（sì）：雌性的犀牛。麋（mí）：像鹿，體大。 （31）江漢：長江和漢水。黿（yuán）：比鱉大，俗稱癩頭黿。鼉（tuó）：鱷魚的一種，產長江下游，俗稱豬龍，即今揚子鱷。 （32）所謂：所說的。 雉(zhì)：俗稱野雞。 鮒（fù）魚：像鯽魚的一種小魚 （33）長松：大松樹。 文梓：梓樹。 楩（pián）：黃楩木。 楠：楠樹。 豫章：樟樹。 （34）三事：孫詒讓把「王吏」當作「三事」，因篆書字形而致誤，指楚王派遣攻宋的將吏。 （35）【於是】見【公輸盤】：召見。於是：在這時。 （36）牒（dié）：木片。 （37）九：與古代的「三」一樣，泛指多次。 (38) 距：通「拒」抵擋，抵抗。 （39）圉：通「御」抵禦。 （40） 詘：通「屈」，指理屈。 所以：用來……的方法。和現代漢語里用來表示因果關系的連詞「所以」不同。 （41）寇：入侵。 雖：即使。絕：殺盡。請：請允許我（做某事），表示客氣的外交辭令 （42）庇：遮蔽。 閭：里門。古以25家為里。 （43）內：通「納」。 （44）治：致力。 神：指建立宏偉功業於無形的大智大慧。 （45）明：指易於為人所見的小智小慧。 （46）雲梯：古代戰爭中攻城用的機械。 (47) 所以：表示用來……的方法。
十八、《孟子》兩章
（1）得道者多助，失道者寡助：選自《孟子·公孫丑下》。 （2）天時：有利於作戰的天氣時令。地利：有利於作戰的地理形勢。人和：作戰時人心所向內部團結。 （3）三里之城：方圓三里的內城。城：內城。 （4）郭：外城。在城外加築的一道城牆。 （5）環而攻之而不勝：環：圍。而：表順接。之：指城。而：表轉折。 （6）必：一定。 （7）然而：這樣卻。 （8）是：這。 （9）城：城牆。池：護城河。 （10）兵革非不堅利也：泛指武器裝備。兵，兵器。革：甲胄，用以護身的盔甲之類。堅利：堅硬銳利。 （11）委而去之：意思是棄城而逃。委，放棄。去：離開。 （12）域民不以封疆之界：使人民安定下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。域，限制。以：依靠。 （13）固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。 （14）威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武力的強大。威：震懾。利：銳利。 （15）寡助之至：之：到。至：極點。 （16）親戚：內外親屬，包括父系的親屬和母系的親屬。 （17）畔：通「叛」。 （18）順：歸順，服從。 （19）故君子有不戰，戰必勝矣：所以君子不戰則已，戰就一定能勝利。君子，指上文所說的「得道者」。故：所以。
（1）選自《孟子.告子下》（《十三經註疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。 （2）舜（shùn）發於畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，後來繼承堯的君主之位。發，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。 （3）傅說（yuè）舉於版築之間：傅說原在傅岩為人築牆，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版築，築牆時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅實。版，打土牆用的夾板。築，搗土用的杵。 （4）膠鬲（gé）舉於魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。後來他又輔佐周武王。 （5）管夷吾舉於士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。 舉於士，從獄官（手中獲釋）並得到任用。 （6）孫叔敖舉於海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。 孫叔敖從隱居的海邊被舉用。 （7）百里奚舉於市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡被俘後，他由晉入秦，又逃到楚，後來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉於市（集市）。百里奚從奴隸市場被（贖回後）任用。 （8）任：責任，使命。 （9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，後半句加以申說。 （10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。 （11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。 （12）餓其體膚：意思是使他經受飢餓之苦，（以至肌膚消瘦）。 （13）空乏：貧困，資財缺乏。空，使……窮。乏，使……絕。這里是動詞，使他受到貧困之苦。 （14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所願。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。其所為，指其隨心所欲，意即願望。 （15）所以：用來。 （16）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。忍，通「韌」，使……堅韌。 （17）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通「增」，增加。所不能，指原先所不具備的能力。 （18）恆過：意思為常常犯錯誤。恆，常常。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。 （19）困於心：心意受到困惑。 （20）衡於慮：思慮受到堵塞。衡，通「橫」，梗塞，不順。 （21）作：奮發，指有所作為。 （22）征於色：把心情表現在臉色上。意思是憔悴枯槁表現在臉色上。征，驗，顯露，表現。色，臉色。 （23）發於聲：意思是吟詠嘆息之氣發於聲音。 （24）而後喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才了解他。喻，明白，知曉。 （25）入：裡面，此指在國內。 （26）法家拂（同「弼」）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（bì），通「弼」，輔佐。 （27）出：外面，此指在國外。 （28）敵國外患：指敵對國家的外來憂患。敵國，勢力、地位相等的國家。 （29）生於憂患：因有憂患而得以生存。 （30）死於安樂：而安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡。 （31）於：在被動句中，引出動作的主動者。 （32）發：被任用。 （33）舉：被舉薦。
十九、魚我所欲也
1.欲：想要，喜歡 。所欲：想要的東西。 2.熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。 3.得兼：即「兼得」，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據有幾樣東西。得：得到。 4.舍魚而取熊掌者也:取：選取。 捨生而取義者也:取：求取。 5.所欲有甚於生者，甚：厲害、嚴重、重要; 於：比。 6.苟得：苟且取得。意思是只為求利益，不擇手段，這里是「苟且偷生」的意思。 7.患：禍患，災難。 8. 如使：假如，假使，下文「使」同義。 9. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。 10. 何不用也：什麼手段不可以使用呢？ 11.由是則生而有不用也：通過這個辦法獲得生存手段而不用的人。是，指示代詞，指某種辦法。 12.非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。 13.勿喪：不丟掉,不喪失。喪：喪失，丟失。 14.簞:古代盛飯用的圓竹器。可譯為「籃」 15.豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形。有木製，陶制等，用來盛肉或其它食品。 16.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾：助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大飢荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施捨，後來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重。而，連詞表修飾。 17.蹴（cù）爾：踩踏食物的樣子。 蹴：用腳踢。 18.不屑：因輕視而不肯接受。 19.萬鍾則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鍾，這里指高官厚祿。鍾，古代的一種量器，六斛四斗為一鍾。則，連詞，卻。 20. 何加：有什麼益處。 加：好處。 21.奉：侍奉。 22. 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎得我：得於我，感激我的恩德。 23.鄉為身死而不受：從前（為了「禮義」），寧願死也不接受（施捨）。鄉，通"向"，原先，從前。 24. 已;停止，放棄。 25. 本心：天性，天良。 26.是故：因此。 27.能：能夠。 28.行道之人：路上飢餓的行人。
二十、《莊子》故事兩則
惠子相梁
惠子：即惠施，戰國時宋國人，哲學家，莊子好友。 相：輔助君主的人，相當於後代的宰相。這里用作動詞，做宰相的意思。 相梁：在梁國做國相。梁，戰國時期魏國遷都大梁（今河南開封）後的別稱。 或：有的人。 恐：害怕。 國：國都。 往：前往。 鵷雛（yuān chú）：古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習性高潔。 止：棲息。 練實：竹實，即竹子所結的子。 醴(lǐ)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。 於是：在這時。 鴟（chī）：貓頭鷹。 嚇（hè）：模仿鴟發怒的聲音。下文的「嚇」用作動詞。 夫（fú):可以不譯，也可以譯作那 那鵷鶵。 三：虛指多次
莊子與惠子游於濠梁
1.濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在現在安徽鳳陽。 2.鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。 3. 是：這。 4. 固：固然（固不知子矣）；本來（子固非魚也）。 5. 全：完全，確定是。 6.請 循其本：從最初的話題說起。請：請允許我，循：從…說起。其，話題。本：最初。 7. 子曰』汝安知魚樂』雲者：你說」汝安知魚樂「等等。汝安知魚樂：你怎麼（哪裡）知道魚是快樂的呢。」雲者：如此如此。安，怎麼。 8.既已知吾知之而問我：既：已經，之：它，指「魚之樂」，下文的同此意。
二十一、曹劌論戰
春秋左傳 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：「左傳家者，其先出於左丘明。」此後，有許多學者也持懷疑態度。很多人都認為寫《左傳》的左氏並非左丘明。現在一般認為《左傳》非一時一人所作，成書時間大約在戰國中期（前4世紀中葉），是由戰國時的一些學者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰國時人編寫。 【 1】《左傳》以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。 註：選自《左傳·庄公十年》。標題是編者加的。近人認為是戰國時人所編，是一部史學名著和文學名著。本文所寫的戰爭是齊魯之間的一次戰爭，因戰場在長勺（shuò)，故又稱「長勺之戰」。 【 2】十年：魯庄公十年（公元前684年）。 【 3】齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師：軍隊。 【 4】 伐（fá）：討伐，攻打。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》根據魯史《春秋左氏傳》而寫，故稱魯國為「我」。 【 5】
公：諸侯的統稱，這里指魯庄公。 【 6】曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。 【 7】肉食者：吃肉的人，這里指居高位、享厚祿的人。 【 8】間（jiàn）：參與。 【 9】鄙：鄙陋。這里指目光短淺 【10】乃：於是，就。見：拜見。 【11】何以戰：即「以何戰」，賓語前置。憑什麼作戰。以：介詞，用，憑，靠。 【12】衣食所安，弗（fú）敢專也：衣服食物這類養生的東西，不敢獨自享用。安，這里是「養」的意思。弗，不。 專，獨自專有。 【13】必以分人：就是「必以之分於人」，一定把它分給別人。 【14】對：應答。一般用於下對上的回答。 【15】徧：通「遍」遍及、普及。 【16】犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，用來祭祀的豬、牛、羊等。玉帛，玉器和絲織品。 【17】加：虛報。 【18】必以信：一定憑借實情（稟告神）。信，信實，意思是對神說實話。 【19】小信未孚（fú）：（這只是）小信用，不能讓神靈信服。孚，為人所信服。 【20】福：名詞作動詞，賜福，保佑。 【21】獄：案件。 【22】雖：即使。 【23】察：明察。 【24】情：（以）實情判斷。 【25】忠之屬也：（這是）盡了本職的事情。忠，盡力做好分內的事。屬，一類事。 【26】可以一戰：可以之一戰，可憑借（這個條件)打一仗。 【27】戰則請從：（如果）打仗，就請允許我跟隨著去。 【28】公與之乘：魯庄公和他同乘一輛戰車。之，指曹劌。 【29】於：在。長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣東。 【30】鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。之，湊足音節，無實在意義。 【31】敗績：大敗。 【32】馳：驅車（追趕）。 【33】轍（zhé）：車輪軋出的痕跡。 【34】軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木。 【35】逐：追趕、追擊。 【36】既克：已經戰勝。既，已經。 克，戰勝，攻下。 【37】故：原因，緣故。 【38】夫（fú）戰，勇氣也：作戰是靠勇氣的，「夫」，發語詞，議論或說明時，用在句子開頭，沒有實在意義。 【39】一鼓作氣：第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們的）勇氣。作，振作。鼓，擊鼓進軍。 【40】再：第二次。 【41】竭：（士氣）衰竭。盈：充滿。這里指士氣正旺盛。 【42】測：估計，推測。 【43】伏：埋伏。 【44】轍：車轍,車輪滾過地面的痕跡 【45】靡（mǐ）：倒下。 【46】盈：充滿。這里指士氣正旺盛。
二十二、 鄒忌諷齊王納諫
（1）本文選自西漢後加的。《戰國策》是戰國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，反映了戰國時期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動情況和社會面貌，著重記錄了戰國時期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：《史記》作鄒忌，戰國時齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時就任大臣，威王時為相，封於下邳（今江蘇邳縣西南），號成侯。後又事宣王。諷：諷喻，指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。納諫，接受規勸改正錯誤。納：接受。諫（jiàn）：勸說君王、尊長改正錯誤。 （2）修：長，這里指身高。八尺：戰國時各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當於今18到23公分左右不一。 這里的「一尺」等於現在的23.1厘米。 （3）昳（yì）麗：光艷美麗。 （4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名詞活用做動詞，穿戴。 （5）窺(kuī）鏡：照鏡子。 （6）我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰更美。孰：誰。孰與：與…相比，誰… （7）君美甚：你美極了。 （8）及：趕得上，比得上。 （9）不自信：不相信自己（比徐公美），賓語前置用法。 （10）復：又。 （11）妾：舊時男子在妻子以外娶的女子 （12）旦日：明日，第二天。 （13）與坐談：與之坐談，與客人坐下談話。介詞「與」的後面省略賓語「之」。 （14）若：如。 （15）明日：第二天。 孰視之：仔細地察看他。孰，通「熟」（shú），仔細。之，指城北徐公。 （16）弗如：不如。 （17）暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，卧。之，代詞，指妻、妾、客 「美我」一事。 (18)之：主謂間取消句子獨立性，不譯。美，贊美。 (19)朝：朝見。威王：即齊威王。私：動詞，偏愛。 (20)誠：確實。知：知道。 (21)皆以美於徐公：都認為(我)比徐公美。以，動詞，以為，認為。 於，比。 (22)齊地方千里：齊國土地方圓千里之內。方：方圓。 (23)宮婦左右：指宮中的姬妾和身邊的近臣。 莫：沒有。 (24)四境之內：全國范圍內(的人)。 (25)王之蔽甚矣：被動句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不能兼聽。之：用於主謂之間取消句子獨立性，無實義。 甚：厲害。 (26)能面刺寡人之過者：能當面批評我的過錯的人。面刺，當面指責。過，過錯。者，代詞，相當於「……的人」。 (27)能謗譏於市朝：能在公共場所指責議論(我的過失)。謗譏，公開議論指責，沒有貶義。市朝，眾人聚集的公共場所。 (28)聞寡人之耳者：傳到我耳朵里，聞，使……聽到。 (29)門庭若市：宮門庭院像集市一樣熱鬧（形容人多的樣子）。 (30)時時而間進：時時，有時，不時，有時候。 間（jiàn），偶然，有時候。 進：進諫。 進諫：進言勸諫。 (31)期（jī）年：一周年，滿一年。 (32)雖欲言無可進者：即使想說也沒有什麼可以進諫的了。 (33)朝於齊：到齊國來朝見（齊王），這是表示尊重齊國。 (34)此所謂戰勝於朝廷：在朝廷上戰勝（別國）。意思是政治清明，不必用軍事行動就可以使敵國畏服。
二十三、愚公移山
1太行山——在山西高原和河北平原之間。 2王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 3方——指面積。 4仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。 5冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。 6河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。 7且——副詞，將近。 8面山而居——面對著山居住。 9懲（chéng）——戒，這里是『苦於、為......所苦』的意思。 10塞（sè）——阻塞。 11迂（yū）——曲折、繞遠。 12聚室而謀——集合全家來商量。室，家。 13汝——你。這里做復數看，為『你們』的意思。 14畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。 15指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 16漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。 17獻疑——提出疑問。 18以——憑借。 19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。 20損：——削減。 21曾（zēng）——副詞，加強否定語氣，可譯為「連……也……」，常與『不』連用。 22魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。 23丘——土堆。 24置——安放。 25且——況且。 26焉——疑問代詞，哪裡。 27荷（hè）——扛的意思。 28夫——成年男子。 29箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。 30孀（shuāng） ——孀妻，寡婦。 31遺男——遺孤，單親孤兒，遺腹子。 32齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。 33寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。 34始一反焉——才往返一次。反，通「返」往返。焉，語氣助詞。 35河曲------古地名，在今山西省芮城縣西。 36叟（sǒu）——老頭。 37惠——同「慧」，聰明；不惠，指愚蠢。 38其——在「如……何」前面加強反問語氣。 39長息——長嘆。 40一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。 41汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。 42匱（kuì）——竭盡的意思。 43雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。 44苦——愁。 45亡（wú）以應——沒有話來回答。亡，同「無」。 46操蛇之神——神話中的山神，手裡拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 47懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。 48帝——神話中的天帝。 49感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。 50誇娥氏——神話中力氣很大的神。 51負——背。 52厝（cuò）——同「措」，放置。 53朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。 54雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。 56隴斷——即壟斷，山岡高地 57列子——這是一部古書的名稱，屬於我國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
二十四、《詩經》兩首
《詩經》是我國最早一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的305篇詩歌，原名「詩」或「詩三百」。漢代儒家把它奉為經典，稱為《詩經》。全書分為「風」、「雅」、「頌」三部分，反映現實社會生活的創作傳統和賦、比、興等藝術手法的靈活運用，對後世文學藝術產生了深遠影響。
⑴關關:擬聲詞，水狗叫。雎鳩：水鳥，一般認為是魚鷹。關關雎鳩：關雎鳥不停地鳴叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著。洲：水中的陸地。 ⑶窈窕：文靜美好的樣子。淑：善，好。 ⑷好逑：理想的配偶。逑，配偶。 ⑸參差：長短不齊。荇菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。 ⑹左右流之：在船的左右兩邊撈。流，順水勢採摘。 ⑺寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤（wù務），睡醒；寐，睡著。 ⑻思：語助。服：思念、牽掛。思服：思念。 ⑼悠：憂思貌。 ⑽輾：半轉。反側：翻來覆去。 ⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鍾鼓樂之：敲擊鍾鼓使他快樂。友，交好。 ⑿芼：選擇，採摘。 （13）樂：使淑女快樂。 (14) 荇菜:淺水性植物,葉片形睡蓮.
①本詩選自《詩經·秦風》。秦風，秦地（今陝西中部和甘肅東部一帶）民歌。蒹葭：蘆荻，蘆葦。 ②蒼蒼：深青色，此譯為茂盛的樣子。下文「萋萋」「采采」義同。 ③白露為霜：晶瑩的露水凝結成了霜。為，凝結成。 ④所謂：所說、所念，這里指所懷念的。伊人：那個人或這個人，指詩人所思念追尋的人。意中人。 ⑤在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，即水的彼岸。方，邊。 ⑥溯洄：逆流而上。洄：曲折盤旋的水道。從之：追尋他。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。從：跟隨、追趕，這里指追求、尋找。之：這里指伊人。道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險阻，道路難走。 ⑦溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下。「游」通「流」，指直流的水道。 ⑧宛在水中央：（那個人）彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛，彷彿，好像,。 ⑨萋萋，茂盛的樣子。與下文「采采」義同。 ⑩晞：曬干。 ⑾湄：岸邊，水與草交接之處。 ⑿躋：登，升高，意思是地勢越來越高，行走費力。 ⒀坻：水中的小洲、高地、小島。 ⒁未已：未止，還沒有完，指露水尚未被陽光蒸發完畢。已：完畢。 ⒂涘（sì）：水邊。 ⒃右：迂迴曲折，意思是道路彎曲。 ⒄沚水中的小塊陸地