小說主人公葉飛蔡寡婦

1. 神級高手在都市主人公葉凡

修真等級:
武者，武師，武宗，武尊，
武神，武王，武皇，武帝，武聖。

妖獸的等級:
妖獸、妖靈、妖主、妖君、妖王、
妖皇、妖尊、妖聖、妖神、妖帝。

葉凡後宮:
林寶兒、卓小雅、林婉兒、江雪、李詩藍、許煙雨、
卡麗熙、米咪、柳如煙、
蘇晚初、鴻秋水、蘇菲、
趙靈兒、奈菲兒、蒼景空、
田甜、雷璇、趙潔、陳喬喬、穆詩詩、麗莎、唐瑤、聶盈盈、上官語嫣、妙玉、黑寡婦、奧黛麗、米莎、
妮娜·杜波夫、帝娜、慕牡、雲詩汶、安娜、吉莉、古玉

2. 新絕代雙驕2中春風樓的蔡寡婦在哪

來到廣場會看到蔡寡婦 要主角是花無缺的

3. 有一部長偏小說,講的是二貴和一個寡婦這部小說的名子叫什麼 ��

張愛玲是一位具有傳奇色彩的女性,她把她的生活經歷經過醞釀加上她獨特的觀察力升華成一部部曠世之作;~ 內心裏面彷彿有點[什麼]東西就這樣破碎了。「破碎[的是]她的夢想!」------成為[一個]有身份的太太,讀者在感嘆霓喜~

-- 派派小說論壇為您解答

4. 請大家幫忙推薦幾本好看的完結小說

向你推薦兩本架空歷史的。如果你看後仍然感覺不好，再杜絕穿越題材的吧。如果不喜歡權當分享。10分確實不值得我欺騙你。
一本是月關的《回到明朝當王爺》，這本書很出名，出來也很久了，當初的排名也不錯，喜歡架空歷史的朋友應該都看過了吧，或許還有些人沒看過，再推薦下吧。
回明是我完整看過的第一本網路小說，在回明之前，更多無聊的時候是在言情里轉悠，說實話更多的其實是想找本有點黃的小說打發下時間，可是總找不到。有一天實在無聊，看到了回明。在這之前我對架空歷史，完全沒有概念，這也可能是我看得如此認真的原因。最初，我是帶著「穿越回去的人能不能改變歷史軌跡和歷史人物的命運」這個問題看的，所以看得牽腸掛肚。後來越看越覺得精彩，真是不知道什麼事情還能令我如此痴迷。那時，我正好失業，於是不分白天黑夜的看，睡覺的時間實在是比上班時睡得還少，總感覺睡覺就是浪費時間。真是看著小說，就不忍心再去吃飯和睡覺。感覺實在不行了就睡一會，睡不了幾個小時又接著看，真是著迷了。
看完後，給我留下幾個顯著的影響，一個就是開始對網路小說開始感興趣。原來也看過網路小說，但總感覺糟粕太多，總找不到精品。這本小說改變了我這一觀念。另一個影響，就是我對穿越歷史題材的小說開始情有獨鍾。以至於其他題材的小說，都沒有興趣接觸。再有就是很想找關於明朝題材的小說，也就是開始對明朝感興趣，以至於關心了下歷代明朝皇帝。其實原來我是很反感明朝的，對明朝的服飾，尤其是錦衣衛、東廠、西廠很反感，這本小說改變了我對明朝的這些印象。
讀完這本小說後，我開始在架空歷史題材找我想看的小說，一開始還局限在明朝，後來感覺明朝里實在沒有與回明相媲美的小說了，再就是看排行排在前面的歷史小說，可是感覺都是垃圾（語言偏激了，個人意見），我很納悶回明這么優秀的作品為什麼不是榜首。後來看了好像是混在康熙末年，和極品家丁。實在看不下去。拜託，雖是「本故事純屬虛構」，但也太出情理之外了，也許不是同一時代的人，有代溝吧。後來找了好長時間，也沒看到適合胃口的作品。我想是不是我對月關的風格情有獨鍾啊，於是又隨著他的另一部作品《大爭之世》的更新，看完了。個人認為，大爭之世，雖然也很優秀，但很難超過回明，對大爭之世的態度是可看可不看，無聊才看。
後來我常想，是什麼讓我對回明情有獨鍾？是月關的文風？文筆？還是故事本身？還是我對穿越題材的初次拜讀？可能都有原因吧，裡面有很多情節都令人感慨萬分，激動不已，盪氣回腸。現在想到回明，仍然可以想起一個本手無縛雞之力的柔弱書生，穿著一身白色長褂，而身份卻是年輕的將軍，就是這一個柔弱書生帶著大明的軍隊叱吒邊疆，拓疆千里。他沒有把後世太多的科學成就搬到明朝，也沒有用後世的觀念來經商富可敵國，更沒有偷了後世的詩詞來博一個功名，更沒有開議會建共和，但這個人物卻如此鮮明而又真實。還有那個小家碧玉的妻子，傲氣的馬憐兒，智計百出的成碧，真情實意的小皇帝······也許正是月關刻畫的這一個個鮮明的人物形象才使我對這本小說如此掛懷。小說以塑造人物形象為中心，不知道是其他作者是忘了還是筆力不夠，怎麼刻畫的形象如此蒼白？還有就是回明的故事情節，我覺得這部歷史題材的小說，不可避免的代入作者的歷史觀和對歷史的評價，故事中那一句句錚錚的豪言壯語是作者擺脫現實生活後的直抒胸臆，更是對現實的另一種形式的表達。這部作品寄託了作者太多太多，也影響了我很多。月關合起來就是「朕」，而在《大爭之世》中有一章標題就是「朕即天子」，我總是不經意間想到這個聯系，於是我想，給月關一個位置，天下又是怎樣一番狀況？說得太遠了，也許這只是月關不經意的一個故事。
但我還是要真誠地把這部小說推薦給大家，因為它是一個很好的故事，它大氣，它有引人入勝的情節，優美的文筆，各種各樣鮮明的人物，還有就是有點YY而不過分。
我覺得這個故事最後讓楊凌有了一定的功夫，實在是個壞主意。正因為他有了功夫，就少了一對很好的矛盾，故事就不好展開。楊凌的柔弱，就像維納斯的斷了的雙臂，就像《潛伏》中翠平的不成熟是必不可少的，雖然楊凌有了功夫後，這個任務會更完美，但如果王子和公主過上了幸福的生活，也就沒有故事可說了。
不知不覺寫了這么多，實不是我本意，看來我也是太磨嘰了。
另一本向大家推薦的就是現在正在更新的《唐朝公務員》，正是不再對明朝獨鍾之後，才發現了這么優秀的一部作品。經歷了對回明的痴狂，原以為不會再對哪本歷史穿越的小說如此著迷，可是看到這本小說的時候，我知道我錯了。
這是一部優秀的小說，作者的文筆很優秀，故事很好看，人物形象很豐滿。單論文筆的話，個人感覺水葉子（唐朝公務員作者）比月關要更勝一籌，水葉子的對情節的描寫功夫，實在是有大家風范，我個人水平有限，實在是說不到位，大家看看作品中唐成娶毒寡婦那一章就知道了。可能是個人專業的原因，對文筆不好的作品實在是懶得看，文筆不好，有再好的故事，也不能使故事的情節和人的形象在腦中像電影一樣再現。正因為這樣，看到《唐朝公務員》才如此驚喜：太優秀了！如果說文筆帶給我驚喜的話，作品中的情節實在就是完美了。意料之外，情理之中，說來容易，做到太難。而水葉子帶給我們的就是這樣一個故事，一切皆是意料之外，而最終卻是情理之中。水葉子實在是太會寫東西。這么好的作品排名卻不是很好，我很納悶怎麼懂的欣賞的人這么少呢？難道真的如作者本人所說，這是小眾作品嗎？我不感覺自己在小眾的范圍外啊。在別的作品中如果偷上幾首後世的名作，就已經名動全國，連皇帝老子都震驚不已，而且連連聖旨授官，而在這不作品中，主人公偷得詩都寫成一本書了，皇帝還不知道他是誰；而為大唐的修路事業中作出了傑出貢獻，考上了進士後，仍然被扔到了偏遠山區從七品縣令做起。而主人公就是這么不起眼的身份，作者卻能寫出讓讀者震驚，欣賞，興奮不異於主人公要當皇上一樣的感情。作者實在太厲害，在別的作品中這些是不可想像的。例如，在別的作品中如果主人公要坐宰相了，你肯定為主人公高興，但在這部作品中就是主人公娶個妾，也讓你替他高興得絲毫不差他要坐宰相了。這就是作者的厲害之處了。
太晚了，困了，就寫這么多吧，大家不妨看看，如果看著高興，記得要感謝我，並給我推薦作品；如果不高興，就去怪作者吧。
唐朝公務員也是寫的一個書生的故事，與回明不同的是一個在亂世，一個在盛世，一樣的是都同樣精彩。
《唐朝公務員》一開始可能你會感覺作者太磨嘰，但你細細看下去，就會覺得那些是必不可少的伏筆，正因為有這些伏筆，人物形象才會這么豐滿，作者也說開頭是他寫得最用心的地方。

5. 小說內容葉龍帶葉飛割漆的書名

山村小神農
作者：神農本尊
倒霉小子進山謀生路，一聲驚雷，徹底改變了他的人生。村裡的俏寡婦、美嬌娘、小村姑，都爭著要跟他一起發家致富……
如果滿意請採納~

6. 金庸、古龍、梁羽生、卧龍生的小說各有什麼特點，其代表作分別是什麼

呵呵，樓主 權威答案來也
摘之：古龍作品全集序：江湖一怪俠
1，金庸：射鵰三部曲 天龍八部
2，古龍：楚留香系列，陸小鳳系列，七種武器系列，小李飛刀系列
3，梁羽生：女帝奇英傳 七劍下天山 江湖三女俠
4，卧龍生：金劍鵰翎 岳小釵 飛花逐月（特點：擅長心理描寫 尤其是女主角刻畫突出）
重點是 四大天王中 金庸、古龍、梁羽生小說各有什麼特點：（摘之：古龍作品全集序：江湖一怪俠）
以作品內容而論，梁羽生、金庸的武俠小說法重歷史環境表現，依附歷史
，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又
有明顯差別 梁羽生是虛構人物和事件，置入歷史背景中，以此來強化歷史氛
圍 金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金
庸寫來煞有介事，常能以假亂寞。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作
品含有的歷史厚度而論，金庸比梁羽生更高一層 其寫作技巧也高明得多。古
龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生
。古龍的小說不是注重於對歷史的反思，回顧，而是著重在對現實人生的感受
。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。

就小說人物的主流傾向而言，梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正
邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺
陷。金庸武俠小說人物性格復雜，具有 種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，
危步於道德的懸索之上面能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復
雜、矛盾性格，面人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生話本身的復雜、矛
盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。古龍小說最注重的
是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死
、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，
以此來揭示生命的意義和人生的實話。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外
化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執 自
尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心境、經歷
有關。

談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大
家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，
伏線引出千里，環環相知此呼彼應。梁羽生武快小說情節前工後拙，開篇十分
吸引人．以後的情節則漸趨平談，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反
，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節 主幹巍峨
，枝葉繁茂 宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂
奪魄，回腸盪氣。金庸的才思如同一爐火．小說情節猶如爐火上的一壺水，火
越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都
跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中合巧 偶然中有若必然 事事不可料
，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說
情節的發展根本無法預料 驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的續密無隙又
讓人口服心折。古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。

至於小說武功描寫 梁、金、古三大家也有各自的風格．梁羽生武俠小說
中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真 緊
張激烈，誇節有致。粱羽生的「武功』也具備道德傾向性，有正派武功，也有
邪派武功 正派武功力道柔和 象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益
於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡 如修羅陰煞功
、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩饅，但根基扎實，邪派武功進
展神速，卻容易走火入魔， 貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既
精彩又單調。比起梁羽生來， 金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與
中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫 九官八卦，醫道
，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」的
最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰
如其分地描述出主人公因禍得福、置之死地而後生的必然寓於偶然之中的道理
意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就
是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料 令人捧腹。古龍的「武功」風格與眾
不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式 如《邊城刀聲
》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的『飛刀』在哪
里，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想像不到它的速度和
力量 』。刀一定在它應該在的地方！…天土地下，你絕對找不到任何人能代
替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！
飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人
膽怯。」這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚人格，
偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正
義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」

又強調「攻心為上』，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至
肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫
錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」
在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」
還表現出一種境養—禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察*的是忘
我和物我合一的境界， 能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武
功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後所達到的隨心所欲的自如狀態
，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察
者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，
戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力 一去之下，毀滅敵手。正因為古龍「
武功』有這些 「怪招』，所以他「武功」的風格別具特色無招無式 簡短有
力，重在精神，一擊見效。

古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格．梁羽生小說的語
言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗
語點綴其間 ，以創造優美的意境、氣氛 烘託人物的內心世界。他的小說技法
以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的
口氣，表現出民族風格和民族氣派。金庸才如大海，浩瀚奔騰 文筆俊爽、瀟
灑、談諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如
西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小
說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。古龍小
說的語言句式短，句法多變，簡潔、俐落、灑脫。文章隨意揮灑、虎虎有生氣
，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境
造意，刻意求新。如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金
庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨糠概多氣，又濃諧幽默、
妙語解頤，揮灑肄縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇』的絕頂人
物 至於古龍，則是大膽恣肆．不守成規 逞才搞藻，笑傲「江湖」，力求新
穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑。

7. 第九個寡婦的人物形象

小說中的王葡萄，是一個忍辱負重，而又單純執著的人物，有論者稱其以「渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚超越了人世間的一切利害之爭」。
葡萄皮有顏色，有韌度，嬌嫩、剔透、堅韌，這同樣契合王葡萄給人的外在印象。王葡萄是位嬌嫩欲滴的寡婦：她的背是緊的，腰肢是會扭秧歌的，該凸的地方凸，該凹的地方凹，全身沒有一處敗筆、一處附庸，舉手投足充滿恰到好處的風致。而寡婦這個開放性的身份更是給人以無窮的暖昧想像和引申，「寡婦門前多是非」，更何況是一位年齡剛好的風韻少婦！王葡萄所處的環境實在夠得上凶險：災年亂世，公公犯死罪，情人們心懷鬼胎，她需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視與懷疑、騷擾和挑釁。
作者本應讓王葡萄把院門緊閉，自個兒韜光養晦，面對一波又一波的歷史事件和政治譎詭，史屯的一個普通的寡婦應該身穿緇衣、頭戴紊花，冷眼旁觀以求自保的。可王葡萄卻迎難而上，不避凶險，盡顯本真。小說借用不同人的眼睛反復強調王葡萄的本真，而她的眼睛，更成為窺視她單質內在的捷徑。
作為一個農村婦女形象與民間地母神的形象的合二為一，王葡萄的形象並不是孤立地出現在小說的藝術世界，也不是孤立地出現在中原大地上，小說里的民間世界是一個完整的世界，它的藏污納垢特性首先現在彌漫於民間的邪惡的文化心理，譬如嫉妒、冷漠、仇恨、瘋狂，等等，但是在政治權力的無盡無止的折騰下，一切雜質都被過濾和篩去，民間被翻騰的結果是將自身所蘊藏的純粹的一面保留下來和光大開去。葡萄救公爹義舉的前提是，公爹孫二大本來就是個清白的人，他足智多謀，心胸開闊，對日常生活充滿智慧，對自然萬物視為同胞，對歷史榮辱漠然置之。在這漫長歲月中他與媳婦構成同謀來做一場游戲，共同與歷史的殘酷性進行較量——究竟是誰的生命更長久。情節發展到最後，這場游戲捲入了整個村子的居民，大家似乎一起來掩護這個老人的存在，以民間的集體力量來參加這場大較量。這當然有嚴歌苓對於民間世界的充分信任和樂觀主義態度，故事在一開始的時候就表明了，這個村子的居民有一種仁愛超越親情的道德傳統，他們能用親人的生命來掩護抗日的「老八」，也能擔著血海似的干係來掩護一個死囚老人的生命。嚴歌苓的創作里總有浪漫主義的美好情愫，那些讓人難忘的場景總在拓展民間的審美內涵，如老人與幼豹相濡以沫的感情交流，又如那群呼之即來揮之則去的侏儒，彷彿從大地深處鑽出來的土行孫，受了天命來保護善良的人們。葡萄把私生的兒子託付給侏儒族和老人最後在矮廟里獨居的故事，或可以視為民間傳說，它們不僅僅以此來緩解現實的嚴酷性，更主要的是拓展了藝術想像的空間，這也是當代作家創作中最缺少的藝術想像的能力。 在《第幾個寡婦》中，王葡萄一生均處往社會最底層。她所生活的從抗日戰爭到「文革」結束這段時期，是人民貧閑國家動盪的幾十年。即使面臨如此困境，作者仍然樂觀地視生活為上火對人類的恩賜；面對苦難，她沒有去寫人們如何被苦難所壓倒，而是描寫為苦難所磨礪出來的韌性。自然界自有其內在的規律性，人要生存就不能違背它，而是要順應它，與其和諧共處，這就是自然的法則是天道。正如《管子·形勢》所言：「其功順天者天助也，其功逆天者天違之：天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必敗。」王葡萄順天而沒有向苦難抗爭，也沒有在困難面前一蹶不振。在她的一生中，只有活下去是天大的事兒。對於活下去，她擁有最高漲的熱情、最堅定的態度和最強悍的做法。紛亂變化的世事都不能影響她內心的寧靜和對活下去的渴望，她那顆混沌未開的如水晶般的心永遠做著最直觀的判斷：不是不苦，不是不難，不是不能一死了之。但，她的心，就是那廣袤的大地，可以包容一切。有了如此順應自然的對生命渴望，就沒有什麼難關不能渡過了。
在那個飢荒年代，作為一個寡婦，她不僅沒讓自己餓死，而且還讓公公二大度過了那段艱難的時期，這就是生存的本能，也是她自適和諧的必然。「對她來說，世上沒有愁人的事。二大看著她顛晃的後腦勺。她和他咋這么像呢？好賴都願意活著。」山歸根結底，人生命中最後的、最自然本質的慾望就是生存，要生存便要使心靈順應自然、適應社會。要想得開、看得開，才能達到「天人和諧」的境界。為了自適，她只認幹活，手腳從沒有閑的時候。她專心喂豬，後來成了勞動模範，全省的人都來向她取經；大煉鋼鐵的時候，為了保住鍋，她竟然撒潑打混。因為她始終有一個信念：只有鍋在，只要能幹活，她和二大才能活；農閑的時候她也不閑著，打柴、燒煤、刷地窖，為的就是活著；把她與少勇的兒子送給侏儒撫養，這也是順應自然熱愛生命的和諧之舉。在她的人生哲學看來，沒有什麼事能比活著更重要，然而以她一己之力卻無法達到使兒子生存下去的目的。在她看來，骨肉之情與完整地活著相比，當然是後者更為重要。王葡萄不傻，她只是按照自己的心做事。她不僅自己要生存，更希望自己的兒子能活得更好。
王葡萄是嚴歌苓所塑造的一個「地母」式形象，然而這並不影響她對王葡萄愛情的贊美。因為她把王葡萄的一切都建構在「比於赤子」的身心和諧的本能之上。「寡婦門前是非多」，寡婦的愛情向來為中國傳統道德所詬病，並且總是被貼上淫穢與道德敗壞的標簽。然而，盡管「不貞」成為許多人詬病王葡萄的理由，卻仍然無法遮蔽她「地母」形象的光輝。問題的實質在於，「貞潔」概念如同「階級」、「地主惡霸」一樣，根本沒有被王葡萄認同，她是一個未被世俗感染的人。在她身上，有一種「一切都來自自然的、本性的、非教育、非宗教的生命的本體」即生命原始狀態，這當然也包括與男人們的關系。在描寫女性時，作者一再用到「愚昧」、「蠻荒」等詞彙。「因為只有在那混沌剛開的瞬間，男人看到的只是女人——那個純粹的生物個體，女人亦然。在王葡萄那裡，男女之情是一種原始的激情，是未經人類社會文明污染的純生物式的，不夾雜現代文明熏染——金錢、地位、名望追求的最純粹而真誠的人類本能式的需求。」
小說的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作為寡婦以強烈情慾與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛。如果以民間傳統倫理為其心理動機來解釋未免失之於簡單，同樣的道德倫理在男女性愛方面似乎對葡萄毫無束縛。葡萄為掩護公爹而放棄與小叔結婚，公爹為媳婦的婚事而悄然離家，都有人性的嚴峻考驗。但是當公爹出走，葡萄若有所失：她成了沒爹的娃了。於是，最終還是女兒性戰勝了一切，她把公爹又找了回來。但作家也沒有刻意渲染她身上的戀父情結，而是把戀父情結升華到對父親的無微不至的照顧，轉化成偉大的母性。所以在葡萄的身上，作為兒媳愛護公爹與作為女性需要男人的愛兩者是相統一的，都是出於生命的本原的需要，人類的愛的本能、正義的本能和偉大母性的自我犧牲的本能高度結合在一起，體現了民間大地的真正的能量和本質。
政治合法性
政治的合法性正是建立在民間倫理的合法性基礎之上的，正是因為保障了民間倫理的邏輯，共產黨才得到了民心，獲得了力量。如果以這樣的角度來看，《第九個寡婦》中民間倫理的合法性，也論證了孫懷清的「政治」的合法性，在這里他無疑代表的是一種地主的立場。新時期以來的文學史，也就是「地主」翻身的歷史，他們從剝削、壓迫者，一變而成了中華民族優良傳統的化身。地主在文學中翻身當家做主人，現實中農民則飽受壓迫，其中可以說有著密切的關系，在這個意義上，《第九個寡婦》可以看作不同階層在時代中命運翻轉的寓言。 象徵隱喻
小說的女主人公取名「葡萄」，以乾燥的環境下生長出甜蜜多汁的果實，影射了主人公的女性體味，含有豐富的象徵寓意。王葡萄是一個血肉豐滿的農村婦女，她身上突出的特點是以女兒性與妻性來豐滿其母性形象。前兩種是作為女人的性格特徵，而後一種則暗喻其作為地母之神的神性。
作者在小說中以王葡萄第一個真正意義上的男人琴師朱梅的口l吻，道出了作為水果的葡萄和主人公王葡萄性質的暗合：葡萄這個女人「就是一顆葡萄，一碰盡是甜水兒」。葡萄成為由外而內地解讀、剖析小說女主人公王葡萄的一把金鑰匙。葡萄和王葡萄遙相呼應，互相喻指，其互文關系耐人尋味。
王葡萄和葡萄之間的隱喻關系既巧合又貼切，王葡萄在故事開頭就無可爭辯地被叫做葡萄，堅定實踐生命哲學的王葡萄在史屯算得上是一個神話，可能真實的王葡萄遠不及文本中的那樣幸運，真實的王葡萄也不會整合諸多討巧的要素，但嚴歌苓就是執著地要繪出她心目中的王葡萄——一個人間的地母娘娘、剪迷魂陣窗花的祖奶奶，她整合了嚴歌苓的理想主義和生命哲學，使之成為經典的深具雌性、母性特質的女性形象。
小說中地窖與夾壁也不過是一個隱喻，它通過對另一空問的生存狀況的揭示，指出現實空間的非正義性，從而為歷史的轉折提供了合法性的基礎。在不同的編碼系統中，地窖可以被賦予不同的意義。
敘事
小說對以往的歷史進行了重述，對以往的歷史觀也做了顛覆，在其視野中，1950—1970年代是對象徵著勤勞、善良、正義的「二大」加以鎮壓，使其在地下「變成鬼」、無法見到天日的時期，也是蔡琥珀、春喜等人不近人情地搞「合作化」的時期，小說同情與關懷的對象，與以往描寫這一時期農村題材的小說完全相反。作者同情的對象，用過去的話說，是「地主」孫懷清和「落後群眾」王葡萄。
語言特點
在《第九個寡婦》中，嚴歌苓用極其簡潔的筆墨對近半個世紀的中國農村和社會所作的跳躍性但又能揭示時代本質的描述。小說的第九章寫到八個「英雄寡婦」之一，當過史屯公社書記、縣革委會副主任，後來被解職回鄉的蔡琥珀「又回縣里，解放了」時，有這么一句精闢的評論：「解放了這個，就會打倒那個。想解放誰，得先打倒誰。」這話不管是王葡萄說的，還是孫二大說的，都相當經典，它點破這幾十年來一個運動接著一個運動、斗來斗去的本質，語言雖然簡潔、平實，卻富於概括性和哲理性。這正是嚴歌苓小說語言的特點。可以這么說，嚴歌苓的語言足越來越老到，越來越簡潔了，也是越來越有彈性和表現力了。中國南北朝時期的文學理論批評家鍾嶸把「省凈」定為文體最高的審美境界，是很值得玩味的。「省凈」就是簡潔明凈，是很難達到的一種境界。嚴歌苓在《第九個寡婦》這部長篇小說中，只用二十八萬字就寫出一段相當復雜的人性的歷史，敘說了近半個世紀中國農村的變遷，文體可謂相當「省凈」了。這一點，可能正是嚴歌苓小說藝術魅力的一種表現。

8. 東山島歷史奇聞

東山島保衛戰
1940年代末，國民黨軍殘軍一部從東山島敗退時擄走大量當地青壯年給自己補充兵員，遂早就了東山島寡婦村。1953年7月15日，台軍由胡漣率領海空兩路偷襲東山島，我守島部隊公安第80團、水兵連和守島民兵在80團團長游耀先率領下守住島上制高點和後林碼頭，並堅持到援軍到達。此戰台軍戰敗，葉飛一雪金門島、南日島戰敗的恥辱。胡漣則挨了蔣介石一句「娘西匹」的大罵與當時的台軍空降兵司令一同被撤職。這是台陸軍最後一次大規模攻擊大陸。
為了准確並及時掌握情報，1953年初，我軍在金門島對面的廈門雲頂岩山上設置觀察所，架設了20倍的望遠鏡，金門島四周敵人的活動於是盡收眼底。同時，必須要有一位過得硬的指揮員擔任駐東山島公安（邊防）八○團團長，葉飛在眾多部屬中，選定了游梅耀。游梅耀是閩西籍老紅軍，抗戰時曾在陳毅身邊當過3年副官。他說從陳毅然身上學到了很多東西，概括起來有4點：對革命要有天塌不動的信念，對敵人要有泰山壓頂的氣概，對敗仗要有拿得起放得下的大丈夫氣量，對生死要看得像吃飯睡覺一樣尋常。解放初期派他到閩西整編部隊，組建警備團，任命他當團長兼黨委書記，負責閩西剿匪。後來這支部隊調防廈門大嶝島，游梅耀因身體不佳，改任十兵團速成學校副校長兼校務處長。如今東山緊張，「雄獅」出籠。
游梅耀上島後，遵照葉飛指示，把團部移駐東山島，帶著戰士們起早摸黑修建坑道、工事。公安八○團的建制歸上海公安司令部，由十兵團和福建軍區指揮（具體又歸三十一軍指揮）。因其系由漳州縣大隊（獨立營）整編而成，老百姓叫「地瓜兵」，還不是主力部隊。但在游梅耀的帶動下，指戰員們精神振奮，決心打出軍威，脫掉「地瓜兵」這個難聽的帽子。也幸虧游梅耀做事雷厲風行，緊抓緊趕，不僅防務得以夯實，還使部隊面貌煥然一新。
7月10日前後，金門、馬祖國民黨軍調動頻繁，屢屢出動艦艇在福建近海窺探，派出飛機接連來低空偵察。7月12日至14日，廈門雲頂岩觀察所發現，大金門料羅灣停泊的艦艇和運輸登陸船隻突然增多，超過平時活動的數量。
葉飛得到報告，立即命令沿海島嶼各部進入一級戰備狀態，高度注視敵人動向。他指示三十一軍軍長周志堅，如敵向平潭島、南日島、大嶝島進犯，駐島部隊應堅守待援，殲滅犯敵；如敵侵犯東山島，則按原方案進行，即守島部隊予敵殺傷後，留一個精乾的營機動防禦，其餘人員在拂曉前撤出島外，然後組織反擊。
一時間，福建的空氣充滿了火葯味。
7月15日黃昏，國民黨「高安」號軍艦離開金門，揚波啟航。國民黨二級陸軍上將、金門「防衛司令」胡璉正頻頻向岸上送行人員招手。肅立在他身旁的是副總指揮柯遠芬中將、十九軍軍長陸靜澄中將、參謀長蕭銳少將、第四艦隊司令黃震白少將等。
胡總也不愧是「狐狸」。雖然幾次得勝，但對這次進攻還是相當謹慎，他不僅事先偵察周密，而且保密工作做得極好。開船前連第四艦隊司令黃震白尚不知此次行動的目標。為了給解放軍造成錯覺，胡璉還命令所率戰艦船隻一字形先向南行，欲給對手造成「駛航台灣」的錯覺，然後突然北折，向著東山島逼近。胡總對此次偷襲信心十足，自詡這次是「獅子吞螞蟻行動」：自己有1.3萬人馬，有海空軍配合，而島上共軍不足一團，加上水兵，總共不過千把人，集中優勢兵力打殲滅戰，國軍將士就是傻瓜，10個也能纏死共軍一個。
其實，當胡總的聯合艦隊駛出料羅灣時，福州指揮所的數部作戰電話便此起彼伏地響了起來，指揮和參謀人員就開始對敵人的真實意圖進行著各種研判，加強備戰以防不測的指示電文也同時飛向各前沿陣地。 從敵人的出發時間、規模和一反常態的運動方式判斷，不像是例行的運輸和演習，而更像一次較大規模的實戰行動。問題在於：如此漫長的海岸線，其攻擊方向究竟落在何處？
敵人一個加強師的兵力，要攻廈門吧，諒他不敢；進犯平潭島吧，距離太遠，從現在到拂曉登陸，時間也太緊；重犯南日島吧，沒有這個必要。敵人可能會相中東山。對，最大可能就是東山。對東山島，考慮還是不準備打。因為此次敵人過於強大，而公安八○團有一個營在漳州搞邊防，游梅耀手中僅有一、二營（欠四連），外加迫擊炮連、水兵一連，不過1200來人，加上距離過遠，增援也將無法及時。於是，馬上電告「東山游」，敵人八成是沖著他來的，可以視情況作機動防禦，避免無謂損失，以後再尋機反攻。
參謀人員把葉飛的指示擬成電文，從福州直飛東山：由於此次進犯之敵過於強大，守島部隊可實施機動防禦，於16日晨4時以前撤出東山島，然後組織力量再行反擊。
接到電令後，游梅耀和東山縣委書記谷文昌等黨政軍領導人緊急研究，決定不執行機動防禦的作戰方案。游梅耀認為：「地方黨政機關可以撤出島，但部隊堅守待援！」他為此陳述理由：「我們當兵的槍一響就溜，還有什麼威信可言？老百姓將遭受多大損失?我游梅耀還有什麼臉面再見他們？我們當兵的手中槍不就成了燒火棍了嗎？我們一定要堅持戰斗。另外，如果我們撤退，敵人在島上站穩了腳跟，鑽進了我們挖的坑道、工事里，將難以反擊。」谷文昌等地方黨政領導認為游梅耀分析有理，表示也不撤退，協助部隊打好這一仗。
上任前曾向葉飛拍過胸脯要堅守一天，他當然有理由不撤，但軍人要服從命令，他還是給福州回了電，同時發給三十一軍，表明的卻是固守待援打贏這一仗的決心。游梅耀手中雖只有1200餘人，但所謂「兵熊熊一個，將熊熊一窩」，他有的是大將臨陣的氣概，泰山壓頂不變色。
葉飛接到游梅耀回電時，根據情報跟蹤，已完全可以斷定敵人目標就是東山。葉飛當然相信自己的部屬，尤其是這個「東山游」，敢打敢拼，說到做到。但大敵當前，他還是有點不放心，拿起電話筒直接與游梅耀通話，語氣很是嚴肅：東山游，這次敵人總兵力估計有1萬多，你真能頂得住？
游梅耀回答：報告司令員，我們能頂得住！
葉飛又問：你估計能守多久呢？
游梅耀響亮地回答：還是上次和司令員說好的，保證守一整天！
葉飛仍不放心，關切地問：你一個團的兵力怎麼頂？
這個問題游梅耀早想好了，匯報說「前輕後重」，即把一營放在二○○和四二五陣地防禦，二營堅守四一○陣地，水兵連則扼守八尺門渡口，縣公安中隊、鹽警中隊在城關待命。在給敵人一定的殺傷後，收縮兵力，轉入主陣地，依託工事，固守待援。他表示：請司令員相信，只要我的腦袋還在脖子上豎著，決不讓敵人的企圖得逞！東山島肯定不會成為「南日第二」！
經過周密充分的准備之後， 進犯東山島的國民黨軍特別部隊7月15日分乘軍艦2艘、各型登陸艇6艘、炮艇5艘於晚21時從金門的料羅， 水頭等地出發駛向外海，所有艦只均關閉燈火並保持無線電靜默。艦隊在夜幕掩護下隱蔽航行。16日4時30分左右，艦隊抵近東山島海面，登陸部隊立即換乘， 分三個波次向東山島駛近。13艘艦艇像一條游蛇，不聲不響地游進東山東海岸。隨著胡總一聲令下，從登陸艇上開出21輛水陸兩用坦克，昂頭登上海灘。第一撥6000人馬，緊隨坦克跟進，氣勢洶洶地搶灘登陸

登陸東山島

4時50分開始，進犯東山島的國民黨軍陸續搶灘登陸，至16日上午9時，國民黨軍登島部隊全部上陸。
此時解放軍守島部隊只有公安第八十團兩個營(欠一個連)和團迫擊炮連的不足千名官兵，敵我兵力之比為10：1，情況萬分危急。 公安八十團團長游梅耀根據國民黨軍的進攻態勢和島上地形情況，果斷地定下堅守待援的作戰決心，並得到三十一軍和福建軍區的同意。上級命令公安八十團主力靠攏，控制核心陣地。三十一軍命令駐漳浦的步兵二七二團火速增援。 6時福建軍區命令第二十八軍八十二師及軍榴炮團、軍區高炮營等部隊立即向東山島開進，同時中央軍委命令駐廣東黃崗的第四十一軍一二二師急速增援，配合作戰，數路大軍兵鋒直指東山島。此刻的東山島狼煙四起，槍聲大作，一場登陸與反登陸的戰斗正在激烈進行。
嚴陣以待的我守島官兵立即予敵以迎頭痛擊。霎時間，槍炮聲、喊殺聲震天動地響起，撕破了海島凌晨的寂靜。游梅耀的布陣起到了明顯效果，放在灘頭一線的尖子小分隊遲滯了國民黨軍的行動，使敵人延至8時前後才陸續抵達前沿。
胡總見偷襲不成，遂下令海、空力量加入戰斗。一時間，飛機濫炸，艦炮狂轟。從新竹機場起飛的十幾架運輸機飛到八尺門上空，丟下一批批傘兵。這是國民黨軍首次在戰爭中使用傘兵。
葉飛密切關注著戰況。戰鬥打響後，他即按預定作戰方案，命令三十一軍（留一個師守備廈門）與二十八軍八十二師分別由泉州、漳州南下，用沿線地方的客貨運輸車輛運送增援東山，統歸三十一軍軍長周志堅指揮；並通知駐廣東黃崗（今饒平）的四十一軍一二二師急速東援。
情勢十萬火急。各增援部隊運動迅速，沿線地方車輛也配合默契。駐漳浦以南舊鎮的三十一軍二七二團行動最快。凌晨5∶50接令後，先頭部隊坐部分軍車立即出發，其餘指戰員則快速跑向公路，向開來的客車、卡車招手叫停。車上的駕駛員及乘客們一聽上前線，根本不需動員，就自動下車，貨車則就地卸貨於路旁。不大一會兒，不同型號、顏色各異的轎車、公共汽車、卡車，加入了草綠色軍車的行列，載著全團向東山方向進發。
國民黨軍使用傘兵，且以八尺門為空降點，這確使葉飛始料不及。就整個東山戰況來說，他最關注的莫過於這個八尺門。八尺門是東山通往大陸的咽喉，大陸要增援東山，非經八尺門不可。如果敵人的傘兵控制了八尺門，等於關閉了東山最重要的大門，解放軍援軍即使及時趕到，短時間內也只能「隔岸觀火」了。於是，他關切地向游梅耀詢問了八尺門的形勢，並作了指示：八尺門是東山的命根子，你無論如何也要叫水兵連牢牢控制在手中！
東山保衛戰打得相當激烈。東山縣委和當地群眾給守島官兵以大力支援。谷文昌親率幹部群眾為部隊送彈葯、送水送飯，把負傷的戰士抬下火線，雖是大戰當前，但陣腳不亂。
國民黨軍登陸後，我公安八十團的各前沿分隊按照預定作戰方案，對登陸之敵步步阻擊，邊打邊撤，遲滯敵方行動，並逐漸向我主陣地收縮靠攏。廟山我軍三十六人主動開火吸引敵軍，斃海匪大隊百餘人，遲敵數小時。石壇歸國華僑蔡連長主動設俘斃敵百餘。縣公安中隊撤退混亂，數十人被俘。
牛犢山和王爹山是東山島的兩個制高點，公雲山是這兩個制高點最前沿的山頭，三個高地對全島的安危起著決定性的作用，它們是公安八十團扼守的核心陣地。公安八十團的指戰員在這里同國民黨軍展開了一場殊死的戰斗。16日8時前後，登陸之敵在坦克和飛機掩護下， 進至港西、霞湖和坑北一線，還控制了港西以北陣地前諸高地，接著數千名敵軍向我三個主陣地發起了猛攻，企圖在我增援部隊到達之前，吃掉我守島部隊。我守島部隊全體官兵英勇奮戰，頑強阻擊，給敵人造成重大傷亡。中午12時30分，增援的二七二團全部進島，增強了各高地的戰鬥力。戰斗持續到黃昏，解放軍打退敵人數十次不同規模的進攻，敵人丟下600多具屍體仍未能越雷池一步。 入夜，國民黨軍重新調整了部署，將預備隊第五十三團投入戰斗，向我發起了更為猛列的進攻，企圖在第二天拂曉前奪取三個主陣地，在島上站穩腳根。但是經過近一夜的激烈爭奪，我公安八十團和步兵二七二團一、三營的官兵仍牢牢地控制著三個主陣地，此時天色已開始發亮；
雖然如此，由於眾寡懸殊，隨著戰事持續，情況十分不利。游梅耀指揮部隊在大量殺傷國民黨軍後，集中主力在公雲山、王爹山和牛犢山三個核心陣地，同進逼陣地前沿的敵軍展開殊死戰斗。
胡總見快速消滅守島解放軍的目的沒有達到，便對這些陣地進行瘋狂進攻。堅守高地的守島部隊克服彈葯缺乏和吃不上飯、喝不上水的困難，依託塹壕和土坑道頑強戰斗，打退了敵軍數十次進攻。16日，在敵從海上登陸的同時，從台灣新竹機場起飛的15架C一46型運輸機在4架戰斗機掩護下飛抵東山島後林地區上空，敵480名傘兵於4時47分在後林、張家上空實施空降。
胡總登陸的消息傳到台灣，蔣介石馬上召開祝捷大會，廣播全世界，吹噓這是「反攻大陸的前奏」。美方也宣稱這是「國民黨退出大陸以來的最大一次進攻」。
陳毅得到廣播的消息後，立即給葉飛打電話：敵人電台已經廣播了，總指揮就是那個古寧頭「大捷」的「英雄」，這叫做「不是冤家不聚頭，是個冤家打破頭」。葉飛啊，眼下，我最關心的還是八尺門，那邊情況怎麼樣？
葉飛答：仗打得很激烈很艱巨，水兵連犧牲很大，但還在堅持，不過，增援部隊快到了！
陳毅的話字字砸坑：你命令最先增援的那個團，哪怕拼得只剩一個人，也要渡過去，八尺門必須在我們手中！
扼守八尺門的水兵師一連，在民兵積極配合下，毫不畏懼地打響了反空降戰。面對一個營500多國民黨傘兵部隊的輪番沖鋒，守島部隊的頑強阻擊，為增援部隊爭取了時間。在後林村民兵的配合下，用機槍和步槍對空猛烈射擊，傘兵分兩批著陸，20分鍾後集結並向八尺門渡口進攻。 水兵一連官兵和後林村民兵依託300多年前民族英雄戚繼光抗擊倭寇時構築的寨子斷垣，機智靈活地打敵人，擊退了敵空降兵的多次沖擊；遲滯了敵人的行動，為保護渡口贏，得了時間。其中後林村林篤生，林大富二人出村偵察，拾到一空投機槍 ，使傘兵誤認村中有重武器，未敢從村中進攻。16日上午9時，駐漳浦舊鎮的二七二團在團長鄭克誠率領下，以十萬火急的速度，趕到了八尺門的對岸。此時，水兵連難於支撐，邊打邊向渡口後退，依靠殘留的碼頭圍牆作屏障阻擊敵人。10時30分，鄭克誠立即下令搶渡。先頭排迎著敵人傘兵劈頭蓋腦的彈雨奮勇向前，終於渡過海，與危急中的水兵連余部會合。隨著大部隊上岸，迅速向敵傘兵發起猛烈反攻。我增援的步兵二七二團三營首先上岸，並立即向敵傘兵發起反沖擊，一舉攻下59．3高地。戰斗至13時30分，除約80名敵傘兵向前坑洞逃竄被港西之敵人一個連接應回去外，其餘傘兵全部被殲。從而消除了我軍防禦作戰的後顧之憂。
葉飛及時向陳毅通報戰況：敵傘兵垮了，八尺門已安然無恙。
時刻關注戰況、一天一夜未睡的陳毅在電話里爽朗大笑：好哇，這下龜兒子就沒得咒念了！
當偵察機報告共軍東西兩路車隊向東山增援的消息時，胡璉猶且不信：不可能吧?九龍江大橋不是已經炸毀了嗎?我算葉飛的增援最快也得48小時。
胡總說的倒沒錯。戰前，他已令空軍把九龍江橋和從漳浦到東山公路上的其他3座橋都炸毀了。解放軍從泉州趕來增援，最快也要兩天才能到，他可以從從容容打上兩天，可現在解放軍增援部隊竟鐵流滾滾地來了，難道真長了翅膀不成？他哪知道，解放軍護橋部隊兩個小時就修起了便橋！確切說只架上橋板。
16日20時，四十一軍的一個先頭團疾速趕至八尺門渡口。17日4時，二十八軍的先頭團也開始渡海進島。葉飛接報後，立即命令：不待增援部隊全部到達，即向國民黨軍發起全面反擊。
一時間，胡總所部反攻為守。待三十一軍軍長周志堅率九十一師指揮所上島，一夜之間，東山島的軍事力量對比已發生了急劇的傾斜。看到解放軍增援部隊源源不斷地進島，聲勢浩大，胡總信心受挫。戰至17日上午9時，他看到軍用地圖上的紅藍兩色極富戲劇性地交換了位置，情知無力回天，擔心相持下去有被全殲的危險，乃開始作撤退打算。他首先把20多輛坦克撤走，以少數部隊向解放軍發動佯攻，以掩護大部隊撤退。
對胡總這個對頭，葉飛真是「耿耿於懷」，早就想著報一箭之仇。這次，他哪容胡總輕易溜掉。他急令周志堅：立即跟蹤追擊，要貼著他們的屁股追，決不能讓胡璉來此一游就算了，那樣 太便宜了他！
17日凌晨，我步兵二七二團全面接替公安八十團防務，我步兵八十二師和一二二師先頭部隊也渡海進島。二十八軍榴炮團先頭到達陳岱的7門火炮， 很快轉入射擊。
拂曉，把全部賭注都壓上的國民黨軍仍未能奪取三個主陣地，我增援部隊已源源進島，敵總指揮胡璉看到大勢已去下令撤退。 7時，島上有大霧，三十一軍發現敵有撤退跡象；福建軍區首長決定：不待主力全部到達即行反擊。我登島各部隊，於10時30分開始全線反擊。
胡總節節抗擊，總撤不亂。在我軍反擊之下，登島之敵紛紛撤向海灘。我各路反擊部隊逼近湖尾沙灘，殲敵一部，殘敵登艦倉皇向海上逃去。戰斗至17日19時結束。17日19時許，胡總登上指揮艦安全走。未撤走之袁國征團殘部數百全部被我俘獲。
我軍殲敵3379名，擊毀坦克2輛，擊沉小型登陸艇3艘，擊落飛機2架，繳獲千餘沖鋒槍一批彈葯及軍用物資。此役我軍共傷亡、失蹤1250人。
當葉飛向陳毅匯報戰果時，陳毅說：「東山戰斗勝利的意義不在於殺敵數量多少，而在於把敵人的計劃徹底粉碎了。這不僅是軍事上的很大勝利，而且是政治上的很大勝利。」
毛澤東接到東山戰斗報告後，說：「東山戰斗不光是東山的勝利，也不光是福建的勝利，這是全國的勝利。」他還說：「你們頭腦要冷靜，不要輕敵，現在美帝、蔣介石就是看中你們福建了。」「我們還要准備比東山更大規模的戰斗，把敵人消滅在水上，如上來了，消滅他在陸地上，不要怕。」得知守備部隊傷亡不小，毛澤東還指示從家鄉抽調1個營以作補充。不久，從韶山開來的1個營500餘人，加入了公安八○團的序列。
17日，中央軍委號召全國邊防團向東山公安八○團學習。新華社也廣播了東山戰斗。嗣後，何長工還代表黨中央率從朝鮮回來的文工團到東山前線慰問。國防部也下令把公安八○團完全交給福建軍區，改稱「邊防獨立團」，由游梅耀任團長兼黨委書記。
東山戰後，台灣揚言報復，東山依然緊張。從八尺門通往汕頭和雲霄的兩條公路，我運載作戰物資的汽車絡繹於途。晚上，車燈大開，道路徹夜通亮，炮兵已經到位，炮口瞄準海灘。葉飛豪情萬丈，他倒希望胡璉再來決戰，這次定叫他有來無回。但胡璉沒有再來，國民黨也一直沒有報復行動。東山在嚴陣以待之中，倒是在游梅耀建議、葉飛批准下，修了海堤以固海防，把八尺門與大陸連接起來了。從此天塹變通途，東山成了半島。
人民解放軍此次海島防禦作戰的勝利，使國民黨當局建立「反攻大陸」的「橋頭陣地」的計劃成為泡影，這也是大陸軍民在打擊國民黨軍登陸竄犯活動中最大的一次勝利。毛澤東主席指出，東山戰斗不光是東山的勝利，也不光是福建的勝利，而且是全國的勝利。的確，從此國民黨軍再也不敢進行中、小規模的登陸竄犯。

9. 谷文昌的故事梗概

崎嶇的山路上，在山西要飯六年的谷文昌，聽說老家有了共產黨毅然地返回家鄉。在家鄉，谷文昌四處奔波，打聽共產黨的消息，終於找到了共產黨員金延路。

在金延路的引導下，谷文昌被鄉親們選為農會主席。不久，他光榮地加入了中國共產黨。一九四八年，谷文昌報名參加了南下支隊，被任命為長江支隊三中隊五小隊隊長。

河北武安集訓中，他認識了教唱《國際歌》的女戰士史英萍。

東山島解放了，谷文昌和戰友們踏上了東山的土地。漁霸林海潮糾集汪明圖、尚家權等人在山洞內密謀策劃，成立了「海潮暗殺團」，揚言：誰殺死區委書記谷文昌，賞五百大洋。

谷文昌經過一系列的調查，打掉了「海潮暗殺團」。

果斷地鎮壓了一批海匪漁霸，贏得了民心。中秋，谷文昌到寡婦村黃阿婆家送月餅，又一次感受到「敵偽家屬」這個問題的嚴重性。

縣委會上，谷文昌冒天下之大不韙，提出要把「敵偽家屬」改為「兵災家屬」。谷文昌頂著風沙，走村串戶了解民情。

老百姓吃不飽飯，穿不暖衣，沒有柴燒，沒有水喝象一塊巨石壓在他心上。他暗下決心，一定要改變東山的貧困面貌。

他殫精竭慮地帶領幹部群眾挖水井，修水渠，建水庫，積極組織生產自救。在湖塘村，谷文昌走訪老村民，親歷常年肆虐的風沙災害，心靈受到強烈的震撼。

為了改變東山面貌，谷文昌跑到漳州地委申請資金，網羅人才，尋找技術，並親自帶領機關幹部參加修建水庫的義務勞動，同時，修建了東山縣第一條公路。

為了植樹，谷文昌帶領測荒隊測量荒山沙崗，走遍了東山島412座山頭，摸清了風沙的老底。

谷文昌指天發誓：不治服風沙，就讓風沙把我埋掉！文革中，谷文昌被下放到寧化縣勞動，他為改善村裡的生產和社員的生活出了很多金點子。

金秋時節，紅旗村水稻喜獲豐收，村裡人送給他一個外號叫「谷滿倉」。

正當大壩即將合龍的緊要關頭，暴風雨來了，山洪猛沖，庫水猛漲，眼看大壩就要決口，時任隆陂水庫工程總指揮的谷文昌帶病沖上大壩，指揮搶險，終於保住了大壩使公路順利建成。

谷文昌重訪寡婦村，林月哭訴黃阿婆盼台灣的兒子回來和老豬老死的講述，使他悲痛欲絕。

他含淚眺望台灣，默默祈望兩岸的和平和親人早日團聚。超重的工作和極度的身心疲勞使谷文昌感到吃東西下咽困難，經檢查為癌症。

一九八一年一月三十日，谷文昌走完了他的人生之路。一個縣委書記的真實寫照，一個共產黨人的感人故事。

(9)小說主人公葉飛蔡寡婦擴展閱讀：

谷文昌的故事發生背景：

解放初期，東山縣一年中刮六級以上大風的時間長達150多天，全島194平方公里的土地上森林覆蓋率僅為0.12％，解放前被風沙掩埋了11個村莊。

當地農民一年到頭缺吃缺燒，不少人只得端著破碗討飯。

面對生活貧困的群眾，谷文昌下定決心，率領群眾戰勝風沙，根治旱澇，讓人民過上好日子。在多次失敗面前他發出誓言：如不治服風沙，就讓風沙把我埋掉。

為了找到適宜沿海種植的樹種，東山縣委組成了由領導幹部、林業技術員、老農三結合的實驗小組。

谷文昌親任組長。他們在飛沙灘上，「旬旬種樹」，定時觀察氣候、濕度、風向、風力對新種木麻黃回青、成活的影響，終於摸清了規律，總結出了種植木麻黃的技術要點。

每逢雨天，各級幹部率領群眾在百裏海灘上擺開造林戰場，幾年下來，177條每條寬50至100米、總長達194公里的林帶，覆蓋了東山大地。

戰勝了危害東山人民的風沙，改變了東山舊貌，為今天的全面發展奠定了堅實的基礎。

東山島風高浪急，給群眾生產生活帶來極大不便，解放前的一次翻船事故十人死亡。1960年―1961年縣委、縣政府帶領全縣人民築起一條高16米、長600米的海堤，實現了自古以來東山人民「天塹變通途」的夢想。

國民黨軍隊敗退前夕，從海島抓走4700多名青壯年去台灣當兵。谷文昌對他們的家屬政治上不歧視，經濟上予以照顧，受到全島人民的擁護。

谷文昌經常深入基層田間，東山的山山水水閃動著他的身影，村村寨寨留下他的足跡，全縣四五百名生產隊長，他大多能叫出名字來。

幹部找他匯報工作，群眾找他反映問題，什麼時候都不煩，三更半夜也不嫌；他常年穿著布鞋、中山裝，深入農村，挽起袖筒植樹。

捲起褲腿犁田，拿起鋼釺打石頭，群眾想什麼，就帶領群眾干什麼，以實際行動體現著共產黨員的先進性。

十年「文革」期間，谷文昌全家下放寧化縣紅旗大隊勞動。他帶領群眾發展生產，實現畝產過千斤，群眾稱他為「谷滿倉」。

隨後縣委又任命他為水庫建設總指揮，他帶領4000多名民工奮戰一年，建成庫容3000萬立方米的隆陂水庫，至今發揮著巨大效益。

1981年1月30日，谷文昌病逝於福建漳州，享年66歲。東山人民將他的骨灰埋葬在東山島上，每逢敬宗祭祖的節日，「先祭谷公，後祭祖宗」，深切懷念這位為東山人民造福的共產黨人。

參考資料來源：光明日報-永恆的楷模——重讀《谷文昌的故事》