冰心小說超人的主人公

① 冰心的作品 超人故事梗概

在超人這個故事裡，冷心腸的青年何彬，原來是信奉尼採的超人超人哲學，但終為祿兒的行為所感動，在「母愛」和童心的夾擊下，轉而虔信「世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的」。
在小說的開頭作者就給主人公下了一個這樣的定義：何彬是一個「冷心腸」的青年，他不理人家也不和人家輕易的打招呼。我們可以隱約看到似乎只有他是冷的，是他不願去接近人家，人家其實並不排斥他，這里也為後文祿兒的那束花和祿兒母親的感謝埋下了伏筆。緊接著作者有說，何彬永遠得不著一封信。看到這里我就想，就算他沒有朋友，難道他也沒有母親嗎？ 他害怕「生氣」，所以杜絕一切有生氣的東西，「凡帶一點生氣的東西，他都不愛」；他有知識，「書架上卻堆滿了書」，這在後面他的那段尼采論中也看的出來；但是他看書只是為了打發無聊的時間、無聊的人生而已，「隨手拿起一本書，無意識的看著」。他的生活就像一個謎，沒有親人連母親都沒有，卻似乎受過好的教育讀國很多的書。
文章的前三段冰心先生娓娓的把何彬介紹給了我們，從外在整體的感覺到他的思想他的感受。短短的三段我們就可以看到他清麗的文風，像他形容何家裡冷清，他寫到「屋裡連一朵花，一根草，都沒有，冷陰陰的如同山洞一般」，讓讀者既能感受到何家裡冷清的氣氛，又不會覺得文字很生冷，反而覺得非常的干凈、舒適。
然後小說出現了另一個重要人物，祿兒。祿兒是聲音先入為主，「這痛苦的聲音，斷斷續續的，在這沉寂的黑夜裡只管顫動」，一個「顫動」讓這個還沒有出現的主人公活了過來，描寫的非常形象，這就是個善良天真的兒童啊。就是為了這個聲音，我們的主人公何彬沒有睡著，他想起了「慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花」，注意這里是「慈愛」的母親，他原來也是會用這個詞的！他原並不是這樣冷心腸的！他也有過母親有過童年。在人最孤單最寂寞的時候總是會最容易想起母親吧，這是母愛的力量吧。漸漸的文章的主題快出來了，愛的哲學。
第七個早晨，何終於忍不住了，問程姥姥病人的情況，然後為了讓自己清凈給了他一張可以改變他一生的重要的鈔票。日子慢慢的過去，似乎一切都沒發生，只是他會不經意想起母親，雖然他在竭力的躲避竭力的想做超人。
終於祿兒登場了「仰著黑胖的臉，在門口張著，幾乎要哭出來」，寥寥幾筆一個憨厚可愛的形象躍然紙上。被拒絕的他似乎並不放棄。這也是愛的一種吧？當何睡覺的時候「忽然聽見自己的門紐動了幾下，接著又聽見似乎有人用手推的樣子」，但他「不言不動，只是靜靜的卧著」，他是對周圍的東西漠不關心還是沉浸在自己的母親的回憶之中呢？
第二天，他「自己關著門」忙了一天，好一個關著門，不關著門怎麼算何彬呢？看下面何彬讓祿兒買繩子時，祿兒的一系列的表現：「在對面門後藏著呢」「趔趄的走過來，歡天喜地地接了錢，如飛走下樓去」「跑的通紅的臉，喘息著走上來」，祿兒非常的孩子氣、激動、善良，滿身心都洋溢著愛的光芒，他把幫助何看成是一個很光榮很自豪的事，想用盡全力去愛他，也許也正是這一種毫不掩飾毫不做作的愛打動了他吧。
在夢中，何彬又碰見了他的母親。這里有一段很完整的夢的描寫。夢的過程描寫的非常細致，非常的形象，這也是冰心的風格吧最能把握細膩的地方。夢很朦朧所以不會很有條理，但是母親的形象卻隨著夢的深入逐漸明晰起來。看「緩緩走進一個白衣婦女，右手撩著裙子，左手按著額前，走近了，清香隨將過來，漸漸俯下身來看著，靜穆不動的看著，目光里充滿了愛。」這是埋在心了的情景了吧？這是幻想了很久的相會吧？愛的哲學喚醒了他。「母親啊，，我要坐起來在你的懷里，我們只是互相牽連，永遠不互相遺棄」「母親啊，別走，別走……」「十幾年來隱藏起來的愛的表情，又呈露在何彬的臉上，十幾年來不見點滴的淚兒，也珍珠般散落下來」，全是因為那雙愛的眼睛。愛喚醒了他，母愛和友愛。再怎麼冰冷的心在愛的熾熱前也會融化的。
何醒來後看到了一藍金色的花，這有著陽光般顏色的花是否也像一束陽光照進了何彬冰冷的心呢？看完了祿兒的信何彬什麼定力都盡了，全因為那一句「先生也有母親嗎？他一定是愛先生的，這樣我的母親就和先生的母親是好朋友了」。
最後何彬帶著那一藍花和滿腔的愛離開了，在他的信里我們可以感受到，他不再孤獨了「世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的」，我們似乎可以看到一個才華橫益的充滿生機青年又回來了。看到最後也許我們都會會心一笑的感嘆，有愛真好，我們都不要做超人。

② 冰心寫的 超人 印象最深的是誰

冰心女士在《小說月報》的第12卷第4號上，發表了一篇叫做《超人》的短篇小說。發表的當時，我也覺得這標題新穎得很，便也懷著一肚子好奇心，把它翻看了一下。我記得那時候的感想，第一，覺得有點被那個標題騙了似的，第二，我總覺得這裡面穿了幾個大孔，作者本人似乎始終沒有把它看出。近來又在《小說月報》的第13卷第9號上，看見了署名劍三的一篇批評的文字，又在第12卷第11號的《小說月報》里，也尋出了潘垂統君的評論，好像都說冰心女士的這篇作品，是她整個思想的最高的表現，所以我又把那篇小說翻出來看了。可是我第二次把它看完了的時候，我仍覺得一年多以前的感想，依然沒有多大的變化，很頑固地主張自己，雖然中間夾著了兩篇還不能說是文藝批評的文字。

這小說為什麼要叫做《超人》，雖然冬芬君的附註上說：「如果有不哭的啊，他不是『超人』」，我卻至今還是不懂，但這是作者的自由。作者對於「超人」這個詞，或許有特別的見解，不過我們要知道作者在這篇作品裡面，實在沒有告訴我們什麼是超人，並且她也無須告訴；所以若有人說何彬就是作者意中的超人的表現，說這樣才是超人，那樣不是超人，那就不僅是武斷，而且要被作者暗笑了。(題目與本文，本來沒有關系，不過許多的人，每每把它們誤解了，我才順便說及。)

就上面的兩節看起來，倒像我是在做批評的批評了。批評家的觀察與表現對不對，本也可以將對象去批評，不過我的目的，是在這里想把冰心女士的《超人》評論一下——像其餘的批評家一樣，把話說得謙恭一點，那麼，我是想在這里把我一個人關於《超人》的意見說說。

冰心女士的作品，我看得不多，但是我僅由她的小說，可以看出她的詩人的天分很高，藝術家的手腕很足。就是她這篇小說，都比那些詩翁的大作，還要多有幾分詩意。她那豐富的想像力與真摯的心情，都很可愛，精細的描寫，與伶俐的筆致，也都把女性的特長發揮得出。但《超人》這篇小說，我卻不敢說是成功的作品，我現在取純正的態度，把我的意見寫出來，供大家的參考。

凡有一種文藝我們能取為批評的對象的，是：

觀察

藝術(Art)

表現

文藝的 

思想

效能(Effect） 

情緒

效能與藝術雖然不是可以獨立分離的，然為文藝批評時，卻不妨分別出來研究。

《超人》這篇小說的宗旨，有人說作者的意思，是想表示由否定(Verneinung)達到肯定(Bejahung)的一種經過，就是：

否定 肯定

這種經過，本可以由種種的路途達到，《超人》指示我們可以達到的方法，卻是什麼呢?有人說是愛的實現，那麼，這種經過是：

否定 愛的實現 肯定

假使我們把《超人》依這種形式分解出來的時候，我們就會覺得各部分的表現工夫還沒有做到，作者的觀察不僅沒有深入，反有被客觀的現象蒙蔽了的樣子。

譬如寫何彬的否定的時候，作者的描寫只是一些客觀的可見的現象，主觀的心的現象，少有提起。這確是表現上的一個缺陷。並且開首第一句就說：「何彬是一個冷心腸的青年」，後面又說他面色冷然，好像作者真的想把何彬寫到極端否定的樣子，這是很不對的。近代人的精神上的痛苦，不在於把一切都否定了，而在於只是懷疑與苦悶，什麼也不能肯定。否定是負號的肯定，近代人若能真的否定起來，倒也可以減少多少痛苦，可是近代人之不能否定，正猶如他之不能肯定。真的，近代人只是懷疑，只是苦悶，苦的是既不能肯定，也不能否定。何彬對程姥姥所說的話，很顯出了他的懷疑，只是不甚深刻，也沒有把他內在的苦悶寫出來，看去時只越發增加了他的冷度。我在這地方覺得作者的觀察不深，不出客觀的現象以外，反被客觀的現象瞞過了。並且由極端的否定轉入肯定，不是經過一種媒介(Medium)所能辦到的。這樣的由這邊轉到那邊，必先有他的可能性(Possibility)，就是要先到一個可以左可以右的一個零點(Zero Point)，這樣的零點，就是近代人的不能肯定，也不能否定的懷疑與苦悶的狀態。由零點進而肯定，不可不有一種媒介，由否定達到零點，也不可不有另一種媒介，所以把否定到肯定的全經過寫出來的時候，就是：

否定 媒介甲 零點 媒介乙 肯定

換一句話說明出來的時候，就是由否定達到肯定，不可不先由媒介甲的作用由否定離開，達到可左可右的零點，然後再由媒介乙的作用，離開零點，直達肯定。所以像《超人》那樣把主人公寫到極端否定，不僅理論上說不過來，還使結構上生了一層缺陷。凡我們對於一個現象，不應當只就他的表面觀察，應當把藏在表面下深處的實在看出來，才能夠不為客觀的現象所蒙蔽了。何彬這樣的人，就《超人》的後半看起來，確是易於感動人的，他的淚珠好像不時充滿了他的雙眼。若像《超人》這樣寫出來，那就不過是一個神經質的感傷主義者(Sen timentalist)了。所以《超人》若真是想表現達到肯定的經過，就還當把懷疑與苦悶的熱與力寫出來，不要把他們看脫了，更不要說那些冷心腸的話。《小說月報》上的一個批評家很稱贊這個冷字，說「是作者苦心用力寫的，十分傷心，包含著許多眼淚，讀完這篇東西，細想這個冷字而不哭，那真是全沒心肝的人」。這種舊式的、不講道理的、狂熱的批評，不僅於文藝批評沒有絲毫的益處，反易使人把文藝批評誤解了。為文藝批評的人，應當還要冷靜一點，應當還要嚴肅一點，應當深就全體的效能與藝術觀察——用冷靜嚴肅的態度觀察，也用冷靜嚴肅的態度表現出來才好。

又如寫愛的實現的時候，用了一場夢境，這自然是很經濟的寫法；但這場夢境偏插在「至人無夢」以後，這確是自己無故把「三夜的往事」築起來了的效能，削成強弩之末了。那夢境前的「睡下的時候，他覺得熱極了」，雖然即刻用「累了兩天了，起居上自然有些反常」之類的女性特有的邏輯(Logic)來註解，卻也掩不了勉強的痕跡。祿兒的那封信，有人說是太不近現實，本來我們現在的社會程度太低，他們表現自己的能力太薄弱，原不僅一個無知識的祿兒是這個樣子，就是我們現在的上流階級以及知識階，我們都不能在他們的言論中，表現我們所要表現的思想與情緒，不過關於這一點，我卻不僅不說作者不好，因為時常感覺同樣的苦處，我反不禁要表示同情於作者。我想可以在這里警告我們的青年作，不要再想在現在的一般人的言論裡面，織入高深的思想，我們暫時不能不丟了這條路，我們以後只能在乾燥淺薄的言行的全部之中，取曲徑把我們的思想徐徐地暗示。既要顧及實情，又要不墮入淺近的自然派的描寫，除此之外恐怕也沒有他法，這固然是很難的事情，不過我想也並不是不可能的事。

最後作者寫何彬肯定的時候，我覺得熱有餘而力實不足。本來最初寫得那般冰冷，接著又勉強安排了一回夢境，又使祿兒寫了一封很勉強的信，這全體的效能已經是很勉強的了；而作者寫何彬肯定的時候，又只用了他一封感傷的(Sentimental)信，與滿面的淚痕，他的舉止，卻仍沒有擺脫最初的灰色與冷度；我們由他的肯定，絲毫都看不出肯定的動力的效果，所以這全經過倒像微風偶過，在水面上吹起了一層漣漪，不久又仍歸寂靜了。真的肯定應當在本人的一生中，湧起永難消滅的一回激盪，而以餘力深深地給一種不可磨滅的印象於讀者的心裡。關於這地方，冰心是疏忽了一點的了。有人說看了何彬的信，就覺得非哭不可，但這是這封信的感傷(Sentimentalism)的成功，不能扯到全體的效能上去。小說家最大的努力，應當注意在小說全部的戲劇的效能(Dramatic effect)，批評家也應當持冷靜的態度，在這些地方注意，不要學那些舊戲迷的喝彩。舊戲迷不解藝術，也不講效能，唱得又高又久，舞得又奇又怪的，便不惜高聲的喝彩；至於這些歌舞對於全劇的藝術與效能有什麼關系，他們是不管的，真的藝術作品，決不靠哪一部分的完善；藝術作品的完善，也在他的各個，也在他的全體(as a whole)。這全體應當是多樣的統一，一部分的出風頭，弄得不好，便會把統一破壞。《超人》的這封信，能使人不禁哭起來，實是它意外的成績，然而專就這封信，我都覺得熱有餘而力不足。

以上所言，是依許多批評家的評論，把《超人》作為描寫一個人自否定達到肯定之經過的作品，再把它剖解考究所得。究竟冰心女士作這短篇時，她自己的意思如何，我們無從詳悉；所以這樣批評，究竟有什麼意思，完全是一個未知數。不過我們由一篇作品，也不是決不能看出作者作那篇東西時的意思，我們多少是可以看得出的。我們所看出的作者的意思，與作者自己當時的意思是不是一樣，能不能一致，是在批評家的觀察力的大小，與作者自己的意識明顯的程度；有時批評家竟能看出作者自己還沒有覺到的地方，也是有的。冰心女士作《超人》這篇小說時的意思，許多的人都由事件的進行與結果，說她是想描寫一個人由否定達到肯定的經過；然而這種觀察的方法，難免偏於印象，難免不使舊的遠的印象為新的近的印象所蒙蔽了，所以我想最好還是用一種歸納的方法。

當我們把《超人》仔細讀過一遍的時候，奔濤一般起伏的諸印象之中，超群出類的共有三個：第一，沒有愛的(孤獨的)生活；第二，過去的追憶；第三，愛的實現(Realization)。它們的關系是：

沒有愛的生活 過去的追憶 愛的實現就是從沒有愛的(孤獨的)生活，由過去的追憶，達到愛的實現的一種經過。我在這里提出過去的追憶，或者有人不贊成，然而我敢說《超人》的最重要的內容就在這里。我想作者當時的意思，也不外是想描寫我們與過去的關系——永遠相牽，永無終止的關系。我不想在這里說及我們一個人怎樣忘不了自己的過去，怎樣眷念，怎樣渴望；然而我們一生的歷史，很無情地一頁頁翻過來了，永無回復的可能性，事愈不能，我們越想，只在我們這種想念之中，我們回復了多少過去了的我們。尋著了多少過去了的悲哀與歡喜——都一樣地要求我們感激的!當我們表現出這種陶醉的感激的時候，誰能不被激起狂熱的共鳴?《超人》得力的地方，就在這里。

然而就我所新提出的經過看起來，《超人》的藝術，也仍不免有我前面說過的幾層缺點。她寫沒有愛的生活，也只就客觀的現象描寫，也錯在把何彬寫到了極端的否定；她寫過去的追憶，也很安插得勉強；她寫愛的實現，也是熱有餘而力不足。並且作者似乎沒有把愛的真諦看出。真的純潔的愛，在授而不在受，在與(to give)而不在取(totake)。愛好比黃昏時分的飛鳥，是要尋出可以棲息的一枝的，不得其所，是不能安息的，然而何彬是何等的無氣，何等的冰冷!

此外還有最後的，或者真與作者的本意一致的一種觀察。何彬在信中說：「你深夜的呻吟，使我想起了許多的往，頭一件就是我的母親」，「她帶了你的愛來感動」。就這些地方看起來，似乎作者的意思，不過是想描寫一個沒有愛的人，如何想起了慈母的愛情的一種經過。如果作者的意思真是這般的，那就未免更瑣碎了。

我寫這一篇東西，絲毫沒有把《超人》故意說壞的成見，不過想把我的意見寫出來，供大家參考。有許多的話一定有人不贊成，也有許多的話，說得不十分徹底。冰心女士的詩人的天分是很高的，我在前頭說過，不須再說了。不過她的作品，不論詩與小說，都有一個共通的大缺點，就是她的作品，都有幾分被抽象的記述脹壞了的模樣。一個作品的戲劇的效能，不能靠抽象的記述，動作(Action)是頂要緊的，最好是把抽象的記述投映(Project)在動作。我們的舊小說多被動作(實事)脹壞了，然而被抽象的記述脹壞，也是過猶不及。這許是冰心偏重想像而不重觀察的結果，我在這里順便談談，也許不無益處。

③ 急需冰心《超人》的故事簡介!

《超人》是冰心老人的的一篇文章，文章一開篇便指明主人公何彬是一個冷心腸的青年。他和人沒交際，亦不愛帶一點生氣的東西。這源於他消極的人生態度，消極得固執。他固執地認為世界是虛空的，人生是無意識的，愛和憐憫都是惡德。一切不過是場戲，到處充斥著陰暗、黯淡、虛偽。父母子女，與其互相牽連，不如互相遺棄。他曾言語：「不如行雲流水似的，隨他去完了。」將自己的一生說得如此輕描淡寫，毫不在意。可以真切地明了此時的他心中果真無愛的。連自己都不愛，何況父母、宇宙以及萬物呢！在超人這個故事裡，冷心腸的青年何彬，原來是信奉尼採的超人超人哲學，但終為祿兒的行為所感動，在「母愛」和童心的夾擊下，轉而虔信「世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的」。

④ 冰心的《超人》主要講了什麼

《超人》講述了一個冷心腸的青年何彬在開始的時候對一切都很排斥，拒絕交際，後來，由於深夜被一陣凄慘的呻吟聲所困擾，他出錢給病人看病，最後被病人的行為感化，從此改變了人生看法的故事。

內容簡介：

何彬辦完公就回住處看書，幾乎與公事以外的人沒有交際，也什麼都不愛。房東程姥姥送飯給他時，他偶爾也說幾句話：「世界是虛空的，人生是無意識的，人和人，和宇宙，和萬物的聚合，都不過如同演劇一般，與其互相牽連，不如互相遺棄；而且尼采說得好，愛和憐憫都是惡。」

夜裡，他因樓下祿兒凄慘的呻吟而無法入睡，於是，就回想幼年時的事，如慈愛的母親、天上的繁星、院子里的花等。幾天後，他得知祿兒是因摔壞了腿而呻吟的，就拿出錢來請大夫給他治病。祿兒腿好後向他道謝，他冷冰冰的不加理睬。

(4)冰心小說超人的主人公擴展閱讀：

創作背景

「五四」落潮期，許多青年從樂觀救世急遽地變為悲觀恨世，從悲觀恨世再跌入厭世自戕的滅頂之災。

以寫「問題小說"著稱的冰心熟諳這些青年的思想脈搏，作為一位有「文學家責任感」的作家，冰心對這一嚴重的社會問題非常敏感，在北京這個「寂寞荒涼的古戰場」上，她的責任在於喚起這類青年的"「新的活力」。《超人》及其主人公何彬的創造，就基於這一目的。

人物介紹

何彬

何彬是「五四」落潮之後信仰出現了嚴重危機的青年的一個代表，頗具虛無主義色彩。他是一位信奉尼采哲學的超人，他將愛和憐憫都看作惡德，以超人式的冷漠和高傲來看待人世。

何彬是一個冷心腸的青年，從來沒有人看見他和人有什麼來..…他不但是和人沒有交際，凡帶一點生氣的東西， 他都不愛，屋裡連一朵花，一根草，都沒有，冷陰陰的如同山洞一般。

⑤ 求 冰心《超人》的賞析和導讀文章，謝謝

冰心女士在《小說月報》的第12卷第4號上，發表了一篇叫做《超人》的短篇小說。發表的當時，我也覺得這標題新穎得很，便也懷著一肚子好奇心，把它翻看了一下。我記得那時候的感想，第一，覺得有點被那個標題騙了似的，第二，我總覺得這裡面穿了幾個大孔，作者本人似乎始終沒有把它看出。近來又在《小說月報》的第13卷第9號上，看見了署名劍三的一篇批評的文字，又在第12卷第11號的《小說月報》里，也尋出了潘垂統君的評論，好像都說冰心女士的這篇作品，是她整個思想的最高的表現，所以我又把那篇小說翻出來看了。可是我第二次把它看完了的時候，我仍覺得一年多以前的感想，依然沒有多大的變化，很頑固地主張自己，雖然中間夾著了兩篇還不能說是文藝批評的文字。

⑥ 冰心的超人講的是什麼

超人》是冰心早期小說的代表作。由於主人公何彬思索的問題，反映了當時相當一部分知識青年內心的苦悶，作品發表後，引起了共鳴，獲得了極大的贊揚
記得採納啊

⑦ 冰心寫的《超人》的主要內容

冰心女士在《小說月報》的第12卷第4號上，發表了一篇叫做《超人》的短篇小說。發表的當時，我也覺得這標題新穎得很，便也懷著一肚子好奇心，把它翻看了一下。我記得那時候的感想，第一，覺得有點被那個標題騙了似的，第二，我總覺得這裡面穿了幾個大孔，作者本人似乎始終沒有把它看出。近來又在《小說月報》的第13卷第9號上，看見了署名劍三的一篇批評的文字，又在第12卷第11號的《小說月報》里，也尋出了潘垂統君的評論，好像都說冰心女士的這篇作品，是她整個思想的最高的表現，所以我又把那篇小說翻出來看了。可是我第二次把它看完了的時候，我仍覺得一年多以前的感想，依然沒有多大的變化，很頑固地主張自己，雖然中間夾著了兩篇還不能說是文藝批評的文字。
這小說為什麼要叫做《超人》，雖然冬芬君的附註上說：「如果有不哭的啊，他不是『超人』」，我卻至今還是不懂，但這是作者的自由。作者對於「超人」這個詞，或許有特別的見
解，不過我們要知道作者在這篇作品裡面，實在沒有告訴我們什麼是超人，並且她也無須告
訴；所以若有人說何彬就是作者意中的超人的表現，說這樣才是超人，那樣不是超人，那就
不僅是武斷，而且要被作者暗笑了。(題目與本文，本來沒有關系，不過許多的人，每每把它們誤解了，我才順便說及。)
就上面的兩節看起來，倒像我是在做批評的批評了。批評家的觀察與表現對不對，本也可以將對象去批評，不過我的目的，是在這里想把冰心女士的《超人》評論一下——像其餘的批評家一樣，把話說得謙恭一點，那麼，我是想在這里把我一個人關於《超人》的意見說說。
冰心女士的作品，我看得不多，但是我僅由她的小說，可以看出她的詩人的天分很高，藝術家的手腕很足。就是她這篇小說，都比那些詩翁的大作，還要多有幾分詩意。她那豐富的想像力與真摯的心情，都很可愛，精細的描寫，與伶俐的筆致，也都把女性的特長發揮得出。但《超人》這篇小說，我卻不敢說是成功的作品，我現在取純正的態度，把我的意見寫出來，供大家的參考。
凡有一種文藝我們能取為批評的對象的，是：

觀察
藝術(Art)
表現
文藝的
思想
效能(Effect）
情緒

⑧ 冰心的作品《超人》的寫作背景

冰心女士在《小說月報》的第12卷第4號上，發表了一篇叫做《超人》的短篇小說。發表的當時，我也覺得這標題新穎得很，便也懷著一肚子好奇心，把它翻看了一下。我記得那時候的感想，第一，覺得有點被那個標題騙了似的，第二，我總覺得這裡面穿了幾個大孔，作者本人似乎始終沒有把它看出。近來又在《小說月報》的第13卷第9號上，看見了署名劍三的一篇批評的文字，又在第12卷第11號的《小說月報》里，也尋出了潘垂統君的評論，好像都說冰心女士的這篇作品，是她整個思想的最高的表現，所以我又把那篇小說翻出來看了。可是我第二次把它看完了的時候，我仍覺得一年多以前的感想，依然沒有多大的變化，很頑固地主張自己，雖然中間夾著了兩篇還不能說是文藝批評的文字。�

這小說為什麼要叫做《超人》，雖然冬芬君的附註上說：「如果有不哭的啊，他不是『超人』」，我卻至今還是不懂，但這是作者的自由。作者對於「超人」這個詞，或許有特別的見解，不過我們要知道作者在這篇作品裡面，實在沒有告訴我們什麼是超人，並且她也無須告訴；所以若有人說何彬就是作者意中的超人的表現，說這樣才是超人，那樣不是超人，那就不僅是武斷，而且要被作者暗笑了。(題目與本文，本來沒有關系，不過許多的人，每每把它們誤解了，我才順便說及。)�

就上面的兩節看起來，倒像我是在做批評的批評了。批評家的觀察與表現對不對，本也可以將對象去批評，不過我的目的，是在這里想把冰心女士的《超人》評論一下——像其餘的批評家一樣，把話說得謙恭一點，那麼，我是想在這里把我一個人關於《超人》的意見說說。�

冰心女士的作品，我看得不多，但是我僅由她的小說，可以看出她的詩人的天分很高，藝術家的手腕很足。就是她這篇小說，都比那些詩翁的大作，還要多有幾分詩意。她那豐富的想像力與真摯的心情，都很可愛，精細的描寫，與伶俐的筆致，也都把女性的特長發揮得出。但《超人》這篇小說，我卻不敢說是成功的作品，我現在取純正的態度，把我的意見寫出來，供大家的參考。�

凡有一種文藝我們能取為批評的對象的，是：觀察藝術(Art)表現文藝的思想效能(Effect）情緒效能與藝術雖然不是可以獨立分離的，然為文藝批評時，卻不妨分別出來研究。�

《超人》這篇小說的宗旨，有人說作者的意思，是想表示由否定(Verneinung)達到肯定(Bejahung)的一種經過，就是：否定肯定這種經過，本可以由種種的路途達到，《超人》指示我們可以達到的方法，卻是什麼呢?有人說是愛的實現，那麼，這種經過是；否定愛的實現 肯定假使我們把《超人》依這種形式分解出來的時候，我們就會覺得各部分的表現工夫還沒有做到，作者的觀察不僅沒有深入，反有被客觀的現象蒙蔽了的樣子。�

譬如寫何彬的否定的時候，作者的描寫只是一些客觀的可見的現象，主觀的心的現象，少有提起。這確是表現上的一個缺陷。並且開首第一句就說：「何彬是一個冷心腸的青年」，後面又說他面色冷然，好像作者真的想把何彬寫到極端否定的樣子，這是很不對的。近代人的精神上的痛苦，不在於把一切都否定了，而在於只是懷疑與苦悶，什麼也不能肯定。否定是負號的肯定，近代人若能真的否定起來，倒也可以減少多少痛苦，可是近代人之不能否定，正猶如他之不能肯定。真的，近代人只是懷疑，只是苦悶，苦的是既不能肯定，也不能否定。何彬對程姥姥所說的話，很顯出了他的懷疑，只是不甚深刻，也沒有把他內在的苦悶寫出來，看去時只越發增加了他的冷度。我在這地方覺得作者的觀察不深，不出客觀的現象以外，反被客觀的現象瞞過了。並且由極端的否定轉入肯定，不是經過一種媒介(Medium)所能辦到的。這樣的由這邊轉到那邊，必先有他的可能(Possibility)，就是要先到一個可以左可以右的一個零點(Zero Point)，這樣的零點，就是近代人的不能肯定，也不能否定的懷疑與苦悶的狀態。由零點進而肯定，不可不有一種媒介，由否定達到零點，也不可不有另一種媒介，所以把否定到肯定的全經過寫出來的時候，就是：否定 媒介甲零點媒介乙肯定換一句話說明出來的時候，就是由否定達到肯定，不可不先由媒介甲的作用由否定離開，達到可左可右的零點，然後再由媒介乙的作用，離開零點，直達肯定。所以像《超人》那樣把主人公寫到極端否定，不僅理論上說不過來，還使結構上生了一層缺陷。凡我們對於一個現象，不應當只就他的表面觀察，應當把藏在表面下深處的實在看出來，才能夠不為客觀的現象所蒙蔽了。何彬這樣的人，就《超人》的後半看起來，確是易於感動人的，他的淚珠好像不時充滿了他的雙眼。若像《超人》這樣寫出來，那就不過是一個神經質的感傷主義者(Sentimentalist)了。所以《超人》若真是想表現達到肯定的經過，就還當把懷疑與苦悶的熱與力寫出來，不要把他們看脫了，更不要說那些冷心腸的話。《小說月報》上的一個批評家很稱贊這個冷字，說「是作者苦心用力寫的，十分傷心，包含著許多眼淚，讀完這篇東西，細想這個冷字而不哭，那真是全沒心肝的人」。這種舊式的、不講道理的、狂熱的批評，不僅於文藝批評沒有絲毫的益處，反易使人把文藝批評誤解了。為文藝批評的人，應當還要冷靜一點，應當還要嚴肅一點，應當深就全體的效能與藝術觀察——用冷靜嚴肅的態度觀察，也用冷靜嚴肅的態度表現出來才好。�

又如寫愛的實現的時候，用了一場夢境，這自然是很經濟的寫法；但這場夢境偏插在「至人無夢」以後，這確是自己無故把「三夜的往事」築起來了的效能，削成強弩之末了。那夢境前的「睡下的時候，他覺得熱極了」，雖然即刻用「累了兩天了，起居上自然有些反常」之類的女性特有的邏輯(Logic)來註解，卻也掩不了勉強的痕跡。祿兒的那封信，有人說是太不近現實，本來我們現在的社會程度太低，他們表現自己的能力太薄弱，原不僅一個無知識的祿兒是這個樣子，就是我們現在的上流階級以及知識階級，我們都不能在他們的言論中，表現我們所要表現的思想與情緒，不過關於這一點，我卻不僅不說作者不好，因為時常感覺同樣的苦處，我反不禁要表示同情於作者。我想可以在這里警告我們的青年作家，不要再想在現在的一般人的言論裡面，織入高深的思想，我們暫時不能不丟了這條路，我們以後只能在乾燥淺薄的言行的全部之中，取曲徑把我們的思想徐徐地暗示。既要顧及實情，又要不墮入淺近的自然派的描寫，除此之外恐怕也沒有他法，這固然是很難的事情，不過我想也並不是不可能的事。�

最後作者寫何彬肯定的時候，我覺得熱有餘而力實不足。本來最初寫得那般冰冷，接著又勉強安排了一回夢境，又使祿兒寫了一封很勉強的信，這全體的效能已經是很勉強的了；而作者寫何彬肯定的時候，又只用了他一封感傷的(Sentimental)信，與滿面的淚痕，他的舉止，卻仍沒有擺脫最初的灰色與冷度；我們由他的肯定，絲毫都看不出肯定的動力的效果，所以這全經過倒像微風偶過，在水面上吹起了一層漣漪，不久又仍歸寂靜了。真的肯定應當在本人的一生中，湧起永難消滅的一回激盪，而以餘力深深地給一種不可磨滅的印象於讀者的心裡。關於這地方，冰心是疏忽了一點的了。有人說看了何彬的信，就覺得非哭不可，但這是這封信的感傷(Sentimentalism)的成功，不能扯到全體的效能上去。小說家最大的努力，

應當注意在小說全部的戲劇的效能(Dramatic effect)，批評家也應當持冷靜的態度，在這些地方注意，不要學那些舊戲迷的喝彩。舊戲迷不解藝術，也不講效能，唱得又高又久，舞得又奇又怪的，便不惜高聲的喝彩；至於這些歌舞對於全劇的藝術與效能有什麼關系，他們是不管的，真的藝術作品，決不靠哪一部分的完善；藝術作品的完善，也在他的各個，也在他的全體(as a whole)。這全體應當是多樣的統一，一部分的出風頭，弄得不好，便會把統一破壞。《超人》的這封信，能使人不禁哭起來，實是它意外的成績，然而專就這封信說，我都覺得熱有餘而力不足。�

以上所言，是依許多批評家的評論，把《超人》作為描寫一個人自否定達到肯定之經過的作品，再把它剖解考究所得。究竟冰心女士作這短篇時，她自己的意思如何，我們無從詳悉；所以這樣批評，究竟有什麼意思，完全是一個未知數。不過我們由一篇作品，也不是決不能看出作者作那篇東西時的意思，我們多少是可以看得出的。我們所看出的作者的意思，與作者自己當時的意思是不是一樣，能不能一致，是在批評家的觀察力的大小，與作者自己的意識明顯的程度；有時批評家竟能看出作者自己還沒有覺到的地方，也是有的。冰心女士作《超人》這篇小說時的意思，許多的人都由事件的進行與結果，說她是想描寫一個人由否定達到肯定的經過；然而這種觀察的方法，難免偏於印象，難免不使舊的遠的印象為新的近的印象所蒙蔽了，所以我想最好還是用一種歸納的方法。�

當我們把《超人》仔細讀過一遍的時候，奔濤一般起伏的諸印象之中，超群出類的共有三個：第一，沒有愛的(孤獨的)生活；第二，過去的追憶；第三，愛的實現(Realization)。它們的關系是：沒有愛的生活 過去的追憶 愛的實現，就是從沒有愛的(孤獨的)生活，由過去的追憶，達到愛的實現的一種經過。我在這里提出過去的追憶，或者有人不贊成，然而我敢說《超人》的最重要的內容就在這里。我想作者當時的意思，也不外是想描寫我們與過去的關系——永遠相牽，永無終止的關系。我不想在這里說及我們一個人怎樣忘不了自己的過去，怎樣眷念，怎樣渴望；然而我們一生的歷史，很無情地一頁頁翻過來了，永無回復的可能性，事愈不能，我們越想，只在我們這種想念之中，我們回復了多少過去了的我們。尋著了多少過去了的悲哀與歡喜——都一樣地要求我們感激的!當我們表現出這種陶醉的感激的時候，誰能不被激起狂熱的共鳴?《超人》得力的地方，就在這里。�

然而就我所新提出的經過看起來，《超人》的藝術，也仍不免有我前面說過的幾層缺點。她寫沒有愛的生活，也只就客觀的現象描寫，也錯在把何彬寫到了極端的否定；她寫過去的追憶，也很安插得勉強；她寫愛的實現，也是熱有餘而力不足。並且作者似乎沒有把愛的真諦看出。真的純潔的愛，在授而不在受，在與(to give)而不在取(to take)。愛好比黃昏時分的飛鳥，是要尋出可以棲息的一枝的，不得其所，是不能安息的，然而何彬是何等的無氣力，何等的冰冷!�

此外還有最後的，或者真與作者的本意一致的一種觀察。何彬在信中說：「你深夜的呻吟，使我想起了許多的往事，頭一件就是我的母親」，「她帶了你的愛來感動我」。就這些地方看起來，似乎作者的意思，不過是想描寫一個沒有愛的人，如何想起了慈母的愛情的一種經過。如果作者的意思真是這般的，那就未免更瑣碎了。�

我寫這一篇東西，絲毫沒有把《超人》故意說壞的成見，不過想把我的意見寫出來，供大家參考。有許多的話一定有人不贊成，也有許多的話，說得不十分徹底。冰心女士的詩人的天分是很高的，我在前頭說過，不須再說了。不過她的作品，不論詩與小說，都有一個共通的大缺點，就是她的作品，都有幾分被抽象的記述脹壞了的模樣。一個作品的戲劇的效能，

⑨ 冰心《超人》和《悟》

《超人》是冰心早期小說的代表作。由於主人公何彬思索的問題，反映了當時相當一部分知識青年內心的苦悶，作品發表後，引起了共鳴，獲得了極大的贊揚。

。《悟》中的星如在對採用「愛」還是「憎」來作為處世指針的問題面前，經過七天七夜的自我內心搏戰之後，終於選定了「愛的哲學」。使這種自我斗爭得到勝利的最大的動力是一盞象徵著母愛的長明不熄的燈，還有是月夜的清極，秀極，燦爛極，庄嚴極的自然美。作品中將這兩個因素竭力加以神秘化，以證明人人都能享受的母愛和自然美是造物者對人類的愛心的表現，因此人與人之間也決不應該互相仇視和遺棄。星如自認達到「徹悟」的境界。他召喚道：「攜起手來吧，青年有為的朋友!願與你一邊流迸著血淚，一邊肩起愛的旗幟，領著這『當面輸心背面笑，翻手作雲覆手雨』的人類，在這荊棘遍地的人生道上，走回到開天闢地的第一步上來!」在作品中貫串著一個極為有害的思想：現實生活中制度的存在和階級的分化，這是一切自私自利的根基，要轟毀這個根基，就要有抱著「寧可我愛天下人」的偉大自我犧牲精神的英雄，引領大家恢復久已遺忘的「天性之愛」。