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錢鍾書的小說圍牆的主人公是誰

發布時間:2021-05-25 07:30:53

⑴ 錢鍾書的《圍城》里主人公 方鴻漸 名字的由來

字面上講「鴻漸,「鴻」是指巨大,「漸」是說溝壑,那可以說是一條大溝。
至於錢先生《管錐篇》說有出處,我翻〈易經〉,裡面有「鴻漸於阿」一句,「鴻」是指巨鳥,「漸」是動詞,飛的意思,「阿」是山丘的意思,
鴻漸於阿」寓意鴻雁飛上大山,乃吉卦。

我們再來看方鴻漸這名字的由來。方者,sqare也,俚語稱古板不合時宜為方。古有「賢儒乃世之方物」,「頭方命濤,不足以扇知已」,「智欲圓而行欲方」句。鴻漸姓方,註定他做不了隨世轉輪的琉璃蛋子,只有儒腐郁志一生了。鴻漸之名,取於《周易》漸卦:「鴻漸於午,鴻漸於磐,鴻漸於陸,鴻漸於木,鴻漸於陵,鴻漸於阿。」鴻者,水鳥也,它從海上飛來,逐次棲臨灘頭,岩石、陸地、林木、陵林和水邊,彷彿經歷了一場猶豫不定的尋覓游戲,與書中方鴻漸的輾轉流離,真正吻合得天衣無縫。
《圍城》最後一章里,方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鍾,希望他能將這祖傳之物世代傳下去。

方家的鍾是掛在牆上的機械自鳴鍾,其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合,實際上這只鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。也許正是因為他是「方」的,「有楞有角」,所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說,他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家,後來又為買辦資產階級所豢養,一方面不願與封建遺少式知識分子為伍,另一方面又看不慣小資產階級知識分子,所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。

因為鍾的外形,決定了它是孤立的,不能融於他所處的環境。為了生存,它必須尋找它的安身立命之所,因此它總是徘徊著。鍾擺的晃來晃去,相當於人的進城、出城,方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南回到上海,結果呢,依然是只「鍾擺」,永遠漂泊著,正如「鴻漸」二字。鴻漸,原意是指鳥在飛,但沒有後面的於什麼什麼,那真的是不知這只鴻將棲息於何方?引申開來,所以我才理解鴻漸微意為徘徊
《圍城》最後一章里,方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鍾,希望他能將這祖傳之物世代傳下去。

方家的鍾是掛在牆上的機械自鳴鍾,其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合,實際上這只鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。也許正是因為他是「方」的,「有楞有角」,所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說,他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家,後來又為買辦資產階級所豢養,一方面不願與封建遺少式知識分子為伍,另一方面又看不慣小資產階級知識分子,所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。

因為鍾的外形,決定了它是孤立的,不能融於他所處的環境。為了生存,它必須尋找它的安身立命之所,因此它總是徘徊著。鍾擺的晃來晃去,相當於人的進城、出城,方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南回到上海,結果呢,依然是只「鍾擺」,永遠漂泊著,正如「鴻漸」二字。鴻漸,原意是指鳥在飛,但沒有後面的於什麼什麼,那真的是不知這只鴻將棲息於何方?引申開來,所以我才理解鴻漸微意為徘徊
《圍城》最後一章里,方鴻漸的父母給方送來了一隻老式的自鳴鍾,希望他能將這祖傳之物世代傳下去。

方家的鍾是掛在牆上的機械自鳴鍾,其形狀是方形的。方鴻漸恰恰姓「方」。這不單是巧合,實際上這只鍾是錢老爺子安排的絕妙的道具。也許正是因為他是「方」的,「有楞有角」,所以他不能與這個世界完全融合。更確切地說,他自身骨子裡有著「孤立感」。因為他出生於封建世家,後來又為買辦資產階級所豢養,一方面不願與封建遺少式知識分子為伍,另一方面又看不慣小資產階級知識分子,所以他只能孤獨地處於「圍城」內外。

因為鍾的外形,決定了它是孤立的,不能融於他所處的環境。為了生存,它必須尋找它的安身立命之所,因此它總是徘徊著。鍾擺的晃來晃去,相當於人的進城、出城,方鴻漸從中國晃到外國、從上海盪到湖南、從湖南回到上海,結果呢,依然是只「鍾擺」,永遠漂泊著,正如「鴻漸」二字。鴻漸,原意是指鳥在飛,但沒有後面的於什麼什麼,那真的是不知這只鴻將棲息於何方?引申開來,鴻漸微意為徘徊.

⑵ 關於一篇圍城的讀後感,開頭的第一句是;有人說圍城的主人公是作者錢鍾書的真實寫照

圍城讀後感 範文一:
《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以後,對這本書又有了些新的認識.
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的.但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位.方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據."以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就乾脆別買學位了.既然都不講良心了,就乾脆把學位發揚光大吧 害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度.也許從第—,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物並不是每個人都有能耐的.可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會上只有兩種人能夠混得好.
—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模範的舉止,才贏得別人的尊重.而另—種,則是完全相反的.他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來.他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的,是後者,從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當上大總統 乾隆是如何登上皇位的 就連現在的企業在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡.
可是,並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數的人都像方鴻漸—樣,有那麼一點的良心,有那麼—點的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險,可是並沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去.
或許《圍城》的文學價值也正在此.它寫出了人們不願意正視的,真實的社會環境.
世道的艱險,可是並沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去.
或許《圍城》的文學價值也正在此.它寫出了人們不願意正視的,真實的社會環境.

⑶ 小說圍牆的男主角是誰

陸文夫創作的短篇小說
男主角
馬而立

馬而立
建築設計所行政科辦事員,三十七歲,頭腦靈活,做起事來眼尖手快,細致周到,認真負責,但因為生得一張漂亮的娃娃臉而讓某些領導不放心,怕他吃不起苦,怕他辦事不穩。因此盡管在群眾中受歡迎,卻屢次錯過升遷的機會。設計所圍牆倒塌後,他根據領導交待的「經濟實用、美觀大方」的原則,立刻找到房屋維修站站長和技術員,群策群力,利用拆房的舊磚瓦,只用一天一夜就修建起了一面堪稱美觀大方而且節約經濟的圍牆。圍牆修好之後,實幹家馬而立的工作不但沒有收到表揚,反而受到領導和清談家們的指責。[5]
吳所長
建築設計所的所長,一個無能而無不能,無為而無不為的領導。自稱對建築是外行,但認為對建築並不外行,因為他懂得很多原則,如經濟實用、美觀大方、有利生產、生活方便。至於如何把原則化為藍圖,他認為不是他的事,但也不能放棄領導。他所謂的領導體現在發動所內的古典和現代兩派人進行爭議,然後將兩派的方案交給取消派去統一。而自己只發表了一些所謂的指導性的講話,振振有辭卻沒有一個可實施的具體方案,只不過是深奧空泛的理論而已,卻自認為這是對工作慎重的態度、是一種領導藝術。他讓馬而立將那些空洞的原則付諸實踐,而馬而立快速完成任務後,他卻又對馬的辦事效率之高感到不適應,沒有立即明確表態,當眾人揣測著他的意思批評馬而立時,他也順勢批評馬而立。當圍牆受到專家稱贊時,立刻認為這是他指導思想明確、充分發動群眾的功勞。[3]
黃達泉
建築設計所「古典派」代表人物,對古典建築頗有研究,在建圍牆的事上提不出什麼具體意見,卻醉心於大談圍牆的風格、藝術價值,一口氣從我國古代的譬如花牆、粉牆、水磨青磚牆等各種樣式的牆扯到大觀園的牆,不著邊際地誇誇其談,以顯其知識的淵博而又未牽扯到實際問題。看到馬而立建好的有漏窗的圍牆時,又嫌馬而立沒有領會他的意圖,屋脊太單調。當圍牆受到好評時,得意地認為是自己據理力爭的功勞。[7]
朱舟
建築設計所「現代派」代表人物,對現代的高層建築有研究、有興趣,專門愛和古典派唱反調,引發爭論,結果讓關於重修圍牆的會議離題萬里,最後針對圍牆本身能提出的意見也不過是要造得高大牢固,至於多大多高、用什麼材料卻沒有涉及。他害怕別人抓辮子,決不把問題落在實處。馬而立把圍牆建好後,盡管牆的高度、牢度符合他的心意,他卻諷刺圍牆中不中、西不西,沒有現代氣息。而當圍牆受到專家稱贊時,認為是自己強調實用價值的結果。[8]
何如錦
建築設計所「折衷派」代表人物,承認既成事實,對一切變革都反對,表現為取消主義,取消不了時就調和折中。對應該怎樣去修圍牆,沒有發表任何有價值的意見。圍牆修好後,卻無端質疑造價過高,引起眾人對馬而立的憤怒。圍牆被外界肯定時,雖然有一點不甘心,但很快就覺得自己也有很大貢獻。

⑷ 錢鍾書的代表作為長篇小說 ,其主人公是

《圍城》:從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠了岸。小說的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三地陷入了「圍城」。

方鴻漸

⑸ 錢鍾書名著<圍城>中的主人公叫方什麼啊

主人公方鴻漸

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—,江蘇無錫人,1933年畢業於清華大學外文系,後留學英、法,是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年,完稿於1946年,其時,作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫,「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》,同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端,先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

作者在《圍城》初版的序言里曾自述創作意圖說:「我想寫現代的某一部分社會,某一類人物。」參照小說內容,可以看到,作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛,通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇,《圍城》以喜劇性的諷刺筆調,刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋「圍城」的題義說:這是從法國的一句成語中引申而來的,即「被圍困的城堡」。「城外的人想沖進來,城裡的人想逃出來。」小說的整個情節,是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離,而在更深的層次上,則是表現一部分知識者陷人精神「圍城」的境遇。而這,正是《圍城》主題的深刻之處。

《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情,小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府,可謂洞幽燭微;而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復雜性格心態的剖析,則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫,自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。小說的基本情節,都圍繞著方鴻漸展開,小說的諸多人物,場面也大都從方的觀點展現,方的觀人閱世的挪揄態度,以及隱含在他背後的小說作者的嘲諷口吻,交錯交融,使《圍城》的諷刺門手法別具一格。

《圍城》的敘述並不完全貼緊人物性格與情節線索,作者常常旁逸斜出,談古論今,旁徵博引,新奇的比喻,警策的句子,層出迭見,使小說語言的知識容量大為增加,但有時枝蔓過多,略有炫耀知識之嫌。

《圍城》1947年在上海初版發行,1980年由人民文學出版社出版修訂本,增加了作者補寫的「重印前記」一篇。錢鍾書的夫人楊絳曾作有《記錢鍾書與〈圍城〉》,對《圍城》的寫作情況及小說中某些人物與原型的關系,有很風趣的記述,可以參看。
這里可以下載:http://e8see.my2.21ld.com/booksba/book/4049.html

⑹ 【開心國學】錢鍾書的《圍城》里主人公方鴻漸「鴻漸」二字的出處

C 周易

⑺ 《圍城》是錢鍾書唯一的長篇小說,其中的人物,趙新楣他的遭遇他是好人,還是壞蛋

呵呵,不能說他是好人還是壞蛋也,作者是在塑造一個人物形象,不帶情感色彩的。
趙新梅是一個主人公,起初喜歡蘇小姐,看蘇小姐和方鴻漸關系很好,便吃醋,整方鴻漸,後來方鴻漸表明了自己不喜歡蘇小姐後蘇小姐又跟那個曹詩人(貌似是)結婚,趙新梅很失望,便打消了繼續追蘇小姐的念頭,和方鴻漸一起去高校長那個大學裡面教書,後來趙新梅跟汪太太被誤會,氣出了大學,回到了重慶,然後孫小姐和方鴻漸結婚,趙新梅又去祝福之類的。
見諒,我讀圍城已經很久了。有什麼問題還可以問我

⑻ 錢鍾書的長篇小說《圍城》的主人公是

錢鍾書的長篇小說《圍城》的主人公是方鴻漸

⑼ 我國現代小說《圍城》主人公是誰

我國現代小說《圍城》主人公是方鴻漸
民國二十六年(1937年),一艘郵輪正從法國向中國駛來,船上有一批中國留學生,都是剛從歐洲學成回國,這其中包括小說的主人公方鴻漸和他的同學蘇文
紈。方鴻漸在讀高中時隨家裡做主定了婚,有了掛名丈人,由於他的未婚妻逝世,他的丈人就把為女兒籌備婚禮的錢給他,資助他去歐洲留學。油輪在海上行駛,方
鴻漸在油輪上還認識了一位澳門女子鮑小姐,兩人交情像熱帶植物那樣飛快生長,鮑小姐引誘方鴻漸,而且麻利地甩掉了他。方鴻漸回到上海後,在掛名丈人的點金
銀行里兼差,乏悶無聊,就去找蘇小姐,在蘇小姐的家中,認識了蘇小姐的表妹唐曉芙,並熱烈地愛上她。求愛遭拒後,他滿懷痛苦跟著趙辛楣、李梅亭等人去湖南
三閭大學教書,同行還有顧爾謙、孫柔嘉。一行人在旅途中遭遇各種顛簸,才到達目的地。到了三閭大學,學校內教職工勾心鬥角、相互傾軋、爭風吃醋,種種丑象
讓趙辛楣、方鴻漸十分反感,先後離開。方鴻漸被學校解聘後,和孫柔嘉一同離開三閭大學,在趙辛楣的勸說下,兩人選擇在香港結婚。兩人結婚後回到上海,趙辛
楣推薦方鴻漸到報館當資料室主任,孫小姐去姑媽的廠里做事。在上海,方鴻漸受盡人情冷淡,倍感凄涼,又因戰事迫促,想要離開上海到重慶去尋找機會,由此和
柔嘉產生了分歧,最後導致婚姻破碎。
到此,一段關於方鴻漸的婚姻人生的圍城就結束了。《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說,是中國現代文學史上最有趣、也是含意最豐富的一部小說。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。小說的故事發生在抗戰時期,講述了男主人公方鴻漸留學回國後,在動盪不安的社會中遭受到的人生挫折,揭示了人生如圍城這個深刻的哲學命題。

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