主角叫祥林的小說

『壹』 祥林嫂的小說人物

祥林嫂（生卒年不詳），在《祝福》中，祥林嫂來自衛家山，並不是魯鎮人。她的一生非常艱辛、坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。
祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。
日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了山裡。在眾人的迫使下，祥林嫂也曾干過「出格的事,然而終是嫁給了第二個丈夫賀老六。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。
為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過來聽聽祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉里人所厭惡。
魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。
後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也不懂得，要改變自己人生命運的唯一道路是：推翻這造成人們人生悲劇的萬惡的封建制度。
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質朴、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
模樣周正，健壯耐勞的祥林嫂
祥林嫂「年紀二十六七」，臉色雖然「青黃」，「但兩頰還是紅的」。模樣兒「周正」，「手腳壯大」，「順著眼」，「很像一個安分耐勞的人」，這些描寫，這樣的條件，正適合到大戶人家當女工，我們從幾個不同的角度來分析一下。事實證明，她確實安分耐勞。 「抵得過一個男子」，「徹夜的煮福禮」，「竟沒有添短工」，從另一個角度說明了勞動強度大。
被迫改嫁，強力反抗的祥林嫂
在所謂「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」（即「三從」）的封建禮教奴役下的中國勞動婦女，要是死了丈夫，成了「寡婦」，真是天大的不幸的事。魯四老爺見她「頭上扎著白頭繩」，又聽到衛老婆子說她「死了當家人」，「皺了皺眉」的原因是「討厭她是個寡婦」。在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她「大概也就姓衛」，舊社會一個女子姓什麼，是無關緊要的事，祥林嫂姓什麼，早被人忘記了，「祥林」是丈夫的名字，這個「名字」，說明她社會地位極其低下。
祥林嫂嫁給了這個現在只有十六七歲的又已經死去了的丈夫，就嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是人家的人，死是人家的鬼，所以，她的婆家要把她抓回去，是「天經地義」的事。這個婆家做事先是鬼鬼祟祟，「遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯」。然後是十分強悍野蠻，他們待祥林嫂到河邊淘米，「剛剛要跪下去」，那躲在白篷船里的兩個男人，又是「跳」，又是「抱」，又是「拖」，最後是把祥林嫂「捆了躺在船板上」。他們像對待一隻牲畜一樣對待祥林嫂。他們為什麼敢於這樣做呢？這就是那些所謂「三從四德」——封建的「夫權」在支持著他們。
作品的第三部分的第一段里的衛老婆子和四嬸的幾段對話描述了祥林嫂的第二次婚姻的過程，為什麼祥林嫂的婆婆和賀家敢於這樣做呢？這就是由於有封建禮教、封建宗法制度這兩把枷鎖拿在他們手上，這就是由於有封建禮教這條繩索絞在祥林嫂的脖子上。衛老婆子說：「太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死尋活的也有……」——這段話說明上述情況在舊社會是屢見不鮮的。
寫到這里，文章起了波瀾。也許是「物極必反」，「否極泰來」，「壞到了極處便往好處走」吧，真是不幸中的大幸，祥林嫂「真是交了好運了」。祥林嫂交了好運，至少達到了脫貧水平，解決了溫飽問題。但「天有不測風雲」，這「不測風雲」常常總是降落到命苦家貧的人身上。舊社會傷寒病流行，這種本來可以治好的病，由於醫療落後，造成大量病人死亡；賀老六可能是傳染了這種病，加上自己又不懂衛生，「本來已經好了的，吃了一碗冷飯，復發了」，復發了，就治不好了。真是「禍不單行」，兒子又被狼銜去了。這樣，族權這條繩索又絞到祥林嫂的脖子上了，「大伯來收屋，又趕她」，「她真是走投無路了，只好來求老主人。」
家破人亡，走投無路的祥林嫂
當祥林嫂第二次來到魯四老爺堂前時，她「兩頰上已消失了血色」，「眼角上帶著淚痕」，身體和精神是大不如前了。她泣不成聲地向她的主人訴說著她的阿毛的悲慘的故事。
祥林嫂也可能沒估計到，她的故事居然有這么好的「社會效果」，因此，她反復地講起她那令人心碎的故事。但話講了一遍，就不是新聞了。講了兩遍，就是重復，重復的東西也就沒人喜歡聽了。在那樣的舊時代，人們的同情心也是有限的。當祥林嫂三番五次喋喋不休地講她的阿毛的故事時，連「最慈悲的念佛的老太太們，眼裡也再不見有一點淚的痕跡」了。
祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，「死屍似的臉上整日沒有笑容」。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。准備「福禮」，不讓她沾手。四嬸執行四叔的告誡，她講的兩句話：「祥林嫂，你放著罷！我來拿。」這是對祥林嫂精神的莫大的打擊。
失魂落魄，淪為乞丐的祥林嫂
由於四嬸不要祥林嫂沾祭品，又由於鎮上的人對她冷若冰霜，祥林嫂的精神已到了崩潰的邊緣。正當祥林嫂在精神上走投無路的時候，魯四老爺家裡來了一個幫工的柳媽。柳媽是一個善心人。柳媽在和祥林嫂講了一番「好心人」的話後，居然冒出了這么一段。聽了柳媽這段話，祥林嫂「非常苦悶」，「兩眼上便都圍著大黑圈」。
這個悲劇的可悲，就在於柳媽是以「好心人」的姿態來勸告祥林嫂解脫苦難的。而實際上是柳媽把祥林嫂往死路上用力地推了一把。柳媽認為祥林嫂犯了不可饒恕的罪行，認為她有洗不清、贖不回的罪過。柳媽認為，要怎樣才能抵罪呢？要讓自己像土地廟的門檻一樣，被千人踏，萬人跨。
林嫂用自己兩年的工資捐了門檻，認為已經贖了罪，「神氣很舒暢」，眼光也分外有神。祭祖時節，「她做得更出力」，「便坦然地去拿酒杯和筷子」。「坦然」，心裡平靜，無顧慮的意思。她敢於「坦然」地去拿酒杯和筷子。
但她的從土地廟那裡得到的信心和希望，被四嬸的一句話給掃光了！「祥林嫂，你放著吧！」
一次又一次精神上的打擊、肉體上的折磨，把祥林嫂逼上了上街行乞這條絕路。她精神上無任何寄託，生活上無任何依靠，行為上無任何歸宿。誰也可以管她，誰也可以不管她。她無衣無食，飢寒交迫。她可能還有一點點思維能力，因為她還沒有死去。她欲活不能，想死不敢。她終於在河邊上遇見了「我」。
活又不能，死也不敢的祥林嫂
「我」在河邊上遇見了祥林嫂，認為在「魯鎮所見的人改變之大」，「可以說無過於她的了」。「頭發已經全白」——從某種角度講，頭發是命運和年齡的標志。臉上「黃中帶黑」，「消盡了先前悲哀的神色」——「黃中帶黑」，完全是一副死相；連「悲哀的神色」也沒有了，說明她已沒有什麼表情了。「只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」——輪，轉的意思；間或，說明她的眼睛長時間是呆滯的。
祥林嫂此時並沒有死去，但她可能預感到自己即將會死去，在離開這個「把她往死里趕」的人間的前夕，她想到了魂靈，她想到了陰間，她想到了兩個「死鬼的丈夫」，她想到了阿毛，她終於向「我」提出了一個猝不及防的難題：「人死了之後，究竟有沒有魂靈的？」
慘死雪地，橫遭辱罵的祥林嫂
著名作家丁玲說過，「祥林嫂是非死不可的」。祥林嫂是被封建政權、族權、夫權、神權四條繩索絞死的。在魯鎮的一片歡慶的祝福的鞭炮聲中，這百無聊賴的祥林嫂，飢寒交迫，心勞力瘁，叫天天不靈，呼地地不應，慘死在魯鎮野外的雪地里。北風，吹亂了她全白的頭發，雪花，掩埋了她瘦骨伶仃的屍體。祥林嫂勞動了半輩子。她為她的兩個丈夫，為她的阿毛，也為了自己能活下去，任勞任怨，受盡了生活的折磨。她在魯家做了多年僱工，整天地做，「徹夜的煮福禮」，「抵得過一個男子」，但她的死訊傳到魯四老爺的耳朵里時，魯四老爺卻罵她是一個「謬種」，原因是「不早不遲，偏偏要在這個時候」。更加可悲的是，那些與祥林嫂處於相同命運的短工們，表情也極為冷淡。「怎麼死的？——還不是窮死的？」短工淡然的回答，更增添了祥林嫂的死的悲劇色彩。
對於封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：在被虐待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的抗議；對靈魂的有無，她表現了懷疑。這一切都表明，她是一個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁，她進行了「出格」的反抗，是為了保持自己的「貞節」；為了贖「罪」，她去土地廟里捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造成人們人生悲劇的萬惡的封建制度。 祥林嫂的死，到底要歸因於什麼？簡單歸結於「凍死」「餓死」這樣的說法顯然是不可取的（即使這的確是實際上最有可能的原因）。這樣的說法太過片面，並沒有涉及到作者所真正想通過此作品傳達的思想深度。
首先，祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。
其次，祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。
綜合以上結論得出，舊時代的封建思想才是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「克夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
高中的課文中說道，祥林嫂是因為窮死的。這樣的說法更不為准確。祥林嫂悲劇的根本原因應該歸結於以下兩個方面：一是封建思想的影響，第二就是當時社會上大多數人的冷酷與無情。這正好也和作者想要「喚醒鐵屋中沉睡的人們」的意圖相切合。

『貳』 小說人物祥林 嫂該怎樣評價

祥林嫂是一個安分耐勞勤快善良的勞動婦女，但是由於他沒有經濟地位，又毫無自主權，生活在舊社會的最低層，禮教於迷信迫使他不能不守節，又不容許守節，還要讓他承擔不守節的罪名而受盡侮辱與損害

『叄』 有一本小說有幾章是帶面具去做縣委書記小說叫什麼名字

章 縣委書記唐世傑
2007年，清河縣縣委來了一隊人，他們一身正裝，盡直走向位於五樓的縣委書記辦公室，進入大廳，沒有一個人去阻攔他們，因為他們都是省紀委的人。
此時坐在辦公室里的唐世傑，正在批閱著文件，對於省紀委調查組的到來，他一無所知，五六個人直接推開了辦公室的大門，其中一個三十幾歲的男子對正一臉吃驚看著他們的唐世傑表明身份到「你好，唐世傑書記，我們是省紀委紀檢二處的，我們接到實名舉報，這次前來是調查關於清河造紙廠整改當中的行賄受賄一案，下面請您和我們到規定地點，於規定的時間，對此事做一個解釋；」
說完身後就上來了兩人將唐世傑給架了起來，唐世傑此時一臉錯愕，清河造紙廠，是九十年代縣里成立的國營企業，從成立到整改時，一直處於虧損狀態，縣里年年資金扶持，早已資不抵債，也是去年縣里為了減輕縣財政，決定全面出讓造紙廠股權，當時的唐世傑還是縣長，主抓這次整改事宜，清河造紙廠以四千七百萬，出售給了祥林紙業，並且由祥林紙業對廠里一千三百名職工進行處置安排，並承擔清河造紙廠欠銀行的六千九百萬貸款，這件事當時處理的相對理想，還獲得時任市委書記的點名表揚，唐世傑也因為此事順利的接替了老縣委書記的職務，可是現在省紀委卻來調查，讓為官三十年都小心翼翼，從不敢貪污一分的唐世傑驚恐萬分；唐世傑從辦公室被帶到縣武裝部的招待所，路上沒有說過一句話，當唐世傑除了縣委大樓後，縣委大樓里對唐世傑被雙規的消息也慢慢的宣傳開來。
一直到縣武裝部招待所後，唐世傑才明白，清河造紙廠的貪污受賄根本就是以個引子，他真正得罪的還是常委副省長劉長遠的兒子，大運集團的董事長劉一山，原來就在上個月，劉一山來到清河縣，表示希望在縣城內弄一塊地，做房地產開發，關於具體的操作，無非就是空手套白狼，大運集團以很低的價格征地，然後由政府規劃此地為商業用地，大運集團在利用這個規劃，到銀行貸款，再來開發，這套方案劉一山只是提了一口，唐世傑就以心知肚明，現在中央對用地查得很嚴，他不敢違規批地，也就婉言拒絕，可是劉一山卻不吃這一套，又是糖衣炮彈，又是威脅利誘，折騰了半個月，唐世傑愣是沒鬆口

『肆』 主角叫林翔的末世小說

廢土

『伍』 女主叫林小靈的小說

《誤認親爹：異能兒子靈醫娘》或《妖獸寶寶:娘親,你抱錯爹爹了》
是同一本小說，春日晨光/著

【簡介】：
某寶經典語錄：我是我娘生，我是我娘養，想要當我爹，美色，家財，能力樣樣不能少！ 某娘經典語錄：此寶是我生，此寶是我養，想要當他爹，留下賣身契！
世上還有比她更倒霉的人嗎？走路摔進都市陷阱，醒來身處古代枯井。穿越就要替人臨盆，孩子他爹不見蹤影。生完拉去祭祖沉潭，幸得寶寶擁有異能，關鍵時刻救娘性命。她的娃，頭上有犄角，身後有尾巴，不是一條小青龍？傳說她夫不詳，水性楊花被人唾罵！傳說他父不詳，卻天生擁有強大力量！救了娘，燒了房，帶我娘親去找夫郎！
【節選一】：某女色色看到美男一二三四五，怎麼看長相都有些像她家的小青龍，於是挨個往上撲撲：「來，給我看看，和我夢里的男人是不是一樣的味道！」 某寶額頭三條線：娘，你抱錯爹爹了！ 【節選二】：某女看著周圍的人：寶寶啊，他們在說娘什麼壞話？ 某寶淡漠抬頭：她們說你水性楊花，勾三搭四，給我找了這么多乾爹。 某女笑眯眯點頭，拉起某寶：走，我們認她們的丈夫情人當乾爹去…… 某寶……
【節選三】某女很沒品，不打算好好練功。 某寶很無奈：你不打算幫我找爹了？ 「錯，一直想找你爹的人是你，我對那個拋下我們母子二人逍遙的男人沒有興趣。」 「那你要怎麼樣才肯繼續練功？」 「除非……你做前幾天做過的東坡肉，龍鳳呈祥，松鼠鮭魚，辣子雞丁，龍井蝦仁，麻婆豆腐（省略500字）給我吃。 某寶腹誹：無恥啊無恥，他怎麼會有這樣一個奴役兒子的親娘！

滿意請採納！！！

『陸』 女主名字叫曲月月，男主叫林祥的的言情小說

《悍婦》作者：如果我可以
曲月月是軍人家庭出身，對於一切不和諧的聲音，採取強權政策，不服的，一巴掌拍死！

『柒』 紅樓同人，求林黛玉為主角的小說。要有簡介，表明男主是誰，最好推薦下那篇好看

「再續石頭記」水黛奇緣當金玉良緣即成，世外仙姝林黛玉會何去何從？嫁給了北靜王她會幸福嗎？而那塊石頭又被稱神瑛侍者的賈寶玉，終日里伴著山中高士晶瑩雪薛寶釵，到底是不是意難平？ 大觀園里的小姐和丫頭們今後的命運如何。。。賈府眾人的命運如何。。。 情禛玉切指纖柔且看瑾瑜筆下另一個仍是活在那個年代，卻大不一樣——有美貌、有才情，卻不那麼悲傷、那麼無助且擁有父母之真愛、愛人之摯情的黛玉！ 穿越之無淚瀟湘同樣的紅樓，卻穿越來了一個不流淚的林妹妹，看擁有現代記憶的她如何演繹不一樣的瀟湘路，精靈古怪的她如何贏得冷麵王爺的那顆心，看熱情善良的她如何解救紅樓里的苦命女，且看一個不一樣的林黛玉，如何玩轉紅樓，玩轉大清朝片段一「外祖母，你們家是不是很窮啊？早知道這樣我就把我生活費帶過來了。免得讓別人吃不上飯。」我通情打理地說道。眾人不明白中。「玉兒為什麼這么說？」賈母慈祥地問道。「難道不是嗎？今天我...... 黛玉別嫁她是極道之主，她是竹魂精靈，今生，她更是一個與眾不同的黛玉。既然她是黛玉，那麼她的黛玉她做主，不需別人來主宰。美玉雖好，卻不是她需要。將軍雖寵，不是她追求。他雖然狠絕，卻是她並肩同行之人。這又是一個不同的妹妹故事，有點混淆歷史，因此不做歷史考證，請不要隨便拿歷史來比較，謝謝！推薦好友作品淚語憂譚紅樓之凰求玉:...落葉孤單七日皇後:...鈴蘭輕聲水玉夢醉紅樓情:...長河晨日紅樓夢斷之大...... 顛覆經典之黛玉傳奇金玉緣成，黛玉離魂，這原是黛玉的歸宿，可是誰又知道，她竟然還有一段前生未了的恩情未還，如今灌溉之恩已還，那麼今後的生命將為還當日的化劫之恩而生存。她，是仙姝，他，是星君她，應該是報恩者，他，卻是護恩人。一場相遇，一份相知，心中相惜，共同進退，即使人間還有種種磨難，她因他在而覺得幸福，他因她在而此生無憾。 黛夢紅樓夢，夢紅樓，不過是一場夢。這里也不過是一個關於黛玉的夢。但凡讀紅樓，五內生出一股郁悶之氣，長久不散，忍不住在心裡暗嘆一聲天下女子何等無奈。始從筆下，信馬由韁，或許是另一個結局。

『捌』 小說主人公祥林嫂姓名都沒有，說明了什麼她後來嫁給賀六，為什麼不叫賀六嫂

在所謂「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」（即「三從」）的封建禮教奴役下的中 國勞動婦女，要是死了丈夫，成了「寡婦」，真是天大的不幸的事。魯四老爺見她「頭上扎著白頭繩」，又聽到衛老婆子說她「死了當家人」，「皺了皺眉」的原因是「討厭她是個寡婦」。

在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她「大概也就姓衛」，舊社會一個女子姓什麼，是無關緊要的事，祥林嫂姓什麼，早被人忘記了，「祥林」是丈夫的名字，這個「名字」，說明她社會地位極其低下。

為什麼不叫賀六嫂
課文強調「鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂」，不是習慣叫「祥林嫂」這么簡單。從下文不讓她沾手祭祀的事情看，應該是人們根本就不想承認她改嫁這個事實，認為她改嫁是「敗壞風俗」的，是「不幹不凈」的。

祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲慘，魯鎮的人們只給予廉價的同情，甚至不按習慣稱呼她「賀六嫂」，暗示了整個魯鎮社會不承認她改嫁的態度。因此，「仍然叫她祥林嫂」 這一不起眼的做法絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教對寡婦再嫁的完全否定，整個社會環境與祥林嫂的嚴重對立，這樣的祥林嫂最終被人們徹底拋棄，也就不足為奇了。

『玖』 古龍的小說女主角叫林靈

有叫林靈的女主角嗎？
還是是個配角？
1。蒼穹神劍（1960）（古龍處女作）第一出版社

2。月異星邪（1960）第一出版社

3。劍氣書香（1960）真善美出版社

4。湘妃劍（1960）又稱《金劍殘骨令》真善美出版社

5。劍毒梅香（1960）真善美出版社

6。孤星傳（1960）真善美出版社

7。失魂引（1961）明祥出版社

8。游俠錄（1961）海光出版社

9。護花鈴（1962）又稱《諸神島》春秋出版社

10。彩環曲（1962）春秋出版社

11。殘金缺玉（1962）華源出版社

12。飄香劍雨（1963）華源出版社

13。劍玄錄（1963）滿華出版社

14。劍客行（1963）又稱《風雲男兒》明祥出版社

15。浣花洗劍錄（1964）真善美出版社

16。情人箭（1964）真善美出版社

17。大旗英雄傳（1965）又稱《鐵血大旗》真善美出版社

18。武林外史（1966）春秋出版社

19。名劍風流（1966）春秋出版社

20。絕代雙驕（1967）春秋出版社

21。鐵血傳奇（1967）又稱《楚留香傳奇》，分為：《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》三部真善美出版社

22。多情劍客無情劍（1969）又分《風雲第一刀》、《鐵膽大俠魂》兩部 春秋出版社

23。蕭十一郎（1970）春秋出版社

24。流星·蝴蝶·劍（1970）春秋出版社

25。鬼戀俠情（1970）又稱《借屍還魂》楚留香傳奇續集1 春秋出版社

26。蝙蝠傳奇（1971）楚留香傳奇續集2 春秋出版社

27。歡樂英雄（1971）春秋出版社

28。大人物（1971）春秋出版社

29。桃花傳奇（1972）楚留香傳奇續集3 春秋出版社

30。九月鷹飛（1972）春秋出版社

七種武器系列（僅完成六部）

31。長生劍（1971）漢麟出版社

32。碧玉刀（1971）漢麟出版社

33。孔雀翎（1972）漢麟出版社

34。多情環（1972）漢麟出版社

35。霸王槍（1973）漢麟出版社

36。離別鉤（1979）春秋出版社

陸小鳳系列（共六部）

37。陸小鳳傳奇（1972）春秋出版社

38。綉花大盜（1973）春秋出版社

39。決戰前後（19973）春秋出版社

40。銀鉤賭坊（1974）春秋出版社

41。幽靈山莊（1975）春秋出版社

42。鳳舞九天（1975）春秋出版社

43。火並蕭十一郎（1973）《蕭十一郎》後傳 南琪出版社

44。天涯·明月·刀（1973）漢麟出版社

45。絕不低頭（1973）漢麟出版社

46。拳頭（1973）又稱《憤怒的小馬》南琪出版社

47。七殺手（1973）漢麟出版社

48。劍 ·花 ·煙雨江南（1974）漢麟出版社

49。邊城浪子（1974）《天涯·明月·刀》後傳 漢麟出版社

50。血鸚鵡（1975）漢麟出版社

51。三少爺的劍（1975）桂冠出版社

52。白玉老虎（1976）桂冠出版社

53。漂泊英雄傳（1976）南琪出版社

54。大地飛鷹（1976）南琪出版社

55。圓月彎刀（1977）漢麟出版社

56。飛刀 ·又見飛刀（1977）漢麟出版社

57。碧血洗銀槍（1977）桂冠出版社

58。新月傳奇（1978）楚留香傳奇續集4 漢麟出版社

59。英雄無淚（1978）漢麟出版社

60。七星龍王（1979）春秋出版社

61。午夜蘭花（1979）楚留香後傳 漢麟出版社

62。風鈴中的刀聲（1980）萬盛出版社

63。劍神一笑（1981）萬盛出版社

64。白玉雕龍（1981）萬盛出版社

65。怒劍狂花（1982）萬盛出版社（由丁情代筆）

66。那一劍的風情（1982）萬盛出版社（大部分由丁情代筆）

67。邊城刀聲（1983）萬盛出版社（由丁情代筆）

68。獵鷹 ·賭局（1984）萬盛出版社

『拾』 有一篇小說，故事裡面有個黑鳳凰蔣祥林，有個寡婦許淑珍，他們有個孩子叫玉龍，這個故事是滿清末年的一個

是1987年第5期和第6期的今古傳奇，黑鳳凰，我也是上初中的時候看的，看了上半部分，下部一直沒看到，剛剛在孔夫子舊書網買到的，希望對你有幫助。