⑴ [跪求]關於莫泊桑的小說<項鏈>的問題!!!!!一天內需答案!!!!!!!!!
倘若當時沒有失掉那件首飾，她現在會走到什麼樣的境界？誰知道？誰知道？人生真是
古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點點小事。
因為婦女們本沒有
階級，沒有門第之分，她們的美，她們的豐韻和她們的誘惑力就是供她們做出身和家世之用
的。她們的天生的機警，出眾的本能，柔順的心靈，構成了她們唯一的等級，而且可以把民
間的女子提得和最高的貴婦人一樣高。
⑵ 小說《項鏈》 談談你對主人公瑪蒂爾德的看法
多年來，人們對莫泊桑的小說《項鏈》中的女主人公瑪蒂爾德的看法貶多於褒，評論者給她定性為愛慕虛榮、追求享樂的小資產階級婦女形象。這樣的判斷是不夠妥帖和全面的，作為一個年輕美麗的姑娘，她的虛榮只不過是愛美、追求美的表現，她對人生的態度是嚴肅而真誠的，相比之下，她內心真誠勇敢的高貴品質更值得我們贊賞。
莫泊桑的短篇小說《項鏈》流傳世間已百餘年，至今仍膾炙人口，倍受青睞。人們對小說中女主人公瑪蒂爾德的看法貶多於褒，往往把她看成一個虛榮心強、追求享樂的小資產階級婦女，把她丟失項鏈後十年還債的辛苦看作是對她虛榮心的懲罰。長期以來，她都是作為一個被嘲諷的對象出現的，甚至在某種程度上成為了「虛榮」的代名詞。
愛慕虛榮，滿足虛榮，從積極意義上講，是對現實不滿足而引發的。瑪蒂爾德是一個「漂亮動人的女子」，因為「沒有陪嫁的資產」，也「沒有任何一個方法使得一個既有錢又有地位的人認識她，了解她，愛她，娶她」，後來只能「將就」著「和教育部一個小科員結了婚。」所以她對現實狀況不滿意，也是情有可原的。由不滿而生出的對改變的渴求也是人生追求的一種。瑪蒂爾德因為「不能夠講究打扮，只好穿得朴樸素素，她覺得不幸」；為沒能過著「高雅而奢侈的生活」而不斷地感到痛苦；為「住宅的寒傖，牆壁的暗淡，傢具的破舊，衣料的簡陋而苦惱」。回到我們現實中來，這種不安分的心態，這種追求更美好的東西的心理，又有什麼過錯呢？窮人想幸福，女人愛漂亮。身為女人，誰不渴望能打扮得光鮮亮麗，出入各種高檔場合，得到眾人的愛慕，過著優雅的生活呢？熱愛生活、追求更高品位的生活是無論哪個時代、哪個階級的人最自然最正當的事。所以，瑪蒂爾德的想法和追求實在不算過分，這也應該是一種普通的大眾心理，一種最能體現人生的原始的物質追求。
瑪蒂爾德也許曾經虛榮，但絕不虛偽！她對人生的態度是嚴肅而真誠的。她沒有出賣人格去達成自己的願望。
在莫泊桑筆下，瑪蒂爾德美麗動人，充滿了幻想而無所事事。評論者們或許正是以瑪蒂爾德的幻想為依據，說她如何愛慕虛榮，如何夢想過上上流社會的豪華生活。正因如此，她才有在舞會上出盡風頭的慾望，才有丟失項鏈的不幸和賠項鏈的辛酸。不錯，瑪蒂爾德是成天幻想著美好的生活。看到自己的小女僕，心裡就會引起悲哀的感慨和狂亂的夢想；看望自己有錢的女朋友回來，就常常整天地哭好幾天。但她從沒有因為自己的夢想沒得到實現和滿足而做出有損於自己或別人的事情來。要知道，在當時的資本主義社會里，女人可以做「玩物」來獲取自己想要的東西，他們的年輕美貌就是「資本」。像莫泊桑另一篇短篇小說中的女主人公朗丹太太，就是一個以美貌為資本達到目的的典型人物。朗丹太太沉迷於看戲，並且喜愛珠寶。她利用看戲為名，與有錢人私通，靠出賣靈肉去追求享樂和財富，完全墮落成了一個娼婦。愛美本是人之常情，可為了達到目的不擇手段，甚至出賣靈魂，成為金錢的奴隸，那便是大錯特錯的。瑪蒂爾德不同於像朗丹太太那樣的靠出賣尊嚴獲取財富的可憐蟲。丟失項鏈前，她參加舞會是部長對她丈夫路瓦栽的邀請，衣服項鏈都取之有道，舞會上她盡情歡樂，並沒有非分之舉。在那個充斥著拜金主義的社會中，瑪蒂爾德保持著誠實的品質和清白的行為。即使在項鏈丟失後，面臨著巨大的債務時，瑪蒂爾德也沒有想過要出賣自己的人格換取金錢來償還債務。我們可以假設一下：按照小說中所說的，瑪蒂爾德也是一個天生麗質的漂亮姑娘，憑她的美貌，憑她在舞會上能引起部長的注意的機遇，她完全有機會攀上一個有錢人而隱秘地得到一大筆錢，不用去為生活憂愁。但瑪蒂爾德在丟失項鏈後堅定地說：「要還！」並和丈夫一起為還債辛勤地工作。她對朋友沒有賴帳，也沒有出賣人格和尊嚴去償還債務。她在那污濁、虛假、拜金的丑惡社會難能可貴地保持著一顆金子般的純潔心靈，用實際行動告訴了我們：一個充滿幻想的女人，只要她不甘墮落，一樣有承擔的勇氣和力量！
苦難是對一個人最徹底的考驗。當瑪蒂爾德面對著決定她後半生命運的重大人生變故時，我們不難發現：這位天真純潔，曾整日幻想的小女人，其實有著堅強的靈魂和驚人的勇氣。
丟失項鏈之後，瑪蒂爾德在沉重的打擊面前，沒有猶豫，而是迅速地回到了現實，毅然地做出了令人驚訝的決定：「要償還這筆可怕的債務。」她這種勇於承擔責任，敢於直面慘淡的人生，敢於正視殘酷的現實命運的勇氣，不得不讓人佩服。不是異常要強、堅韌和有著堅強的靈魂、強烈的責任心的人，恐怕是早就跪倒在命運的無情鎮壓下求饒了。試看我們的生活中，有許多人受到一點點挫折和創傷就心灰意冷。因為失戀便絕望自殺者有之，因為遇到困難而失望崩潰者有之，因為受了幾句批評便輕易放棄者亦有之，更不用說去面對像瑪蒂爾德這樣突如其來足以改變其一生命運的遭遇了。作者對女主人公這種勇於承擔的氣魂也是充滿了激賞的，他在小說中是這么說的：「她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然地打定了主意。她要償還這筆可怕的債務。」這字里行間無不傳達了莫泊桑那種情不自禁的贊賞之情！
決定了承擔責任之後，瑪蒂爾德便開始了她漫長又辛酸的還債之路。她「辭退了女僕，遷移了住所，租賃了一個小閣樓住下」。她包攬了「家裡一切粗笨活和廚房裡討厭的雜事」，她甚至到到店鋪里與店主人討價還價，在別人的嘲罵中「一個銅子一個銅子地節約她那艱難的錢。」這樣的生活她整整過了十年！她也有留念美好時光的時候，「她一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多麼美麗，多麼令人傾倒啊！」但她只把這美麗的回憶藏於心底，始終沒有在還債之路上動搖和退卻過。她並不沉緬於往事，她在和命運抗爭時是一個真真實實，令人佩服的實干派！她以堅強的意志，以實實在在的行動，頂住了命運的捉弄。
十年的艱苦勞作，使瑪蒂爾德青春不再，她變得蒼老了。原先高貴美麗的她變成了胡亂地挽著頭發，歪系著裙子，露著一雙通紅的手的粗俗婦人，這樣的變化，使得她的好友佛萊思節夫人在公園遇到她時，「一點兒也不認識她了」。但瑪蒂爾德看到依然高貴的佛萊思節夫人時，坦然並主動上前去和她打了招呼，告訴她事情的真相。在瑪蒂爾德尚是個美麗動人的女子的時候，看望她的這位女朋友回來總要哭上好幾天。當她變成穿著簡陋的粗俗婦女時，為什麼反而如此的坦然了呢？她不是應該自卑和妒忌嗎？不錯，十年辛勞雖然把瑪蒂爾德的昔日風采給磨走了，但她的心靈卻因此得到了凈化和升華。可以說這時的瑪蒂爾德不僅沒有絲毫的虛榮，也沒有絲毫的自卑，而是一位經過十年辛勞盪滌，心靈得到了凈化的朴實的婦人。「她感到一種足以自豪的，發自內心的快樂，於是露出了微笑。」是的，這笑是自信與驕傲的表現。她自信，因為她內心得到了充實；她驕傲，因為她找到了人生的價值。所以面對依然如昔的好朋友，瑪蒂爾德不再自卑。
⑶ 小說《項鏈》人物形象分析
莫泊桑小說《項鏈》的主題闡釋很多。有一種意見認為「小說尖銳地諷刺了虛榮心和追求享樂的思想。」這種看法很明顯是改革開放前那個時代中存在的「安貧樂道」觀點的反映，至今認同者已越來越少。於是，近來出現以下幾種意見：
(一)認為小說告訴讀者：人的命運是由意料不到的「造化」安排的。2
(二)認為瑪蒂爾德悲劇形象指明了婦女在以金錢為中心的資本主義社會里，惟一的出路只能是飾物。③
(三)認為小說是一曲誠摯相愛的頌歌。④
(四)認為小說通過瑪蒂爾德形象告訴讀者，在金錢至上的社會中，追求人格尊嚴是要付出巨大代價的。5
這些說法雖然試圖從小說文本出發、從主人公形象解讀人手去闡釋主題，但是沒有抓著主人公形象的主體內涵，因而仍然未能到位。那麼女主人公瑪蒂爾德形象包孕哪些內涵呢?
一是愛美
小說是從「婦女天性愛美」的視角塑造女主人公的形象的。這由開端六個自然段為證。開端分三層。第一層為一至二自然段，寫了出生在小職員家庭的她又嫁給了小職員，因而不能夠講究打扮，「她覺得很不幸」，為什麼呢?「因為在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的姿質，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。」「在婦女」雲雲表明了小說從婦女的天性視角塑造女主人公的形象。所以第二層(第三至第五自然段)第三自然段一開頭就說：「她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活」，所謂「生來」不即是「天生」、「天性」嗎?顯然，「高雅和奢華的生活」在語境中只能讀作「美的生活」。小說接著用三、四、五這三個自然段寫了她對住、吃、穿的美的生活的狂熱的夢想，表達了她對美的強烈的渴求。最後的第六自然段為第三層，寫了她從有錢的女朋友家裡回來後的痛苦，以反襯上一層意思。開端為讀者解讀女主人公預設了一把鑰匙，那就是《項鏈》刻畫的女主人公具有婦女愛美的天性。
小說進入情節之後全面地展現了瑪蒂爾德是個愛美的女性。做新衣、借項鏈不就是她愛美的具體表現么?把瑪蒂爾德愛美的特性描寫得淋漓盡致的是她挑選首飾。面對著一個眼花繚亂的美的世界，她「先看」「又看」「隨後又看」的「猶豫不決」的心態，她看到鑽石項鏈時「心也跳起來」的高興，她戴上項鏈照鏡子的出神，以及借到項鏈後的「跳」、「摟」、「親」、「跑」等一系列狂熱動作，把一個愛美女性刻畫得惟妙惟肖。晚會跳舞時的興奮、陶醉把她的愛美推至高潮。回家後她在卸妝前「趁這榮耀的打扮還在身上，再端詳一下自己」，愛美達到戀戀不舍的境地。即使因為自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境，她「回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多麼美麗，多麼使人傾倒啊!」瑪蒂爾德愛美愛到無怨無悔!
二是單純
瑪蒂爾德又是一個單純的女性。她從一個小職員的女性成為另一個小職員的妻子，其生存環境局限於小職員家庭，因而她見識狹窄，處世缺乏經驗，教養淺薄，不諳於紛繁復雜的外部世界。愛美是天性，不需要後天訓導：如何愛美，比如如何辨別真假首飾，則需要後天教育。瑪蒂爾德顯然缺少這一課，小職員的生存環境不太可能給她上這一課。另外，瑪蒂爾德從未經受過世間紛繁復雜的風風雨雨，她雖然成了路瓦栽夫人，但她依然像少女一樣單純。要做一件新衣服只能用眼淚去求得丈夫的同意；沒有首飾又想得到，她顯出一副無可奈何的苦惱樣子。在丈夫出了借的點子後，「她發出了驚喜的叫聲。『真的!我倒沒有想到這個!』 」 「沒有想到」 四個字不是把她思維之單純照得一清二楚么?在借到項鏈後又是跳又是摟又是親又是跑，活脫脫地寫出了一個單純女子形象，宛若一位天真爛漫的少女。當她買了真項鏈歸還女友時她擔心女友把她當做賊，女主人公的單純幾乎達到了「迂」的地步。十年後，她把失項鏈的真相告訴女友，小說寫道：「她帶著天真的得意的神情笑了。」天真的笑容豈不鏤刻出「單純」兩字么?
正因為單純，所以她不知道外部世界的紛繁斑駁、魚龍混雜，所以她的思想中絲毫沒有「假」的概念，更不用說去辨別真假首飾了。不然，她無力購買真首飾為什麼想不到去買價廉物美的模擬首飾呢?她在挑選女友的首飾時為什麼一點都沒有想到會有慣首飾呢?她在珠寶商老闆有所暗示時為什麼絲毫不去想失落的項鏈可能是假貨呢?其實，只要從下面一點足以說明她是一個單純的女性：在賠項鏈時丈夫拿出了「父親留給他的一萬八千法郎」。在小職員家庭這是一筆不少的財產，然而瑪蒂爾德作為家庭主婦卻對此一無所知，這豈不是單純的絕好證據么?瑪蒂爾德在還債務之前如山中的溪水，清澈卻不免淺顯；如暖房中的花朵，美麗卻顯得嫩弱。
三是勇毅
失項鏈、賠項鏈之後，瑪蒂爾德的生存環境發生了劇變，在她性格層面上進發出了新的特性——勇毅。為了還清債務，面對著殘酷的困境，她不氣餒，不悲觀，不走歪門邪道，更不出賣自己美麗動人的容貌(美女容貌是商品社會中一筆無價財產)。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一雙手，「一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢」。她「打定主意」，毫不動搖，信心十足地「要償還這筆可怕的債務」。她果然成功了。無怪乎連冷靜地潛在小說紙背後的作家也冒出來公開贊嘆：「她一下子顯出了英雄氣概。」十年還債，錘煉了女主人公，使她成熟、堅強，使她成為一個勇毅的女性。
愛美、單純和勇毅，構成了瑪蒂爾德形象的三個層面。愛美，是她作為女性的一種天性；單純,是她出身、教養、經歷和個人氣質等形成的個性；勇毅，是愛美和單純向善發展的深層的品質。
二
解讀了小說塑造的女主人公瑪蒂爾德形象之後，我們還要解讀另一個與女主人公發生糾葛造成矛盾沖突構建情節鏈的角色。這是「誰」呢?是路瓦栽，還是佛來思節夫人?都不是，這兩人在小說中與女主人公並不構成沖突。小說主要寫了瑪蒂爾德、路瓦栽和佛萊思節夫人，哪還有其他角色?是的，小說還寫了一個極有助於主題闡釋的十分重要的「角色」，與瑪蒂爾德發生沖突構成了小說的情節鏈，卻被我們忽視了。這就是「項鏈」(那掛鑽石項鏈)。在小說，「項鏈」已不再是通常意義上的首飾，不是一個純客體的物體，它融注了作家的「意」，使它成為小說中的一個意象。那麼，「項鏈」作為小說中的一個意象「角色」，它具有哪些涵義呢?
一是外美
請讀一下它的出場：「忽然她在一個青緞子盒子里發現一掛精美的鑽石項鏈，她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項鏈發抖，她把項鏈繞著脖子掛在她那長長的高領上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。」從瑪蒂爾德「心跳」、「手抖」和「出神」的描寫中強烈地烘托出「項鏈」具有無比的出眾之美——其美任由讀者去構想。(這種藝術手法用中國古典詩藝的說法叫「眾賓拱主」，如《漢樂府·陌上桑》寫羅敷之美便用此法)
二是內假
項鏈的外表具有卓然超群無與倫比之美，而它的內質卻是假的。小說在結尾處暴露了項鏈內假的涵義。
外美內假，是作家賦予「項鏈」的意象內涵。外美，是項鏈的表層義，具有極大的迷惑性和欺騙性；內假，是項鏈的內層義，具有極大的隱蔽性和危害性。
「項鏈」是內外不一、表裡相左的「角色」。
三 現在我們很清楚地看到，小說的情節是由瑪蒂爾德和項鏈的矛盾沖突構建而成；愛美而單純的瑪蒂爾德與外美內假的項鏈發生沖撞形成了小說的情節鏈：結合——分離——別後。瑪蒂爾德千挑百揀選中項鏈，是愛美與外美相吸的結果，這是「結合」。「結合」先讓瑪蒂爾德在舞會上獲得陶醉，而後項鏈不辭而別悄然消失，這是「分離」。「分離」釀成了悲劇。在外美內假的項鏈離去後，瑪蒂爾德從痛苦中振作精神，與厄運作勇毅的斗爭，終於還清債務，這是「別後」。
小說的主題就蘊寄在「結合——分離——別後」的情節鏈中。
從「結合」到「分離」演繹了瑪蒂爾德的悲劇過程(小說用隔行形式自然分為「借項鏈」、「失項鏈」、「賠項鏈」)。在這個過程中，我們看到造成悲劇的原因。毫無疑問，外美內假的項鏈是造成悲劇的外在原因。試想，如果是貨真價實的真鑽石項鏈會貿然脫落悄然離去嗎?正因為項鏈外美，具有迷惑性和欺騙性，迷住了瑪蒂爾德；又正因為項鏈內假，具有隱蔽性和危害性，所以它容易損壞脫落卻不為人覺察，釀成了瑪蒂爾德的悲劇。而造成悲劇的內因是瑪蒂爾德性格中的單純。單純有好的一面也有不足之處。在紛繁復雜、真假相混的世界中，僅憑單純必然釀成悲劇。瑪蒂爾德單純的愛美，對外部蕪雜斑駁的世界缺乏應有的認識和足夠的辨別能力，怎麼可能識破項鏈「內假」的真相呢?她被外美內假的項鏈所蒙騙迷住完全在於其自身的單純。過於單純，不諳世面，缺乏辨識真假的經驗和能力，是造成瑪蒂爾德悲劇的內在原因。
至此，小說主題意蘊已經浮出了水面。小說通過瑪蒂爾德借項鏈而失項鏈的悲劇，向愛美的女性發出了嚴肅的警示：僅憑單純的愛美，缺乏經驗，缺乏涉世能力，缺乏辨識真善美和假惡丑的眼光，只看外表不識本質，是要付出慘痛的代價的!莫泊桑以小說的藝術向愛美女性敲響了警鍾。
《項鏈》主題意蘊還不止於警示意義。如果小說僅僅提供警示意義，那麼小說中「別後」的情節(小說用隔行分為「還債務」)完全可以芟除，至少可以略寫。顯然，莫泊桑不想滿足於小說的警示，他的人道主義關懷使他對女主人公的悲劇予以極大的同情之外，還要讓她開放出絢麗的花朵。單純中的淺薄釀成了悲劇，單純中的真誠篤實也會在坎坷的人生旅途中煥發出勇毅堅強、不屈不撓。莫泊桑在深切同情愛美女性的不幸中極希望她們在風雨中成熟起來，極希望她們在厄運面前不悲觀不沉淪不墮落，極希望她們用自己的雙手用自己的精神去征服困難去贏得新的勝利。因而，小說又包孕著對受過欺騙陷入困境中的愛美女性賦以極大勉勵的意蘊。
對愛美女性的警示和勉勵，構成了莫泊桑小說《項鏈》內蘊的主題。
四 上述主題闡釋是基於我對《項鏈》小說獨特的創作藝術的認識。向來的論者常常把這篇小說納入批判現實主義框子加以閱讀，因而給小說女主人公瑪蒂爾德形象貼上「小資產階級」的標簽，給小說主題刻上「批判資本主義制度」的印記。其實，作家根本無意於「再現典型環境中的典型人物」。因此，在解讀《項鏈》闡釋主題時要注意以下幾點：
(一)小說淡化了人物生存的社會環境。現實主義為了「再現典型環境中的典型人物」，十分重視環境描寫，總是從人物所處的、體現一定歷史時期社會關系本質的特定的環境去刻畫人物的性格。而凡閱讀過《項鏈》的讀者卻很難言說女主人公所處的社會關系本質的環境，至少難以清晰地勾畫出這一環境。從小說外在因素(比如小說創作的年代)去推理，女主人公生存於十九世紀法國資本主義社會；但小說自身卻沒有為人物布設一個資本主義社會的大環境，也沒有布設一個人物活動其中的透示著社會矛盾和階級矛盾的小環境。小說顯然淡化了人物所處的現實環境，不想從某一社會制度體現了社會關系本質的特定環境(即文藝學中所謂「典型環境」)去刻畫人物表現主題。
(二)小說設置的「開端」的特異性。一般而言，小說的開端是小說情節的開始。而《項鏈》的「開端」並非如此。小說情節起始於「有一天傍晚」她的丈夫回家拿來了一張教育部長簽發的舞會請柬。顯然「開端」與這一情節沒有絲毫關聯，完全是游離於情節之外的一個獨立板塊。這一特異結構的指向何在呢?我在本文第一部分中已經指出過：「開端』』是解讀女主人公的一把鑰匙。小說先把鑰匙交給讀者，表明作家惟恐讀者誤讀。然而粗心的讀者還是辜負了作家的一番苦心，忽視了「開端』，的用意，沒有抓著「婦女天性愛美』』這把鑰匙。試想，遺棄了「開端」提供的解讀小說的鑰匙，對小說主題的闡釋豈能到位?
(三)瑪蒂爾德的悲劇是個人悲劇個性悲劇。立足於現實主義範式去解讀《項鏈》、，總以為瑪蒂爾德的悲劇是社會悲劇，是資本主義制度造成的。這不切合小說的實際。小說根本沒有觸及到資本主義社會制度的本質；而外美內假的項鏈也沒有誰去強加於瑪蒂爾德，完全是她主動挑選的。她所以挑中那掛鑽石項鏈，是她愛美本性使然，是她單純的性格和氣質所決定。設若她具備辨識真假首飾的能力會釀成悲劇嗎?所以瑪蒂爾德純粹是自釀苦酒、自討苦吃，而其主因是單純、缺乏辨識能力。
以上三點對我們解讀《項鏈》，探尋小說的主題意蘊是十分有益的。當我們抓著「開端」提供的解讀小說的鑰匙，從「婦女天性愛美」去認識女主人公，因個人氣質單純而釀成悲劇，那麼我們就不難懂得《項鏈》主題的恆久緣由了。「愛美之心，人皆有之」。愛美的人類豈不恆久地從瑪蒂爾德的悲劇中吸取教訓?《項鏈》收入中學語文課本，對涉世未深、天真單純，而又非常愛美的中學生，它的警示和勉勵豈不是很有益處么?
⑷ 論《項鏈》中主人公人物形象
小說《項鏈》的人物形象，極具典型性。路瓦栽夫人是個小職員的妻子，生活並不富裕，但身處資本主義的花花世界，又有同資產階級上層社會交往的機會，因此倍受資產階級風氣的熏陶，對資產階級上流社會的榮華富貴懷有無限羨慕之情。由於對婚姻的不滿意，便感到痛苦，看望一個有錢的女友回來，甚至會「傷心、悔恨、失望、困苦」好幾天。她是一個艷羨虛榮、追求奢華的庸俗的小資產階級婦女。為了在夜總會上出風頭，以滿足她的虛榮，她想方設法准備衣著，並向她的女友借來項鏈。不料樂極生悲在歸途中竟丟失了借來的項鏈。為了賠償項鏈，她不得不下決心忍受精神上的痛苦，承受經濟上的壓力，「顯示出一種英雄氣概」，去過窮人才懂得的艱苦生活。她千辛萬苦地度過了十年的艱辛歲月，片刻的虛榮換來的卻是十年的辛酸。這正是對路瓦栽夫人的虛榮心的一個強烈諷刺。但她仍對那片刻的虛榮念念不忘。誰知用十年辛酸還清債務以後，才發現原來項鏈是假的，這對路瓦栽夫人的虛榮心又是一次沉重的打擊。
小說《項鏈》的心理描寫，細膩地揭示了人物的心態。通過對主人公心理直接和間接的描寫，刻畫人物性格，推動情節，揭示主題。作者極善於捕捉一些富有特色的細節來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求」表現她擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身於上流社會、成為生活優裕，受人奉承的高貴夫人的夢想；通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」，表現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸的家庭，爬進上流社會的資本的自信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，它預示了路瓦栽夫人悲劇的必然性。
開篇對瑪蒂爾德的 「夢想」以及「夢想」與現實矛盾給她帶來痛苦的描寫是直接心理描寫；對人物特定環境中的表情、神態、語言、動作的描寫是間接心理描寫，如「狂熱地摟抱女友」，舞會上的「陶醉」等都能揭示人物內心世界。二者均突出了瑪蒂爾德嚮往豪華、愛慕虛榮的性格。而她一系列的遭遇均源於這種愛慕虛榮的性格特點。
⑸ 小說項鏈的結局 當主人公知道項鏈是假的後 她的心理有什麼反應的要心理描寫簡短有力的
十年的債終於還清了,路瓦栽夫婦終於鬆了一口氣.回想著漫長的十年,雖然有許多苦楚,但卻見證了路瓦栽夫婦患難與共的真摯感情.
在一間小閣樓里,路瓦栽和馬蒂爾德坐在一張簡陋的木桌前,桌上的油燈發出暗暗的光,讓人覺得一切都很安靜、問安、愜意.
「親愛的,我們終於解脫了.往後,我們就住到鄉間去,在那兒安定下來」路瓦載握著馬蒂爾德的手微笑著說.
「……好,遠離這城鎮,去過屬於我們的生活.」馬蒂爾的臉上帶著從未有過的幸福的笑容.比那一次在舞會上的笑容更甜、更美.
「親愛的,我想有個孩子……是男孩好還是女孩好?」
「不管怎樣,我都會去疼愛,就像對你一樣.」
馬蒂爾德普在路瓦在懷里,那一刻他覺得自己是世界上最幸福,也是最幸運的女人.以往的想法是多麼可笑、卑微.
他們沉浸在對美好生活的幻想中.現在的馬蒂爾德雖然不在動人魅力,變得有些粗壯,可她依舊神采奕奕.
⑹ <項鏈>莫泊桑 小說主要人物分析及文章結構分析 在線等!!!
結構分析：
《項鏈》是一篇構思精巧，題旨鮮明的精品。從小說內容看，用「項鏈」這個題目好，因為它是整篇作品的線索，而「首飾」的概念包括范圍太大，指代不明。
小說按事件的自然進程敘寫，以「項鏈」作為貫穿全文的線索。主人公瑪蒂爾德為了參加一個舞會，向朋友佛來思節夫人「借項鏈」；舞會上，主人公大出風頭，卻樂極生悲，「丟項鏈」；為了賠償別人的項鏈，路瓦栽夫人含辛茹苦，「賠項鏈」；湊足了項鏈的價錢，卻欠下了一筆需整整十年拚命勞作、省吃儉用才能償還的債務，於是她不顧一切「還債務」；最後，當她鬆了一口氣，卻得到這樣一個消息，她借的項鏈原來是假的。小說以波瀾起伏、跌宕多姿的情節，讓嚮往豪華、追求舒適的瑪蒂爾德從夢幻的雲端結結實實地被摔了下來，並為此付出了十年青春。小說通過這樣一個十分巧合而又真實自然的故事，尖銳諷刺了小資產階級的虛榮心和追求享樂的思想，同時，對受盡生活愚弄的主人公又寄寓了深切的同情。學習這篇小說，要深刻領會作者的創作意圖，重視小說的現實意義。
《項鏈》構思十分精巧。項鏈原是贗品直到最後才通過路瓦栽的女友道破，不僅使女主人公大吃一驚，而且讀者也會感到意外。其實仔細想想，看來似在意料之外的事情，卻也在情理之中，十分可信。因為在描寫中作者已作了三處必要的鋪墊和巧妙的暗示：一處是借項鏈時，她的女友佛來思節夫人表現得相當大方，毫不遲疑地說：「當然可以！」二是當路瓦栽夫人惴惴不安地去還項鏈時，佛來思節夫人竟「沒有打開盒子看」，這已說明項鏈本不是什麼貴重首飾。當路瓦栽夫人去買項鏈時，珠寶店老闆「查看了許多賬薄以後」說：「……我只賣出這個盒子！」這也說明項鏈與盒子本不是原配的。這樣描寫就更能增加情節的波瀾，引人入勝，令人回味、深思。
小說以女主人公路瓦栽夫人借項鏈、失項鏈、賠項鏈這一線索展開情節，可將分行隔開的七板塊按照內容的緊密聯系分成四部分。
1．（從開頭到「接著就帶著這寶物跑了」）借項鏈。
2．（從「舞會的日子到了」到「他照她說的寫了信」）失項鏈。
3．（從「過了一星期」到「也可以成全你」）賠項鏈。
4．（從「一個星期天」到結束）發現項鏈是假的。
人物分析：
小說《項鏈》的人物形象，極具典型性。路瓦栽夫人是個小職員的妻子，生活並不富裕，但身處資本主義的花花世界，又有同資產階級上層社會交往的機會，因此倍受資產階級風氣的熏陶，對資產階級上流社會的榮華富貴懷有無限羨慕之情。由於對婚姻的不滿意，便感到痛苦，看望一個有錢的女友回來，甚至會「傷心、悔恨、失望、困苦」好幾天。她是一個艷羨虛榮、追求奢華的庸俗的小資產階級婦女。為了在夜總會上出風頭，以滿足她的虛榮，她想方設法准備衣著，並向她的女友借來項鏈。不料樂極生悲在歸途中竟丟失了借來的項鏈。為了賠償項鏈，她不得不下決心忍受精神上的痛苦，承受經濟上的壓力，「顯示出一種英雄氣概」，去過窮人才懂得的艱苦生活。她千辛萬苦地度過了十年的艱辛歲月，片刻的虛榮換來的卻是十年的辛酸。這正是對路瓦栽夫人的虛榮心的一個強烈諷刺。但她仍對那片刻的虛榮念念不忘。誰知用十年辛酸還清債務以後，才發現原來項鏈是假的，這對路瓦栽夫人的虛榮心又是一次沉重的打擊。
小說《項鏈》的心理描寫，細膩地揭示了人物的心態。通過對主人公心理直接和間接的描寫，刻畫人物性格，推動情節，揭示主題。作者極善於捕捉一些富有特色的細節來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求」表現她擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身於上流社會、成為生活優裕，受人奉承的高貴夫人的夢想；通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」，表現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸的家庭，爬進上流社會的資本的自信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，它預示了路瓦栽夫人悲劇的必然性。
人物心理描寫
開篇對瑪蒂爾德的 「夢想」以及「夢想」與現實矛盾給她帶來痛苦的描寫是直接心理描寫；對人物特定環境中的表情、神態、語言、動作的描寫是間接心理描寫，如「狂熱地摟抱女友」，舞會上的「陶醉」等都能揭示人物內心世界。二者均突出了瑪蒂爾德嚮往豪華、愛慕虛榮的性格。而她一系列的遭遇均源於這種愛慕虛榮的性格特點。
希望對樓主有幫助 ！！！
⑺ 項鏈這篇小說的主人公是誰作者主要運用什麼手法對主人公進行了默寫
法國 名作家莫泊桑
⑻ 法國作家莫泊桑的小說《項鏈》中的主人公到底是個什麼樣的人
法國作家莫泊桑的短篇小說《項鏈》，在中國流傳甚廣。
這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想，出乎意料的結尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆——其中有對瑪蒂爾德的同情。
在人物描寫和情節安排中處處流露出作者的態度。比如，開頭寫瑪蒂爾德如何把大資產者的奢華生活當理想，後來寫她收到請帖後如何費盡心機摳出丈夫的積蓄，這一系列描寫表現出這個小資產階級婦女靈魂的庸俗鄙陋。另外，寫瑪蒂爾德的一個晚上的滿足帶來十年的艱辛，這是對她的虛榮心的懲罰。小說最後寫到十年艱辛不過是為了一件贗品，這又是對她的辛辣的諷刺。
瑪蒂爾德的虛榮心不是一種個別的現象，有一定的典型性。不安於辛苦勞動而得以糊口的生活，看不起比自己更窮苦的人，一心想上升為大資產者，而且希望走捷徑，借僥幸的機會發跡，這是人的劣根性的表現。《項鏈》嘲諷了這種追求虛榮的可鄙風氣，而且幫助我們去認識產生這種風氣的社會原因。
作者為了突出主題，為主人公設計了一個從逆境到順境，然後再墜入逆境的曲折經歷。起初，瑪蒂爾德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育部長舉辦舞會的請帖，給她打開了希望之門。舞服和首飾的解決，使她更接近成功。舞會上大出風頭，眼看踏上了成功之路。不料，丟失了項鏈，使她再次墜入了厄運。這樣，逆境——順境——逆境的轉換，使人物的境遇越發顯得悲慘，主題因此而更加突出。
《項鏈》的心理描寫細膩、深刻。作者極善於用心理分析的方法來展現人物的內心世界。
作者也寫出了女主人公性格的另一方面：善良、誠實、質朴的本色和堅韌、忍耐和吃苦的精神。關於女主人公的誠信這一點，過去常被忽視。
通過這個經歷，女主人公完成了性格的漸變過程，心理變得成熟了。
⑼ 求莫泊桑小說《項鏈》有感
第一篇：
讀莫泊桑《項鏈》有感
我很喜歡法國的作家與作品,小學時我就看過小仲馬寫的《茶花女》，中學時又拜讀了大仲馬的《基度山伯爵》。後來又因為對自然科學的熱愛，少不了對法布爾的《昆蟲記》又有幾分推崇，但對於法國最負盛名的中短篇小說作家莫泊桑卻知之甚少。
無意中,在書架上發現了莫泊桑小說集,抱著一中消磨時間的態度輕松地看完了其中一篇短篇小說《項鏈》
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友佛萊思節借了一串鑽石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友佛萊思節，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯的決定。誰不美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。幻想？幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事干，生活地很沒意義，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
第二篇：
《項鏈》讀後感——虛榮心
人的感情總是容易令人迷失自己，甚至改變了自己的一生。其實環境是人為締造的，而個人對環境的看法是主觀的，對人生的價值也是主觀的。「不以物喜，不以己悲」，不以事物美觀而喜，亦不因生活貧窮而悲。
《項鏈》這是故事中的主角瑪蒂爾德，便是一個為貪慕虛榮而招禍的典型。假如她不去借項鏈，假如沒弄丟，假如……她仍會迷人，但造化弄人，一次誤會讓她花十年把青春都提前消耗掉了。
一個人只要有追求榮譽的慾望，就不可能沒有虛榮心。我們若是深自反省一下，就會發現，自己平素恐怕都或多或少因受虛榮心的驅使而說過一些可笑的話，做過一些可笑的事。只是有的言行無傷大雅，有的言行令人生厭，有的言行不僅未能博得虛榮反而招辱、惹禍罷了。托爾斯泰說：「沒有虛榮心的人生幾乎是不可能的。」此言確為至理，因為人人都有追求榮譽的慾望。
盡管人們都懂得，虛榮是表面的榮譽、虛假的榮名，但很少有人能夠不為虛榮所動。在日常生活中，一個羨慕的眼神會使我們神舒心悅，一句大而無當的恭維會使我們眉開眼笑，一句言過其實的贊譽會使我們沾沾自喜，一個毫無實質意義的頭銜會使我們引以為榮……許多虛榮心強的人在得不到虛榮的甘霖滋潤時，便會想方設法謀取虛榮：有的人每有客來便要出示他與名人的合影；有的人常常津津樂道他曾與某顯要共進晚餐；有的人總愛不厭其煩地向別人介紹他的富親貴戚……總之，那些人若是靠自己的品質和業績無法贏得榮譽，便要借那些碰巧和自己有過點頭之交、擦肩之緣的名流顯貴，以及拐了八道彎的瓜葛之親來為自己增光添彩。但是，毛姆曾雲：「靠著能向朋友談起你認識的名人而獲得的榮耀，只能證明你自己是無足輕重的。」看來，借他人之光雖然可以贏得一點虛榮，卻並不能因此增加自己的分量。
《項鏈》這篇小說告戒了很多整日生活在幻想里而沒有付出實際勞動，只想借他人之光贏得一點虛榮的人們：要麼努力奮斗，開辟美好的未來；要麼安貧樂道；想入非非，不切實際只能付出慘重的代價。