鄭義中篇小說遠村主人公

⑴ 鄭義的人物軼事

鄭義是北京清華附中的學生，和史鐵生、張承志等優秀作家是中學校友，從北京來山西農村插隊。章仲鍔來到鄭義家，看到他家徒四壁，窮困不堪。鄭義給了章仲鍔一部中篇小說《遠村》，告訴他這篇作品已經被六個刊物退稿。章仲鍔看了小說，深深地被內容所吸引。小說寫的是山西邊遠山村婦女「拉幫套」的婚俗。這是一個形象的比喻，小說描寫了兩個男人和一個女人及一隻狗的故事，講的是一個山西農村婦女因為生活所迫，委身於兩個男人。她嫁給的那個男人是正式的丈夫，另一個羊倌是非正式的男人，這個男人和她的丈夫雙方達成默契，彼此心照不宣。這個女人不是因為愛情，而是因為經濟原因做出的無奈選擇。章仲鍔六十年代在京郊密雲縣搞「四清」時，見到過這種畸形的婚姻狀況，所以對鄭義的描寫有真切的了解。他覺得這篇小說的人物寫得非常生動，那條狗也寫得活靈活現。這個令人心酸的故事反映出嚴肅的社會問題，就是農村的貧窮。他擔心《當代》主編孟偉哉不同意發，就寫了幾千字的審讀意見交給孟偉哉。孟偉哉認真地看了稿子和章仲鍔寫的審讀意見，拍板同意刊登。為了不惹人注目，排的小號字——萬萬沒有想到，《遠村》這篇不受人待見的小說，居然獲得了全國優秀中篇小說獎。
章仲鍔的山西之行滿載而歸，他發現了幾顆文壇新星。《遠村》的成功使鄭義增強了信心，他又寫了個中篇小說《老井》，依然是土生土長的農村題材，活靈活現的生活場景。章仲鍔興致勃勃地在一九八五年的《當代》雜志搞山西作家中篇小說專號，隆重推出了鄭義的《老井》、李銳的《紅房子》、成一的《雲中河》、羅雪珂的《女人的力量》。還熱情洋溢地以「晉軍崛起，引人注目」為題寫了編者按，「晉軍」的冠名為文壇所認可。這期的《當代》在文壇引起轟動，《老井》被搬上銀幕，獲得電影國際大獎。張藝謀也因這部作品獲得金雞獎最佳男主角。

⑵ 求鄭義的小說<老井>與<遠村>

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⑶ 鄭義的主要作品

作品持有渾厚沉鬱的風格和宏闊的歷史感，在反映當前農村的變革生活和民族性格方面，有新的開掘和大膽的探索。 《遠村》，人民文學出版社（當代文學叢書，1986年，北京。 ），獲全國第三屆中篇小說獎。
《老井》，中原農民出版社（中國鄉土小說叢書，1986年，鄭州。 ），《遠村》的姊妹篇。
寫太行旱區人打井尋源為主線表現了黃河人民的艱辛。
《迷霧》，寫大學選舉的故事。
《冰河》，反映一次真實的冰難事件。 《楓》，電影文學劇本。

⑷ 鄭義是誰......

他是鄭源的哥哥，他是作家資料如下：姓名： 鄭義
性別： 男
出生年月： 1947
民族： 漢族
原名鄭光召。重慶人。1978年在晉中師專中文系就讀。六十年代赴山西農村插隊務農，曾任汾西煤礦工人，1981年後歷任晉中文聯編輯，中國作家協會山西分會專業作家，《黃河》主編。現旅居國外。1979年開始發表作品。
著有中篇小說《老井》、《迷霧》、《冰河》，電影文學劇本《楓》等。中篇小說《遠村》獲全國第三屆中篇小說獎。
原名鄭光召。生於重慶，原籍四川雙流。幼年在北京上學。曾參加紅衛兵運動和大串連，1968年畢業於清華附中，去山西太谷縣插隊，後流浪於東北、內蒙的森林草原。1974年到煤礦當木工，1977年考入晉中師專中文系。1979年以紅衛兵運動中武鬥為北京寫出處女作《楓》，揭示了一代人的痛苦和掙扎。1981年畢業分配到晉中地區文聯，任文學期刊編輯。以後，寫有中篇小說《遠村》和《老井》等，其中《遠村》寫的是太行旱區人打井尋源為主線表現了黃河人民的艱辛。1984年底到山西省作協籌辦大型文學刊物《黃河》，縣為山西作協專業作家。
他的作品持有渾厚沉鬱的風格和宏闊的歷史感，在反映當前農村的變革生活和民族性格 方面，有新的開掘和大膽的探索。
[著作書目]
遠村（中篇小說集）1986，人文
老井（中篇小說集）1986，中原農民出版社

鄭義是北京清華附中的學生，和史鐵生、張承志等優秀作家是中學校友，從北京來山西農村插隊。章仲鍔來到鄭義家，看到他家徒四壁，窮困不堪。鄭義給了章仲鍔一部中篇小說《遠村》，告訴他這篇作品已經被六個刊物退稿。章仲鍔看了小說，深深地被內容所吸引。小說寫的是山西邊遠山村婦女「拉幫套」的婚俗。這是一個形象的比喻，小說描寫了兩個男人和一個女人及一隻狗的故事，講的是一個山西農村婦女因為生活所迫，委身於兩個男人。她嫁給的那個男人是正式的丈夫，另一個羊倌是非正式的男人，這個男人和她的丈夫雙方達成默契，彼此心照不宣。這個女人不是因為愛情，而是因為經濟原因做出的無奈選擇。章仲鍔六十年代在京郊密雲縣搞「四清」時，見到過這種畸形的婚姻狀況，所以對鄭義的描寫有真切的了解。他覺得這篇小說的人物寫得非常生動，那條狗也寫得活靈活現。這個令人心酸的故事反映出嚴肅的社會問題，就是農村的貧窮。他擔心《當代》主編孟偉哉不同意發，就寫了幾千字的審讀意見交給孟偉哉。孟偉哉認真地看了稿子和章仲鍔寫的審讀意見，拍板同意刊登。為了不惹人注目，排的小號字——萬萬沒有想到，《遠村》這篇不受人待見的小說，居然獲得了全國優秀中篇小說獎。
章仲鍔的山西之行滿載而歸，他發現了幾顆文壇新星。《遠村》的成功使鄭義增強了信心，他又寫了個中篇小說《老井》，依然是土生土長的農村題材，活靈活現的生活場景。章仲鍔興致勃勃地在一九八五年的《當代》雜志搞山西作家中篇小說專號，隆重推出了鄭義的《老井》、李銳的《紅房子》、成一的《雲中河》、羅雪珂的《女人的力量》。還熱情洋溢地以「晉軍崛起，引人注目」為題寫了編者按，「晉軍」的冠名為文壇所認可。這期的《當代》在文壇引起轟動，《老井》被搬上銀幕，獲得電影國際大獎。張藝謀也因這部作品獲得金雞獎最佳男主角。

⑸ 求鄭義的小說<遠村>和<老井> 哪位朋友可以幫忙給我電子版本

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⑹ 以狗為主人公的文章，很多年前看過的一篇文章 好像是在雜志上是講一個叫黑虎頭狗保護羊群的故事

我也在找，小時候看過，可惜忘了小說名字了。應該是當代、十月、收獲這幾本刊物上登過的。改革開放時期陝北農村的往事，寫的很不錯。
找到啦！《遠村》是中國當代知名作家鄭義的一篇中篇小說，於1986年出版。

⑺ 求鄭義的小說<<遠村>>和<<老井>>

鄭義的兩部中篇《抄老井》與《遠襲村》的確是難得的精彩之作，《老井》比較著名，而我則特別喜歡《遠村》。這兩部中篇出現之後，鄭義到廣西對吃人現象做了實地調查，寫了長篇報告，但這部作品恐怕是社會學價值超過文學價值。我92年剛到瑞典時，羅多弼教授和陳邁平先生就告訴我，因為他們把鄭義長篇中的一章譯成瑞典文在報上發表，立即引起強烈爭議。幾位社會學者譴責報紙發表這種文章。文明發展到今天，怎麼可能發生吃人現象。瑞典報紙說中國吃人，這是不是種族偏見？問題提得很尖銳，羅多弼教授讓我寫一篇文章談談看法。我就寫了一篇"也談中國的吃人現象"，由羅教授譯成瑞典文發表在斯德哥爾摩的報紙上。我在文中說明：廣西的吃人現象發生在文化大革命的特定時間，那時社會處於無序狀態。

⑻ 求作家鄭義的兩篇短篇——《遠村》、《老井》。

這是個號稱「東方奇跡」的中國式大家庭。鼎盛時期家族達3000 余口。每天黎明聞鍾聲即起，鍾響四下，盥洗；八下，全體到祠堂聆聽訓誡，然後分男女集體進膳，然後各就所業：8歲以上男孩入家塾，16歲入大學；成年男子則從事稼穡、畜牧、園藝、運輸以及管理等等；婦女機杼紡織。晚間還碰頭商議次日生產。雍雍睦睦，耕讀傳家，秩序井然，生生不已。從南宋建炎初年，即公元1127 年開始，到明天順三年（公元1459 年），遭大火拆灶異居，先後綿延330 年，比我國歷史上盛世唐朝還多了半個多世紀，成了中國家庭史上的奇跡。明太祖朱元璋封它為「江南第一家」。
江南第一家姓鄭，所在基地由當初一家繁衍成後來的一鎮，叫鄭宅鎮，在浙江省浦江縣境內。
江南第一家當年是鄭氏宗祠，前後五進，結構宏敞，風格古樸，與它儒家文化內涵極相匹配。主體建築有序堂，是可容納千餘人的大廳，至今保存完好。堂前古柏森森，更增添了端正肅穆的氣氛。據友人介紹，鄭氏宗祠距今七百餘年，但從來鳥雀不巢，蛛網不留，蚊蠅無跡，祠內歷代名人撰寫的楹聯匾額，一塊塊都清清爽爽，彷彿連自然界蟲豸蛇鼠，都敬畏這聲名赫赫的禮義之家。
一說禮義之家，腦海里立刻浮現出魯迅筆下那害死祥林嫂的殺人理教。但江南第一家似乎沒有這么可怖。它內部實行共財聚食，一切生產資料歸全族集體所有，個人不得私置田產，私積貨財，60歲以上免去勞作，由宗族贍養。那時，古鎮不像現在，四周土地平曠，良田美池，古街古道，小橋流水，屋舍儼然。男人們晨興理荒穢，荷鋤走進白麟溪上十橋九閘，跟在橋畔曬太陽的老人「相見無染言，但道桑麻花」，真還有點怡然自樂，一個儒家模式的理想小國。
江南第一家禮義治家突出表現在家庭內部的人際關繫上。明洪武14年，胡惟庸案震動朝野，有人檢舉鄭家與胡有涉。刑部差人來當地拘捕，鄭氏兄弟6人，競相入京承罪。最小的弟弟鄭氵是，力排眾議，毅然隻身辭親赴京，到了南京長兄鄭濂得知後，死活不同意，「我居長，當任罪」，與弟弟搶著要鋃鐺入獄。事情傳到朱元璋耳里，這位大老粗出身的君王大為感動：「有人如此，豈肯從人為逆?」非但沒罪及鄭氏，聖旨一到，竟提舉鄭氵是為福建布政司參事等。
大概有感於此，朱元璋在赦封鄭氏為「江南第一家」後不久，又送來一塊御匾，至今掛在有序堂正中：孝義家。下款還有一行小字：「江南風土薄，惟願子孫賢。」
從鄭氏宗祠出來，沿著古老美麗的白麟溪，友人帶我們來到古鎮另一景點———孝感泉。這是當年首創合族同居的始祖鄭綺的遺跡。據傳，鄭綺事親為大，在當地是位有名的孝子，他母親「患風攣」，癱瘓在床30餘年，他「抱持以就便溲三十餘載」未有半句煩言。一年大旱，溪水乾涸，病母卻想喝溪水，鄭綺在溪邊「挖數仞仍不得泉」，急得他號啕大哭了三天三夜，感動上蒼，從地下突然湧出甘泉，這就是「孝感泉」的來歷。
如今的孝感泉，是全國重點文物保護單位，四周壘起石壁，上有一亭，保護水質。我們用桶吊起一桶來嘗，果是清涼甘冽。據說大旱之年，白麟溪水枯絕流，而一米之隔的孝感泉仍像從前一樣，依舊水頭猛旺。鎮上計劃利用孝感泉水興建一座飲料廠，大家開玩笑說，這品牌的飲料不愁沒銷路，準保受天下父母的歡迎。江南第一家歷史上存在了330 余年，始祖的期望沒有落空。但這並不仰仗於他綠林好漢式的盟誓。對子孫們來說，倒是他本人「事親為大」的篤行，更有感召力，為後輩樹立了光輝的榜樣。始祖以後，鄭氏又出了幾位有作為的賢德頭領。頭領人表率作用，再加上一整套治家的好辦法，莫說一個家庭，廣而大之，一方地域，一個氏族，何愁不長治久安！

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