主人公叫段克邪是什麼小說

A. 求一部武俠小說

好像黑豹傳奇是有關太乙門的，也有一個退江湖的著名蒙面黑人~~~
我也不太記得了~~

B. 段克邪的介紹

段克邪，《龍鳳寶釵緣》第一男主人公，《大唐游俠傳》、《慧劍心魔》主要配角之一，段珪璋之子，空空兒的師弟。

C. 很早之前看的一本武俠小說，講的主人公是一個武林高手隱居十幾年不問江湖，結果老丈人家引來了新一代的

梁羽生的《大唐游俠傳》，你說的主人公是段珪璋，妻子竇線娘，兒子是段克邪。妻子娘家是綠林一霸，五兄弟號稱竇家五虎。

D. 推薦幾部有古龍風格的傳統武俠小說

武俠小說——
《大地飛鷹》 《鐵劍紅顏》 《劍氣嚴霜》 《邊城刀聲》
《絕代雙驕》 《圓月彎回刀》答 《情人劍》 《孤星傳》
《大人物》 《多情劍客無情劍》 《風鈴中的刀聲》 《七種武器》
《天涯明月刀》 《歡樂英雄》 《楚留香系列》 《賭局系列》
《白玉老虎》 《飛刀，又見飛刀》 《蕭十一郎》 《三少爺的劍》
《劍花煙雨江南》 《孤星傳》 《流星.蝴蝶.劍》 《陸小鳳系列》
《圓月彎刀》 《武林外史》 《那一劍的風情》 《邊城浪子》
《湘妃劍》 《碧血洗銀槍》 《名劍風流》 《九月鷹飛》
《大地飛鷹》 《血鸚鵡》 《彩環曲》 《英雄無淚》
《游俠錄》 《護花鈴》 《浣花洗劍錄》 《大旗英雄傳》
《七殺手》 《武林外史》 《七星龍王》 《劍客行》
《絕不低頭》 《飄香劍雨》 《飄香劍雨續》 《失魂引》
《劍玄錄》 《蒼穹神劍》

E. 梁羽生小說中最厲害的武功

作者：龍樹一葉 轉貼自天涯仗劍江湖

女帝奇英傳----百憂上人
大唐游俠傳，龍鳳寶釵緣----牟滄浪
慧劍心專魔屬----鐵摩勒
武林天驕----耶律玄元
狂俠 天驕 魔女---明明大師
翰海雄風---玉虛道人
鳴嘀風雲錄--笑傲乾坤 檀羽沖。
風雲雷電---檀羽沖
還劍奇情錄---雲舞陽
萍蹤俠影錄--陳玄機 上官天野
散花女俠-----陳玄機 上官天野
聯劍風雲錄---張丹楓
廣陵劍----霍天都
白發魔女傳--晦明
七劍下天山--晦明
塞外奇俠傳--晦明
江湖三女俠---易蘭珠
冰川天女傳--呂四娘
雲海玉弓緣---唐曉瀾，馮瑛
冰河洗劍錄----金世遺
風雷震九州---江海天
俠骨丹心----金世遺
游劍江湖----金逐流
牧野流星----金逐流 唐經天
彈指驚雷，絕塞傳烽錄---孟華
劍網塵絲，幻劍靈旗---齊勒銘
武當一劍--無相真人

所以我個人認為是天魔解體大法!

F. 金庸，古龍，梁羽生，黃易四位武俠名家的風格，以及大成之作

金庸

有一則評論這么說：如果說梁羽生是新武俠小說的開創者，那麼金庸就是新武俠小說的集大成者，許多武俠迷在金庸的武俠世界裡浸淫多年後斷言，金庸之後無武俠。我當然也這么認為。無論是在文筆抑或是人物塑造方面，金庸的成就都是後來者無法望其項背的。當我看到其他小說家的作品時始證明了我的看法是正確的。現在回憶起來，當初偶爾拾得兩本粗糙不堪的《俠客行》，當時才5年級，字還認不全，就囫圇吞棗地把整部書通讀了下來。那時候小學生之間流行小台燈，由兩個五號電池供電，偷偷從家裡取了錢，買下小台燈，晚上鑽在被窩里挑燈夜讀，興之所至，不知其倦。感覺最溫馨的章節是《笑傲江湖》之《學琴》，盈盈扮作年高德劭的老婆婆教病入膏肓的令狐沖學彈《清心普善咒》，一個願教，一個願學，最絕妙的是盈盈臉薄，「偶然說了一句關切的話，立即雜以他語，顯是不想讓他知道心意」，而令狐沖則是完全不知其所以然，認定隱於竹簾後面的盈盈是個關心自己的老婆婆，對盈盈一點點透漏出來的愛意理解成為長輩對晚輩的關心愛撫，而後竟然說出了對小師妹的苦戀而不果。每每看到這一節，心中恍有所悟，離身而起，不復能言。而最童真的一段則是《倚天屠龍記》之《窮發十載泛歸航》。

——殷素素突然指著南方，叫道：「那是甚麼？」只見遠處水天相接處隱隱有兩個黑點。張翠山吃了一驚，道：「莫非是鯨魚？要是來撞木排，那可糟了。」殷素素看了一會，道：「不是鯨魚，沒見噴水啊。」三人目不轉瞬的望著那兩個黑點。直到一個多時辰之後，張翠山歡聲叫道：「是船，是船！」猛地縱起身來，翻了個筋斗。他自生了無忌之後，終日忙忙碌碌，從未有過這般孩子氣的行動。無忌哈哈大笑，學著父親，也翻了兩個筋斗。——

我初讀時，以為一個10歲的小孩如何能夠「哈哈大笑」，於金庸無意中的筆誤殊不以為然。再接著往後面讀時，卻越發覺得這四個字把一個童真有趣涉世未深的小孩子的活潑可愛寫得躍然紙上，真可謂神來之筆。通過孩子的角度，與殘酷現實世界作對比，間接得體現出了未來路途的不可預期，為張翠山夫婦的慘死、張無忌九死一生的江湖闖盪稍稍隱了一點伏筆。

古龍

金庸之後，我再讀的是古龍。因為人人都將古龍與金庸放在一起作比較，大家都覺得，有資格跟金庸一較短長的只有一個古龍。最先看的是楚留香系列。看第一眼的時候，便強烈地感覺到古龍與金庸的差別在哪裡了。從形式上看，古龍後期的作品，也可以說是代表古龍寫作水平最高的那些作品，都是由短句「拼湊」起來的。在小說情節的推進期間，常常穿插一些警世之言。這些短句，大多說寫男女間的關系，涉及到肉慾以及愛情。從男人的角度體會所謂的愛情是什麼東西，女人又是怎樣的的動物。看多了這些無聊的句子之後，便不再想看他的作品了。偶爾翻了翻他前期和中期的作品，我倒是覺得這些作品還值得一讀，於是便去看了他的《武林外史》、《圓月彎刀》之類。如果說金庸的作品是國畫，那麼古龍的作品就是漫畫了。對古龍的不喜愛全是個人的閱讀習慣使然，我沒有有一點想詆毀古龍。他比那些模仿金庸文筆以及後來那些模仿他的作家比起來，有自己獨特的高明。有人這么評價古龍：「古龍則追求武俠小說的語言歐化，他擅長寫短句與分行式，對話中多警句，交代事情來龍去脈多段落，多層次，他力求把句子寫得很美，很可玩味，很有哲理，給人一種面目一新的格局。古龍在語言上的創新，當然不能說絕對成功，但古龍的新文體畢竟突破了武俠小說的原有文體，並形成了一種自己的新的語言藝術風格。」這個評價是很中肯的。他的那些忽略招式，只講意境的武俠風格，讓我強烈地想起了日本的動作類漫畫，譬如《灌籃高手》、《浪客劍心》等。讓讀者充分地感受到格鬥所帶來的的感官刺激。楚留香、陸小風之流，基於一張好看的臉之上，瀟灑仁義，武功卓絕，朋友多多，紅顏多多。他們的內心是中國化的，武功則是日本化的，中日合璧才創造出了這些卓絕的武俠形象。我不喜歡古龍，主要原因還是他的文筆以及對人物的全方位塑造。他沒有金庸對中國文化的學習之深，沒有金庸儒雅的文風，這還是次要的；他筆下的主人公，先天的成分佔了很多，後天的努力對後來的成功好像根本體現不出來。像楚留香，根本是一個橫空出世的人物，完全沒有過去。在他的行進的路途上，寶馬、香車、美女、好酒從來都不缺，這樣子行走江湖誰不奢望，但又有誰相信這是真的。偶爾一兩次失誤也是人之常情，這樣更體現了香帥對美女的愛護。李尋歡還好點，起碼還有那麼一點過去，一點輝煌的過去，中探花，做官吏，做武者也是因為個人喜好。總之，我覺得古龍筆下的人物是舞台上的明星，無論做什麼、怎麼做，舉手投足一派珠光寶氣，渾沒有人間的氣象。古龍以及他的作品，更像是娛樂社會催生出來的產物。或許本來就是吧。

梁羽生

帶著對古龍強烈的失望，我把目光投向了梁羽生。這是個很早就聽說過的名字，只是不曾光顧過他的作品。看過他的作品簡表，才知道《七劍下天山》、《雲海玉弓緣》是他的大作——太失敬啦。據說他的文筆可以和金庸有一拼。這才是最吸引我的，於是我翻開了他的大作。跟金庸相比，梁羽生的作品簡直太多了。金庸好不容易才寫了十四五部。而梁羽生，我簡略算了一下，竟然超過了34部，比金庸的一倍還多。太多產了。我以為這可是難得的饕餮盛宴，如果每一部都和金庸的作品不相上下的話。現在想想，我能夠記起來的人物有段克邪、金世遺、江海天，其他的差不多都忘光了。記憶中，段克邪的武功永遠超不過他的師兄，雖然他是《龍鳳寶釵緣》的男主角；金世遺的武功最厲害，行為最放盪，「遺世而獨立」；江海天則吃了幾顆扣子功力大進。看過梁羽生的幾部作品，才體會到，為什麼他只是新武俠的開創者。比之於金庸，他欠缺的太多了，雖然作品比金庸寫得多。我最大的體會是，他只是在堆砌故事情節，對人物的塑造太差勁。拿段克邪來說，這是我看過梁羽生這么多作品之後感覺寫得比較好的一個角色。他是貫穿《大唐游俠傳》、《龍鳳寶釵緣》、《慧劍心魔》的一個線索人物，在第一部和第三部里是配角，只在第二部里才做了一回主角。在第一部《大唐游俠傳》開始，段克邪生於安史之亂，乃大俠之後，根骨奇佳，不幸的是剛生下來便被後來的師兄擄走，段克邪之父輾轉尋子，於是故事便因此而展開。我原本以為段克邪會因緣際會學下一身本事，在平叛安史之亂的過程中立下絕世氣功，沒想到從此這個人便沒了音訊，另一個人物適時登場，佔了主角位置，叫做鐵摩勒，是段克邪之母的侄子。故事情節忘記了，只知道到故事最後，段克邪才重又出來，期間已過去了10年。沒有人知道這10年對這個孩子發生了什麼。只知道他一出山門，便顯現出了絕世的武功，雖然書里註定永遠也不會超過他的大師兄；在萬馬軍中，斬敵殺將如若兒戲。剛剛表現了一下，第一部的故事便結束了。如果讀者不知道此書還有續集的話，我想像不到讀者該是怎樣憤慨自己買了一本不值一哂的武俠小說。無論是鐵摩勒，還是段克邪，年幼時期的學習經歷都被忽略了，最奇怪的是，鐵摩勒僅僅學了一些別人的招式，這些人的武功在武林中只是二三流，他最後卻成了天下第二高手，太不可思議。如果書里有一些離奇的情節還或可解釋，可是書中一直是平平的敘述，我們就奇怪了，這么高的功夫是怎麼練出來的？是不是唐朝的時候，武功整體上太低微了？顯然這個解釋是不通的，唯一的解釋是梁羽生的寫作手法太平淡，沒有安排合理的情節推進主人公武功級數的提升。接著看《龍鳳寶釵緣》，段克邪終於如願以償地做了第一男主角，武功卓絕，經驗豐富，雖然有點不合理的小心眼，雖然武功永遠超不過大師兄。由於在第一部里，胃口整整被吊了一本書之久，所以對這個人物的出場期望值特別大。他也對得起讀者，有驚無險地抱得玉人歸。然後是第三部。我以為段克邪還年輕，在結婚之後，應該還算有一番作為，不過這次又失望了。出乎意料的是，這次的主角特別多，在第一部、第二部里所有正義的大俠都有了後人，這些後人們集體構成了第三部書的一群男主角。都是主角，等於沒有主角。故事重新平淡地繼續下去，沒有一點波瀾，直到結束。我覺得大家都被梁羽生騙了。是不是他想憑名氣賺稿費，編了些粗糙的情節，一下子就寫了3大本書，該是上百萬字了吧，太厲害了。相比之下，我體會到了金庸品格的可貴之處。他不僅在適當的時機封筆，而且每一部書都創造了一些熠熠閃光的人物。不像梁羽生，堆砌了這么多小說，能夠讓人記住的，只是「這個人寫的小說不少」，僅此而已。我還知道了一件事，文筆好是一方面，能夠寫出緊湊奪人的故事情節更是小說成功的決定性因素。梁羽生不會寫故事，所以，即使他開創了新武俠，在武俠史上，仍然落後於金庸、古龍，甚至於後來居上的司馬翎、黃易。

溫瑞安

在談到溫瑞安的時候，武俠迷們習慣上把他和金庸提到一塊兒，我聽人說，金庸曾把他看作是知己。我不知道金庸是否曾經這么說過，在我看來，溫瑞安的確與金庸的距離太遠了。如果金庸是一座山的話，溫瑞安頂多就是一座小土包。我想他是想融合金庸與古龍二者的特色於一家。他與古龍「一樣」，喜歡用短句，一句話，幾個字就組成了一段話，也像古龍一般，時不時編排一些惑人的警句，以期收到情節突兀、摹狀深刻的寫作效果。可是畫虎不成，我強烈得不喜歡這種照抄的格式。每個人都應該有自己獨特的個性，寫作也一樣。溫瑞安不但照搬古龍的短句格式，也像古龍一般寫「名言警句」。果然，我在網上找到了一篇題為《溫瑞安妙語》的帖子，荼毒之廣，令人心驚。可能是溫瑞安正在學習階段，所以模仿別人也可被原諒。可是他畢竟已經有了這么多作品了，甚至還可分為「四大名捕系列」、「神州奇俠系列」、「說英雄誰是英雄系列」等十多個系列。我想如果是模仿，也該夠了。我看的是《神州奇俠系列》，大俠蕭秋水的故事。看了幾本，實在看不下去了。此刻，我方才想起了古龍的好處。現在重新再讀古龍的時候，看法已不再像從前那麼偏頗。呵呵，看來，讀溫瑞安也讓我懂得了看待一個作家一定要全面。在《神州奇俠系列》里，有兩個活寶喜愛鬥嘴，也能讓人笑一笑。可是，我又想起了了可愛的桃谷六仙還有少年石破天。比起這些笑話大家來，那兩個活寶便小巫見到大巫了。

如果用一個字形容金古，金庸可形容為「大」，古龍可形容為「奇」；溫瑞安兼采兩家之長，卻顯得一無「大」，二不「奇」，令人惋惜。看溫瑞安的樣子還年輕，希望他可以做出突破。

司馬翎

我讀黃易的小說在溫瑞安和司馬翎之前。黃易曾說過，「金庸對人物的描寫栩栩如生，活現紙上；司馬翎則對人性的刻畫入木三分、大膽直接、卓見哲理、俯拾即是……他們都各自創造出一個能夠自圓其說、有血有肉的武俠天地！」可見黃易對司馬翎的推崇程度。因此我下載了之前並不曾聽說過的司馬翎的作品。與古龍相類似，司馬翎的作品也可根據創作時期分為前期和後期，而後期的作品尤其體現了所謂司馬翎對人性的刻畫之「神」。這是一個我看過一篇後就不想再讀其他作品的作者。並不是我厭煩他的作品，而是太累。看他的作品，有點像以前看外國翻譯過來的書。不同的是，看國外的翻譯作品，是語法習慣上拗口；看司馬翎的作品，則是大段成篇的對人性的描摹，不曉得是太冗長還是太艱深，腦袋是在承受不了。於是，我在看他的作品的時候，學會了「一目十行」的功夫。這應該就是普通讀者與作家的關注點的不同罷。讀者關心的是故事情節如何奪人耳目；作家如黃易者關心的則是如何從中學習。如果黃易所說不差，司馬翎的刻畫功夫的確是高人一籌。我從來沒有見過有哪一位作家，無論是寫武俠的，寫正史的，還是寫其他方面的，有如此高明的描摹人性的功夫。小說里的重要人物，能夠純粹通過說話進行精神方面的較量。以至於我認為司馬翎筆下的人物肯定都是天才。寫武俠至於如此大費周章嗎？金庸古龍寫過從來沒有過如此「費腦力」的人物，但是他們的作品遠比司馬翎要受讀者歡迎。看來，司馬翎的作品或可以做作家們的心理學教材，卻成不了讀者群眾受歡迎的作品。不過這正是司馬翎獨特的高明之處。起碼沒有一個作家能夠在人性刻畫方面如此出眾，冗長也好，絕妙也罷，沒有人可以輕易地勝過司馬翎。如果有一天我要寫武俠，司馬翎一定是一個不得不選的心理學老師。突然有個疑問：溫瑞安學金庸、學古龍，怎麼沒有學司馬翎呢？我的答案是，司馬翎太難學了。我不清楚司馬翎的人生經歷，可能是他經歷了一般人沒有過的痛苦經歷，養成了小心翼翼的作人習慣，從不輕易地相信別人，久而久之，練就了一雙看透世事滄桑的火眼金睛，於是他的作品也帶入了他無奈的人生經驗；還有一種可能就是他是心理學的大師，運用心理學來描摹人性，在他來說是駕輕就熟，於是開辟了武俠小說的新境界。司馬翎可以「大師」來稱呼。

黃易

黃易是在金庸之後第二個讓我愛不釋卷的作者。我最喜看的是他的《大唐雙龍傳》和《尋秦記》。《尋秦記》引人入勝的是他的寫作手法，以今入古，實在是太意外了，而且這意外不僅僅是一時一事，在整部書里，幾乎時時處處都體現了出來。而《大唐雙龍傳》，兩個打不死的主角，屢敗屢戰，以戰養戰，卓異的先天資質加上後天離奇的坎坷經歷以及不息的努力奮斗，終於成功。黃易能算得上是經典的也就這兩部了，其他的大多涉及科幻以及現代題材，沒什麼意思。《大唐雙龍傳》最引人注目的還是武功，最不可思議的是徐子陵的結印功夫。這部書完成於上世紀90年代末吧，那時候日本的《火影忍者》還沒有出現，所以結印功夫應該算是黃易的首創。我對佛家文化甚不了解，手印文化可能屬於佛教文化的一支吧。但不論怎麼說，能把這種手形變幻化在武功裡面運用，的確是前無古人的創舉。我覺得，如果《大唐雙龍傳》不涉及政治會更好一些。我認為，武俠小說不應該把正史上的人物隨便拉進來。小說里，李世民搖身變為武林高手，可以和神功初成的寇仲徐子陵相提並論，屬於一級高手的行列；而李元吉、李建成、李淵猶勝，乃是特級高手的級別。這無疑貶低了小說的「可信度」。雖然武俠小說是一個天馬行空的想像世界，但他畢竟有自己生存發展的原則，讀者對武俠世界的憧憬也基於這些原則之上，如果作家們隨意破壞這些原則，很容易會導致讀者對作家所營造的武俠世界的不信任。寇仲的心跳得快了一下，李世民竟然能夠聽出來，說出來誰能相信？黃易的新作《邊荒傳說》里，劉裕竟然是如此高明的武學大家，更加沒有人肯相信了，除非不知道劉裕後來是皇帝。而金庸的武俠世界裡，成吉思汗只精於騎射，朱元璋常遇春僅僅會武而已。這與正史差別不大，所以讀者都相信。因為這個緣故，對《邊荒傳說》，我始終提不起興趣看下去。《邊荒傳說》編得比《大唐雙龍傳》差遠了。《大唐雙龍傳》第二個缺點是卷帙浩繁，冗溺不堪。整部書竟然六十三卷，每卷十三章。太可怕了。有一千萬字嗎？應該有吧。真是不可想像。可能比金庸所有武俠小說的字數加起來還要長吧。黃易簡直就是個怪物。這樣的寫法，有好有壞。好處是，讀者可能盡情地徜徉在作家為讀者所創造的武俠世界裡，不必擔心這個世界很快走到盡頭，但必須以作品的質量作為前提。如果是粗製濫造的作品，有誰會願意糟蹋自己的時間呢？壞處是，作品累贅不堪，結構不緊湊。寫小說，一方面是為了塑造作家心目中理想的人物，另一方面是揭露一定社會一定製度下人類的生存狀態。作品的內容長度能夠恰如其分得表達出作者的寫作目的就足夠了，何必硬要編排無謂的故事來「哄騙」讀者呢？如果時間太多，不如創作其他類型的作品來豐富自己的寫作生涯，一棵樹葉子再多，也僅僅只是一棵樹，它終究變不成森林。看看金庸的作品以及他筆下的那些性格迥異且神態豐富的人物們，以射鵰三部曲為例：郭靖、楊過、張無忌，大仁大義有之，桀驁不馴有之，溫厚端方亦有之。反觀黃易的作品，這些能夠數得著的人物，太局限了。寇仲霸氣，徐子陵淡泊，僅僅如此；而燕飛則淪於楚留香之流，劉裕更加沒有什麼性格，乏善可陳。唯一能稱贊的僅僅是故事編得好又長，能夠吸引住觀眾的眼球。只有娛樂性，沒有深刻得可打動人心。難道黃易也想學倪匡，掙點稿費作富翁？

G. 這本武俠小說叫什麼

大唐游俠傳
唐天寶年間，玄宗李隆基，專寵楊貴妃，楊氏一門雞犬 升天，其兄楊國忠專權朝廷，致使小人當道，姦邪滿朝。胡將安祿山極力巴結楊貴妃，雖比貴妃年長，卻拜楊貴妃為義母，身兼平盧節度使與范陽節度使大權，野心勃勃，妄圖興兵造反。
正當此時，綠林兩大強盜世家竇令侃和王伯通一家，分別為當年「十八路反王」的竇建德和王世充的後人，因爭霸綠林而勢成水火。竇家兄弟五人號稱「竇家五虎」，聲勢強大，多年穩居盟主之位。王伯通處心積慮，將其子王龍客和其女王燕羽分別送與高人門下，學成驚人藝業。又勾結安祿山，並力邀出道不久而名震江湖的一對師兄弟空空兒和精精兒為倚靠，前往竇家復仇。
大俠段珪璋早年得罪安祿山，又因娶竇令侃之妹竇線娘而不肯入伙竇家，一直隱居於長安郊外鄉村之中，與大唐進士棄官歸隱的史逸如相交莫逆。新年段妻竇線娘與史妻盧氏分別生下一子段克邪和一女史若梅，雙方指腹為婚。安祿山探知段隱居之地，著人前來捉拿。史逸如為救好友，冒認段之名隨同妻女一家被捉。竇家向段求援，段遂將竇線娘託付竇家並帶竇令侃之義子鐵摩勒進京營救。終因力量懸殊而不敵，史逸如為救好友身死而段亦身受重傷，幸得魏州大俠南霽雲及西嶽神龍皇甫嵩相救脫險。來到竇家之後，空空兒為阻段援手竇家，偷走了段之子段克邪。段夫妻勝了精精兒之後，與空空兒引約比劍，輸了一招而不得不對竇王之爭袖手旁觀。一場火並，竇家五虎俱被王伯通之女王燕羽所殺，綠林盟主也為王奪得。鐵摩勒得南霽雲救助而倖免於難，又得武林前輩韓湛等相助，鐵摩勒矢志報仇。段珪璋受其妻所請，授其劍譜，並托南霽雲將其攜入一代宗師磨劍老人門下學藝。
七年之後，鐵摩勒藝成出道，適逢安史之亂。鐵摩勒孤身報仇未果，幸得王燕羽鍾情於他而終脫險。隨後鐵與韓湛與女韓芷芬相識相知，結成愛侶。段珪璋、鐵摩勒、南霽雲攻破王伯通山寨，斷了安祿山一臂，又揭開了二十年前一宗武林疑案，為武林前輩皇甫嵩洗清惡名。南霽雲也終與俠女夏凌霜成為眷屬。鐵摩勒受南所託，前往京師為皇帝保駕。後雖保駕有功，但參與了馬嵬坡兵變，殺死楊國忠，迫死楊貴妃，而為皇帝所恨，欲置之死地。幸得空空兒相救，並帶了段珪璋之子段克邪之消息，雙方化解了恩怨。
安祿山攻佔長安稱帝，而王伯通亦公開投靠安祿山，王燕羽深明大義。鐵摩勒在往長安路途中被安部下薛嵩、聶鋒所獲。聶鋒尚存正義之心，將鐵摩勒留在身邊。安祿山大宴群臣，宴會之上，鐵摩勒發現了殺害生父鐵昆侖之仇人羊牧勞正在席間，遂大鬧安之宴會。安祿山受驚而眼盲重病，為其子安慶緒所殺。鐵摩勒終得聶鋒、王燕羽、段珪璋及韓湛父女相援，殺出重圍。而當年身陷敵手的盧夫人也說服了薛嵩、聶鋒反叛安祿山，為安史敗亡埋下伏筆，不幸的是盧夫人在大亂中身亡。留下一女史若梅為薛嵩收養並更名薛紅線。
段珪璋終見一別十年的兒子段克邪，原來段克邪早拜在空空兒師母門下，學顧一身驚人藝業，一門終得團圓。聞史思明部將令狐潮興民圍攻睢陽城，段一家隨南霽雲前往睢陽。而鐵摩勒、韓芷芬帶領綠林之士另起義旗，反抗安史叛亂。睢陽大守張巡為一代名將，率領眾人眾志一心守住孤城，然奈何敵眾我寡且糧食斷絕，孤城終被破，張巡被俘就義，段珪璋、南霽雲、雷萬春等當場戰死。唯段克邪保護其母及南夫人夏凌霜殺出重圍，不久段夫人聞段珪璋之死訊，亦氣絕遜世，臨終留下遺言段日後與史逸如遺下之女成婚。名城浴血大俠捐軀，永留青史。

H. 金庸、梁羽生、古龍等武俠小說名家的寫作風格

==以作品內容而論 梁羽生、金庸的武俠小說注重歷史環境表現，依附歷史，從此生發開去，演述出一連串虛構的故事。但從攝用歷史材料來看，兩人又有明顯差別：梁羽生是虛構人物和事件，置入背景中，以此來強化歷史氛圍；金庸則直接取來歷史人物和事件敷衍成武俠小說，其歷史人物、事件，金庸寫來煞有介事，常能以假亂真。兩者都對歷史進行了再認識、再評價，從作品含有的歷史厚度論，金庸比梁羽生更高一層，其寫作技巧也高明得多。古龍的小說則根本拋開歷史背景，不受任何拘束，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉。 ==就小說人物的主流傾向而言 梁羽生武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分，人物的社會內涵豐富，但人物性格單一，有概念化、公式化的缺陷。 金庸武俠小說人物性格復雜，具有一種反傳統精神，小說人物亦正亦邪，危步於道德的懸索之上而能不失其墜，具有「一半是野獸，一半是天使」的復雜、矛盾性格，而人物思想性格的復雜、矛盾又是奠基在生活本身的復雜、矛盾之上，這樣，人性的發掘就有了深刻而廣泛的社會意義。 古龍小說最注重的是人性的體驗，他常用細膩的筆觸去描寫人物微妙而復雜的情感，常用生與死、幸福與痛苦這樣尖銳對立的矛盾來表現人物的內心世界和高貴獨立的人格，以此來揭示生命的意義和人生的真諦。在古龍小說中，多寫變態人格，追求外化怪異人物性格的刻畫，其作品主人公大多怪誕、神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，多情種子。這種情況可能與古龍的身世、心情、經歷有關。 ==小說情節 談到小說情節，古龍武俠小說也和梁羽生、金庸小說有明顯不同。三位大家都善於編織故事，他們的小說情節都十分曲折，構置巧妙，懸念層出不窮，伏線引出千里，環環相扣，此呼彼應。 梁羽生武俠小說情節前工後拙，開篇十分吸引人，以後的情節則漸趨平淡，顯得有點才氣不足。金庸武俠小說恰恰相反，往往開局平平，隨著情節的展開，人物紛紛涌現，情節盤根錯節，主幹巍峨，枝葉繁茂，宏大縝密的構思，詭異莫測的布局，奇跡聯翩，回環波動，攝魂奪魄，回腸盪氣。 金庸的才思如同一爐火，小說情節猶如爐火上的一壺水，火越燒越旺，水越來越滾。古龍武俠小說的情節又不相同。他的小說從頭至尾都跳動著最強的音符，情節奇中有奇，巧中含巧，偶然中有著必然，事事不可料，事事又得宜，計中套計，真中套假，假中存真，真真假假，變幻莫測。小說情節的發展根本無法預料，驚險頻出，令人喘不過氣來，而全書的縝密無隙又讓人口服心服。 古龍武俠小說的情節營構的確堪稱一絕。 ==小說武功的描寫 至於小說武功的描寫，梁、金、古三大家也有各自的風格。 梁羽生武俠小說中的「武功」，虛幻中寫實性很強，一招一式，清清楚楚，細膩而又逼真，緊張激烈，誇節有致。梁羽生的「武功」也具備道德傾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象徵著善良、仁慈，既利於攻敵防衛，又有益於修心養性，而邪派武功則非常霸道，歹毒殘忍，意味著邪惡，如修羅陰煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序漸進，發展緩慢，但根基扎實，邪派武功進展神速，卻容易走火入魔，貽害終身。凡此種種，造成了梁羽生「武功」的既精彩又單調。 比起梁羽生來，金庸的「武功」更令人神往。金庸將武功描寫與中華民族的文學藝術和傳統文化精神融合在一起，琴棋書畫，九宮八卦，醫道，用毒，皆可化為絕世神功，並將中國傳統的儒、釋、道精神作為「武功」 的最高境界。金庸還著力描寫人物練功的艱難歷程和堅韌性格，並有聲有色、恰如其分地描述出主人公因禍得福、置之而後生的必然寓於偶然之中的哲理意境，使金庸「武功」具有震撼人心的力量。金庸「武功」還有一個特點，就是詼諧有趣，在激烈的打鬥中插入笑料，令人捧腹。 古龍的「武功」風格與眾不同，他是以「怪招」取勝的。他的「武功」重精神不重招式，如《邊城刀聲》中寫葉飛的「飛刀」絕技，「天上地下從來也沒有人知道他的「飛刀」在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。 刀未出手前，誰也想像不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。若不能了解他那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽怯。」 這里所寫的「飛刀」，已不是一種純粹的武功，而是一種高尚的人格，偉大的精神，即葉飛老師李尋歡那種「仁慈、博愛」的精神，它表明的是「正義必定戰勝邪惡」！古龍的「武功」又強調「攻心為上」，舉凡人物的性情、情緒、脾氣、衣飾、環境，乃至肌肉的顫動、松緊等，都會對武功的發揮產生影響，而高手決戰是不容有絲毫的錯誤的，「他們的心情，他們的神態，他們站著的姿勢，都是絕對完美的。」在這種情境中，「武功」已不需套路，一招之間，生死立判。古龍的「武功」還表現出一種境界——禪的境界。它以徹心見性為宗旨，對敵手的體察靠的是忘我和物我合一的境界，因為只有忘我才能消除認識的局限性，才能迅速而准確地體察敵手武功的弱點。這種忘我境界是一種經過長期訓練後達到的隨心所欲的自如狀態，在這種忘我狀態中，戰斗者已成為「無意識的人」，心中已不存在作為觀察者的「我」，有的只是手中的武器和對面的敵人；在這種狀態中，身劍合一，戰斗者可以最大限度地發揮武功的威力，一擊之下，毀滅敵手。正因為古龍「武功」有這些「怪招」，所以他「武功」的風格別具特色：無招無式，簡短有力，重在精神，一擊見效。 ==小說的語言技巧 古龍小說在語言、技巧上，表現出與眾不同的獨家風格。 梁羽生小說的語言文采飛揚，字里行間透出濃郁的書卷氣，故事中又常常用詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間，以創造優美的意境、氣氛，烘託人物的內心世界。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章回小說的形式鋪張故事，敘事中有著明顯的說書人的口氣，表現出民族風格和民族氣派。 金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。他在繼承傳統的基礎上，大膽地吸收西方小說的創作技巧，中西結合，使小說結構既精巧、繁復，又謹嚴、完整。 古龍小說的語言句式短，敘事力避平鋪直敘，行文多跳躍抖動，情節驚險蹊蹺而又不違情悖理，辟境造意，刻意求新。 如果說梁羽生是恪守典雅，不失武林大家風度的話，那麼金庸就是博採百家，融合中西技法，既典雅古樸、慷慨多氣，又詼諧幽默、妙語解頤，揮灑肆縱，多樣統一地開創了一代武林新風，是「武壇」的絕頂人物！至於古龍，則是大膽恣肆，不守成規，逞才離藻，笑傲「江湖」，力求新穎變化而又意蘊深邃的武林怪傑.

I. 求很早的時候看的一部武俠小說，是已經出版過的，講的是一個中年男人，自己是一個打獵的，老婆和孩子被強

《閻王梭》來 作者：柳殘陽（偽）源

火苗子隔著一座山坡沖天而起，有一股黑煙直沖雲霄。

那堆熊熊大火是在山坡那面燃燒著……

那絕不是野火，更不是燒山，那是——

金小山剛走出荒林子就看到那堆火，那堆令他大吃一驚的大火。

丟下背在肩上的一隻山豬，金小山狂奔著沖向三里外的一座山坡下，於是他看到他胼手胝足搭蓋的「家」完了。

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三十多年前的老書了，書寫的很精彩，我至今記憶猶新。

你看看是不是這部書，是不是都請回復一下

J. 梁羽生小說《大唐游俠傳》的主要內容是什麼，詳細一點

《大唐游俠傳》是當代新派武俠小說家梁羽生先生創作的以唐代安史之亂為背景的武俠小說，共計40回。
第一回杯酒論交甘淡薄玉釵為聘結良緣 第二回無賴少年成貴顯高風義士陷囹圄 第三回千里求援援未到十年避禍禍難除 第四回敢笑荊軻非好漢好呼南八是男兒 第五回奇聞貴妃洗兒錢喜結英豪磨劍客 第六回龍泉要斷奸人首虎賁群驚劍氣寒 第七回落難英雄逢異丐扶危絕技退追兵 第八回為友為仇疑未釋是魔是俠事難明 第九回廿年疑案情天恨一劍驚仇俠士風 第十回俠士荒山遭惡寇神偷午夜盜嬰兒 第十一回神彈寶劍逢強敵血雨腥風起綠林 第十二回百年霸業隨流水一片機心起大波 第十三回喜慶筵前來異丐英雄會上破奸謀 第十四回龍眠谷里掀風浪玉樹山頭伏殺機 第十五回愛兒被奪仇無解身世難明恨正長 第十六回強藩作亂囚朝使俠士重來陷敵圍 第十七回難分愛很情惆悵說到恩仇意惘然 第十八回客店中宵聞警報邊關千里起烽煙 第十九回踐約遠來人不見傳言難信事堪疑 第二十回胡騎肆虐名城墜壯士揮刀膽氣豪 第二十一回挑起谷中龍虎鬥可憐劍底女兒情 第二十二回胡騎已踐中原地漢幟方張細柳營 第二十三回情債難償愁脈脈相思未了恨綿綿 第二十四回追尋狡兔翻三窟驚見魔氛蓋九天 第二十五回龍蛇混雜疑終釋乳燕孤飛意惘然 第二十六回陌路相逢奸計泄深宮又見逆謀生 第二十七回妙手神偷驚帝座多情公主慕英雄 第二十八回顛沛流離悲百姓飢寒交迫渙軍心 第二十九回凄涼蜀道人少行宛轉蛾眉馬前死 第三十回英雄痛灑傷時淚關塞蕭條行路難 第三十一回故都又見重歸鶴逋客何堪不了情 第三十二回虎穴藏身思報國綉閨夜話識深心 第三十三回沐猴僭位徒貽笑屠象逞威起殺機 第三十四回魔掌追魂難與敵苦心為友怨何辭 第三十五回十年忍辱仇終報再度尋兒恨未消 第三十六回綠林血債嗟難解魔陣妖氛化不開 第三十七回懺罪解仇寧一死片言弭禍結新知 第三十八回喜見嬌兒疑夢境驚聞良友困危城 第三十九回何愁強虜侵中土尚有將軍樹漢旌 第四十回名城浴血留青史大俠捐軀表赤心

小說簡介
《大唐游俠傳》以唐朝天寶年間安史之亂為歷史背景，講述了一群身懷絕技、性格各異的武林人士為報
國仇家恨，一同平定安史之亂的武林傳奇。段珪璋與史逸如在新年裡同時喜得後嗣，一男一女，正好定下兒女親家，並以龍鳳寶釵作為信物。段珪璋曾當面辱罵安祿山，安祿山懷恨在心，他認出了段珪璋。可手下人抓錯了人，抓成史逸如。 竇令符攜鐵摩勒見段夫婦，邀他們去助拳。段珪璋不想捲入綠林紛爭，決心救史逸如，鐵摩勒要求一同前去。 在酒樓中，段、鐵二人助南霽雲擊退強敵。晚上，段珪璋赴安府，力拚眾人，漸漸不支，鐵摩勒邀南霽雲前來，救出段珪璋，又得皇甫嵩相助。 段、南、鐵三人去竇家，途遇王龍客。夏凌霜前來相救，殺退王龍客。空空兒勸阻段夫婦不要插手兩家恩怨，段珪璋不聽，兒子被空空兒劫走！ 段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇氏五老。鐵摩勒揚言報仇，由於他的勇氣、豪氣，空空兒放他逃走，王燕羽也暗暗傾心。 鐵、南兩人遇到好友杜百英，三人共赴韓家聚會。在那裡，遇到金雞寨主辛天雄及韓芷芬。眾人化妝後去王家的龍眠谷攪局…… 眾人得「酒丐」車遲相助，揭破王伯通與安祿山勾結的內幕…… 段夫婦前去，沒見到兒子，卻遇到夏凌霜與「酒丐」車遲。「酒丐」車遲想對段夫婦解釋「西嶽黃龍」皇甫嵩之事時，被假皇甫嵩殺害，皇甫嵩案件陷入更大謎團。 七年後，鐵摩勒學成歸來，為營救秦襄，被王龍客、王燕羽兄妹抓住。王燕羽支開哥哥，在夜裡私放鐵摩勒。適逢韓芷芬、辛寨主等人前來偷襲，鐵摩勒裝受傷，拖延時間，讓王燕羽趁機逃走。 南霽雲得知夏凌霜肯嫁自己，去夏凌霜家見岳母。不料母女二人被王家擄走，南霽雲被精精兒擒住。「瘋丐」衛越打退精精兒，聯系段夫婦，共赴龍眠谷救人。 辛寨主及鐵、韓等人大破龍眠谷。南、夏結親，鐵、韓訂婚。緊接著，鐵摩勒受郭子儀之託，前往長安做護駕侍衛。 途中遇上得相思病的王燕羽，一番生離死別……鐵摩勒救駕，被長樂公主喜歡上！但後來皇上痛失楊貴妃，遷怒於鐵摩勒，長樂公主用字條告知鐵摩勒。鐵摩勒逃走，被聶鋒收留。 在慶功宴上，鐵摩勒遇到殺父仇人羊牧勞，得王燕羽、展元修及韓湛父女相救。之後，段夫婦終於找到兒子，段克邪練就一身武功。一家三人遠赴睢陽。 浴血睢陽，盪氣回腸的史詩，英雄戰死，為國為民，俠之大者。 唐玄宗、楊貴妃、郭子儀、安祿山等歷史人物的出場令故事更顯真實。 續書為《龍鳳寶釵緣》和《慧劍心魔》 本書歸屬於梁羽生先生的」大唐系列「（《女帝奇英傳》，《大唐游俠傳》，《龍鳳寶釵緣》，《慧劍心魔》)

基本資料
主人公：段珪璋、南霽雲、鐵摩勒、韓芷芬、王燕羽、夏凌霜 故事歷史年代：唐玄宗 看點：歷史、游俠事跡、名城浴血 前集：無前集 續書：《龍鳳寶釵緣》 首發資料：963年01月01日～1964年06月14日，大公報 一、主要人物 段珪璋幽州劍客，著名游俠。 南霽雲「磨劍客」，著名游俠，卜安期大徒弟。 鐵摩勒鐵昆侖之子，竇令侃義子，卜安期三徒弟。 夏凌霜冷雪梅、皇甫華之女，南霽雲之妻。 韓芷芬韓湛之女，鐵摩勒的未婚妻。 王燕羽王伯通之女，展大娘之徒。 二、其他人物 史逸如大唐進士，段珪璋的好友。 盧夢蝶史逸如之妻，冷雪梅的表妹。 竇線娘段珪璋之妻，「竇家五虎」之妹。 空空兒天下第一神偷。 展元修展龍飛之子，王燕羽的師兄。 段克邪段珪璋之子，空空兒的師弟。 薛紅線真名史若梅，史逸如之女。 竇令侃「竇家五虎」的老大，「綠林三霸」之一，飛虎山寨主。 竇令申「竇家五虎」的老二。 竇令符「竇家五虎」的老三。 竇令策「竇家五虎」的老四。 竇令湛「竇家五虎」的老五。 唐玄宗大唐皇帝。 楊玉環唐玄宗寵愛的貴妃。 高力士唐玄宗寵愛的太監。 薛嵩安祿山親軍統領，史若梅的養父。 王伯通「綠林三霸」之一，龍眠谷寨主。 吳筠湖州司馬。 李白「詩仙」，號「青蓮居士」，翰林學士。 賀知章著名詩人。 崔宗之 張旭「草聖」。 郭子儀九原郡守。 尉遲北「大內三大高手」之一，龍騎都尉，尉遲恭後人。 秦襄「大內三大高手」之一，龍騎都尉，秦瓊後人。 雷萬春卜安期二徒弟。 張巡睢陽太守。 卜安期「磨鏡老人」，江湖俠隱。 聶鋒安祿山的副將，薛嵩的表弟。 聶隱娘聶鋒之女。 李龜年樂工。 皇甫嵩「江湖三異丐」之一，「江湖七怪」之一，「西嶽神龍」，華山派名宿。 衛越「江湖三異丐」之一，「瘋丐」，丐幫長老。 車遲「江湖三異丐」之一，「三手神丐」，「酒丐」。 冷雪梅「白馬女俠」，夏聲濤之妻。 小紅薛嵩派來服侍盧夢蝶的丫鬟。 史彰竇家幽州分舵的總管。 程通史彰的副手。 杜百英「金劍青囊」，江湖游俠。 韓湛天下第一點穴名家。 龍藏上人 辛天雄金雞山寨主。 屠龍王伯通的副手。 褚遂王伯通的副手。 祝三勝綠林強盜。 符凌霄陝南著名游俠。 展大娘展龍飛之妻，展元修之母。 長樂公主唐玄宗之女。 郭從瑾杜百英之師。 王思禮河源軍使，河西、隴右節度使。 楊暄戶部侍郎，楊國忠之子。 呂甫扶風郡守。 李亨太子，後自立為肅宗。 妙慧師太薛紅線、聶隱娘之師，展大娘的師姐。 雷青海樂工，「琵琶第一手」，雷萬春的胞兄。 武鐵樵丐幫首領，衛越的師弟。 李豬兒安慶緒的太監總管。 程堅羊牧勞二徒弟。 劉海百夫長，薛嵩家的小廝。 廣智禪師福隆寺方丈。 轉輪法王金碧宮主人。 朱靈朱旭之子，朱寶之兄。 朱寶朱旭之子，朱靈之弟。 天徳禪師轉輪法王大徒弟。 華良王伯通山寨的三堂總頭目。 牟滄浪虯髯客的徒孫。 歸夫人藏靈子之妻，段克邪之師。 許遠張巡的副帥。 三、反派人物 安祿山三鎮節度使，大燕皇帝。 楊國忠宰相，楊玉環的從兄。 田承嗣原江湖大盜，安祿山手下。 史思明安祿山的副手。 張忠志安祿山賬下四大高手之一。 令狐達御林軍都尉。 宇文通「大內三大高手」之一，龍騎都尉。 牛千斤大內高手。 龍萬鈞大內高手。 精精兒空空兒的師弟。 石一龍「陰陽刀」，西涼獨腳大盜，石一虎的兄長。 石一虎「陰陽刀」，西涼獨腳大盜，石一龍的弟弟。 王龍客王伯通之子，轉輪法王之徒。 武令珣安祿山手下得力將領。 賀昆混入郭子儀軍中的奸細。 阿奢黎安祿山禮聘的法師。 龜元道人邪派中人。 韓荊王伯通的心腹勇士。 鄧奢王伯通的心腹勇士。 寶相禪師刺客。 羊牧勞「三孽畜」之一，「七步追魂手」，安祿山禮聘的「大內總管」。 馬遠行「三孽畜」之一，羊牧勞的結義兄弟。 牛不耕「三孽畜」之一，羊牧勞的結義兄弟。 蘇秉幽州道行兵總管。 杜綬安祿山的「龍騎都尉」。 司空拔安祿山的「龍騎都尉」。 洪大存安祿山的「禁衛軍副統領」。 單雄羊牧勞大徒弟。 尚昆羊牧勞三徒弟。 蒙貫海盜出身，安祿山的「御前侍衛」。 沐安安祿山的「御林軍統帶」。 令狐潮史思明手下大將，令狐達之兄。 尹子奇令狐潮的神箭營統領，軍中第一神箭手。 皇甫華皇甫嵩的同胞弟弟。 四、提到人物 李瑁壽王，唐玄宗之子。 安延偃安祿山後父。 張友圭幽州節度使。 李林甫奸相。 鐵昆侖「綠林三霸」之一，燕山寨主，鐵摩勒之父。 封季常范陽老英雄。 懷仁長安寺院主持，段珪璋知交。 杜甫「詩聖」。 哥舒翰隴西節度使，後降安祿山。 尉遲南禁軍統領，尉遲北之兄。 聶鵬范陽琢州老劍客，聶鋒之父。 李諅樂工。 花奴樂工。 賀懷智樂工。 鄭觀音樂工。 張野狐樂工。 黃幡樂工。 定一禪師少林派弟子。 夏聲濤冷雪梅的丈夫。 公孫湛內廷侍衛，與夏聲濤有私仇。 馮神威中使。 達奚殉大臣。 楊光翻太原留守，楊國忠的同族。 封常清安西、范陽、平盧節度使。 張介然河南節度使。 安慶宗安祿山的長子。 安慶緒安祿山的次子。 榮義郡主唐玄宗的侄女，安慶緒之妻。 郭訥陳留太守。 顏真卿平原太守。 展龍飛大魔頭。 陳元禮龍虎大將軍。 崔光遠少尹，留守將軍。 魏方進京兆尹，置頓使。 公孫大娘女劍師。 李輔國太監，東宮內侍。 韋見素大臣。 薛景仙陳倉縣令。 李光弼 玄空子「武林七奇」之一。 嚴庄安祿山的「一品大臣」。 安慶恩安祿山之子。 王維詩人。 藏靈子俗名歸方震，空空兒、精精兒之師。 朱旭朱雀山寨主。 虯髯客嚴一羽之師。 嚴一羽牟滄浪之師。 賀蘭進明元帥。 劉彥郭子儀麾下大將。 李天敖「李麻子」。