小說主角寫易經

『壹』 有沒有主角用道德經，易經，黃帝內經，周易修煉的小說

有把應該，你可以上小說網站搜索一下，不過你說的一起的估計沒有，可能掰開寫的有！祝你找到你看的書籍

『貳』 玄幻小說主人公叫周易

洪易吧，陽神

『叄』 主角叫周易…現代小說

《全能閑人》

『肆』 有本小說主角是帶著一本《易經》穿越的，功法是萬物生吧

異世邪君的豬腳就是帶著易經穿越的

『伍』 官場小說主角叫周易的

超級鏡像
極品梟雄

只知道這兩本，望採納!!!

『陸』 主人公叫周易的小說

詭墓天機，作者是長安野望

『柒』 哪部小說中主角獲得了文王所贈送的《周易》

《商周大列傳，再還我五百年的歲月》
這里邊的男主角因為，獲得了文王所賜《周易》，
而法力大增。
謝謝，請採納！！！！

『捌』 起點寫的小說 主角叫什麼易的 在故事裡主角和天下大儒一起寫的易經 修仙類型的 哪位朋友知道告訴下書名

- -夢入神機的 陽神
豬腳是 洪易

『玖』 有什麼關於易經的小說

易經》真是一本簡單而復雜，明朗而晦澀，具體而又抽象，遙遠而又親近的傑作！它究竟是一本什麼書呢？對於它的內容和性質，專家學者們競相猜測，各有發現，見仁見智，論說不一，可以說五花八門，彼此的看法相距甚遠。有人說它是占卜用的書；有人說它是預測學和決策學；有人說它是宇宙結構學，宇宙生成學；有人說它是氣功學；有人說它是歷史書；有人說它是風俗志；有人說它是哲學著作;有人說它是行為規范知識手冊;還有人說它是以養蠶為主題的著作（易就是蠶的隱語，蠶的一生即為三易）；也有人說它是跳到銀河系外對地球運動的觀察；更有人說它是外星人傳授給周文王的，等等等等。這些看法都有各自的依據和道理，因為《易經》本身的確也包含了諸多的成分和功能，而這也正是它的博大精深之處。看來，對《易經》只下一種結論出來，恐怕不大可能，也沒有必要。即使明白如話的《紅樓夢》，至今對它的創作意圖和主題思想，也還沒有一個統一的認識，我見到的就有幾十種不同的說辭。如果要我來說我對《易經》的看法，那就是：《易經》是一部以自然辯證法為支點，從人生觀、世界觀的高度，指導人的思想、行為的哲學與社會學相融合的著作。它的價值在於充滿了辯證思維，充滿了真和善的動機，充滿了憂患意識，同時也貫穿著進取精神。完全可以稱它是遠古的精神文明、民族智慧的結晶。它的精華部分，如黃河之水滋潤了中華民族的心田。那麼，《易經》不是用來算卦的嗎？數千年（至少是三千多年）來，不是有數不清的人用它算卦嗎？它的結構不就是六十四卦嗎？是的。但是有很大的誤解在內，需要排除。先從「卦」字說起，《辭海》說「《易經》是象徵自然現象的人和事變化的一套符號」。而古人講，卦者，「掛也，掛萬象於上也」。意思就是把各種各樣的問題（萬象）擺出來，擺在高處、明處，讓眾人可見，教人們去認識，去思考，去解決，並沒有迷信色彩。至於有人（而且有不少人）把它神秘化並進而迷信化，用它來簡單地預卜吉凶禍福，那是另一回事。也與那時或那人的知識水平有關。占卜者用龜也好，用蓍草也好，用銅錢也好，我看無非是一種心理慰藉，一種虔誠表現，一種強化預測要求的查目方法，可以說是特殊的、「帶著問題學」的尋求答案的方式。孔子說過：「五十以學《易》，可以無大過矣。」可見他並不用《易》來預卜什麼答案，而只是明白地看到了它對人的言行及思想修養的指導作用，即學好了《易》能夠避免犯大的錯誤。荀子也說過「善《易》者不佔」的話。真正吃透了《易》的精神內容的人是不用它來占卜的。從《易經》的形式上看，語言高度精煉，富於想像，善用比興，且有音樂性。這使我在初讀時就感到具有詩的因素。它雖是散文體的著作，但以詩的標准衡量，有不少句子不亞於成書比它晚得多的《詩經》。如「密雲不雨，自我西郊。」「見豕負塗，載鬼一車。」「突如其來如，焚如，死如，棄如。」「枯腸生稊，老夫得其女妻。」「井渫不食，為我心惻。」「其亡其亡，系於苞桑。」「龍戰於野，其血玄黃。」「鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，與爾靡之。」……當然還可以舉出一些。讀者自可以去查找，品味。《易經》的漢語價值之高，功績之大，也是令人崇敬的。我國最早的一批成語，如謙謙君子，群龍無首，不速之客，無妄之災，虎視眈眈，突如其來，匪夷所思，無始有終……就是出自《易經》。《易經》距離現在太遙遠，而古漢語又形義紛繁，歷經變遷，當代人讀起來十分吃力，僅隻字面就確實難以讀懂；或者你自以為讀懂了，但是別的人由於其理解和解釋與你不同而認為你並沒有讀懂。自古以來對它的研究、註疏、解釋很多，僅清代《四庫全書》中就已經收有《易》學專著一千七百六十九卷。更重要、更困難的是從宏觀上對它的把握。有人指出：《易經》在兩漢時期被讖緯化，魏晉時期被玄學化，宋明時期被理學化，近代則有人把它混同自然科學。在當代，我還發現有人從陞官發財的角度做實用主義的誘導，也有人完全以階級斗爭的觀點進行牽強附會地解釋，正說明了這種復雜情況。所以我認為，我們對《易經》的研究還遠未完結。為了使它便於普及，我將各家的解釋進行了比較和選擇，再依據我自己的見解，終於將六十四卦譯作成了六十四首白話新詩，定名為《新詩易經》。它和一般的文言譯白話、外文譯中文大不相同，經常是只有三四個字的句子，我得寫出四五十個字的整整四行詩來。比如「亢龍，有悔。」，我就譯為：龍飛得過高到了極限，既不肯下落又不能再升，定會做出招致悔恨的事情，因為盛極必衰，陽極陰生。我認為，《易經》歸根結底是一本借大自然的運轉與形象來說道理、講規律的書。所以我主張對於各家解釋的取捨原則是盡可能取哲學的角度，這樣，才不至於降低了原作者的智商，涵蓋面也大。