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大八義小說閱讀

發布時間:2022-07-01 06:14:24

⑴ 評書聯播大八義 小說

小說名字叫《三俠五義》進入網頁即可在線閱讀
http://yue.163.com/source/7182954b-169a-43d5-8386-fbde17f4d693_4?from=onebox&utm_campaign=360onebox&utm_source=so360&utm_medium=search

⑵ 請推薦幾本古人寫的小說,比如《三俠五義》大八義小八義等等

石玉昆:三俠五義,小五義,續小五義
文康:兒女英雄傳
不題撰人:續兒女英雄傳
唐芸洲:七劍十三俠
張傑鑫:三俠劍
海上劍痴:仙俠五花劍
無名氏:英烈傳,續英烈傳,大明奇俠傳
佚名:大漢三合明珠寶劍全傳
吳睿:飛龍全傳
常傑淼:雍正劍俠圖
平江不肖生:江湖奇俠傳
貪夢道人:康熙俠義傳

⑶ 小說《大八義》和《小八義》有聯系嗎裡面的 人物相同嗎

從時間角度來來,《三俠五義》是北宋初、中期,有包文正在;《小五義》續其後;《白眉大俠》徐良是三俠徐慶的兒子,白雲瑞是五爺白玉堂的兒子,也是包公在朝時的事。
接下來,是《水滸傳》,是北宋末年的事,然後是《大八義》和《小八義》。《小八義》中人物是《水滸》中人物的後代。

⑷ 金盆洗手是什麼意思啊

原指由給漢長安王宮送糧的船民,在渭河渡口上岸後舉行的一個儀式,表示給官家的功業做完;後指某些黑道人物發財後准備安享晚年,公開宣布改邪歸正;現也指放棄以前長期從事的行業或某件事。

金盆洗手

拼音:jīn pén xǐ shǒu

出處:清末楊德茂《大宋八義》:普蓮說道:「這中三畝園,有個白面判官徐立,奉母命在金盆洗手,不做綠林的事。'」

譯文:清末楊德茂《大宋八義》:普蓮說道:「這的中三畝園里,有個臉白的判官叫徐立,奉母親的命令改邪歸正,不再做造反的事了。」

(4)大八義小說閱讀擴展閱讀:

金盆洗手近義詞:

1、改邪歸正

拼音: gǎi xié guī zhèng

意思:從邪路上回到正路上來,不再做壞事。

出處:明代許仲琳《封神演義》第五十六回:「父親若肯依孩兒之見,歸順西周,改邪歸正,擇主而仕,不但骨肉可以保全,實是棄暗投明,從順棄逆,天下無不折悅。」

譯文:明代許仲琳《封神演義》第五十六回:「父親若是聽從孩兒的意見,歸順西周,從邪路上回到正路上來,不再做壞事,選擇主人侍奉,不但骨肉可以保全,其實是棄暗投明,選擇正確的拋棄叛逆的,天下人沒有不高興的。」

2、棄暗投明

拼音:qì àn tóu míng

意思:離棄黑暗的舊勢力,投向光明的新力量。

出處:明 羅貫中《三國演義》第三十回《戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧》:「公既與曹公有舊,何不棄暗投明?」

譯文:明 羅貫中《三國演義》第三十回《戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧》:「先生既然和曹操是舊時,為什麼不離棄黑暗的舊勢力,投向光明的新力量呢?」

⑸ 誰能介紹一下古代武俠小說《大八義》

大八義評書傳統書目,長篇,又名《大宋八義》。 編創於清末,是為評書藝人口傳的「道兒活」。據觚屑《評書續談稱:始說《大八義》者為楊德茂。其纂弄者「乃為一日偶見八卦,因以其乾、坎、亘、震、巽、離、坤、兌加以支配」,塑造了「抱刀手」宋錦宋士公、「神偷手」趙庭趙華陽、「草上飛」苗秀苗雲光、「水上漂」白坤白勝公、「重瞳秀士」張文遠、「威震八方鬼偷得」陶玉春、「鑽天猴」阮洪芳、「徹地鼠」阮弱芳八個主要人物,八人各佔一卦,而八義的師父左雲鵬即為八卦當中的黑白陰陽魚,故稱「金針八卦道長」。 評書《大八義》說的是:北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門,趙華陽「酒雨箭」打張賀巧得「戒淫花」;奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印,關帝廟八義大戰蔡嘯天,左雲鵬救徒出險,劍斬殺父仇人;南清宮八千歲丟失冠袍帶履,蔡京、童貫陷罪於八義,八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案;八義赴山東兩探大虎灘吞龍套口,敗在盜寶人「金花太歲」濮連手下;「穿山賽野龍」石祿幫助八義三打大虎灘,雙鏟戰雙鐸,力拔「鐵魔掌」;濮連攜寶逃逸;八義尋蹤追奔太湖中山寨,施巧計攻山破寨,捕獲濮連的叔父濮繼宗;濮連為救其叔,嘯眾蘇州府劫牢反獄;八義追襲賊人至陝西紅花溝,觀音殿和尚法鐸為賊利用,屢向八義發難;八義夜襲紅花溝,趙華陽施展奇功奪寶;趙品娟義會群俠,辨識假冠袍帶履;八義友人魯清設調虎離山計。二月二霍俊堂於霍家集擺擂招婿,霍家集上魯清火燒濮連胞弟濮鐸,左雲鵬之母上官萍松樹林擲松塔擒拿濮連;八義解兇犯進京,汴梁城石祿怒打蔡京;真寶被流轉山東,八義直逼大梁口;大梁口寨主「金刀」武曉誓死不交真寶,雙方惡戰傷亡慘重,武曉剖腹自戕。八義金盆洗手,退出武林。 清末民初,有寶順田、海勝山等說《大八義》。20世紀40年代,有閻伯濤、王伯芝等說此書。 《大八義》回目 第一回左雲鵬恩收八弟子 趙華陽私訪霸王館 第二回為請彭化龍盤桿背書劉榮下轉牌群雄聚會 第三回爬碑獻藝巧計盜花八義成名結仇 第四回揭皇榜雲李入府當差雪私恨金花太歲盜鎧 第五回請何玉初會丁雲龍得秘信頭探打虎灘 第六回群雄敗走獨龍口魯清設計捉賊人 第七回劉榮請石祿出世普蓮棄山寨遠逃 第八回杜林無心逢山寇豪傑有意嫌賊人 第九回轉角樓石祿拐馬密松林毒打五龍 第十回中三畝園應誓拿普蓮 八賢王賀號石祿得馬 第十一回徐立獻寶鎧二峰漏網石祿擒普蓮俠客出山 第十二回丁銀鳳王家招贅小毛遂伯侄相逢 第十三回巧設計誆哄三寇三畝園普蓮遭擒 第十四回護賊鎧眾英雄入都 獻奇能賢王府試藝 第十五回姜文龍奉命接姐 何家口惡賊行凶 第十六回三手將驚走銀花太歲 厲藍旺結交分水麒麟 第十七回警淫賊刀削左耳報私恨計害維環 第十八回義仆文魁葬屍報信凶僧普月殺人探庄 第十九回厲藍興安排防賊黨石錦龍雙鞭會淫徒 第二十回白蓮花三探電家莊鞭對劍力擒賽朱平 第二十一回報前仇倒點人油蠟結後怨電龍訪強徒 第二十二回使巧計馬得元入川莫家村穿山熊鬧店 第二十三回扮新婦大鬧呂閣寨躲飛災合家逃外鄉 第二十四回穿山熊大鬧兌城縣莫父子避禍走他鄉 第二十五回石祿誤走火龍觀老道火燒穿山熊 第二十六回劉榮一言指迷途石祿樹林劫褲子 第二十七回魯清打店趙家坡杜林設計盜火弩 第二十八回混海龍賺死丁春芳眾英雄大破火龍觀 第二十九回群雄打店黃林庄霍坤訪婿立擂台 第三十回霍小霞擂台打淫寇何公子比武巧聯煙 第三十一回魯清用計誆弓彈杜林激怒翻江龍 第三十二回銜素恨傅虎探花霍小霞彈打淫寇 第三十三回穿山熊戲耍張文亮白勝公巧遇眾英雄 第三十四回畢振遠父子訪婿猛英雄戰未婚妻 第三十五回石錦龍決斗畢振遠神槍焦解圍定良緣 第三十六回畢振遠訪媚走四方二龍口揭榜擒賊寇 第三十七回糧食市父女賣藝西頭路石祿比武 第三十八回穿山熊黑店收卜亭小杜林奉命搜賊寇 第三十九回夜行鬼戲耍捉刺客雲中燕路遇陰陽鬼 第四十回崔成獻地圖報恩魯清察地形派將 第四十一回小粉團設計採花霍小霞彈打淫寇

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該小說講述了炎宋興,趙匡胤受了周朝的禪讓,坐了天下,改國號為大宋,是為
宋太祖。那時天下太平,萬民樂業,傳至太宗。此時有二次回朝的老臣,神
算軍師苗光義,袖內乾坤算的准確,他早已測及將來傳至八代之時,若是暴
病駕崩,此地便不能建都了。後來太宗垂問,那時可上那裡去呢?苗軍師跪
奏臣已然覓好建都之地。

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書名:大八義

作者:佚名

出版社:北京燕山出版社

出版年份:2007-11

頁數:3921

內容簡介:

《大八義》編創於清末,是為評書藝人口傳的「道兒活」。據觚屑《評書續談稱:始說《大八義》者為楊德茂。其纂弄者「乃為一日偶見八卦,因以其乾、坎、亘、震、巽、離、坤、兌加以支配」,塑造了「寶刀豪俠」宋士公、「神偷照不肖」趙華陽、「草上飛」苗雲光、「水上漂」白勝公、「重瞳秀士」張文遠、「震八方鬼剃頭」陶玉春、「鑽天猴」阮洪芳、「徹地鼠」阮若芳八個主要人物,八人各佔一卦,而八義的師父左雲鵬即為八卦當中的黑白陰陽魚,故稱「金針八卦道長」。

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⑼ 《小八義》和《大八義》是不是一個作者

肯定不是。
相同的地方是:時期是一樣的,都是清代,都是小說。但《大八義》是真正的小說體,而《小八義》全本幾十萬字幾乎全部是用格律詩(不像)、打油詩(也不像)寫成的。很道看出他們是同一個作者。
這兩部書到底是誰寫的,沒有名字的,作者都是「佚名」,也就是無名氏。

⑽ 大八義都是誰

抱刀手」宋錦宋士公、「神偷手」趙庭趙華陽、「草上飛」苗秀苗雲光、「水上漂」白坤白勝公、「重瞳秀士」張文遠、「威震八方鬼偷得」陶玉春、「鑽天猴」阮洪芳、「徹地鼠」阮弱芳八個主要人物。

評書《大八義》說的是:北宋哲宗年間,三月三日揚州召開群雄會,宋士公攜師弟獻藝賀號重振八卦門,趙華陽「酒雨箭」打張賀巧得「戒淫花」;

奸相蔡京的叔父、山東青風寨寨主蔡嘯天赴揚州殺官奪印,關帝廟八義大戰蔡嘯天,左雲鵬救徒出險,劍斬殺父仇人;南清宮八千歲丟失冠袍帶履,蔡京、童貫陷罪於八義,八卦門傳人皇姑趙品娟力主八義戴罪尋寶、捉賊完案。

(10)大八義小說閱讀擴展閱讀

在中國文學史上,說書這種表演形式至少可追溯到唐宋時代,此後一直常盛不衰。到了清代,隨著滿族入關,這種通俗易懂的表演形式,更顯出勃勃生機。

當時的說書,內容多取自漢族文學史上的講史、公案及武俠類小說,如《三國演義》《大八義》《小八義 》《施公案》《忠義水滸傳》《楊家將》等等,通過說書這種特殊傳媒,這些作品不但成為當時滿族社會中家喻戶曉的故事,同時也為後來滿族自己的民間說書藝人表演風格的養成,提供了借鑒。

聽過或讀過滿族長篇說部的人都會明顯感悟到,在滿族長篇說部中,無論是講述內容的選取,還是表演風格的定位,均與漢族的民間說書有著借然不同的風格。

如故事的主人公多為俠肝義膽、扶弱濟貧、保家衛國的鐵骨英雄,情節展開過程中常常採用設置懸念的手法,以及開篇及結尾處的技術處理,起承轉合過程中的套話借用等等,在一定程度上有著較明顯的共通性。

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