小說葬馬閱讀

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最佳答案 四 黎丘丈人
1.（1）女，同「汝」，你 （2）責，同「債」，討債 （3）反，同「返」，回來
2.（1）仿效，裝扮 （2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那個（6）本來（7）故意（8）往，去
3.（1）（那個奇鬼）喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。省略主語
（2）扶著他卻在路上折磨他。省略賓語。
（3）他的兒子哭著磕頭地說。省略介詞「於」
4.（1）狀語後置句。昨天我去村東向人討債。
（2）判斷句。這一定是那個奇鬼了。
（3）被動句。老人的智慧被貌似他兒子的奇鬼所迷惑。
5.不能。因為它點出了全篇的寓意說在。作為一種文體，寓言通常會在故事的結尾處揭示它的寓意。
五 記王忠肅公翱事
1.（1）內通納（2）賈通「價」（3）識通「志」，標記，記號（4）陽用「佯」，假裝
2.（1）對……說（2）稟告（3）買來的（4）按照
3.（1）代王翱女婿的官職名，代王翱女婿的姓名
（2）代太監姓名
（3）代「我」，太監自稱
4.（1）只不過表示老朋友的情意罷了。
（2）你們的伯父很廉潔，你們（過得）該不會很貧苦吧？
5.（1）女婿最終沒有調職。王忠肅公不以權謀私。
（2）原先封存好的記號仍是當時那樣。王忠肅公不貪饋贈，能為後人著想。
六 《夢溪筆談》二則
1.c
2.（1）還
（2）確實
（3）雨停雲散
（4）靠近
（5）漸漸
（6）越過
3.c
4.（1）不一會兒又震響了一聲，移到西南方去了。
（2）從西向東望就能看見，那是傍晚出現的虹。
5.是時 久之 次日
6.比喻 隕石墜地時的聲音、形狀、大小、顏色、重量
7.虹乃雨中日影也，日照雨則有之。
七 蕭穎士恃才傲物
1.（1）人：今義只指東西，詞義縮小
（2）美景：今義勝利
（3）突然：今義凶暴
（4）很：今義略微，詞義轉移
（5）道歉：今義感謝
（6）遺憾：今義怨恨，詞義強化
（7）怠慢：今義忽然，不經心
（8）死在，是兩個單音節詞：今義最終，一個雙音節詞
2.（1）「陵」同「凌」，侮辱
（2）「卒」同「猝」，突然
（3）「常」同「嘗」曾經
3.D
4.（1）蕭穎士曾經登門拜訪，但未能面見到他，現在他很是驚愕。
（2）你仗著文學的才名，如此的傲慢，僅僅能夠中個進士吧？
5.主觀上是自己性格的傲慢，客觀上是得罪了吏部王尚書
八 張釋之執法
1.（1）跑/行走 （2）轎車/眾多的，如輿論 （3）交付，委託 （4）通「囑」/今無通假義聽見/嗅出 （5）判決/今無此義，多為應當 （6）銀子/今指黃金 （7）希望/只 （8）很/質地好的為「良」
2.d
3.（1）漢文帝
（2）縣人
（3）吾
（4）案子
4.（1）如果是別的馬，豈不是要讓我受傷嗎？
（2）再加重處罰，那就是法律不能取信於百姓了。
（3）（延尉）若稍有偏差，那麼天下使用法律的人都可隨意或輕或重。
5.（1）天子應與平民一樣遵守法律，否則將失信於民
（2）皇帝自己錯失機會、
（3）延尉執法不公，有負面影響，百姓也會無所適從。
九 蒲留仙寫《聊齋》
1.d
2.（1）准備 （2）鋪設 ，墊著 （3）拉過來 （4）這樣
3.（1）大概是從先秦諸子的文章脫胎而來，不只同左丘明、司馬遷的文章相媲美。
（2）渴了就讓他喝茶，或是給他煙抽，一定要讓他暢談才結束
4.用筆精簡，寓意處全無跡象
5.（1）搜奇說異
（2）歸兒粉飾
（3）如是二十餘寒暑
6.（1）一個滿腹才華，卻落魄窮困的讀書人
（2）一個孤傲、自尊而又堅忍頑強、矢志不渝的知識分子。
十 申屠蟠重節義
1.c
2.（1）判罪 （2）憐憫，同情 （3）以……為好 （4）固定的
3.a
4.（1）（即使）不能碰上政治清明的時代，也應當在她的墳墓上立上碑銘來表彰（她的行為）
（2）前前後後凡是（朝廷）用蒲車特意徵召（他入朝為官），（他）都沒有前去。
5.（1）仗義執言
（2）孝順父母
（3）勵志苦學
十一 宋弘為國選才
1.bc
2.（1）得到，受到 （2）授予官職 （3）使用的引申義整齊 （4）責備 （5）進獻，演奏 （6）檢舉，糾舉 （7）還是 （8）使……離開
3.b
4.我之所以推薦桓譚，是希望他能用忠誠正直來引導君主，可現在他卻讓朝廷沉湎於淫靡之音，這是我為臣的罪過。
5.a
6.b
十二 又答王庠書
1.d
2.（1）承當（2）成功（3）我的意思（4）(應對付的）攻擊，責難
3.b（都是探求的意思。但：但是/只，只是)
4.(1)大體上和今年來科舉的情況是相同的。（2）每讀一本書都應當讀幾遍才算讀完。
5.實無捷徑必得之術 每次作一意求之。
十三 荊人夜涉
1.（1）設立標記。本義是人體外表的衣服，引申有外表、表面、標記等意義。這里用的是引申義。（2）漲。本義是水溢出來。這里用的是引申義。
（3）順著走。這里用的是本義。（4）徒步渡水。這里用的是本義。（5）士卒驚駭的聲音。本義是馬受驚，人受驚的引申義。（6）本義房屋損壞。「壞都舍」意思是城市房屋崩塌，用的是本義。
2.d（益：漲水/增加；法:效法，動詞/法令，名詞）
3.（1）先前他們作標記的時候是可以根據標記渡河的。（2）這是他們為什麼慘敗的原因。（3)時代已經與先王的法令制度不相適應了。（4）「循表而夜涉」；澭水暴益，荊人尚猶循表而導之。
5.具體問題應該具體分析，情況發生改變，做事的對策也該改變。
十四 松人有酤酒者
1.（1）公平，引申義，本義是平坦。（2）對待，引申義，本義是逢。（3）幌子，酒旗。引申義，本義是旗幟。（4）兵車，引申義，本義是登、升。
2.（1）恭敬有禮貌 （2）同「懸」，懸掛 （3）有人 （4）蒙蔽
3.d（（1）賣/買）（2）釀制/像）
4.(1)他感到很奇怪，於是就詢問他所在鄉的長者楊倩。（2）有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來。
5.要善於找出事物之間的必然聯系，對症下葯，解決問題。
十五 蔡邕聽琴
1.（1）朝向，對著 （2）剛才 (3)剛才（4）朝北的窗（這里是作動詞，開窗）
（5）奔向，趨向 （6）接近，臨近 （7)方向 （8）如果
2.（1）等到 (2)偷偷地 （3）急忙 （4）退。
3.（1）蔡邕一向為鄉里人所推崇；（2）這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？
4.依聲知良木，栽為焦尾琴；依聲辯殺機，正中彈者意。
十六 優孟馬諫
1.（1）文：本文是花紋，引申為華美，用的引申義，華：本義光彩，引申有顯赫、華美、豪華等意義，句中義是豪華，用的是引申義，（2）求：本義是皮衣，假借為尋找，尋求，用的是假借義。薄：本義是草叢，引申有迫近、微薄、減輕等意義，句中義是微薄，用的引申義（3）聞：本義是聽見，引申有知道、見聞等意義。句中義是傳播，用的引申義
2.（1）為……治喪；（2）同「諍」，勸諫； （3）竟然； （4）交付
3.（1）用沒有帷帳的床給它做卧席，用蜜餞的棗干喂養它。 （2）各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬。
4.優孟善諷諫，先假意勸說應以人君之禮厚葬馬，然後使楚王自省「賤人而貴馬」行為的荒謬。
十七 楚莊王絕纓
1.（1）本義，酒喝得很暢快叫「酣」，引申義是盡興，如酣睡。
（2）引申義，拉扯。
（3）本義，牽扯，拉
（4）本義，絲斷，冠纓也是絲狀物
2.c
3.（1）怎麼能為了要顯示婦人的貞潔而使臣子受辱呢？
（2）（你）五次交戰奮勇上前，最先擊退敵人，有最終取得勝利。
（3）（我）又不曾特別地優待過你，你為什麼這樣毫不猶豫地為我出生入死呢？
4.b
5.（1）楚莊王認為「絕纓者」之失，是由於自己賜酒使醉
（2）人主群臣盡情歡樂，現在有人酒後失禮是情有可原
（3）如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒
（4）也是楚莊王愛惜人才的表現
十八 弈喻
1.數：（1）屢次；引申義 （2）幾；若干；引申義 （3）計算，引申義。本義是數目//易（1）（3）都是「交換」本義（2）輕視引申義//定（1）定準，標准；引申義。本義是安定//已：（1）止：停止；本義（2）已，同「矣」通假字
2.（1）及，趕上 （2）終，結束 （3）求學的人 （4）相處 （5）本來 （6）考慮 （7）隱瞞 （8）竟，簡直
3.（1）助詞，相當於「的」 （2）代詞 指代「一著之失」 （3）助詞，由於主謂之間，無實在意義
4.（1）過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他
（2）我檢查我自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢？
（3）人人都贊成自己認為正確的，人人都反對自己認為不正確的
5.在輸棋後，才領悟到自己不能正確評價自己和別人的優劣
6.即使是孔子聖人，也難定是非是真，何況普通人
7.本體是「讀古人書」「與今人居」喻體是「觀弈」；相似點是：看人過失，認為自己高明
8.b
十九 燕王學道
1.（1）（2）（3）都作「懲罰，責罰」解
2.(1)方法；（2）來得及；（3）對的、正確的；（4）考察；（5）迫切；（6）莫過於
3.b
4.（那個部門）不能使自己免於死亡，哪裡能夠使燕王長生呢？
二十 子圉見孔子於商太宰
1.（2）這個「見」字是一般動詞，會見（或看見）的意思。（1）（3）（4）（5)三個「見」字都是「使……謁見」的意思，也即「引見、推薦」的意思，讀音也變為xian.其中（1）（5）兩句因有省略，不容易看出來，但可根據上文意思推斷出來。（4）全句應該是「君已見孔子（於君）」（5）全句應是「太宰因弗復見（之於君）也」。
2.（1）子圉害怕孔子受到國君的器重。（2）您向國君引見孔子後，國君也將會看見你如同蚤虱那麼渺小了。
3.揭示了人性的丑惡，即嫉賢妒能，不顧公義，給我們啟迪是：為國選材是不能有半點私心雜念的。
4.子圉只知道孔子比自己強，可是沒有料想自己在第三者眼中和孔子竟會差這么多、他「見孔子」只是想討好和立功，卻並不想讓孔子威脅到自己的聲明和地位，所以才會這么做，商太宰也是這么想的，經子圉點破之後堅定了不引見孔子的決心。
二十一 鬼怕惡人
1.（1）通「途」；（2）庄嚴；（3）回頭看；（4）踩（5）竟然；（6）責罰。
2 a
3.（1）既然這樣，那麼災禍應該施加給後面過來的人。（2）侮辱沒有比這更大的了.（3）前面的那個人已經不信（鬼神）了,（我）又怎麼能降禍給他呢！
4.鬼害怕不信鬼神的人,不怕鬼神的人.或答;諷刺在這個世界上的惡人,如官吏,惡霸,流氓,他們魚肉人民,欺侮百姓，但又往往是欺軟怕硬的。誰對他們服從乃至屈膝，他們便得寸進尺，誰向他們反抗，蔑視,他們反侮會稍有收斂.
二十二 晏子忠上而惠下
1.(1)能耐("何能"是名詞性結構)(2)能夠(用在動詞前)(3)(4)使……震動(5)(6)震動
2.（1）本來(2)恐怕、大概，表推測的語氣副詞（3)受迷惑（4）仁愛
3.如果你去說明此事君臣都會得到解脫。對國君也忠誠，難道就一定要傷害到別 人嗎？
4.誇耀自己的能力，好使國君欣賞。
5.做人既要真誠不欺，又要注意適當的方法教育犯錯者。
二十三 神宗駁誣
1.（1）囚禁，拘押；(2)懲處；（3）列舉、檢舉；(4)解脫，開脫；（5）減輕；(6)告訴
2.（1）蘇軾 （2）蘇軾於陛下有不臣意（3）蘇軾不把皇上視為知己，卻要尋求地下的蟄龍作為知己，這不是不臣服之心又是什麼呢？（2）他只是自己歌詠檜樹，和我皇上有什麼相干呢？
4.文字獄 cf
5.激烈直率的語言 抨擊、痛斥
6.同情蘇軾受到的冤屈：痛斥小人製造「文字獄」的丑惡行徑。
二十四 田單將攻狄
1.（1）攻破，攻下；（2）外城；（3）告辭：（5）攻下：（6）通「唱」；（7）這樣；（8）記住
2.a
3.田單
4.（1）將軍您有誓死的決心，士卒也沒有生還的念頭。（2）第二天就振作精神，沿城牆巡視。
5.破燕復齊的臨戰心態：將軍有死之心，而士卒無生之氣/攻狄不克的臨戰心態：有生之樂，無死之心。
6.攻狄之前：拜見魯仲連，征詢看法，對他的話不以為然，不辭而別；/攻狄不克之後：虛心求教，接受批評。心悅誠服。
7d
二十五 澄子亡緇衣
1.（1）第三人稱代詞，她的，代婦人；（2）尊稱，您，代稱澄子；（3)指示代詞，這個，代「緇衣」；（4）已稱代詞，自己；（5）尊稱，您，代婦人；（6）第一人稱代詞，我。
2.丟失。（2）同「途」，道路。（3）作動詞。穿。（4）放開。（5）給（6）抵，償。
3.（1）你雖然丟了一件黑衣服，但我身上穿的這件黑衣確實是我自己縫制的啊。（2）用單層黑衣抵換雙層夾衣，您難道不是佔了我的便宜嗎？
4.寓言中的澄子是一個強橫的不講道理的人。他為了彌補自己的損失，肆無忌憚地損害別人的利益，而且公然宣稱自己損人利己的行為使被掠奪者得到了利益，這是典型的強盜邏輯。
二十六 孟子見梁襄王
1.（1）第三人稱代詞，代梁襄王
（2）疑問代詞，同「何」
（3）第一人稱代詞，代孟子
（4）疑問代詞，誰
（5）無主代詞，沒有誰
（6）指示代詞，那
（7）指示代詞，這樣，指代禾苗蓬勃地生長
（8）指示代詞，這樣，指代「天下之民引領而望之」
（9）疑問代詞，古今義相同
2.（1）「卒」通「猝」，突然
（2）「由」通「尤」，如同
3.（1）告訴
（2）靠近
（3）服從，歸順
（4）如果
（5）統治人民的人
（6）如果，果真
4.d
5.（1）「天下要怎樣才能安定？」我回答他說：「天下安定於統一。」
（2）如果有不喜歡殺人的人，那麼天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。
6.天下人民歸附不嗜殺者/君澤/民心
二十七 楚人養狙
1.（1）第三人稱代詞，代養狙者；
(2)有人，不定指代詞
（3）第三人稱代詞，它們
（4) 作第三人稱代詞用，他
（5）有人，無主代詞
（6）第三人稱代詞，代狙公。
2.（1）到，前往
（2）栽種
（3）同「歟」語氣詞
（4）靠，依靠
（5）一起
（6）終於
（7）覺醒
（8）開導
3.（1）既然如此，那麼我們為什麼要依靠他而被他役使呢？
（2)世上有用權術來統治百姓而沒有道德准則的人，大概就像狙公一樣吧？靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。
二十八 杜蕢揚觶
1.（1）疑問代詞，哪裡
（2）指示代詞，這杯酒
(3)第一人稱代詞，我
（4）第二人稱代詞，你
（5）疑問代詞，為什麼
（6）活用於第一人稱代詞，我
2.（1）作陪
（2)登
（3）走下殿階
（4）比
（5）告訴
（6）同「忘」忘記
（7）參加
（8）高舉
3.a
4.（1）剛才（我）心想你可能要開導我，所以不跟你說話。
（2）如果我死了，千萬不要丟棄這杯酒啊！
5.晉國大臣知悼子死而未葬，晉平公和近臣飲酒奏樂，這是違反禮制的。廚師杜蕢有犯顏直諫，面斥其非，只是進門罰酒三杯，不發一言便快步走出，獨特的行為引起平公的驚詫。在和平公的三問三答中，只說待臣和自己不對，使平公悟自責。
二十九 賣柑者言
1.（1）第一人稱代詞，我
（2）第二人稱代詞，你
（3）指示代詞，這個（行業）
（4）第三人稱代詞，代柑子
（5）第二人稱的敬詞，您
(6）指示代詞，那些
（7）疑問代詞，誰，哪一個
（8）疑問代詞，那裡
（9）第二人稱的敬詞，您
2.（1）經歷，經過
（2）同「價」價錢
(3)感到奇怪，意動用法
（4）賣，出售
（5）從事……行業，名詞作動詞用
（6）同「飼」養活
（7）戴著高聳的，形容詞兼動詞用
（8）座享， 白白地
3.（1）是讓人家把它盛在竹盤陶豆里，供奉祭祀、招待賓客呢，還是想要炫耀好看的外表欺騙傻子、瞎
子呢？
（2）如今先生您不考察這些，倒來考察我的柑子！
4.金玉其外、敗絮其中
5.d
三十 伍子胥與漁夫
1.d
2.（1）渡口
（2）等待
（3）猜疑
（4）老人
（5）封爵位
（6）不要
（7）拒絕
（8）回頭
3.b
4.c
5.（1）像這樣多次，子胥才從蘆葦中應聲出來。
（2）你馬上離去，不要停留，否則將要被楚國人抓獲。
（3）兩個賊相互理解，在於默契，為何要詢問姓名呢？
6.重諾輕生
三十一 趙襄主學御
1.「三易」和「三後」都是數詞加動詞，要譯為動詞加補語。三易，譯為「換了三次」。三後，譯為「落後了三次「；後，形容詞活用為動詞。
2.（1）駕車
（2）不久，一會兒
（3）過失，偏差
（4)行作動，注重
（5）協調
（6）趕上
3.（1）技術已經全交給你了，（但你）在使用時出了錯。
（2）人的精神和馬相協調，才能可以加快速度，到達遠方的目的地。
（3）而不論領先還是落後，您都把心思集中在我的身上，還怎麼和馬相協調呢？
4.（1）駕車講究人的精神和馬相協調，注意力在前方的目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。
（2）其實我們做任何事情皆如此，只有拋棄雜念，集中精神，才能使自己的才智得以充分發揮，取得好的成績。
三十二 管鮑之交
1.(1)「九」是用定數表示虛數，意為多次：「一」是數詞活用作形容詞，意為完全。
（2）和（3）中的兩個「三」也不是確數，而是虛數，意為多次，但在翻譯時仍可用定數「三」。
2.（1）有才幹
（2）推薦，保舉
（3）窘迫，困窘
（4）匡正，糾正
（5）時機
（6）沒有才幹
（7）名詞作動詞用，享受俸祿
（8）形容詞作動詞用，稱贊
（9）沒有羞恥之心。
3.a
4. (1)鮑叔始終好好地對待他，並不因此而說他壞話。
（2）他知道我不以小節為可羞而以不能在天下顯揚功名為恥辱。
5.（1）分財利上鮑叔知管仲不貪
（2）謀事為官上鮑叔知管仲賢能
（3）氣節上鮑叔知管仲不羞小節而恥功名不顯揚
三十三 蜀賈賣葯
1.「三」都是名量關系，「三縣」和今天表達順序相同，只是要在數詞後加個量詞「個」，而「尹三」卻相反，要按「三尹」順序翻譯，要譯成「三個縣官」。
2.（1）增添
（2）換
（3）邊境
（4）責怪
（5）提升
3.b
4.d
5.b
6.世人對「三縣之尹」的態度是：其一「人皆笑，以為痴」；其一「人不尤其取，而稱其能賢」，其一「百姓亦稱其善」
7.當時的社會現實是，奸商與貪官沒有區別。大奸大富，小奸小富，不奸不富，大貪大富，小貪小富，不貪不富。
三十四 陶公性檢歷
1.（1）范圍副詞，（2）全、都，；（3）時間副詞，正趕上；（4）情態副詞，還；(5)范圍副詞全、都；（6）時間副詞，曾經。
2.（1）命令；（2）台階；（3）收藏；（4）征調。
3.（1）陶倪性情檢束而嚴厲，對政事十分勤勉。（2）用竹根代替竹篙的鐵腳，陶倪就把他提升兩級使用。
4.陶公辦事認真嚴厲，又能做到物盡其用。在倡導節約型社會中，我們要向陶公學習，勤於做事，厲行節約，物以致用。
三十五 山市
1.（1）無何：不一會兒；（2）未幾：不一會兒；（3）既而：不久；（4）：逾時：過些時候；（5）倏怱：轉眼之間。作用：有層次地表現山市景象瞬息變幻的特點。
2.（1）經常；（2）才；（3）同「才」，僅僅；（4）於是。
3.（1）同「現」，出現；（2）指互相看著對方；（3）連綿不斷；（4）隱隱約約，模模糊糊；（5）高；（6）計算。
4.（1）城中有像樓一樣的、像廳堂一樣的、像街巷一樣的，一個個清晰地出現在眼前。（2）樓上的人來來往往、忙忙碌碌，有的人依靠著、有的人站立著，形態各不一樣。
5.於 他們 孤塔孫公子與同人
6.孤塔高聳、宮殿出現、危樓出現
7.不可改。「始悟」有「恍然」之意，此「悟」照應開頭的「奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見」。用「知」則無醒悟的意味。
8.回答抓住山市變幻莫測這一特點即可。
三十六 虎丘對歌
1.（1）只，只是
（2）尤其
（3）爭著，爭相
（4）全部
（5）只有
（6）將近
2.未幾 已而 比至
3.（1）大約
（2）同「合」全
（3）描繪形容
（4）陳列，這里是表現
（5）跟著
（6）唱
4.b
5.（1）就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上
（2）明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白紙
（3）管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽眾陶醉不已。
6.d
7.「櫛比如鱗」寫遊人之多「」寫歡歌之盛。的比喻，即寫人數眾多，更寫人們的衣著華美，這是靜景:
三十七 彌子瑕有龐
1.（1）於，介詞，介進主動者，譯為「被」
（2）且：連詞，表承接關系，不譯
（3）為：連詞，表且的關系，譯為「為了」
（4）與，連詞，表開判關系，譯為「和」
（5）於，介詞，介進處所，譯為「在」
（6）而，連詞，表承接關系，不譯
（7）以，介詞，介進對象，譯為「把」
（8）以，連詞，表開判關系，不譯
（9）及，介詞，介進時間，譯為「等到」
（10）於，介詞介進對象，不譯
（11）以，介詞，表處置，譯為「把」、「拿」
2.（1）作動詞，判罪
（2）從下道，名詞作狀語
（3）假託（君命）
（4）認為他有德行，意動用法
（5）減退，淺薄
三十八 紀昌學射
1.a
2.d
3.（1）眨眼
（2）尖嘴
（3）
（4）
(5)
(6)
四十一 劉安世為諫官
1.c
2.(1)詢問，請教
（2）被授予官職
（3）貶
（4）作借口
（5）到……去
（6）則：效法；像；以……為榜樣。
3.b
4.b
5.（1）向司馬光請教全心盡責、立身行事的關鍵
（2）有時碰上皇上大怒，他就握著手版退後一步站著，等到皇帝怒氣漸消又走上前激烈陳辭。
6.（1）表示對兒子做諫官的堅決支持。
(2)表示劉安世在司馬光的教誨和精神感召下，捐身報國，做一個忠孝正直的道德完美的人
四十二 琉璃瓶
1.（1）介詞，把 （2）介詞，拿 （3）介詞，替 （4）連詞，於是就 （5）介詞，和 （6）介詞，因為 （7）介詞，用 （8）介詞，用
2.（1）用模子澆注器物 （2）給……看 （3）辦理 （4）勉強 （5）之上 （6）皇帝到某處 （7）貼，固定 （8）漸漸地，慢慢地
3.d
4.（1）你只能委屈地住在這種地方，莫非是因為受到貧窮的連累吧？
（2）過了好久，金箔全部附在了內壁上，一點縫隙都沒有
（3）雖然水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到也就無所謂了。
5.（1）瓶口太窄小，無法使用托里的工具
（2）膽瓶又脆又薄，十分易碎。
6.皇宮里的工匠沒有辦法為膽瓶托里。
7.置今於中，當用鐵筐熨烙之/稍稍實以求，掩瓶口灘損之。
8.作者對錫工技藝的高度贊美/科學小品
這樣可以么？

C. 讀了楚王葬馬這個故事你有什麼感想

讀了楚王葬馬這個故事，尤夢因為說服了楚莊王而得到了大家的尊敬，而楚莊王也是英明的國君 ，認真思考別人的建議，並且加以改正 ，讓我懂得，對人做思想工作，要特別注意方式方法，做事不能一意孤行，要認真思考他人的建議。

D. 魏學洢的簡介

魏學洢（約1596——約1625），字子敬，號茅檐，中國明朝末嘉善(今屬浙江省嘉善縣）人，明朝末年的著名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。《核舟記》是其代表作，被清代人張潮編志的《虞初新志》收錄。《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界。
《核舟記》是由明代作家魏學洢撰寫的一篇文章，由清代學者張潮編選到《虞初新志》，《核舟記》生動地描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，我國古代勞動人民的智慧。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了「核舟」的形象，熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能。表現了作者對王叔遠精湛工藝的贊美
虞初新志
筆記小說短篇文言小說集。小說以「虞初」命名﹐始見於班固《漢書‧藝文志》所載《虞初周說》﹐張衡《西京賦》稱「小說九百﹐本自虞初」。虞初舊釋人名﹐他是漢武帝時一個方士，後人將他當成「小說家」的始祖，虞初同時也成為了「小說」的代名詞。但明人蒐集《續齊諧記》和唐人小說八篇﹐刻為一書﹐命名《虞初志》﹐《四庫全書總目》作《陸氏虞初志》﹐直以「虞初」作書名。後湯顯祖有《續虞初志》4卷﹐鄧喬林有《廣虞初志》4卷﹐大抵裒集前人文章﹐非自撰寫﹐清初張潮的《虞初新志》也是收集明末清初人的文章﹐匯為一編﹐共20卷。後鄭澍若又有《虞初續志》12卷。各種「虞初志」都是短篇小說選集。 《虞初新志》所收篇章與以前各家選本有所不同﹐其中大抵真人真事﹐不盡是子虛烏有。是明末清初出現的一種比較獨特的文體。如魏禧《姜貞毅先生傳》﹑王思任《徐霞客傳》﹑吳偉業《柳敬亭傳》都是實有其人其事。至如侯方域的《郭老僕墓誌銘》就更是真實記載﹐《虞初新志》所收故事的題材很廣泛﹐一般都帶有一些奇異的情節或不尋常的事件和人物﹐如王士禛的《劍俠傳》﹑彭士望的《九牛壩觀觝戲記》等﹐最為突出。 《虞初新志》中所收集的不少篇章用小品文的筆調﹐寫不平凡的人物故事﹐引人入勝。《虞初新志》中的代表作：《琵琶藝人》、《義虎計》、《八大山人傳》、《毛女傳》、《奇女子傳》、《雷州太守》、《核舟記》（被選入人教版語文八年級上冊和上教版七年級上冊）、《口技》（被選入人教版語文七年級下冊、上教版七年級上冊和蘇教版語文八年級下冊）[1]《虞初新志》，短篇小說集，清初張潮編輯，收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷。《虞初新志》所收篇章大抵真人真事，不盡是子虛烏有。如王思任《徐霞客傳》、吳偉業《柳敬亭傳》都是實有其人其事。《虞初新志》所收故事的題材很廣泛,其中的不少篇章用小品文的筆調，一般都帶有一些奇異的情節或不尋常的事件和人物，引人入勝。

E. 馬的典故

伯樂相馬：

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，延續到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」
伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

老馬識途

公元前679年，齊桓公約會諸侯共同訂立盟約。盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵禦外族向中原進攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個中原諸侯國參加大會，訂立了盟約。強者為王，大夥兒都尊齊桓公為霸主。可是南方有個大國叫楚國（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯盟，還把鄭國拉過去也不叫鄭國參加。齊桓公火了，正跟管仲商議著怎麼去討伐楚國，沒想到北方的燕國（今河北北部，遼寧西部）到齊國來討救兵，說北邊的山戎打進來了，燕國打了幾個敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發兵去救。管仲對齊桓公說：「主公要征伐楚國，得先打退山戎，才能夠專心對付南方。」
公元前663年，齊桓公率領大隊人馬到了燕國。山戎早已逃走了。管仲說：「山戎沒打就走，等到咱們一走，他們准又進來搶劫。要安定北方，非打敗山戎不可。」齊桓公就決定再向前進軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國的國君燕庄公對齊桓公說：「不妨請無終國（在今河北玉田西北）出兵幫我們帶路。」齊桓公立刻派使者去，無終國答應做向導，派了一位大將帶著一隊人馬來支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國。可是山戎的大王密盧逃到孤竹國（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲決定去攻打孤竹國。
大軍到了孤竹國附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國的大將黃花。他們被齊國大軍打了個落花流水。這時天色不早了，齊軍就安營下寨。到了頭更天時，士兵們帶著孤竹國的大將黃花來見齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（dā）拉著腦袋說：「乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時，我殺了山戎的頭子密盧來向您投降。孤竹國沒有指望了，請讓我帶您去追趕答里呵吧!」齊桓公和管仲把那顆人頭仔細瞧了一陣子，又叫將士們認了認，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕庄公領進了孤竹國都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。齊桓公叫燕庄公帶著燕國人馬守住孤竹國的都城，自己率領全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時分，來到了當地人把它叫做迷谷的地方。只見平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒邊沒沿，分不出東南西北來，大夥兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團團轉，趕緊去問黃花，哪兒還有他的影兒!這才知道中了黃花的詭計。原來，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說：「恐怕這兒叫旱海，不可再走了。」齊桓公下令收軍。天越來越黑，又碰上冬天，西北風一個勁兒地刮著，大夥兒凍得直打哆嗦，都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢?這塊鬼地方連一滴水都沒有，要是走不出去，渴也得把人渴死。
大夥兒正在不知道怎麼辦時，管仲想出了個主意，他向齊桓公說：「馬也許認得路。咱們挑幾匹當地的老馬在頭里走，也許能走出這塊地方。」齊桓公點頭說好。他們就挑了幾匹老馬領路。果然，老馬識途，領著他們走出了迷谷。「老馬識途」的成語就是這么來的。
齊桓公的大隊人馬出了迷谷，遠遠瞧見一批老百姓好像搬家似的。就派老兵扮做百姓去打探，才知道他們是孤竹國的百姓。當初所瞧見的孤竹國國都是座空城，原來是黃花和答里呵使的詭計，讓老百姓先搬出城去，然後他們去攻打燕庄公守城的人馬。管仲於是把一部分士兵扮做孤竹國的百姓混進城去。到了半夜，混進城裡的士兵放了一把火，從城裡殺出來，城外的大軍從外邊打進去，把黃花和答里呵全給殺了，孤竹國也就這么完了。
齊桓公對燕庄公說：「山戎已經趕跑了，這一帶五百多里的土地都給燕國。你守著，別再放棄。燕國是北邊的屏障，管理這個地方是你的本分。」
燕國靠了齊桓公，一下子增加了五百多里的土地，變成了一個大國。

按圖索驥

春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什麼樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請馬、選馬，人們都稱他為伯樂（「伯樂」本是天上的星名，據說負責管理天馬）。 有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑於疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。 為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至於失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。 孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；

秦瓊賣馬

秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙鐧，後來逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不遂心，連馬也沒人要。幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：「這西門15里外，有個二賢庄，莊上主人姓單號雄信，排行第二，人稱為二員外，要買好馬送朋友。」秦瓊久聞潞州單雄信的大名，就由這位老者介紹到二賢庄，與單二員外見面。秦瓊羞於說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，後來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：「叔寶哥哥，你端的想殺了單通也。」

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最佳答案 四 黎丘丈人
1.（1）女，同「汝」，你 （2）責，同「債」，討債 （3）反，同「返」，回來
2.（1）仿效，裝扮 （2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那個（6）本來（7）故意（8）往，去
3.（1）（那個奇鬼）喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。省略主語
（2）扶著他卻在路上折磨他。省略賓語。
（3）他的兒子哭著磕頭地說。省略介詞「於」
4.（1）狀語後置句。昨天我去村東向人討債。
（2）判斷句。這一定是那個奇鬼了。
（3）被動句。老人的智慧被貌似他兒子的奇鬼所迷惑。
5.不能。因為它點出了全篇的寓意說在。作為一種文體，寓言通常會在故事的結尾處揭示它的寓意。
五 記王忠肅公翱事
1.（1）內通納（2）賈通「價」（3）識通「志」，標記，記號（4）陽用「佯」，假裝
2.（1）對……說（2）稟告（3）買來的（4）按照
3.（1）代王翱女婿的官職名，代王翱女婿的姓名
（2）代太監姓名
（3）代「我」，太監自稱
4.（1）只不過表示老朋友的情意罷了。
（2）你們的伯父很廉潔，你們（過得）該不會很貧苦吧？
5.（1）女婿最終沒有調職。王忠肅公不以權謀私。
（2）原先封存好的記號仍是當時那樣。王忠肅公不貪饋贈，能為後人著想。
六 《夢溪筆談》二則
1.c
2.（1）還
（2）確實
（3）雨停雲散
（4）靠近
（5）漸漸
（6）越過
3.c
4.（1）不一會兒又震響了一聲，移到西南方去了。
（2）從西向東望就能看見，那是傍晚出現的虹。
5.是時 久之 次日
6.比喻 隕石墜地時的聲音、形狀、大小、顏色、重量
7.虹乃雨中日影也，日照雨則有之。
七 蕭穎士恃才傲物
1.（1）人：今義只指東西，詞義縮小
（2）美景：今義勝利
（3）突然：今義凶暴
（4）很：今義略微，詞義轉移
（5）道歉：今義感謝
（6）遺憾：今義怨恨，詞義強化
（7）怠慢：今義忽然，不經心
（8）死在，是兩個單音節詞：今義最終，一個雙音節詞
2.（1）「陵」同「凌」，侮辱
（2）「卒」同「猝」，突然
（3）「常」同「嘗」曾經
3.D
4.（1）蕭穎士曾經登門拜訪，但未能面見到他，現在他很是驚愕。
（2）你仗著文學的才名，如此的傲慢，僅僅能夠中個進士吧？
5.主觀上是自己性格的傲慢，客觀上是得罪了吏部王尚書
八 張釋之執法
1.（1）跑/行走 （2）轎車/眾多的，如輿論 （3）交付，委託 （4）通「囑」/今無通假義聽見/嗅出 （5）判決/今無此義，多為應當 （6）銀子/今指黃金 （7）希望/只 （8）很/質地好的為「良」
2.d
3.（1）漢文帝
（2）縣人
（3）吾
（4）案子
4.（1）如果是別的馬，豈不是要讓我受傷嗎？
（2）再加重處罰，那就是法律不能取信於百姓了。
（3）（延尉）若稍有偏差，那麼天下使用法律的人都可隨意或輕或重。
5.（1）天子應與平民一樣遵守法律，否則將失信於民
（2）皇帝自己錯失機會、
（3）延尉執法不公，有負面影響，百姓也會無所適從。
九 蒲留仙寫《聊齋》
1.d
2.（1）准備 （2）鋪設 ，墊著 （3）拉過來 （4）這樣
3.（1）大概是從先秦諸子的文章脫胎而來，不只同左丘明、司馬遷的文章相媲美。
（2）渴了就讓他喝茶，或是給他煙抽，一定要讓他暢談才結束
4.用筆精簡，寓意處全無跡象
5.（1）搜奇說異
（2）歸兒粉飾
（3）如是二十餘寒暑
6.（1）一個滿腹才華，卻落魄窮困的讀書人
（2）一個孤傲、自尊而又堅忍頑強、矢志不渝的知識分子。
十 申屠蟠重節義
1.c
2.（1）判罪 （2）憐憫，同情 （3）以……為好 （4）固定的
3.a
4.（1）（即使）不能碰上政治清明的時代，也應當在她的墳墓上立上碑銘來表彰（她的行為）
（2）前前後後凡是（朝廷）用蒲車特意徵召（他入朝為官），（他）都沒有前去。
5.（1）仗義執言
（2）孝順父母
（3）勵志苦學
十一 宋弘為國選才
1.bc
2.（1）得到，受到 （2）授予官職 （3）使用的引申義整齊 （4）責備 （5）進獻，演奏 （6）檢舉，糾舉 （7）還是 （8）使……離開
3.b
4.我之所以推薦桓譚，是希望他能用忠誠正直來引導君主，可現在他卻讓朝廷沉湎於淫靡之音，這是我為臣的罪過。
5.a
6.b
十二 又答王庠書
1.d
2.（1）承當（2）成功（3）我的意思（4）(應對付的）攻擊，責難
3.b（都是探求的意思。但：但是/只，只是)
4.(1)大體上和今年來科舉的情況是相同的。（2）每讀一本書都應當讀幾遍才算讀完。
5.實無捷徑必得之術 每次作一意求之。
十三 荊人夜涉
1.（1）設立標記。本義是人體外表的衣服，引申有外表、表面、標記等意義。這里用的是引申義。（2）漲。本義是水溢出來。這里用的是引申義。
（3）順著走。這里用的是本義。（4）徒步渡水。這里用的是本義。（5）士卒驚駭的聲音。本義是馬受驚，人受驚的引申義。（6）本義房屋損壞。「壞都舍」意思是城市房屋崩塌，用的是本義。
2.d（益：漲水/增加；法:效法，動詞/法令，名詞）
3.（1）先前他們作標記的時候是可以根據標記渡河的。（2）這是他們為什麼慘敗的原因。（3)時代已經與先王的法令制度不相適應了。（4）「循表而夜涉」；澭水暴益，荊人尚猶循表而導之。
5.具體問題應該具體分析，情況發生改變，做事的對策也該改變。
十四 松人有酤酒者
1.（1）公平，引申義，本義是平坦。（2）對待，引申義，本義是逢。（3）幌子，酒旗。引申義，本義是旗幟。（4）兵車，引申義，本義是登、升。
2.（1）恭敬有禮貌 （2）同「懸」，懸掛 （3）有人 （4）蒙蔽
3.d（（1）賣/買）（2）釀制/像）
4.(1)他感到很奇怪，於是就詢問他所在鄉的長者楊倩。（2）有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來。
5.要善於找出事物之間的必然聯系，對症下葯，解決問題。
十五 蔡邕聽琴
1.（1）朝向，對著 （2）剛才 (3)剛才（4）朝北的窗（這里是作動詞，開窗）
（5）奔向，趨向 （6）接近，臨近 （7)方向 （8）如果
2.（1）等到 (2)偷偷地 （3）急忙 （4）退。
3.（1）蔡邕一向為鄉里人所推崇；（2）這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？
4.依聲知良木，栽為焦尾琴；依聲辯殺機，正中彈者意。
十六 優孟馬諫
1.（1）文：本文是花紋，引申為華美，用的引申義，華：本義光彩，引申有顯赫、華美、豪華等意義，句中義是豪華，用的是引申義，（2）求：本義是皮衣，假借為尋找，尋求，用的是假借義。薄：本義是草叢，引申有迫近、微薄、減輕等意義，句中義是微薄，用的引申義（3）聞：本義是聽見，引申有知道、見聞等意義。句中義是傳播，用的引申義
2.（1）為……治喪；（2）同「諍」，勸諫； （3）竟然； （4）交付
3.（1）用沒有帷帳的床給它做卧席，用蜜餞的棗干喂養它。 （2）各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬。
4.優孟善諷諫，先假意勸說應以人君之禮厚葬馬，然後使楚王自省「賤人而貴馬」行為的荒謬。
十七 楚莊王絕纓
1.（1）本義，酒喝得很暢快叫「酣」，引申義是盡興，如酣睡。
（2）引申義，拉扯。
（3）本義，牽扯，拉
（4）本義，絲斷，冠纓也是絲狀物
2.c
3.（1）怎麼能為了要顯示婦人的貞潔而使臣子受辱呢？
（2）（你）五次交戰奮勇上前，最先擊退敵人，有最終取得勝利。
（3）（我）又不曾特別地優待過你，你為什麼這樣毫不猶豫地為我出生入死呢？
4.b
5.（1）楚莊王認為「絕纓者」之失，是由於自己賜酒使醉
（2）人主群臣盡情歡樂，現在有人酒後失禮是情有可原
（3）如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒
（4）也是楚莊王愛惜人才的表現
十八 弈喻
1.數：（1）屢次；引申義 （2）幾；若干；引申義 （3）計算，引申義。本義是數目//易（1）（3）都是「交換」本義（2）輕視引申義//定（1）定準，標准；引申義。本義是安定//已：（1）止：停止；本義（2）已，同「矣」通假字
2.（1）及，趕上 （2）終，結束 （3）求學的人 （4）相處 （5）本來 （6）考慮 （7）隱瞞 （8）竟，簡直
3.（1）助詞，相當於「的」 （2）代詞 指代「一著之失」 （3）助詞，由於主謂之間，無實在意義
4.（1）過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他
（2）我檢查我自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢？
（3）人人都贊成自己認為正確的，人人都反對自己認為不正確的
5.在輸棋後，才領悟到自己不能正確評價自己和別人的優劣
6.即使是孔子聖人，也難定是非是真，何況普通人
7.本體是「讀古人書」「與今人居」喻體是「觀弈」；相似點是：看人過失，認為自己高明
8.b
十九 燕王學道
1.（1）（2）（3）都作「懲罰，責罰」解
2.(1)方法；（2）來得及；（3）對的、正確的；（4）考察；（5）迫切；（6）莫過於
3.b
4.（那個部門）不能使自己免於死亡，哪裡能夠使燕王長生呢？
二十 子圉見孔子於商太宰
1.（2）這個「見」字是一般動詞，會見（或看見）的意思。（1）（3）（4）（5)三個「見」字都是「使……謁見」的意思，也即「引見、推薦」的意思，讀音也變為xian.其中（1）（5）兩句因有省略，不容易看出來，但可根據上文意思推斷出來。（4）全句應該是「君已見孔子（於君）」（5）全句應是「太宰因弗復見（之於君）也」。
2.（1）子圉害怕孔子受到國君的器重。（2）您向國君引見孔子後，國君也將會看見你如同蚤虱那麼渺小了。
3.揭示了人性的丑惡，即嫉賢妒能，不顧公義，給我們啟迪是：為國選材是不能有半點私心雜念的。
4.子圉只知道孔子比自己強，可是沒有料想自己在第三者眼中和孔子竟會差這么多、他「見孔子」只是想討好和立功，卻並不想讓孔子威脅到自己的聲明和地位，所以才會這么做，商太宰也是這么想的，經子圉點破之後堅定了不引見孔子的決心。
二十一 鬼怕惡人
1.（1）通「途」；（2）庄嚴；（3）回頭看；（4）踩（5）竟然；（6）責罰。
2 a
3.（1）既然這樣，那麼災禍應該施加給後面過來的人。（2）侮辱沒有比這更大的了.（3）前面的那個人已經不信（鬼神）了,（我）又怎麼能降禍給他呢！
4.鬼害怕不信鬼神的人,不怕鬼神的人.或答;諷刺在這個世界上的惡人,如官吏,惡霸,流氓,他們魚肉人民,欺侮百姓，但又往往是欺軟怕硬的。誰對他們服從乃至屈膝，他們便得寸進尺，誰向他們反抗，蔑視,他們反侮會稍有收斂.
二十二 晏子忠上而惠下
1.(1)能耐("何能"是名詞性結構)(2)能夠(用在動詞前)(3)(4)使……震動(5)(6)震動
2.（1）本來(2)恐怕、大概，表推測的語氣副詞（3)受迷惑（4）仁愛
3.如果你去說明此事君臣都會得到解脫。對國君也忠誠，難道就一定要傷害到別 人嗎？
4.誇耀自己的能力，好使國君欣賞。
5.做人既要真誠不欺，又要注意適當的方法教育犯錯者。
二十三 神宗駁誣
1.（1）囚禁，拘押；(2)懲處；（3）列舉、檢舉；(4)解脫，開脫；（5）減輕；(6)告訴
2.（1）蘇軾 （2）蘇軾於陛下有不臣意（3）蘇軾不把皇上視為知己，卻要尋求地下的蟄龍作為知己，這不是不臣服之心又是什麼呢？（2）他只是自己歌詠檜樹，和我皇上有什麼相干呢？
4.文字獄 cf
5.激烈直率的語言 抨擊、痛斥
6.同情蘇軾受到的冤屈：痛斥小人製造「文字獄」的丑惡行徑。
二十四 田單將攻狄
1.（1）攻破，攻下；（2）外城；（3）告辭：（5）攻下：（6）通「唱」；（7）這樣；（8）記住
2.a
3.田單
4.（1）將軍您有誓死的決心，士卒也沒有生還的念頭。（2）第二天就振作精神，沿城牆巡視。
5.破燕復齊的臨戰心態：將軍有死之心，而士卒無生之氣/攻狄不克的臨戰心態：有生之樂，無死之心。
6.攻狄之前：拜見魯仲連，征詢看法，對他的話不以為然，不辭而別；/攻狄不克之後：虛心求教，接受批評。心悅誠服。
7d
二十五 澄子亡緇衣
1.（1）第三人稱代詞，她的，代婦人；（2）尊稱，您，代稱澄子；（3)指示代詞，這個，代「緇衣」；（4）已稱代詞，自己；（5）尊稱，您，代婦人；（6）第一人稱代詞，我。
2.丟失。（2）同「途」，道路。（3）作動詞。穿。（4）放開。（5）給（6）抵，償。
3.（1）你雖然丟了一件黑衣服，但我身上穿的這件黑衣確實是我自己縫制的啊。（2）用單層黑衣抵換雙層夾衣，您難道不是佔了我的便宜嗎？
4.寓言中的澄子是一個強橫的不講道理的人。他為了彌補自己的損失，肆無忌憚地損害別人的利益，而且公然宣稱自己損人利己的行為使被掠奪者得到了利益，這是典型的強盜邏輯。
二十六 孟子見梁襄王
1.（1）第三人稱代詞，代梁襄王
（2）疑問代詞，同「何」
（3）第一人稱代詞，代孟子
（4）疑問代詞，誰
（5）無主代詞，沒有誰
（6）指示代詞，那
（7）指示代詞，這樣，指代禾苗蓬勃地生長
（8）指示代詞，這樣，指代「天下之民引領而望之」
（9）疑問代詞，古今義相同
2.（1）「卒」通「猝」，突然
（2）「由」通「尤」，如同
3.（1）告訴
（2）靠近
（3）服從，歸順
（4）如果
（5）統治人民的人
（6）如果，果真
4.d
5.（1）「天下要怎樣才能安定？」我回答他說：「天下安定於統一。」
（2）如果有不喜歡殺人的人，那麼天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。
6.天下人民歸附不嗜殺者/君澤/民心
二十七 楚人養狙
1.（1）第三人稱代詞，代養狙者；
(2)有人，不定指代詞
（3）第三人稱代詞，它們
（4) 作第三人稱代詞用，他
（5）有人，無主代詞
（6）第三人稱代詞，代狙公。
2.（1）到，前往
（2）栽種
（3）同「歟」語氣詞
（4）靠，依靠
（5）一起
（6）終於
（7）覺醒
（8）開導
3.（1）既然如此，那麼我們為什麼要依靠他而被他役使呢？
（2)世上有用權術來統治百姓而沒有道德准則的人，大概就像狙公一樣吧？靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。
二十八 杜蕢揚觶
1.（1）疑問代詞，哪裡
（2）指示代詞，這杯酒
(3)第一人稱代詞，我
（4）第二人稱代詞，你
（5）疑問代詞，為什麼
（6）活用於第一人稱代詞，我
2.（1）作陪
（2)登
（3）走下殿階
（4）比
（5）告訴
（6）同「忘」忘記
（7）參加
（8）高舉
3.a
4.（1）剛才（我）心想你可能要開導我，所以不跟你說話。
（2）如果我死了，千萬不要丟棄這杯酒啊！
5.晉國大臣知悼子死而未葬，晉平公和近臣飲酒奏樂，這是違反禮制的。廚師杜蕢有犯顏直諫，面斥其非，只是進門罰酒三杯，不發一言便快步走出，獨特的行為引起平公的驚詫。在和平公的三問三答中，只說待臣和自己不對，使平公悟自責。
二十九 賣柑者言
1.（1）第一人稱代詞，我
（2）第二人稱代詞，你
（3）指示代詞，這個（行業）
（4）第三人稱代詞，代柑子
（5）第二人稱的敬詞，您
(6）指示代詞，那些
（7）疑問代詞，誰，哪一個
（8）疑問代詞，那裡
（9）第二人稱的敬詞，您
2.（1）經歷，經過
（2）同「價」價錢
(3)感到奇怪，意動用法
（4）賣，出售
（5）從事……行業，名詞作動詞用
（6）同「飼」養活
（7）戴著高聳的，形容詞兼動詞用
（8）座享， 白白地
3.（1）是讓人家把它盛在竹盤陶豆里，供奉祭祀、招待賓客呢，還是想要炫耀好看的外表欺騙傻子、瞎
子呢？
（2）如今先生您不考察這些，倒來考察我的柑子！
4.金玉其外、敗絮其中
5.d
三十 伍子胥與漁夫
1.d
2.（1）渡口
（2）等待
（3）猜疑
（4）老人
（5）封爵位
（6）不要
（7）拒絕
（8）回頭
3.b
4.c
5.（1）像這樣多次，子胥才從蘆葦中應聲出來。
（2）你馬上離去，不要停留，否則將要被楚國人抓獲。
（3）兩個賊相互理解，在於默契，為何要詢問姓名呢？
6.重諾輕生
三十一 趙襄主學御
1.「三易」和「三後」都是數詞加動詞，要譯為動詞加補語。三易，譯為「換了三次」。三後，譯為「落後了三次「；後，形容詞活用為動詞。
2.（1）駕車
（2）不久，一會兒
（3）過失，偏差
（4)行作動，注重
（5）協調
（6）趕上
3.（1）技術已經全交給你了，（但你）在使用時出了錯。
（2）人的精神和馬相協調，才能可以加快速度，到達遠方的目的地。
（3）而不論領先還是落後，您都把心思集中在我的身上，還怎麼和馬相協調呢？
4.（1）駕車講究人的精神和馬相協調，注意力在前方的目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。
（2）其實我們做任何事情皆如此，只有拋棄雜念，集中精神，才能使自己的才智得以充分發揮，取得好的成績。
三十二 管鮑之交
1.(1)「九」是用定數表示虛數，意為多次：「一」是數詞活用作形容詞，意為完全。
（2）和（3）中的兩個「三」也不是確數，而是虛數，意為多次，但在翻譯時仍可用定數「三」。
2.（1）有才幹
（2）推薦，保舉
（3）窘迫，困窘
（4）匡正，糾正
（5）時機
（6）沒有才幹
（7）名詞作動詞用，享受俸祿
（8）形容詞作動詞用，稱贊
（9）沒有羞恥之心。
3.a
4. (1)鮑叔始終好好地對待他，並不因此而說他壞話。
（2）他知道我不以小節為可羞而以不能在天下顯揚功名為恥辱。
5.（1）分財利上鮑叔知管仲不貪
（2）謀事為官上鮑叔知管仲賢能
（3）氣節上鮑叔知管仲不羞小節而恥功名不顯揚
三十三 蜀賈賣葯
1.「三」都是名量關系，「三縣」和今天表達順序相同，只是要在數詞後加個量詞「個」，而「尹三」卻相反，要按「三尹」順序翻譯，要譯成「三個縣官」。
2.（1）增添
（2）換
（3）邊境
（4）責怪
（5）提升
3.b
4.d
5.b
6.世人對「三縣之尹」的態度是：其一「人皆笑，以為痴」；其一「人不尤其取，而稱其能賢」，其一「百姓亦稱其善」
7.當時的社會現實是，奸商與貪官沒有區別。大奸大富，小奸小富，不奸不富，大貪大富，小貪小富，不貪不富。
三十四 陶公性檢歷
1.（1）范圍副詞，（2）全、都，；（3）時間副詞，正趕上；（4）情態副詞，還；(5)范圍副詞全、都；（6）時間副詞，曾經。
2.（1）命令；（2）台階；（3）收藏；（4）征調。
3.（1）陶倪性情檢束而嚴厲，對政事十分勤勉。（2）用竹根代替竹篙的鐵腳，陶倪就把他提升兩級使用。
4.陶公辦事認真嚴厲，又能做到物盡其用。在倡導節約型社會中，我們要向陶公學習，勤於做事，厲行節約，物以致用。
三十五 山市
1.（1）無何：不一會兒；（2）未幾：不一會兒；（3）既而：不久；（4）：逾時：過些時候；（5）倏怱：轉眼之間。作用：有層次地表現山市景象瞬息變幻的特點。
2.（1）經常；（2）才；（3）同「才」，僅僅；（4）於是。
3.（1）同「現」，出現；（2）指互相看著對方；（3）連綿不斷；（4）隱隱約約，模模糊糊；（5）高；（6）計算。
4.（1）城中有像樓一樣的、像廳堂一樣的、像街巷一樣的，一個個清晰地出現在眼前。（2）樓上的人來來往往、忙忙碌碌，有的人依靠著、有的人站立著，形態各不一樣。
5.於 他們 孤塔孫公子與同人
6.孤塔高聳、宮殿出現、危樓出現
7.不可改。「始悟」有「恍然」之意，此「悟」照應開頭的「奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見」。用「知」則無醒悟的意味。
8.回答抓住山市變幻莫測這一特點即可。
三十六 虎丘對歌
1.（1）只，只是
（2）尤其
（3）爭著，爭相
（4）全部
（5）只有
（6）將近
2.未幾 已而 比至
3.（1）大約
（2）同「合」全
（3）描繪形容
（4）陳列，這里是表現
（5）跟著
（6）唱
4.b
5.（1）就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上
（2）明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白紙
（3）管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽眾陶醉不已。
6.d
7.「櫛比如鱗」寫遊人之多「」寫歡歌之盛。的比喻，即寫人數眾多，更寫人們的衣著華美，這是靜景:
三十七 彌子瑕有龐
1.（1）於，介詞，介進主動者，譯為「被」
（2）且：連詞，表承接關系，不譯
（3）為：連詞，表且的關系，譯為「為了」
（4）與，連詞，表開判關系，譯為「和」
（5）於，介詞，介進處所，譯為「在」
（6）而，連詞，表承接關系，不譯
（7）以，介詞，介進對象，譯為「把」
（8）以，連詞，表開判關系，不譯
（9）及，介詞，介進時間，譯為「等到」
（10）於，介詞介進對象，不譯
（11）以，介詞，表處置，譯為「把」、「拿」
2.（1）作動詞，判罪
（2）從下道，名詞作狀語
（3）假託（君命）
（4）認為他有德行，意動用法
（5）減退，淺薄
三十八 紀昌學射
1.a
2.d
3.（1）眨眼
（2）尖嘴
（3）
（4）
(5)
(6)
四十一 劉安世為諫官
1.c
2.(1)詢問，請教
（2）被授予官職
（3）貶
（4）作借口
（5）到……去
（6）則：效法；像；以……為榜樣。
3.b
4.b
5.（1）向司馬光請教全心盡責、立身行事的關鍵
（2）有時碰上皇上大怒，他就握著手版退後一步站著，等到皇帝怒氣漸消又走上前激烈陳辭。
6.（1）表示對兒子做諫官的堅決支持。
(2)表示劉安世在司馬光的教誨和精神感召下，捐身報國，做一個忠孝正直的道德完美的人
四十二 琉璃瓶
1.（1）介詞，把 （2）介詞，拿 （3）介詞，替 （4）連詞，於是就 （5）介詞，和 （6）介詞，因為 （7）介詞，用 （8）介詞，用
2.（1）用模子澆注器物 （2）給……看 （3）辦理 （4）勉強 （5）之上 （6）皇帝到某處 （7）貼，固定 （8）漸漸地，慢慢地
3.d
4.（1）你只能委屈地住在這種地方，莫非是因為受到貧窮的連累吧？
（2）過了好久，金箔全部附在了內壁上，一點縫隙都沒有
（3）雖然水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到也就無所謂了。
5.（1）瓶口太窄小，無法使用托里的工具
（2）膽瓶又脆又薄，十分易碎。
6.皇宮里的工匠沒有辦法為膽瓶托里。
7.置今於中，當用鐵筐熨烙之/稍稍實以求，掩瓶口灘損之。
8.作者對錫工技藝的高度贊美/科學小品

G. 小說中的「九層妖塔」在現實中存在嗎

記得看一些仙俠劇的時候，當時對一個東西很好奇，那就是妖怪的居住地——九層妖塔。雖然裡面住的都是凶神惡煞的怪物，但是不妨礙它的美輪美奐。

那麼現實中會有「九層妖塔」嗎？

答案是有的，現實生活中確實有「九層妖塔」的原型，只不過不叫這個名字。

青海省都蘭縣察汗烏蘇鎮東南10公里的熱水鄉里出土了一個血渭一號大墓，這個墓有33咪高，總共分為九層，因為是從地下出土的，又有九層，所以，它也成為了現實版的「九層妖塔」。

至於那些說裡面有妖魔鬼怪傳聞的，可以用來當做飯後談資，僅供娛樂就好了。

H. 島崎藤村的人物簡介

島崎藤村Shimazaki Tōson（1872—1943），日本詩人和小說家，其小說呈現日本明治維新時期(1868～1912)狂熱現代化所引發的新舊價值沖突。生於長野縣築摩郡一個古典學者家庭。是四男三女中的幺兒，父親島崎正樹為日本當代國學者，馬籠地區的仕紳兼地方官。母親島崎縫，六歲時，由父親教導親筆書寫的《勸學篇》、《千字文》，在幼年期結束時開始學習《孝經》、《論語》。九歲時父親將其三兄弟送至東京求學，開始寄宿生涯。14歲從木村熊二習得英語，同年其父正樹在故鄉的禁閉室發狂而死等家庭因素，影響藤村後來孤獨、沉潛的憂郁性格。
1887年進明治學院，為《女學雜志》翻譯介紹英國詩歌，並在此受洗，盡管基督教往後並未持續影響其生活或思想。1890年代開始寫詩，並加入年輕詩人與作家所推動為時不久的浪漫主義運動，此事後來在小說《春》中曾加以描述。1891年畢業。當時故鄉長兄經營事業失敗，家道中落，於明治女子學校任教職。後因與學生佐藤輔子苦戀，傷心之餘辭教職前往關西流浪九個月。1893年結識北村透谷，參加《文學界》的創刊，陸續有詩作發表。1894年，透谷自縊，編集《透谷集》。1896年赴仙台東北學院任教。
1897年，發表了第一部詩集《嫩菜集》，宣告了日本近代抒情詩的成立。這部詩集，打碎了固有形式的桎梏，巧妙地把西方浪漫主義詩歌的表現手法和日本民族的傳統表現形式揉合在一起；其內容擺脫了封建思想道德的束縛，著重抒發個性和思想感情的自由、解放。用語雅俗兼蓄，細膩深沉，引起了廣大青年心靈上的共鳴。1898年，寫出《一葉舟》和《夏草》兩部詩集。
1899年與出生函館的秦冬小姐結婚。同年去小諸義塾任教，轉向散文的創作，其創作手法由浪漫主義轉為現實主義。1901年，出版了第四部也是最後一部詩集《落梅集》。
1906年自費出版經7年時間完成的第一部長篇《破戒》，描寫一個被社會遺棄的年輕教師為自我實現所做的掙扎，這部作品被稱為自然主義的代表作，雖然書中反映出受盧梭和左拉的影響，卻受到夏目漱石等人欣賞，成為最受矚目的自然主義文學掌旗手。成功之時三個女兒卻陸續夭折。
1910年妻因難產去世，他後來寫了《家》，這是他的代表作，敘寫了兩個大家族在近代化進程中的衰亡解體的過程。此後由侄女駒子協助扶育多年，1913年因與侄女的不倫之戀導致駒子懷孕，並被她的父親發現。藤村為了躲避親戚家族的譴責而躲避到法國，為了替自己正名，藤村揭露了自己父親也犯了相同的錯誤並認為這是無可奈何的詛咒。然而社會大眾認為此種行為是可恥並且粗俗下流、敗壞風氣且不可原諒的。
1916年回國，發表懺悔作品《新生》，懺悔了他和侄女的關系。隨後的時間里，一方面在早稻田大學、慶應義塾大學講授法國文學，一方面寫作小說。1928年藤村開始搜集資料，以便撰寫《黎明之前》（1935），這是他所有作品中最氣勢磅礴的，主要通過封建割據的一個藩國來反映19世紀60年代王政復古運動。1935年，藤村成為日本筆俱樂部的初代會長。1936年他代表日本參加布宜諾斯艾利斯的國際會談，並且參訪美國和歐洲。 1943年他開始續寫『東方の門』，『夜明け前』的續集。1943年8月22日，因腦溢血逝去，終年七十二歲。 葬於大磯地福寺，遺發與手骨分葬馬籠永昌寺。

I. 有什麼好看的文言文小說

左傳（曹劌論戰
）
論語（子路問津）
禮記（
苛政猛於虎）
晏子春秋（
晏子論罪回
踴貴履賤
國有三不祥答）
孟子（王顧左右而言他
苑園嫌大
五十步笑百步）
莊子（庖丁解牛
邯鄲學步
）
列子（愚公移山
杞人憂天
）
公孫龍子（白馬非馬）
韓非子（不死之葯
和氏之璧
）
戰國策（鄒忌比美
曾參殺人
鷸蚌相爭
千里馬拉鹽車）
呂氏春秋（以金贖屍
伯牙破琴
舉人不避親仇
）
淮南子（塞翁失馬
螳臂當車）
史記（初試美女陣
圍魏救趙
田忌賽馬
楚王葬馬）
王文公文集（傷仲永）
這些比較簡易，做題時也容易撞見，如果你怕悶的話，倒是可以看看聊齋志異、三國演義等等。

J. 誰有高中文言文閱讀訓練步步高鞏固提升編答案

1.女，同「汝」，你 （2）責，同「債」，討債 （3）反，同「返」，回來

2.（1）仿效，裝扮 （2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那個（6）本來（7）故意（8）往，去

3.（1）（那個奇鬼）喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。省略主語

（2）扶著他卻在路上折磨他。省略賓語。

（3）他的兒子哭著磕頭地說。省略介詞「於」

4.（1）狀語後置句。昨天我去村東向人討債。

（2）判斷句。這一定是那個奇鬼了。

（3）被動句。老人的智慧被貌似他兒子的奇鬼所迷惑。

5.不能。因為它點出了全篇的寓意說在。作為一種文體，寓言通常會在故事的結尾處揭示它的寓意。

五 記王忠肅公翱事

1.（1）內通納（2）賈通「價」（3）識通「志」，標記，記號（4）陽用「佯」，假裝

2.（1）對……說（2）稟告（3）買來的（4）按照

3.（1）代王翱女婿的官職名，代王翱女婿的姓名

（2）代太監姓名

（3）代「我」，太監自稱

4.（1）只不過表示老朋友的情意罷了。

（2）你們的伯父很廉潔，你們（過得）該不會很貧苦吧？

5.（1）女婿最終沒有調職。王忠肅公不以權謀私。

（2）原先封存好的記號仍是當時那樣。王忠肅公不貪饋贈，能為後人著想。

六 《夢溪筆談》二則

1.c

2.（1）還

（2）確實

（3）雨停雲散

（4）靠近

（5）漸漸

（6）越過

3.c

4.（1）不一會兒又震響了一聲，移到西南方去了。

（2）從西向東望就能看見，那是傍晚出現的虹。

5.是時 久之 次日

6.比喻 隕石墜地時的聲音、形狀、大小、顏色、重量

7.虹乃雨中日影也，日照雨則有之。

七 蕭穎士恃才傲物

1.（1）人：今義只指東西，詞義縮小

（2）美景：今義勝利

（3）突然：今義凶暴

（4）很：今義略微，詞義轉移

（5）道歉：今義感謝

（6）遺憾：今義怨恨，詞義強化

（7）怠慢：今義忽然，不經心

（8）死在，是兩個單音節詞：今義最終，一個雙音節詞

2.（1）「陵」同「凌」，侮辱

（2）「卒」同「猝」，突然

（3）「常」同「嘗」曾經

3.D

4.（1）蕭穎士曾經登門拜訪，但未能面見到他，現在他很是驚愕。

（2）你仗著文學的才名，如此的傲慢，僅僅能夠中個進士吧？

5.主觀上是自己性格的傲慢，客觀上是得罪了吏部王尚書

八 張釋之執法

1.（1）跑/行走 （2）轎車/眾多的，如輿論 （3）交付，委託 （4）通「囑」/今無通假義聽見/嗅出 （5）判決/今無此義，多為應當 （6）銀子/今指黃金 （7）希望/只 （8）很/質地好的為「良」

2.d

3.（1）漢文帝

（2）縣人

（3）吾

（4）案子

4.（1）如果

是別的馬，豈不是要讓我受傷嗎？

（2）再加重處罰，那就是法律不能取信於百姓了。

（3）（延尉）若稍有偏差，那麼天下使用法律的人都可隨意或輕或重。

5.（1）天子應與平民一樣遵守法律，否則將失信於民

（2）皇帝自己錯失機會、

（3）延尉執法不公，有負面影響，百姓也會無所適從。

九 蒲留仙寫《聊齋》

1.d

2.（1）准備 （2）鋪設 ，墊著 （3）拉過來 （4）這樣

3.（1）大概是從先秦諸子的文章脫胎而來，不只同左丘明、司馬遷的文章相媲美。

（2）渴了就讓他喝茶，或是給他煙抽，一定要讓他暢談才結束

4.用筆精簡，寓意處全無跡象

5.（1）搜奇說異

（2）歸兒粉飾

（3）如是二十餘寒暑

6.（1）一個滿腹才華，卻落魄窮困的讀書人

（2）一個孤傲、自尊而又堅忍頑強、矢志不渝的知識分子。

十 申屠蟠重節義

1.c

2.（1）判罪 （2）憐憫，同情 （3）以……為好 （4）固定的

3.a

4.（1）（即使）不能碰上政治清明的時代，也應當在她的墳墓上立上碑銘來表彰（她的行為）

（2）前前後後凡是（朝廷）用蒲車特意徵召（他入朝為官），（他）都沒有前去。

5.（1）仗義執言

（2）孝順父母

（3）勵志苦學

十一 宋弘為國選才

1.bc

2.（1）得到，受到 （2）授予官職 （3）使用的引申義整齊 （4）責備 （5）進獻，演奏 （6）檢舉，糾舉 （7）還是 （8）使……離開

3.b

4.我之所以推薦桓譚，是希望他能用忠誠正直來引導君主，可現在他卻讓朝廷沉湎於淫靡之音，這是我為臣的罪過。

5.a

6.b

十二 又答王庠書

1.d

2.（1）承當（2）成功（3）我的意思（4）(應對付的）攻擊，責難

3.b（都是探求的意思。但：但是/只，只是)

4.(1)大體上和今年來科舉的情況是相同的。（2）每讀一本書都應當讀幾遍才算讀完。

5.實無捷徑必得之術 每次作一意求之。

十三 荊人夜涉

1.（1）設立標記。本義是人體外表的衣服，引申有外表、表面、標記等意義。這里用的是引申義。（2）漲。本義是水溢出來。這里用的是引申義。

（3）順著走。這里用的是本義。（4）徒步渡水。這里用的是本義。（5）士卒驚駭的聲音。本義是馬受驚，人受驚的引申義。（6）本義房屋損壞。「壞都舍」意思是城市房屋崩塌，用的是本義。

2.d（益：漲水/增加；法:效法，動詞/法令，名詞）

3.（1）先前他們作標記的時候是可以根據標記渡河的。（2）這是他們為什麼慘敗的原因。（3)時代已經與先王的法令制度不相適應了。（4）「循表而夜涉」；澭水暴益，荊人尚猶循表而導之。

5.具體問題應該具體分析，情況發生改變，做事的對策也該改變。

十四 松

人有酤酒者

1.（1）公平，引申義，本義是平坦。（2）對待，引申義，本義是逢。（3）幌子，酒旗。引申義，本義是旗幟。（4）兵車，引申義，本義是登、升。

2.（1）恭敬有禮貌 （2）同「懸」，懸掛 （3）有人 （4）蒙蔽

3.d（（1）賣/買）（2）釀制/像）

4.(1)他感到很奇怪，於是就詢問他所在鄉的長者楊倩。（2）有才能的人懷著治國之術，想要用它使大國的君王明察起來。

5.要善於找出事物之間的必然聯系，對症下葯，解決問題。

十五 蔡邕聽琴

1.（1）朝向，對著 （2）剛才 (3)剛才（4）朝北的窗（這里是作動詞，開窗）

（5）奔向，趨向 （6）接近，臨近 （7)方向 （8）如果

2.（1）等到 (2)偷偷地 （3）急忙 （4）退。

3.（1）蔡邕一向為鄉里人所推崇；（2）這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？

4.依聲知良木，栽為焦尾琴；依聲辯殺機，正中彈者意。

十六 優孟馬諫

1.（1）文：本文是花紋，引申為華美，用的引申義，華：本義光彩，引申有顯赫、華美、豪華等意義，句中義是豪華，用的是引申義，（2）求：本義是皮衣，假借為尋找，尋求，用的是假借義。薄：本義是草叢，引申有迫近、微薄、減輕等意義，句中義是微薄，用的引申義（3）聞：本義是聽見，引申有知道、見聞等意義。句中義是傳播，用的引申義

2.（1）為……治喪；（2）同「諍」，勸諫； （3）竟然； （4）交付

3.（1）用沒有帷帳的床給它做卧席，用蜜餞的棗干喂養它。 （2）各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬。

4.優孟善諷諫，先假意勸說應以人君之禮厚葬馬，然後使楚王自省「賤人而貴馬」行為的荒謬。

十七 楚莊王絕纓

1.（1）本義，酒喝得很暢快叫「酣」，引申義是盡興，如酣睡。

（2）引申義，拉扯。

（3）本義，牽扯，拉

（4）本義，絲斷，冠纓也是絲狀物

2.c

3.（1）怎麼能為了要顯示婦人的貞潔而使臣子受辱呢？

（2）（你）五次交戰奮勇上前，最先擊退敵人，有最終取得勝利。

（3）（我）又不曾特別地優待過你，你為什麼這樣毫不猶豫地為我出生入死呢？

4.b

5.（1）楚莊王認為「絕纓者」之失，是由於自己賜酒使醉

（2）人主群臣盡情歡樂，現在有人酒後失禮是情有可原

（3）如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒

（4）也是楚莊王愛惜人才的表現

十八 弈喻

1.數：（1）屢次；引申義 （2）幾；若干；引申義 （3）計算，引申義。本義是數目//易（1）（3）都是「交換」本義（2）輕視引申義//定（1）定準，標准；引申義。本義是安定//已：（1）止：停止；本義（2）已，同「矣」通假字

2.（1）及，趕上

（2）終，結束 （3）求學的人 （4）相處 （5）本來 （6）考慮 （7）隱瞞 （8）竟，簡直

3.（1）助詞，相當於「的」 （2）代詞 指代「一著之失」 （3）助詞，由於主謂之間，無實在意義

4.（1）過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他

（2）我檢查我自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢？

（3）人人都贊成自己認為正確的，人人都反對自己認為不正確的

5.在輸棋後，才領悟到自己不能正確評價自己和別人的優劣

6.即使是孔子聖人，也難定是非是真，何況普通人

7.本體是「讀古人書」「與今人居」喻體是「觀弈」；相似點是：看人過失，認為自己高明

8.b

十九 燕王學道

1.（1）（2）（3）都作「懲罰，責罰」解

2.(1)方法；（2）來得及；（3）對的、正確的；（4）考察；（5）迫切；（6）莫過於

3.b

4.（那個部門）不能使自己免於死亡，哪裡能夠使燕王長生呢？

二十 子圉見孔子於商太宰

1.（2）這個「見」字是一般動詞，會見（或看見）的意思。（1）（3）（4）（5)三個「見」字都是「使……謁見」的意思，也即「引見、推薦」的意思，讀音也變為xian.其中（1）（5）兩句因有省略，不容易看出來，但可根據上文意思推斷出來。（4）全句應該是「君已見孔子（於君）」（5）全句應是「太宰因弗復見（之於君）也」。

2.（1）子圉害怕孔子受到國君的器重。（2）您向國君引見孔子後，國君也將會看見你如同蚤虱那麼渺小了。

3.揭示了人性的丑惡，即嫉賢妒能，不顧公義，給我們啟迪是：為國選材是不能有半點私心雜念的。

4.子圉只知道孔子比自己強，可是沒有料想自己在第三者眼中和孔子竟會差這么多、他「見孔子」只是想討好和立功，卻並不想讓孔子威脅到自己的聲明和地位，所以才會這么做，商太宰也是這么想的，經子圉點破之後堅定了不引見孔子的決心。

二十一 鬼怕惡人

1.（1）通「途」；（2）庄嚴；（3）回頭看；（4）踩（5）竟然；（6）責罰。

2 a

3.（1）既然這樣，那麼災禍應該施加給後面過來的人。（2）侮辱沒有比這更大的了.（3）前面的那個人已經不信（鬼神）了,（我）又怎麼能降禍給他呢！

4.鬼害怕不信鬼神的人,不怕鬼神的人.或答;諷刺在這個世界上的惡人,如官吏,惡霸,流氓,他們魚肉人民,欺侮百姓，但又往往是欺軟怕硬的。誰對他們服從乃至屈膝，他們便得寸進尺，誰向他們反抗，蔑視,他們反侮會稍有收斂.

二十二 晏子忠上而惠下

1.(1)能耐("何能"是名詞性結構)(2)能夠(用在動詞前)(3)(4)使……震動(5)(6)震動

2.（1）本來(2)恐怕、大概，表推測的語氣副詞（3)受迷惑（4）仁愛

3.如果你去說明

此事君臣都會得到解脫。對國君也忠誠，難道就一定要傷害到別 人嗎？

4.誇耀自己的能力，好使國君欣賞。

5.做人既要真誠不欺，又要注意適當的方法教育犯錯者。

二十三 神宗駁誣

1.（1）囚禁，拘押；(2)懲處；（3）列舉、檢舉；(4)解脫，開脫；（5）減輕；(6)告訴

2.（1）蘇軾 （2）蘇軾於陛下有不臣意（3）蘇軾不把皇上視為知己，卻要尋求地下的蟄龍作為知己，這不是不臣服之心又是什麼呢？（2）他只是自己歌詠檜樹，和我皇上有什麼相干呢？

4.文字獄 cf

5.激烈直率的語言 抨擊、痛斥

6.同情蘇軾受到的冤屈：痛斥小人製造「文字獄」的丑惡行徑。

二十四 田單將攻狄

1.（1）攻破，攻下；（2）外城；（3）告辭：（5）攻下：（6）通「唱」；（7）這樣；（8）記住

2.a

3.田單

4.（1）將軍您有誓死的決心，士卒也沒有生還的念頭。（2）第二天就振作精神，沿城牆巡視。

5.破燕復齊的臨戰心態：將軍有死之心，而士卒無生之氣/攻狄不克的臨戰心態：有生之樂，無死之心。

6.攻狄之前：拜見魯仲連，征詢看法，對他的話不以為然，不辭而別；/攻狄不克之後：虛心求教，接受批評。心悅誠服。

7d

二十五 澄子亡緇衣

1.（1）第三人稱代詞，她的，代婦人；（2）尊稱，您，代稱澄子；（3)指示代詞，這個，代「緇衣」；（4）已稱代詞，自己；（5）尊稱，您，代婦人；（6）第一人稱代詞，我。

2.丟失。（2）同「途」，道路。（3）作動詞。穿。（4）放開。（5）給（6）抵，償。

3.（1）你雖然丟了一件黑衣服，但我身上穿的這件黑衣確實是我自己縫制的啊。（2）用單層黑衣抵換雙層夾衣，您難道不是佔了我的便宜嗎？

4.寓言中的澄子是一個強橫的不講道理的人。他為了彌補自己的損失，肆無忌憚地損害別人的利益，而且公然宣稱自己損人利己的行為使被掠奪者得到了利益，這是典型的強盜邏輯。

二十六 孟子見梁襄王

1.（1）第三人稱代詞，代梁襄王

（2）疑問代詞，同「何」

（3）第一人稱代詞，代孟子

（4）疑問代詞，誰

（5）無主代詞，沒有誰

（6）指示代詞，那

（7）指示代詞，這樣，指代禾苗蓬勃地生長

（8）指示代詞，這樣，指代「天下之民引領而望之」

（9）疑問代詞，古今義相同

2.（1）「卒」通「猝」，突然

（2）「由」通「尤」，如同

3.（1）告訴

（2）靠近

（3）服從，歸順

（4）如果

（5）統治人民的人

（6）如果，果真

4.d

5.（1）「天下要怎樣才能安定？」我回答他說：「天下安定於統一。」

（2）如果有不喜歡殺人的人，那麼天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。

6.

天下人民歸附不嗜殺者/君澤/民心

二十七 楚人養狙

1.（1）第三人稱代詞，代養狙者；

(2)有人，不定指代詞

（3）第三人稱代詞，它們

（4) 作第三人稱代詞用，他

（5）有人，無主代詞

（6）第三人稱代詞，代狙公。

2.（1）到，前往

（2）栽種

（3）同「歟」語氣詞

（4）靠，依靠

（5）一起

（6）終於

（7）覺醒

（8）開導

3.（1）既然如此，那麼我們為什麼要依靠他而被他役使呢？

（2)世上有用權術來統治百姓而沒有道德准則的人，大概就像狙公一樣吧？靠權術奴役百姓而不講法度的人，是遲早要遭到反抗而滅亡的。

二十八 杜蕢揚觶

1.（1）疑問代詞，哪裡

（2）指示代詞，這杯酒

(3)第一人稱代詞，我

（4）第二人稱代詞，你

（5）疑問代詞，為什麼

（6）活用於第一人稱代詞，我

2.（1）作陪

（2)登

（3）走下殿階

（4）比

（5）告訴

（6）同「忘」忘記

（7）參加

（8）高舉

3.a

4.（1）剛才（我）心想你可能要開導我，所以不跟你說話。

（2）如果我死了，千萬不要丟棄這杯酒啊！

5.晉國大臣知悼子死而未葬，晉平公和近臣飲酒奏樂，這是違反禮制的。廚師杜蕢有犯顏直諫，面斥其非，只是進門罰酒三杯，不發一言便快步走出，獨特的行為引起平公的驚詫。在和平公的三問三答中，只說待臣和自己不對，使平公悟自責。

二十九 賣柑者言

1.（1）第一人稱代詞，我

（2）第二人稱代詞，你

（3）指示代詞，這個（行業）

（4）第三人稱代詞，代柑子

（5）第二人稱的敬詞，您

(6）指示代詞，那些

（7）疑問代詞，誰，哪一個

（8）疑問代詞，那裡

（9）第二人稱的敬詞，您

2.（1）經歷，經過

（2）同「價」價錢

(3)感到奇怪，意動用法

（4）賣，出售

（5）從事……行業，名詞作動詞用

（6）同「飼」養活

（7）戴著高聳的，形容詞兼動詞用

（8）座享， 白白地

3.（1）是讓人家把它盛在竹盤陶豆里，供奉祭祀、招待賓客呢，還是想要炫耀好看的外表欺騙傻子、瞎

子呢？

（2）如今先生您不考察這些，倒來考察我的柑子！

4.金玉其外、敗絮其中

5.d

三十 伍子胥與漁夫

1.d

2.（1）渡口

（2）等待

（3）猜疑

（4）老人

（5）封爵位

（6）不要

（7）拒絕

（8）回頭

3.b

4.c

5.（1）像這樣多次，子胥才從蘆葦中應聲出來。

（2）你馬上離去，不要停留，否則將要被楚國人抓獲。

（3）兩個賊相互理解，在於默契，為何要詢問姓名呢？

6.重諾輕生

三十一 趙襄主學御

1.「三易」和「三後」都是數詞加動詞，要譯為動詞加補語。三

易，譯為「換了三次」。三後，譯為「落後了三次「；後，形容詞活用為動詞。

2.（1）駕車

（2）不久，一會兒

（3）過失，偏差

（4)行作動，注重

（5）協調

（6）趕上

3.（1）技術已經全交給你了，（但你）在使用時出了錯。

（2）人的精神和馬相協調，才能可以加快速度，到達遠方的目的地。

（3）而不論領先還是落後，您都把心思集中在我的身上，還怎麼和馬相協調呢？

4.（1）駕車講究人的精神和馬相協調，注意力在前方的目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。

（2）其實我們做任何事情皆如此，只有拋棄雜念，集中精神，才能使自己的才智得以充分發揮，取得好的成績。

三十二 管鮑之交

1.(1)「九」是用定數表示虛數，意為多次：「一」是數詞活用作形容詞，意為完全。

（2）和（3）中的兩個「三」也不是確數，而是虛數，意為多次，但在翻譯時仍可用定數「三」。

2.（1）有才幹

（2）推薦，保舉

（3）窘迫，困窘

（4）匡正，糾正

（5）時機

（6）沒有才幹

（7）名詞作動詞用，享受俸祿

（8）形容詞作動詞用，稱贊

（9）沒有羞恥之心。

3.a

4. (1)鮑叔始終好好地對待他，並不因此而說他壞話。

（2）他知道我不以小節為可羞而以不能在天下顯揚功名為恥辱。

5.（1）分財利上鮑叔知管仲不貪

（2）謀事為官上鮑叔知管仲賢能

（3）氣節上鮑叔知管仲不羞小節而恥功名不顯揚

三十三 蜀賈賣葯

1.「三」都是名量關系，「三縣」和今天表達順序相同，只是要在數詞後加個量詞「個」，而「尹三」卻相反，要按「三尹」順序翻譯，要譯成「三個縣官」。

2.（1）增添

（2）換

（3）邊境

（4）責怪

（5）提升

3.b

4.d

5.b

6.世人對「三縣之尹」的態度是：其一「人皆笑，以為痴」；其一「人不尤其取，而稱其能賢」，其一「百姓亦稱其善」

7.當時的社會現實是，奸商與貪官沒有區別。大奸大富，小奸小富，不奸不富，大貪大富，小貪小富，不貪不富。

三十四 陶公性檢歷

1.（1）范圍副詞，（2）全、都，；（3）時間副詞，正趕上；（4）情態副詞，還；(5)范圍副詞全、都；（6）時間副詞，曾經。

2.（1）命令；（2）台階；（3）收藏；（4）征調。

3.（1）陶倪性情檢束而嚴厲，對政事十分勤勉。（2）用竹根代替竹篙的鐵腳，陶倪就把他提升兩級使用。

4.陶公辦事認真嚴厲，又能做到物盡其用。在倡導節約型社會中，我們要向陶公學習，勤於做事，厲行節約，物以致用。

三十五 山市

1.（1）無何：不一會兒；（2）未幾：不一會兒；（3）既而：不久；（4）：逾時：過些

時候；（5）倏怱：轉眼之間。作用：有層次地表現山市景象瞬息變幻的特點。

2.（1）經常；（2）才；（3）同「才」，僅僅；（4）於是。

3.（1）同「現」，出現；（2）指互相看著對方；（3）連綿不斷；（4）隱隱約約，模模糊糊；（5）高；（6）計算。

4.（1）城中有像樓一樣的、像廳堂一樣的、像街巷一樣的，一個個清晰地出現在眼前。（2）樓上的人來來往往、忙忙碌碌，有的人依靠著、有的人站立著，形態各不一樣。

5.於 他們 孤塔孫公子與同人

6.孤塔高聳、宮殿出現、危樓出現

7.不可改。「始悟」有「恍然」之意，此「悟」照應開頭的「奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見」。用「知」則無醒悟的意味。

8.回答抓住山市變幻莫測這一特點即可。

三十六 虎丘對歌

1.（1）只，只是

（2）尤其

（3）爭著，爭相

（4）全部

（5）只有

（6）將近

2.未幾 已而 比至

3.（1）大約

（2）同「合」全

（3）描繪形容

（4）陳列，這里是表現

（5）跟著

（6）唱

4.b

5.（1）就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上

（2）明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白紙

（3）管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽眾陶醉不已。

6.d

7.「櫛比如鱗」寫遊人之多「」寫歡歌之盛。的比喻，即寫人數眾多，更寫人們的衣著華美，這是靜景:

三十七 彌子瑕有龐

1.（1）於，介詞，介進主動者，譯為「被」

（2）且：連詞，表承接關系，不譯

（3）為：連詞，表且的關系，譯為「為了」

（4）與，連詞，表開判關系，譯為「和」

（5）於，介詞，介進處所，譯為「在」

（6）而，連詞，表承接關系，不譯

（7）以，介詞，介進對象，譯為「把」

（8）以，連詞，表開判關系，不譯

（9）及，介詞，介進時間，譯為「等到」

（10）於，介詞介進對象，不譯

（11）以，介詞，表處置，譯為「把」、「拿」

2.（1）作動詞，判罪

（2）從下道，名詞作狀語

（3）假託（君命）

（4）認為他有德行，意動用法

（5）減退，淺薄

三十八 紀昌學射

1.a

2.d

3.（1）眨眼

（2）尖嘴

（3）顯著的東西

（4）通「懸」，懸掛

(5)漸漸

(6)穿過

4.（1）就算是錐子尖抵制眼眶罷了，他也不會眨一眨眼。

（2）飛衛跳起來拍著胸脯說：「你學成了啊！」

5.為了突出飛衛射箭技藝的高超。

三十九 樂羊與秦西巴

1.（1）介詞，表處所，在 （2）介詞，表原因，因為 （3）連詞，表遞進關系，還有 （4）副詞，怎麼會 （5）連詞，表因果關系，所以 （6）介詞，表原因，因為

2.c

3.（1）送給 （2）結束 （3）

給 （4）趕走 （5）被 （6）信任

4.（1）自己兒子的肉尚且都吃了，還有誰的肉他不敢吃呢？

（2）先前要懲罰他，現在召回來當您兒子的老師，這是為什麼呀？

5.「其母隨之而啼，秦西巴弗忍」

6.孟孫從秦西巴不忍心傷害一隻幼鹿，看到他定有輔導孩子的仁愛之心

7.樂羊有功於魏卻遭猜疑/秦西巴雖然得罪孟孫卻反被重用/奸巧欺詐不如笨拙誠實，關鍵在於要有仁愛之心。

四十 商於子駕豕

1.a

2.（1）責備 （2）錯 （3）近於 （4）治理，統治 （5）回頭 （6）大概

3.（1）好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地

（2）我同情您才告訴您，您反而發怒還不搭理我，為什麼啊？

（3）我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣？

（4）你為什麼不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢？

4.駕馭豬耕田/統治者不用賢人

5.寧毋先生是個有知識，有才能的人，但不去幫助統治者管理國家，不去向統治者直言，事後還用「激憤」來掩飾自己理屈詞窮的窘況，顯然是一個固守教條又十分虛偽的人。