Ⅰ 閻連科作客新浪txt全集下載
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主持人 : 說到寫作的方向,我看以前對您的采訪說您最早為什麼開始寫作的,您在很多地方也都提過了。 閻連科 : 這個說得太多了,當初寫作的確是為了脫離土地,我是76年畢業,78年當兵,我是河南嵩縣人,我們老家的縣現在還是貧困縣,所以當時最直接的目的就是逃離土地,找一份工作,說白了,就是想通過寫作到城裡去,是這樣的情況。 每一個作家寫作,最初的想法都是功利的,至少我沒有看到一個不是這樣的作家,不是說一開始就為了寫一個紅樓夢流傳百世。 網友 : 您入選了這一屆的茅盾文學獎,這是我們中國最有權威的長篇小說獎項,您對這個獎怎麼看? 閻連科 : 最有權威談不上,但是是最有影響的,每個作家都關注。茅盾獎有它自己的評獎標准,評不上很正常的,評上我不意外,評不上我也不意外。 主持人 : 您最開始寫作的目的是很單純又有些功利的,我感覺您現在反倒是進入了一種更自由的寫作。 閻連科 : 隨著年齡的增長,隨著閱歷越來越復雜,隨著對文學的認識,……
Ⅱ 小說全文閱讀
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Ⅲ 閻連科 最好的小說 是那幾部啊
耙耬來山系列的《受活》寫源殘疾人的《年月日》不太長但特別深刻《日光流年》寓言式的,《丁庄夢》挺的寫艾滋病的,都是描寫苦難的,他就是鄉土小說家么,苦難描寫特別深刻。《潘金蓮逃離西門慶》也挺好,還有一個什麼京九流人物,我忘了啊,這個特別的形成一風格。他又幾個系列的作品,最出名的還是我開始說的幾個寫苦難的,我都看過哦,《堅硬如水》也好,我沒在圖書館翻到。
Ⅳ 閻連科的作品
1978年開始寫作,主要作品有長篇小說《日光流年》、《堅硬如水》等;小說集有《年月日》、《耙耬天歌》等十餘部;另有《閻連科文集》5卷。
1980年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。
著有長篇小說《情感獄》、《最後一名女知青》、《生死晶黃》、《日光流年》,小說集《閻連科文集》(5卷)、《和平寓言》、《鄉里故事》、《黃金洞》、《閻連科小說選》、《橫活》、《朝著天堂走》、《歡樂家園》,散文集《回望鄉土》,隨筆集《桎梏》,中短篇小說《天宮圖》、《年月日》等。《兩程故里》、《祠堂》分別獲1988年、1989年《解放軍文藝》優秀作品獎,《瑤溝人的夢》獲第四屆《小說月報》百花獎、第三屆《十月》優秀獎、1990年-1991年《中篇小說刊》優秀作品獎,《夏日落》獲1992年-1993年《中篇小說選刊》獎,《耙耬山脈》獲上海市1994-1995年中篇小說大獎,《黃金洞》獲首屆魯迅文學獎,其作品曾獲軍內外獎20餘次。
閻連科曾先後獲第一、第二屆魯迅文學獎和其他全國、全軍性文學獎20餘次,其作品被譯為多種語言,是中國當代最為重要的作家之一。
04年他的新作《受活》引起文壇強烈關注,被稱為中國的《百年孤獨
09年新出力作《我與父輩》,被譽為09年十大感人大書之一·
Ⅳ 閻連科寫過哪些作品
所有出版的作品:
閻連科文論
閻連科散文
生死晶黃
奴兒
名妓李師師和她的後裔
金蓮,你好
黃金洞
和平軍旅系列
東京九流人物系列
斗雞
他的話一路散落
炸裂志
一個人的三條河
711號園:北京最後的最後紀念
西行西行:中國作家西班牙紀行
丈量書與筆的距離
北京:最後的紀念
朝著東南走
我與父輩
朝著天堂走
耙耬系列
一派胡言:閻連科海外演講集
我的現實 我的主義:閻連科文學對話錄
桃園春醒
走著瞧
中士還鄉
四書
耙耬山脈
發現小說
閻連科小說精選集
夏日落
日光流年
藝妓芙蓉
動物兇猛(與王朔、王安憶合著)
堅硬如水
四號禁區
30年文學典藏(與鐵凝、李國文合著)
天宮圖
年月日
風雅頌
革命浪漫主義:閻連科短篇小說代表作
機巧與魂靈:閻連科讀書筆記
閻連科文集
黑豬毛 白豬毛
受活
為人民服務
丁庄夢
瑤溝人的夢
母親是條河
沒有邊界的跨越:閻連科散文
潘金蓮逃離西門鎮
良心作證(與莫言合著)
鄉村歲月
返身回家
巫婆的紅筷子:作家與文學博士對話錄(與梁鴻合著)
三棒槌
耙耬天歌
穿越
褐色桎梏
陰晴圓缺:重說千古淫婦潘金蓮
歡樂家園
和平寓言
情感獄
最後一名女知青
小說集:《鄉里故事》、《閻連科小說選》,《橫活》
散文、隨筆、文學言論集:《回望鄉土》,《閻連科親情散文》,《閻連科演講集》
Ⅵ 完整版言情小說在線閱讀網
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Ⅶ 閻連科小說 爺爺奶奶的愛情 涵義
世界上有許多問來題和矛盾是源可以通過許多方式解決的,有一句常話說,條條大道通羅馬。可是,真的是條條大道通羅馬嗎?即便真的是條條大道通羅馬,那麼哪一條是最好的通往羅馬的途徑?最短、最平坦、最適合我們步行還是開車?今天,我和大家就來討
閻連科\爺爺奶奶,小說,愛情,涵義
世界上有許多問題和矛盾是可以通過許多方式解決的,有一句常話說,條條大道通羅馬。可是,真的是條條大道通羅馬嗎?即便真的是條條大道通羅馬,那麼哪一條是最好的通往羅馬的途徑?最短、最平坦、最適合我們步行還是開車?今天,我和大家就來討
Ⅷ 推薦我幾本小說看吧 以愛滋病心理醫生同性戀或其中之一為題材的 不要耽美
歐洲文化界評論《孽子》為「研悲情為金粉的歌劇」。 這是他的作品集 在線閱讀http://www.tianyabook.com/xiandai/xianyong/index.htm
白先勇老師的孽子 你會大吃一驚的
在我們的王國里,只有黑夜,沒有白天。天一亮,我們的王國便隱形起來了,因為這是一個極不合法的國度:我們沒有府,沒有憲法,不被承認,不受尊重,我們有的只是一群烏合之眾的國民。有時候我仍推一個元首——一個資格老,豐儀美,有架勢『吃得開的人物,然而我們又很隨便,很任性的把他推倒,因為我們是一個個喜新厭舊不守規矩的國族。說起我們王國的疆域,其實狹小得可憐,長不過兩三百公尺,寬不過百把公尺,僅限於台北市館前街新公園里那個長方形蓮花池周圍一小撮的上地。我們國土的邊緣,都栽著一些重重疊疊,糾纏不清的熱帶樹叢:綠珊瑚、麵包樹,一棵棵老得須發零落的棕擱,還有靠著馬路的那一排終日搖頭嘆息的大王椰,如同一圈緊密的圍籬,把我們的王國遮掩起來,與外面世界,暫時隔離。然而圍籬外面那個大千世界的威脅,在我們的國土內,卻無時無朝不尖銳的感覺得到。叢林外播音台那邊,那架喧囂的擴音機,經常送過來,外面世界一些聳人聽聞的消息。中廣公司那位女廣播員,一口京腔,咄咄逼人的明道:美國太空人登陸月球!港台國際販毒私梟今晨落網!水肥處貪污案開庭。
我們一個個都豎起耳朵,好象是虎狼滿布的森林中,一群劫後餘生的糜鹿,異常警覺的聆聽著。風吹草動,每一聲對我們都是一種警告。只要那打著鐵釘的警察皮靴,咯軋咯軋,從那片棕擱叢中,一旦侵襲到我們的疆域里,我們便會不約而同,候地一下,做鳥獸散。有的竄到播音台前,混入人堆中;有的鑽進廁所里,撤尿的裝撇尿,拉屎的裝拉屎;有的逃到公園大門,那座古代陵墓般的博物館石階上,躲入那一根根矗立的石柱後面,在石校
的陰影掩蔽下,暫時獲得苟延殘喘的機會。我們那個無政府的王國,並不能給予我們任何的庇護,我們都得仰靠自己的動物本能,在黑暗中摸索出一條求存之道。
我們這個王國,歷史暖昧,不知道是誰創立的,也不知道始於何時,
Ⅸ 閻連科的作品爭議
閻連科是一個極具爭議的作家,不少評論家批評他的作品內容充滿各種性狂歡,妖魔化知青、醜化中國知識分子和農民等。
他的作品由於經常觸及中國審查制度的底線,所以屢屢遭禁。作品遭禁閻連科有個外號叫「禁書作家」。
2005年閻連科在廣州《花城》雜志發表中篇小說《為人民服務》,被中宣部指責詆毀解放軍和毛主席「為人民服務」的崇高宗旨,隨即遭禁。遭禁後反而引起了讀者的好奇心,小說電子版在網路瘋傳。
2006年閻連科的長篇小說《丁庄夢》出版,再次被禁,原因是「以灰暗的描寫誇大艾滋病的危害和恐懼」。閻連科說:「我覺得,禁這本書的人智商不高。在我看來,按照他們的標准《堅硬如水》或者《受活》反倒是該禁,但是《丁庄夢》禁掉就很沒有理由。第一,它講的事情人所共知;第二,你們自己也天天講;第三,它沒有傷害政府的任何神經。」
2011年閻連科的《四書》在大陸被出版社拒絕,無法出版。他說:「我是受到關愛太多的人。受到關愛太多,誰都想關心你的時候,什麼都落到你頭上了。我認為《丁庄夢》和《四書》如果是另外一個作家寫不會有問題。你小說的某些內容會被無限地放大,放大到所有人都在誤讀你,甚至遮蔽其他的東西。現在我想對我都不是問題,我已經到這個年齡,完全可以面對它。」
《風雅頌》引爭議 ,2008年作家閻連科創作的最新長篇小說《風雅頌》日前由江蘇人民出版社出版。小說講述了一個大學教授楊科在家庭、愛情、事業諸方面悲情而又荒誕的遭遇。有網友撰文稱,閻連科在這部新作中詆毀北京大學並影射知識分子。小說借《風雅頌》之名「影射北京大學,詆毀高校人文傳統,肆意將高校知識分子形象妖魔化」。
北京大學中文系副教授、評論家邵燕君認為,閻連科對大學體制環境和精神實質缺乏基本了解,對知識分子進行了肆意嘲弄、歪曲。她說:「只有對事物的價值核心有了足夠的了解和把握之後,對其批判才會有力量,才會深刻、厚重。明眼的讀者很容易看出小說的破綻,閻連科對大學精神缺乏基本了解,更談不上對知識分子的精神傳統有深入研究。
在這樣的前提下,對知識分子的嘲弄,只是凸顯了作者對學術的不尊重,對人性的不尊重。而利用北大等一些高校的價值系統大做文章,其用心可疑。」她認為,閻連科「因為不懂,所以放肆」。另一位北大博士、評論家李雲雷表示,小說堂而皇之地影射北大。
「批評北大當然可以,但這樣無中生有地『影射』,卻是批錯了地方,又用力過猛。作者對大學與文化界的情況及其運作機制很不了解,卻裝作一副瞭然於心的樣子,又施之於猛烈的批評,批評不到點子上,隔靴搔癢,有些可笑。」
對此說法,閻連科給予否認:「其實當初在選擇小說主人公的身份時,我也顧慮重重,既然我把它作為我的精神自傳,那麼選擇主人公的身份為作家吧,就顯得我很自戀。思前想後就讓他以大學教授的面目出現,因為這一職業與我的身份大致相近。」
閻連科說,那些認為他貶損知識分子的人顯然是高看他了,「我沒有那麼大的能耐與力量,我只是寫我自己,我只是描寫了我自己飄浮的內心;只是體會到自己做人的無能與無力,並因此常常感到一種來自心底的惡心。我無意影射任何知識分子。」閻連科認為,他不熟悉大學,他在《風雅頌》中所寫的鄉村也不是現實中的鄉村,「我筆下的『大學』和『鄉村』由此不類不倫,如果有人對號入座那將是最大的荒誕。」
《我與父輩》引爭議,2009年閻連科發表自傳體長篇散文《我與父輩》,大獲好評,「萬人簽名聯合推薦」的《我與父輩》,寥寥十幾萬字確實足以讓我們體會到這位語言大師的魅力,朴實地講述了父輩們面朝黃土背朝天的卑微生活,在品位這些堅忍與偉大的同時,卻也聽到了另一種聲音,不少人對其中關於知青的描述表示質疑:閻連科緣何妖魔化知青?
閻連科寫道:「從此,記住了他們在村裡的不勞而獲和偷雞摸狗,記住了他們在我們鄉村如度假一樣的生活。不太明白,我們鄉村本就田少糧少,革命、時代和偉人為何還要派這些城裡的孩子,到這兒禍害鄉村的人們。也就盼著他們趕快離開,回到他們家裡,讓城市鄉村,兩相疏離,彼此平靜,相安無事。」本以為輕描淡寫的勾勒,卻引來爭議聲無數,更有知青後代在鳳凰網論壇發表聲討帖「閻連科為何要妖魔化知青?!」
眾多知青及其後代參與討論,指責閻連科曲解歷史,憤憤之情溢於言表;不過其中也不乏網友認為,這些描述不同於以往知青口中的自述,而是以一個普通農民的角度出發,刻畫的相對比較客觀。
Ⅹ 閻連科的主要作品
長篇小說
小說出版年份出版社《情感獄》1991年
2002年 解放軍文藝出版社
上海文藝出版社 《最後一名女知青》1993年
2003年 百花文藝出版社
時代文藝出版社 《生死晶黃》1995年明天出版社《金蓮,你好》1997年
2003年 中國文學出版社
時代文藝出版社 《日光流年》1998年
2004年 花城出版社
春風文藝出版社 《堅硬如水》2001年
2004年 長江文藝出版社
長江文藝出版社 《受活》2004年 春風文藝出版社《丁庄夢》2006年上海文藝出版社《風雅頌》2008年江蘇人民出版社《四書》2011年麥田《炸裂志》2013年上海文藝出版社
文集、小說集: 名稱出版年份出版社《閻連科文集》(5卷)1996年吉林人民出版社《鄉里故事》1992年百花文藝出版社《和平寓言》1993年長江文藝出版社《朝著天堂走》1994年中國青年出版社《歡樂家園》1995年北京出版社《閻連科小說自選集》1997年河南文藝出版社《黃金洞》1998年中國文學出版社《朝著東南走》2000年作家出版社《耙耬天歌》2001年北嶽文藝出版社《年月日》2002年新疆出版社《走過鄉村》2002年新疆出版社《當代作家文庫——閻連科卷》2003年人民文學出版社《革命浪漫主義》2000年春風文藝出版社《瑤溝的日頭》2007年春風文藝出版社隨筆、散文集
名稱出版年份出版社《褐色桎梏》1998年百花文藝出版社《返身回家》2002年解放軍出版社《閻連科親情散文》2007年花城出版社《閻連科讀書筆記》2007年花城出版社《我與父輩》2009年雲南人民出版社 文論集 名稱出版年份出版社《巫婆的紅筷子》2002年春風文藝出版社《閻連科文學演講》2007年花城出版社《一派胡言》2012年中信出版社《閻連科文論》2013年雲南人民出版社