Ⅰ 刻碑名手閱讀答案
楓橋夜泊\r\ntáng zhāng jì\r\n【唐】 張繼\r\nyuè luò wū tí shuāng mǎn tiān，\r\n月落烏啼霜滿天，\r\njiāng fēng yú huǒ ì chóu mián。\r\n江楓漁火對愁眠。\r\ngū sū chéng wài hán shān sì，\r\n姑蘇城外寒山寺，\r\nyè bàn zhōng shēng dào kè chuán。\r\n夜半鍾聲到客船。\r\n【詩文解釋】\r\n月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，對面岸上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鍾聲，悠悠然飄盪到了客船。\r\n【詞語解釋】\r\n江楓：一般都解釋成江邊的楓樹。又有人認為\「江楓\」指寒山寺旁邊的兩座橋\「江村橋\」和\「楓橋\」的名稱。\r\n姑蘇：蘇州的別稱。\r\n寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮。傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。或謂\「寒山\」乃泛指肅寒之山，非寺名。可備一說。\r\n【詩文賞析】\r\n詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子卧聞靜夜鍾聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
Ⅱ 刻碑名手閱讀理解答案
(1)范玉成是個刻碑名手，技藝精湛，堅持原則，尊重歷史。
Ⅲ 水滸傳人物的主要事跡及性格品質
水泊梁山108個英雄好漢，其中天罡星36人，地煞星72人。
但是,書中人物描寫有詳有略.主要人物用多回章節來寫,並通貫全篇,如熟知的武松、宋江、林沖等；次要人物僅一筆帶過，如：活閃婆王定六，只能從綽號上去想像人物性格特點。所以，要108個好漢都有，缺一不可，不大可能。
僅舉重要的吧：
花和尚魯智深 性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，有時粗中有細，豁達明理。
豹子頭林 性格特點：武藝高強，有勇有謀，有一定的社會地位，一直安分守己，逆來順受，忍無可忍才被逼上樑山，是上層人物被迫造反的典型。
青面獸楊 志 將門之後, 武舉出身, 敢為先鋒 ，精明能幹、粗暴蠻橫。
智多星吳 用 足智多謀、神機妙算 智取生辰綱的組織者,上山寨後為掌管機密二軍師之一。
呼保義宋 江 為人仗義疏財, 有組織和指揮能力；有濃厚忠君思想。 天傷星
行者武 松 武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報。 他是下層英雄好漢中最富有血性的一個。
母夜叉孫二娘 張青之妻,人喚母夜叉,學得父親本事,在十字坡與丈夫經營黑店。三山聚義打青州後上樑山入伙,為山寨四店打聽消息、邀請來賓八頭領之一。
黑旋風李 逵 其性格特點：和魯智深同樣嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，先比又有些頭腦簡單，直爽率真。
鼓上蚤時 遷 高唐州人,流落薊州,做飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當,吃了官司為楊雄所救。三打祝家莊後上樑山入伙,為山寨軍中走報機密步軍四頭領之一。
Ⅳ 韓愈的《讀〈韓愈〉》的全文翻譯
只有這個了，沒看過哪位作家寫一篇讀自己的文章= =。
《讀韓愈》
梁衡
韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，因為中學課本上就有他的《師說》、《進學解》。課外閱讀，各種選本上韓文也隨處可見。他的許多警句，如：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」等，跨越了一千多年，仍在指導我們的行為。
但由文而讀其人卻是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韓公祠，祠依山臨水而建，氣勢雄偉。祠後有山曰韓山，祠前有水名韓江。當地人說此皆因韓愈而名。我大惑不解，韓愈一介書生，怎麼會在這天涯海角霸得一塊山水，享千秋之祀呢？
原來有這樣一段故事。唐代有個憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導下國內佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大規模的迎佛骨活動，就是將據稱是佛祖的一塊朽骨迎到長安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款，勞民傷財，一場鬧劇。韓愈對這件事有看法，他當過監察御史，有隨時向上面提出誠實意見的習慣。這種官職的第一素質就是不怕得罪人，因提意見獲死罪都在所不辭。所謂「文死諫，武死戰」。韓愈在上書前思想好一番斗爭，最後還是大義戰勝了私心，終於實現了勇敢的「一遞」，誰知奏摺一遞，就惹來了大禍；而大禍又引來了一連串的的故事，成就了他的身後名。
韓愈是個文章家，寫奏摺自然比一般為官者也要講究些。於理、於情都特別動人，文字鏗鏘有力。他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您「今無故取朽穢之物，親臨觀之」，「群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本……豈不盛哉，豈不快哉！」這佛如果真的有靈，有什麼禍殃，就讓他來找我吧。（「佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。」）這真有一股不怕鬼，不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，這正應了我們現時說的，立場不同，感情不同這句話。韓愈越是肝腦塗地陳利害表忠心，憲宗越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。於是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當地方小官。
韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同於一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴重得多，他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵。其心情之壞可想而知。他被押送出京不久，家眷也被趕出長安，年僅十二歲的小女兒也慘死在驛道旁。韓愈自己覺得實在活得沒有什麼意思了。他在過藍關時寫了那首著名的詩。我向來覺得韓愈文好，詩卻一般，只有這首，胸中塊壘，筆底波濤，確是不一樣：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨癉江邊。
這是給前來看他的侄兒寫的，其心境之冷可見一斑。但是，當他到了潮州後，發現當地的情況比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里條件不壞，但由於地處偏僻，文化落後，弊政陋習極多極重。農耕方式原始，鄉村學校不興。當時在北方早已告別了奴隸制，唐律明確規定了不準沒良為奴，這里卻還在買賣人口，有錢人養奴成風。「嶺南以口為貨，其荒阻處，父子相縛為奴。」其習俗又多崇鬼神，有病不求葯，殺雞殺狗，求神顯靈。人們長年在渾渾噩噩中生活。見此情景韓愈大吃一驚，比之於北方的先進文明，這里簡直就是茹毛飲血，同為大唐聖土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？用我們現在的話說，就是同在一片藍天下，人人都該享有愛。按照當時的規矩，貶臣如罪人服刑，老老實實磨時間，等機會便是，決不會主動參政。但韓愈還是忍不住，他覺得自己的知識、能力還能為地方百姓做點事，覺得比之百姓之苦，自己的這點冤、這點苦反倒算不了什麼。於是他到任之後，就如新官上任一般，連續幹了四件事。一是驅除鱷魚。當時鱷魚為害甚烈，當地人又迷信，只知投牲畜以祭，韓愈「選材技吏民，操強弓毒矢」，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以後不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還「以正音為潮人語」，用今天的話說就是推廣普通話。不可想像，從他貶潮州到再離潮而貶袁州，八個月就幹了這四件事。我們且不說這事的大小，只說他那片誠心。我在祠內仔細看著題刻碑文和有關資料。韓愈的確是個文人，干什麼都要用文章來表現，也正是這一點為我們留下了如日記一樣珍貴的史料。比如，除鱷之前，他先寫了一篇《祭鱷魚文》，這簡直就是一篇討鱷檄文。他說我受天子之命來守此土，而鱷魚悍然在這里爭食民畜，「與刺史亢拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。」他限鱷魚三日內遠徙於海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，「必盡殺乃止」！陰雨連綿不斷，他連寫祭文，祭於湖，祭於城隍，祭於石，請求天晴。他說天啊，老這么下雨，稻不得熟，蠶不得成，百姓吃什麼，穿什麼呢？要是我為官的不好，就降我以罪吧，百姓是無辜的，請降福給他們。（「刺史不仁，可以坐罪；惟彼無辜，惠以福也。」）一片拳拳之心。韓愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇簡訊，兩篇上表外，余皆是驅鱷祭天，請設鄉校，為民請命祈福之作。文如其人，文如其心。當其獲罪海隅，家破人亡之時，尚能心繫百姓，真是難能可貴了。
一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績，這在封建時代難能可貴。應該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統思想道德的維護者。傳統這個東西有兩面性，當它面對革命新潮時，表現出一副可憎的頑固面孔。而當它面對逆流邪說時，又表現出撼山易撼傳統難的威嚴。韓愈也是這樣，他一方面反對宰相王叔文的改革，一方面又對當時最尖銳的兩個社會問題，即藩鎮割據和佛道泛濫，深惡痛絕，堅決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞於關雲長單刀赴會。他出身小戶，考進士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶後又繼續盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的傳統，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他又倡導古文運動，領導了一場文章革命，他要求「文以載道」、「陳言務去」，開一代文章先河，砍掉了駢文這個重形式求華麗的節外之枝，而直承秦漢。所以蘇東坡說他：「文起八代之衰，道濟天下之溺。」他既立業又立言，全面實踐了儒家道德。
當我手倚韓祠石欄，遠眺滾滾韓江時，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，就是韓愈敢出來說話，如果有人在韓愈之前上書直諫呢？如果在韓愈被貶時又有人出來為之抗爭呢？歷史會怎樣改寫？還有在韓愈到來之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個問題早已存在，地方官吏走馬燈似的換了一任又一任，其任職超過八個月的也大有人在，為什麼沒有誰去解決呢？如果有人在韓愈之前解決了這些問題，歷史又將怎樣寫？但是沒有，什麼都沒有。長安大殿上的雕梁玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風雪，南海叢林中的霧癉在悄悄地徘徊。歷史終於等來了一個衰朽的書生，他長須弓背雙手托著一封奏摺，一步一顫地走上大殿，然後又單人瘦馬，形影相弔地走向海角天涯。
人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦，飢寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種。一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了後兩種心態，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明，沒有隻停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻於民，求成於心。有人研究，韓愈之前，潮州只有進士三名，韓愈之後，到南宋時，登第進士就達一百七十二名。是他大開教育之功。所以韓祠中有詩曰：「文章隨代起，煙癉幾時開。不有韓夫子，人心尚草萊！」這倒使我想到現代的一件實事。一九五七年反右擴大化中，京城不少知識分子被錯劃為右派，並發配到基層。當時王震同志主持新疆開發，就主動收容了一批。想不到這倒促成了春風渡玉門，戈壁綻綠蔭。那年我在石河子采訪，親身感受到充邊文人的功勞。一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。悲壯二字，無壯便無以言悲。這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀念韓愈的冤屈，而是紀念他的功績。
李淵父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過高山，永如江河呢？這是人民對辦了好事的人永久的紀念。一個人是微不足道的，但是當他與百姓利益，與社會進步連在一起時就價值無窮，就被社會所承認。我遍讀祠內憑吊之作，詩、詞、文、聯，上自唐宋下迄當今，刻於匾，勒於石，大約不下百十來件。一千三百多年了，各種人物在這里獎韓公不知讀了多少遍。我心中也漸漸泛起這樣的四句詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
八月為民興四利，一片江山盡姓韓。
Ⅳ 幻想天機錄的txt全集下載地址
幻想天機錄 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
幻想天機錄
作者：凡語天機
人物卡（二次修改）
更新時間2010-4-30 18:12:40 字數：912
人物：表.雲天機（主角）
種族：人類
年齡：17歲
身高：176cm
體重：52kg
相貌：銀白色過肩壽眉，大眾臉，黑眸，喜歡穿白色長袍
職業：（曾經）炸石場接骨匠兼刻碑人（現在）未知
喜歡的事物：素菜，石料，書法
討厭的事物：zha葯
符卡：血管【深度凝結】關節【不正常扭曲】筋符【非常性崩斷】骨符【鈣質流失】人體【損壞鋼琴曲】楷書【剛正不阿】行書【行雲流水】隸書【滄海桑田】草書【疾風迅雷】書法【殊途同歸】
來歷：原本是炸石場的一名接骨匠，因為某種未知的原因，在將一名死者埋葬之後突兀的來到了幻想鄉，目標是在幻想鄉中混吃等死。
經常出沒的地點：人間之里（客串一下醫生與書法老師）博麗神社（住所）紅魔館（與十六夜咲夜有某種未知的認同感，經常前去蹭飯）妖怪之山（偷偷地採石）
人際關系：博麗靈夢（好友）十六夜咲夜（好友）射命丸文（好友）上白澤慧音（經濟來源）
實力：近身可以輕而易舉的將紅美玲的骨頭敲成碎塊，彈幕卻連妖精都打不過
武器：手
能力：操縱肉體的能力
格言：「血腥嗎......不懂啊。」「死人應該是最安全的，但這年頭詐屍的太多......還是廢了你四肢吧。」
能力描述：所謂的操縱肉體的能力就是如同字面上的意思一樣。能完全的操縱自己與敵方的肉體。當然……
應該是全本了
Ⅵ 求一講皇帝治國的小說，YY就算了。謝謝。
如果想看歷史的話可來以看看《源漢武大帝》《康熙王朝》《雍正王朝》這類的電視劇，而且這些電視劇都有原著，可以上網找到。如果不喜歡這種類型的話，我倒可以給你推薦兩本書，一本是《五胡烽火錄》還有一個《大清帝國》，這兩本都是網路小說，都是穿越的，但其內容比較貼近歷史，其實穿越小說都有yy性質，就看哪個yy的比較靠譜了，這兩本書個人認為還不錯，可以看看。
Ⅶ 大理崇聖寺三塔美景的作文
崇聖寺三塔，由這一大二小組成。大塔叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，呈三足鼎立。千尋塔高度是69.13米，為方形密檐式空心磚塔，一共有16級，屬於典型的唐代建築風格。塔身內壁垂直貫通上下，沒有木質樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城的全貌。據說塔頂可容納四個人，從接近塔頂的塔沿可搭梯子爬上頂端，但那要有很高的技藝和超凡的膽量。過去附近的年青人還常常爬上塔頂去吹簫唱調子，真夠瀟灑的。不瞞各位，我曾有幸登上過尋千塔，當然沒有上到塔頂。在塔中西望蒼山瑞雪，東瞰玉洱碧波，近觀蒼洱沃野千疇田園風光，遠眺雞足雄姿玉龍倩影……那種登高望遠瞻高遠矚的感覺確實是不一般就是不一般。而今由於保護文物古跡等原因，各位來賓是不可能有這種機緣了，不過正在建設中的崇聖寺的古建群中，想必會有類似的的制高點能補償這樣的遺憾。千尋塔矗立在這兩層高大的台基上，塔前朝東的照壁上大家所見的「永鎮山川」這四個蒼勁有力的石刻漢字，每字高1.7米，為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區歷史上因惡龍作怪，水患較多，因此只要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔和畏懼大鵬。因此只塔和塔上的大鵬金翅鳥存在龍不就敢作惡，水患自然也就減少了，據說這三座塔下壓著九條龍，大塔上的大鵬金翅鳥在1925年的大地震中震落後就不知去向，1978年至1981年對三塔進行維修與加固時發現的珍貴的文物中有其模型，如今下關西洱河畔州博物館門口的塑造的大鵬金翅鳥便是其復製品。另一種說法是明朝時，地處邊疆的大理地區已成為其版圖，為了充分表達對這塊版圖的的堅守之意，在屹立不倒的塔基上「題字刻碑」可以說是寓意深遠、再恰當不過。
千尋塔開始修建於的時間一般認為是南詔勸豐佑時期（公元823年～859年）。修建千尋塔的方法傳說有多種，其中一種叫「土層掩埋法」，也就是塔基開始，每修好一級塔，就用土層掩埋一級，並把土堆壓成一個斜坡形的土檯子，這樣就大方便了運送建築材料和修建上一級塔，等到大塔封頂時，土台的斜坡已延伸數里遠，據說延伸到銀橋一帶，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層，直到完全顯露出整座塔。我小時候聽說當年造塔的時候是用山羊來馱磚頭、因為山羊體輕靈巧、能爬高，一隻羊一次馱兩塊，想來一定有道理。
Ⅷ 求暗黑破壞神2的背景故事！
http://download.qidian.com/pda/1040809.txt
長篇的！
短的
天堂與地獄的戰斗（末日之戰）在人類出現之前就已經開始，延續了數千年，其時天使和惡魔中都英雄輩出，可創造者BLIZZARD小組設定的平衡度太高，這兩幫人誰也奈何不了誰，於是死傷無數。其中Diablo（迪亞波羅）、Baal（巴爾）、和Mephisto（孟菲斯托）是地獄最高統治者，魔神三位一體，掌握恐懼、破壞和憎惡之力。大天使IZUAL則是天堂中最偉大的英雄。 大天使IZUAL在某次突襲Hellfore（地獄入口）戰斗中被打敗，用天使長Tyrael的話來說就是「他聖潔的靈魂被鎖在地獄深淵，他的意志被封入一個恐怖的怪物身體」，不論如何美化，事實是大天使IZUAL終於投靠地獄，成為墮落天使（Fallen Angel）。 人類出現後，天堂與地獄的戰斗就很少直接開打了，改成操縱人類進行模擬演習，這戰爭也改名了，叫「The sin war」，sin引自聖經中的「原罪」，有夠無賴的，這仗打不完還得把罪過 算到人類頭上。 天堂方面丟掉了他們的英雄大天使IZUAL，地獄方面也不好過，地獄四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨與苦悶之女王、Azmodan罪惡之王、Belial謊言之王）突然向三位老大（Diablo、Baal和Maphisto）發動突襲，打敗了他們之後將其流放到人間。然而地獄的叛亂者和關注這場反亂事件的天使們都不知道，這場叛亂原來是三魔神精心設計的結果，這件事除三魔神外，大概只有墮落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是靈魂之石。 但是三魔神今次打錯算盤，持有強大精神力量的天使和上位惡魔，在人間界活動時力量衰減得很快，原因是它們的靈力在天堂和地獄有近乎無盡的補給源泉，在人類的領土上則受到限制。高高在天堂的天使看到有機可乘，馬上派天使長拿著三顆靈魂之石跑到人間賣人情，要人類法師組織（Horadrim）一眾人等為了人類的未來，實現崇高的理想，K掉三魔神。到此為止一切都在三魔神的計劃之中，唯一的失算是人類法師拿到了靈魂之石。人類法師的打法怪異，作戰也沒有什麼規則，個個都不要命的，三魔神中的Maphisto首先頂不住，可能是它在人間的危機感不強，首選被抓住封印在靈魂之石中。剩下倆哥們Baal和Diablo的日子也不好過，Diablo不久被Horadrim追殺，在西方的一個小王國被抓到，封印在靈魂之石里。Horadrim這部分成員在Diablo封印處蓋起了一座教堂，世代監視Diablo，光陰似箭，日月如梭，幾代人之後Horadrim的勢力漸漸衰落，這個王國被一名聖騎士系的國王支配，Diablo擺脫靈魂之石的封印，便是Diablo一代游戲的劇情起源。 Baal跑回地獄補充力量，幾十年後又很蠢地回到人間，因為上次被Horadrim追殺時，用來封印Baal的靈魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人類魔法師只能拿著最大的一塊湊合著戰斗，破壞神Baal對這塊偽劣產品胸有成竹，擺好姿勢讓自己被吸進靈魂之石，准備再給它爆一次，這次又失算了。Horadrim有史以來最傑出法師，擁有當時最強精神力的魔導師Tal Rasha，把靈魂之石嵌入自己的身體內，讓自己的靈魂融入靈魂之石之中，那顆殘次品馬上升級變成國優部優世界名牌，Baal又做了一次自投羅網的白痴。根據Tal Rasha的遺願，他的身體被鐵鏈鎖住，安葬於東方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，後世稱為迷之Tal Rasha陵墓。 三魔神算是暫時是被封印住了，但是人類的力量無法真正的消滅這三大穢暗的巨大魔物，所以封印也只是讓人間可以獲得暫時的喘息，來自黑暗的威脅仍然沒有從人類世界當中被真正根除。首先醒過來的是三魔神的小弟Diablo，雖然Diablo的力量尚未回復到以前的狀況，但是卻瓦解了整個King Leoric王國，並占據王子的身驅，在准備讓整個王國人民成為黑暗的奴僕時，出現了一位不知名的英雄，殺到教堂最深處打敗了他，並將封鎖住Diablo靈魂的靈魂之石封入自己的額頭，讓自己的靈魂與Diablo做永遠的爭戰，並永埋教堂之下。可惜，這位身負神聖使命並犧牲自己的無名英雄無法永遠的限制住Diablo的力量，歲月流逝之後，他的努力失敗了，荒唐的是他的失敗也是Diablo的預料之中.。Diablo再度的從靈魂之石中被爬了出來，這一次，他更變本加厲的讓他兩個兄長Maphisto與Baal同時的復甦，並讓東方大陸人們再度的面臨著恐怖詛咒與威脅。