㈠ 莫泊桑短篇小說 讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
㈡ 莫泊桑短篇小說精選讀後感
莫泊桑短篇小說精選讀後感
在小學的時候，我們就學過一篇關於莫泊桑的老師的課文。由於我不太喜歡讀名著，對莫泊桑並不了解，教完這篇課文，只記住了他的成名作《羊脂球》，當時就產生了濃厚的興趣，想好好讀這篇文章，由於種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。後來初中又教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑。終於在前幾天，我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。
莫泊桑短篇小說精選讀後感
我們整個六年級開展了「讀書漂流」的活動。我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》。莫泊桑短篇小說的主題，一般可以歸納為三個：第一個是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》《我的叔叔於勒》；第二個是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如：《歸來》《散步》；第三個是描寫普法戰爭，反映了法國人民的愛國情緒，如《羊脂球》《菲菲小姐》。莫泊桑寫的小說題材范圍極其豐富，讓我一看便愛不釋手。形形色色的社會生活，各色人物、自然風光、人情形態、風俗習慣……一下子把我吸引了。
其中，我映像最深的就是《項鏈》了。
女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由於虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。後來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。
這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過慢了，總是覺得沒事干，很沒勁，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息，卻又覺得還是和同學們生活在一起，雖然學習很忙，但還是過得很充實快樂。上學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要有時間稍微的休息一下，聽聽歌，看看小說，這樣就很令我滿足了，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
對於今天的我們而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。我們不僅可以從他的作品中了解法國的歷史、文化和習俗，感悟人性的善惡與美醜，以及蘊藏在字里行間的深刻思想與生活哲理，更可以從中學得寫作的技巧和經驗。
㈢ 《莫泊桑短篇小說集》讀後感
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔於勒》，感慨良多。
在這篇文章中，「我的叔叔」於勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，可以給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道於勒真的沒有認出自己的侄子么？難道真的沒有認出買自己牡蠣的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定認出了。因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼於勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，於勒已經從以前的「流氓」變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
㈣ 莫泊桑短篇小說集 讀後感
開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的
㈤ 《莫泊桑短篇小說集》讀後感 急急急。。。。。。謝了啊。。。
這幾天，我讀了《莫泊桑短篇小說集》這本書。全書是由有「世界短篇小說之王」的美稱的法國短篇小說家莫泊桑寫的。
全書使我受益匪淺，從表面上看來是一種描寫過去國家與國家之間的戰爭的描述，但其內涵卻是一種對過去社會的諷刺與批判，它反映了那時的社會不公平，為我們展現了一個腐敗的社會中的最深處「黑暗」。在作者的筆下，各種任務都寫得是那麼得生動詳細，連那些雪景、舞會場面、人們的來歷，講解的都是那樣的詳細，使我們可以真正地看到富人與窮人只見的區別與對人的態度還有對社會的看待與真實的生活寫照。它就像一部電影，一點一點地為我們講述著故事。每一句話，在我看來都是那樣的富有情趣，那樣的生動，句子使用的是那樣的老練，簡直毫無半句廢話，使我看到了自己作文中所存在的缺陷與不足之處。
其中，第一個故事《羊脂球》更是為我們展現了那時的社會的腐敗。小說的名字雖然看上去很平常、普通，卻在內容上稱得上精美。它講述的是一個當時的以賣身來維持生計的妓女——羊脂球。她待人友善，不管是對富人還是窮人都是一視同仁，而她面對敵人卻是剛強不屈，顯示出了她個人與那些富翁不一樣的強烈愛國主義精神，她把自己三天的便餐分給了車上的人，得來的卻是那些狼吞虎咽吃下自己便餐的那些人「忘恩負義」不記自己施捨與付出的那些富人的背叛，以至於被敵軍的軍官抓住，被迫同床共枕。最後只得在暗地裡哭泣……
社會的腐敗在這個故事上看來已經顯得足夠具體。而故事中的羊脂球顯得讓人憐惜與贊美，而對那些富人也只有批判與鄙視。那些富人為了自己的那條命不知付出了多少，到最後居然連給自己恩惠過的人也不放過，可見他們的私心與虛榮心是多麼的骯臟，同時也看到了社會的陰暗與不公。想到這兒，我不禁想到：還好這種社會已經離我們遠去，如果在那樣下去的話世界遲早都會滅亡，都會因為人們的私心而引發戰爭，最終都將被「私心「所吞沒。我們決不能做那種像富人一般的人，在為人態度與對國家的熱愛都應該學習羊脂球那樣，對人友善，有一顆愛國的心。只有沒有那些私心與虛榮心，世界才不會存在什麼不公，也不會引發什麼戰爭。
做一個真正的人，不要做那些連狗都不如的想富翁那般的人。讓我們堂堂正正地走向社會。
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開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的小說中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔於勒》以於勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等丑惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細致，也不如左拉的視野那麼寬廣。可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇小說精悍深刻，包羅萬象，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課余讀一讀莫泊桑的短篇小說吧，只花費你幾分鍾的時間，但相信你會有不少收獲的。
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《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 在教學過程中，我不斷的思考，在當今的社會里，這種以金錢和權力來衡量人與人之間關系的現象太多了，單純的去引導學生分析菲利普夫婦在於勒富的時候和窮的時候的不同表現和心理，學生是不是真的會那麼容易的明白，或者是不是真的能夠把學生引導到這篇文章的真正主題上來呢？因為現實生活中，中國古代的傳統思想，也就是增廣賢文里所說的「窮居鬧市無人問，富在深山有遠親」，這種思想和意識，在人們心目中實際上已經形成了一種思維定勢，教師在引導學生認識菲利普夫婦的時候，就很難讓學生真正的認識到本文的題旨。因此，在引導學生學習這篇文章的時候，我特別注意強調於勒這一個人物形象在這篇小說中的重要性。 在教學的過程中，我就特別注意引導學生對於勒這個人物形象進行深入的研究和探討。目的就是通過對《我的叔叔於勒》這一課的學習，使學生真正的明白，一方面我們不能以金錢來衡量人與人之間的各種關系，另一方面，又讓學生理解了造成於勒悲慘生活的某些個人的因素，以及於勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。這樣，更有助於引導學生對小說主題思想的理解。 《我的叔叔於勒》的這一個題目，好像在告訴我們，這篇小說主要寫的人物應該是於勒，但是，在莫泊桑這篇小說中，對於於勒這一個人物形象的著墨並不多。於勒只是小說中的一個線索性人物。但是，值得強調的是，於勒其實也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個線索人物的遭遇和經歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢。也就是說，文章中的所有的人和事，都與這一個線索性人物有著非常密切的聯系。因此，對於勒這一個人的進行深入的分析也是非常有必要的。 那麼，於勒究意是一個什麼樣的人呢？小說中用這樣的一段文字來介紹了他，「據說他當初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是最大的罪惡。在有錢人家，一個人好玩樂無非算作糊塗荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲『花花公子』。在生活困難的人家，一個人要是逼得父母動老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無賴了。於勒叔叔把自己應得的那部分遺產吃得一干二凈之後，還佔用了我父親應得的那一部分。」確實，這樣的一個人，無論是在當時還是在現在，都無法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的於勒。於勒就是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」。那麼，這種「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國，就是在我們中國，這種行為也是極其不好的。於勒根本就沒有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時候，被菲利普夫婦和大家認為是一個「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，也是情理之中的。因為，於勒的這種行為，與我們傳統一貫所主張的「節約」觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。 於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。 其實，造成於勒的生活悲劇，與於勒本人有著非常聯系的關系。從小說的內容當中，我們還可以認識到，之所以在於勒被送往美洲之後，成了富翁，卻又成為一個窮光蛋，「討飯的」，一個靠賣牡蠣糊口的小販，這與於勒在年輕時候養成的那種「行為不正，糟蹋錢」的不良習慣，應該是有著非常密切的聯系的。雖然莫泊桑沒有講到於勒為什麼會變成窮光蛋，但是，我們也可以想像，一個在年輕的時候「行為不正，糟蹋錢」的「壞蛋」、「流氓」、「無賴」，肯定不會有什麼好的習慣，再加上由於家庭的原因，於勒沒有受到過及時的良好的教育，他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣已經形成了，根本就是無法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由於他的這種「行為不正，糟蹋錢」的習慣，使得於勒又很快的變成一個大窮光蛋了。 從於勒的身上，其實給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺得給我們最大的啟示就是，一個人從小應該養成一種良好的習慣，更不應該「行為不正，糟蹋錢」。這也是我們學習《我的叔叔於勒》這一課時，教師應該著重指導學生理解的一個重要的方面。因而，我們在同情老年於勒，窮於勒的時候，也要注意分析年輕時候的於勒，指導學生想像和分析於勒變窮的原因，同時，我們更要注意引導學生，讓學生明白、理解，年輕時候的於勒是不值得大家同情的。與此同時，大家更必須認識到，不能學習年輕時候於勒，使學生在將來的生活中，自覺的養成良好的行為和習慣。答案補充
自己刪答案補充
《我的叔叔於勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要通過「我」一家人在去哲賽爾島途中，巧遇於勒經過，刻劃了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關系的變態情形。 於勒是生活在當時法社會底層的一個小人物，雖然年輕的時候的於勒「行為不正，糟蹋錢」，但是，老年的於勒，是一個可憐的人，他的「衣服襤褸」，臉「又老又臟，滿臉皺紋」，還帶著「滿臉愁容，狼狽不堪」，手也「滿是皺紋」。於勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個多麼可憐的人啊。對這樣的一個老人，這樣可憐的一個老人，就是出於對弱勢群體的關注，出於一種人道主義精神，我們都應該去同情他，關心他，更何況他還是「自己」的親人呢？正如「我心裡默默念道」的，「『這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔』」。這是從「我」幼小心靈里發出的對親情的呼聲，也是對菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強烈的諷刺。 加最後一段
3篇……滿意給分哈
㈥ 莫泊桑短篇小說精選 月光 讀後感
小說家莫泊桑，是一位了不起的月光詩人——在我心裡，他一直活在月光下的世界上。在香榭麗舍大街，在楓丹白露森林，在普羅旺斯古老磨房邊，在塔曼底故鄉的小路，在地中海黛色的波濤上。
《月色》是莫泊桑的早期作品，並不引人注意。給我的感覺，那是用散文筆法寫的一篇抒情性小說。這個短篇的主人公馬
理尼央長老，是一個虔誠的教士。他仇恨所有的女人，他認為那是褻瀆宗教的禍水。但對他天真美麗的外甥女的態度卻是一個例外。他喜歡她，希望她成為從事慈善事業的貞女。然而，一天他突然得知外甥女有了情人，他暴怒了，坐立不安了。晚上10點，他走出去，想看個究竟。月光如水，彌漫田野，先是讓他驚呆了，震動了，「這鋪天蓋地的詩境，讓他一點也弄不明白了。」當外甥女和情人出現在遠處月光下，他先是心跳、彷徨，繼之退卻了。心想，既然上帝用如此良夜去保護愛情，難道我們就不容許愛情嗎？他在慚愧中逃回了屋裡。
這是月光的贊美詩，更是生命、青春和愛情的贊美詩。莫泊桑確是痴迷月光的。讀他的長篇小說《一生》，大概誰也不會忘記開頭約娜從修道院出來，住在「白楊山莊」那個月夜吧？這個滿懷熱情、耽於幻想的少女，陶醉在山莊銀色月光里，夢想著愛情，在窗前佇立，直到天際發白、小鳥啁啾！莫泊桑以詩意的筆觸，讓少女的心融入了月色，達到「天人合一」的地步。
這還是在小說里。在散文中，莫泊桑就不必借用他筆下的人物，而是直接傾訴他對月光詩意的感受了。《水上》，是莫泊桑在地中海的航行日記，也是我見到的惟一一部莫泊桑的散文作品。他在4月8日阿蓋的日記中，竟以13頁的篇幅，描寫、歌詠月光，引述包括雨果和繆賽等7位法國詩人關於月亮的詩作。他說，他看見一對戀人，攙臂眺望月光下阿蓋內灣的大海，聽海浪輕吻沙灘，瞧月光吻著海波，感到自己心裡也渴望著愛情，幾乎苦惱得要高聲大叫。他說：「我只好怪月光擾亂了我的心；我一直相信月亮對人的頭腦能起一種神秘的作用；一個在陽光下規規矩矩戀愛的人，在月光下卻會愛得神魂顛倒。」莫泊桑感嘆，他在月光下，讓月光一照，一定是受了傷了！「她有什麼迷人的魅力，能使我們心神恍惚，飄忽不定，若有所失呢？」
我看，莫氏提出的問題是個千古之謎。就那麼一個冰冷死寂的圓球，卻具有那般魔力。人們明知是上當受騙，也甘願為之匍匐傾倒，至死不悟。那麼多條分縷析，全都蒼白無力！這是全世界文學藝術家永遠也道不盡的話題。
莫氏的月光和什麼最相像？我的感覺，那是貝多芬的《月光奏鳴曲》，如水月光在莫泊桑的字里行間汨汨流淌，夜風下，泛起微微的波浪。
閱讀是一種快樂。我為自己從莫氏的散文和小說里讀出詩意的月光而快樂；更為自己從莫氏作品讀出了他對月光的獨特感受而快樂。所以，我給小說家莫泊桑戴上了「月光詩人」的桂冠。我相信，莫泊桑，這位我從少年時代就鍾情的繆斯，永遠活在月光下的世界裡。（
㈦ 莫泊桑中短篇小說讀後感
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下此文來源於文秘114網都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣此文來源於文秘114網。然而到了後來，「上層人士」由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼裡放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽此文來源於文秘114網，假惺惺地說：「妙極了，這位太太比我們有遠見。」當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：「真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太？」瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為「太太」了，簡直就是厚顏無恥……
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切並沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的……最後，在羊脂球的「幫助」下，事情終於辦成了，他們拿到「通行證」後啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的醜陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘託了全文的主旨。
全文並不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、准確有力的文學語言徹底地征服了讀者。