40003小說在線閱讀

㈠ 玄幻小說男主角老婆多的小說章節大於四千章

4000章以上的，說實話章節有點多了，
吞天記，絕世武神 凈無痕，說實話，玄幻寫這么多，真的沒意思了後面就

㈡ 求上架條件容易，且作者福利不錯的小說網站

作為一個「資深」的小說閱讀網作者當然要推薦自家的小說網站啊。上架要求有以下6點
（1） 點擊數要求：言情、青春校園200萬以上；其他50萬以上。
（2） 推薦數1000以上。
（3） 收藏數要求：言情、青春校園4000以上、網游3000以上；其他2000以上。
（4） 評論數量100條以上。
（5） 已發表字數3萬字以上。
（6） 月更新2萬字以上。

福利主要分：新人簽約獎、半年獎、精品獎、全勤獎、完結獎
無線福利分：潛力作品保底獎（每月1號小說閱讀網在巔峰紅文館公布入選名單，名單上的作品，VIP分成月收入不足2000元（女頻）、1000元（男頻）、800元（校園）的，無線編輯部補足發放。） 潛力作品更新獎、長篇扶持獎（最高2000）、完本買斷獎（小說閱讀網獨家簽約完結作品，可申請無線買斷，買斷價格：500-5000元/部。）、超級年終獎（最高100000 一點也沒誇張）

還有疑問請追問

㈢ 國內某作家的一篇小說在一家報刊上連載3個月，3個月的稿費收入分別3000元、4000元和5000元

個人所得稅的征稅對象是個人所得，其具體征稅項目一共設有11個：
一、工資、薪金所得；
二、個體工商戶的生產、經營所得；
三、對企事業單位的承包經營、承租經營所得；
四、勞務報酬所得；
五、稿酬所得；
六、特許權使用費所得；
七、利息、股息、紅利所得；
八、財產租賃所得；
九、財產轉讓所得；
十、偶然所得；
十一、經國務院財政部門確定征稅的其他所得。

你這個屬於稿酬所得：

第一個月收入3000元，應繳稅款為：308元；

第二個月收入4000元，應繳稅款為：448元；

第三個月收入5000元，應繳稅款為：560元。

三個月一共需要繳納個人所得稅1316元。

㈣ 我想知道，小說閱讀網、17K、紅袖添香、晉江、瀟湘，這五個網站對於免費章節和收費章節的字數要求

1、1000字。

2、自己申請vip。

3、晉江、小說閱讀網、瀟湘書院。

㈤ 作家史某在某報刊連載一小說,共連載90期,每期300元 3.4.5月各連載30期

按照個人所得稅法實施條例,第二十一條的規定
（二）稿酬所得,以每次出版、發表取得的收入為一次.
小說連載,每月刊登一次,相當於每月發布一次,應該分開計算
答案的計算方法是正確的

㈥ 我自己寫的小說在哪裡投稿，可以賺取稿費

建議17k小說網，但是你得先注冊會員才能發稿。稿費的話要有其他會員來給你投票才有，投的越多稿費越多，建議幾個作者一起互相投票。17k小說網的信譽比較好，人氣也高，第一次寫小說的話還是比較推薦的

㈦ 劍靈游戲同名小說在線閱讀

《劍靈2016裝備攻略》如果沒有解決，可以追問

劍靈裡面也存在過二八法則，很多時候都是20%的錢可以達到80%的輸出，另外20%的輸出你要用80%的錢去達到比如說你花1萬元可以達到秒傷8萬的輸出，但是你要做到秒傷10萬，你可能要花多4萬元。

有時候是一九，有時候是三七，甚至四六，然而道理總是存在的，在一開始的時候很少的錢就可以達到比較大的提升，然而在後面你要達到同樣的提升，你要花多很多的錢。

所以我平時做裝備的時候，都會考慮如何用用20%~30%的投資去達到70%~80%的輸出，這樣不一定是最強的，也不一定是保值的，但在這個裝備教做人很快的年代相對來說貶值會比較慢。

1.祝福S1還是星雲1段?

毫無疑問祝福S1還沒被淘汰，非常給力的面板，大招加成50%，和觸發頻率不低的武器buff使祝福S1依然能是中低端副本的性價比神器

不管是黑暗1分鍾還是陸孫2分鍾還是4人監獄墓地甚至6人熔爐，一隊祝福S1配合一定的手法和同一價位的首飾靈核等都足以勝任輸出上的需求

然而在游戲中看到更多的還是流星1段或者彗星1段，只能說，除非你有足夠多的免費武魂神物去升到8段，否則對於大部分職業來說在5段以下星雲的輸出能力仍然跟不上祝福S1

對於大部分職業來說，祝福S1>暴風1>流星/彗星1，而且開孔便宜，建議新手拿祝福S1直接攢3000金再做打算，至於為什麼，下面會說

2.星雲8段還是燭魔1段還是蒼龍1段?

毫無疑問星雲8段已經完全超越了祝福S1，高出很多的面板和較高的觸發buff概率和重置CD的特性堪稱目前版本中端武器，也是4人熔爐的門票。

在3000~3500這個價位上，我個人還是更加推薦燭魔1段，對於大部分職業來說燭魔1段的輸出相對星雲8還是有明顯優勢的，主要是

(1)燭魔1段的buff每疊1層都會加40點攻擊，而星雲8段要疊滿5層才加攻擊，而且燭魔buff觸發的概率更高

(2)燭魔武器一次開孔終身受用，而星雲武器你遲早換了燭魔還要二次開孔

(3)燭魔1升3絕對比星雲8換3便宜很多，除非你覺得自己比梁朝偉還帥那可以試一下拼臉8升12炸到你棄坑

(4)即使都不升級武器，在提升自然屬性的時候，燭魔1比星雲8的提升要大。現在無論是摩天樓首飾1段還是古代神8段都能帶來相當不錯的自然屬性，新靈核與彩虹石也有不低的自然屬性

那麼屬性首飾如何選擇，接下來說

3.古代神8段還是摩天樓1段?

項鏈，比較推薦摩天樓1段，因為自然屬性高很多，而且古代神項鏈的恢復相對於耳環的反制回血和戒指的抵抗並不算給力。

耳環，比較推薦古代神8段，因為自然屬性差不多而古代神8段耳環的格擋反制回血比較給力還有減少范圍傷害的隱藏buff

戒指，看個人需要了，如果要打高級本還是推薦摩天樓首飾，因為有時候在墓地BOSS抓人，聖地老3的時候觸發抵抗會導致團滅，換摩天樓就沒事了

最悲慘的是劍士刺客和靈劍的雷屬性矛盾戒指，在一些區已經4000多金了。

總的來說，還是看職業，比如說我的氣功，火系的摩天樓項鏈是矛盾的，很貴，我也只好老老實實用古代神8段

腰帶，還是推薦炎帝，因為加血比較多，加上網吧buff和會員buff這個血量提升是比較可觀的

手鐲，8段黃帝以下不如免費的黑龍手鐲，新手鐲8段以上提升很大如果有條件的可以先做，12段手鐲對於劍士這種職業來說，提升比12段古代神項鏈戒指耳環換摩天樓首飾還大

對於還在用1段古代神的，短期目標應該是4段，因為有綠字

4.新靈核怎麼做?

有兩種方法

一種是白青靈核1升5換卓越再換極限再升到10換破天8

一種是直接用破天靈核1段開始升到8

總的來說，前者略貴1~200金但是平滑，後者略便宜但是破天1段的入手成本可大可小。一個帶洪門靈核的玩家人家會不會跟你組隊4人監獄墓地出個靈核還讓你免費拍走還是個問題。

所以你只能花錢買，即使門派隊友有存貨，4個F也是200多金了，相比之下性價比就不高了所以我還是比較推薦做極限10去混監獄墓地然後隨緣，因為極限10甚至極限5本身已經比較優秀了。

破天靈核有4個提升比較大的節點

5段：靈核時間提升25%，也就是毀滅從8秒到10秒，苦痛從4秒到5秒，4升5開始需要用到破天魂神物，如果你踩狗屎1T撿到一個1段的毀滅，那麼升到5段可以當一個極限10段的白青靈核先用著。

9段：靈核時間提升20%，也就是毀滅從10秒到12秒(劍士爽死了)，苦痛從5秒提升到6秒，8升9開始需要用到高級破天魂石，然而這東西已經價錢暴跌了。

12段：最後一段提升是最大的，然而從8到12要用到500元的神物和4~5000金的材料，如果沒打算一步到位12段，那麼10~11段的性價比是比較低的，做到9段就可以停手了。

㈧ 名著讀後感4000

[名著讀後感4000]名著讀後感40001.
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，名著讀後感4000。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧! 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
2.
《紅樓夢》讀後感
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至於癲狂情痴的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼裡簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪乾旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處於言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但並不聽從理想的召喚。他們有七情六慾，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風-花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人並不見得會比古人輕松到那裡去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激-情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念，讀後感《名著讀後感4000》。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢?未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘-惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和-諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高-潮。
3.
------- 讀《水滸傳》有感
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上樑山之後，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
4.
-《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴-政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大-片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了\"唯才是舉\"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上\"唯才是舉\"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:\"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句\"今北方仍由我所據\",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
5.
讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢?古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。