❶ 關於龍生九子的小說
龍生九子之重生小魔女
尋龍記 裡面有一個女的和龍生九子的故事但是跟樓主說的其他情節又不符合，看看這個：
《龍蛇在野》by李憶仁
簡介
「入畫樓」奇女子蘇度情在接到七件希世珍寶並解開謎底之後，興匆匆的前去赴楚人呂無靨之約，不料卻陷入一場詭異的災禍之中。雖幸得燕人姜灃半途搭救來到北國京都，然閩南十八艘四桅船在冰封之海全部罹難，緊接著京畿處處出現骷髏般干屍，姜灃也莫名奇妙中了怪蠱奇毒，命在旦夕。危機稍緩，姜灃、元畏鯨與方伐柯等人卻為皇帝下手追殺的目標。災禍異象、不祥預兆 層層籠罩，神秘、死亡、恐怖正一波波席捲而來……
龍蛇在野
❷ 《《龍生九子》孤城雪》txt全集下載
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內容預覽：
康熙二十年，九月初二，庄宜宮宜妃郭絡羅氏誕下皇九子。
同年，准噶爾稱臣。
康熙帝大悅，賜名胤禟。
而此時的庄宜宮內。
宜妃抱著剛剛出生的小阿哥，滿眼慈愛，一副有子萬事足的模樣，與平日里那個行事作風凌厲鋒銳的宜妃全無半點共通之處，實在奇怪。
「我的小九阿哥，額娘一定會保護你的……誰敢動我郭絡羅 安宜的兒子就等死去吧！」一句話將那柔弱的慈母形象毀滅殆盡，不得不說人的本性還是很難改變的……（汗！安宜你會不會太暴力了一點點？）
聯想到她自己有孕時宮中其他嬪妃種種的陷害陰謀而咬牙切齒的情況，越發覺得這孩子來之不易的宜妃，心下對這孩子又多了幾分憐愛，也就很理所當然的沒有發現她家小九悄然睜開的眼眸，以及，那眸心中一閃而過的幽光……
蘇逸雪的一生並不算是轟轟烈烈，充其量是敗家而已。
但是他也並未想到一睜開眼就是面臨的這種局面。
宜妃郭絡羅氏，皇九子，還有一個康熙皇帝……他要是還不明白就是徹徹底底的笨蛋了！
小小的……
❸ 龍生九子txt全集下載
龍生九子
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內容預覽：
龍生九子
作者：月狐殿
第一章
啟程
更新時間2007-3-10
1:08:00
字數：660
也許是受到科幻小說的影響，從小就很嚮往異世界，幻想著能夠到另外一個世界去，也許是上天聽到了我的祈禱，某一天真的把我給弄到了一個陌生的世界!
<一>啟程
沒有發生任何事故，沒有任何前兆，沒有任何......我就這樣來到了一個陌生的世界!起初我以為是自己迷了路，跑到了荒郊野外，但是我安靜下來仔細觀察四周的景物時我才發現自己所處的地方絕對不是21世紀的中國!你有見過一株開出十二種顏色花的草嗎?你有見過長在樹上的哈密瓜嗎?你有見過月亮和太陽同時出現在大白天嗎?你有見過.........我興奮的神經清楚的告訴我，我來到了另外一個世界!老天真是對我太好了!
但是......
但是......
我真的迷路了!
老天為什麼把我拋棄在這連只鳥都看不見的鬼地方!沒有房子，沒有汽車，沒有行人!這叫我我該何去何從嘛!氣憤!
我看看樹上的哈密瓜，摸摸早已餓扁的肚子.......恩，決定了!勉強拿你來當午餐好了!
幸好我從小就很會爬牆爬樹，所以沒費什麼工夫就摘到了那個奇怪的哈密瓜.我從隨身攜帶的小包包里掏出瑞士刀，利落的切開它，然後發現瓜瓤居然是黑色的!不會爛掉了吧?我這么想著，還是決定嘗嘗看.我小心翼翼地用刀子挖出一小塊放進嘴裡，驚奇地發現它居然有藍莓的味道，於是也不管它到底爛了沒就大吃特吃起來.
突然間一陣暈旋，我重重地向後倒去，心裡想……
❹ 有一個龍生九子系列的小說，有九本！
銀月哀：龍生九子之一:囚牛 <<龍生九子系列之龍音>> < http://read.xxsy.net/info/69178.html> 琉克勒西：龍生九子之二:睚眥 <<龍生九子系列之我是你的天> < http://read.xxsy.net/info/67320.html> 摺子戲：龍生九子之三:嘲風 <<龍生九子系列之逍遙嘲風>> < http://read.xxsy.net/info/67350.html> 江南曉月：龍生九子之四:蒲牢 <<龍生九子系列之藍顏禍水>> < http://read.xxsy.net/info/68616.html> 飄渺如煙：龍生九子之五:狻猊 <<龍生九子系列之懶人有懶福> < http://read.xxsy.net/info/69732.html> 伊忻：龍生九子之六:霸下 《龍生九子系列之再續前緣》< http://read.xxsy.net/info/72566.html> 鬼戀：龍生九子之七:狴犴 <<龍生九子系列之此情長存>> < http://read.xxsy.net/info/62514.html> 紫穎楓：龍生九子之八:負屓 <<龍生九子系列之帥哥請止步> < http://read.xxsy.net/info/67331.html> 妹妹歷歷：龍生九子之九:螭吻 <<龍生九子系列之青春搖擺>> < http://read.xxsy.net/info/69365.html> 是否？
❺ 龍生九子
龍生九子
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì』àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子」之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
饕餮：形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏
屍貝：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
霸下([蟲八][蟲夏])：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六贔屓（bìxì）
老七狴犴（bì』àn）
老八負屓（fùxì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
另有說法為：
老大贔屓（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì』àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（蟲八）（蟲夏）（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒圖（jiāotú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
龍生九子之一·囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屓
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
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重回天山
紅|袖|言|情|小|說
清晨的第一縷陽光照射在茫茫的草原上，龍姑早已醒來，仔細的看著睡夢中的龍笛，心想：睡覺都雙眉緊鎖，這十幾年來他是怎麼度過的呢。身上只有特有的龍脈和那令人窒息的氣息還能證明他是龍族之後，而舉止談吐間卻沒有了那一份出塵脫俗的氣質了。
纖長的睫毛微微顫動著，龍笛醒了，「龍姑你早就醒了？怎麼不叫醒我呢？」「奴婢怎敢打擾小主休息，既然小主醒了，那我們就上路吧！」
草原上，龍笛與龍姑一前一後騎著馬賓士在草原上，龍笛的馬雖昨晚被狼咬傷但經過救治又休息了一晚，已完全恢復往日的神俊。但龍笛為了照顧龍姑，只好放慢馬速，那馬不能盡情奔跑似有不爽，不時的擺擺頭以示抗議。
行了大半日，已些許能看見天山的輪廓，龍姑笑道：「看來天黑以前我們就能到達天山了。龍笛將馬勒住，說道：「龍姑，我這次來天山是奉義父之命去薩克拉族找一個人，你自己先回天山，等我完成任務自會去山上找你們！」說完不待龍姑回答便拍馬走……
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龍蛇在野？又名枯葉蝶？
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