大荊原小說閱讀

『壹』 商洛市有大荊鎮嗎

有啊 走312國道到洪門河給去洛南的路上走，20公里多就到了

『貳』 樂清有哪些普高

截止至2020年7月樂清普高有樂清中學、大荊中學、雁盪中學、芙蓉中學、虹橋中學、樂清二中、柳市中學、白象中學、育才中學、七里港中學、興樂中學、樂清三中、虹南中學、精益中學、文星中學、虹中分校、市少體校、樂清四中、英華中學、建橋附中、樂清外國語等。

1、樂清中學

樂清中學成立於1939年，位於樂清市樂成鎮後所村、半沙村、104國道北側，學校擁有一支一流的師資隊伍，248名教職員工中特高級教師56人，一級教師63人，省、市各級名師及培養對象25人，教壇新秀、中堅、宿將42人。

2、樂清二中

樂清市第二中學以「修德、博學、篤志、敬業」為校訓，樹立「以人為本，重在發展」的教學理念，確立打造「精緻和諧、特色示範」的辦學目標，以提高教育教學質量為根本，樹立強校意識，內強素質，外樹形象；圍繞課程改革，認真開展教學研究，力促高考質量的提高；強化各項工作管理，推進特色示範學校建設，努力促進學校持續發展。

3、樂清三中

樂清三中自創辦以來始終秉承「學校的一切工作都是為了學生」的辦學宗旨，堅持高起點、高標准、高質量的辦學要求，確立「依法治校，質量立校」的辦學原則，倡導「輕負擔，高效率，重研究」的教學理念，積極探索「學校後勤社會化」的改革之路，以和諧的師生關系，嚴謹的教學態度，贏得了良好的社會聲譽。

4、育才中學

樂清市育才高級中學是徐讓禮校長個人創辦的一所普通高中。其前身是育才文化補習學校於1983年創辦。1986年經教委批准改制為普通高中。自94年開始，省證書會考平均及格率及高考上線率逐年上升，先後受到教育行政部門的嘉獎。

5、大荊中學

樂清市大荊中學位於樂清市大荊鎮環城北路26號，是大荊鎮唯一一所高中，是一所公辦的中學。社教工作隊進駐大荊公社，工作隊金隊長認為學校辦學條件太差，於是他與公社相關人士擇址大荊大隊南門嶺上，即現在大荊鎮閥門廠所在地。

『叄』 我6年前在樂清教書，現連原來如大荊、雁盪的電話是否都變了有誰知道除在前面加8外，還有其他變化沒有

樂成除外，其他地方的號碼前面都加6

『肆』 大荊民證局能離婚嗎

可以的，民政局是可以辦理離婚手續的。
【協議離婚程序簡介】

離婚登記的機關與結婚登記的機關相同。離婚登記程序分為申請、審查、登記三個步驟。

1、申請

根據《婚姻登記條例》第十條規定，離婚男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理離婚登記(即原領結婚證的地方)。

需要攜帶的東西有：

第一、雙方當事人的戶口簿(或戶籍證明);

第二、雙方當事人的身份證(身份證與戶口簿上的姓名、出生年月日應相一致，否則先到有關部門更正，身份證在有效期內)

第三、結婚證(最好兩本);

第四、離婚協議書(雙方已簽字)

第五、雙方各2張小二寸單人近期半身免冠照片。

第六、離婚證工本費，每對證9元。如果是中國公民與外國人或外籍華人、來華外國人之間離婚和內地公民同港、澳、台、華僑離婚，收取手續費每人四十元。

2、審查

婚姻登記機關對於當事人的離婚申請應該根據《婚姻登記條例》的規定，對離婚登記當事人出具的證件、證明材料進行審查並詢問相關情況

3、登記

婚姻登記機關經過審查後，對符合規定的，對當事人確屬自願離婚，並已對子女撫養、財產、債務等問題達成一致處理意見的，應當當場予以登記，發給離婚證。

【訴訟離婚程序簡介】

訴訟離婚分為三個階段：起訴、審理、判決。

(1)起訴離婚案件的起訴，是指婚姻關系的一方向人民法院提出依法解除與對方婚姻關系的請求。起訴一方當事人就是原告，被訴的一方當事人就是被告，訴訟開始後，當事人依法享有訴訟權利，承擔訴訟義務。依據我國民事訴訟法的規定，民事案件的起訴必須符合四個條件。

離婚案件也屬於民事案件，因此起訴也必須符合民事訴訟法的條件並具有自己的特色：

①原告必須是與本案有直接利害關系的個人;②有明確的被告;③有具體的訴訟請求和事實、理由;屬於受訴人民法院管轄。根據我國《民事訴訟法》的規定，離婚訴訟適用一般地域管轄。即要求離婚的一方，必須向被告戶籍所在地人民法院起訴，被告戶籍所在地與經常居住地不一致的，則向經常居住地人民法院起訴。只有具備以上四個條件的離婚案件，人民法院才能受理。離婚案件起訴時，起訴者應向人民法院提交訴狀和副本。

訴狀包括以下幾個方面的內容：①原告、被告的姓名、性別、年齡、籍貫、工作單位及現住址;②訴訟請求和所根據的事實和理由;③證據和證據來源、證人姓名和住址。人民法院決定受理案件，訴訟離婚程序也隨即開始。

(2)審理審理，是指人民法院接到起訴後，開始訴訟程序，到做出判決前所作的一切調查工作的總和。依照我國民事訴訟法的規定，審理分為審理前的准備、調解、開庭審理三個階段：

①審理前的准備。人民法院在收到離婚訴訟後，經審查，符合立案條件的，應當在7日內立案，並在立案後的5日內將訴訟狀副本送達給被告，被告在收到訴訟狀副本的15日內應提出答辯狀;審判人員審閱訴訟材料，進行調查研究，收集證據;人民法院應當更換不符合起訴或應訴條件的當事人，通知符合條件的當事人參加訴訟;根據當事人訴訟請求依法進行訴訟保全或先行給付。

②調解。人民法院受理離婚案後，首先應對當事人進行調解，使當事人消除分歧，互相諒解，從而達成離婚或和好的協議。達成和好協議的，人民法院將協議記錄存卷，一般不發給調解書;達成離婚協議的，人民法院應製作調解書，由審判人員、書記員署名，並加蓋人民法院印章。調解書具有與判決書同等的法律效力。

③開庭審理。人民法院調解不成的，即進行開庭審理。在開庭三日前通知當事人和其他訴訟參加人開庭日期。開庭審理前，由書記員查明當事人和其他訴訟參加人是否到庭，宣布法庭紀律。審判員核對當事人，宣布案由，宣布審判人員是否迴避;之後，開始法庭調查，詢問當事人和當事人陳述;告知當事人的權利和義務，詢問證人，宣讀未到庭的證人證言;詢問鑒定人，宣讀鑒定結論;出示書證、物證和視聽資料;宣讀勘驗筆錄。爾後，開始法庭辯論，原告及其訴訟代理人發言，被告及其訴訟代理人發言，雙方互相辯論。

(3)判決根據庭審情況，應當再進行調解，調解不成後，即行宣判。人民法院宣判一律公開進行。當庭宣判的，應當十日內進行送達判決書;定期宣判的，宣判後即發判決書。離婚案件的一審程序結束。如果當事人對判決不服，可向上一級法院提起上訴，進行二審訴訟程序。

『伍』 濟源歷史文化

濟源曾為夏朝之都城，春秋戰國時期為軹邑，為韓都，自隋朝設縣，距今已有1396年的歷史。保留有大大小小、種類繁多的文物遺存、遺跡250餘處，其中全國重點文物保護單位6處，河南省文物保護單位12處，濟源市文物保護單位93處。

在所有的文物遺存中，古代木結構建築所佔比例較大，共計約有宋、金、元、明、清各代建築190餘座600餘間，並且許多單體建築無論是從規模、價值或結構來說，在全省都是首屈一指的。

如濟瀆廟的寢宮（宋開寶年間）、清源洞府門（明）、奉仙觀的三清大殿（金大定年間）、大明寺的中佛殿（元至元年間）、陽台宮的大羅三境殿（明）、玉皇閣（清）等。因此，著名古建專家羅哲文先生贊譽濟源為「中原地區古代建築的系列博物館」。

(5)大荊原小說閱讀擴展閱讀：

1949年8月屬平原省新鄉地區。1952年平原省撤銷，劃入河南省。1970年，屬河南省新鄉地區。1975年5月，中共河南省委批准設立濟源工區辦事處，工區下轄虎嶺區（縣級） 、濟源縣。

1977年5月，中共河南省委決定撤銷濟源工區辦事處，濟源縣重歸新鄉地區領導。1986年3月，新鄉地區撤銷，濟源劃歸焦作市領導。1988年6月，濟源撤縣建市。

1997年經國務院批准不再由焦作市代管，由河南省政府直接領導。2005年升格為省直轄縣級行政單位。

『陸』 誰人汲得西江水，難洗今朝一面羞

誰人汲得西江水，難洗今朝一面羞。〖第三十三回、七十六回、第八十回皆用此句。汲也作挽。難洗也作難免。一面羞也作滿面羞，義同。《醒世恆言》卷八《喬太守亂點鴛鴦譜》作「饒君掬盡湘江水，難洗今朝滿面羞。」明鄭若庸傳奇《玉玦記》第二十九出下場詩也用此句：〔占〕得好休時便好休。〔小旦〕風流子弟下場頭。〔合〕假饒決盡湘江水。難洗今朝一面羞。〗

『柒』 浙江溫州大荊 南閣 的章倫公原名叫什麼

章倫（1413—1483）是章家的代表人物，明正統四年進士，官至禮部侍郎，立朝剛正，卒贈南京禮部尚書，謚恭毅

『捌』 關於家鄉（溫州）傳統文化的作文 如(特產 風俗 )

溫州特產
[盤菜醬] 溫州名特產盤菜，洗凈後兩面開斜刀，用醬油豆豉腌制。也有鹽腌，兩天就可以吃。吃時加白糖、味精和麻油。
[麻巧] 原名巧食，源自農歷七月初七民間婦女向織女星「乞巧」的風俗。麻巧採用優質麵粉、蔗糖、豬油、食鹽、蘇打等原輔料，經調製成舌形，撒以芝麻，烘烤而成。溫州市麵包食品廠生產的麻巧，1983年獲浙江省商業傳統最佳產品獎。
[溫州牛肉焙片] 創始於1936年城區五馬街福祿壽糖果店，原為廣東師傅所制，首次出售便門庭若市。供不應求。從此溫州相繼開起多家牛肉焙片作坊。溫州市食品公司職工經過多次革新生產工藝和配料，製成了有溫州特色的牛肉焙片，暢銷國內外。1982年被評為浙江省最佳產品。
[溫州肉鬆] 帶骨豬瘦肉加高級醬油、白糖、食鹽。經過原料整理、燜煮、打胚、炒松、擦松五道工序製成。成品呈淡黃色，絮狀，纖維細長疏鬆，美味可口，營養豐富。1956年在上海召開的全國九省食品交流會上，溫州肉鬆獲總分第一名。
[溫州狀元紅] 此酒已有800多年歷史，解放後曾一度斷檔。1988年秋，溫州酒廠按照秘方恢復生產。酒味醇香，色紅透亮，廣受歡迎，先後遠銷日本、法國，西班牙、新加坡，馬來西亞、美國等國家和香港地區。
[溫州高梁肉] 相傳創制於清代溫州橫井巷廣進樣臘味店。用豬脯肉切成薄片，拌以白糖、味精、醬油、紹酒，精鹽。經過攤曬，烘乾而成。呈圓形，半透明，具有厚薄均勻、脆香可口。食而不厭的特點。
[長人餛飩] 早在宋時，我國就有冬至吃餛飩的習慣。據說富家擺闊，一碗餛飩有十多味，餡心各異，稱為「百味餛飩」。30年代．樂清有長人名叫陳立標，在溫州城裡肩挑餛飩擔沿街叫賣，後在漁豐橋設店。所制餛飩皮薄如紙，餡以鮮肉，狀如雲朵。蓋料有紫菜、蛋絲、肉鬆、蝦米、湯清味美，為顧客所贊賞。
[文成拉麵] 已有幾百年歷史。其製作方法是：將白麵粉倒入面盆或木板上，慢慢加水，拌勻，再用雙手反復揉至粘性成團。切成1厘米寬，上蓋濕毛巾防乾燥。約過15至20分鍾，雙手將其兩端提起，邊拉邊抖，即可任意延長。有些人拉至近一米長時，再合並重新拉細至棉紗一般，拋人滾湯中，稍煮即熟，撈起加入調味輔料，便可食用。
[文成發菜] 又叫「菜心」，是傳統家常菜。將芥菜洗凈曬軟，切細攤曬至手捏無水滲為度，加3％～4％的食鹽揉勻，盛小口缸罐內捺實，嚴封倒置陰涼干凈處，可久存3年不變質。其味甜中泛酸，異香撲鼻。
[馬蹄松] 最早產於清雍正年間溫州樂清縣白象地方，以形如馬蹄得名。它以麵粉和紅糖作皮，餡入糖心和鹹肉丁、紅瓜絲、熟芝麻粉和桂花。邊斜，五刀開口，用手下壓露出糖心，貼在200℃高溫的火炭爐桶內壁，用明火燜烘，具有皮脆心軟的特點。
[白蛇燒餅] 清光緒末年，溫州城區府頭門鍾樓右側，有一家張氏開設的燒餅店。其所制「蔥油重酥燒餅」，每50公斤麵粉加8.5公斤豬油揉成酥面；餡心用鹽漬豬肥膘肉丁、酒浸蝦米、甜醬瓜粒、京冬菜絲、蔥花，拌以麻油。成形後用火炭烘製。出爐的燒餅呈淡黃色，食之酥脆。因女店主喜穿白色衣衫，眾以《白蛇傳》中「白娘娘」稱之，所制燒餅亦隨之得名。
[白象香糕] 公久牌香糕，系樂清縣白象鎮公久南北貨商號所創，迄今已有50多年歷史。它以糯米粉為主料，芝麻、棉白糖、柑桔餅為輔料，經蒸炊而成，其特點是色白味甜、柔軟酥鬆。
[禮品蛋糕] 溫州市上的禮品大蛋糕，在造型藝術和圖案設計上，力求迎合不同層次的喜愛。少年兒童生日蛋糕，常用奶油堆上唐老鴨、米老鼠、十二生岸等生動的形象；老人做壽蛋糕有高至九層者，層層有不同的吉祥圖案，最高層中央擺上米塑老壽星，色彩絢麗，造型美觀。
[寺前餛飩] 永強寺前街餛飩，創始於清道光年間。採用上白麵粉製成的餛飩皮薄如蟬翼；餡心用當天宰殺的豬後腿瘦肉剁成。店主人給自己定下嚴格規矩，一鍋湯只煮一碗餛飩，生意再好也不破例。佐料有雞蛋絲、紫菜、碎肉和蔥花等。
[老酒汗] 溫州特產名酒，以蒸提優質黃酒精華而馳名中外。晚清時曾列為貢品。老酒汗酒精度為64度，含酯量約0．3％，出酒量僅1％，即100公斤優質黃酒只蒸提酒汗1公斤左右。品質清冽醇芳，飲後香留齒頰，並具有通筋活血、清心祛暑的良效。溫州酒廠生產的老酒汗，1989年在全國食品博覽會上獲銀獎。
[芝腳糖] 晚糯米炊熟曬干，與沙混合爆成米花，篩凈，加入白糖、飴糖熬成的糖漿和熟芝麻、熟花生仁、桂花、生薑、豬油、調製成型，切成長方塊。其特點是一品多味。舊時也有特製咸芝麻糖過年。其用料和製法與甜的基本相同，唯不用白糖，加蝦米(切碎)、蔥花和精鹽，別有風味。
[燈盞糕] 清光緒末年，溫州人陳大姆、陳碎姆兩兄弟，在東門陡門頭設攤炸燈盞糕。內餡是豬腿肉和黃嶼蘿卜絲，外皮用新黃豆和米粉漿拌和，採用鮮豬油炸制。因糕如燈盞，故名。此品外皮鬆脆，圓邊酥軟，內餡爽口，獨具風味。
[芙蓉糖] 原為滿族名點，經溫州點心師改良成為溫州特色食品。它以白麵粉和雞蛋調製成團，壓成粉皮，均勻而薄，人豬油中炸成芙蓉花片，然後用飴糖漿結板，灑上桂花，
切塊上市。因該成品花瓣重疊，層次清晰，色澤麥黃，嬌嫩光亮，甚得青睞。
[李大同雙炊糕] 瑞安糕點名師李瑞慶創制於清代光緒年間，距今已有100多年的歷史。它用糯米粉加白糖或紅糖拌勻過篩，撒上桂花，成型切塊，經兩番炊制而成。其特點是：細、軟、韌、香、甜，老少咸宜，是溫州市名牌茶食。
[楊梅酒] 永嘉各地盛產楊梅，習稱「楠溪梅」，年產量10000餘擔。除供應市場外，還與白酒配製成「楊梅酒」，運銷國內外市場。楊梅酒甜中帶酸，人口舒適，可抵禦暑氣，為夏令美酒。
[縣前湯圓] 縣前湯圓素負盛名。從前有10多個品種，後只做最受歡迎的麻心湯圓、擂沙湯圓和鮮肉湯圓。麻心湯圓的餡心是用熟芝麻、白糖粉、生豬板油攪拌而成；擂沙餡心是用豆粉、香蕉精和白糖調制；鮮肉湯圓的餡心是新宰殺的豬後腿肉糜。溫州風俗，訂婚時都將縣前湯圓券與喜糖一起分送親鄰戚友。：
[油卵] 糯米粉團，以麻心或豆沙為餡，外蘸白芝麻，油炸，熟時呈老黃色。狀鴨蛋而略長，空心，叫油卵；也有以鮮豬肉和香菇等作餡，圓如乒乓球而稍大，叫麻球。瑞安百年老店李大同就是做油卵和油條起家的。
[虹橋綠豆糕] 虹橋綠豆糕創始於清同治年間樂清縣虹橋鎮，正式設店營業則在光緒中期，店名為「蔡日升南貨糕燭店」。綠豆糕是以綠豆粉、炒糯米粉、白糖、豬油、茶油等按比例配製而成。質軟味清，香甜可口。
[荷花酥] 麵粉加熟豬油，分別搓成水油皮、干油酥，開成多層酥皮，包入豆沙餡，製成球形。用小刀在頂部鍥成六個大瓣，放小火溫油鍋中炸至成熟開瓣為止。成品酥皮層層翻出如荷花瓣，脆酥香甜。
[錢倉早蠶豆] 產於平陽錢倉，其特點是季節早，鮮嫩，1972年美國尼克松總統訪華時，特專程送京作為國宴佳餚。因此名揚海外。
[膠凍] 以黃魚膠或其他魚類的膘作原料，加水(50克干魚膠加2500克水)煮沸，溶化後冷卻即成。吃時用刀開成小粒，用醬油、味精、米醋、麻油、胡椒粉等調味。口感清涼、滑潤，有解酒功效。
[黃坦糖] 以精糯米為原料，用麥芽發酵，加芝麻、薄荷油、生仁為佐料，分別製成鬆脆的糖絲、硬韌的糖條、各式花樣糖餅，香甜可口。此為黃坦民間傳統食品加工業，明、清代甚盛，銷於浙南閩北，素惠美譽。
[大荊石蓮糊] 用野生石蓮子製成，清涼爽口，為薄凍狀冷飲。樂清大荊山民每年夏天都有上山採摘石蓮子的習慣。90年代初，大荊每年有數百人帶石蓮子進京，在北京街頭開設石蓮糊冷飲店攤，生意不錯。
[大荊冬米糖] 上白糯米炊熟曬干，粒粒晶瑩，爆成米花，加入白糖、飴糖熬成的糖漿和豬油調製成型，撒上桂花，稍涼切成小長方塊。香甜鬆脆，老小咸宜，因炊曬糯米多選在陽光不強、氣候乾燥的冬季，故稱「冬米糖」。
[山楂糕] 取山楂果汁，配以白糖、瓊脂，凍結成板，切成棱形或扁方塊出售。其味甘冽微酸，具確消積、化滯、行瘀的食療價值。溫州以五味和老店的山楂糕最為有名。該店為求新鮮，每批產量以一兩天售完為度。
[五加皮葯酒] 五味和老店所制五加皮葯酒，選用上等高粱酒，按古方配葯，加冰糖復制而成。酒味醇和，葯香適人。堪與浙江嚴東關五加皮葯酒相媲美。
[五味和魚生] 魚生即白檀生。白檀，又名小白帶，是一種細長扁平的小魚。五味和老店製作魚生，已有60—70年歷史。該店用獨特的傳統配方，選用細如扁面條的鮮小白帶，按一定比例配以糯米粥、黃嶼產蘿卜絲、紅糟、食鹽、白糖、味精、米醋等腌制而成。一般腌於春汛期間，密封，於翌年三伏天啟封，瓶裝出售。許多回鄉探親的溫州籍華僑和港澳台同胞，常隨帶幾瓶回去，視為不可多得的家鄉風味。
[五昧香糕] 又稱五色香糕，為溫州市傳統名點，創於60年代後期。以糯米粉和精白糖為主料，經糕盤加工成型後蒸炊而成。一包五條，其色各異。紅色配以桂花香精，黃色配以香蕉香精，白色以五香(丁香、八角、小茴、桔皮、花椒)為餡，黑色裹以黑芝麻粉，各具風味，老幼咸宜。溫州市五味和食品廠、縣前食品廠生產的五味香糕，曾被評為最佳溫州貨和浙江省優質產品。
[楠溪麥餅] 楠溪麥餅原出永嘉沙頭。沙頭歷來是舴艋舟停靠旅客歇腳候潮的埠頭。此地麥餅別有風味，往來旅人常備為干糧。一個麥餅的原配料是：半斤麥粉，一個雞蛋，一湯匙菜油，攪拌揉透，成凹字形，嵌入鹹菜、鮮肉、炊蝦、味精。包攏後，用木槌捶成扁圓形，放在平底鐵煎盤中兩面傝白，再轉到烤爐中焙硬。食之鬆脆、噴香，堪稱美食。
[矮人松糕] 抗日戰爭後期，溫州人谷進芳在城區五馬街口設攤製作松糕，以用料考究，製作精細出名。人們以谷個子矮小，稱其糕為「矮人松糕」。此點心選用當年純糯米，過水磨成細粉，拌以豬臀尖肥肉丁、桂花和白糖。炊熟切塊，現炊現賣。其特點是松軟綿糯，甜中有咸，清香可口，故顧客接踵。
[莘塍豆腐乾] 瑞安莘塍賡春醬園出品的豆腐乾，以口感和回味鮮美名聞遐邇。它選用當年新豆，經過浸水、磨細、濾凈、煮漿、結凍、壓擠、切塊，用雙缸醬油和香料製成，放在通風處晾乾後上市。每當客車在瑞安莘塍、塘下等停靠站停下時，就有許多小販提籃沿車窗口往來叫賣，購者踴躍。
[福壽糕] 用純糯米炒熟磨粉，加上白糖、飴糖、桂花和香精，拌勻後，用模具壓製成蝴蝶、連環、百子、以及福、祿、壽、喜等字，間有紅、白兩色，作為婚嫁喜慶饋贈的吉祥物。
[薄餅] 溫州人有端午吃薄餅的風俗。制薄餅有一定難度，首先是麵粉和水的比例要適當，攪勻後，抓在手中掛而不掉，將麵糊往鐵煎盤中輕拖一圈，便烙出一張直經約21厘米、薄如絹帛的面片來。置面片於平盤上，放進肉絲、香菇絲、綠豆牙、蛋絲、鱔絲和韭菜炒成的餡子，捲成圓柱狀，蘸原餡心鮮囟進食。

風俗
首飾龍

在溫州樂清、永嘉等地，盛行著一種叫「首飾龍」的龍燈。它和其它的龍燈不同，全身不是呈龍形，而是依照魚船結構，整個首架是以一條弧形木條做基礎，上面用竹條和篾絲糊紙紮成一隻龍船。船長3米，款米，高米3左右。前有龍頭，在龍頭口狀部分，含珠垂須，作為龍的象徵性標志，後有龍尾，中間「龍身」上有5-7層樓閣。上插各色小旗，每層左右和後方系復壁結構，內壁貼透光白紙，外壁貼淡綠色或五顏六色的細紋刻紙圖案，當龍腹內點燈時，燈光映得四周刻紙奇彩紛呈，耀眼奪目。整隻龍船飾有70多個製作精巧的亭台，在各層亭台中又配飾著近300個精彩的綢塑人物。組成80多出戲，內容大多取材與《三國演義》、《說岳全傳》。民間稱為「龍船燈」，又叫「樓船」。整個龍燈還裝有木製齒輪傳動裝置，把所有吸取人物分別聯結在一塊。通過燈下的一人搖手，由一個人操作，可牽動全部綢塑人物，各自表演不同的動作，妙趣橫生，逗人喜愛，顯示出濃厚的地方色彩和獨特的民族藝術風格。首飾龍屬於觀賞性龍燈，專供人們觀看，一般不做舞蹈表演。當首飾龍出動時，還有一隻和龍燈配套的燈，俗稱「龍船月」，因它的形狀像上弦的月亮，故名。它的體形很小，沒有亭台樓閣，也不貼剪紙圖案，只在燈的左右繪上一點龍鱗，以做象徵。
每年元宵節前，各地要雇扎燈藝人，花兩個月時間，才能製作好一隻龍燈。快到元宵節時，龍船燈便和其它龍燈一起出來活動。活動時間一般是從正月初十開始至十六，一共七晝夜。人們扛著首飾龍，到各村各家巡遊，並敲著大鑼大鼓，演唱著吉祥頌詞。到第七夜，各村的首飾龍照例要集中到附近的一處廟宇中，進行「收殤」（用火焚化），所謂送龍上天，並以芝麻、綠豆撒之。在收殤前，還要讓村民評論各龍燈的工藝高低，特別是龍船燈尾部一張大型的細紋刻紙（俗稱「龍尾花」），誰如能評上第一，就被稱為「龍船哥」，是很大的榮譽。
龍船燈誕生在溫州的樂清等地，決不是偶然的，首先，溫州地處東南海濱，歷代漁民靠海捕魚為生。魚船是漁民的生命，離開了船，漁民就沒有一切，正因為長期的生產和生活實踐，使他們對魚船有深厚的感情，才能創造出這種特殊的龍燈，這正是海洋文化特徵在民間燈采中的具體反映。其次，它和當地的工藝美術密切相關，名聞全國的樂清細紋刻紙，據說和龍燈上的「龍船花」有著血緣關系，它們相輔相成，互相促進發展，並逐漸使剪紙廣泛應用在人們生活的各個領域，最後成為一門獨立的有區域特色的藝術。龍船燈，不僅僅是元宵節的絕妙燈彩，更是一件無比精巧的藝術品。
首飾龍燈，作為明代的傳統燈采，流傳至今，已有數百年的歷史，能完整地保留到今天，是十分難能可貴的。它是溫州歷代勞動人民智慧的結晶，也是吳越地區燈採的代表作，在全國也算一絕。
溫州鼓詞

溫州鼓詞是流行在浙江南部溫州地區的一種曲藝形式，因過去市斗是盲人操之為業，所以又稱「瞽詞」。據已故名藝人季松年、管華山說：溫州鼓詞，「始於明代，由橫陽里巷之曲與詞曲合並而成。橫陽，即今平陽；里巷之曲，指的是民間小調。當時在野的文人與聰明的盲藝人，承受了古樂的衣缽，並吸收了當地的民間小調，創造了說唱形式。經過二百多年的發展，在器樂和音樂上也日臻完善。
溫州鼓詞按演唱方式，可以分為兩種：一種叫「平詞」，凡逢紅白喜事，或款待客人，或因爭端認錯罰詞還有一種叫「大詞」，也稱「娘娘詞」。解放前都在供奉女神的廟宇中演唱。唱大詞時，用一鼓一拍，擂大鼓，敲大鑼，曲調高亢、粗獷，比較原始。其主要詞目為《陳十四娘娘》，唱陳十四學法滅妖的故事，可以連唱幾晝夜。
溫州鼓詞有唱有說，以唱為主。它的唱腔、曲調，帶有濃郁的南國民歌風味，鼓詞的基本曲調有慢板、流水、緊板等幾十個板式。由於溫州鼓詞是用溫州方言演唱（以瑞安語言為標准），因此各地語音不同，唱腔也各有特色，其唱法有南、北派之分。南派曲調比較細膩、柔和；北派曲調比較粗獷、古樸。
溫州鼓詞長於抒情，善於敘事，曲句俚質，通俗易懂，並夾有豐富的群眾詞彙和民間諺語，曲本形式有「折書兒」、「小說」、「部書」等三種。其句法結構，基本上是七字句，有時也運用五字句及疊板等形式。其文體一般由韻文、道白相間而成。唱韻很講究押韻自然，音節和諧，保持了民間說唱音樂的特色。
溫州鼓詞演唱用的主要樂器，有扁鼓、三粒板、牛筋琴、小抱月等。因此在表演上的最大特色，是在單檔表演時一個人可以敲奏四至六件樂器。同時一個人要兼扮各種角色（現有時採用男女對唱），並且要求吐字清楚和細致刻畫人物。情節要交代詳細，人物個性、神態要掌握准確，一個人能塑造多種不同性格的人物，而且會模仿各種聲音，以渲染氣氛。
溫州鼓詞在題材上，大都取材於民間傳說和歷史小說，其中以表現家庭的悲歡離合和愛情故事居多。有大小傳統曲目四百多本，如《陳十四》、《說岳》、《粉妝樓》《雙面貌》等。
溫州道情

溫州道情形式簡單，一般都是藝人自拍自唱。唱者左手握兩塊竹板，並用手肘部抱著一頭綳著薄豬油皮的竹筒，一邊用指敲筒和以竹擊節，一邊唱曲。有單人唱，也有雙人唱。一人唱詞句，一人接尾字唱幫腔，並用「哩啦哩」幫腔，給唱者歇力。唱詞為七字句，也有五字句，以唱為主，兼有道白。曲目有《高機與吳三春》、《鸚哥傳等》，故事生動，詞彙豐富，多用比喻烘托環境和描寫人物性格。
溫州崑曲

溫州崑曲是我國南方崑曲的一個流派，因流行在永加一帶，又稱「永昆」。它與蘇州崑曲基本相似，但曲調稍緊，節奏教快，其道白多用溫州方言。伴奏以笛為主，其曲調古樸、輕柔、纏綿動人，其抑揚快慢，按固定曲牌演唱，規定十分嚴格。其劇目有《琵琶記》、《雷峰塔》、《連環記》等，表演藝術上具有朴質、自然、明快等特點。最早班名叫「同富」、「品玉」。
吃分歲酒
除夕夜，合家同堂，擺酒聚餐，或邀至好友親朋同食，開懷暢飲，稱「分歲酒」。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃「分歲酒」，又稱「年夜飯」。吃時最講究吉祥。一般席上用十隻硃砂高腳紅碗，盛著十樣冷盤，叫「十全」。其中除雞、肉外，要有落花生（謂結子）、柑桔（謂大吉）、鯉魚（謂跳龍門）、豆腐（謂家門清潔）等，而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形的紅蘿卜頭蓋在頂端，以示討彩。此外，中間上的大菜中，決不能少了「芋」和「魚」。溫州方言，芋的諧音為「余」和「裕」，意思是說，吃了芋頭，會使人明年家庭收支有餘，逐步富裕。吃魚，也是象徵「年年有餘」之意。席上第一個菜一定要是年糕，表示「年年高」（現在也有用「面條」，表示「長壽」），而最後一道菜必是「八寶飯」，象徵「發財進寶」。
跑馬燈
跑馬燈亦叫「走馬燈」、「調馬燈」。馬燈，是仿照馬的形狀用蔑扎紙糊而成，也叫「竹馬燈」。分馬頭與馬身兩段，捆縛在扮演馬燈舞者腹前和背後，人居中間，走起來像騎馬一樣，俗稱「馬頭軍」。一般為8匹，其中白馬6匹，胭脂馬（紅馬）2匹。元宵節前後，在城區大都由十歲到十三歲的男孩組成，每人胸前有一紙扎馬頭，下掛著一個小鈴，背後有一紙扎馬尾，用帶系在身上，跑起來能上能下左右擺動，馬鈴叮叮作響，手中拿著一根竹竿當馬鞭，晚上，馬頭、馬尾中部都點上蠟燭。表演時，由一個或兩個孩子扮演馬童，呼引馬隊，出場表演。孩子們邊跑邊唱，加上舞蹈動作，走成「三角」、「連環」、「剪刀」等各種隊形，樂隊齊奏，曲調婉轉動聽。跑馬燈大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完後由主人賞給柑桔、炒米、蠟燭等，也有給錢的，賞銀牌的。清郭鍾岳有詩雲：「歌唱新年樂意騰，滿城爭演上元燈。滾龍走馬喧通夕，火樹銀花燒不盡。」
海鮮食俗
溫州市沿海島嶼眾多，漁場廣闊，水產資源豐富，僅海水魚有數十種之多。並有淺海塗灘百餘萬畝，質地細軟，宜於養殖貝、藻、魚、蝦等。境內江河縱橫，水網交叉，魚類產品十分豐富。民間食用海鮮四法：
熟食法一般採用煮、蒸、燉、炒、煎等法，將魚蝦等燒成各種萊餚，並常用鮮料配以腌臘食品同蒸或同燉，如用新鮮鹹菜和黃魚製成清燉黃魚，湯汁乳白，魚肉肥嫩，內含菜香，鮮爽可口；或將鯽魚用油煎，味鮮而香脆。生食法如將活的江蟹，洗凈切碎，拌以糖、醋、姜、椒然後
生食法用活的河蝦，洗凈後用酒、糖、薑末等浸上片刻，就可生食，俗稱「醉蝦」；用一種稱為白誕的小魚，加以紅糖和鹽，做成生魚佐餐，俗稱「魚生」；還有牡蠣肉也生食，食時蘸少許醬、醋、薑末等等，其味均鮮美可口。
干臘法如將鮮黃魚剖開曬干，就是著名的「白鯗」，味鮮美可口；或將墨魚（俗稱「烏賊」）割去海螺峭曬干，叫「明脯」，又如海蜒，一種小魚，體長約半寸許，其細如毛，曬干成絲，色澤金黃，十分鮮美，炒蛋、拌鹹菜、泡湯均可。再如將鮮淡菜加工曬干，就是有名的「貢干」，亦叫「淡菜乾」。淡菜肉大而肥，食時去掉兩邊鎖殼和毛，再加入蘿卜、紫菜同煮，分外可口。這種干臘海鮮，不但可以久藏，並且別有風味。
腌食法利用食鹽或酒糟製作海貨，用缸儲存作為常年菜餚，如將整隻蟹浸腌數天，即可食用；或取肉和蟹黃，剁成肉醬，再加鹽腌制，當天即可取出，拌米醋、白糖而食，如海蜇、海蜒、炸魚等均可腌食；泥螺經煮熟後用黃酒浸漬，鮮嫩可口，瓶裝罐封，可以久藏。利用酒糟製作糟魚，如糟帶魚、糟墨魚、糟黃魚、糟鰻筒等。經過酒糟的魚類，其味醇香，鬆脆衛生，不易變質。

『玖』 中學語文作文類型，結構，詳細！！！

勇敢的跨出那一步

我在剛剛進入中學的時候，我的心情是愉悅的。但是它卻慢慢地被沉重的中學生活所消磨。直到我一點兒愉快之感都沒有的時候，我開始思考，到底是要隨波逐流，還是咬緊牙關沖出去，這是一個重大的抉擇。
因為如果選擇了前者，雖然可以使自己輕鬆些，可以有許多玩樂的時間，但最後將是一無所成，那樣前景可不樂觀。選擇後者，則意味著每天必須會出十二分的努力，除了學習還是學習，但是我相信它的前景是比較光明的。選擇後者需要強大的勇氣，但是前者對當時的我實在太有誘惑力了。我對後者卻稍微冷淡一些。
我艱難地在這兩者之間辛苦地徘徊著。每每思考它的時候，我的心情都會不自在。最後我決定了，我集結了超人的勇氣選擇了後者，因為未來對於我來說實在太重要了。於是我開始了努力地學習，不惜每天熬深夜，在我的詞典里從此沒有了玩樂和享受。既然我選擇了後者就一定努力地做好，一定要做得比別人更出色，因為只有這樣我才有可能沖出重圍。
現在我可真是為我當初選擇而感到慶幸，甚至可以說為此有些驕傲，我欽佩我自己的勇氣，我現在終於適應了這里緊張的學習生活和殘酷的競爭，我不再感到學習是沉重的，而是那麼的愉快。現在真是柳暗花明又一村。而這一切都源於我的決定，源於我的勇氣。
人生就是這樣，好像就是一條平緩的小河，如果不能勇敢地跨出那一步，就不能成為美麗的瀑布。這需要勇敢地跨出那一步，它實在對於每一個人來說太重要了。還可以成就一個人，如果一個人不選擇勇敢地跨出那一步，有可能導致最終的毀滅。
那麼讓我們都具有那種非凡的勇氣，勇敢地跨出那一步，成為學習中的強者，成為生活中的強者。記住，勇敢地跨出那一步。

中考話題作文講座

大荊鎮一中 林方雄
一、話題作文及其特點
所謂「話題」，就是談話的中心，是命題者為寫作者打開思路而設置的一個「源頭」。例如「環境」這個話題，可以引發人們許多的見解。又如某則新聞、某個故事、某些富有哲理的話等都可以作為「話題」，引發人們的聯想、抒情、議論。由此可見，就日常生活、學習、工作、勞動或社會現象等方面的某一個「話題」所引發出來的作文，就是「話題作文」。 與命題作文、半命題作文相比，話題作文具有下面一些特點：
1．話題作文自由靈活。它一定有一個「話題」，人們都圍繞這個「話題」寫文章，或寫人敘事，或抒發情感，或發表議論。「話題」只是一個引子，寫作時不得引用話題，不必對話題進行分析，而是要求從話題出發進行作文。所寫的文章只要與話題有關，無論寫什麼，怎樣寫，都符合題目的要求。
2．話題作文選材廣泛。話題作文只有話題而沒有命出的題目，它貼近學生情感，利於我們在一定的范圍內選擇自己最能寫、最易寫的內容，充分調動我們的想像，開拓思路，以表達出我們對人、事、物所能有的愛與憎、褒與貶，寫出我們的真情實感。
3．話題作文文體不限。話題作文不限文體，利於我們選擇自己最擅長的文體自如地寫作，或者是根據自己掌握的材料，選擇與之相適應的文體，以發揮自己的實際寫作水平。
4．話題作文鼓勵創新。創新是當前的一個熱門話題，而作文的評分也有了創新分。而且話題作文本身就是一種創新，因此要求學生的作文有創新，是話題作文的本質。
總之，話題作文就是用所提供的某個「話題」來引出內容廣泛、形式自由、帶有寫作者自己的經歷、見識、思想與情感特點的作文。
下面是近四年中考話題作文在各年比率的統計表：
年份 話題作文占抽樣試題的比率
1999 5%
2000 24%
2001 56%
2002 70.6%
2003 80%
由上表可以看出，話題作文近五年來在中考作文中的比率呈急劇上升趨勢。究其原因：一是「它沒有審題難度、文體要求淡化」，既符合教育部下發的《關於初中畢業、升學考試改革的指導意見》的文件精神，又能讓考生充分張揚自己的個性和才能，滿足素質教育培養人才的要求。二是高考作文導向的結果，初中教育為高中教育服務，中考圍繞著高考指揮棒轉。最近五年高考作文都以話題作文為考題，它勢必帶來2004年中考作文中話題作文的升溫。2003年高考作文又以「感情親疏和對事物的認知」為話題作文，（引用一則文言文《智子疑鄰》為材料）它必然會對2004年中考作文帶來影響。
總之，2004年中考作文命題形式將繼續以話題作文為重點。
二、話題作文的類型
縱觀2003年中考話題作文主要有以下五種類型：
一、命題式。
這類題是直接寫出話題的題目，不作任何提示，要求考生圍繞此話題作文。如：
1.溫州卷：題目：這也是課堂。嚴格來說這是屬於文體不限的命題作文，或者也可以說是在題目上作了嚴格限制的話題作文，因為它可供選材的范圍是極為寬泛的，這從作文的提示語中也可看出端倪。（走進網路、擁抱自然、關注熱點、研究課題、參加競賽、服務社會、善待他人、學做家務……生活處處是課堂。這些多姿多彩的課堂能開闊視野，增長才幹；能鍛煉體魄，磨練意志；能使心靈得到凈化，智能得到開發……請以「這也是課堂」為題，寫一篇文章。 ）
2.天津卷的作文題：「請以『書』為話題，寫一篇不少於600字的文章。注意：①『書』這個話題的范圍是很寬泛的，作文主要內容只要與『書』相關，都符合要求；②文體不限，可以記敘經歷，講述故事，抒發感情，發表議論，展開想像等；③題目自擬。」（這個話題作文曾是溫州2001年的中考作文題）
3.廣西柳州的作文題：「以『生命中的感動』為題寫一篇不少於600字的文章。要求：①除詩歌外文體不限；②文中不得出現真實的人名和校名。」
二、提示式。
在話題前後有提示語，這是出題者鋪敘的一段話，這一段話不是材料，它的作用是把考生引到「話題」上。此類題如：
1.江蘇鹽城： 走進考場，打開試卷，一道道考題出現在我們面前，等待我們去思考，去解答，去攻克……但考題又豈止出現在考場內？出現在試卷上呢？在我們的現實生活中，在我們的成長道路上，在我們的心理歷程中，同樣會出現各種各樣的考題，需要我們去面對。就在解決一道道考題的過程中，我們不斷地前進著。請以「考題」為話題，自擬題目，寫一篇不少於600字的作文。
2. 海南省作文題：「生命的日子，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。人生的路上，有平川坦途，也有無舟之渡，無橋之岸。有人說，磨難是生命的常態。看，今天我們遭遇著「非典」的襲擊，昨天，我們也許曾遭遇過師長父母的誤解苛責、學業的挫折與失敗、人生的大小苦難……在人生的道路上，我們如何應對這些困難? 請以『遭遇困難』為話題，自定角度，自擬題目，寫一篇不少於500字的作文。可以記敘經歷、故事，也可以發表議論，感受，文體不限。文中不得出現真實的人名、地名。書寫務必工整、清潔。」
三、范圍式。
題面沒有出現「話題」兩字，只提供寫作的內容或范圍，同時說明你想在這個范圍寫什麼都行，文體也不限制。此類題如：
長沙卷：這里有美麗的風光，這里有豐富的人文景觀；這里有溫暖關愛，這里有友誼信任，這里有拼搏進取；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭。請你根據提示所提供的內容，選取其中的一個方面或者將其中幾個方面有機地聯系起來，自擬題目作文。要求：文體不限，不少於600字。
這種范圍式話題寫作的自由度比前兩種更大。
四、材料式。
「話題」源於材料又不拘泥於材料，由材料引發而又可以不切入材料。這類試題除「話題」外，還提供文字、圖畫材料供考生思考。從材料的類型來看，有以下四種：
（一）文字類。如：
1.故事(包括寓言等)。如：
（1）湖北黃岡卷：閱讀下面的材料，按要求作文。
老駱駝在垂暮之年，又一次穿越了號稱「死亡之海」的千里沙漠，凱旋歸來。
馬和驢請老英雄去介紹經驗。
「其實沒什麼好說的」，老駱駝說，「認准目標，耐住性子，一步一步往前走，就到達了目的地。」
「就這些?沒有了?」馬和驢問。
「沒有了，就這些。」
「唉!」馬說，「我以為它能說出什麼驚人的話來，誰知簡簡單單，三言兩語就完了。」「一點也不精彩，令人失望。」驢也深有同感。
是啊，人生中的這些「不精彩」往往被人們所忽略。可是，正是由於這些「平凡」、「不精彩」，才孕育了成功與偉大。
請以「感受平凡」為話題，寫一篇不少於600宇的文章。可以記敘經歷，編寫故事，發表議論，抒發感受。文體自選(除詩歌外)，題目自擬。
（2）安徽省題：閱讀下面文字，按要求寫作。
狐狸想鑽進一個葡萄園，無奈洞口太小，只好把自己餓瘦，才鑽進了園子。在飽嘗了鮮美的葡萄後，卻發現自己又胖得鑽不出去，只好再餓上幾天，才得以離開。因而有人嘲笑狐狸：餓瘦了進去，又餓瘦了出來，什麼也沒有得到。
其實，這只狐狸吃過了葡萄，也就獲得了一種經歷，擁有了葡萄香甜滋味的記憶和種種經驗。
只有經歷過，你才能得到最真實的體驗，這是無法從別人的傳授中獲得的。生活中，我們的經歷有喜有悲，有成功有失敗，但不管結果如何，這些經歷都會給予我們一定的啟示，都能豐富我們的人生。這是十分可貴的人生體驗。
請以「體驗」為話題，自選角度，寫一篇文章。
提示和要求：(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感。(2)不要忘了擬一個題目。(3)文中不要出現真實的地名、校名、人名，否則會扣分。(4)不得抄襲。(5)考慮到內容的充實，文章最好不要少於500字。
2.哲理性文字
如雲南省昆明市：瀑布從萬丈懸崖上奔瀉而下，像一道閃閃發亮的珠簾，雷鳴般的轟響震撼著群山。可是，人們攀上崖頂，卻發現上面不過是一條平緩的小河，它一路走來，匯集著點點滴滴的泉水。如果它不跨出那一步，沖下懸崖，就只能在山岩之中默默流淌。
讀了上面這篇短文，你有什麼感想？你有過「勇敢地跨出了那一步」的經歷或類似的見聞嗎？你看到過給你以某種啟示的景觀嗎？請從中選一個話題，寫一篇不少於500字的作文。題目自擬。
3.詩歌。如：
（1）吉林卷：
閱讀下面的詩句，選擇你感受最深的一點，自擬題目，寫一篇文章。
我們期待所有響亮的日子
悄然降臨
我們的日子應該是花
每一縷細小親熱的芬芳充盈我們銳敏的呼吸
把美和善良、淳樸和真實的花子灑進
每一寸彩虹樣清晰的陽光
我們的日子應該是樹
枝繁葉茂
最強壯地紮根土地
我們的日子應該是天空
遼闊的襟懷是飛鳥的夢想和天堂
我們日子的天空一碧千里
每一粒最善良的願望在天空的溫柔注目中悄聲歌唱
(節選自丹妤的《我們期待所有響亮的日子》)
作文提示：①選擇你最擅長的文體抒寫真情實感。 ②不少於500字。
（2）淄博市中考作文題：根據下列一首歌的歌詞提示，按要求作文。
我心中有一個太陽，我心中有一個月亮。
我眼前有一片紅花綠草，我聽到小鴿子的歌唱。
總有溫暖的手牽著我，總有溫柔的話送耳旁。
總有一個聲音為我帶路，總有一個呼喚飄在我心上。
我在愛的人間長大，長大的還有我的堅強。
只要我心中有個太陽，心靈就不會黯淡無光。
要求：請以「心中的太陽」為話題，結合社會生活，學校生活，家庭生活等，寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不少於600字。
4.漫畫。
如北京海淀卷：請你仔細觀察題為「僵持」(鳥與蚯蚓)的這幅漫畫，根據畫面自擬題目，寫一篇300字左右的小作文。可以對畫面進行描述、說明，也可以根據畫面想像，編寫一個小故事，還可以展開聯想，發表議論……除詩歌外，文體不限。（圖略）
五、選擇式。
這又分為兩種：一種是同一材料，題面提供幾個話題，任考生從中選擇一個作文。如廣東卷：
閱讀下面材料，根據要求作文。
傳說有一種很小的鳥，可以跨越大洋，能夠連續飛行幾萬里。它需要的只是一小截樹枝，它把樹枝銜在嘴裡，累了就把那截樹枝扔到水面上，然後飛落到樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它就站在那截樹枝上睡覺。
小鳥的智慧讓我們敬佩，小鳥的簡單令我們羨慕，小鳥的勇氣使我們驚嘆。請以「智慧•簡單•勇氣」為話題，自擬題目，寫一篇600字以上的文章，文體不限。
提示：考生可以從「智慧•簡單•勇氣」中任選其中一個為話題寫作，也可以任選其中兩個為話題寫作，還可以三個全寫。
一種是提供兩種材料，分別設計一個話題，要求考生兩題任選一題作文。如江蘇泰州市作文題：
（一）有這么一個故事：美國總統杜魯門當選不久後，有位客人來拜訪他的母親。客人笑道：「有哈里（杜魯門）這樣的兒子，你一定感到十分自豪。」杜魯門的母親贊同的說：「是這樣，不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆。」
請以「同樣自豪」為話題,寫一篇文章,題目自擬。
（二）年輕的貝多芬闖盪維也納，在那兒他得到了親王李希諾夫斯基的關懷備至。對此，貝多芬十分感激。後來，親王企圖迫使貝多芬改變自己的意志，貝多芬勃然大怒，並宣布與之絕交。他在致親王的絕交信里寫道：「您之所以成為一個親王，是由於偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，卻是由於我自己。親王現在有的是，將來也有的是；而貝多芬永遠只有一個！」
請以「只有一個」為話題寫一篇文章，題目自擬。
要求：（1）除詩歌外，其它體裁不限。（2）不少於600字，不出現真實校名、人名。（3）書寫工整規范。（4分）
這種選擇式話題作文供考生選擇的餘地更大，因此更受考生的歡迎。
以上所講的是話題作文的五種類型，其中大部分都有材料或提示，那麼怎麼處理這些材料或提示呢？是不是要把這些材料或提示引到文章中去呢？下面就講一講話題作文與材料作文的區別。
三、話題作文與材料作文的區別
提供材料的目的不同
話題作文要求考生將所給的材料放大，通過閱讀思索，從中找出有見地的觀點，自定主題闡述真情實感；而材料作文相反，它要求考生對所給的材料進行「緊縮」，考生作文時不能信馬由韁，必須在材料控制范圍內寫作，而且這種范圍是越小越好掌握。
2、處理材料的方式不同
話題作文要求張揚考生個性，對所提供的材料可以不理，文章的主題、體裁自定，只要與材料相關就行了；寫材料作文時，對所給的材料「非用不可」，面對這些材料，考生必須有「求同」意識，要認真分析、提煉，寫作時要緊扣材料，行文過程中還要時時照應材料，材料作文一般應寫成議論文。
3、運用材料的結果不同
話題作文中引用的材料是「豐富多彩」的，材料作文引用的材料則「千篇一律」，即所給出的材料。
四、 話題作文的寫作
怎樣寫作話題作文呢?
1．認真審題。
既然「話題作文」排除了審題障礙，淡化了審題，為什麼還要審題呢?
淡化審題並非不要審題。淡化審題是與命題、半命題、材料作文相對而言的。「話題作文」的審題，首先要確定文題是不是話題作文，這是比較好把握的。因為「話題作文」往往有明顯的語言標志，其表現形式主要有以下幾種：
①直接在題目上表明「以……為話題」，如：請以「考題」為話題，寫—篇不少於500字的文章。
②在說明或提示語中，點明了這是—篇話題作文：內容只要與該話題有關就行，除詩歌外，文體不限，題目自擬。
③在提示語中盡量讓你明白要寫話題作文，如「寫法可多種多樣。自選一個角度，比如編故事、介紹說明、發表見解、展望前景、進行想像等等。其內容只要與之有關就行」。
④有時出題者只劃出一個范圍，題目的表述往往是「以……為寫作范圍」，同時說明你想在這個范圍內寫什麼都行，題目自擬，文體也不限制。如第二次模擬考試：以「改變」為寫作范圍。
話題作文的審題包括審材料、審「話題」和審要求。材料是提出「話題」的媒介，劃定了寫作范圍和思考對象，因此，它是審題的重點，必須認真閱讀，深刻理解。既合乎材料，又合乎「話題」的文章內容．才沒有超出題意的范圍。如果考生僅僅局限在材料提供的內容本身來寫「話題」，就束縛了表達自由；如果超出了「話題」限定的內容範圍，考生寫出的文章就會偏題、跑題。
下面就幾個話題來談一下審題：
例一：喜歡游戲是青少年的天性。游戲有益於身心健康，有益於增長見識，但游戲也可以使人學業荒廢，理想泯滅……也許，游戲曾給了你歡笑，也曾使你痛苦……
請以「游戲」為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，不少於600字。
（簡要說明：此例屬於審題難度最小的一種類型；題意不帶任何指向性，只要扣住「游戲」、600字以上即可）
例二：一個人遇到困難時能得到他人的幫助，會感到非常幸福，而幫助他人的人也會感到快樂。在初中三年的生活學習中，每個人都有幫助他人或得到他人幫助的經歷和感受，從中體會到人與人之間最美好的真情。
請以「幫助」為話題，寫一篇600字的文章，文體不限（詩歌除外），題目自擬。
(簡要說明：此題審題的關鍵：1、「提示性材料」中有「……感到幸福……感到快樂……最美好的真情」等語，所以，文章的立意只能是表達「幫助」的積極的正面的意義，如果有人寫「幫助」造成的「尷尬」或「誤會」等，無疑會被判為「走題」。2、「提示性材料」中還有「在初中三年的生活學習中」的限制語，如果閱卷標准嚴格的話，寫初中三年以外的內容，也可能被判為「偏題」。3、「寫作要求」中有「詩歌除外」的限制，也是不能忽視的。
例三：作為青少年的你在一天天成長著，正在懂事，正在成熟，正在走向未來；有時，你會真的有一種長大了的感覺
請以「成長」為話題，寫一寫你成長過程中的經歷或感受。文體不限（詩歌除外），題目自擬，600字以上。
（簡要說明：此題審題的關鍵是三個「你」字；「你」字在「提示性材料」中出現兩次，在「寫作要求」中出現一次。因此，本題必須寫作者自己的經歷或感受，一般情形之下，應該使用第一人稱）
2．確定文體。
「話題作文」淡化了文體．但不等於不講文體。只是放寬了對文體的限制．給考生創造了寬松選體的自由。如果你擅長寫記敘文，在記人敘事中必須體現記敘文的六個要素；如果你擅長寫議論文，在邏輯嚴密的論證過程中，要有鮮明、正確的論點，要有充分有力的論據；如果你擅長寫說明文，就要科學地說明事物的特徵，運用恰當的說明方法，合理安排說明順序，准確使用語言；如果你擅長寫詩歌，要有鮮明的形象，要有充沛的感情，要講究語言的精練，還要大體押韻。如山西省2001年中考作文試題是：「請你圍繞『家』這個話題，寫一篇650字左右的文章。」面對此題，你如果確定寫「我家的新鮮事」，就可以寫一篇記敘文；你如果確定寫「家庭給我的啟示」，就可以寫一篇議論文；你如果寫「家庭瑣事」，就可以寫散文……總之，寫什麼必須是什麼，寫什麼必須像什麼。
我們經常可以看到有的考生將文章寫成了「四不像」。開頭針對話題發表一些議論，接著以「我最近就遇到過一件這樣的事」作為過渡，再講述自己身邊的故事；也有的開頭模仿話題作文中的提示語，用散文的筆法去抒寫，接著又提出個觀點、看法，然後再用論據來證明這個論點。這種無體的作文豈能成為考場中的上乘之作?
確定選什麼文體作文，一定要從自己的寫作實際出發，努力展示自己的特長，不能強寫硬湊。不過，對考場作文來說，考生應盡量選寫記敘文(包括小小說、散文)，因為寫記敘文，便於塑造豐滿的人物形象，便於編制曲折的故事情節，也便於描繪逼真的畫面，抒發真摯的感情。
3．擬好題目。
俗話說：「題好文一半。」擬一個好的題目，對寫好「話題作文」尤其重要。要根據自己確定的材料緊扣「話題」擬題。擬題一定要選好角度。角度大，范圍廣，在特定的考試時間里放得開卻收不攏，難於寫出結構完整的考場佳作；角度小，更集中，更能找准緊扣「話題」的切入點，既方便於迅速構思成文，又不至於「下筆千言，離題萬里」。擬題的方法有很多種。
1、巧用修辭 修辭能增強說服力和感染力，能夠生動鮮明地把意思表達出來。如：
（1）比喻 《我渴望老師的「陽光」》（四川成都）以「陽光」喻暖人的關愛，簡潔含蓄，如將喻體換成「熱情幫助」之類，則索然無味。《家，我們成長的避風港》（山西長治），這些設喻佳題也都富於文學色彩。
（2）引用 可分為直接引用和化用。
直接引用： ①引用詩詞 台灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案•元宵》中「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的詞句。鄧小平南巡講話之後，陳錫添就為此寫了一篇新聞通訊《東方風來滿眼春》，這個題目引用了唐朝詩人李賀詩中的一句，原詩表達了詩人對無限春光的熱烈歡呼之情，借用過來，非常貼切。瓊瑤的小說《月滿西樓》就引用了李清照的詞《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）；《碧雲天》引用了范仲淹的《蘇幕遮》（碧雲天，黃葉地）。 ②引用歌詞 現在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優美，借用它們作文章的標題，既顯得活潑風趣，又容易把讀者帶入文章所創設的情境。如一位同學在中考作文時自擬的題目是《因為愛你》，見到這個題目，讀者一定會驚訝不已，想不到考場里還有這樣大膽的學生！可當你閱讀時，發現作者記敘的原來是一段與網路有關的故事，結尾時他又巧妙地引用歌曲里「因為愛你，更珍惜我自己」的歌詞，全文可謂渾然天成。第三次模擬考試中有的同學擬了個題目《陽光總在風雨後》，非常得當。（話題作文：有一首詩這樣寫道：有的人生活在陽光下，低頭卻看見一片陰影；有的人生活在黑暗中，抬頭卻看見一片陽光。自擬題目，文體不限，寫一篇作文。） 最近《溫州都市報》根據蒼南縣發生的「鄉吧佬」、「毒奶粉」時間，發了一篇報道，題目就叫《為什麼「受傷」的總是我》，報道了一系列事件的全過程，並提出了整改的辦法。
化用：《我是服務的小行家》（湖北武漢），化用歌詞「我是賣報的小行家」，《讀書就是愛自己》（江蘇徐州）化用娃哈哈礦泉水廣告語「愛你就是愛自己」，鮮活生動，點明主題。
（3）層遞 《好讀書•讀好書•讀書好》（浙江溫州）讀書的興趣、方法和作用在遞進中表達得簡練生動。
（4）對偶《讀智慧之書，做有用之才》（浙江溫州）這兩例都將文旨濃縮在整齊對稱的句子中，體現出考生善於推敲的語言功夫。
（5）對比 《躺著讀書，站著做人》（浙江溫州）「躺著」與「站著」形成姿勢上的對比，使得標題包含哲理，令人回味。
（6）設問 《錯？對！》（江蘇南京）先問後答，以簡馭繁，又穿插標點，構思巧妙。
（7）反語 《我發現了家中的「賊」》（河北石家莊）家中幾次「失竊」，「作案者」原來是瞞著別人給災區寄錢的一家人的三個成員，題中用「賊」，貶詞褒用，凸現一家人的高尚品德，幽默風趣。
（8）借代 遼寧大連一位考生緊扣母親烏黑發絲中的白發展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價這一真諦，給文章擬題目《黑白債》，借色彩代本體，又亮出線索，寄託深情。又如《人生需要掌聲》（安徽合肥），這一標題借「掌聲」代「鼓勵」，也很有創意。
2、借用符號
將數學符號引進標題，藉以昭示所要表達的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起於全國各類報刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。如運用數學中的恆等式：「勤勞×高科技＝致富」、 不等式 「成績≠素質」、 荒謬式 「99＋1= 0」 ，其中 「99」代表合格產品率，「1」 代表不合格率，文題通過這種荒謬的計算式，揭示了質量意識的重要性。2000年江蘇一考生以「10-1=……」為題，巧用數學符號組成等式，設置懸念，為讀者留下廣闊的想像空間，對生活中的「10減1」現象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮。
4、構思
就以2003年溫州中考作文為例：審好了題，思路自然也就開闊了，一般的記敘文是首選，關鍵是要有點題之句段，可通過對自己親身經歷的一件小事的敘述，以比喻的形式點明「人生、社會、自然、生活」也是課堂這一主題。這個中心可以是自己領悟到的，也可以是受他人教育而獲得啟迪的。個人以為還可以從以下幾個方面作創新性的構思：
(1) 可採用「書信體」的形式，由學生本人向老師或家長講真心話的形式，委婉地勸告他們不要老是以「課堂」來束縛限制學生或孩子，阻礙了孩子們的發展，應該讓孩子們到「課堂」以外的「大課堂」去鍛煉，從而表明了生活是「課堂」的延續，是課堂之外的「大課堂」這一主題。
(2)可以日記體的形式，擷取生活的點滴，體現生活處處是課堂，人生也是課堂的主題。
(3)可採用調查報告的形式，通過對大部分中學生的深入調查，發覺許多學生因家庭的束縛和升學的壓力，過分偏重於學校的小課堂而忽略了生活的大「課堂」，從而喪失了許多能力，最後呼籲大家要關注社會、關注生活、關注熱點，因為「這也是課堂」啊！
(4)可採用對話體的形式，通過甲、乙兩位學生的交談，反映出他們想到社會大「課堂」去磨煉，卻因種種壓力與束縛而無法付諸實施的苦惱心情，借甲、乙學生之口表達出事實上「社會」也是「課堂」之主題。（連接到《媽媽的愛》）
(5)可採用散文體的形式，闡述廣泛地閱讀可以使人明智，使人聰穎，可以陶冶情操，培養美好情感等，可以獲取學校課堂之中所無法得到的知識與才幹，從而體現「閱讀也是課堂」這一深刻主題。
(6)可以小說體的形式，虛構出一位深受應試教育影響的