『壹』 求汀紫紫的小說奪心總裁，男主凌擎宇女主童小北
奇俠傳
作者： 道雪
簡介：
地球末日，盛極而衰當人類科技達到世界顛峰的時候，一場末日危機襲來毀滅一切文明科技人類移民他星，只能重新開始一切的創造一個人，從逆境中崛起，帶領人類重新走上輝煌之路
『貳』 士可奪其氣,將可奪其心
《孫子兵法·軍爭篇》雲:「三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。」所謂「氣"指士氣，即士兵的戰斗意志和同仇敵汽的氣勢。士氣是構成軍隊戰鬥力的重要精神因素。士氣的高低，直接影響著戰爭的勝負。戰士所以能沖鋒陷陣而不怕死，乃是高昂的士氣所致。只有設法「奪其氣」，使敵人怯於戰斗，才可挫敗敵人。這里說的「朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸"，是對
「攻心奪氣』，除了對己方做到治心治氣之外，還包括對彼方「攻心奪氣」的內容。
在商戰中，「攻心奪氣」有兩方面內容:一是奪競爭對手之心之氣，二是奪顧客之心之氣。在這兩方面，企業家依據孫子的『攻心奪氣」原則，都有許多精採的運用與創造。
在商戰中，所謂「奪氣」，就是力求避開競爭對手的銳氣，集中力量擊其惰歸
『叄』 "故三軍可奪氣,將軍可奪心。"出自誰人之手
《孫子兵法·軍爭篇》雲:「三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。」所謂「氣"指士氣，即士兵的戰斗意志和同仇敵汽的氣勢。士氣是構成軍隊戰鬥力的重要精神因素。士氣的高低，直接影響著戰爭的勝負。戰士所以能沖鋒陷陣而不怕死，乃是高昂的士氣所致。只有設法「奪其氣」，使敵人怯於戰斗，才可挫敗敵人。這里說的「朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸"，是對軍隊士氣發展規律的理論概括。意謂初戰時軍隊如一日之晨，士氣旺盛，銳不可擋，戰而必勝;經過一段時間的力量消耗，如同人在白天工作一段時間之後一樣，便會逐漸怠惰;到了兩軍對抗後期，將士力疲思歸，如同日落西山那樣，士氣衰竭，戰而必敗之。只有根據士氣發展的這一規律，「避其銳氣，擊其惰歸」，才是深諳「治氣」之法的將帥。所謂「心"主要指指揮員的戰斗決心與拼搏毅力，它是將帥賴以指揮戰爭的精神支柱。軍隊的整治與混亂，英勇與怯弱，在很大程度上都取決於將帥的決心和信心。所以，一旦將帥決心發生動搖，就有可能導致戰爭失敗。在中國歷史上，曹判避銳擊惰勝齊軍，漢軍四面楚歌敗項羽等，皆是「三軍可奪氣」的典型戰例。諸葛亮「七擒孟獲」，是「將軍可奪心」的典型戰例。根據《孫子兵法》的「攻心奪氣」原則，諸葛亮認為「用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰為上，兵戰為下。」戰爭實踐證明，「以治待亂，以靜待嘩」是穩定自己軍心，動搖敵將決心的有效辦法。
「攻心奪氣」的原則，就己方而言，是如何「治氣治心」的問題。
「攻心奪氣』，除了對己方做到治心治氣之外，還包括對彼方「攻心奪氣」的內容。就彼方而言，在商戰中，「攻心奪氣」有兩方面內容:一是奪競爭對手之心之氣，二是奪顧客之心之氣。在這兩方面，企業家依據孫子的『攻心奪氣」原則，都有許多精採的運用與創造。
在商戰中，所謂「奪氣」，就是力求避開競爭對手的銳氣，集中力量擊其惰歸。
『肆』 「故三軍可奪氣，將軍可奪心。……」求全文！！
故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣；擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近代遠，以逸待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此政變者也。
---出自孫子兵法
『伍』 「故三軍可奪氣，將軍可奪心。」出自誰人之手
孫子
《孫子兵法·軍爭篇》雲:三軍可奪氣,將軍可奪心.是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸.故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也.以治待亂,以靜待嘩,此治心者也.
『陸』 古閱讀小說網奪愛有免費看的地方嗎
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