⑴ 牛棚文學怎麼進不了
多點幾次，或者是網卡
⑵ 丁玲的《牛棚小品》原文在哪裡
從《牛棚小品》論丁玲晚年創作的個性 首先，《牛棚小品》中有一種「武將軍」的豪邁、灑脫。《牛棚小品》充滿了豪邁、樂觀的氣息。它雖然記述的是「牛棚」生活，但全文的寫作不是出於一種受害意識，文章主旨不在暴露，而是著意寫頑強的生命、堅忍的意志和患難的夫妻情義。它不同於一般的傷痕文學作品，它沒有殘酷的揪斗場面，更沒有撕心裂肺的哭喊，而是有一種灑脫，一種峭拔，一種生動的、浪漫的風格。它竭力描摹束縛中所獲得的片刻快樂，努力捕捉生活中的美好情愫。正如一些論者所說：「《牛棚小品》則以歡娛之筆寫凄慘之景，字字是血，聲聲皆淚，卻又意趣高超，神采飛動，毫無纏綿感傷之弊。」文章無論是記述還是描寫，字里行間都洋溢著樂觀主義精神，體現了「武將軍」的敏捷、爽朗、豪邁、灑脫。且看《牛棚小品》最後的「別離」部分： 我看見遠處槐樹下的井台上，站著一個向我揮乎的影子，他正在為鍋爐房汲水。他的臂膀高高舉起，好像正在無憂地、歡樂地遙送他遠行的友人。 多麼瀟灑的送別啊!這段春意盎然的描寫給離別場景增添了一抹亮色!陳明高高舉起的臂膀彷彿在說：沒有過不去的河，揮揮手告別昨日的傷痛，揚揚眉迎接嚴峻的明天。一切苦難都會過去的!同是五四女作家，冰心、廬隱的文章有婉約之美，丁玲的文章則煥發著陽剛之氣。難怪尼姆·韋爾斯稱她是「一個女性非女子氣的女人」。 其次，《牛棚小品》中有著「文小姐」的細膩才思。《牛棚小品》以女性特有的筆法進行了探幽入微、細膩傳神的心理描寫，生動地展現了人物的內心世界。例如，作者寫自己透過玻璃窗向外看時的心理： 我悄悄地從一條窄窄的縫隙中，向四面搜索，在一群掃著廣場的人影中仔細辨認。……我找到了那個穿著棉衣也顯得瘦小的身軀……我的心急遽地跳著，趕忙把制服遮蓋了起來，又挪開了一條大縫。我要你走得更近些，好讓我更清晰地看一看……可是，忽然我聽到我的門扣在響，陶雲要進來了。我打算不理睬她，不管她，我不怕她將對我如何發怒和咆哮。但，真能這樣嗎?我不能讓她知道，我必須保守秘密，這個幸福的秘密……於是，我比一隻貓的動作還快，一下就滑坐在炕頭，好像只是剛從深睡中醒來不久，雖然已經穿上了衣服，卻仍然戀戀於夢寐的樣子。 這段描寫既寫出了心理變化的起點和終點，又展示了心理運動的過程；既表達了意識的自然流動，又把人物心靈的輕微顫動作瞬間的定格。曲徑通幽，妙處難與君說。讀這一段，我們彷彿跟作者一起進行一場冒險行動，驚心動魄又欲罷不能。讀完了，心還在怦怦直跳，有些後怕，又有些快意。為了保住「窗後窺視」這個秘密，她聽到陶雲回來時，立即像貓一樣「滑」坐在床上。一個「滑」字，境界全出，多麼生動!像在跟看守「捉迷藏」。為了拿到書簡，她「裝模做樣」捅爐子，出爐灰。讀著這些情節，我們在為作者的處境掬一把辛酸淚的同時，也為作者的生存智慧發出會心的微笑。她是多麼「詩意地」棲居在「牛棚」里的呀! 再如，文中有一段寫她接到書簡還沒來得及看時的心理： 把該做的事都做完了，便安安穩穩地躺在鋪上。其實，我那時的心啊，真像火燒一樣，那個小紙團就在我的身底下烙著我，烤著我，我表面的安寧，並不能掩飾我心中的興奮和凌亂。 這里，寥寥數筆寫出了自己收到書簡的興奮，怕人看見的心虛，故作鎮定的安穩。丁玲就是這樣一位擅長心理描寫的大師。她善於以語言為媒介，調動讀者的審美想像，用委婉又粗獷、柔情又豪情的語言來細細描摹人物心理。《莎菲女士的日記》、《夜》中有精彩的心理描寫，《牛棚小品》中的心理描寫更加爐火純青，是「庾信文章老更成」。 窺一斑而知全豹，丁玲晚年創作的以《牛棚小品》為代表的一類作品，堅韌和峭拔並重，苦難與超脫共存。從人性出發，以藝術見長，有著重要的美學價值。 綜合《牛棚小品》刊出的背景及其創作美學價值的分析，筆者認為丁玲晚年的創作個性特色是：一方面，她以一個黨員作家對社會的高度責任感，強調歌頌光明，服務社會主義建設，並努力通過小說創作來實踐這一主張；另一方面，她創作了以《牛棚小品》為代表的一類作品，真實生動地記錄了她對人生的哲學思考和智慧探索，從人性出發凸顯了老而彌堅的主體精神和自由意志，唱出了逆境中求生存的凱歌。尤其是她的後一類作品突出表現了她的創作個性，那「武將軍」的豪邁灑脫和「文小姐」的細膩才思都是她晚年創作個性的典型體現。 丁玲晚年的創作並沒有失去個性，丁玲就是丁玲，她就是這樣存在著。說矛盾也好，說和諧也好，說她是60年代的右派也好，說她是80年代的左派也好。總之，她既是戰士又是作家，既是共產黨員又是普通女性，是多重角色的組合。她是真實的、有個性的。周良沛在《丁玲傳》的封面上，以丁玲喜歡的仙人球作「標識」，以示丁玲與其他作家的區別。我想，這很有意味，「仙人球」怎麼可能沒有個性呢?
⑶ 季羨林的牛棚雜憶txt全集下載
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《牛棚雜憶》寫於一九九二年，為什麼時隔六年，到了現在一九九八年才拿出來出版。這有點違反了寫書的常規。讀者會懷疑，其中必有個說法。 讀者的懷疑是對的，其中確有一個說法，而這個說法並不神秘，它僅僅出於個人的「以小人之心度君子之腹」的一點私心而已。我本來已經被「革命」小將—其實並不一定都小—在身上踏上了一千隻腳，永世不得翻身了。可否極泰來，人間正道，浩劫一過，我不但翻身起來，而且飛黃騰達，「官」運亨通，頗讓一些痛打過我，折磨過我的小將們膽戰心驚。如果我真想報復的話，我會有一千種手段，得心應手，不費吹灰之力，就能夠進行報復的。 可是我並沒有這樣做，我對任何人都沒有打擊，報復，穿小鞋，耍大棒。難道我是一個了不起的寬容大度的正人君子嗎？否，否，決不是的。我有愛，有恨，會妒忌，想報復，我的寬容心腸不比任何人高。可是，一動報復之念，我立即想到，在當時那種情況下，那種氣氛中，每個人，不管他是哪一個山頭，哪一個……
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在人的一生中，思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無不如此，何況像我這樣壽登耄耋的老人!
我們舞筆弄墨的所謂「文人」，這種變化必然表現在文章中。到了老年，如果想出文集的話，怎樣來處理這樣一些思想感情前後有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?這里就有兩種辦法。在過去，有一些文人，悔其少作，竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象，盡量刪削年輕時的文章，使自己成為一個一生一貫正確，思想感情總是前後一致的人。
我個人不贊成這種做法，認為這有點作偽的嫌疑。我主張，一個人一生是什麼樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者乾脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和雜文中，我的思想感情前後矛盾的現象，是頗能找出一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌，對某一個人的……
⑹ 求男主是軍人父親還住在牛棚的的小說
求男主是軍人父親還住在牛棚的小說，求女主是給哥哥趕出家還有個小妹妹的小？你這個也太簡略了，我愛莫能助啊，你還是去網路上面搜索一下，寫小說的簡介也太雞肋了求男主是軍人父親還住在牛棚的小說，求女主是給哥哥趕出家還有個小妹妹的小？你這個也太簡略了，我愛莫能助啊，你還是去網路上面搜索一下，寫小說的簡介也太雞肋了
⑺ 男主在牛棚差點被村主任燒死結果男主掉進了一個洞裡面是哪部鄉村小說
這個我沒有看過，不太知道哇，你了解一下吧。
⑻ 誰有，牛棚緋聞游魚，和深山了的女人啊，是小說，在下急需啊，拜謝了
我也想看 [email protected] 謝謝了
⑼ 雄牛小說txt全集免費下載
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五嶽山斧頭幫牛棚外
春三十娘狠狠地甩出衣袖轉身冷道：「師妹!如果你將唐三藏轉世將出現在五嶽山的消息泄露出去的話，我第一個就殺了你！」
白晶晶嬉笑一聲：「泄露出去就泄露出去？大不了到時就萬妖齊聚五嶽山咯！」說完也轉身離開了牛棚！隨著背影漸淡，這時！牛棚內一頭水牛搖頭晃腦地走了出來，竟口吐人言：「將唐三藏出現在五嶽山地消息報告大王，到時大王一定重重有賞！」•••
雄牛從沙漠小道一路有驚無險地走回到了牛魔賽前！只見山寨門前左面站著一名身穿黑皮盔甲手持長柄戰叉的牛妖怪，右面站著一名雷公臉尖嘴長眉的雷鳥！還沒到就遠遠的聽到了一聲轟鳴巨喝：「爾是哪路小妖，此乃牛魔賽聖地。閑雜人等不得誤闖！得令速速歸去！」
雄牛被這一聲爆喝驚得渾身一抖！不過馬上想到自己身上所帶來的情報,膽子一壯，牛眼一瞪！長咩一聲，喊道：「我乃五嶽山駐山小妖，我從山上遠道而來的兩位妖精身上聽來了一個驚天消息！需要親自向大王報告，還……
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⑽ 在哪個網站能買到長篇小說牛棚雜記
可以多下載幾個看小說的軟體，應該會有可以看到的