老子傳奇小說閱讀

① 他是《慶余年》中最老的男演員，82歲只演過兩段戲，他是誰

現在的娛樂業真的很尷尬，因為大部分的錢都花在了熱門的東西上，所以經典電影越來越少了。一方面，這樣的劇本沒有人拍，另一方面，找到好的劇本也越來越難。因此，幾年前還不被大家關注的網路小說，已經成為了熱門IP，甚至是一種趨勢。

事實上，許多年長的演員也有類似的情況，他們並不以自己的成就來定義自己的身份。盡管他已經成名並受到年輕一代的尊敬，但他仍然對網路劇和新演員保持著最專注的態度。即使只是配角，他也會全力以赴地創作出最好的作品。

② 你還知道什麼跟《天道》很相似的電視劇呢

背叛（巍子許晴），旱碼頭，一代大商孟洛川。

③ 人一生要讀的60本書

人一生要讀好書：《光榮與夢想》、《伊索寓言》、《拉封丹寓言》、《詩經》、《孫子兵法》。

1、《孫子兵法》

《孫子兵法》的作者，是中國古代偉大的軍事家孫武。孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東省惠民縣)人。他的先祖陳完為陳國人，時逢內亂，逃至齊國，受到「春秋五霸」之一的齊桓公的重用，改姓田，後來因為伐莒國有功而賜姓孫。孫武在世時，齊國內亂，遂出奔吳國，隱居姑蘇，著書立說。

5、《光榮與夢想》

《光榮與夢想》活在一個無處不在的新聞世界裡，看著七分真、三分假，剩下九十分以假亂真、真假不分的新聞，總讓人摸不著頭腦。而這本《光榮與夢想》則不一樣，它用細節的故事、宏觀的視角和蒙太奇的平行手法，讓我們看到了一個專業的新聞世界應該是什麼樣的。美國並非一片樂土，而是在一片焦殼上緩慢建立起來的。《光榮與夢想》記錄的便是那最艱苦的四十年。

推薦理由：

1、《孫子兵法》這部兵書內容包羅萬象，涉及謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、氣象、哲理及戰爭規律等多個方面，堪稱世界兵學理論的寶庫。它的戰略思想主要分為戰前策略和戰時策略。

2、《詩經》是中國人的文化財富，成為中國文化的象徵，唐朝時就傳至朝鮮、越南、日本等亞洲國家，明朝時傳入歐洲，歷時數百年，盛行不衰，甚至被視為這個世界的不朽之作。

3、世界各國的文學作品，甚至政治著作中，《伊索寓言》也常常被引用，作為論證時的比喻、說理時的名言、諷刺時的武器、抨擊時的矛頭。

④ 特種兵男主角叫什麼

《我是特種兵》，原名《子彈上膛》。本劇是根據知名作家兼導演劉猛的小說《最後一顆子彈留給我》改編而成，劉猛親自擔任本劇的編劇和導演。由谷智鑫、徐佳、劉曉潔、湯晶媚[1]、傅程鵬、侯勇、任天野、楊爍、何達 、任柯諾、郎峰等人主演。

⑤ 神話中說的「天地之靈氣日月之精華」是什麼東西

意思就是天地之間充斥的各種能量，太陽和月亮輻射出來的能量。

這句話出自《道德經》之四十三章原文:天下之至柔,而修煉內功則以氣為引,吸天地之靈氣納於己身。

天地靈氣，日月精華，從道家來講就是人和任何生靈都需要的賴以生存的能量有的傳統練體方法就是煉精化氣，練氣化神，煉神化虛，其中精在未能辟穀的階段就是五穀之精即食物提供的能量，在辟穀後則采天地靈氣，日月精華。由此得知，天地靈氣，日月精華就是能量。

(5)老子傳奇小說閱讀擴展閱讀：

「靈氣」即天地精靈之氣。《靈樞》中指出:「氣者，天地之靈萬物之精也」。

人生天地間，天地之靈即日、星、月、金、木、水、火、土。若采天地之靈，必於每日子、午、卯、酉四時行之。因子過陽生，午過陰生，卯時氣旺，酉時氣充，故采合陰陽之氣於一體，尤得氣之盛也。然除此四時，若任意行之，必無利益。要求行功之地宜無雜聲、雜色。

天地靈氣是萬物的氣場，如同人的氣場一樣。人的氣場會隨精神面貌、健康情況也會變化，天地也是如此，人類貪婪的消耗而不懂得珍惜的話，破壞大自然，氣候變的惡劣，人為的大型土木建築，破壞自然循環法則，都會使靈氣變弱。天地如同病了的人一樣，氣場變弱了。

古人說：「位仙者，吸天地之靈氣，集日月之精華，為能長壽。」其實這句話是有根據的，所謂「天地只靈氣」指的是天氣（空氣）和地氣，天氣屬陽，地氣屬陰。天氣與地氣的交構，形成了萬物，《素問·陰陽應象大論》:「天氣通於肺,地氣通於嗌。」。

傳說

相傳春秋末年，老子騎一青牛，從洛陽向函谷關而來。函谷關守吏尹喜平日里喜好道學，頗有些道根。老子來之前，尹喜觀星象、「望氣」，就看見一股紫氣從東方冉冉而來，於是推算出必有真人要來。

當老子騎牛過關時，尹喜認定老子就是那位真人。這就是「紫氣東來」的故事。後人因之以「紫氣東來」表示祥瑞。

老子在函谷關住下後，見尹喜心慈人善，氣質純清，於是取其精華而為尹喜著書，名為《道德經》。

《道德經》寫成後，老子對尹喜道：「老夫授汝《道德經》，分上下兩篇，上篇為《道經》，言宇宙根本，含天地變化之機，蘊神鬼應驗之秘;下篇為《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。研習不止，苦修不懈，終有所成！」言罷，老子飄然而去。

在很多道觀的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手執蒲扇，居住大羅天上太清仙境，是「道教最高尊神三清天尊」之一。

渦陽《老子傳說》分為兩個部分，第一部分刻畫了老子從童年到暮年的成長過程；第二部分是有關老子和天靜宮的傳說。濃厚的神話色彩，親切的地方口語敘述，描述了老子傳奇的一生。

這些優美的故事反映出了渦陽深厚的文化積淀，傳承了老子思想，也從另一個方面佐證了老子出生地的歷史本源。

《老子傳說》在渦陽代代相傳，大多採用地方口語，語言通俗優美，有著較高的文學研究價值。收集、挖掘和保護這些民間故事，對於考證老子生地，弘揚道家道教文化，傳承老子思想有著非常重要的推動作用。

⑥ 快幫幫我

【譯文】
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，裡面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裡面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裡來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜。村子裡的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麼朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。
漁人出來後，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。後來就沒有探訪的人了.

【賞析】

陶淵明生活在東晉末年和晉宋交替的時代。這一時期政治黑暗，社會動盪，階級矛盾極端尖銳，從魏晉以來形成的豪門士族制度達到了頂點。東晉王朝的統治者和豪門大族苟安江左，橫征暴斂，窮奢極欲，把江南作為他們享樂的天堂，繼續過著荒淫無恥的生活。代表最反動最腐朽生活力量的豪門士族把持朝政，享有特權，所謂「下品無高門，上品無賤類」，「舉賢不出士族，用法不及權貴」，士族與庶族有嚴格的界限，一切都要由門第出身和財產的多寡來決定。門閥士族集團之間相互爭取奪利，傾軋殘殺，從東晉王朝建立直到它的滅亡，始終沒有停息，特別是晉孝武帝司馬曜即位後這種斗爭更加激化。先是司馬道子、司馬元顯父子專權，繼而桓玄起兵政變，最後是劉裕代晉自立。豪門貴族的巧取豪奪和封建軍閥的連年內戰，使陷於水深火熱之中的人民無法生存，不得不鋌而走險，終於爆發了以孫恩、盧循為首的大規模農民起義。
社會現實對陶淵明的思想有著深刻的影響。他青少年時期就有建功立業的理想，希望通過出仕的途徑，實現自己的宏願。但是在豪門士族專權的時代，象他那樣出身寒微的人是不會得到當權者的重視的，幾次為官的切身經歷使他對黑暗的政治和污濁的仕途產生了厭惡和不滿，最終走上了退居田園的道路。作為一個封建士大夫，在當時歷史條件下，他能夠憤世嫉俗，蔑視權貴，不與統治者同流合污，這是難能可貴的；然而這種明哲保身、潔身自好的避世歸隱的做法，畢竟是一種消極的道路。退隱以後，陶淵明常常參加勞動，和勞動人民有所接近，詩中對勞動與勞動人民有所描寫。他雖然遠離現實，但對於世事並沒有完全忘卻和冷漠，誠如魯迅所說：「除論客所佩服的『悠然見南山』之外，也還有『精衛銜微木，將以填淪海，刑天舞干戚，猛志固常在』之類的『金剛怒目』式。在證明著他並非整天整夜的飄飄然」。「陶潛正因為並非渾身是靜穆，所以他偉大」(《且介亭雜文二集·『題未定』草》)。《桃花源記》所表現的就是作者對現實不滿而寄託的社會理想。
陶淵明在文學史上有著重要的地位。在崇尚駢儷文風的六朝時期，他的創作語言樸素，平淡自然，形成一種清新明朗的獨特風格，對後世影響很大。
《桃花源記》的寫作年代，一般認為是陶淵明晚年的作品，當時作者五十七歲。
這是一篇歷來為廣大讀者傳誦的名篇。
《桃花源記》所描寫的世外桃源是陶淵明的理想國，是作者虛構的理想世界。在作品中，作者描繪了一幅沒有階級，沒有壓迫，沒有剝削，沒有君主統治，沒有戰爭動亂，人們共同勞動，相互平等，過著自給自足、豐衣足食、自由自在、和平安樂生活的社會圖景。作品所描寫的桃花源是一個烏托邦，是一個空想社會。這種空想的社會，是作為現實社會的對立物出現的，與現實生活中廣大人民在封建統治階級壓榨下和軍閥混戰中流離失所家破人亡的悲慘情景恰相對照。這種描寫是作者對現實社會政治黑暗的尖銳批判，也是對秦、漢、魏、晉以來君權統治的大膽否定。
作品所描寫的理想世界，雖然是幻想的產物，卻有現實的依據。漢末以來，國內戰亂不止，人們往往集結起來築塢壁(一種構築在村落外圍作為屏障的土堡)以自保，在小小的地域中維持著安定的生活。這可能給作者以啟發，作品中的桃花源也許是塢壁生活理想化的產物。但是作者理想的產生主要還是建立社會現實的基礎上，是對於現實社會認識深化的結果。東晉末年和晉宋之交，社會動亂，戰爭頻繁，階級矛盾異常尖銳，統治階級內部斗爭極端殘酷，作者對現實社會黑暗產生了強烈的不滿，歸隱以後又參加了一些農業勞動，對農村生活和農民有一定的了解，於是產生了一種烏托邦式的社會理想。《桃花源記》表現了作者對現實的不滿和對隱居生活的追求，也在一定程度上反映了農民反對封建剝削壓迫，渴望過著自食其力和平安定生活的思想願望。此外，儒家的「大同」和老子的「小國寡民」以及鮑敬言的「無君」的思想都可能給作者以影響。但是，這種世外桃源的理想，在人壓迫人、人剝削人的階級社會里只不過是一種理想，一種幻想而已，是不可能實現的。它具有引導人們逃避現實的消極作用。
《桃花源記》全篇以漁人發現桃源的始末為線索，在結構上自然分成如下幾層：
第一層(開頭至「豁然開朗」)寫漁人無意中發現桃花源的經過。文章首先交代了時間、人物及其職業，從捕魚活動中自然地把人物引進桃花林，桃花林奇異的景色又引起漁人的探求，從而把人物引入桃花源。文章鋪敘委曲婉轉，水到渠成。桃花林景色的描寫宛如仙境，為後文描寫桃花源渲染了氣氛，作了鋪墊，暗中點明了桃花源名目的由來，同時也交代了桃花源與世隔絕的自然條件。
第二層(至「怡然自樂」)寫桃花源中的景象和人們的生活。文章先是從漁人的所見所聞描繪桃花源的自然景色：平曠的土地，整齊的房舍，肥沃的田野，優美的池塘，縱橫的道路，鄰近的村落，茂密的桑竹……；然後寫人們的生活情景：往來交遊、耕種勞作、衣服穿戴和生活樂趣。淡淡的幾筆勾畫出一幅恬靜快樂的與世隔絕的田園風光。
第三層(至「不足為外人道也」)寫漁人和桃花源人的交往。從漁人和桃花源人的交談往來中，表現了桃源民風的古樸淳厚，桃源人的知禮好客；說明了桃源人的來歷及其與世隔絕的原因。他們的先世是為「避秦時亂」而「來此絕境」的，這里既沒有帝王，也沒有王朝的更迭，人們「不知有漢，無論魏晉」，漢、魏、晉三朝的更替，所引起的只是嘆惋而已。從而表現了對暴政戰亂的厭棄憎惡和對君權王朝的大膽否定。
最後一層寫漁人離開桃源及桃源再次與世隔絕的過程。這一層描寫進一步加強了世外桃源神秘氣氛的渲染。盡管漁人去時「處處志之」，卻「遂迷不復得路」，就連好游山澤的高士劉子驥也無緣一睹勝境，雖欲游而終未果，以至「後遂無問津者」，桃源遂又與世隔絕。末尾一段文字與開頭尋得桃源的描寫是相互照應的。開始是「忘路之遠近」，結尾是「不復得路」。作者筆下的桃花源究竟在何處，不得而知。不僅讀者不知，就連發現它的漁人也無從知道。文章氣氛的渲染更突出了桃花源虛幻的烏托邦色彩，也流露出作者苦悶迷惘的心情。
在藝術手法上，《桃花源記》有濃厚的浪漫主義色彩。文章所描寫的世外桃源，是作者理想的反映，是幻想的產物。作者發揮了豐富的想像力。在植根於現實生活的基礎上，虛構了這一理想的世界。文章所描寫的景象既有現實的影子，又是理想化了的。它既不同於神話傳說，又具有一定的神話傳說的色彩。
其次，作者善於敘事寫景狀物。全文僅三、四百字就能把發現桃源的始末，桃源中的景物、環境、風土、民情、來歷、交往描寫得清清楚楚，歷歷在目，既有生活的對話，又有曲折的情節，寫景明麗如畫，敘事委婉得體，有較高的藝術技巧。
最後，語言簡潔洗練，樸素自然，流暢易懂，明白如話，沒有典故的堆砌和字句的雕琢，形成一種新穎明快的風格。

⑦ 在互聯網時代，怎樣才能讓《紅樓夢》獲得更好的傳播

大眾文化傳播（俗）與嚴肅文學之間有雖不本質化但一直存在的界線。文本《紅樓夢》與影視劇（包括劇本）《紅樓夢》是兩回事。影視劇（包括劇本）《紅樓夢》在某種程度上與文本《紅樓夢》是不同的，影視劇（包括劇本）《紅樓夢》所傳達的是廣大大眾文化創作者的理念，而非文學意義上的《紅樓夢》。尤其以李少紅版本電視劇《紅樓夢》為代表，商業噱頭很足，一看過去也確實是「《紅樓夢》」，但這個「《紅樓夢》」與文本《紅樓夢》是否一樣呢？再來說比較受好評的87版電視劇《紅樓夢》，其與文本《紅樓夢》是一種借鑒而非影像還原。

⑧ 求好看的完結穿越文！！

1。《夜涼如洗》——夜裡花紛飛 （已完結）
女主是從小就很冷然的，是我喜歡的性格。

——這篇文勝在劇情比較吸引人吧，故事發展了1/3時女主轟轟烈烈地赴死，死前狠狠報復了傷害她的人（看得我那叫一個解氣），孤魂遊了半年後在一青樓相貌平平的小丫頭身上附體，但頭腦還是一樣好使，新生後，一切還要更精彩!
這個，咳，貌似不是現代穿過來的，但，借屍還魂也算一種穿越吧（眼睛別開滴溜溜滴轉）。
有時候，沒有絕佳賣相的東西也不定是個好東西！
張敏寧愣愣的摸了摸自己的臉蛋，唇邊露出一個淺淡的笑容：這副身體也會是嗎？

2。《金宮》——雲霓 （已完結）

等我再回來，造一座殿送給你，就用你的名字「金宮」 ——宮是為誰而造，金宮天下，是為誰的天下。
花落重開，我重生的意義。
——真正的直奔主題啊，太配合我了，一開頭就重生到金宮最底層的女子身上，前世的情人，卻是金宮的主上，女主叫金宮，男主還真就為她造了座金宮，痴情啊。
飄飄浮浮，沒有存在感，不知道過了多長時間，但是久的已經把以前所有的一切都被忘記了，腦海里只剩下最重要的東西，「如果還有機會，要學到最厲害的武功，要找到『流暄』，深刻在腦海的深處是一塊發著淡淡白光的暖玉，上面深深刻著兩個字『流暄』。」
不知道是誰曾一直重復這句話——「學到最厲害的武功，千方百計得到一塊刻著「流暄」的暖玉，就能扭轉人生。」
如果能重生，就給我一次扭轉人生的機會。可是，會重生嗎？

3。《宸宮》——沐非 （已完結）
幽幽深宮里，一個重返人間的復仇者的故事。醒來一夢似千年，當年的始作俑者，都已尊貴顯榮，重生於小宮女身軀中的她，將如何應對？
以天下為棋局，她手持仇恨這雙刃劍，最終結局，是「無物結同心」的決絕，還是「泛舟江河，共話千秋」的釋然……
——也是開頭直奔重生，貌似要復仇，但我總覺得到後面劇情發展太復雜貌似有點跑題，所以沒堅持看完。
不過N多人喜歡，也符合我的「重生」主題，推薦一下。

4。《鸞：我的前半生，我的後半生》
5。《獨步天下》
——這兩部相同點是魂穿啦，遇皇帝啦，你儂我儂啦，身體死啦，皇帝心碎啦，穿回現代找原裝身體又穿過來啦。
我把第二次身體穿看作「重生」，興奮點嘛，自然是又見皇帝不知他認不認得出女主的時候。
這兩部還涉及下個主題，往下再詳薦。
二、姐弟忘年戀
——亂倫不是我的愛好，自然是指年齡差距上的姐弟。
或許都覺得，女主穿前的年齡大都比男主大的呀，但她們不是胎穿就是穿成十幾歲小姑娘，不能說老啊。
興奮點：女主老把男主當孩子，而男主一點點長大，漸漸有了保護女主的能力，不知哪一天，女主猛然發現這個能毫不費力抱起自己，能站在身前保護自己的男子，已經不是當年的小屁孩了，女主臉紅心跳（我嘿嘿奸笑）。

1。《獨步天下》——李歆 （已完結）
我愕然抬起頭來，卻看到一匹通體黑亮的烏騅。
「上來吧。」聲音冷冷的，然而皇太極的眼中卻已有暖意，「笨女人！」
我咧了咧嘴，嘀咕：「我哪裡笨了？」身子稍稍一動，噝地吸了口氣。
「怎麼了？」他這才注意到我的不對勁，隨即騰身躍下馬來。
「可能崴到腳了。」
他蹲下身子，用食指和大拇指在我左腳踝輕輕一捏，我疼得左腳一抽，他嗯了一聲：「未曾傷及骨頭，不妨事。」
我惱怒地將腳上的鞋子脫下，扔出老遠，「這東西真是害人匪淺！」
「是你自己不好，卻拿鞋子撒氣。嘖……你還真是孩子氣！」
我氣結。他以為他多大個人啊？居然……說我孩子氣？我氣呼呼地正要搶白他一頓，忽然身子懸空，竟被他攔腰抱了起來。
這……這種感覺超級怪異！長久以來在我的印象中，只有小的時候我經常抱他哄他，可從沒想過有一天自己會反過來被他抱！
——不用多言！這部都沒看過的人還算穿越迷么？它當之無愧是姐弟戀穿越典範！其他姐弟戀文與之相比都黯然失色。因為再怎麼塑造，也沒皇太極來得讓人心動啊~~極品皇帝！
2。《鸞：我的前半生，我的後半生》——天夕 （已完結）

他是皇帝，60年裡專寵我一人；他是我孫子輩，卻也是我愛人；前半生，我是他姑姑，輔主登基，做亘古一帝。後半生，我是他妻子，看他運籌帷幄，創千秋大業。「半生寵盡風波中,幾載秋雨葬舊夢」古今多少事，盡付笑談中……
——咳，孫輩的……哼！男小女大的都歸為姐弟戀啦！
女主穿成康熙玄燁的姑姑蘇麻拉姑，穿到他5歲時候，和康熙來了段忘年戀，在阿哥滿天飛的清穿文中也算獨辟蹊徑了。作者在劇情安排上也算煞費苦心，弄到後來女主的女兒可以和女主一起參選秀女（鬧著玩的哈，過把癮而已），這個年齡問題啊~~~~
玄燁是不錯啦，但在我看來還是上皇太極更讓人心動啊（星星眼~~~）。
3。《水瀲青綃錦衣染》——央然 （已完結）
那似乎是寒峰冰雪之間，傲然綻放的一抹清冷月華。
絕色清雅的少年，神情淡然，琉璃一般的冰藍色眼眸，目光卻是恍惚而迷離，將所有的鋒刃深深地隱藏了起來。
恍然一笑，眉眼之間透著分明的魅色。
只是單純的魅，不見絲毫妖異，就像是一種無色無味的毒。只是，一旦染上，無可救葯。
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雖是宮廷文，但這並不是後宮爭寵的故事。
瀲綃與錦衣，皇後所出、嫡系血脈，這樣的身份，註定了這對雙生姐弟，從出生起，便擁有了無盡的尊貴與榮華。
而本是轉世重生的瀲綃卻是十分清楚，錦衣並非血親胞弟。
不過，從初見那雙澄澈如冬日蒼空的瞳眸時，便篤定了要將他一世留在自己身邊。
他們誓約永不背叛！
——文開頭讓人覺得打的是姐弟曖昧牌，但細細看下來男女主的相處模式也並不是單純的誰保護誰，而是相依存的。如果硬要我給出個推薦它的理由，那就應該是因為它不落俗，沒有一味抓著女主狠虐以達到讓男主心痛的目的，也沒安排眾多皇子王爺等男配你來我往奪嫡又奪佳人來襯托女主有多傾國傾城。要知道，書看多了最難容的就是俗套了。這部是挺特別的哦。
咳，差幾分鍾也是姐弟！沒得商量！！
三、附身前後大變性！
CJ點，是性格的性。
興奮點：所附身體前主人性格超惡劣，常虐待下人什麼的，女主穿過去後性情一對比，周圍人普遍覺得：娘誒！觀音轉世啦！於是往往女主一點小小善意周圍人都感動得稀里嘩啦的。

4。《且試天下》——傾冷月 （已完結）
一個被贊「素衣雪月，風華絕世」的女子，偏偏言行無忌，狂放如風，這樣一個令天下武林敬嘆的人，在那個瘡痍亂世中當如何「無忌如風」？
——記憶里永遠有這個一身白衣，披肩黑發，愛搶吝嗇老頭子的靈葯去救人，愛和腹黑狐狸鬥嘴打架，愛仗著絕世武功懲治惡人，愛吃美食在皇帝面前也狼吞虎咽，行走江湖那般瀟灑如風，也算沒白活。
5.《夢落繁花—藍雪》——鳳凰雪（已完結）
我只是個小女人，貪圖安逸、貪財好色、貪生怕死；
我只是個小女人，頭發長見識短，擔負不起國仇家恨；
我只是個小女人，性情寡淡，涼薄冷漠，生來如此；
只要活著，就有希望——這是我的八字箴言。
所以，我要活下去，還要活得好，為此將不計任何代價。
——很不屑於女主走個地方就碰個男配，遇一次險就撞上個帥哥，身上擦破點皮就有無數美男一擁而上眼裡都帶著心疼，魅力大到穿過來的第一要務就是不停地被皇子王爺擄來擄去再使出渾身解術死命要逃走。總讓我覺得是劇情安排問題，和女主本身努力沒多大關系。
但這部就大大不一樣了，書中女主完全沒有一眯眼N個計謀就冒出來的神奇，很有血有肉的感覺，而且她所得到的那些優待，我敢拍著胸脯說，絕大多數是自己的努力爭取來的，沒摻有多少僥幸，也沒多少男配的幫助。那種小人物式的堅強，讓我看著好有親切感！
特別是她的婢女被輪暴了，神智混亂，她硬是讓她的婢女一遍遍重復著喊：「我只是被瘋狗咬了一口！」一遍，兩遍，三遍……一直喊到那婢女開始有了反應，開始會哭……
我看到那時差點也跟著哭了，都是女人嘛。
還有她和一群女子被送到軍營當軍妓，女主讓男配放了她們，男配說只要你滿足我的屬下我就放過她們，女主咬咬牙，當著男配和幾個下屬的面脫了衣服就仰躺在床上等待，並對自己說就當被狗咬了，看得我特震撼。
這個真的很值得看看。
6.《我的皇後》——謝樓南 （已完結）
蕭煥是我的丈夫，這個帝國的皇帝，一個剛滿弱冠，長相非常清俊，對政事無能為力，對女人沒有什麼興趣的男人。我對他不怎麼感興趣，但是後宮中的其他女人不同，她們見了蕭煥就好像蚊子見了血，如果不是要恪守禮儀，我想她們一定會撲上去摟住蕭煥的脖子，拚命吻他那雙秀挺得過分的眉毛，然後大聲尖叫：「讓我愛你吧，萬歲！」
愛？真是笑話，紫禁城這個地方容得下這種黏糊糊的字眼嗎？
——從頭到尾忙著吐血的男主，總給人種風吹就倒的孱弱感，但在保護女主上卻毫不含糊。這篇文看開頭還以為得在後宮鬥起來，但卻是我們讀者被表像迷惑了啊，皇帝和皇後，都不是省油的燈呢，兩人從皇宮一直糾纏到江湖,很新穎脫俗的文，嘻嘻……不悲情，不虐心，亦不小白,完美結局，大家放心看！

7.《後宮》女主角好像叫什麼月來著，男主為她守護江山，但女主誤會自己一直愛慕的男主，然後女主帶兵奪回政權，又為了羞辱男主而娶男主。但是男主也很強大更加溫柔，女主明白後二人一起為皇共治天下。