什麼小說軟體能閱讀古代十大禁書

① 我本將將向明月，奈何明月照溝渠。下一句

我本將心向明月，奈何明月照溝渠。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

② 《飛燕外傳》為什麼是禁書

中國古代禁書分九品 分別為
上等三品，通篇談香艷:
上上：《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》；
上中：《三山秘記》、《痴婆子傳》、《閨艷秦聲》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲團》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艷處:
中上：《西廂記》、《紅樓夢》、《綠野仙蹤》、《遊仙窟》；
中中：《品花寶鑒》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》；
中下：《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》（姚註：此書出女子手筆，專談男色，有女兒國王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艷說部也:
下上：《綉榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》；
下下：《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。
此外，《花錦營》，半圖半文，為明版，最為珍貴。《素娥篇》、《國色天香》、《花陣綺言》，皆珍本也。《濃情快史》亦負盛名，偶於坊間訪見之，殊不見佳。《東游記》疑即《三山秘記》（又名《枕中秘》）。以上各書已罕見，可遇而不可求也。
其餘如《新台秘史》、《玉嬌李》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢》、《綉谷春容》、《豐韻情書》、《燕居筆記》、《閑情別傳》、《僧尼孽海》、《燈月緣》、《巫山艷史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐艷史》、《美婦人》、《綉屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。

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內容預覽：
銀瓶梅，直觀之下，讓人不禁想起古代十大禁書之一，又名世間「第一奇書」的《金瓶梅》。觀其名，言其人。能取此筆名，作者絕屬風趣、幽默者，在采訪中，筆者逐步認知的銀瓶梅，也是屬於那種平易近人，和藹可親的型號，有他的地方總是笑聲四起，被周圍的人稱作搞笑炸彈，並且是搞笑功底極強的炸彈，不過這顆搞笑炸彈沒有半點危險性，也沒有添加腐蝕劑，與其交朋友，質量絕對保證。
戲如人生，文如其人。生活中如果沒有新意，就會百年如一日，品不出生活的美麗；作品中沒有新意，就會千篇一律，品不出作品的離奇。作者銀瓶梅，是個敢於創新，勇於探索的作者，他常言，雖然有信心未必會贏，但沒有信心一定會輸！
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銀瓶梅重磅推出的力作《界王傳奇》架構異常龐大，分五個部分：一是人界（前四卷）。二是魔界（第五卷）。三是冥界（第六卷）。四是仙界（第七卷）。五是妖界（第八卷）。隨著故事情節的深入，人物命運的轉……
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④ 中國古代的禁¤書有哪些

中國古代十大禁書：《剪燈新話》《醋葫蘆》《品花寶鑒》《隔簾花影》《國色天香》《飛花艷想》《空空幻》《玉樓春》《紅樓春夢》《九尾龜》

中國古代四大禁書：《金瓶梅》、《痴婆子傳》、《如意君傳》、《玉蒲團》

⑤ 有聲小說app排行榜的前十名是哪些

有聲小抄說app排行榜的前十名有：懶人聽襲書、QQ閱讀、企鵝FM、咪咕閱讀、喜馬拉雅FM、氧氣聽書、蜻蜓FM聽書、掌閱聽書、酷聽聽書、快聽小說。

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⑥ 我本心向明月，下面一名是什麼

奈何我晚來一步 不過是 奈何明月照溝渠
不是喝奶（何奈）
「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」出處

「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」這七言絕句出自《清詩紀事》掃葉錄（第21冊），第15106頁，最後一行。

追溯前緣：
《封神演義》第十九回，「我本將心托明月，誰知明月照溝渠」。
乃妲己因愛伯邑考，為所拒絕，故發此言。「照」一作「滿」。

元.高明《琵琶記》:

第三十一出幾言諫父
我本將心托明月，誰知明月照溝渠。

明?凌濛初《初刻拍案驚奇》：

卷三十六東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺
本待將心托明月，誰知明月照溝渠？

「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」在中國近代及現代文學著作中被引用的次數太多了，只不過是稍變了幾個字，但本意卻是相同的。多見於他人評價及追憶李清照、胡適、老舍等著名學者的文章之中，很多知識分子也曾經吟此句以為解嘲。在白話文小說，戲劇，詩歌，對聯之中也都有見引用。多了不說，且舉兩本大家都熟悉的小說。
《輕掬你心》作者席娟，第三章----「嗚呀！我欲將心托明月，誰知明月照溝渠，還叫我要把地板掃干凈，我好歹命哪……」；
《新月格格》作者瓊瑤，第13章----驥遠在好幾張宣紙上，寫滿了相同的兩個句子：「本待將心托明月，奈何明月照溝渠。」

這兩本都是大家常說的言情小說，此語在文章中的意義大體相同，此話自古有之，席娟和瓊瑤二人皆為引用。哪裡有更早的出處呢？我在四本古典小說中找到了出處。
《封神演義》作者陳仲琳，第十九回----且說妲已深恨：「這等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰知明月滿溝渠？反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我恨！」
《初刻拍案驚奇》作者凌濛初，卷三十六----那女子不曾面訂得杜郎，只聽他一面哄詞，也是數該如此，憑他說著就是信以為真，道是從此一定，便可與杜郎相會，遂了向來心願了。正是：本待將心托明月，誰知明月照溝渠？
《國色天香》作者吳敬所，第八卷----貞低首微誦曰：「本待將心托明月，誰知明月照溝渠！」
《金瓶梅傳奇》作者郭戈，第四回----柔玉見世貞語意皆堅，垂淚嘆道：「唉！罷了，正是，我本將心托明月，誰知明月照溝渠！奴有從兄之意，兄卻如此無情；如今在你面前，我丑態盡露，反招君笑，有何臉面為人，留得此畫又有何用，罷！不如與畫同盡，抹去世上恥笑。」

在網路上還有書籍中，對此語出處，流傳較廣的說法是：「本待將心托明月，誰知明月照溝渠〔明凌濛初拍案驚奇卷卅六〕」。現在看來確實有誤，因為《初刻拍案驚奇》成書於明朝天啟七年（公元1627年），第二年由尚友堂書坊刊行問世。而其它幾本明代的小說的成書時間一定是早於《初刻拍案驚奇》的，所以凌濛初一定是引用別人的。在這幾部小說中，成書較早的是《國色天香》，此乃中國古代十大禁書中的一部，於明朝萬曆年間就已被禁。《金瓶梅傳奇》並非是大家所熟知的《金瓶梅》，但是卻不無關系。我曾看過名為《血寫金瓶梅》的***，就是根據這部古典小說改編而成的。「我本將心托明月，誰知明月照溝渠」這個自古廣為傳頌的名句難道真的原出自古代淫書嗎？答案是否定的。

在當代文人學者研究《封神演義》的作者為誰的考證中，有人順便提出小說的第十九回中引用的這句話是受《宗子相集》（作者宗臣，傳世於《四庫全書》）的影響，我卻不這樣認為，因為相比之下與明朝這些著名的古典小說成書年代相近，他們同時都引用了此句，可見此句在當時的文化階層乃至整個社會已廣泛流傳。再有可以確定的是，《封神演義》是改編自元朝建安虞氏刊本《武王伐紂平話》，於是我又在元朝的文獻中查找到了出處。
《幽閨記》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望將心托明月，誰知明月照溝渠，個中一段姻緣事，對面相逢總不知。老爺、老夫人，官媒婆、院子叩頭。
《琵琶記》作者高明，第三十一出----（外怒介）這妮子無禮，卻將言語來沖撞我。我的言語到不中聽啊。孩兒，夫言中聽父言違，懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月，誰知明月照溝渠。

比較《幽閨記》和《琵琶記》的作者年代，不難發現《幽閨記》的創作年代明顯早於後者。在元曲中找到此話的出處卻也不出人意料，而且還是不止一處，可謂是「天下文章一大抄」。而且創作較晚的《琵琶記》是高明根據早期南戲《趙貞女蔡二郎》（收錄於《南詞敘錄》）改編而成的。陸游《小舟游近村舍舟步歸》詩說：「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。」由此詩可以看出蔡伯喈的故事在南宋已成為民間講唱文學的流行題材。線索已逐漸清晰，此名句的出處應該早於元朝。

我在唐宋詩詞中檢索過，其中詩句中含有「明月」字樣的詩句不下千萬首，而含有「溝渠」字樣的僅幾十首，「明月」和「溝渠」同在一詩中的檢索結果就是零。雖然有些失望，但是卻有些收獲，在《全唐詩》第20卷找到了這樣一首詩：
【相和歌辭．長門怨】齊浣
煢煢孤思逼，寂寂長門夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
攜琴就玉階，調悲聲未諧。將心托明月，流影入君懷。
這分明是「我本將心托明月，誰知明月照溝渠」上半句的出處。我又用不同的方法進行檢索查找，但是也未找到類似「明月照溝渠」的詩句。由於本人的相關資料有限，而且檢索《四庫全書》全部資料尚需時日，所以要得到確切的最早出處還有一定難度。不過還有一條較為可信的線索：在趙景深所著《中國小說從考》中，趙老曾寫下了這樣一段話----「據戴望舒說，他在宋人的筆記中也見過的。最近我看見元代的《琵琶記》第三十一出《幾言諫父》中也有此而語。」趙老認為「我本將心托明月，誰知明月照溝渠」這句話只是兩句普通的諺語，並非是出自名家名著。所以我們有理由相信此名句應該至少出於宋朝以前，而創作之人也不曾想到此語會被後世文人無數次地傳頌引用，影響遠大於絕大多數傳世的唐宋詩詞。更有可能創作者的名字我們永遠也無法考證了，在這一點上我絕無半點失望，在歷史長河中，眾多的人與事任隨「長溝流月去無聲」，但是能夠流傳下來的應屬精品之中的精品，更是值得我們學習和了解的。

「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」為何人所作，在此雖不能給朋友一個圓滿的答案，但是我能夠藉此機會回溯歷史，看到唐朝詩人「將心托明月」，而後世宋朝之人卻讓月亮下了溝渠，更是別有一番詩情畫意的。

⑦ 中國古代有哪些經典書籍

1、《三十六計》

《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

2、《山海經》

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《庄》、《列》、 《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。

3、《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。

4、《周易》

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天乾地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為准確的預測。

5、《金剛經》

《金剛經》是佛教重要經典。根據不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》， 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。

《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行（5176字或5180字）。唐玄奘譯本《能斷金剛般若波羅蜜經》共8208字，為鳩摩羅什譯本的一個重要補充。其他譯本則流傳不廣。

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創作於厚積薄發，書寫時信馬由韁
銀瓶梅，直觀之下，讓人不禁想起古代十大禁書之一，又名世間「第一奇書」的《金瓶梅》。觀其名，言其人。能取此筆名，作者絕屬風趣、幽默者，在采訪中，筆者逐步認知的銀瓶梅，也是屬於那種平易近人，和藹可親的型號，有他的地方總是笑聲四起，被周圍的人稱作搞笑炸彈，並且是搞笑功底極強的炸彈，不過這顆搞笑炸彈沒有半點危險性，也沒有添加腐蝕劑，與其交朋友，質量絕對保證。
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