① 薩德侯爵的小說在哪裡可以免費下載
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② 薩德侯爵夫人的作品賞析
劇的核心矛盾由女兒薩德侯爵夫人和母親孟特勒伊老夫人構成,一方代表社會道德譴責薩德侯爵的墮落,一方代表不在場的薩德侯爵進行抗辯。這部劇的場景設置儼然一個法庭。
三島深諳藝術是帶著鐐銬跳舞的法則,他對不讓薩德侯爵上場這一決定,充滿了昂揚的興致。全部單一性別的出演,是對男女混合的舞台之風的破除。把這部劇分成三幕,「三」是最和諧的結構設計,「三足鼎立」,說的是一切事物立足的道理,它可能是上帝設置的結構的密碼。地點不變:巴黎,孟特勒伊夫人的宅邸———這體現了三島的舞台控制。
「三一律」是走到極點的方法,但「三一律」其中的要素,卻是對舞台藝術精華的總結。時間分別是:1772年秋、1778年晚夏,1790年春。前兩幕間隔六年,屬於同一情緒和心理掌控的范疇之內,只是同一情緒和心理的深化;但第三幕卻拉開了時間的檔期,一下抻到了十八年後,而且是在一個特定的時間波長幅度內———翻天覆地的法國大革命在它的前一年發生。而把這一幕安排在這起事件過去的數月後,透露出三島對人心的體察。人的心理對外部事件的反應總是慢半拍的,它需要經歷一番調整,才能恢復理性的判斷。
三島在此劇中成組地設計人物系列。既然選擇以薩德侯爵夫人為立論的中心,那麼每個角色都有各自的使命擔當,充當夫人的旁證。作為中心沖突的構成,薩德侯爵夫人與母親孟特勒伊是核心人物組———「薩德夫人代表貞淑,夫人的母親孟特勒伊代表法、社會和道德」。要想讓薩德侯爵夫人顯現出她的本質,必須讓她的母親從相反的角度出發,逼著她道出全部的心理真實。
孟特勒伊是一個愛慕虛榮和面子的女人,將女兒嫁給薩德的目的,是因為薩德家族是波旁王朝的遠親,兩家的聯姻是資本與貴族名譽之間的交換。但沒想到女婿處世乖戾,讓整個與其相關人等蒙羞,這叫孟特勒伊夫人感覺蝕了大本。為了將女兒和女婿拆開,她想法讓女婿不自由;而作女兒的正相反,想法讓丈夫恢復自由之身。由此,構成了該劇第一回合的矛盾。
十八年後法國大革命爆發,世道逆轉,薩德侯爵面臨即將出獄,母親孟特勒伊夫人來了一個180度的轉彎,忽然成了擁薩德侯爵派;而女兒勒內卻打算規避俗世,隱身於修道院,這構成了第二回合的矛盾圈套。從結構上可以看到兩組逆時針的隱形箭頭。
在次要人物的設計上,三島也秉持對比的原則———西米阿納和聖豐是一組,「西米阿納夫人代表神,聖風夫人代表肉慾」,而「薩德夫人的妹妹安娜代表女性的天真和放縱,女傭夏洛特代表民眾」,這些人物「就像行星一般交錯運行」。
在這部劇里,三島採用了拉辛劇中的慣用手法——獨幕、為數不多的角色,每個角色有自己相應的典型性格特徵;劇中沒有過於外露的動作和過於激烈的議論,而是通過演員的獨自介紹故事矛盾沖突和劇情發展、抒發角色的情感。
③ 求《索馬里120天》下載地址
《索多瑪的120天》!!!
主演: 吉奧吉歐·卡達帝 Giorgio Cataldi
保羅·博納切利 Paolo Bonacelli
類別: 劇情 恐怖
地區: 義大利 法國
導演: 皮爾·保羅·帕索里尼 Pier Paolo Pasolini
編劇:
出品:
上映時間: 1976年1月10日
內容簡介:
在1975年,帕索里尼完成了自己最警世駭俗的最後一部電影《薩羅,又名索多瑪120天》,將法國最"臭名昭著"的性作家薩德侯爵的作品搬上銀幕。薩德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂,他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時,就採用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行,直至本世紀初,一批法國和世界文學名家為之正名,薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下,對他的現代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》,就是薩德最著名、最遭非議,但名聲也最為顯赫的代表作。
北義大利,納茲,納粹佔領期間。
在遠方隆隆的炮聲中,幾個當地政要開始了他們令人發指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子,由三個風騷老女人帶著持槍守衛在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。在幾個首腦之間,他們相互娶別人的女兒為妻,以維持他們秩序的純潔與和諧。
他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找著各自滿意的慾望對象,而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。幾個法官、神父為首的權力人物,盡最大可能在這個慾望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。
在這個被隔離的世界裡,男孩和女孩不僅是他們肉體的施虐對象,而且還要承受他們的精神虐待。這些可憐的孩子要隨同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為,他們一起聽各種猥瑣故事,他們滿足權力人物隨時而起的慾望,他們被安排舉行"婚禮",他們一起食用糞便--甚至要求"自給自足",他們被迫進行"最美麗臀部"的評選,他們最後還接受所有能夠想像的肉體傷害。
在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界裡,一切變態行為都以相應的名目出現,有著井井有條的各種制度。
這部更為極端的情色作品中,性愛中的施虐-受虐關系被推到極至,並以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而義大利著名同性戀詩人導演帕索里尼卻將之更進一步,將時代背景定在法西斯統治時期,並使原作中狂亂的文字化為影像,實在是驚人之作。片中對於性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進行了風格十分冷峻的描繪,令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性,難怪有人稱這部影片是"一部不可不看,卻不可再看"的影片。
然而,片中這種被普遍認為是"性愛暴虐"的行為,其實只是影片藉以表達自己政治觀點的一種形式,或者至多是影片所要表達的若干觀點之一。大部分觀眾,在觀看影片的時候,幾乎難以對影片所描繪的虐待過程產生慾望和快感,而代之以幾乎是一種難以忍受的反感。至於以糞便為美食,大開"全糞宴"的段落真是令人作嘔,和普通色情影片中描繪快感以傳染觀眾情緒的行為相去天差地遠。而追究影片中虐待行為的根源,除了"人性深處的惡念"之類的虛詞以外,最實際的解釋,就應該是來自"權力"了。
這幾乎可以解釋片中所有變態行為的心理根源,這些權力貴人,同時有著施虐和受虐的雙重慾望,而這些慾望的背後,我們可以看到"權力慾望"投下的巨大陰影。他們用權力建立了並維護著適合他們慾望的統治制度,權力為慾望服務,同時權力也製造出更能體現自身的慾望,到了權力和慾望雙重的終極狀態,權力和慾望最終結合為一體。
影片中,種種極端的變態性慾,都已經不再是動物性的肉體慾望了,而是一種精神性慾望、社會性慾望,它來源於權力的極度膨脹。帕索里尼描述的,正是這種巨大的權力陰影之下的人。
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④ 高分求一部早期的恐怖片(央視譯制)
外星秘族
估計是七八十年代法國還是德國的實驗片。國內電視台曾在90年代初播回放過中文對白的答譯製片。
是很概念化的恐怖片,類似歐洲那些不知所雲的另類電影,但很奇怪,你會覺得很恐怖。
這個片子是黑白色調,在一個非常簡單的線索下,由很多瑣碎的恐怖片斷連綴一起。
一個女人由於某種原因進了個類似被遺棄的模特工廠里,和她一起在房子里的是個古怪的光頭男人(恐怖版葛優),那男人哭得時候眼裡流出來的是血,他可以若無其事的喝下沸騰的水(好像我們喝白開水一樣),他每天早上起來都會仰頭長嘯,好像在唱歌……那男人很冷酷,他的表情終年不變,那張臉好似僵硬的石頭、沒有一點人類氣息。
他的存在是對她精神的莫大折磨,她開始想起童年時代的夢魘-晚上睡覺時,一隻帶著疤痕的手不斷的有節奏的敲打她的窗戶。(這只敲窗戶的手在影片中反復出現)
女人曾嘗試接通電話線,但老是接不好。
影片結尾,女人好不容易等到接她離開房子的人,她興奮的朝那人奔過去,那人卻掏出手槍打她,在她奄奄一息之際,光頭男人走了過來,還是那樣面無表情,抱起她,緩緩走向房子。
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【作者】:(法)尚塔爾·托馬斯(ChantalThomas)著;管筱明譯
【叢編項】:無
【裝幀項】:平裝 20cm / 201
【出版項】:灕江出版社/ 2002-5-1
【ISBN號】:7540728256 / K835.655.6=41
【原書定價】:¥10.00
【主題詞】:薩德(marquis de Sade,Donatien Alphonse Francois1740~1814)-傳記
薩德侯爵(1740~1814)法國貴族,一生桀驁不馴,放浪形骸,既蹲過封建王朝的監,也坐過革命政府的牢,先後在巴士底獄度過兩個十三年,期間數次險遭處決。長期身陷囹圄,使他得以有大量時間進行思考和寫作。薩德的驚世之作有長篇小說《美德的厄運》、《激情的罪惡》和《朱斯蒂娜或美德的不幸》等,此外還有《義大利游記》、《關於長篇小說的寫法》等。本書描述了薩德追求自由、追求情愛的坎坷一生,史實豐富,引文生動,為了解其生平的首選傳記。
【圖書目錄】 - 薩德侯爵傳
一部可信的傳記——《薩德侯爵傳》譯序
序言
一 父愛
二 旅行者
三 書信作家
四 風俗特徵
五 暴虐的激情
六 狂歡的沙龍
七 欺壓的篇章
八 同性戀女人
九 革命的插曲
十 薩德與小冊子
十一 對戲劇的酷愛
年表
殘存的作品:十九世紀或者對薩德的咒罵
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卧房裡的哲學
邪、惡、墮、落、放 縱、欲 望 交 織的薩 德文學
人 性 徹 底 解放的勇 敢吹 號 者
世紀焦點傳奇作家作品
為 感 官的 快 感而犧 牲一切
薩德(Sade)是施 虐 狂(Sadism)一詞的源由。他可以說是十八世紀的一個異數:請想像,兩百多年前,竟然有人把人 類的施 虐 狂 描 繪得那麼淋 漓 盡 致!雖然他的作品是令人驚 駭地邪 惡 與 墮 落而遭到查 禁,但卻再十九世紀的作家與 藝 術家之間流 傳,而且深 遠的影 響了近代思潮。
他認為毀謗可揭 露 惡 德,激 勵 美 德,並非壞 事,而偷 竊 培 養 勇 氣、技巧等等,不應受罰,這些都是不同凡 響的觀點,至於他 對 軍權與基督教的攻 擊也是很出名的。當然,他的一切論點都是以「大自然VS道德」的觀 點為出發點,這也是他將此書命名為卧房「哲學」的原因。
薩德是不世出的哲學家,我們也許不可能去實踐他的哲學,但閱讀他的作品,卻可以滿足我們「沒有吃過豬肉,至少看過豬走路」的心理。
《淑女的眼淚》_薩德
本書講述了一個名叫鞠斯汀娜的少女遇到的十次經歷、十段故事。由於父母的破產,她和姐姐不得不走上流浪的道路。姐姐毫不猶豫地投身妓院。但鞠斯汀娜堅信上帝的萬能,為自己的命運苦苦掙扎。然而她卻屢遭劫難,她所遭...
朱斯蒂娜
⑦ 薩德侯爵夫人的作品評價
哥倫比亞大學教授、美國日本文學研究專家唐納德·金:「《薩德侯爵夫人》對外國貴族的描寫很出色,這部戲劇作品所描寫的不是日本人基於誤解的西洋,而是真正的西洋。在日本的作家中,讓西洋人登上舞台的作家極少,僅僅是有『西洋人』登場而已。」