京華煙雲小說百度閱讀

Ⅰ 求《京華煙雲》中文版電子書TXT

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Ⅱ 《京華煙雲》作者寫了一部什麼樣的小說，內容是什麼，文學意義是什麼

《京華煙雲》是著名作家林語堂先生的一本頗有名的書。它描寫了清朝滅亡後，民國時期是北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現了那個時代的生活畫卷，被稱為民國時期的《紅樓夢》。講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，並在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰、軍閥割據、五四運動、三一八慘案、「語絲派」與「現代評論派」筆戰、青年「左傾」、二戰爆發，全景式展現了現代中國社會風雲變幻的歷史風貌。

《京華煙雲》在創作方法上，運用了社會全景圖式法。在當時的社會背景下，敘述了北平曾、姚、牛三大家族之間的恩恩怨怨，愛恨情仇和聚散離合。它還反映了從1901年義和團運動到抗日戰爭爆發的30多年中國社會的動盪不安和局勢的演變。書中描寫了眾多不同階層的人物，描寫了他們的社會地位也各不相同，書中描述了這些人物的主要性格特徵，為人處世的方法，還有這些人物對於金錢名利這些身外之物的觀點，除此之外，還有他們日常生活的環境特點。「書中還描寫了從義和團運動、到八國聯軍入侵、到辛亥革命和五四運動、到軍閥混戰、到北伐戰爭、到全民抗日其間的重大事件，以及蘊含在這些重大事件背後的中華民族的文化傳統，包括政治、經濟、哲學、宗教、文學、藝術、民俗等」。
《京華煙雲》每卷引一段莊子的語錄為題旨，傳達出濃厚的道家思想。道家思想既是小說的血脈，還形成了小說的結構，從道家的天命觀——得道的途徑——道之為用三個遞進的層次解讀小說。 既有道家超凡脫俗、淡泊人生的理想，又有儒家憂國憂民、兼濟天下的責任感；既推崇西方的科學、文化，又對資產階級自由、平等、博愛把以極大的興趣。
《京華煙雲》展示了一幅漫長的歷史畫卷，起自1901年的義和團運動，終於抗日戰爭爆發之時，講述了中國兩大家族長達四十年的興衰榮辱。通過對書中人物的描繪，作者向人們闡釋了道家思想，儒家思想以及佛家思想等中國哲學思想，也向世界展示了博大精深的中華文化，向外國讀者呈現了中國現代社會的全貌。文中涉及人物眾多，性格迥異，舊式人物和新派代表，富人和窮人，青年和長者。這些人物對話為研究提供了豐富的資料。
《京華煙雲》書寫了生活的和諧與恬淡，生命的超脫與自由自在。整部書中充溢著濃厚的道家文化，平緩自然、從容豁達。讓讀者在淳樸、寧靜和芬芳的基調中，在平和安詳、自尊自愛的文化氛圍中感受道家文化的無窮魅力。 展示了中國特有的文化意境和中國傳統的儒道哲學思想，向西方人展示了戰亂年代的中國社會生活、豐富多彩的文化及其宗教思想。
《京華煙雲》小說內容博大精深，感情真切自然，品格優雅含蓄。在哲學精神方面，《京華煙雲》以莊周哲學統領全書，其中也穿插著中庸之道的儒學與萬物平等的佛學，主要表達的是「一切人生浮華皆如煙雲「的道學思想，強調了人的永生是種族的延綿，新陳代謝是世間萬物永恆的真諦。

Ⅲ 林語堂《京華煙雲》內容簡介

內容簡介

小說共三部。第一部《道家女兒》，寫1900年到1909年。八國聯軍入侵的風聲日緊，京城擁有百萬資產的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下時，在兵荒馬亂之中，姚家十歲的姑娘姚木蘭同家人失散，後由京官曾文朴接到家中。木蘭與曾家三兒子新亞被看做天賜的良緣。

幾年後，姚木蘭長成美麗過人、心靈手巧的少女。這時接二連三的人世波瀾打破了這兩家寧靜的生活。奮發有為的青年孔立夫走進姚家生活的圈子，也走進姚木蘭的心靈。木蘭與新亞結婚，這樣，道家的女兒成了儒家的媳婦，而木蘭心裡愛的卻是孔立夫。

第二部《庭院悲劇》，敘述牛家惡勢力的作威作福及衰敗崩潰過程，之後，筆觸又回到姚家庭院，展現一幕幕悲劇：姚家長子迪人身亡，迪人的母親得了怪病久治不愈，姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡，姚思安自認為對家庭的職責已盡，削發改裝，走出庭院，外出雲游。宣布十年後回來。

第三部《秋季歌聲》，描寫了五四運動前夕到日本侵略軍佔領京、滬、杭之後二十年間姚曾兩家的生活。隨著時光的流逝，曾、姚兩家的第三代逐漸長大。日本帝國主義的侵略給中國人民帶來了深重的災難。木蘭一家遠離杭州西行。

沿途都是逃難的人群。木蘭在西行途中收留了三個孤兒和一個剛出生的嬰兒，她感到自己雖已到了生命的秋季，但下一代卻處於春季，「在晚秋的落葉之歌里含著青春的催眠曲」。小說在「秋季歌聲」中結束。

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人物介紹

姚木蘭

姚木蘭生長於富家，從小受道家信徒父親姚思安的影響，容忍寬大、親切和靄，她崇尚老莊、歌笑自然，留連山水。在林先生的筆下，活脫脫一個值得老莊先賢們稱道的「典型女性」。道家，產生於春秋戰國時期，到了20世紀30年代已產生了巨大的變化。

姚木蘭受道家影響，但時代卻給她印上了新的痕跡，使她走向社會，走進了千千萬萬人民群眾組成的抗日洪流當中。這正是小說中姚木蘭形象的蘊義。

孫曼妮

忠孝兒媳孫曼妮極少使用心理過程和言語過程，這表明了她的被動和順從；並且傾向於使用陳述句和中值情態動詞，說明她很保守與聽話，沒有自己的想法。

牛素雲

對於反傳統兒媳牛素雲來說，她主要採用物質過程來表達自己的行為習慣，而且在她的話語中很少使用情態動詞，表現了她非常的驕傲自大與蠻橫無理。

姚思安

姚思安的父親在世時曾是富甲一方的富商，後來兒子姚思安繼承了這些不計其數的家財，這些財產包括許多葯局，一些典當行，其它的還有一些茶葉店。可能是因為姚思安的錢一生都享用不盡，在他風華正茂的時候，他和其他富二代一起去酒樓消費，還去煙花柳巷找樂子，行為舉止極其放盪，簡直就像個流氓。

也因此破壞了家裡的門風。然而，到了而立之年他有了夫人和孩子的時候，難以置信的，他不再是原來那個放盪的男人。他開始越發的領悟到在歷經過風風雨雨之後，應該平靜安定，安安穩穩的超脫世俗的生活。

Ⅳ 《京華煙雲》的主要內容

1、主要內容
《京華煙雲》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，並在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰、軍閥割據、五四運動、三一八慘案、「語絲派」與「現代評論派」筆戰、青年「左傾」、二戰爆發，全景式展現了現代中國社會風雲變幻的歷史風貌。
2、後世影響
《京華煙雲》自1939年底在美國出版後的短短半年內即行銷5萬多冊，美國《時代》周刊稱其「極有可能成為關於現代中國社會現實的經典作品」。《京華煙雲》前面的獻詞為：全書寫罷淚涔涔，獻予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民。續篇是《風聲鶴唳》，《紐約時報》譽之為中國的《飄》。《京華煙雲》與《風聲鶴唳》、《朱門》合稱為「林語堂三部曲」。
1975年，林語堂憑借《京華煙雲》榮獲諾貝爾文學獎提名。
3、作者簡介
林語堂，福建龍溪人，1895年出生於福建一個基督教家庭，父親為教會牧師。1912年林語堂入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位後回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長寫雜文，並研究語言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡「以自我為中心，以閑適為格凋」的小品文，成為論語派主要人物。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風聲鶴唳》， 在法國寫《京華煙雲》等文化著作和長篇小說。

Ⅳ 最近看了《京華煙雲》小說，勉強看玩了

這是林語堂先生在英國的時候，打算把中國的紅樓夢翻譯成英語介紹給老外們，後來內由於種種願意沒有譯成，容於是便按照紅樓夢的形式，結合當時的國情，寫了這本《京華煙雲》
林先生自己評價的是：
全書寫罷淚涔涔
獻予殲倭抗日人
不是英雄流熱血
神州誰是自由民

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Ⅶ 求林雨堂的小說《京華煙雲》的內容簡介。

曾家的大公子曾平亞，染上了傷寒。曾文伯和曾太太先是遍請名醫，無法治癒， 曾太太愛子心切，想出了結婚沖喜的法子。

然而，與平亞早有婚約的未婚妻曼妮姑娘，卻隨著父親到南方辦葯材去了。遠水不救近火！

曾家有三個公子，都已訂婚：大公子平亞，與曼妮；二公子襟亞，與牛素雲；三公子蓀亞，與姚莫愁。相比之下，曼妮的家境苦些，而牛家與姚家，都非同一般。

情急之下，曾太太提出讓姚莫愁代替曼妮嫁給平亞，不想卻被莫愁強烈拒絕，因為莫愁喜歡的是蓀亞——這個在長輩眼裡的紈絝子弟。

姚太太和莫愁大吵起來，恰好大姐木蘭從泰山遊玩回來。莫愁如遇救星，要姐姐救她。木蘭也替妹妹委屈，慨然應允，幫助莫愁躲過這一劫。姚木蘭聰慧靈秀，處事周全，雖是女流之輩，卻常常做出男人所不能做的事情來，仗義而又大氣。

在木蘭的安排下，莫愁逃婚出走，被安頓在木蘭在泰山結識的青年孔立夫的寓所，但她沒想到的是這次輕率的舉動，卻讓她自己陷入了終身的遺憾。

曾家那邊想好事成雙，說服了牛家女兒素雲和襟亞完婚，但莫愁逃婚的消息卻讓兩家亂作一團，木蘭看見因為自己而造成的混亂局面，做出了一個終生悔恨的決定：代妹妹出嫁，嫁給平亞！這讓曾太太又驚又喜！而那邊牛家的二公子牛懷玉利用自己地面上關系找到了莫愁，一見之下驚為天人，怎麼也不肯將這消息告訴曾家了。

婚禮將按期舉行，平亞死活不允，他要等曼妮回來，就在家人苦勸之際，曼妮回來了，但曾太太卻有了自私的想法，她本就不喜歡莫愁，此番天賜良機，一不做二不休，她決定讓木蘭嫁給蓀亞！正是的她的這一番私心，使得原本的佳偶換成了一對冤家！

婚禮那天，曾家一日三娶，好不熱鬧，但三個洞房卻風光各異，平亞和曼妮柔情脈脈，說不出的恩愛，襟亞被牛素雲來了個下馬威，忍氣吞聲；而最尷尬的則是蓀亞和木蘭這一對了，蓀亞以為娶的是莫愁，木蘭以為嫁的是平亞，面對真相，二人心中都暗自叫苦，誰也不理誰，洞房之夜就這么過去了。

男怕選錯行，女怕嫁錯郎。此一錯，便是終生的疼痛，還有心底里的疼痛。，莫愁因為姐姐嫁給蓀亞，記恨木蘭，牛素雲因為結婚的時候木蘭搶了她的風頭，處處和木蘭作對，蓀亞更是對她冷冰冰的，對此木蘭只能承受著，還要在外面表現的體面周到……可是蓀亞卻不管那麼多，心情郁悶的他在丫鬟銀屏身上找到了安慰，二人偷偷的相愛了……

沖喜並沒有挽救平亞的生命，不久平亞就去世了，曾太太因此大病了一場！姚木蘭和蓀亞木已成舟，不管是否相愛，日子都要過下去了！

蓀亞與銀屏的艱難相愛，終於敗露，姚木蘭最先察覺，但為顧全大局，她並沒有聲張，木蘭的那些痛苦，只有一個人可以傾訴，就是立夫。很自然地，她把立夫作為了知己，立夫也經常勸慰木蘭，看著正直善良的立夫。木蘭真的很後悔當初的決定！現在不得不承認，自己的婚姻，是一生中最大的失敗！

木蘭想讓蓀亞去英國留學，以解決她和蓀亞和銀屏之間的問題，曾家當然同意，但蓀亞卻不肯，他索性把提出要娶銀屏，這讓曾太太十分氣憤。

蓀亞一走，曾太太就把銀屏趕出了家門。但蓀亞並沒有到英國，不久就回來了，他和銀屏在外成了家，還生了一個孩子叫博文。這下引起了軒然大波，曾家上下鬧得不可開交，木蘭也徹底傷心失望，決定和蓀亞離婚，就在木蘭回到曾家准備離婚的那天，曾家發生的事改變了這一切！銀屏因為曾家把博文帶走而上門理論，爭執之下，見奪子無望，撞石而亡，蓀亞一下子失魂落魄，神志不清了，曾太太祈求木蘭別再提離婚之事了。木蘭答應下來。這樣的時候，這樣的祈求，木蘭怎麼能拒絕得了？

姚家因為買王府的事得罪了牛家，也影響了牛懷玉和莫愁之間的感情，牛家不同意牛懷玉追求莫愁，這也為日後牛家的敗落埋下了種子。

牛家大公子牛同義想拆散牛懷玉和莫愁，竟然設計讓人強暴了莫愁！莫愁悲憤難當，出家當了尼姑。牛家的惡行激怒了木蘭，通過立夫的幫忙找到御使彈劾牛家，牛家的倒行逆施，激起了民憤，終於獲罪抄家，牛似道收監，牛同義被處以極刑，莫愁受辱，家道敗落使得牛懷玉至此性情大變。

莫愁木蘭、立夫還有蓀亞的關懷下，漸漸重新獲得生活的勇氣，終於回到姚家，並且和立夫結了婚，婚禮那天姚府一片喜慶。但人群中，獨獨不見木蘭。而這時候，木蘭正在經受著一個女人最幸福的痛苦--木蘭生下了她和蓀亞的女兒：阿梅。

京城局勢，已經亂得不可收拾！曾文伯也到了生命的盡頭，他死後，曾太太病倒，曾家全靠木蘭獨立支撐，這時，牛懷玉從日本回來，發誓要重振牛家，他還沒忘記莫愁，新仇舊恨讓他陷害了立夫，木蘭孤身犯險，冒著名節不保的危險救出了立夫，在牢里 木蘭也向立夫表白了久久埋藏的感情……

雲游四海的姚思安回家，遇到為日本助紂為虐而被捕的素雲事件，按例素雲應被處死，姚思安、迪非給其改過自新的機會，素雲被釋。心中有所觸動。

抗戰暴發，戰爭中，日軍慘絕人寰，曼娘保節自縊。牛懷玉淪為漢奸，為抓立夫，他以莫愁為誘餌，不想牛素雲從旁相助，立夫脫險，但莫愁卻被牛懷玉打死，木蘭也失去了兒子博文，面對著日本鬼子的凶暴和牛懷玉的逼迫，木蘭從容安排眾人轉移，最後，一把大火把王府和牛懷玉等一起埋葬！木蘭和所有千千萬萬中國人一起投入到抗戰的洪流之中……

本人觀點： 看簡介不如去看原版小說，這樣情節會更加豐富。前段時間熱播的電視劇也不錯，我就看了一遍。看京華煙雲不能只看愛情這條線索，而要把更多目光關注在當時的社會背景。體味這些現象背後的根源。

Ⅷ 京華煙雲小說顧輕舟結局

《少帥復小妻鏗鏘玫瑰》
簡介：制
換身份的事，他們談崩了。
司行霈的無理取鬧，讓顧輕舟很動火。
他在否定顧輕舟的乳娘和師父，他請求自個凌駕在他們之上。
這是不可能的！

愛情，永久無法大過哺育的親情！
「我不想跟你說話。」顧輕舟背著他躺下去。
司行霈卻沒有像曾經相同哄她，他下樓去了。
約莫過了半個小時，顧輕舟越發不安，也下樓去尋他，成果看到他在書房抽煙。

Ⅸ 京華煙雲小說共有多少章節

一共分為三卷，四十五章：

上卷、道家女兒：1-21章
中卷、庭園悲劇：22-34章
下卷、秋季歌聲：34-45章