㈠ 《西遊記》內容簡介,作者簡介,人物特點,中心思想
《西遊記》內容簡介:
唐玄奘經菩薩指點奉唐朝天子之命前往西天取經。途中路經五行山收得齊天大聖為徒取名孫悟空,繼而在高老莊又遇到了因調戲嫦娥被逐出天界的豬八戒。師徒三人來到流沙河,收服水妖取法名悟凈,至此唐僧帶著三個徒弟歷經千難萬險,歷經八十一難,最終來到靈山,玄奘在凌雲渡放下了肉身,終於取回了真經,回到大唐長安,把大乘佛法廣宣流布,真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰勝佛,八戒受封凈壇使者,沙僧受封金身羅漢,各歸本位,共享極樂。
《西遊記》作者吳承恩簡介:吳承恩(1501年-1582年),字汝忠,號射陽山人。漢族,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。他是中國明代傑出的小說家,是四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他"性敏而多慧,博極群書,為文下筆立成。"但他科考不利,至中年才補上"歲貢生",後流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞,由於看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,貧老以終。
《西遊記》中人物特點:
1、唐僧:為人誠實善良,一心向佛,慈祥。
2、孫悟空:堅持正義、嫉惡如仇,勇敢好鬥、勇往直前,機智靈活,執著略帶倔強,但有些自戀自大,不分清白。
3、豬八戒:為人好吃懶做,憨厚,膽小,且貪圖小便宜、好色,但他又是溫和善良的,而且富有人情味。
4、為人忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見。
《西遊記》中心思想:
融合了佛、道、儒三家的思想和內容,既讓佛、道兩教的仙人們同時登場,在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。
㈡ 封神榜體現了什麼道理
封神榜說的道理就是:命運決定一切,命運的代表者是那些有權有勢有刀把子的人。
比較典型的就是:
誰進封神榜(也就是仙人死亡後成神)都是預定好的,任憑怎麼努力也擺脫不掉所謂定數。
至於誰進封神榜,那則是若干大佬斗來斗去的結果,這就是所謂天命。勝出的大佬選擇自己的代表,執行所謂封神榜單(也就是殺戮仙人)
基本和「天人合一」一個路數。天命是存在的,天命是需要人來引申表達和執行的。誰的拳頭大,誰就掌握了天命的話語權,誰就可以替天行道。
最後一句話,封神榜不僅是叢林法則的體現,而且還是當婊子賣牌坊的體現。殺人也要說成是替天行道。
㈢ 求好看、經典的仙俠小說
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《火爆妖夫》《小氣睚眥吝嗇婆》《天庭剩女》《三生三世,十里桃花》
《香蜜沉沉燼如霜》還有一些個人收藏准備看的如下~~希望滿足你的需要
《我是美女蛇》未完結
死了,穿了,變蛇了,修煉了……
當我以一個遊魂的形式被帶到閻羅殿的時候,不過小小地嘲笑了一下閻王因為包二奶
而被老婆剃掉的光頭,他就惱羞成怒地大筆一揮,以我造情孽太多為由,把我原本該投胎
的人道改成了畜牲道。這還不算,還有那老眼暈花的孟婆,只因為我說一看到她的臉就讓
人聯想到苦瓜,一氣之下,錯把「逆回湯」當成了孟婆湯給我喝下,早知道就多送她一句
「斗雞三角近視青蛙眼」。哼
仙妖文——《天庭剩女》完結
魔神大帝在與天帝的戰爭中被眾神法力所攝,灰飛煙滅了,但其靈魂的一個碎片,被胡媚女仙撿起,佩戴在身上,用周身仙力滋養,五萬年之後,得到重生。得到重生的魔神大帝意圖顛覆整個九天八荒。
胡媚是個有些懶惰的大齡女仙,據說是全九天八荒第一美女,但五萬多歲的年紀還沒人娶回家,其父八荒神武大帝陪盡所有的面子里子都沒能成功將她嫁出,最後乾脆以紫羅界做嫁妝向全九天八荒征親,這樣的胡媚和魔神大帝究竟能譜寫什麼樣的戀曲呢?
還有聖武天帝,一個曾與胡媚有過幼時約定的男子,他與胡媚之間又會怎樣呢?
請看天庭剩女的囧囧情史。
《緋雪傾城》(原名:妖魅傾城 )的作者是月如刀 月大,一直在派派發表,連載中。
故事精彩,文筆流暢,語言詼諧,讓人捧腹,很值得一看。強推最可愛的女主
變成了兔子的蘇軟軟和狐狸天緋的故事。
文案:
一個狂風之中被心上人拍死的穿越女,
一個外表極度漂亮而內心非常別扭的狐妖男,
一個波譎雲詭、妖魅橫生卻又如此牽動人心的陌生世界……
月出東山,秋風漸冷,他鄉故鄉?多情無情?
到頭來,
誰眷戀了誰?誰傷害了誰?誰又溫暖了誰?
再推薦一些豬腳是妖,仙的吧
《狐仙》by 柒熙
文案:緣分是怎麼一回事。好比在千萬人群中偏偏遇見你。在無數時光罅隙中偏偏唯你不能忘懷。
時遷,時境過遷。秦路遠,情路遠。
好吧,再遠都有盡頭不是?簡單些總結下來:第一次相遇「調戲」,第二次相遇「威脅」,第三次「暴力」,第四次……第五次……第六次……還是進來看文吧
小氣睚眥吝嗇婆》by 睡懶覺的喵
文案:一個專寫耽美文的編輯不小心穿越了。她以為自己能來個「女穿男」,不碰到皇帝,也傍個王爺。可沒想到的是…自己穿越後,還是女的!雷! 而且還是個寡婦!驚雷! 男人死了不說,還剩下三個弟妹給她照顧,最倒霉的是家裡居然還一貧如洗?!!啊啊啊啊!!雷中雷!別急,還有更雷的——為討生計的倒霉穿越女一個不小心又得罪了龍之二子睚眥。睚眥是誰?你丫的白痴是不? 「睚眥必報」這個成語知道吧?當有仇必報、小氣兇殘的睚眥拗上毫無章法、愛財如命、斤斤計較的同人女時……且看這一人一神如何鬥智斗勇演繹山寨版「龍生九子」傳說。
《遭遇十三春》by 十四十四 (出版名:《我和貓妖有個約會》作者:十四郎)
文案:老天,我只是安分守己聽從母命的都市灰姑娘,誰知大學時嚴禁戀愛,現在卻被逼嫁人——我的人生就是折騰and死命折騰!事業焦頭爛額也就算了,委委屈屈相個親,怎麼眨眨眼豬頭中年男就成了迷死人不償命的貓妖?!還口口聲聲為了報十三年前救他一條小命的恩,他要和恩人我幸福生活到終結!No!我不想和妖怪扯上任何關系!不願過虛假的快活日子!但我的弱勢反抗遭遇慘敗,爹、娘、朋友、同事一致認為我和貓妖尚尚如膠似漆!遭遇陷害失業失意後,雙親大人更是要求我跟著尚尚遠走他鄉——天,我的前途就這樣押在一隻貓身上了嗎?
琉璃美人煞》by 十四十四
文案:我一定能成仙,她說。
他上下看看她,冷笑:確實能成仙,懶仙。
她心安理得地舒了一口氣:懶仙也是仙。
他無語。
很好很強大,誰說懶人不能成仙~
《我的小鬼烏雲》by 范醒
文案:席元元撿到一個小鬼,也撿回了一個大麻煩。
陰沉女豬與可愛男豬,也許……是男豬吧
《神仙也有江湖》by 柳暗花溟
文案:
神仙又怎麼樣?男人還不是照樣打架斗毆?!男女間還不是照樣眉來眼去?!現代都市中跑過去蹚渾水小白丁又如何?照樣可以和神仙勾肩搭背,混得風生·水起!師父不喜歡我?不鳥他!他老人家沒了我不行,因為只有本小姐拔得出那把要命的劍!那個什麼帥哥啊,法寶啊,本小姐就不客氣的笑納了哈!唉,仙在江湖,身不由已啊!
家有妖夫》by 晚歌清雅
老天還真搞笑,就隨便搬個家而已,居然還友情附贈一隻厚顏無恥的大妖怪!不僅死皮賴臉地賴在家裡做米蟲,還每天吃飽著撐著給我到處去惹事生非!
真不知道是霉運當頭,還是福星高照?只知原本平凡安定的大學生活,從此變得不再平凡……
一個現代「灰姑娘」加上一隻上古大妖怪,在精英薈萃的一流大學里的精彩生活!
——臭狐狸,別再給我惹這么多事了,聽見沒有?!
——居然裝作沒聽見?好,你不仁我不義,別怪我用治「夫」必殺招!看我「急急如律令」,給我趴下!
狐狸相公》by 跳躍的火焰
一個女人理想中的夫婿是什麼樣子的?身為前臣遺孤的桑娘不期望擁有普通女人平凡幸福的生活,然而手握江南大半個絲織市場的她卻又讓有心人趨之若鶩,故而設了刁難無比的三題選親,成功讓一大幫人知難而退,其中包括朝廷上赫赫有名的平西將軍。豈知人算不如天算。俗話說姻緣天註定,滿足於現有平靜生活、笑看銀子漲的桑娘卻偏偏迎來了命里註定的剋星——玄天青。
他不是一個平凡的男子。超凡的外貌,看似溫柔實則有殘忍的性格。這個聰慧的男人輕而易舉地破解了桑娘的三題選親,平石鎮的老百姓以為終生都不可能嫁出去的桑當家,今天卻這么稀里糊塗地出了閣。
本也不期待他是自己命里的良人。有如此的過往,但求相敬如賓,或者若朋友熟人般的生活也好。桑娘於是和他立了契約,做一對假夫妻便罷。誰知隨著時間慢慢流逝,她才發現不知不覺中已經遺落了一顆芳心。然而聲稱報恩的他,竟然是另有目的而來。如何才能走到幸福的終點?對兩人都是一種考驗。
㈣ 《致命武力之新世界》txt全集下載
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致命武力之新世界 外篇 高端!世界的另一面(上)
凄涼之地。曾經不可一世的養殖隊長四肢盡斷的倒在地上,在他面前,是他精心飼養的幾頭「山豬」。
賽亞人、登仙道、病毒攜帶者、神力武士,巫女再加上自己這個蠱師,足以在這個亂七八糟卻又規律無比的世界安全安逸的生活下去。可惜,他們不滿足,他們只知道要推翻自己這個殘暴的剝削者,完全不明白沒有自己,他們連一場任務也混不過去。
「哈哈哈哈!」被掀下王座的隊長發出源自內心的大笑:「你們這群蠢材!你們以為我規律的清掃肉豬甚至山豬只是為了養殖效率和安全嗎?自以為是的人啊,當一個隊伍的強a者超過五個的時候這支隊伍就會被劃進高端戰隊。嘿嘿嘿嘿,你們很快就會見識到這個世界的另一面,等待絕望的降臨吧!你們很快就會知道自己以前見到的怪物其實都只是無害的小白兔,你們很快就會成為歷史的塵埃,如果有誰僥幸沒死的話,那個人將成為我的同類!」隊長的話狂暴而陰森,透出的是不祥的氣息。
「這……
㈤ 封神榜可以讓我們領會什麼道理
領會了歷史上的一些著名的事件,因為雖然封神榜是神話故事,但也是人寫出來的。
㈥ 推薦幾本好看的仙俠小說!!!
給你推薦幾本新書,劍心決,道君,不語仙魔,
㈦ 推薦比較感人的短篇小說,最好是文筆比較好的,男作家優先,沒有的話女作家也行
一是沈從文寫的《邊城》,這是比較有名的作品了。且沈從文又回是一個大文豪。此答文很細膩,講是非和愛情,哀而不傷。
二是在豆瓣上看到的一篇短文叫《登仙道》,是個男作家寫的。玄幻的題材卻是在描寫現當代的現象,人物性格鮮明,很有趣味性。一定會帶來你的一些思考。
兩種風格。看你喜歡哪種。
㈧ 類似與《史上第一劍修》的小說
《劍修日常》作者:伊莎麗白
文案:
劍修葉森來到一個末日的世界。
葉森攻,1V1,主攻。這是我唯一菊潔的攻,請愛他,哈哈。
天仙(哈哈哈哈哈)攻VS吐槽受
內容標簽:末世 古穿今 仙俠修真
搜索關鍵字:主角:葉森,夏錦禾 ┃ 配角:陳子秋,劉楊雪夢 ┃ 其它:劍修喪屍主攻
原文地址:http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2308650
《當劍修來到西幻大陸》作者:捂臉大笑
文案:
13.7.18VIP完結
總點擊數:388043總書評數:2518 當前被收藏數: 6289 文章積分: 52,331,852
大道無情,法則天定。一個想斬斷凡塵枷鎖直登仙道,一個則摒棄過往冷眼嬉笑人生。
他們的世界全然不同,他們的理念截然相反,但是命運讓他們相逢、相知。
道長:我欲重回九州,你可願隨我共往?
卓爾:你家九州還能比過幽暗地域?放膽來吧。
東方穿西方,仙俠VS劍與魔法,兩種世界法則的交鋒和冒險之旅,還有一對不知情愛為何物的傢伙坎坷的愛情故事。
起 點行文模式,晉 江感情路線,1v1,強強互攻,HE。
PS:個人喜歡強強互攻,也堅信攻受不該成為性格屬性,所以沒意外的話文里的配對都有互攻的可能。
本文正文劍修攻,番外可能會有卓爾攻,其他CP皆為互攻,不過所有肉都會放在公郵,不點擊的話可以完全無視。
內容標簽:強強 穿越時空 修真 異世大陸
搜索關鍵字:主角:徐柱,薩恩·索爾林 ┃ 配角:高瑗,徐福等 ┃ 其它:強強,男寵攻,種馬受,黑暗精靈,劍修,互攻
-黑暗精靈人設圖-
劍修男配》作者:晏十日(
文案:
葉鴻長得帥、個子高、家世好、天賦強,絕對是修真界中的高富帥。可惜他不知道,這年頭,高富帥就是用來被逆襲的。
金大腿加身心狠手辣點文主角攻X苦逼點文男配受
說明:
1、成長型主角
2、直男互相掰彎
3、內有不明生物出沒
4、或有神展開
5、修真設定各種胡亂借鑒,法寶靈物之類各種網路
如果有不合適的地方(比如借鑒過度之類的)請一定告訴小晏,小晏會盡快修改的!
6、不管是不喜歡的還是喜歡的,評論隨意,言論自由
首發鏈接:http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2134433
《劍修另類速成法》作者:愷撒月
穿越修仙之神品鑄劍師》作者:檸檬馬卡龍
《師兄不修仙》作者:凹凸蔓
《師尊求放過》作者:雲長歌
一朝穿越差點被人煮了吃,高(dou)冷(bi)炮哥安暮商總覺得自己穿越的方式好像不太對。被救的姿勢也不太對,拜師的姿勢更不對,所以才鬼使神差的喜歡上那個比他還高冷對他各種欺壓的師尊,在他各種暗戀明戀追求未果的時候,一不小心就把他家師尊給睡了!
這種時候安暮商唯一能做的就是轉身就跑,可是……他家師尊居然騙的他自投羅網!
QAQ師尊,你要什麼都給你好不好,求放過~
PS:這是一個炮哥倒霉的穿越暗戀史,真·高冷腹黑攻X逗比受,攻會出現傲嬌屬性請注意,因為太高冷攻也會顯得有那麼一點點渣,其實也不是很渣啦。
順便小夥伴們不要被文案欺騙,本文主受!1V1!本文隔日更,保證不坑
妖寵》作者:雲水陽
殷司雨一直覺得自己命不錯,
穿越帶外掛,師尊很美貌,厄,是很靠譜,
神馬?師尊是妖怪?沒關系,咱不在意!
毛茸茸的大白狐狸不要太萌!
不開心還能在師尊身上蹭來蹭去誰有這待遇?!
只不過……他真的不是什麼妖皇啊,
師尊大人您這誤會的有點深,
聽咱解釋一下怎麼樣?
PS:防雷要點,男主會變成半妖,嬴魚一族,上身有翅膀下面是魚尾,雷的親慎入
其實這就是一個秀爺穿到修真·世界不小心站錯隊,為了保護自己和師傅努力變強的故事。
PS:謝謝愛徒悠悠幫忙做的封面 么么噠 回頭為師給你買糖吃 XD
每天定時十一點半掉落,偶爾會有隱藏掉落,隱藏掉落會提前通知,么么噠
PS:本文堅定的走著1V1路線,年上,主受!喜歡的小夥伴可以踴躍跳坑
殷司雨一直覺得自己命不錯,
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神馬?師尊是妖怪?沒關系,咱不在意!
毛茸茸的大白狐狸不要太萌!
不開心還能在師尊身上蹭來蹭去誰有這待遇?!
只不過……他真的不是什麼妖皇啊,
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《劍修者》作者:風澗滄月
感謝您對派派小說論壇的支持,滿意請採納為最佳答案。
㈨ 幾個容易被誤解了道教詞彙
一、天師
明太祖朱元璋曾經針對嗣漢張天師說過這樣一句話,「天亦有師乎?」於是敕命改天師府為大真人府。於是大家普遍認為天師,是上天的老師,其實是錯誤的了。
天師一詞頻繁出現於《太平經》中,應該是對太平道教首或道教領袖的尊稱,《太平經》載:「唯唯,古今賢聖皆有師,今天師道滿溢,當復師誰乎?」「善哉、善哉,子之問也,可謂睹微意矣,然吾始學之時,同問於師,非一人也,久久道成德就,乃得上與天合意,乃後知天所欲言。天使太陽之精神來告吾,使吾語,故吾者乃以天為師。雖喻真人,向天不欲言,吾不敢妄出此說,天必誅吾。真人亦知此誠重耶?」(《中華道藏》第七冊、二十七頁。)
對話中,天師闡明了自己與天的關系,乃是「以天為師」,效法天道的人,因為天師已經做到「上與天合意」,也就是儒家所謂的「我心即是天心」的修養境界,故稱「天師」。且天師也是服從於天意,如果「天不欲言」,那麼天師縱然知道,也不敢妄說,否則會遭到上天的譴責,甚至是誅罰。
二、貧道
電影小說里很多道士都自稱為貧道,甚至街邊賣大力丸的也是如此。一般人對於貧道的理解,似乎即是貧窮的道士,是收入低下的意思。其實錯啦!
《靈寶一切自然經訣》「夫人求仙道,積功無厭多,功滿自然得道。學道猶世人憂居貧,無不得仙者也。言則貧道汲汲,唯道是務,常與心諍,以制眾魔華想。貧道之言,蓋上清道士之通稱也。」(《中華道藏》第二十八冊、三百五十四頁)
經文明白解釋,貧道是道士謙稱自己於道行修行尚淺的意思,古代道士也有不少出入宮禁,親近諸侯的,修真之士,清凈無為,若時刻以錢財未富掛在嘴邊,豈非荒唐而不近事理?而一讀此文,則瞭然明白。貧道,也有勉勵自己修行的意思,既然道行尚貧,還不速速修行么?此詞為上清道士的通稱,上清派道士也是道教宗派中素質較高的一個派別,故貧道的稱呼,其意蘊深遠。世人思慮營營,奔走於利祿之場,如果能以這樣的精神來修道,則何愁道之不成呢?
三、道士
今天大家普遍認為凡是穿上道裝的,或紮上發髻,即為道士。也聽說「某人做道士去了」,似乎道士成為一種職業,其實也不對。
《道典論》引《太上太霄琅書經》雲:「明解須專,專必有應,應則通神,何勞乎惑?欣戚兩遣,日夜專勤,誓進無退,號為道人。人行大道,號為道士。士者,何也?理也,事也。身心順理,唯道是從,從道為事,故稱道士。」(《中華道藏》第二十八冊、三百五十三頁)
足見人如果能效法大道的美德,「諸惡莫作,眾善奉行,清凈其意」,即是道士。並非穿上道裝的才是!道士,乃是對於行道之人的尊稱。好比佛教稱呼行菩薩行者,即是菩薩。而人能體天心,奉道而行,即是道士。
曾經我在網上和一個海外留學生聊天,他是學習理工的,但是雅好玄學,於丹經妙理,多所研究。我有時候很奇怪,我說:「你是道士么?」他就問我:「什麼是道士?」於是我恍然有所悟。若修道之人,出家而不清凈,傳度而不守戒,虧負太上教誨,乃是玄門之罪人也,怎麼能稱為道士?而我們普通的剛入門的學道之人,最多隻能算是「道人」,是不敢自稱為道士的。
四、金母元君
金母元君,也就是我們民間通稱的王母娘娘,這個不能說是誤解,但是她與玉皇大帝的關系,則不得不澄清。因為現在很多電視劇拍攝實在是有些誤導群眾、亂點鴛鴦譜的嫌疑。有的電視劇中王母娘娘是玉皇的皇後、有的則成了玉皇的母親,所以在這里順便解釋一下。
唐杜光庭《墉城集仙錄》載:「金母元君者,九靈太妙龜山金母也。一號太靈九光龜山金母,一號曰西王母。乃西華之至妙,洞陰之極尊。」和東王公一起,是天地陰陽之氣的顯化,協助天地、贊襄化育。西王母還有一個職能,就是統理所有得道的女仙。凡成仙得道之人,男的先拜東王公,女的先拜西王母,然後才能去朝見三清。「體柔順之本,為極陰之元,位配西方,母養群品,天上、天下、三界、十方女子之登仙道者,咸所隸焉。」(《中華道藏》、四十五冊、一百九十六頁)
玉皇大帝的信仰,至於宋朝而開始普及,成為民間認為的天上最高尊神。其實按照道教神仙譜系,三清四御。三清就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,四御分別是昊天金闕至尊玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、萬星教主中天紫薇北極大帝、承天效法後土皇地祇。
道教認為玉皇大帝,為三界十方萬靈真宰,主掌三界十方所有的禍福吉凶、生靈的生死存亡,王母則「為西華之至妙,洞陰之極尊」,勉強說來西王母算是玉皇的下屬,兩者不存在所謂的親戚關系。
五、上帝
《詩》雲「上帝臨汝,無二爾心。」又曰「簡在帝心」。先民認為茫茫的宇宙有一個人格神在主宰著,這就是上帝。在三代以前,上帝和天,幾乎是同義的,是宇宙最高神,天子受命於天,即是受命於上帝。後來這一稱謂為道教所繼承,但是五斗米派所尊奉之最高神明卻是太上老君,上清派尊奉靈寶天尊,又有太上大道君等,後來將統一為三清尊神。陶弘景真人纂,閭丘方遠校訂的《靈寶真靈位業圖》中第一位是元始天尊,然後以尊卑依次列於昭穆,分別是上清玉辰大道君、太極金闕帝君、太清太上老君等,其中有上皇天帝、高上玉帝者,歸屬元始天尊座下。
自唐宋以後,道教和世俗政權的關系日益密切,這也影響到其神仙體系的建構,於是出現了象徵人間天子的玉帝。玉帝是「三界十方萬靈真宰」,是三界十方所有的保護神和支配者,正是「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」的擴大化。而人間帝王也希望通過這樣的構建,來賦予王權以至高無上而亘古不變的含義。元明以來,基督教傳入中國,為迎合中國民眾原有的認識習慣,基督教將其最高神譯為上帝。沿襲一久,便有許多人認為上帝是西方的名詞,哪裡知道早在兩千年前的中國就有這一名詞呢?但是還要提出一點,即基督教的上帝意義不同於儒家之上帝,也不同於道教之上帝(詳見道經《高上玉皇本行集經》)。
六、胎息
胎息是道教方術之一,很多人認為是模仿胎兒在母體內的呼吸,而返老還童的功夫。上世紀九十年代,社會上出現了形形色色的教授胎息的「大師」,都不外乎意守丹田,吐納存思等等,開始雖然能收到一定的養生保健的效果,但是久之卻有可能對人體產生危害。為什麼呢?試想,胎兒在母腹中,是被羊水包裹,所有營養由臍帶和母體連接,哪裡來的呼吸之說呢?道教之胎息,其實有兩層意思,一是效法胎兒呼吸方式,吐納元氣、內臟之氣以養元和,久之可以至於無息、辟穀、行氣治病的境界;二是通過呼吸,以保固神氣,使神氣相抱,結為玄胎,這又是清靜派內丹的功夫(詳見《雲笈七簽》卷六十《胎息經注》)。
胎息術本是因反對上清派復雜的存思術而興起的,所以特別強調清靜自然,反對役使神思,認為是虛耗元氣,無益於長生。《修真太極混元指玄圖》雲「不說存想導引,不說避忌觸犯,行之旬日見驗」,和陳攖寧先生提倡的仙學重實際、遠虛幻的原則類似。其所謂神氣相注,結為玄胎,其實就是後世內丹家所說的「聖胎」、「元嬰」,故胎息就其歷史來說,實為內丹學之先導。後世丹師多喜歡故弄玄虛,支離其說,將內丹修煉的過程復雜化、細化,使得學者滿頭霧水,無從下手。所以胡孚琛先生猜測漢唐以來修神仙而多成就者,其原因或許就是因為當時修煉方術的簡單有效。是故欲求神仙者,若無緣際遇有道丹師,也不妨從胎息著手。
七、種民
《上清黃書過度儀》「撤除死籍,著名長生玉歷,過度九厄,得為後世種民。」很多人不理解,甚至將「種民」和後世「種子」相混淆,故不可不辯。
在《太平經》中有這樣的傳說,自唐堯丁亥以來,凡逢甲申的流年,就是會發生自然災害、瘟疫病患等,是上天要「除凶民,度善人。善人為種民,凶人為混齏。」蓋太平教和世界上其他的宗教一樣,也有末世的說法,認為每隔一段時間「大道神人,更譴真仙上士,出經行化,委屈導之,勸上勵下,不從者沉沒,沉沒者混齏,凶惡皆盪盡。」面對東漢末年的災害戰爭,太平道解釋為上天行為,目的是存善人,去凶惡。而這存活下來的善人,就是所謂的「種民」。類似於西方神話諾亞方舟中,那些搭乘諾亞方舟的人一樣。
但是這一說法,後來逐漸為道教所淡化,直至今日道教中罕有提及「種民」者。相較於其他宗教末世說的流行,這也算是特殊的文化現象。
八、鴻鈞老祖
鴻鈞老祖,出現在明朝話本小說《封神榜》中,《封神榜》據說是內丹東派祖師陸西星所寫。乃是宣傳陸真人的三教圓融的思想,和內丹修持理論的。所以小說中也有不少佛教的菩薩在裡面,比如觀音菩薩(道教稱之為慈航真人)就被列為元始天尊的十二大弟子之一。在《封神榜》中這個鴻鈞老祖就是元始天尊、太上老君、通天教主的師父。
中國文化發展到宋朝以後,三教圓融的思想,就逐漸出現,比如虎溪三笑的典故;全真教叫人讀《孝經》、《金剛般若心經》、和《道德經》;近代香港圓玄學院,就供奉三教祖師等,都是這一思潮的體現。
但是從道教正統的神學體系來說,鴻鈞老祖和太上老君搭不上邊的,壓根就沒這個朋友。如果愣是說有,那也類似於元始天尊,是浩劫之前的存在,是宇宙的根本,即是道體。但是老君也是道,元始天尊則是道的最初形態的神格化,三清其實隱喻道教的宇宙創生哲學。《封神榜》說鴻鈞老祖是元始天尊的師父,乃是想通過鴻鈞老祖,來統一三教神靈之間的關系。魯迅認為,《封神榜》、《三保太監下西洋》這類的神魔小說在民間的流行,是義和團產生的思想源頭,足見小說之於百姓,教化之作用甚大。