『壹』 主角姓華玄幻小說
<<玄朱神人錄>>
作者：夫石
人物介紹
（一）北魏篇。
魏明元帝——拓跋嗣。
明元帝後——袁織巧，太武帝母。
魏太武帝——拓跋燾。
皇後——赫連櫻雪，原大夏公主，生有文昭公主拓跋玲。
武成公主——太武帝親妹，原嫁與北涼國國君牧犍，一國之後。後詐死，隱居荒宮。
太子——拓跋晃，後遭廢。
太子妃——閭舒梅。郁久閭氏。
皇太孫——拓跋浚。太子親子，十三歲登基，文成帝。
文昭公主——拓跋玲，太武帝幼女。
晉王——拓跋伏羅，太武帝二子，越椒房生，太平真君三年受封晉王，太平真君八年死。
東平王（秦王）——拓跋翰。太武帝三子，為眾臣擁護。舒椒房生。侍中，中軍大將軍，參典都曹事。鎮抱罕（今甘肅臨夏）。
臨淮王（燕王）——拓跋譚。太武帝四子，鎮守臨淮郡，弗椒房生。侍中，參都曹事。
朝成公主——拓跋雪。太武帝五女。嫁柔然汗吐賀真之子，吐賀吉。
南安王（吳王）——拓跋余。太武帝六子，參都曹事。閭左昭儀生。
廣陽王（楚王）——拓跋建。太武帝七子，鎮廣陽，（北京）。
侍中——宗愛，兼尚書令。與南安王勾結，先害太武帝，後殺南安王，後被擒，車於市。另一身份，秘宗宗主。（北支族長）有子宗博。
中書令——仲尼道盛，太常，兼太子少傅，國子學學監。為拓跋暉奉旨斬殺，有女仲尼淑香。
和疋——護國三老之首，另，鬼方神教元老堂大長老。
蘭廷——護國三老之二，另，鬼方神教元老堂二長老。
薛提——護國三老之三，另，鬼方神教元老堂三長老。
奚斤——北魏名將，司空，恆農王，太平真君九年冬十月卒，拓跋車之師。
拓跋車——繼奚斤後，北魏又一名將，成武王，駐兵涿州。
馮崇——平正王，原北燕皇子。
拓跋真——任城王，拓跋皇族元老。支持太子。
何里——定州剌史。
張覽——洛陽太守。
閭仲（郁久閭仲）——洛陽王，太子妃父。
拓跋暉——宿衛軍，中郎將。
長孫謁候——宿衛軍，虎賁中郎將，後擁皇孫，封尚書令。
蘇干（拓略干）——太子宮門大夫，職同郎將。
拓跋烈——東督中郎將。妻汪雲清。妾有紫玉。
拓跋重——南督中郎將。
拓跋胡——西督中郎將。
拓跋雄——北督中郎將。
杜元賓——鎮西將軍，鎮守豐鎮。
樓東——鎮都將軍，鎮守陽高鎮。
長孫畢——將軍，鎮守西坪鎮。
冉成——將軍，鎮守廣靈鎮。
司馬連——將軍，鎮守渾源鎮。
素黎保——大將軍，鎮守懷仁鎮。
石風（唱石蘭氏）——將軍，鎮守武周鎮。
馮開——將軍，鎮守左雲鎮。平正王馮崇之子。
補：趙各——將軍，接馮開之職，鎮守左雲。
竇胴——接石風之職，鎮守武周。
宗博——宗愛之子，接拓跋烈之職。有妻嬌蘭。
田維——御史監太史令。因天火而死。有妻王素珠。
赫連無——皇後親衛。原大夏猛將。
赫連名——皇後親衛。原大夏猛將。
潘見（破多羅田氏）——天子四聖之首。『見聖』。
蘇聞（拔略力氏）——天子四聖之二。『聞聖』。
於識（勿忸於什氏）——天子四聖之三。『識聖』。
梁智（拔烈蘭沐氏）——天子四聖之四。『智聖』。
高賓——原太子宮中庶子，仲尼道盛義弟。後投宗愛。
丘琨——太子宮冗從僕射，居則宿衛，出則騎從。已死。
刑傑——太子宮太子仆，主車馬。
太叔淳——仲尼道盛府主管。
陸潁——尚書僕射。
簡賀——光祿勛。掌宿衛宮殿門戶。
曹厄——御史中丞。
長孫道生——司空，上黨王。
宇文照——原太子宮親衛。實宗愛之私生子。
王鎮惡——原劉宋『雙虎』之一，後降魏，長安司馬。
拓跋觀——長安太守。
游雅——太子少傅。
胡方回——中書侍郎。
郎法佑——殿中將軍。
蒲景秋——冀州剌史。
沮渠萬年——牧犍兄子，張掖王。
周忸——平南將軍，宋子候。後封樂陵王，太尉。後賜死。
陸麗——南部尚書，童安子，後封平原王，司徒。
杜遺——廣平公，後封王，後賜死。
閭若文——南安王拓跋余之舅，濮陽公，後封王。
拓跋仁——永昌王，後賜死。
長孫敦——長孫謁候堂兄，北平公，後貶，再恢復受爵。
拓跋崇——建寧王，太武叔弟。
拓跋麗——建寧王之子，後封濟南王，後賜死。
閭武成——皇孫之母舅，安豐公，後封河間王。
元壽樂——驃騎大將軍，後封太尉，後賜死。掌四督中軍。
羯兒——略陽王，因晃賜死。
拓跋那——高涼王，因晃賜死。
赫連櫻容——貴人。赫連櫻雪二妹。
赫連櫻朱——貴人。赫連櫻雪三妹。
源賀——殿中尚書，西平公，後封王。
劉尼——東安公，尚書僕射。
孫一平——太醫令。
蔣孝先——豐鎮司馬。
馮朗——原北燕二皇子，秦、雍二州剌史，西城郡公。
馮冒——馮朗子。
馮添香——馮朗幼女。皇孫浚後。
張豹——豐鎮南門守將。
羿後——尚書令，主冶煉刀兵。
候官——『天眼閣』閣主，監察諸曹，州鎮。
叔孫無極——主內宮曹，負責宗室內部監察。
王吟——主外宮曹，負責異族外事。
寇謙之——北魏國師。著名道士。字輔真，上谷昌平人。南雍州剌史寇贊之弟。北天師道天師。
（二）主角及其它。
第一主角。
元健——拓跋星，『天地十耳』之末，皇族子弟。
習有『六識真氣』『採花大道』『生命歡歌』『本能空間』『色慾界法』……等奇功，在朝廷與江湖武林之間不斷譜寫傳奇人生。
其他主角。
趙毒夫——？
雷小羽——？
明月友——？
葉血殺——？
華傷——？
宗喜——？
祖妙坦——？
謝一一——？
……
（三）武林形勢及人物。
（1）天下篇。指在整個天下都有勢力的宗派。
1。鬼方神教。
崔浩——北支原族長。（鄒氏）北魏三朝重臣，才高震主，後遭秘囚。武林的『九玄之一』號『智天子』。
宗愛——已介紹。秘宗宗主。
嬌蘭——崔香兒，崔浩孫女，宗博妻。另，神宗宗主。
元老堂三老，已介紹。
李秋菊——原北涼國牧犍之兄嫂，秘宗元老。
秋太監——慕容望，中常侍。神宗元老。
秘宗三陰司：申公羊——宗愛管家，號『陰司賬薄』。
宇文黨——殺手，『陰魂』。
閭木——殺手，「陰令』。
周玉錦——秘宗弟子，姻如親姑，李秋菊之徒。
淳於釵——秘宗弟子，太子晃寵妃，李秋菊之徒。
神宗三妙：候池嬌——妙香。
許青芸——妙音。
朱慧春——妙容。
姻如——李婷。嬌蘭女婢，另一身份，『九州十劍』之一『劍星』。
元老堂八法使：暴戎——殺法使。
吉陽——盜法使。
夏艷秋——淫法使。
錢鑫光——金光光，財法使。
杜嫂——色法使。姻如母。
江牧——名法使。
母八——食法使。
晏合——睡法使。
左、右族衛：左斷腸——『蝕骨九陰』。
右飲恨——『灼骨九陽』。
宗喜——？？
2。祁連天宮。
玄母——天宮宮主。九玄之一。
無明王——天宮四大護持之一。『無明真訣』。
乾元——天宮四大護持之一。『乾元真解』。
道一——天宮四大護持之一。『三清玄真』。
普介——天宮四大護持之一。『普光真法』。
七仙女：韶師如——？
宣靜——？
丁萱——？
？五妙男：戈不平——？
林傳——？
江洋——？
明月友——？？
岳寒——？
元老高手：胖老頭——？？
大紅姑——？
3。魔獄。
厲霸天——魔獄獄主。『血閻王』。九玄之一。
憐香兒——魔獄雙艷之一。
惜玉兒——魔獄雙艷之一。
葉血殺——？？
4。聚神殿。
終無虛——聚神殿殿主。『乾神』九玄之一。
八大神：鐵岳——兌神，？
散香使：孫一凡——？？
5。隱世居。
——？
——？
6。陶源閣。
——？
——？
7。？？
（2）東北篇。
A，各族：——？
——？
B，幫派及組合：——？
——？
（3）蒙古草原和漠北篇。
A——草原各族：1。——？
2。——？
3。——？
B——幫派及組合：1陰山歡迷谷：繆遙仙——歡迷穀穀主。
繆鳳之——歡迷谷少谷主。
四妃八帥，略——？
2大漠狼沙州：——？
——？
3草原聚鬼湖：——？
——？
4極北寒天閣：——？
——？
5鎮北幫：奚千里——鎮北幫幫主。『鎮北刀』。
穆天壽——鎮北幫流沙堂主。
於四——流沙堂弟子。
6——？
（4）西域篇。
A——各族：——？
——？
B——幫派，組合，世家。
1祁連天宮。
已介紹。
2金城雷府：雷德勝——雷氏老宗主。前秦雷弱兒之後。
雷小羽——？？
——？
——？
3賀蘭五雄：——？
——？
——？
（5）秦嶺，蜀，益二州篇。
1魔獄。
已介紹。
2巫山三妖姑。
毒婆姑——？
淫心姑——？
金蛇姑——？
3氐族。
——？
4羌族。
——？
5峨眉山天仙宗。
彭仙人——天仙宗宗主。
——？
（6）關中篇。
六大宗：1，韋氏。
韋昌——韋氏宗主。
韋嵐玉——韋氏少宗主。韋昌之子。
韋嵐蘭——韋昌之女。
韋嵐香——韋昌之女。
韋全——韋嵐玉世叔。
韋大，韋二——韋氏高手。
2裴氏。
——？
——？
3柳氏。
——？
——？
4薛氏。
——？
——？
5楊氏。
——？
——？
6杜氏。
——？
——？
（7）山西篇。
1北天師道派。
辟陽真人——？
2五台大寨盟。
——？
3太岳三尊。
王陶——日尊。
郭道——月尊。
韓洪——星尊。
郭芸——郭道之女。
4呂梁劍派。
——？
——？
5三劍宗。
蘆芽山星流劍宗。
——？
雲中山玄天劍宗。
——？
系舟山青雲劍宗。
——？
6中條雪花宮。
——？
——？
7。排子幫。
——？
（8）河北，山東，南北太行篇。
前記
公元449年，劉宋元嘉27年。秋。
江都建康城北西山。
深夜，皓月當空，繁星閃耀。山頂一座院落，一的面目清秀的青年當院而立，身前擺了一張杉木方桌，桌上一張尺大的圖紙，旁邊一冊卷書，還有曲尺，規矩等物，青年手持一竹筒樣的東西，遙觀天象，繪測星圖。
口中喃喃輕語，「咦，…群星明亮，怎麼獨不見北斗紫微？…天狼星也消逝不見……」
正在疑慮，更是驚詫不已，猶不相信眼見天星異相。只見北方群星忽閃滅，天狼星位現出數顆新星，新星行跡詭異，泛出赤，青，黃，藍各色，交相閃耀。原本隱而不現的天狼星突躍而出，泛出幽黑星芒。五色星芒，激烈斗氣直沖南方。
「黑色！！…這這怎麼可能！…我祖家幾代觀測天星，已有百年遍閱古籍也從未聽聞有星現黑芒，夜幕黑暗方可托群星皎月銀光。這天狼星忽現異象，妖星，暴星，螢星，惑星，更是群起而出？！莫非天下又將大亂不成！星芒斗氣直欺南方，兩朝又要開戰嗎？唉！天下百姓又要歷經浩劫，生靈塗炭了！想我祖沖之一介布衣，不理朝政，觀天文，理術數，即使得聞天機又如何挽救得了天下蒼生啊！」
一時間，竟神失呆立，面容寂落。憂傷不平。良久，方才在桌上觀星紮上記錄起來。
記錄已畢，又遙觀天象。天狼星芒尤烈，只是又現出一顆新星，星小而光芒柔和明亮。竟是顆扶主抑邪的平星！邪星交相攻而避之。眨眼工夫，群星黯然失色，異芒交替閃爍夜空。
祖沖之尤為平星出現而慶幸，卻驚見平星暴起銀芒，片刻竟成流慧劃破天宇，直落北際，祖沖之又驚又駭，莫是天機難測，天下百姓終是浩劫難逃嗎？
立刻伏身在星圖上記繪其星行跡，推測計算，劃出其星跡經緯。
「啊！！！」
祖沖之顏色巨變，心驚筆落，墨滴立時污染星圖。
它竟是直沖神洲而來！！
「嘭嘭…嘭嘭…」
急碎的敲門聲忽然打破了表面的寧靜。
祖沖之聞聲又驚又喜，想到了來客的身份。
打開木門，只見門外立了一位三十餘歲的壯年和尚，面容矍奇，身形枯瘦，衣著一襲破舊的僧袍。
「果然是你，寶志大師，你可是因天象而來。」
祖沖之忙請來僧進來。
寶志和尚聞言苦笑道：「天機已現，和尚坐不住了。」
兩人相視無語，行至屋內，分賓主落坐。
佛教，西漢末由印度通過西域傳入我國。主要教義是四諦，八正道，輪回，因緣，色與空，空與有。講求因果循環，勸人為善。其時，受教者眾，興盛之極。
寶志和尚，俗家姓余，江東人氏。幼時出家，佛法精湛，且習有高深莫測的佛門武功，是不世出的高手。平日也善觀天文，與祖沖之在西山比鄰而居，相交莫逆，時常講經識星，縱論古今。
寶志和尚微睜雙目，射出精芒，一閃而逝，正容道：「祖賢弟，想來你也看到了，今夜星相異變。紫微不見，邪星齊現，可知天下又將兵戈四起，蒼生蒙難了。尤其宋室內亂已初現端倪，太子劉勛兇殘暴桀，二皇子劉浚野心勃勃，聽聞三皇子劉駿在江洲亦暗自招兵買馬，靜待時機，吾皇文帝在位已近三十年年老智衰。又經劉湛，范嘩，謝靈運之變，想來天命不久。祖賢弟氏族世代在朝為官，可想見之。」
祖沖之初聞頜首，繼而疑問道：「大師，你言與我見同，但不知大師對平星初現即化流慧有何高見。而且，據我推測，此星直沖我九洲而來。預其可將兩歲臨撞，天劫已起。大禍臨頭。唉！大師又可聞見過那星現黑芒又是何緣故？」
寶志一震，駭然莫名道「天劫！？……平星…星現黑芒？那，那是…」
祖沖之驚道，「大師不曾見嗎？適才，天狼星旁妖，螢，暴，惑群起，後又現平星，但平星初現就化為流慧，我正驚惑不解，大師就到了。」
「天狼？……」寶志緊皺雙眉，突立地而起。急道；「走，走，出去再看，我適才只見南方紫微消隱，就急忙趕了過來，倒沒注意到北方，想來天下真要大亂了，其禍之烈……」
祖沖之一愣，站了起來，心道：「我只驚見北方群星，紫微不現到是見了，卻被北方異星所吸引，難道南方也出異象？」
兩人忐忑不安，驚慮重重，步入屋外，當院臨空望去。
寶志和尚見那北方天狼，邪星異象。口中恐道，「星現黑芒！！！星現黑芒！果然！…這，這……」
祖沖之細觀南部群星，果見帝星隱沒，四顆邪星齊耀，尤其是近帝星之位的赤色暴星尤烈，芒蔽群星。
統觀天宇，八顆邪星當空，群星無光，天狼星黑芒閃見，與皓月爭輝。那平星渺渺可見。看的兩人心情沉重，愁雲漫布。一時之間，不知如何是好才可挽救蒼生，消弭此人間浩劫。
回到屋中坐下，寶志沉聲道：「此等星芒異象，從末聽聞，但禍多過福，定矣！想你我二人可算是當朝天文大家，遑論其他。唉！自晉元帝南遷以來，北方五胡亂華，戰成不斷，雄起雄滅，歷經十六國，近百年。劉宋繼晉興朝也不過仍是偏安一隅，無力北伐。想賢弟之祖祖逖聞雞起，中流擊楫，何等英雄氣慨！最後也落的憂憤病故。現今朝廷積弱。文帝又害死名將檀道濟，朝中再無可抗北魏之將，謝氏也漸不能支，大半隱故鄉園了。再觀北魏太武帝拓跋燾，禳志，以鮮卑一部興國。十幾年前，更是敗然，滅夏，燕，北涼三國，一統北方。國力雄厚，久有南侵之心，今年北征，明年怕要南來了。」
祖沖之默然低首道：「我父在朝也聽聞有此議論，北魏已經在加緊訓練，調兵遣將，重兵屯於邊境。朝中眾臣人心惶惶，大多貪安怕戰。只有軍中重臣，好大喜功，整日誇耀軍威。士族門閥高枕其位，食君祿，，思已私，拉權結黨，內斗不休，更有閹宦之流禍害最毒。文帝只顧享樂，哪知百姓疾苦。」
「阿彌陀佛，我佛慈悲。善惡有報，因果循環，只悲天下百姓何辜，天機難測，竟責皓民於血難。…吾輩僧人正當廣普佛法，廣渡眾生，願能化戾氣為祥合，也不枉我佛教化。」
寶志雙手合什，一片祥合之態。祖沖之立時感到寶志身上散出一股浩然之氣，柔和純正，人也彷彿化身為佛，具大智慧，大念力，使人心生善念，幾欲頂禮朝拜。不由的驚訝道：「大師，這是何奇功？」
寶志散去氣勁，搖首道：「此乃微末之技，只用來行走防身，比之佛法無邊，相差以道計了。以武技來論，也比不上祖家的『晨陽真氣』。」
祖沖之臉一紅，道：「祖上傳下奇功絕學，因我天賦不足，習之有害，加之我興不在此，竟半絲不懂。」
寶志微笑道：「賢弟何出此言，你天資聰穎，學究無極，當世定可成大器，且術有專攻，心志一致，才有大成。反觀愚兄，武不第一，佛法淺修，半倫不類，事事淺嘗輒止，怕是要一世無成矣。賢弟，習武雖講求天賦緣法，但普通人習之亦可強健身體，充沛精力。若兄沒看錯，賢弟的『晨陽真氣』已有小成，只因你常子時觀星，陰有餘而陽不足，恐與『晨陽真氣』不符，才進境遲緩。」
祖沖之點點頭，「我父親也這么說，只可惜我祖家日漸式微，只留下武功冊籍，練者無幾了。大師，明日我將功冊拿來給你。」
寶志含笑道：「賢弟有心，兄先謝了。久聞『晨陽真氣』純而正大，真氣猶如清晨初陽，陰中孕陽，博大精深，是道家的上乘功法。但與我佛門武學有近有岐，我拿來無用，除非散功重修。還有句話，『晨陽真氣』雖屬道家功法，但終是戰場上殺伐而創。與我佛佛旨相駁，況且神功奇學，應贈有緣，兄與此功無緣，望弟諒之。」
祖沖之心胸寬厚，並不因拒而怨，問道：「大師，念後有何打算，想來大亂將至。大師必有所行。」寶志起立道：「賢弟所料不差，愚兄有意北行，一則探險魏之虛實，氣數，為百姓申訴乞福。二則留學生待北方，等弟所言平星化流撞地之事，望能不致成大禍。三則欲尋一故人後裔。我少時與『智天子』崔浩先生一遇，蒙其教誨甚多。可惜崔先生學究天人，功高造化，終因魏史一案，為魏帝不容，慘遭滅門之禍，牽涉甚廣。我想崔先生智深似海，定是留有後著。希望尋到其傳人，或可解此天象異變之秘。」
祖沖之問道：「大師，我亦久仰崔先生以文才武功助魏統北，魏史一案，終其根本是才高遭忌，但不知崔先生對天文也有涉獵嗎？」
寶志油然道：「」我的天文知識多半就是崔先生所教。想當年，崔先生南遊之際，我曾十日相隨，多聆傳教，情同恩師。只是自己年幼，不能北往。阿彌陀佛是謂緣法了。賢弟，你胸懷奇才，只可惜身逢亂世，兄有一贈言，或可令你免此大劫。就是』莫理世間苦，只研心中學。』必能大成。」
祖沖之聞言，不由的傷感起來，幾欲垂淚。與寶志大師相交經年，時逢兩面三刀變亂世，今日一別不知何日再見，愴然道：「大師，弟敬會了，望大師保重。」
遲疑一下，復道：「大師，莫若你我尋一陶公所寫『桃花源』避世隱居如何。」
寶志從容道：「兄乃佛門弟子，正是逢劫而來，我佛雲：『我不入地獄，誰入地獄。』望弟好自為之，兄走了。」
祖沖之眼前一花，佛光曇現，已經失去了寶志的身影。耳邊尤聞一名佛偈：『八苦八道因輪回，色空有無緣如來。』
公元450年。
魏宋因爭河南而交惡。劉宋文帝先發制人，調節器集兵將，以王玄漠為帥北征，兵逼滑台，拉開了大戰的序幕。
魏太武帝初聞宋師大舉，顧語左右道，『馬今未肥，天時尚熱，我若速出，末必有功。倘敵來不止，不如退避陰山，延至冬初，便無憂了。』及滑台被圍，已值暮秋，魏主即命太子拓跋晃屯兵漠南，防禦柔然，更令六皇子吳王拓跋佘留守都城，後親自引兵南救滑台。先大敗王玄漠，後五十萬魏軍分數路南侵，一路勢如破竹，無人可阻。尤其長安太守王鎮惡不戰而降，更是使宋朝廷震動，大感恐慌。
王鎮惡原是劉宋名將，與檀道濟並稱雙虎。檀道濟為文帝所害後，王鎮惡早有叛心，趁機獻了長安。
劉宋因准備不足，忙調兵重新布防固守。直到夏秋交季，魏軍才在壽陽，洛澗一帶被阻。宋文帝鬆了一口氣，以為北胡相來不善久持，尤其不慣江南水土，搶掠一番自然退去，再派大軍追襲，斷其糧草，定可擊潰魏軍，重占失地。
兩軍各有攻守，至初冬時，寒風冷冽，宋兵見魏軍久戰不退，又感天寒難耐，握不住刀兵。魏帝正待此良機，發起狂攻，連破宋陣，直打到江北瓜步，逼臨建康。
宋文帝在建康登城北望，嘆而慨然道，「如果檀道濟還活著的話，豈會讓胡騎橫行到這個地步。」大是後悔當日自毀長城的愚蠢行為。多虧各路勤王之師相繼到來，止住了魏軍的攻擊。
宋文帝適時派出中侍郎田奇出使魏軍，見魏主求和。魏太武帝素聞宋文帝長女東陽公主秀美絕倫，與田奇道，讓宋文帝將東陽公主嫁與他的皇孫，才准議和。
田奇回朝後，在太和殿面稟文帝。文帝震怒，暗道我女嫁他孫，豈不說我是其兒輩。但朝中大臣卻有意依此求和。素與東陽公主親昵的太子劉勛憤起大罵。最後大司馬劉通出謀，使一美艷宮女假扮公主送去。
魏帝其實早見無法直破建康，宋軍更從各地開始反攻，怕久戰失陷於此。見田奇送來『公主』，金銀錦緞，也軟化下來，答應議和。『公主』卻被他淫虐一番後，收入後宮。
回朝途經江北盱眙，聞盱眙富庶，糧草甚豐，就揮師攻打。不想盱眙城守沈璞，極富智謀，又勇武善戰，使魏軍傷亡慘重。魏帝自南侵以來，還末吃過大虧，卻連敗在這不知名的沈璞手裡，心中切齒，但宋軍大兵追至，不敢久留，狠攻不果後，慌忙北返。
公元451年，初春。
江南江北寒風仍然冷瀝，這場大戰歷經一年，戰火遍布大江兩岸。所經之處，處處殘垣斷壁，處處衰號聲聲。狼煙吹過，現出一座座被搶掠一空破敗的村莊。流離失所的平民被凍死，鋨死無數，屍橫遍野，慘不忍睹。
魏軍所到之處，如同盜匪，大批財富被搶掠挾走，青壯平民死傷不計其數，更強掠幾萬年青女子，扒光衣褲，赤身裸體隨在軍後，每攻佔一城，就縱容大軍盡情淫辱以慶祝。
慘絕人寰的浩劫降臨神州，將中原九州變成人間煉獄。
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『貳』 誰知道一本玄幻小說的主角叫元健，書叫什麼名字啊
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（一）北魏篇。
魏明元帝——拓跋嗣。
明元帝後——袁織巧，太武帝母。
魏太武帝——拓跋燾。
皇後——赫連櫻雪，原大夏公主，生有文昭公主拓跋玲。
武成公主——太武帝親妹，原嫁與北涼國國君牧犍，一國之後。後詐死，隱居荒宮。
太子——拓跋晃，後遭廢。
太子妃——閭舒梅。郁久閭氏。
皇太孫——拓跋浚。太子親子，十三歲登基，文成帝。
文昭公主——拓跋玲，太武帝幼女。
晉王——拓跋伏羅，太武帝二子，越椒房生，太平真君三年受封晉王，太平真君八年死。
東平王（秦王）——拓跋翰。太武帝三子，為眾臣擁護。舒椒房生。侍中，中軍大將軍，參典都曹事。鎮抱罕（今甘肅臨夏）。
臨淮王（燕王）——拓跋譚。太武帝四子，鎮守臨淮郡，弗椒房生。侍中，參都曹事。
朝成公主——拓跋雪。太武帝五女。嫁柔然汗吐賀真之子，吐賀吉。
南安王（吳王）——拓跋余。太武帝六子，參都曹事。閭左昭儀生。
廣陽王（楚王）——拓跋建。太武帝七子，鎮廣陽，（北京）。
侍中——宗愛，兼尚書令。與南安王勾結，先害太武帝，後殺南安王，後被擒，車於市。另一身份，秘宗宗主。（北支族長）有子宗博。
中書令——仲尼道盛，太常，兼太子少傅，國子學學監。為拓跋暉奉旨斬殺，有女仲尼淑香。
和疋——護國三老之首，另，鬼方神教元老堂大長老。
蘭廷——護國三老之二，另，鬼方神教元老堂二長老。
薛提——護國三老之三，另，鬼方神教元老堂三長老。
奚斤——北魏名將，司空，恆農王，太平真君九年冬十月卒，拓跋車之師。
拓跋車——繼奚斤後，北魏又一名將，成武王，駐兵涿州。
馮崇——平正王，原北燕皇子。
拓跋真——任城王，拓跋皇族元老。支持太子。
何里——定州剌史。
張覽——洛陽太守。
閭仲（郁久閭仲）——洛陽王，太子妃父。
拓跋暉——宿衛軍，中郎將。
長孫謁候——宿衛軍，虎賁中郎將，後擁皇孫，封尚書令。
蘇干（拓略干）——太子宮門大夫，職同郎將。
拓跋烈——東督中郎將。妻汪雲清。妾有紫玉。
拓跋重——南督中郎將。
拓跋胡——西督中郎將。
拓跋雄——北督中郎將。
杜元賓——鎮西將軍，鎮守豐鎮。
樓東——鎮都將軍，鎮守陽高鎮。
長孫畢——將軍，鎮守西坪鎮。
冉成——將軍，鎮守廣靈鎮。
司馬連——將軍，鎮守渾源鎮。
素黎保——大將軍，鎮守懷仁鎮。
石風（唱石蘭氏）——將軍，鎮守武周鎮。
馮開——將軍，鎮守左雲鎮。平正王馮崇之子。
補：趙各——將軍，接馮開之職，鎮守左雲。
竇胴——接石風之職，鎮守武周。
宗博——宗愛之子，接拓跋烈之職。有妻嬌蘭。
田維——御史監太史令。因天火而死。有妻王素珠。
赫連無——皇後親衛。原大夏猛將。
赫連名——皇後親衛。原大夏猛將。
潘見（破多羅田氏）——天子四聖之首。『見聖』。
蘇聞（拔略力氏）——天子四聖之二。『聞聖』。
於識（勿忸於什氏）——天子四聖之三。『識聖』。
梁智（拔烈蘭沐氏）——天子四聖之四。『智聖』。
高賓——原太子宮中庶子，仲尼道盛義弟。後投宗愛。
丘琨——太子宮冗從僕射，居則宿衛，出則騎從。已死。
刑傑——太子宮太子仆，主車馬。
太叔淳——仲尼道盛府主管。
陸潁——尚書僕射。
簡賀——光祿勛。掌宿衛宮殿門戶。
曹厄——御史中丞。
長孫道生——司空，上黨王。
宇文照——原太子宮親衛。實宗愛之私生子。
王鎮惡——原劉宋『雙虎』之一，後降魏，長安司馬。
拓跋觀——長安太守。
游雅——太子少傅。
胡方回——中書侍郎。
郎法佑——殿中將軍。
蒲景秋——冀州剌史。
沮渠萬年——牧犍兄子，張掖王。
周忸——平南將軍，宋子候。後封樂陵王，太尉。後賜死。
陸麗——南部尚書，童安子，後封平原王，司徒。
杜遺——廣平公，後封王，後賜死。
閭若文——南安王拓跋余之舅，濮陽公，後封王。
拓跋仁——永昌王，後賜死。
長孫敦——長孫謁候堂兄，北平公，後貶，再恢復受爵。
拓跋崇——建寧王，太武叔弟。
拓跋麗——建寧王之子，後封濟南王，後賜死。
閭武成——皇孫之母舅，安豐公，後封河間王。
元壽樂——驃騎大將軍，後封太尉，後賜死。掌四督中軍。
羯兒——略陽王，因晃賜死。
拓跋那——高涼王，因晃賜死。
赫連櫻容——貴人。赫連櫻雪二妹。
赫連櫻朱——貴人。赫連櫻雪三妹。
源賀——殿中尚書，西平公，後封王。
劉尼——東安公，尚書僕射。
孫一平——太醫令。
蔣孝先——豐鎮司馬。
馮朗——原北燕二皇子，秦、雍二州剌史，西城郡公。
馮冒——馮朗子。
馮添香——馮朗幼女。皇孫浚後。
張豹——豐鎮南門守將。
羿後——尚書令，主冶煉刀兵。
候官——『天眼閣』閣主，監察諸曹，州鎮。
叔孫無極——主內宮曹，負責宗室內部監察。
王吟——主外宮曹，負責異族外事。
寇謙之——北魏國師。著名道士。字輔真，上谷昌平人。南雍州剌史寇贊之弟。北天師道天師。
（二）主角及其它。
第一主角。
元健——拓跋星，『天地十耳』之末，皇族子弟。
習有『六識真氣』『採花大道』『生命歡歌』『本能空間』『色慾界法』……等奇功，在朝廷與江湖武林之間不斷譜寫傳奇人生。
其他主角。
趙毒夫——？
雷小羽——？
明月友——？
葉血殺——？
華傷——？
宗喜——？
祖妙坦——？
謝一一——？
……
（三）武林形勢及人物。
（1）天下篇。指在整個天下都有勢力的宗派。
1。鬼方神教。
崔浩——北支原族長。（鄒氏）北魏三朝重臣，才高震主，後遭秘囚。武林的『九玄之一』號『智天子』。
宗愛——已介紹。秘宗宗主。
嬌蘭——崔香兒，崔浩孫女，宗博妻。另，神宗宗主。
元老堂三老，已介紹。
李秋菊——原北涼國牧犍之兄嫂，秘宗元老。
秋太監——慕容望，中常侍。神宗元老。
秘宗三陰司：申公羊——宗愛管家，號『陰司賬薄』。
宇文黨——殺手，『陰魂』。
閭木——殺手，「陰令』。
周玉錦——秘宗弟子，姻如親姑，李秋菊之徒。
淳於釵——秘宗弟子，太子晃寵妃，李秋菊之徒。
神宗三妙：候池嬌——妙香。
許青芸——妙音。
朱慧春——妙容。
姻如——李婷。嬌蘭女婢，另一身份，『九州十劍』之一『劍星』。
元老堂八法使：暴戎——殺法使。
吉陽——盜法使。
夏艷秋——淫法使。
錢鑫光——金光光，財法使。
杜嫂——色法使。姻如母。
江牧——名法使。
母八——食法使。
晏合——睡法使。
左、右族衛：左斷腸——『蝕骨九陰』。
右飲恨——『灼骨九陽』。
宗喜——？？
2。祁連天宮。
玄母——天宮宮主。九玄之一。
無明王——天宮四大護持之一。『無明真訣』。
乾元——天宮四大護持之一。『乾元真解』。
道一——天宮四大護持之一。『三清玄真』。
普介——天宮四大護持之一。『普光真法』。
七仙女：韶師如——？
宣靜——？
丁萱——？
？五妙男：戈不平——？
林傳——？
江洋——？
明月友——？？
岳寒——？
元老高手：胖老頭——？？
大紅姑——？
3。魔獄。
厲霸天——魔獄獄主。『血閻王』。九玄之一。
憐香兒——魔獄雙艷之一。
惜玉兒——魔獄雙艷之一。
葉血殺——？？
4。聚神殿。
終無虛——聚神殿殿主。『乾神』九玄之一。
八大神：鐵岳——兌神，？
散香使：孫一凡——？？
5。隱世居。
——？
——？
6。陶源閣。
——？
——？
7。？？
（2）東北篇。
A，各族：——？
——？
B，幫派及組合：——？
——？
（3）蒙古草原和漠北篇。
A——草原各族：1。——？
2。——？
3。——？
B——幫派及組合：1陰山歡迷谷：繆遙仙——歡迷穀穀主。
繆鳳之——歡迷谷少谷主。
四妃八帥，略——？
2大漠狼沙州：——？
——？
3草原聚鬼湖：——？
——？
4極北寒天閣：——？
——？
5鎮北幫：奚千里——鎮北幫幫主。『鎮北刀』。
穆天壽——鎮北幫流沙堂主。
於四——流沙堂弟子。
6——？
（4）西域篇。
A——各族：——？
——？
B——幫派，組合，世家。
1祁連天宮。
已介紹。
2金城雷府：雷德勝——雷氏老宗主。前秦雷弱兒之後。
雷小羽——？？
——？
——？
3賀蘭五雄：——？
——？
——？
（5）秦嶺，蜀，益二州篇。
1魔獄。
已介紹。
2巫山三妖姑。
毒婆姑——？
淫心姑——？
金蛇姑——？
3氐族。
——？
4羌族。
——？
5峨眉山天仙宗。
彭仙人——天仙宗宗主。
——？
（6）關中篇。
六大宗：1，韋氏。
韋昌——韋氏宗主。
韋嵐玉——韋氏少宗主。韋昌之子。
韋嵐蘭——韋昌之女。
韋嵐香——韋昌之女。
韋全——韋嵐玉世叔。
韋大，韋二——韋氏高手。
2裴氏。
——？
——？
3柳氏。
——？
——？
4薛氏。
——？
——？
5楊氏。
——？
——？
6杜氏。
——？
——？
（7）山西篇。
1北天師道派。
辟陽真人——？
2五台大寨盟。
——？
3太岳三尊。
王陶——日尊。
郭道——月尊。
韓洪——星尊。
郭芸——郭道之女。
4呂梁劍派。
——？
——？
5三劍宗。
蘆芽山星流劍宗。
——？
雲中山玄天劍宗。
——？
系舟山青雲劍宗。
——？
6中條雪花宮。
——？
——？
7。排子幫。
——？
（8）河北，山東，南北太行篇。
前記
公元449年，劉宋元嘉27年。秋。
江都建康城北西山。
深夜，皓月當空，繁星閃耀。山頂一座院落，一的面目清秀的青年當院而立，身前擺了一張杉木方桌，桌上一張尺大的圖紙，旁邊一冊卷書，還有曲尺，規矩等物，青年手持一竹筒樣的東西，遙觀天象，繪測星圖。
口中喃喃輕語，「咦，…群星明亮，怎麼獨不見北斗紫微？…天狼星也消逝不見……」
正在疑慮，更是驚詫不已，猶不相信眼見天星異相。只見北方群星忽閃滅，天狼星位現出數顆新星，新星行跡詭異，泛出赤，青，黃，藍各色，交相閃耀。原本隱而不現的天狼星突躍而出，泛出幽黑星芒。五色星芒，激烈斗氣直沖南方。
「黑色！！…這這怎麼可能！…我祖家幾代觀測天星，已有百年遍閱古籍也從未聽聞有星現黑芒，夜幕黑暗方可托群星皎月銀光。這天狼星忽現異象，妖星，暴星，螢星，惑星，更是群起而出？！莫非天下又將大亂不成！星芒斗氣直欺南方，兩朝又要開戰嗎？唉！天下百姓又要歷經浩劫，生靈塗炭了！想我祖沖之一介布衣，不理朝政，觀天文，理術數，即使得聞天機又如何挽救得了天下蒼生啊！」
一時間，竟神失呆立，面容寂落。憂傷不平。良久，方才在桌上觀星紮上記錄起來。
記錄已畢，又遙觀天象。天狼星芒尤烈，只是又現出一顆新星，星小而光芒柔和明亮。竟是顆扶主抑邪的平星！邪星交相攻而避之。眨眼工夫，群星黯然失色，異芒交替閃爍夜空。
祖沖之尤為平星出現而慶幸，卻驚見平星暴起銀芒，片刻竟成流慧劃破天宇，直落北際，祖沖之又驚又駭，莫是天機難測，天下百姓終是浩劫難逃嗎？
立刻伏身在星圖上記繪其星行跡，推測計算，劃出其星跡經緯。
「啊！！！」
祖沖之顏色巨變，心驚筆落，墨滴立時污染星圖。
它竟是直沖神洲而來！！
「嘭嘭…嘭嘭…」
急碎的敲門聲忽然打破了表面的寧靜。
祖沖之聞聲又驚又喜，想到了來客的身份。
打開木門，只見門外立了一位三十餘歲的壯年和尚，面容矍奇，身形枯瘦，衣著一襲破舊的僧袍。
「果然是你，寶志大師，你可是因天象而來。」
祖沖之忙請來僧進來。
寶志和尚聞言苦笑道：「天機已現，和尚坐不住了。」
兩人相視無語，行至屋內，分賓主落坐。
佛教，西漢末由印度通過西域傳入我國。主要教義是四諦，八正道，輪回，因緣，色與空，空與有。講求因果循環，勸人為善。其時，受教者眾，興盛之極。
寶志和尚，俗家姓余，江東人氏。幼時出家，佛法精湛，且習有高深莫測的佛門武功，是不世出的高手。平日也善觀天文，與祖沖之在西山比鄰而居，相交莫逆，時常講經識星，縱論古今。
寶志和尚微睜雙目，射出精芒，一閃而逝，正容道：「祖賢弟，想來你也看到了，今夜星相異變。紫微不見，邪星齊現，可知天下又將兵戈四起，蒼生蒙難了。尤其宋室內亂已初現端倪，太子劉勛兇殘暴桀，二皇子劉浚野心勃勃，聽聞三皇子劉駿在江洲亦暗自招兵買馬，靜待時機，吾皇文帝在位已近三十年年老智衰。又經劉湛，范嘩，謝靈運之變，想來天命不久。祖賢弟氏族世代在朝為官，可想見之。」
祖沖之初聞頜首，繼而疑問道：「大師，你言與我見同，但不知大師對平星初現即化流慧有何高見。而且，據我推測，此星直沖我九洲而來。預其可將兩歲臨撞，天劫已起。大禍臨頭。唉！大師又可聞見過那星現黑芒又是何緣故？」
寶志一震，駭然莫名道「天劫！？……平星…星現黑芒？那，那是…」
祖沖之驚道，「大師不曾見嗎？適才，天狼星旁妖，螢，暴，惑群起，後又現平星，但平星初現就化為流慧，我正驚惑不解，大師就到了。」
「天狼？……」寶志緊皺雙眉，突立地而起。急道；「走，走，出去再看，我適才只見南方紫微消隱，就急忙趕了過來，倒沒注意到北方，想來天下真要大亂了，其禍之烈……」
祖沖之一愣，站了起來，心道：「我只驚見北方群星，紫微不現到是見了，卻被北方異星所吸引，難道南方也出異象？」
兩人忐忑不安，驚慮重重，步入屋外，當院臨空望去。
寶志和尚見那北方天狼，邪星異象。口中恐道，「星現黑芒！！！星現黑芒！果然！…這，這……」
祖沖之細觀南部群星，果見帝星隱沒，四顆邪星齊耀，尤其是近帝星之位的赤色暴星尤烈，芒蔽群星。
統觀天宇，八顆邪星當空，群星無光，天狼星黑芒閃見，與皓月爭輝。那平星渺渺可見。看的兩人心情沉重，愁雲漫布。一時之間，不知如何是好才可挽救蒼生，消弭此人間浩劫。
回到屋中坐下，寶志沉聲道：「此等星芒異象，從末聽聞，但禍多過福，定矣！想你我二人可算是當朝天文大家，遑論其他。唉！自晉元帝南遷以來，北方五胡亂華，戰成不斷，雄起雄滅，歷經十六國，近百年。劉宋繼晉興朝也不過仍是偏安一隅，無力北伐。想賢弟之祖祖逖聞雞起，中流擊楫，何等英雄氣慨！最後也落的憂憤病故。現今朝廷積弱。文帝又害死名將檀道濟，朝中再無可抗北魏之將，謝氏也漸不能支，大半隱故鄉園了。再觀北魏太武帝拓跋燾，禳志，以鮮卑一部興國。十幾年前，更是敗然，滅夏，燕，北涼三國，一統北方。國力雄厚，久有南侵之心，今年北征，明年怕要南來了。」
祖沖之默然低首道：「我父在朝也聽聞有此議論，北魏已經在加緊訓練，調兵遣將，重兵屯於邊境。朝中眾臣人心惶惶，大多貪安怕戰。只有軍中重臣，好大喜功，整日誇耀軍威。士族門閥高枕其位，食君祿，，思已私，拉權結黨，內斗不休，更有閹宦之流禍害最毒。文帝只顧享樂，哪知百姓疾苦。」
「阿彌陀佛，我佛慈悲。善惡有報，因果循環，只悲天下百姓何辜，天機難測，竟責皓民於血難。…吾輩僧人正當廣普佛法，廣渡眾生，願能化戾氣為祥合，也不枉我佛教化。」
寶志雙手合什，一片祥合之態。祖沖之立時感到寶志身上散出一股浩然之氣，柔和純正，人也彷彿化身為佛，具大智慧，大念力，使人心生善念，幾欲頂禮朝拜。不由的驚訝道：「大師，這是何奇功？」
寶志散去氣勁，搖首道：「此乃微末之技，只用來行走防身，比之佛法無邊，相差以道計了。以武技來論，也比不上祖家的『晨陽真氣』。」
祖沖之臉一紅，道：「祖上傳下奇功絕學，因我天賦不足，習之有害，加之我興不在此，竟半絲不懂。」
寶志微笑道：「賢弟何出此言，你天資聰穎，學究無極，當世定可成大器，且術有專攻，心志一致，才有大成。反觀愚兄，武不第一，佛法淺修，半倫不類，事事淺嘗輒止，怕是要一世無成矣。賢弟，習武雖講求天賦緣法，但普通人習之亦可強健身體，充沛精力。若兄沒看錯，賢弟的『晨陽真氣』已有小成，只因你常子時觀星，陰有餘而陽不足，恐與『晨陽真氣』不符，才進境遲緩。」
祖沖之點點頭，「我父親也這么說，只可惜我祖家日漸式微，只留下武功冊籍，練者無幾了。大師，明日我將功冊拿來給你。」
寶志含笑道：「賢弟有心，兄先謝了。久聞『晨陽真氣』純而正大，真氣猶如清晨初陽，陰中孕陽，博大精深，是道家的上乘功法。但與我佛門武學有近有岐，我拿來無用，除非散功重修。還有句話，『晨陽真氣』雖屬道家功法，但終是戰場上殺伐而創。與我佛佛旨相駁，況且神功奇學，應贈有緣，兄與此功無緣，望弟諒之。」
祖沖之心胸寬厚，並不因拒而怨，問道：「大師，念後有何打算，想來大亂將至。大師必有所行。」寶志起立道：「賢弟所料不差，愚兄有意北行，一則探險魏之虛實，氣數，為百姓申訴乞福。二則留學生待北方，等弟所言平星化流撞地之事，望能不致成大禍。三則欲尋一故人後裔。我少時與『智天子』崔浩先生一遇，蒙其教誨甚多。可惜崔先生學究天人，功高造化，終因魏史一案，為魏帝不容，慘遭滅門之禍，牽涉甚廣。我想崔先生智深似海，定是留有後著。希望尋到其傳人，或可解此天象異變之秘。」
祖沖之問道：「大師，我亦久仰崔先生以文才武功助魏統北，魏史一案，終其根本是才高遭忌，但不知崔先生對天文也有涉獵嗎？」
寶志油然道：「」我的天文知識多半就是崔先生所教。想當年，崔先生南遊之際，我曾十日相隨，多聆傳教，情同恩師。只是自己年幼，不能北往。阿彌陀佛是謂緣法了。賢弟，你胸懷奇才，只可惜身逢亂世，兄有一贈言，或可令你免此大劫。就是』莫理世間苦，只研心中學。』必能大成。」
祖沖之聞言，不由的傷感起來，幾欲垂淚。與寶志大師相交經年，時逢兩面三刀變亂世，今日一別不知何日再見，愴然道：「大師，弟敬會了，望大師保重。」
遲疑一下，復道：「大師，莫若你我尋一陶公所寫『桃花源』避世隱居如何。」
寶志從容道：「兄乃佛門弟子，正是逢劫而來，我佛雲：『我不入地獄，誰入地獄。』望弟好自為之，兄走了。」
祖沖之眼前一花，佛光曇現，已經失去了寶志的身影。耳邊尤聞一名佛偈：『八苦八道因輪回，色空有無緣如來。』
公元450年。
魏宋因爭河南而交惡。劉宋文帝先發制人，調節器集兵將，以王玄漠為帥北征，兵逼滑台，拉開了大戰的序幕。
魏太武帝初聞宋師大舉，顧語左右道，『馬今未肥，天時尚熱，我若速出，末必有功。倘敵來不止，不如退避陰山，延至冬初，便無憂了。』及滑台被圍，已值暮秋，魏主即命太子拓跋晃屯兵漠南，防禦柔然，更令六皇子吳王拓跋佘留守都城，後親自引兵南救滑台。先大敗王玄漠，後五十萬魏軍分數路南侵，一路勢如破竹，無人可阻。尤其長安太守王鎮惡不戰而降，更是使宋朝廷震動，大感恐慌。
王鎮惡原是劉宋名將，與檀道濟並稱雙虎。檀道濟為文帝所害後，王鎮惡早有叛心，趁機獻了長安。
劉宋因准備不足，忙調兵重新布防固守。直到夏秋交季，魏軍才在壽陽，洛澗一帶被阻。宋文帝鬆了一口氣，以為北胡相來不善久持，尤其不慣江南水土，搶掠一番自然退去，再派大軍追襲，斷其糧草，定可擊潰魏軍，重占失地。
兩軍各有攻守，至初冬時，寒風冷冽，宋兵見魏軍久戰不退，又感天寒難耐，握不住刀兵。魏帝正待此良機，發起狂攻，連破宋陣，直打到江北瓜步，逼臨建康。
宋文帝在建康登城北望，嘆而慨然道，「如果檀道濟還活著的話，豈會讓胡騎橫行到這個地步。」大是後悔當日自毀長城的愚蠢行為。多虧各路勤王之師相繼到來，止住了魏軍的攻擊。
宋文帝適時派出中侍郎田奇出使魏軍，見魏主求和。魏太武帝素聞宋文帝長女東陽公主秀美絕倫，與田奇道，讓宋文帝將東陽公主嫁與他的皇孫，才准議和。
田奇回朝後，在太和殿面稟文帝。文帝震怒，暗道我女嫁他孫，豈不說我是其兒輩。但朝中大臣卻有意依此求和。素與東陽公主親昵的太子劉勛憤起大罵。最後大司馬劉通出謀，使一美艷宮女假扮公主送去。
魏帝其實早見無法直破建康，宋軍更從各地開始反攻，怕久戰失陷於此。見田奇送來『公主』，金銀錦緞，也軟化下來，答應議和。『公主』卻被他淫虐一番後，收入後宮。
回朝途經江北盱眙，聞盱眙富庶，糧草甚豐，就揮師攻打。不想盱眙城守沈璞，極富智謀，又勇武善戰，使魏軍傷亡慘重。魏帝自南侵以來，還末吃過大虧，卻連敗在這不知名的沈璞手裡，心中切齒，但宋軍大兵追至，不敢久留，狠攻不果後，慌忙北返。
公元451年，初春。
江南江北寒風仍然冷瀝，這場大戰歷經一年，戰火遍布大江兩岸。所經之處，處處殘垣斷壁，處處衰號聲聲。狼煙吹過，現出一座座被搶掠一空破敗的村莊。流離失所的平民被凍死，鋨死無數，屍橫遍野，慘不忍睹。
魏軍所到之處，如同盜匪，大批財富被搶掠挾走，青壯平民死傷不計其數，更強掠幾萬年青女子，扒光衣褲，赤身裸體隨在軍後，每攻佔一城，就縱容大軍盡情淫辱以慶祝。
慘絕人寰的浩劫降臨神州，將中原九州變成人間煉獄。
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『叄』 求《紅樓夢》《 吶喊》《 三國演義》《 家》《 雷雨》《 老人與海》的讀書筆記
魯迅《端午節》說明了什麼含義？
1、社會背景：本篇最初發表於一九二二年九月上海《小說月報》第十三卷第九號。當時正處於"五四"落潮期,新文化運動和"五四"運動激發起民眾的反封建的革命熱潮,但這種狂熱隨著軍閥政府與封建舊勢力的鎮壓,暫時退了下去。新舊勢力的交鋒出現了此消彼漲的狀況。在這種情況下不單一些封建的遺老遺少們開始大行其道，就是一些接受了新文化洗禮的人也回到了舊的軌跡上來了。還有一些貌似進步，實則落後的人物趁機轉向。
2、中心思想：《端午節》就是魯迅先生運用輕松幽默的方式對「方玄綽」這類表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子的辛辣諷刺。
3、人物形象：《端午節》塑造了一個表面上進步，骨子裡落後的舊知識分子"方玄綽"的形象。方弦綽是「這些因循守舊,看不慣新的事物,總是喜歡在過去的世界裡思考問題的人物代表。」
（1）從他的身份地位上看，他不僅側身於高等學府，喜歡發發奇談怪論，而且又混跡於官場，扭扭捏捏地做個政府的小官。這個知識分子加官僚的身份，使他說話做事充滿矛盾，——「索薪」事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。
（2）從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子裡淺薄、市儈，在家裡是坐吃等伺候的「家長」，在社會上是袖手旁觀，靜觀待變的「看客」，是個披著新衣的舊式文人。
4、語言：魯迅在這篇小說中採用的是輕松、幽默的諷刺筆調。通過描寫方玄綽的行為、語言和心理，讓主人公自己的小丑表演來使讀者發笑，沉思。
文中注釋：
本篇最初發表於一九二二年九月上海《小說月報》第十三卷第九號。
1 「無是非之心」：語見《孟子·公孫丑》：「無是非之心，非人也。」
2 「性相近」：語見《論語·陽貨》：「性相近也，習相遠也。」
3 「易地則皆然」：語見《孟子·離婁》。
4 大教育家：指范源濂。據北京《語絲》周刊第十四期《理想中的教師》一文
追述：「前教育總長……范靜生先生（按：即范源濂）也曾非難過北京各校的教員，
說他們一手拿錢，一手拿書包上課。」
5 指當時曾發生的索薪事件。一九二一年六月三日，國立北京專門以上八校辭職教職員代表聯席會，聯合全市各校教職員工和學生群眾一萬多人舉行示威遊行，向以徐世昌為首的北洋軍閥政府索取欠薪，遭到鎮壓，多人受傷。下文的新華門，在北京西長安街，當時曾是北洋軍閥政府總統府的大門。
6 潤筆：原指給撰作詩文或寫字、畫畫的人的報酬，後來也用作稿酬的別稱。
7 《大乘起信論》：佛經名。印度馬鳴菩薩作。
8中交票：中國銀行和交通銀行（都是當時的國家銀行）發行的鈔票。
9 《嘗試集》：胡適作的白話詩集，一九二○年三月上海亞東圖書館出版。
10 彩票：一種帶有賭博性質的證券。大多由官方發行，編有號碼，以一定的價格出售，從售得的款中提出一小部分作獎金；用抽簽的辦法定出各級中獎號碼，凡
彩票號碼與中獎號碼相同的，按等級領獎，未中的作廢。
『肆』 三國演義，紅樓夢讀書筆記
1.赤壁之戰
我知道了，公元208年，劉表病重，孫權於是加緊時機向荊州進攻；投靠劉表、駐扎新野的劉備也借口抵禦曹操和孫權，把所屬軍隊擴充到幾萬人，並命令關羽於樊口大力訓練水軍，准備搶奪荊州；劉表長子劉倚為後母蔡氏家族所逼，進駐夏口。8月，劉表病死，次子劉宗在實力派舅舅蔡瑁兄弟、張允、蒯越等的支持下，任荊州牧。曹操於是率領大軍迅速從葉、宛的小路南下，擊敗劉備守軍，佔領新野；劉宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建議下投降曹操。劉備企圖佔領南郡（江陵），依靠那裡大量的物資抵抗曹操；曹操得知劉備意圖後，自己親自率領5000精銳騎兵星夜追擊劉備，由於大量百姓跟隨劉備南下，曹軍於當陽長坂為追上劉軍，而關羽、諸葛亮已經事先撤退到夏口，劉軍大敗，劉備、趙雲等「僅以身免」；劉備無奈只好改變主意，退回夏口。曹操取江陵後，又攻取、招降了荊州8郡，受降劉宗水、陸軍達10萬人；劉備於是派諸葛亮與孫權結盟，孫權在聽取了周瑜、魯肅、諸葛亮的分析後，決定抗曹，並命令周瑜、魯肅、程普帶3萬多水軍與劉備回合。11月，曹操率領10餘萬大軍，進攻夏口的劉備；曹操水軍在赤壁與孫劉聯軍遭遇交戰失禮，曹操領主力到達後，大軍在烏林駐扎；由於水土不服，曹軍大量染上血吸蟲病。為了克服曹軍不適應水戰的缺點，曹操命令把大部分船隻用鐵索連起來，形成為日後慘敗致命的「連環船」。周瑜、黃蓋等人發現連環船有不易躲避火燒的致命弱點，決定利用火攻；通常冬天吹北風，而江南由於氣候問題，每年在12月有幾天是反常吹東南風；為方便縱火，周瑜、黃蓋使出「苦肉計」，曹操被蒙騙上當。在一個北風轉東南風的夜晚，黃蓋詐降，成功縱火，曹軍大亂，聯軍乘機進攻；曹軍大量燒死、淹死、投降，曹操在親衛隊的保護下，倉皇從華容道逃回江陵；為避免戰船落入聯軍手中，曹操命令放火燒毀其他營寨的所有戰船。同時孫權在南方進攻合肥，曹操無奈命令張遼、樂進、李典星夜馳援合肥；留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回許昌。一年後，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄陽、樊城，荊州大部分於是落入劉備、孫權手中。209年，孫權從東線進攻合肥，於合肥為劉馥所擋。曹操10餘萬大軍，敗給了只有5——6萬的孫劉聯軍，主要的原因是血吸蟲病的流行和水土不服令北方軍隊喪失了戰鬥力，而曹操過於驕傲輕敵是主要的主觀原因；而聯軍充分的利用了各個有利的條件，所以贏得勝利是理所當然的事情。赤壁之戰，曹操的所有水軍全部喪失，而劉備、孫權在赤壁之戰後實力大大增強，曹操失去了在短時間內統一中國的機會，對後世的影響相當大。
2.曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
3.<<三國演義>> 讀書筆記
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
感受：
甄士隱前日對雨村有「誑駕」之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節，士隱家宴畢，另具一席於書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關系融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：「何不早言……」，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發了。
雨村與嬌杏一見鍾情，是本書的第一對男女相遇，一個是「雖無十分姿色，卻亦動人之處」，一個是「腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。」情場首現二人，是世間常見的類型，算是書的後面才子佳人的引子吧。
士隱投奔丈人，在世俗來說，應算是沒出息吧？偏這丈人還「半哄半賺」女婿的錢！這就叫「投人不著」。
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
感受
嬌杏在這一回有了「人上人」的好結局。她是書中第一位女性的結局，體現了作者對女性良好的祝願。丫鬟命運兩濟，後面的女主人兒卻是一個兩個空餘恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。
雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現象。雨村因此被革，為他日後重入官場時「隨鄉入俗」，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子裡都有一個自視甚高的通病，有人受挫後憤然離職，採取「不合作」的態度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規則，明白自己改變不了游戲規則，便只好改變自己了。「雨村被參後，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。」這種心態是常人難以做得到的，可見是大奸！
有人在官場失意後，憤世嫉俗，而雨村被參後，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費不繼嗎？他是在製造機會與權貴接近，結交！事實證明，他後來確實是通過林如海重返官場謀得要職。結果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情後，書中出現了一副對聯：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊！這副對聯，在冷子興說榮國府前出現，相當於進入某個城市之前的路碑吧？
「翻過筋斗來的」一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀最長，也就是最高統治者是史老太君賈母，是不是作者出於對女性的偏愛？
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出於嫡妻，又剋死親弟，從而有機會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄！此乃天之作，非人力所能左右。
第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。
雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯！得到賈政優待，入情入理，並得到賈政力舉終於謀了職位，出而復入，書里寫得輕巧，其實中間頗費了一番心機的。
「黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同」，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？這倒奇了。可見，黛玉的性格其實受其母影響。記得現代育兒學里說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。
黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到「步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步」，哪裡還象個「無親母教養、兄弟姐妹扶持的孩子」，黛玉真是絕頂聰明。
對賈府姑娘的描寫：迎春「觀之可親」——性情溫順，探春「見之忘俗」——氣宇不凡。
黛玉「年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度」，什麼叫「自然的風流態度」？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃葯，從不間斷，這也奇了。
鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導出，也就是說，連小孩子都覺得她「放誕無禮」，接著才寫鳳姐的衣著打扮：身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。妙筆！（真不明白，男人們眼裡的女人形象，是什麼樣子的？怎麼這么寫？體格風騷？）鳳姐進來，黛玉連忙起身，這是禮節，同時還聽出賈母說「鳳辣子」是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢介面稱之了，黛玉略加遲疑才以「嫂」呼之，足見謹慎。
至此，又以鳳姐之口形容黛玉標致，此外「竟不象外孫女、竟是個嫡親孫女」，難道嫡親孫就該比外孫長得標致？鳳姐從「妹妹幾歲」開始，一連串的詢問，還真象個管家領導。吃茶果時，王熙鳳與王夫人簡潔對話，可看出二人領導與被領導的配合默契，王夫人對鳳姐的辦事能力較滿意。
黛玉見了外婆，接著到母舅家拜訪，是禮規。在去寧國府途中，黛玉還留意所經過的地方「度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來」，這孩子真是處處留心，賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要「連忙站起來一一聽了」，禮數周全。刑夫人留飯出於禮數，黛玉婉言謝絕，也是「人情」二字。
來到王夫人屋裡，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。再過來見王夫人時，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。寶玉未出場，就先由王夫人口述，黛玉說話再小心，一提到寶玉話就多了。後王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時，路過賈鏈家，王夫人指給黛玉看。賈鏈與黛玉同輩，不用專程拜訪，是這個意思吧。在賈母處吃飯，飯桌上的布菜讓位，又顯「人情」，寂然飯畢！
寶玉終於登場，之前又先是黛玉心中一陣疑惑。寶玉來了轉一圈就出去，吊人胃口。
寶玉「外客未見，就脫了衣服」，可見其不拘禮節，或是不把林妹妹當外人。此時，又從寶玉的角度描述黛玉容貌。寶玉黛玉相見，都有眼熟面善之感，這就是前世緣吧？按寶玉說的傻話：「只作遠別重逢」。賈母聽了寶玉的傻話，還贊賞「更好，更好」，若王夫人聽此說法，不知該如何表態。
寶玉得賈母縱容，竟走近黛玉身邊細細打量，哈。寶玉送黛玉表字「顰顰」及摔玉，重筆。賈母：「你生氣，打罵人容易，何苦摔那命根子。」可見在賈母眼裡，主人的一塊玉兒比下人的尊嚴還寶貴。寶玉性情乖僻，自己獨有玉，不是孤高自賞，反說「沒趣」，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟還是個孩子。
寶玉睡後，襲人還進去看黛玉，很細心，是個不貪睡的勤快丫鬟。黛玉到賈府的頭一晚，便開始還眼淚了。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再說。這里可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到「貧賤之交」竟如雷震一驚，當故人把他教乖之後，就過河斷橋，這點倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性？
為官須有「護官符」，官官相護，才「作得長遠」，連門子都知道，看來此風已是歷史悠久！雨村剛看完護官符，「王老爺來拜」，便是王家派人來說情了，雖只「頓飯功夫」，但連說帶送（錢）時間已經足夠，官場交易，點到即止，虛禮則不必。「王老爺」來得正是時候，接下來門子所說的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點放在門子對案情的分析。
門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責，博取新來上司的好感，圖日後辦事能行個方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村「應相時而動」，一味地替雨村出點子，殊不知雨村說到「蒙皇上隆恩……實不能忍」時已經言不由衷了！門子教了他具體操作辦法，他還裝著「不妥，不妥」嘿！
門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復出，心理上已經完成了從「書生官員」到「一般官員」的過渡。門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復出補升此任，是賈府之力，這些底細都捏在你門子手裡，賈雨村哪裡還容得下你？可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
薛蟠出場了。
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
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本回一開始，引出了寶玉、黛玉、寶釵的交情。
黛玉寄人籬下，寶釵卻是「帶薪作客」，再說母親健在，日子當然比黛玉好過多了。一個人不管長到哪個年齡段，母親——母愛，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛，畢竟隔了一輩，再說了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時間後，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對自己的態度是理所當然的。然而，寶玉「在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別」，從上到下的人都當他是寶貝，他當然不覺有別啊！因與黛玉「既熟慣，更覺親密；既親密，則……」
聯想我們現實中也一樣，剛認識時，彼此客氣，容易處些，後來慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發出「情到深處人孤獨」之嘆，大概就是這個意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，「並無別樣新文趣事可記」，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時，特別點到「賈母素知秦氏是個極妥當之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……」，以前看書時都沒在意這句話，若不是聽了課，實在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書，見了勸人勤學苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書，怎麼看了對聯「世事洞明皆學問，人情練達即文章」轉身就走？可見，此時的寶玉，未開化，對人情世故不感興趣。
嬤嬤說叔叔（寶玉）不該往侄兒房睡覺，秦氏沒正面反駁，笑道：「噯喲喲，不怕他惱。他能多大……」說這話的藝術，一是拿嬤嬤的主子壓她，二是暗示，他還是個孩子，不懂那事，三，不用忌諱還是小事，他還是個孩子，惹小孩子生氣了，鬧到賈母處，可不好收場。話鋒一轉，說到兄弟秦忠，果然，封了嬤嬤的嘴，又引起了寶玉要找秦忠的興趣。
寶玉「眼餳骨軟」，連說好香，配上楊貴妃喝醉的畫及對聯「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香」，好文筆！會寫詩寫對，使文章增輝生色，起到錦上添花的妙用。春色圖及細細的甜香，為寶玉夢游太虛幻境做鋪墊。好象有報道，氣味可以幫助記憶，還能激起情慾。書中註解說「作者用香艷故事……渲染秦氏房中陳設，暗示其生活淫靡奢侈」，沒能真正理解作者意圖。
屋中擺設與掛《燃藜圖》畫的那間截然相反，作者平白無故寫上一間干什麼？就是用來對比，表示寶玉不愛讀書，不管世事，來到「溫柔鄉」，就說「這里好。」秦氏笑：「這屋子神仙也可以住了」，暗指寶玉在這里與神仙會面了。
「春夢隨雲散，飛花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。」妙！最妙是一個「閑」字。不要閑著沒事干，無故尋憂愁，無病呻吟！
寶玉夢游太虛幻境，見了神仙姐姐，對話，情景全都是風月、香艷語句！仙境的描寫，文筆華麗，彷彿自古以來形容女子容姿的典故、詞彙都被用上了。在這里，文字還有一大功能，就是可以加入讀者的想像，書上這么寫著，你讀的時候，愛怎麼想，就怎麼想吧。
在這里再次看到「太虛幻境」對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無，想起第一回已經出現過了，回過頭看，原來是甄士隱在第一回曾來到此門前，那是伏筆。
作者的想像力真豐富，憑空想像出幻境內的宮、門、司，「痴情、結怨」，「朝啼、夜怨」，「春感、秋悲」，如何想像得出？「司人間風情月債，掌塵世之女怨男痴……布散相思」，這么說來，凡間的愛恨情仇，均是由天上神仙操作？凡人無能為力了？（打住！不要看書看入魔——把邪魔招入膏盲了）
「薄命司」的門對是：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。由此可知，不要無事尋愁，不然會短命！反之，快樂才能長壽。 警幻冷笑：「……庸常之輩，則無冊可錄矣。」現在我們玩博客，象不象是自己給自己造冊？
各人的判詞，以前看時都是粗略大概，在電視聽了劉心武講課後，才知道原來判詞寓意深刻。參不透，還是等老師講課吧。
襲人圖畫里「一床破席」，「席」是諧音罷了，為什麼是破的？（隱指婚前曾與寶玉……？）
寶玉看睛文、襲人、香菱的冊子時，一看就鄭，看到「林、薛」時，多了一句「待要問時……待要丟下，又不舍。」一字一句，都是精心安排。
書中註解說李紈「判詩」後二句意難定，對「如冰水好空相妒」，我的理解是：冰、水本質相同，只是由於溫度相差致使冰堅水柔，「好」，喜歡，愛好。全句意思，冰與水本是一類，偏偏喜歡無端端的拿來對比，好象海水羨慕浪花，毫無來由。引伸義，人與人本同是血肉之軀，偏喜歡爭名逐利，貪圖虛榮，豈不笑話！結合後面判詞《晚韶華》的「鏡里恩情、夢里功名」，「古來將相……只是虛名兒與後人欽敬」，所以，兒子有出息了，又有什麼用？這些都是虛的，年輕守寡，槁木死灰，人生意義何在？「枉與他人作笑談」罷了！
警紀叫仙子們出來迎接貴客（寶玉），仙子們以為是黛玉，興沖沖的出來，見是寶玉，當著寶玉的面說他是濁物。寶玉在人間得寵，到了仙境卻不怎麼地。寧榮二公之靈雲：「先以情慾聲色等事警其痴頑」，情慾聲色能警痴頑？
寶玉入了仙室，聞一縷幽香，問仙姑所焚何物，這是日有所思的結果，剛進秦氏房中先嘆「好香」，聞著細細的香甜睡覺，睡著後潛意識在夢里胡思亂想。在夢境里，寶玉從剛入室，至喝茶，後設酒席，「不禁相問」三次香味來歷。
據劉心武老師講，痴夢仙姑——林黛玉，鍾情大士——史湘雲，引愁金女——寶釵，度恨菩提——妙玉。
演員扮演人物，皆按「行當」，不能隨意混用，現實的工作、生活中，做人的道理亦應如此，明白自己是什麼「行當」，擺正自己的位置！
「看破的，遁入空門，痴迷的，枉送了性命」，遁入空門與枉送性命又有多大差別？人雖活，心已死。
寶玉聽了曲，去香閨綉閣睡覺，屋內陳設，「乃素年未見之物」，前面寫秦氏屋子時把能想到的都寫了，作者在這里實在再想不出，也寫不出什麼來了，反正是「未見過的」，隨你怎麼想吧。
回答完畢，謝謝