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B. 一道簡單的閱讀題，可惜我不會，幫幫忙！！！！！！！！！！！！
從百草園到三味書屋
讀第2段
提問：作者寫了百草園中的多少種動植物，它們分別是什麼？
明確：寫了十四種動植物，它們分別是：皂莢樹、桑椹、菜花、何首烏、木蓮、覆盆子、草叢、蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥。
②提問：作者寫了百草園中什麼景物呢？
明確：萊畦，石井欄。
③提問：作者在寫這些景物、動物、植物的時候，用了哪些詞語把它們寫得更加生動、
美好呢？作者為什麼把這些景物寫得那麼具體、生動、真切？百草園為什麼是「我
那時的樂園」？
明確：不被大人看得起眼的百草園，卻有那麼多有趣的事物供好奇心盛的孩子觀賞、玩耍並探索大自然的奧秘。這當然是「我」的樂園了。這里的草木蟲鳥曾吸引著兒時的魯迅先生去觀察、玩味，引起了他的好奇心與求知慾。至今，這些景物還歷歷如在魯迅先生的眼前，魯迅先生就用充滿感情的語言，把它們描寫出來，表現兒童生活的情趣，引起讀者感情上的共鳴。
④提問：作者怎樣描寫出百草園的可人？
明確：魯迅先生用色彩絢爛的語言，生動的文筆描繪了百草園的可人。碧綠的菜畦，紫紅的桑棋，寫的是春季；鳴蟬，肥胖的黃蜂伏在菜花上，寫的是夏季；油嶺在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴，寫的是秋季。
這樣寫了春、夏、冬三季的百草園，而且還寫了那麼多、那麼生動、形象的動、植物，錯綜交織，而又井井有條，描寫出了百草園的可人。
⑤提問：本段還運用了什麼修辭方法描寫百草園的事物？表現出了事物的什麼持點？
明確：這段文字還運用了「比喻」、「擬人」的修辭手法。
比喻句：「木蓮有蓮房一般的果實」，表現出木蓮果實的形態特點；「如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球」，表現了覆盆子形狀顏色的美麗。
擬人句：「油蛉在這里低唱」，「蟋蟋們在這里彈琴」，表現出這兩種昆蟲鳴聲的悅耳。
⑥提問：作者為什麼能把百草園的事物寫得這祥精彩？
明確：作者曾對百草園的景物進行過細致地觀察，並抓住了景物的特點進行描寫，還在描寫之中傾注了自己對百草園——這個兒童樂園的熱愛之情。因而把百草園的事物寫得這樣精彩。
小結：第2段是文章第一部分的第二層，描寫了百草園的景物和作者童年生活的情趣。這段文字中處處表現了兒童好奇、求知的心理特徵和對大自然的熱愛。
讓學生輕聲齊讀第2段，加深體會，加強記憶。
⑶指定學生朗讀課文第3至3段，引導學生進行分析。
①提問：文章的第3段在全文中起什麼作用？
明確：起過渡（或承上啟下）的作用。從對百草園的景物的描寫，過渡到關於百草園中有關傳說的敘述上去。
②提問：這里寫了一件什麼事？
明確：這里寫了長媽媽講的美女蛇的故事。這個故事帶有神怪色彩，結局是邪不壓正，美女蛇被制服了。
③這個故事與百草園是「我」的樂園有什麼聯系呢？
明確：其一，故事的內容符合兒童好奇、愛驚險的心理。這也是兒時的一種樂趣；其二，聽長媽媽的故事後，「長草」是不去的，這就限制了「我」在百草園中活動的范圍，極想得到老和尚那樣的飛蜈蚣，「走在百草園草叢旁邊時，也常常這樣想」，這也符合兒童的探險獵奇、戰勝邪惡的心理。這就為百草園蒙上了一層神秘的紗，誘導著兒童去涉足認識、了解它。其三，百草園豐富的生活內容和赤鏈蛇的傳說，對兒時的作者有著極大的吸引力，所以這個傳說，增加了百草園是「我」的「樂園」的因素。
⑷讓學生齊讀課丈第7、8段，引導學生進行分析。
①這兩段寫了什麼？
明確：寫了雪天捕鳥，是百草園冬天的樂趣。
②讓學生默讀課文第7段，同時找出寫捕鳥方法的動詞，分析使用這些動詞的表現力量。
明確：作者用「掃、支、撒、系、牽、看、拉」等一連串的動詞，清晰、准確地寫出捕鳥的全過程，表現了兒童好動的性格，對捕鳥的喜好。
③第8段寫出了一位什麼樣的人物？這和百草園是「我」的樂園有什麼關系？
明確：第8段寫出了一位善良、沉靜、有豐富捕鳥經驗的農民——閏土的父親。字里行間洋溢著對勞動人民智慧、經驗的欽佩之情。這層中，沒有明寫「百草園是『我』的樂園」，但樂在其中了，捕鳥時的新奇、興奮，對閏土父親的欽佩，這些都是百草園生活中的組成部分，這樣就把「樂園」寫得實在、具體。
⑸指定學生朗讀第9段，引導學生進行分析。
①三個「也許是因為……」的內容是什麼？表達了什麼意思？
明確：這三個分句構成一組排比句，其內容都是在百草園中一些不「規范」的行為，以此來推測離開百草園的原因。表現了兒童覺得被送進書塾是遭到了懲罰的心理。
②這一段字里行間流露了一種什麼感情？
明確：這一段用猜測、疑問和無可奈何的語氣，表達了童年的魯迅告別百草園時既無奈又戀戀不舍的感情。
百草園是「我」兒時的樂園，這里能夠自由地觀賞自然景物；這里能夠聽到神奇的故事，而且又能常常被這種獵奇的心理驅使，想在百草園中尋得老和尚那樣的「飛蜈蚣」；這里還可以學到捕鳥這種本領；這里還可以做在大人的眼皮子底下決不能做的把戲——毀牆根、投磚頭、跳欄桿……這里的生活是自由的、新奇的、活潑的、帶有探險意味的，這怎能不是兒童的樂園呢？離開它又怎能不戀戀不舍呢？
這就是課文的第一部分，表現了作者兒時在百草園中的種種樂趣。
讀課文第11、12兩段
三味書屋的陳設是怎樣的？字里行間流露了作者的什麼感情？
②「我」對三味書屋和先生的印象又如何呢？
（學生討論、回答，教師引導）
明確：三味書屋的陳設單調、沉悶。三味書屋給作者的第一個印象就是「黑油的竹門」，多麼沉重、壓抑的顏色，它與百草園中的「碧綠」「紫紅」形成了鮮明的對比。屋裡的陳設就更單調了，只有匾和畫兒，不象百草園中的生機勃勃。魯迅先生對這里極為熟悉。寥寥幾筆，三味書屋的環境、陳設，使讀者有如目睹。
「我」對三味書屋的主人——壽鏡吾先生是很尊敬的，說他是「本城中極方正、質朴、博學的人」。
⑵由學生分角色讀課文第12段至末尾。（一人讀「我」的語言，一個讀先生的語言，一人讀敘述部分）
教師提示：對19段，要注意引號里的句子句逗應該是這樣的：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」「上九，潛龍，勿用。」「厥土，下、上錯；厥貢，苞茅、橘柚。」朗讀後引導學生進行分析。
①魯迅先生兒時在三味書屋學習七年，在此文中寫出了幾個方面的學習生活情況？
（學生討論，回答。）
明確：寫出了五個方面的學習生活情況：問「怪哉」蟲——這是不可以的；單調的學習生活，正午習字，晚上對課；逃課到小園中去被先生批評；師生一起朗讀時的情景；課上的意外收獲——畫的成績卻不少了。
②在這五個方面中最使作者反感的是什麼？
（學生討論，回答。）
小結：第一個是問「怪哉」是怎麼回事。先生說「不知道」，而且臉上有些怒色了。「我才知道做學生是不應該問這些事的……（他）決不至於不知道……乃是不願意說。」——這是對壓制學生求知慾的十分不滿。進了三味書屋就要非禮勿言、非禮勿視，要一心只讀聖賢書。可是少年魯迅卻問了讀經以外的「怪哉蟲」，這在老師的眼裡簡直是左道旁門，所以不予回答，而且有怒色了。第二個是讀書的內容和形式。老師「大聲道。『讀書！』於是大家放開喉嚨讀一陣書」，這書讀得多沒勁呀，是在老師的壓力或命令下讀的。讀的又是什麼內容呢？有的宣傳「仁」這個虛偽的封建道德。有的低級趣昧地取笑別人；有的宣傳迷信風水；有的拼湊起講古代稅法的話；這些令人難懂而又無用的書，讀不成句，讀錯了也沒有人糾正，只有死記硬背。學生怎能感興趣呢？這和百草園中生動活潑的生活真是大相徑庭！
③作者寫三味書屋的生活，也寫了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個人？作者對他是什麼態度？（學生討論，回答。）
小結：當魯迅提出「怪哉蟲」的問題時，老先生有些「怒色」了，答以「不知道」！當孩子們到三味書屋後的小園中去玩而被老先生發現時，只不過是「瞪幾限」，大聲道：「讀書！」當學生惹他生氣時，他有戒尺，但不常用；他可以讓學生罰跪，但他也不常用。當他自己讀書讀到得意處時，他就微笑起來，將頭仰起，「向後面拗過去，拗過去」。這些都可以看出來，壽鏡吾老先生秉性慈祥，酷愛讀書，魯迅先生是尊敬的。可是他不自覺地為舊制度效勞，是舊教育制度的忠實執行者。他不懂得少年兒童的心理，他沒有象長媽媽那樣能夠抓住兒童的心，飽也沒有象閏土的父親那樣耐心誠懇地回答兒童提出的問題，而是不看教育對象的心理特點，拒絕學生的提問，泯滅他們的求知慾，這些都是錯誤的教學態度與教學方法。
盡管如此，他在塾師中是比較好的，對學生還「和藹」，不常用戒尺與罰規，也正囚為他是比較慈祥的。他尚且如此嚴格遵守封建教育制度，更何況其他人了！所以魯迅先生在「恭敬」的同時，也給予了恰如其分的批判與否定，以此來否定三味書屋的生活，否定舊教育的制度，寓意是十分深刻的。
④三味書屋的教育是成功還是失敗呢？
（學生討論，回答。）
小結：結論是肯定的，三味書屋的教育是失敗的。首先學生不喜歡三味書屋的學習生活，再有「書沒有讀成，畫的成績卻不少了」——作者從自己的角度否定了三味書屋式的教育；還有「後來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了、他的父親是開錫箔店的；聽說自己也做了店主，而且快要升到紳土地位了」——從同學的角度否定了三味書屋式的教育，它培養出來的人，正是這種逐利趨勢之徒，舊制度的維護者與社會基礎。這樣的批判是很深刻有力的。
⑤第二部分表現出三味書屋學習生活的什麼特點？和百草園中的情趣盎然構成了什麼關系？
（學生回答）
小結：第二部分表現出三味書屋學習生括的枯燥無味，和百草園中的情趣盎然構成了鮮明的對比。
引導學生概括本文的中心意思（總結）
提問：作者把情趣盎然的百草園和枯燥無味的三昧書屋對比著寫，表達了什麼祥的中心意思？（學生討論，回答。）
小結：作者用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，也表現了兒童對知識的追求，同時對束縛兒童身心健康發展的封建教育表示不滿
爸爸的花兒落了
從全文看，爸爸是一個怎麼樣的人？
「花」在全文結構中起著怎樣的作用？
c、文章表達了作者怎樣的感情？
學生速讀課文後，四人小組討論回答，學生間互相評論補充。
a.爸爸表面上很嚴厲，實際上卻充滿愛心。
鼓勵孩子要堅強，無論什麼困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。
很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。
特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。
b．文章題目為「爸爸的花兒落了」，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結尾用「垂落的夾竹桃」回應前文，點出爸爸已不在人間，可以看出「花」是作為線索貫穿小說始末的。
c.表達了作者失去父親的痛楚與無奈，同時又深深眷念的感情。
傷仲永
可能出現的句子停頓
1、仲永/生五年 2、借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名
3、其詩/以養父母、收族為意 4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉秀才/觀之 6、日扳仲永/環謁於邑人
7、余聞之也/久 8、其/受之天也，賢於材人/遠矣
問：誰能說說題目「傷仲永」的「傷」是什麼意思？
明確：哀傷，嘆息。表達了作者的感情。
（1）理解幾個用法特殊的詞
1、「即書詩四句」書：名詞活用為動詞，寫。
2、「日扳仲永環謁於邑人」日：名詞活用為狀語，每天。
3、「邑人奇之」奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
4、「稍稍賓客其父」賓客：名詞活用為動詞，把……當賓客招待。
5、「父利其然也」利：名詞活用為動詞，認為有利。
（2）理解幾個詞語
1、「養父母」養：贍養。 2、「傳一鄉秀才觀之」一鄉：全鄉。
3、「或以錢幣乞之」或：有的人。 4、邑人：同縣的人
5、「從先人還家」從：跟從。 6、「前時之聞」：以前聽到的名聲。
7、「卒之為眾人」卒：最終。眾：普通。
8、「如此之賢也」賢：（有）才能。
9、「且為眾人」且：尚且。 10、「固眾人」固：本來。
（3）理解下列句式
1、「不使學」省略句，省略了賓語，即「不使（之）學」：不讓（仲永）學習。
2、「還自揚州」倒裝句，正確的語序是「自揚州還」： 從揚州回家。
3、「受之天也」省略句，省略了介詞，即「受之（於）天」：從上天那裡得到或上天賦予的。
]（1）朗讀下列句子，要求讀准句中的停頓
1、借旁近與之，即書詩四句，並自為其名
2、其詩以養父母、收族為意
3、自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者
4、其受之天也，賢於材人遠矣
（2）解釋下列加點的詞語
1、父異焉 5、環謁於邑人
2、其文理皆有可觀者 6、泯然眾人矣
3、稍稍賓客其父 7、賢於材人遠矣
4、或以錢幣乞之 8、則其受於文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認為哪一個階段寫得最詳細？說說你的依據。再想想：作者為什麼要詳寫這一階段呢？
明確：方仲永才能出露時的幼時階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面「仲永之通悟」確實是「受之天」，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經埋下了才能衰退的種子，即「父利其然也，……，不使學」。以方仲永為反面的例子，來說明「受之人」即後天教育的重要性。
C. 語文題目請解答
「細雨如絲，楊梅樹貪婪地吸著這春天的甘露，它們舒展著四季長綠的枝葉，一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著。」——這句話是擬人句！
我想這篇文章抒發的就是作者對家鄉的熱愛！作者的細致描寫，足以體現作者對家鄉楊梅的了解和熱愛！
D. 幾道語文題
舉頭望明月,低頭思故鄉
一時今夕會，萬里故鄉情。
－－杜甫
戍客望邊色，思歸多苦顏。
－－李白
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
－－杜審言
君自故鄉來,應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<<雜詩三首>>
2.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉------唐.李白<<靜夜思>>
3.今夜月明人盡望,不知秋思落誰家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
4.露從今夜白,月是故鄉明------唐.杜甫<<月夜憶舍弟>>
5.獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年------唐.趙瑕<<江樓感懷>>
6.不應有恨,何時長向別時圓?------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
E. 求一篇閱讀理解
春光好
讀者已經懂了，愛潘妮在馬儂的授意下，曾去卜呂梅街認清了住在那鐵欄門里的女子，
並立即擋住了那伙匪徒，隨後，她把馬呂斯引到那裡。馬呂斯，如醉如痴地在那鐵欄門被那種把鐵屑引向磁石、把有情人引向意中人所住房屋門牆的力量所推動，終於仿照羅密歐與朱麗葉的故事，鑽進了珂賽特的園子，羅密歐當日還得翻過一道圍牆，馬呂斯卻只要稍微用點力，把鐵欄門上年久失修、象老年人的牙齒那樣、在銹了的門框上搖晃的鐵條從臼里移出一根，他那瘦長的身軀便很容易通過了。那條街上從沒有人走過，馬呂斯又只在天黑以後才進那園子，因此他沒有被人發現險。自從他倆在那幸福和神聖的時刻一吻訂終身以後，馬呂斯便沒有一天不去那裡。假使珂賽特在她生命的這一關頭遇到的是個不檢點的放盪男子的愛，她也就完了，因為和善大方的人兒往往輕易順從，而珂賽特正屬於這種性格。女性寬宏大量的一種表現便是讓步。愛情，當它到了它的絕對高度時，常攙和著一種使人莫名其妙把貞操觀念拋向九霄雲外只一味盲從
的感情。可是，高貴的人兒，你得闖過多少危險啊！常常，你捧出的是一片真心，別人取的
卻是肉體。心還是你的心，你在暗地裡望著它發抖。愛情絕不走中間路線，它不護助人便陷
害人。人的整個命運便是這兩端論。這個非禍即福的兩端論在人的命運中，沒有什麼比愛情
奉行得更冷酷無情的了。愛就是生命，如果它不是死亡。是搖籃，也是棺木。同一種感情可
以在人的心中作出兩種完全相反的決定。在上帝創造的萬物中，放出最大光明的是人心，不
幸的是，製造最深黑暗的也是人心。
上帝要珂賽特遇到的愛是那種護助人的愛。
一八三二那年整個五月的每天夜晚，在那荒蕪的小小園子里，在那些日益芬芳茂盛的繁
枝雜草叢中，總有那兩人在黑暗中相互輝映，他們無比貞潔，無比天真，心中洋溢著齊天幸
福，雖是人間情侶卻更似天仙，純潔，忠實，心醉神迷，容光煥發。珂賽特彷彿覺得馬呂斯
戴著一頂王冠，馬呂斯也彷彿覺得珂賽特頂著一圈光輪。他們相偎相望，手握著手，一個挨
緊一個，但他們間有一定距離是他們所不曾越過的。他們不是不敢越過，而是從不曾想過。
馬呂斯感到一道柵欄：珂賽特的貞潔，珂賽特也感到有所依附：馬呂斯的忠誠。最初的一吻
也就是最後的一吻。馬呂斯，從那次以後，也只限於用嘴唇輕輕接觸一下珂賽特的手，或是
她的圍巾、她的一圈頭發。對他來說，珂賽特是一種香氣，而不是一個女性。他呼吸著她。
她無所拒，他也無所求。珂賽特感到快樂，馬呂斯感到滿足。他們生活在這種幸福無邊的狀
態中——這種狀態也許可以稱為一個靈魂對一個靈魂的贊嘆吧。那是兩顆童貞的心在理想境
界中的無可名狀的初次燃燒。是兩只天鵝在室女星座的相逢。
在那相愛的時刻，慾念已在景仰親慕的巨大威力下絕對沉寂的時刻，馬呂斯，純潔如仙
童的馬呂斯，也許能找一個妓女，但決不會把珂賽特的裙袍邊掀起到她踝骨的高度的。一
次，在月光下，珂賽特彎腰去拾地上的什麼東西，她的衣領開大了一點，開始露出她的頸
窩，馬呂斯便把眼睛轉向別處。
在這兩人之間發生了什麼事呢？什麼也沒有。他們互相愛慕罷了。
到了夜晚，每當他們在一起時，那園子好象成了個生氣勃勃的聖地。所有的花都在他們
的周圍開放，向他們獻出香氣，他們，也展開各自的靈魂，撒向花叢。四周的植物，正在精
力旺盛、汁液飽滿的時節，面對著這兩個喁喁私語的天真人兒，也不免感到醉意撩人，春心
盪漾。他們談的是些什麼呢？只不過是些聲息。再沒有旁的。這些聲息已夠使整個自然界騷動
興奮了。我們從書本中讀到這類談話，總會感到那是只能讓風吹散的枝葉下的煙霧，而裡面
的巨大魔力卻是難於理解的。你從兩個情人的竊竊私語中，去掉那些有如豎琴的伴奏、發自
靈魂深處的旋律，剩下的便只是一團黑影，你說，怎麼！就這么點東西！可不是，只是一些
孩子話，人人說了又說的話，毫無意義的開玩笑的話，毫無益處的廢話，傻話，但也是人間
最卓絕最深刻的話！唯一值得一述也值得一聽的話！
這些傻話，這些淺薄的語言。凡是從來沒有聽說過的人，從來沒有親自說過的人，都是
蠢材和惡人。
當時珂賽特對馬呂斯說：
「你知道嗎？……」
（他倆既然都懷著那種絕無濁念的童貞情感，在這一切的談話中，又怎能隨意以「你」
相稱，這是他和她都說不清楚的。）
「你知道嗎？我的名字是歐福拉吉。」
「歐福拉吉？不會吧，你叫珂賽特。」
「呵！珂賽特，這名字多難聽，是我小時人家隨便叫出來的。我的真名是歐福拉吉。你
不喜歡這名字嗎，歐福拉吉？」
「當然喜歡……但是珂賽特並不難聽。」
「你覺得珂賽特比歐福拉吉好些嗎？」
「呃……是的。」
「那麼我也覺得珂賽特好些。沒有錯，珂賽特確是好聽。你就叫我珂賽特吧。」
她臉上還漾起一陣笑容，使這些對話可以和天國林園中牧童牧女的語言媲美。
另一次，她定定地望著他，喊道：
「先生，您生得美，生得漂亮，您聰明，一點也不笨，您的知識比我淵博多了，但是我
敢說，說到『我愛你』這三個字，您的體會卻比不上我！」
馬呂斯，在這時候，神遊太空，彷彿聽到了星星唱出的一首戀歌。
或者，她輕輕拍著他，因為他咳了一聲嗽，她對他說：
「請不要咳嗽，先生。我不許人家在我家裡不先得到我的同意就咳嗽。咳嗽是很不對
的，並且叫我擔憂。我要你身體健康，因為，首先，我，假使你身體不好，我就太痛苦了。
你叫我怎麼辦呀！」
這種話地地道道是只應天上才有的。
一次，馬呂斯向珂賽特說：
「你想想，有一段時間，我還以為你叫玉秀兒呢。」
他們為這話笑了一整夜。
在另一次談話中，他偶然想起，大聲說道：
「呵！有一天，在盧森堡公園，我險些兒沒把一個老傷兵的骨頭砸碎。」
但是他立即停了下來沒往下說。要不，他便得談到珂賽特的吊襪帶，那在他是不可能
的。這里有一道無形的堤岸，一涉及到肉體問題，自有一種神聖的畏懼心使這天真豪邁的情
人向後退縮。在馬呂斯的想像中，他和珂賽特的生活，只應是這樣而不應有旁的：他每晚來
到卜呂梅街，把那法院院長鐵欄門上的一根肯成人之美的老鐵條挪動一下，並肩坐在石凳
上，仰望傍晚時分樹枝中間的閃閃星光，讓他褲腿膝頭上的褶紋和珂賽特的寬大的裙袍挨在
一起，摸撫她的指甲，對她說「你」，輪番嗅一朵鮮花……天長地久，了無盡期。這時，朵
朵白雲在他們的頭上浮過。微風吹走的人間夢幻常多於天上的白雲。
難道在這種近乎樸拙的純愛中，絕對沒有承顏獻媚的表現嗎？不。向意中人「說奉承
話」，這是溫存愛撫的最初形式，是試探性的半進攻。奉承，具有隔著面紗親吻的意味。在
其中，狎昵的意念已遮遮掩掩地伸出了它溫柔的指尖。在狎昵念意的跟前，心，為了更好地
愛，後退了。馬呂斯的甜言蜜語是充滿了遐想的，可以說，具有碧空的顏色。天上的鳥兒，
當它們和天使比翼雙飛時，應當聽到這些話的。但這里也雜有生活、人情、馬呂斯大大的堅
強的自信心。那是岩洞里的語言，來日洞房情話的前奏，是真情的婉轉披露，歌與詩的合
流，鷓鴣咕咕求偶聲的親切誇張，是表達崇拜心情的一切美如花團錦簇、吐放馥郁天香的綺
文麗藻，是兩心交喚聲中無可名狀的嚶嚶啼唱。
「呵！」馬呂斯低聲說，「你多麼美！我不敢看你。因此我只是嚮往你。你是一種美的
形態。我不知道我是怎麼搞的。只要你的鞋子尖兒從你裙袍下伸出來，我便會心慌意亂。並
且當你讓我猜著你的思想時，我便看見一種多麼耀眼的光！你說的話有驚人的說服力。有時
我會覺得你只是幻境中的人。你說話吧，我聽你說，我敬佩你。呵珂賽特！這是多麼奇特，
多麼迷人，我確實要瘋了。你是可敬愛的，小姐。我用顯微鏡研究你的腳，用望遠鏡研究你
的靈魂。」
珂賽特回答說：
「從今早到現在，我一刻比一刻越來越愛你了。」在這種對話中，一問一答，漫無目
標，隨心所欲，最後總象乳水交融，情投意合。
珂賽特處處顯得天真、淳樸、赤誠、白潔、坦率、光明。我們可以說她是明亮的。她讓
見到她的人彷彿感到如見春光，如見曉色。她眼睛裡有露水。珂賽特是曙光凝聚起來的婦女
形體。馬呂斯既崇拜她，便欽佩她，這是極自然的。但事實是，這個新從修院里打磨出來的
小寄讀生，談起話來，確有美妙的洞察力，有時也談得合情合理，體貼入微。她那孩子話未
必盡是孩子氣。她啥也不會搞錯，並且看得准。婦女是憑著她心中的溫柔的天性——那種不
犯錯誤的本能——來領悟和交談的。誰也不會象婦女那樣把話說得既甜美又深刻。甜美和深
刻，整個女性也就在這里了，全部稟賦也就在這里了。
在這種美滿的時刻，他們隨時都會感到眼裡淚水汪汪。一個被踏死的金龜子，一片從鳥
巢里落下的羽毛，一根被折斷的山楂枝，都會使他們傷感，望著發怔，沉浸在輕微的惆悵
中，恨不得哭它一場。愛的最主要症狀便是一種有時幾乎無法按捺的感傷情緒。
與此同時——這些矛盾現象都是愛情的閃電游戲——他們又常會放聲大笑，無拘無束。
笑得怪有趣的，有時幾乎象是兩個男孩子。但是，盡管沉醉了的童心已無顧慮，天生的性別
觀念總還是難忘的。它依然存在於他倆的心中，既能使人粗俗，也能使人高尚。無論他倆的
靈魂如何皎潔無邪，在這種最貞潔的促膝密談中，仍能感到把一對情人和兩個朋友區別開來
的那種可敬的和神秘的分寸。
他們互敬互愛，如對神明。
永恆不變的事物依然存在。他們相愛，相對微笑，撅起嘴來做小丑臉，相互交叉著手
指，說話「你」來「你」去，這並不妨礙時間無盡期地推移。夜晚，兩個情人和鳥雀、玫瑰
一同躲在昏暗隱秘處，把滿腔心事傾注在各自的眼睛裡，在黑暗中相互吸引注視，這時，太
空中充滿著巨大天體的運行。
二 美滿幸福的麻醉作用
他們被幸福沖昏了頭腦，在稀里胡塗地過日子。那個月里，霍亂正在巴黎流行，死亡慘
重，他們全不在意。他們互相傾訴衷情，盡量使對方了解自己，而這一切從來沒有遠離各自
的身世。馬呂斯告訴珂賽特，說他是孤兒，他叫馬呂斯•彭眉胥，他是律師，靠替幾個書店
編寫資料過活，他父親當初是個上校，是個英雄，而他，馬呂斯，卻和他那有錢的外祖父鬧
翻了。他也多少談了一下他是男爵；但是這對珂賽特一點也沒發生影響。馬呂斯男爵？她沒
有聽懂。她不知道那是什麼意思。馬呂斯就是馬呂斯。從她那方面，她向他說她是在小比克
布斯修院里長大的，她的母親，和他的一樣，已經死了，她的父親叫割風先生，還說他為人
非常之好，他大量周濟窮人，而他自己並沒有錢，他節省自己的費用，卻要保證她什麼也不
缺。
說也奇怪，馬呂斯自從遇見了珂賽特以後，在他所過的那種交響音樂似的生活中，過去
的事，甚至是過去不久的事，對他來說都已變得那樣模糊遙遠，以致珂賽特對他談的一切完
全可以滿足他。他甚至沒有想到要把那天夜晚在德納第窮窟里發生的事，他父親怎樣燒傷自
己的胳膊，他那奇怪的態度，機靈的脫險等等經過說給她聽。馬呂斯一時把那些全忘了，他
甚至一到天黑，便想不起自己在上午幹了些什麼，是在什麼地方吃的午飯，有誰和他說過
話，他耳朵里經常有歌聲，使他接觸不到任何其他思想，他只是在看見珂賽特時才活過來。
因此，他既是生活在天堂里，當然想不起塵世的事了。他倆昏昏沉沉地承受著這種非物質的
快感的無限重壓。這兩個所謂情人的夢游病患者便是這樣過活的。
唉！誰又沒有經受過這一切考驗？為什麼好事總會多磨？
為什麼以後生命還要延續下去？
愛幾乎取代思想：愛是健忘的，它使人忘掉一切。你去同狂熱的愛情談邏輯吧。人心中
的絕對邏輯聯系並不多於宇宙機構中的規則幾何形。對珂賽特和馬呂斯來說，世上除了馬呂
斯和珂賽特以外，便不再有旁的什麼了。他們周圍的宇宙已落到一個洞里去了。他們生活在
黃金的片刻里。前面無所有，後面也無所有。馬呂斯幾乎沒有想過珂賽特有個父親。在他的
腦子里，只是一片耀眼的彩光，把什麼都遮沒了。這一對情人談了些什麼呢？我們已經知
道，談花、燕子、落山的太陽、初升的月亮，所有這一類重要的東西。他們什麼都談到了，
什麼也沒有談到。情人的一切，是一切皆空。那個父親、那些真人真事、那個窮窟，那些綁
匪、那種驚險事，這有什麼可談的？那種惡夢似情景，是真有過的嗎？他們是兩個人，他們
彼此相愛，這已是一切了。其他全是不存在的。也許是這樣：地獄在我們背後的陷落原是和
進入天堂連在一起的。誰看見過魔鬼呀？真有魔鬼嗎？真有人發過抖嗎？確有人受過苦嗎？
什麼全不知道了。在那上面，只有一朵玫瑰色的彩雲。
那兩個人便是這樣過活的，高潔絕倫，世上少有，他們既不在天底點，也不在天頂點，
是在人與高級天使之間，在污泥之上，清霄之下，雲霧之中；幾乎沒有了骨和肉，從頭到腳
全是靈魂和憧憬；著地已感固體太少，升空又嫌人味太重，彷彿是在原子將落未落的懸浮狀
態中；看來已超越於生死之外，不知有昨日、今日、明日這樣乏味的輪轉，陶陶然，醺醺
然，飄飄然，有時，輕盈得可以一舉升入太虛，幾乎能夠一去不復返。
他們便這樣睜著眼睛沉睡在溫柔鄉中。呵，現實被幻想麻醉了的絕妙昏睡症！
有時，盡管珂賽特是那樣美，馬呂斯卻在她跟前閉上了眼睛。閉眼是觀望靈魂的最好方
法。
馬呂斯和珂賽特都不曾想過這樣將把他們引向什麼地方，他們認為這便是他們最後歸宿
了。想要愛情把人導向某處，那是人們的一種奇怪的奢望。
三 陰影的初現
冉阿讓什麼也沒有感覺到。
珂賽特不象馬呂斯那樣神魂顛倒，她比較心情輕快，這樣已夠使冉阿讓快樂了。珂賽特
雖有她的心事，她那甜滋滋的憂慮，腦子里充滿了馬呂斯的形象，但她那無比純潔美好的面
貌，和原先一樣，仍是天真爛熳，笑盈盈的。她正處在意貞聖女懷抱愛神、天使懷抱百合花
的年齡。因此，冉阿讓是心境舒坦的。並且，當兩個情人一經商妥以後，事情總能進行得很
順利，企圖干擾他們美夢的第三者往往被一些慣用的手法——每個有情人都照例採用的那些
辦法——蒙蔽過去。因而珂賽特對冉阿讓百依百順。他要出去散步嗎？好，我的小爸爸。他
要留在家裡嗎？好極了。他要和珂賽特一同度過這一晚嗎？她再高興沒有。由於他總在夜間
十點鍾上床睡覺，這一天，馬呂斯便要到十點過後，從街上聽到珂賽特把台階上的長窗門開
了以後，他才跨進園子。不用說，馬呂斯白天是從不露面的。冉阿讓甚至早已不想到還有馬
呂斯這么一個人了。只是有一次，一天早晨，他忽然對珂賽特說：「怎麼搞的，你背上一背
的石灰！」馬呂斯在前一天晚上，一時激動，竟把珂賽特擠壓在牆上。
那個老杜桑，睡得早，家務一幹完，便只想睡覺，和冉阿讓一樣，是被蒙在鼓裡的。
馬呂斯從來不進那屋子。當他和珂賽特一道時，他倆便藏在台階附近的一個凹角里，免
得被街上的人看見或聽見，坐在那裡，說是談心嗎？往往只不過是彼此緊捏著手，每分鍾捏
上二十次，獃獃地望著樹枝。在這種時刻，這一個的夢幻是那麼深渺，那麼深入到另一個的
夢幻，即使天雷落在他們身邊三十步以內，也不會驚動他們的。
通明透澈的純潔。共度的時辰，幾乎都一樣純凈。這種愛情是一種百合花瓣和白鴿羽毛
的收藏。
整個園子是在他們和街道之間。馬呂斯每次進出，總要把鐵欄門上被移動了的鐵條重新
擺好，不讓露出絲毫痕跡。
他經常要到夜半十二點才離開，回到古費拉克家裡。古費拉克對巴阿雷說：
「你信不信？馬呂斯現在要到凌晨一時才回家！」
巴阿雷回答說：
「你有什麼辦法？年輕人總是要鬧笑話的。」
有時，古費拉克交叉著手臂，擺出一副嚴肅面孔，對馬呂斯說：
「小夥子，你也未免太辛苦一點了吧！」
古費拉克是個講實際的人，他不欣賞那種由無形的天堂映在馬呂斯身上的光輝，他不習
慣那些未公開表現的熱情，他不耐煩了，不時對馬呂斯發出警告，想把他拉回到現實中來。
一天早晨，他這樣數落了他一次：
「我的親愛的，看你這副模樣，我覺得你現在是在月球、夢國、幻省、肥皂泡京城裡。
談談吧，做個好孩子，她叫什麼名字？」
但是馬呂斯怎麼也不走漏一點消息。他寧肯讓人家拔掉他的指甲，也不會說出構成珂賽
特這個不當泄露的神聖名字的那三個音節中的一個。愛情是和黎明一樣光耀，和墳墓一樣沉
寂的。不過古費拉克從馬呂斯身上看出這樣一種改變：他雖不說話，卻是喜氣洋洋的。
在這明媚的五月中，馬呂斯和珂賽特嘗到了這樣一些天大的幸福：
爭吵並以「您」相稱，僅僅是為了過一會兒能更好地說「你」；
沒完沒了、盡量仔細地談論一些和他們毫不相乾的人，又一次證明：在愛情這種動人的
歌劇里，腳本幾乎是無用的；
對馬呂斯來說，聽珂賽特談衣服；
對珂賽特來說，聽馬呂斯談政治；
膝頭碰著膝頭，聽巴比倫街上的馬車駛過；
凝望天空的同一顆行星或草叢中的同一隻螢火蟲；
靜靜地坐在一起默不作聲，比聊天有更大的樂趣；
等等，等等。
可是各種各樣麻煩事兒正在逼來。
一天晚上，馬呂斯走過殘廢軍人院街去赴約會，他一貫是低著頭走路的，他正要拐進卜
呂梅街，聽到有人在他身邊喊他：
「晚上好，馬呂斯先生。」
他抬起頭，認出了是愛潘妮。
這給了他一種奇特的感受。自從那天，這姑娘把他引到卜呂梅街以後，他一次也沒有想
到過她，也從來沒有再見過她，他已經完全把她忘了。他對她原只懷著感激的心情，他今天
的幸福是從她那裡得來的，可是遇見她總不免有些尷尬。
如果認為幸福和純潔的感情可以使人進入完善的境界，那是錯誤的。我們已經見到，專
一的感情只能使人健忘。在這種情況下，人會忘記做壞事，但也會忘記做好事。感激的心
情、責任感、不應疏忽的和討人厭的回憶都會消逝。在另外一種時刻，馬呂斯對愛潘妮的態
度也許會完全兩樣。自從他被珂賽特吸引以後，他甚至沒有明確地意識到這個愛潘妮的全名
是愛潘妮•德納第，而德納第這個姓是寫在他父親的遺囑里的，幾個月以前，他對這個姓還
是那麼強烈愛戴的。我們如實地寫出馬呂斯的心情。連他父親的形象，在他靈魂中也多少消
失在他愛情的光輝中了。
他帶點為難的樣子回答說：
「啊！是您嗎，愛潘妮？」
「您為什麼要對我說『您』？難道我在什麼地方得罪了您嗎？」
「哪裡的話。」他回答說。
當然，他對她絲毫沒有什麼不滿。遠不是那樣。不過，他現在已對珂賽特說「你」了，
便只能對愛潘妮說「您」，再沒有別的辦法。
她看見他不再說話，便嚷道：
「喂，您……」
她又停住了。這姑娘在從前原是那樣隨便，那樣大膽的，這時卻好象找不出話來說了。
她想裝出笑臉，但是不成。她接著說：
「那麼……」
她又不說下去了，低著眼睛站在那裡。
「晚安，馬呂斯先生。」她忽然急促地說，隨即轉身走了。
四 cab①在英語中滾，在黑話中叫
①cab在英語中是馬車，在巴黎的黑話中是狗。
第二天是六月三日，一八三二年六月三日，這個日期是應當指出的，因為當時有些重大
的事件，象雷雨雲那樣，壓在巴黎的天邊。這天，馬呂斯在傍晚時，正順著他昨晚走過的那
條路往前走，心裡想著那些常想的開心事，忽然看見愛潘妮在樹林和大路之間向他走來。一
連兩天。太過分了。他連忙轉身，離開大路，改變路線，穿過先生街去卜呂梅街。
愛潘妮跟著他直到卜呂梅街，這是她在過去沒有做過的。在這以前，她一向滿足於望著
他穿過大路，從不想到要去和他打個照面。只是昨天傍晚，她才第一次想找他談話。
愛潘妮跟著他，他卻沒有覺察。她看見他挪開鐵欄門上的鐵條，鑽到園子里去。
「喲！」她說，「他到她家裡去了。」
她走近鐵欄門，逐根地搖撼那些鐵條，很容易就找出了馬呂斯挪動過的那根。
她帶著陰森森的語調低聲說：
「那可不成，麗賽特！」
她過去坐在鐵欄門的石基上，緊靠著那根鐵條，彷彿是在守護它。那正是在鐵欄門和鄰
牆相接的地方，有一個黑暗的旮旯，愛潘妮躲在那裡面，一點不現形。
她這樣待在那裡，足有一個多鍾頭，不動也不出氣，完全被自己心裡的事控制住了。
將近夜裡十點鍾的時候，有兩個或三個行人走過卜呂梅街，其中一個是耽誤了時間的老
先生，匆匆忙忙走到這荒涼、名聲不好的地段，挨著那園子的鐵欄門，走到門和牆相接處的
凹角跟前，忽然聽見一個人的沙嗄兇狠的聲音說道：
「怪不得他每晚要來！」
那過路人睜大眼睛四面望去，卻看不見一個人，又不敢望那黑旮旯，心裡好不害怕。他
加快腳步走了。
這過路人幸虧趕快走了，因為不一會兒，有六個人，或前或後，彼此相隔一定距離，挨
著圍牆，看去好象是一隊喝醉了的巡邏兵，走進了卜呂梅街。
第一個走到那園子的鐵欄門前，停了下來，等待其餘的幾個，過了一會兒，六個人會齊
了。
這些人開始低聲說話。
「就是此地。」其中的一個說①。
①這一段里，有許多匪徒的黑話，無法一一譯出。
「園子里有狗嗎？」另一個問。
「我不知道。不用管那些，我帶了一個團子給它吃。」
「你帶了砸玻璃窗用的油灰嗎？」
「帶了。」
「這是一道老鐵欄門。」第五個人說，那是個用肚子說話的人。
「再好沒有，」先頭第二個說話的人說，「它不會在鋸子下面叫，也不會那麼難切斷。」
一直還沒有開門的那第六個人，開始察看鐵欄門，就象愛潘妮先頭做過的那樣，把那些
鐵條逐根抓住，仔細地一一搖撼。他搖到了馬呂斯已經弄脫了臼的那根。他正要去抓那鐵
條，黑暗中突然伸過一隻手，打在他的手臂上，他還覺得被人當胸猛推了一掌，同時聽到一
個人的嘶啞聲音對他輕輕吼道：
「有狗。」
他看見一個面色蠟黃的姑娘站在他面前。
那人猝不及防，大吃一驚，他立即擺開兇猛的架勢，猛獸吃驚時的模樣是最可怕的，它
那被嚇的樣子也是最嚇人的。他退後一步，嘴裡結結巴巴地說：
「這是個什麼妖精？」
「你的女兒。」
F. 求這幾道文學題的正確答案 謝謝~~~~~
1, 哈姆萊特
2，魯賓遜漂流記
3，雪萊
4，阿q正傳
5，包利法夫人
6，復活
7，論語
8，四世同堂
9，郭沫若
10，沈從文
一、祖父罹罪，家道中落
魯迅出生於一個官宦之家，他的爺爺是翰林出身，曾經擔任過知縣，後來在北京擔任內閣中書，他的父親則是一個飽讀詩書的秀才1。因而，周氏家族在紹興當地算是一個名門望族。這樣的官宦之家、書香門第，使得少年魯迅獲得了良好的教育，加之魯迅聰慧過人，因此，展現在魯迅面前的似乎應該是一條讀書取仕、光宗耀祖的「光明大道」。可是，世事難料，在魯迅13歲那年，一場重大的家庭災難打破了周氏家族的寧靜，也從此完全改變了魯迅的生活。那麼，這究竟是一場怎樣的災難？這場重大的家庭變故會給魯迅的成長帶來怎樣的改變呢？
魯迅的家庭，用今天的話說，應該是一個不錯的中產階級家庭，甚至比一般的中產階級家庭還要好的一個周氏大家族2。不幸的是，在魯迅幼年的時候，他們家裡遭到一場比較大的災難，這個大的災難是由於他的祖父參與了一個案子，是科舉考試行賄的案子。我們今天全世界考試作弊成風，在很多著名的大學里，大學生都普遍地作弊，我本人也處理過很多作弊現象，我非常痛恨這種現象，但是很多學生習以為常，說考試作弊有什麼了不起，判我不及格我下次再補考，說得輕描淡寫。但是我們知道，在古代，考試作弊是大罪，是了不得的大罪，甚至要殺頭的，為什麼？因為考試作弊就是欺騙最高領導人——皇帝。國家通過考試來選拔人才，你考試作弊，不就是欺騙國家嗎？所以考試作弊其實應該是大罪，我們今天太過於輕描淡寫作弊這個事情了。
魯迅的祖父因為科舉考試行賄3就被判了死刑，我知道有很多青少年朋友不會理解，真有這么誇張嗎？科舉考試行賄要判死刑，真沒勁，其實這個事情確實很嚴肅，他的祖父就是被判了死刑，但是這個死刑很有意思，不是立即執行，我們知道判死刑有立即執行和緩期執行，緩期一般就不會死了，表現好一點，不再作惡，就改成無期徒刑，魯迅的祖父被判了死刑，沒有說立即執行，可也沒有說緩期多長時間，而是判了當時叫「斬監候」的罪4，意思是先不斬，先押著，什麼時候殺頭，看皇上高興不高興，皇上一高興，沒准就不殺了，就赦了，如果不高興，也許哪天拉出去斬了，所以這事是一個懸念，它沒准。中國古代什麼時候殺人5？每年秋天，秋天草木凋零，中國的一切都是配合自然界的節奏，春天草木繁盛，百花盛開，不適合殺人，殺人煞風景。所以一到秋天，魯迅家就慌了，一到秋天就花很多錢上下打點，買通關系，希望把今年熬過去，今年熬過去了，明年還得如法炮製一番，就這樣年復一年，家裡有多少錢也都用出去了。這一場官司下來，他們家就敗落了。
由於這場官司，他父親秀才的名號也被革除了，到手的文憑給收回去了，不算數了6。在這個過程中，魯迅一個小小的少年，切實地感受到了人情冷暖、世態炎涼，魯迅有一句很沉痛的話，說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么？我以為在這途路中，可以看見人生的真面目7。」人生的真面目是不容易看到的，不是說努力就可以看到的，你沒有條件就看不到。魯迅則有家道中落這個條件。一個孩子家裡條件不錯，成績都不錯，別人也說你好，一切綠燈都打開了，你看不到人生的真面目。等到哪天你突然考個倒數第一，家裡還交不起學費了，你就能看到人生的真面目。少年魯迅是長子，所以過早的生活的重擔、精神的壓迫就撂到這個少年的肩頭。
因為魯迅的爺爺被判「斬監候」，所以牽連到魯迅的父親也革除了秀才的功名。魯迅的父親本身身體不好，經過這么一折騰，病情更加加重了，這樣一大家子的生活重擔就落在少年魯迅的肩上，俗話說「國有大臣，家有長子」，面對父親的病重、母親憂愁、弟弟年幼的這樣的生活重擔，魯迅該如何度過，少年魯迅為什麼會遭到鄰里的流言誹謗，而這種生活的磨難和苦難會對魯迅的人生有什麼影響呢？
魯迅在很長的時間里，做了些什麼呢？他頻繁地出入當鋪和葯鋪之間8，家裡沒錢了，就拿東西去當鋪當，然後拿錢回來給父親治病，再然後又去當鋪。去當鋪是一件很遭受精神壓迫的事情，有錢買東西當然是很暢快的心情，若沒有錢，受人家白眼，100塊的東西5塊錢就給你當了，每天遭受這種白眼和奚落，這對小孩的精神打擊是非常大的9。到了後來，他的父親也病死了，家裡邊僅有的二三十畝水田也賣光了，他家成分等於改變了，由地主變成貧下中農了。
所以說，魯迅從小知道生活之艱辛，知道錢怎麼來，東西怎麼來。我記得我的兒子很小的時候，我有一天問他：「你知道咱們家的飯從哪來的吧？」我想啟發他說都是他爸爸掙來的，但他說：「我知道，都是從廚房端來的」。當時我大吃一驚，後來我想他說的有道理，因為他每天親眼所見的飯菜就是從廚房端來的，所以他覺得廚房永遠是源源不斷生產飯菜的地方，這不是孩子無知，這是大人的教育不到位，他不會想到這些飯和菜是我掙來的。我想，今天很多孩子恐怕都沒有意識到錢是從哪來的，沒有意識到勞動和生存的關系，這是一個大問題。
魯迅家裡的錢花光了，田賣掉了，值錢的東西能當的也當掉了，房子也就顯得越來越大了。魯迅寫那個時候的感覺非常逼真，他說他每天在牆的角落四處看，看還有沒有什麼值錢的東西，他總覺得抽屜里還有什麼東西，打開每個抽屜看，看一遍又看一遍。這個時候親戚朋友和鄰里對他們家的態度也改變了10，能欺負的就欺負，該騙的就騙，還有的人就慫恿魯迅把家裡的東西偷出來賣——你們家還有什麼東西趕快拿出來賣吧，魯迅沒有這么做，但是鄰里之間已經有這樣的流言蜚語，所以魯迅不是直到長大之後才受到社會上流言蜚語的打擊的，魯迅一生就是生活在流言蜚語之中。死了這么多年之後，還沒有很多人真正理解他，其實他很小的時候就開始受流言蜚語的打擊了，用金庸筆下楊過的話說：「我一生受人冤枉還少嗎？」大俠是怎麼成長的，像楊過這種大俠，小時候就受人冤枉，很難有幾天揚眉吐氣的日子。魯迅少年時受到這樣的壓力，壓在一般少年的頭上，恐怕會受不了。
我是研究文學的，經常講作家生平，我發現很多作家、藝術家，少年的時候，都經歷過家庭的不幸，特別是父親早逝，少年喪父11，這好像是一個很普遍的規律，還有家道中落的也很多。從邏輯上推理：家道中落一定會讓人奮起嗎？很多社會上的不良少年、流氓歹徒也是因為家道中落產生的，也許家道中落使人萎靡不振，但是對於我們知道的這些傑出的人物來說，似乎少年時代的不幸是他們取得成就的一所最好的學校，那個時候他們比別人多學了很多很多最有價值的東西，當然了，我們不能因為要成就自己就故意搞得家破人亡，那是不行的，我們也沒有那個條件，現在不是那個時代。魯迅的家道中落有時代的代表性，因為那個時候清王朝正走向它最後沒落的階段，像魯迅一樣，當時中國有很多家庭都家道中落了，當然原因不同，不見得都是像他家是因為祖父的原因，有的是由於生意沒做好虧本了，有的是由於疾病，還有其他原因。從整個中華民族來看，我們中華民族也是經歷了一個家道中落的過程，以前很興旺，中華民族有光輝燦爛的過去，後來家道中落了，中落得很苦，老被人家欺辱，被人家看不起，自己想各種辦法振興、振作。整個中華民族也有一個馬鞍形的過程，魯迅的家道中落以及給他帶來的痛苦在中國是很有代表性的，這是魯迅人生中的第一個痛苦12。
二、「母親娶媳婦」
魯迅人生的磨難才開始。雖然他的爺爺後來被釋放出獄，但是三年後，也就是魯迅16歲時，魯迅的父親終因病重而去世。家道中落的魯迅義無反顧地背起行囊，踏上了外出求學之路，他先是在南京江南水師學堂學習三年，後來又奔赴日本留學13。正當26歲的魯迅躊躇滿志之時，一場由母親精心設計的包辦婚姻卻打破了他的生活夢想。那麼，魯迅的母親為什麼要這樣做？魯迅面對這場包辦婚姻又該如何做呢？
對於魯迅的婚姻，很多人不是很了解，會問：他愛人不是許廣平嗎？他不是和許廣平很幸福嗎？這都是後來的事。魯迅家道中落之後，他不能像別人的孩子那樣正常發展，不能考科舉，謀一條生存之道。那個時候考科舉是一條正路，但是他沒有走這個正路，而是去學新學，用當時的人說，就是迫不得已把靈魂賣給洋鬼子，學一些邪門歪道的東西14。我們今天看來，他反而是學對了，由於學得好，又官費留學日本15，在留學日本的時候，他接到母親的電報，說母親病危，像岳飛接受到的十二道金牌一樣，催他馬上回去。中國人是孝子，一聽母親病危，也不會去仔細核實真假，肯定要心急火燎地趕回去。魯迅也不例外。不過等他回家一看，家裡張燈結綵，母親沒事，他卻馬上被簇擁著成親了16。原來家裡給他包辦了一門婚事，為什麼家裡那麼急於給他包辦婚事？原來那個時候非常不開放，他在日本留學，家鄉的人害怕他娶一個外國女人。如果今天一個留學生娶了一個日本夫人，我們會說很好啊，促進中日友好，但是那個時候，一個中國人和外國人通婚，大多數民眾還是不能理解。
特別是有一次魯迅走在日本街頭，看到一個婦女領著好幾個孩子，前面一個，後面一個，魯迅看著覺得很辛苦，他正在散步，也沒其他事，就幫她抱了一段，結果恰巧被別人看見了，於是這個話傳回中國來，說周樹人在日本已經娶了太太，生了好幾個孩子，正在街上逛呢17。家裡一聽非常著急，馬上給他包辦了一門婚事。魯迅那個時候的知識分子，剛剛開始覺醒，剛剛接受自由戀愛、民主自由這些思想，而身處的這些體制都是舊的，他們那一代人普遍都遭受了矛盾和痛苦。怎麼辦？家裡人訂的親事，不答應，就是不孝，同時還會影響到很多人的利益和面子。魯迅迫不得已就提出兩個要求18：他要求這個女方，第一要進學堂；第二要放足，不能纏足，這是那個時代很多覺醒知識分子對配偶起碼的要求，其實代表了兩個方面，一個是文化，一個是觀念。纏足代表封建觀念，婦女不解放，纏足是婦女愚昧的象徵，而進學堂說明她有文化。可是魯迅回來跟人家拜天地一看，這個婦女既沒有文化，而且還纏著小腳，魯迅的心一下子就涼了，等於是被綁架著完成了一場婚姻。
魯迅生長在清朝末年，「父母之命，媒妁之言」，依然主宰著男女的終身命運。26歲的魯迅在那個時代，早已經算是個大齡青年了，因此，母親對他採取包辦婚姻的初衷也是情有可原19。可是，經歷了多年新思想影響的魯迅，面對母親為他迎娶的這個叫朱安的地道的傳統女性，他會心甘情願地接受嗎？「先結婚後戀愛」的做法在魯迅這里行得通嗎？
與魯迅拜天地的這位朱安夫人遠遠不是魯迅理想中的對象，可是魯迅他接受了，為什麼接受？魯迅說，是為了母親。他回到日本去，他的同學朋友就問他，你母親給你來電報，是家裡有什麼事嗎？魯迅回答了五個字：「母親娶媳婦」20。我們看這句話包含了多麼大的痛苦，不是他娶媳婦，是母親娶媳婦，婚姻是家族的事情，卻跟他自己沒有關系。「這是母親送給我的一個禮物21，我只好接受她」，只能養著，他如果不接受她，這個女的跟他不結婚拜堂，不結婚在那個觀念下就是休妻，如果休回去誰還要她，她一輩子怎麼辦？他還要為別人考慮這些。
「五四」時期的知識分子有一種矛盾，就是個性解放與人道主義的矛盾，「五四」時期有很多口號，其中有兩個很響亮的口號，一個叫個性解放，一個叫人道主義，可是大家有沒有想到，個性解放和人道主義之間有矛盾，你自己個性解放了，別人還沒有解放，怎麼辦？你的個性解放會損害到別人的利益，這個時候是個人利益為高？還是人道主義為高？不同的人有不同的選擇，不同的方法。對於這個事情我們今天也可以反思一下，魯迅到底當時應該不應該接受？難道就不可以反抗嗎？難道就沒有別的辦法嗎？我們也知道面對這種情況，有的人當時是逃掉的，全部拋棄了，什麼都不要了。但是魯迅考慮問題是方方面面，做統一打算，這個事情成為魯迅一生的陰影。成親的第二天早晨，他的母親和周圍的人發現，魯迅的眼睛是浮腫的，臉色是青的，枕巾都是濕的，他哭了一夜，洞房花燭夜就是這樣過的。第二天他自己搬到書房去睡，第四天就回日本去了22。娶來的朱安夫人一輩子陪著魯迅的母親，等於是成了他母親的一個助手23，真正是「母親娶媳婦」。魯迅跟朱安夫人婚姻是保持了，但徒有夫妻之名，但無夫妻之實，我們可以看到這實際是一代知識分子的悲劇。
當時的北京大學校長蔡元培，圖書館館長李大釗，文學院院長胡適，很多當時的這樣的名流們都有類似的經歷24，家裡包辦婚姻，但多數都接受了，沒有辦法，除非以後又遇到別的機會。所以我們看魯迅，他是最激烈地反對包辦婚姻，反對沒有愛情的婚姻的，自由戀愛當然不見得一定是幸福的，但是起碼是自己選擇的。從包辦婚姻到自由戀愛，這個過程雖然說總體上勝利了，但是很漫長，不時有倒退。其實我看一直到現在，很多中國青年的婚姻大事還是靠包辦，不僅在農村，在城市也有很多，甚至一些博士、博士後，他們的婚姻都是靠父母包辦的，靠長輩介紹的，這個倒退了不止一百年啊，想起來還是稍微有些羞恥。還有一些父母，是打著關心愛護子女的旗號來干涉子女的婚姻，這種情況今天仍然很多，這個東西為什麼不大好反抗？因為它不是以專制的面目出現的，而是以愛的面目出現的，所以不容易反抗。我們是過來人，父母會說，你容易吃虧上當，還是父母為你好啊。軟刀子殺人是看不見的。
魯迅就咽下自己得到的苦果，後來魯迅人生有了轉折，在40歲的時候找到精神上的知音許廣平，理想中的新女性，有了現代意義上的愛情25。但是盡管這樣，他的這次婚姻仍然給這中間的幾個人都造成了一輩子心靈上的苦痛，我們可以說這是魯迅的苦痛，對於朱安夫人來講也是不公平，也是更大的苦痛，她一個沒有文化的舊式婦女，命運讓她嫁給魯迅這樣的人，這個人不喜歡她，對她沒有興趣，把她常年拋在家裡陪伴老太太。朱安夫人也表示過說自己跟不上時代，但是她願意與時俱進，也願意找點書看看，去認字，接受新思想。有一次看到魯迅和朋友學生們做體操，她也跟著做，但是她又做不好26。我們看到這樣的婦女在做艱難的努力，就像一個蝸牛一樣，沿著樹慢慢往上爬，終於沒有爬上去27。從婦女角度來講，舊式婦女的悲劇在朱安夫人身上體現得很鮮明，有千千萬萬像她這樣的婦女就在時代的轉折上被犧牲掉了。魯迅是一個偉人，在別的方面取得極大的成就，而太多像朱安夫人這樣的人都被輕輕地抹過去了，精神上的成就沒有，生活上的幸福也沒有，生活真是很殘酷無情的。這次包辦婚姻是魯迅生活中很重要的一場痛苦。
三、手足失和，相煎何急
魯迅是家中的長子，下面有兩個弟弟：二弟周作人，比他小四歲；三弟周建人，比他小七歲。從1919年起，收入豐厚的魯迅將母親、二弟全家與三弟全家都接到了他在北京八道灣購買的一所大宅院，一大家子人開始和睦幸福地生活在了一起28。可是天有不測風雲，四年之後的1923年，魯迅與二弟周作人卻意外地斷了交，絕了情，搬出了八道灣，這究竟是為什麼呢？
中國文化史上周氏三兄弟周樹人、周作人、周建人真是了不起，特別是魯迅和他的二弟周作人，年紀差得不是太大，周作人的成長都是由他的兄長魯迅一路引導，魯迅不但負責這個家庭的物質生活，還負責引導弟弟們的精神方向29。魯迅到南京上學，也把他的弟弟接到南京上學，魯迅去日本留學，後來也把他的弟弟帶到日本留學，在留學過程中以及回國之後，兄弟兩個人並肩戰斗，一塊寫文章，一塊做學問，他們都是新文化運動中很有名的先鋒健將30，特別是「五四」新文化運動的早期，弟弟周作人還比魯迅名氣更大一點。那個時候，周作人在北京大學當教授，很多人後來才知道周作人有一個哥哥，他的學問也不錯。比如後來成為著名武俠小說家的白羽31，年輕的時候仰慕周作人，寫信要求拜見，有一天到府上拜見周作人，結果周作人不在家，魯迅出來接待他，說我是周作人的哥哥，我跟你談談吧。白羽說，既然他不在家，跟你談談也行，跟周作人的哥哥談談也可以。周樹人問他喜歡讀誰的小說，白羽說一個人是冰心，一個人是魯迅，周樹人說魯迅就是在下，白羽這才對他很尊重。很長時間內，周作人名氣更大一些。誰也不會想到，這樣好的兄弟，思想感情這樣接近的兄弟，最後會分裂、分手，會絕交，所以我想是不是因為感情太好了，上天嫉妒，也許是命里註定，結果他們由不分彼此，最後發展為終生不再來往32。
魯迅與周作人為什麼會失和？這已經成了中國現代文化史上的一大懸案和魯迅研究的一大謎團。人們想像不出：本來最為親近的兄弟兩個，最終會絕交，終生不再往來。更為不解的是，兩人絕交之後，絕口不提此事，怨恨之深，難以自拔，切膚之痛，難以忘懷。這一切的一切，究竟是為了什麼呢？
這到底是怎麼回事？周家兄弟失和的真相至今還是一個謎，沒有人能完全搞清楚。盡管有人收集了很多材料，努力想搞清楚，因為這是中國文化史上的一件大事，但由於涉及到個人隱私，很多材料不完整，我們沒有辦法徹底把它查個水落石出。表面上看來它是家庭糾紛33。因為周家是一個大家庭，用今天的話說，經濟核算是一筆糊塗賬。魯迅的收入很高，他直接把錢交到家裡，但是兄弟周作人娶了一個日本夫人羽太信子，羽太信子夫人每天的生活是非常高消費的生活方式34，家裡一切用品都要到日本商店去買，她太喜歡日貨。人家也是愛國主義者，非常愛自己的國家，家裡大人小孩生病，都要請日本的大夫，所有東西都要是日貨。做滿了一桌子的菜，說不好吃，就全部倒了重做，家裡被子和褥子說不新了，馬上重做一套新的，出門一定要坐汽車。我們想想，上個世紀20年代，出門就坐汽車，那是不得了的，當然魯迅是願意為這個家庭做奉獻的，他是長子，是家裡的大家長，他只要家庭和睦，什麼都願意去做。魯迅曾經說，我的錢是用黃包車拉進來的，但是人家是用汽車送出去35。所以他覺得自己拚命做，卻總不能滿足要求。這個方面的材料我們是可以看到的，所以在家務上、經濟生活上有糾紛。這個時候，也就是1923年、1924年間，其實他跟周作人的思想分歧還不是太大，但是有一天，兄弟兩人發生了激烈的爭吵，以至於動手打了起來36。想像一下，我們如果看到街坊鄰居兄弟兩個打架是很平常的事，但是魯迅兄弟兩個真打起來了，真是讓人感到很驚訝，當時他們的朋友也不是很能理解。本來魯迅住在前面，周作人住在後面，一家人和睦地來往，打架的結果就是周作人親自送了一封絕交信來37，信的開頭稱他為魯迅先生。我們今天稱魯迅先生是懷著尊敬的心情的，但是他的親弟弟寫的信上加上這個魯迅先生，下面的內容不用再看也知道他的態度了，如此態度也就是說明一刀兩斷了。其中有一句話說：「以後請不要再到後邊院子里來」。知識分子講話是很客氣的，但是往往客氣後面有十二萬分的狠毒。普通老百姓吵架，話雖然很難聽，但第二天就好了，「明天再來玩啊」。知識分子表面雖然客客氣氣，其實心裡懷著深仇大恨。後來魯迅很快就搬出了八道灣，另外買了一所房子住38，從此不再和他的兄弟來往。
曾經是手足情深的兄弟兩人，最終成了陌路人，這確實令人瞠目結舌，眾說紛紜，而經歷了這種刻骨銘心痛苦的魯迅與周作人，又將如何面對接下來的生活，這種斷交、決裂對他們兄弟二人的人生道路到底會產生怎樣特殊的影響？
俗話說「清官難斷家務事」，家務事不好評價，我們也不敢說誰對誰錯，我們也不用去管誰對誰錯，但是這個事的結果，它對雙方的打擊都非常大，盡管知識分子表面上可以裝作若無其事，但是越說沒事，心裡傷痛可能越巨大。周家兄弟失和等於是骨肉分離，而且這件事對中國文壇也是極大的打擊，因為當時他們兄弟兩人是中國青年的精神導師，那個時候的他們已是名滿天下，全國的青年都認為他們是自己的楷模和領袖，沒有想到他們會分道揚鑣。此後，兄弟二人的思想慢慢不同了，以至於發展得越來越遠，一個經過痛苦的思索、彷徨之後，繼續戰斗，選擇戰斗終身的道路39；另外一個，則慢慢遠離世俗的社會，遠離人生風雲，做一些象牙塔內的工作40。周作人想不關心社會，求自己生活安定，永遠住在象牙塔里，但是人越這樣想，越做不到。你不關心政治，政治來關心你。最後在日本人佔領北京的時候，他半被迫半自願地出來為日本人做事。人別的方面都可以犯錯誤，民族立場這個問題上是不能犯錯誤的，這叫大節。我們中國人對人其實是很寬容的，小節上無所謂，但是大節上不能有虧，因為周作人大節有虧，別的方面我們可以喜歡他，但是他畢竟犯了漢奸罪，這個事情是無可辯駁的，從法律上來說是犯了罪的，所以抗戰勝利之後，他被國民政府處以漢奸罪。後來還是我們共產黨寬大，把他從監獄中放了出來。
周作人和魯迅絕交之後，思想漸漸脫離了時代主流。抗日戰爭爆發之後，周作人擔任日偽政府教育督辦，為日本人做事，抗戰勝利之後，以叛國罪被判入獄。1949年出獄後，定居北京，在人民大學出版社工作，1967年去世，終年82歲。
魯迅的三弟周建人與魯迅一直保持著良好的關系，而與周作人於1923年基本斷交。建國後，歷任中央人民政府出版總署副署長、高等教育部副部長，後任民進中央主席。1984年去世，終年94歲。
我想周家兄弟如果不失和，周作人的錯誤再怎麼發展，也不會走到這一步。失和這一件事情反過來使魯迅更加孤獨，像他這樣高層次的人，能夠理解他的人本來很少，他們兄弟二人一塊長大，彼此的思想清清楚楚，所以周作人晚年做了一些回憶魯迅的工作41，對魯迅研究提供了很寶貴的材料，其實他還是很了解魯迅的內心的。而周氏兄弟不同的發展，也恰好代表了現代中國兩種知識分子不同的人生道路，現代中國知識分子就是有這兩種選擇42，第一種是選擇戰斗的，第二種選擇做隱士。做隱士也未必能做好，所以兄弟失和既是他們的家庭悲劇，同時也含有象徵意義，這種意義代表著中國兩類知識分子的失和，以後中國知識分子的爭議和失和都可以從這裡面找到一個縮影，這是魯迅的又一大痛苦。
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名著百題訓練
1、《_____》是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子言行的書。「____」 是這部書所記的思想核心。孔子是____的創始人。
2、孔子曾被尊為「_________」。《論語》中《為政》的幾句話輪廓式地勾勒出一條孔子所走過的漫長的生活道路：「吾十有五而志於學，三十而立，___________，__________，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。
3、「_________」是《三國演義》的思想精髓和靈魂。俄國學者稱贊《__________》是「一部真正具有豐富人民性的傑作」。
4、《三國演義》中曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被後人敬仰並尊為中國的「武聖」的英雄是____。
5、鄭振鐸先生在他的《中國文學研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結構。這條弧線以____為起點，步步上升，至梁
山英雄排座次到達頂點，此後便逐漸下降，至_____降至終點。
6、「景陽崗打虎」「醉打蔣門神」等說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是______。「花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」其中「豹子頭」指的是_________。
7、清代著名理論家、批評家金聖嘆將《______》、《________》、《_________》、《史記》、《西廂記》及杜甫詩相提並論，合稱為「六才子書」。
8、「《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。」這是________（人名）對《水滸傳》的評價。
9、寫出下面故事涉及的人物的名字。
(1)《水滸》中「智取生辰綱」的組織領導者是＿＿＿＿。
(2)《西遊記》中「大鬧五庄觀、推倒人參果樹」的是＿＿。
10、《西遊記》全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫____的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回--100回寫_________________。
11、《西遊記》的作者運用了_________手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是「______ ，_______」。
12、《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於得正果，最後唐僧被如來佛封為_____、孫悟空被封為_______ 、豬八戒封為_____、沙僧封為_________和白龍馬封為____________ 。
13、有人對《西遊記》道：「陽光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。」
14、「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《________》，本書中你最喜歡的一個情節是：________________________。
15、下面的對聯各是哪部章回小說的目錄？請在括弧里寫出這部小說的名稱。
①及時雨神行太保，黑旋風展浪里白條。《_______》
②八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿。 《_______》
16、周瑜，字____，東吳_____(官名)，有勇有謀，有儒將風度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時長嘆「_______，_______。」
17、《三國演義》中主要人物中被稱「三絕」的分別是：「奸絕」是_______，「智絕」是_________，「義絕」是___________。
18、請結合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多地戰例，是______________；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為______________一事。
19、《三國演義》中有這樣兩段話：「譬猶駑馬並麒麟，寒鴉配鸞鳳耳」，「無異周得呂望，漢得張良」，說此話者是__________，被贊譽的人是____________。
20、在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是________，也被稱為「賽諸葛」。他與一夥好漢在「黃岡泥上巧施功」，幹了一件大事是______________。
21、梁山一百單八將中第一個出場的是____，他的綽號是____。
22、《水滸傳》的作者__,朝代___,它是我國第一部_____小說。
23、《水滸傳》中共有_____將,天罡是____人,地煞星_____人。
24、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,後被李逵一刀打翻在地的人是_____________。
25、補全回目：
（1）、史大郎夜走華陰縣,______拳打鎮關西
（2）、梁山泊______落草,汴京城______賣刀
26、孫悟空的第一個師傅是_________,它的兵器原是大禹治水的__________,又喚______________,大鬧天宮後被如來佛祖壓在__________。後皈依佛門,唐僧為他取名___________。
27、「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：_______，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；_______，終於離棄「溫柔富貴之鄉」而遁入空門；_______，雖成了榮府的「二奶奶」卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
28、《紅樓夢》中有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，這個人是_ ；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，這個就是____________。
29、最具叛逆性格的丫鬟是__________，涉及到她的情節有____________。最卑躬屈膝的丫鬟是____________。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是__________。
30、賈府的「四春」分別是：孤獨的________、懦弱的_______、精明的______、孤僻的_______，取「___________」之意。
31、《紅樓夢》第六十六回，「情小妹痴情歸地府，冷二郎冷入空門」中的情小妹是________，冷二郎是__________。
32、下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這些判詞分別預示了哪個女子的命運。（1）可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（ ）
（2）根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。 （ ）
（3）凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（ ）
33、《水滸》主要人物有及時雨_____，行者___，花和尚____。
34、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤_______，善射的是小李廣________，善行的是神行太保_________。
35、武松在血油鴛鴦樓，殺死西門慶等人後，在牆上寫下了哪八個字_____________。
36、《紅樓夢》又稱《_______》、《_________》、《_________》、《___________》。
37、寶玉夢游太虛幻境時，飲的仙茶叫______，品的酒叫_____，聽的歌曲名叫_____________。
38、《紅樓夢》中最長的一首詩是_____寫的____________。
39、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是_____________，最有趣的情節是____________，最凄慘的情節是_______________。
40、賈寶玉佩戴的玉叫__________，薛寶釵佩戴的是____，史湘雲佩戴的是______。
41、冰心原名________，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為「__________」、「__________」。
43、《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容：
________________________________________。
44、巴金「激流三部曲」是：《______》、《____》、《_______》。
45、巴金「愛情三部曲」是：《_____》、《_______》、《________》。
53、魯迅認為我國晚清有四大遣責小說時：
李寶嘉《____________ _》、吳研人《____________》、
劉鶚《______________》和曾樸《________________》。
55、「假如生活欺騙了你，______________，________________！憂郁的日子裡須要鎮靜 ，_________________________」 這是被尊稱「俄羅斯詩歌的太陽」「世界文學巨匠」______（人物名）的詩句。
57、＿＿＿＿（人物名）被列寧稱為「無產階級藝術的最傑出的代表」的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。
58、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的______，善良樂觀的_______，自私殘暴的_________，貪婪惡毒的________以及快樂的「小茨岡」和執著的「好事情」。
59、《童年》中塑造了________的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術典型。
60、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。_________是作者創作這部作品的第一主題。
61、人們提出「在新時代，要作保爾還是比爾」的新命題。人們把他和比爾•蓋茨相提並論的保爾，就是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《___________________》中的主人公___________，他受______、________等人物影響很大，經過艱苦的鍛煉，成為共產主義戰士。
62、保爾以自己的畢生精力，實踐了自己的生活原則：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應該這樣度過：_____________________，________________________，_____________________________；這樣，在臨死的時候他就能夠說：『我的整個生命和全部的精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭，』」。這是保爾戰斗一生的真實寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
63、莎士比亞，文藝復興時期英國傑出的戲劇家、詩人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其中《________》是他最著名的一部悲劇，《________》是他最著名的一部喜劇。
64、莎士比亞的「四大悲劇」是：《哈姆雷特》、《_________》、《________》和《麥克白》。
65、哈姆雷特形象高大，但他決非「完人」。幾個世紀以來人們對他的性格和命運作出各種各樣的評論和分析，於是就有「_______________________________」的說法。
67、有這么一個真實故事：1704年蘇格蘭水手塞爾柯克在海上與船長爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年後被救回英國。這一故事引起轟動，也引起作家們的關注。其中一位叫___________的作家據此為原型創作了一部小說《________________》。
68、小說的主人公是魯賓遜把被救的土人取名為「_________」，後來，這一土人成為他的忠實的僕人和朋友。小說中的描寫
___________________________________是全書的精華。
69、《魯濱遜漂流記》是一部成功的_________小說，小說主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學史上的一個著名的文學形象。
70、魯濱遜在荒島上生活了______年，高度濃縮地體現著人的本質和人類進步的歷程，他成了一位獨自創造文明的英雄。
71、《格列佛游記》作者是___________，主人公是___________。
72、《格列佛游記》用「______」「_______」（國名）抨擊英國18世紀的資本主義統治，頗具_____________________的色彩。
73、千百萬人熟知的「雅虎」網站，原名「Yahoo」，在《格列佛游記》的第四卷「___________」中提到的怪物「雅虎」，現已成為網際網路世界最令人熟悉的名詞之一。
83、英國著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》。請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要（80字左右）。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
84、根據下面畫線句子的特點，再仿寫兩個句子。
課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義；
______________ _____；________________________。
85、請根據提供的信息，分別說出對應的人物或作品。
示例：瀟湘館 丫環紫鵑 葬花 《紅樓夢》人物：林黛玉
① 赤兔馬 單刀赴會 敗走麥城 《三國演義》人物：＿＿＿
② 日本仙台 醫學教授 修改講義 魯迅作品：___________。
③ 海灘 島 「星期五」 英國歷險小說主人公：＿＿＿＿
86、名著往往是「經過時間檢驗和沉澱」的「磨腦子」的書。請從下列名著中任選一部，簡要地寫出你熟悉的一個情節，並說說對這一情節的體驗和感悟。
名著：《水滸》、《西遊記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱孫漂流記》、《童年》
答：情節： 體驗和感悟：
87、分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
88、下面人物分別是誰？用兩三個詞概括其主要性格特點。
（1）、綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絛，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。
人物：_________，性格特點：______ ______
（2）、頭戴三叉束發紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。
人物：_________，性格特點：_________ ______
89、杜牧《赤壁》詩中：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」寫的是哪一場戰役？涉及的兩個主要人物是誰？
90、「獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重」，稱贊的是何人？所報答的「主」指誰？「義釋」的是誰？
91、用簡練語言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格的共同特徵?
92、《水滸傳》中三位女將是誰 ? 她們的綽號是什麼?
93、列舉《西遊記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
94、《西遊記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
95、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣?
96、《紅樓夢》中提到的「金陵十二釵」正冊里都有誰？
97、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什麼作品?吝嗇鬼的姓名各是什麼?
98、我們生活在這樣的一個年代，可以從保爾身上汲取到什麼精神？
99、有人認為《格列佛游記》是對《魯濱遜漂流記》的全面模擬，你對這種觀點有何看法？
100、根據《水滸傳》1-40回的內容，完成下面題目。（答案字數不超過150字）。
楊志在汴梁買刀時不堪牛二的撩撥將他殺了，後怕連累他人主動去官府自首；魯智深替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮關西後用智逃脫。你怎麼評價這兩位英雄好漢的做法？
參考答案
1、《論語》、 仁 、儒家學派
2、聖人、四十而不惑、五十而知天命。
3、義、《三國演義》 4、關羽
5、誤走妖魔、魂聚蓼兒。 6、武松、林沖
7、《水滸傳》、《莊子》、《離騷》 8、毛澤東
9、晁蓋、孫悟空
10、大鬧天宮、唐僧、唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐
11、浪漫主義、「花果山福地，水簾洞洞天」
12、 唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰聖佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍馬
13、豬八戒、孫悟空、沙和尚、唐僧
14、《西遊記》、大鬧天宮等 15、《水滸傳》、《西遊記》
16、公瑾、水陸大都督、「既生瑜，何生亮」
17、曹操、諸葛亮、關羽
18、赤壁之戰、失街亭 19、徐庶、諸葛亮
20、吳用、智取生辰綱（花石綱） 21、史進、九紋龍
22、施耐庵、元末明初、章回體長篇白話
23、一百零八、三十六、七十二 24、李鬼
25、⑴ 魯提轄、（2）林沖、楊志
26、菩提祖師、定海神針、如意金箍棒、五行山、孫行者
27、林黛玉、賈寶玉、薛寶釵
28、王熙鳳、林黛玉
29、晴雯、撕扇子作千金一笑、襲人、劉姥姥
30、元春、迎春、探春、惜春；「原應嘆息」
31、尤三姐、柳湘蓮
32、林黛玉和薛寶釵、香菱、王熙鳳
33、宋江、武松、魯智深
34、時遷、花榮、戴宗 35、殺人者，打虎武松也。
36、《石頭記》、《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》
37、千紅一窟、萬艷同杯、紅樓夢 38、賈寶玉《芙蓉誄》
39、元妃省親、劉姥姥進大觀園、黛玉焚稿
40、通靈寶玉、金鎖、玉麒麟 41、謝婉瑩、繁星格、春水體、
43、《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的夥伴實在沒有什麼好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至於發生反感的，是「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩件事。
44、《家》、《春》、《秋》 45、《霧》、《雨》、《電》
53、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、
《孽海花》
55、 不要悲傷，不要心急、憂郁的日子裡須要鎮靜 、請相信，快樂的日子將會來臨、普希金
56、奧涅金、達吉亞娜
57、高爾基、《在人間》、《我的大學》
58、「我」（阿廖沙）、 外祖母 、外祖父 、舅舅們
59、阿廖沙、 60、鞭撻俄國國民的小市民習氣。
61、《鋼鐵是怎樣煉成》、保爾•柯察金、朱赫來、冬妮婭
62、當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
63、《哈姆雷特》《威尼斯商人》 64、《奧賽羅》、《李爾王》
65、有一千個讀者就有一千個哈姆雷特
67、丹尼爾•笛福、《魯濱遜飄流記》
68、星期五、 魯濱遜在荒島上的經歷。 69、現實主義
70、28年 71、斯威夫特、格列佛
72、大人國、小人國、諷刺色彩 73、「智馬國游記」
84、示例：讀《西遊記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性；讀《格列佛游記》，我們了解了當時英國統治階級的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們感受到什麼是義薄雲天。
85、關羽、《朝花夕拾》或《藤野先生》、魯濱遜
86、開放性題目，能簡要寫出一個情節，寫出與情節有關的體驗和感悟，並言之成理。
87、沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。
八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。
88、（1）諸葛亮；足智多謀、忠心耿耿。（2）呂布；沒有主見、目光短淺、見利忘義。
89、赤壁之戰；曹操、周瑜。 90、關羽、劉備、曹操
91、愛打抱不平，重友情，講義氣。
92、（1）．扈三娘、一丈青（2）．孫二娘、母夜叉（3）．顧大嫂、母大蟲
93、黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。94、昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
95、曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業，胸懷大志。
劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內心恐慌。
96、元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。
97、法國、巴樂扎克、《歐也妮•葛朗台》、葛朗台； 英國、
莎士比亞《威尼斯商人》、夏洛克；法國 、莫里哀《吝嗇鬼》、阿巴貢；俄國、果戈里《死魂靈》、潑留希金。
98、保爾身上體現出他敢於向命運挑戰，有一種自強不息、奮發向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻身精神、堅強的斗爭意志、樂觀的生活的態度以及明確的人生目標的精神是值得我們學習的。
99、我們可能會發現格列佛的經歷與魯濱遜的游歷經過有好多相識之處，但他們的旅程卻造就了不一樣的結果。《格列佛游記》把人性的反思提高到了一定的高度，他對人性的反思可能並不睿智，甚至可能偏激，但我們仍能從字里行間感受到斯威夫特對人性的洞察的深刻，他的諷刺藝術永遠是第一流的，令人嘆為觀止、無法企及。
100、言之有理即可。例如：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等於自投羅網，絕沒好下場。我也佩服楊志的為人，敢作敢當，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢。
H. 語文閱讀題
在北方廣大地區，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在那冰雪初消的時候，不正是暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間嗎？你再看,大多數樹木久睡剛醒，而垂柳已經將粒粒柳芽，抽成萬條柳絲，給人民送來春天的氣息，所以，詩人寫道：「春色先以柳芽歸」，「春風楊柳萬千條」！
柳樹（ ）是最早的報春使者，（ ）是經濟價值較高的樹木。
柳樹枝幹堅韌，耐水濕，不怕風吹雨打，所以，濕十分理想的防浪護岸樹種。
柳樹木質輕柔色澤褐紅，紋理順直，濕農具.傢具和農家小型建築的優良木材。
柳樹還有其他用途。它到了化學家手中，能煉出火葯；在醫學家手中，可作接骨夾板材料。
柳樹枝（ ）纖細，（ ）很有韌性，在農村老人，婦女手中，它又會變成柳籃，柳箱，簸箕等日用品，就是柳芽，柳葉的用途也很廣泛。如柳絮可作枕芯，也可作鞋墊。
柳樹性喜潮濕，適應力強，在我國南方，（ ），塘邊河岸，（ ）丘陵山地，一經（qiān）插，它都能紮根生長。在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米，胸徑二.三米的濃蔭大樹。所以人們說：「無心插柳柳成蔭」。如有意栽培，它生長更快，對人的報答也更多。
1. 請在原文括弧里填入關聯詞語。
2. 用序號和「‖」給短文分段。
3. 你的分段依據是什麼？在所選答案的括弧里打「√」
A.按照事情發展順序分段（ ） B.按照時間先後順序分段（ ）C.按照地點方位變換分段（ ）D.按照事、物的內容或性質分段（ ）
4.找出文中的過渡段，用「＝」劃出，並且用「∣」隔開承上啟下的不同部分。
5文中傾斜劃線句子用的是什麼說明方法？在所選的答案後面括弧里劃「√」
a.數字說明（ ） b.打比方（ ） c.舉例自（ ）
6文中劃「－」的句子是（ ）句？請先填空，再把這個句子改為陳述句。陳述句________________________________________
7柳樹用途很廣，請簡要列舉它的四個不同方面的用途。____________________________________________________
1.不僅……也 雖然……但是 無論……還是
2.在北方廣大地區，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在冰雪初消的時候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先帶到人間嗎？你再看，大多數樹木久睡剛醒，而垂柳已將粒粒柳芽抽成萬條柳絲，給人們送來了春天的氣息。所以，詩人寫道：「春風揚柳萬千條。」 ‖
柳樹不僅是最早的報春者，還是經濟價值較高的樹木。 柳樹枝幹堅韌，耐水濕，不怕風吹浪打，所以是一種十分理想的防浪護岸樹種。 柳樹木質輕柔，色澤淺褐，紋理順直，是農具，傢具和農家小型建築的優良木材。 柳樹還有其它用途。它到了化學家手中，能煉出火葯，可作接骨夾板材料。 柳樹枝雖然纖細，但很有韌性，在農村老人、婦女手中，它冬會變成柳籃、柳箱等日用品。就是柳芽、柳絮、柳葉的用途，也很廣泛。如柳絮可作枕芯、鞋墊。 ‖
柳樹性喜潮濕，適應力強。我國南方，無論塘邊河岸，還是丘陵山地，一經扦插，它都能紮根生長，在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米。所以人們說「無心插柳柳成蔭。」如有意載培，那它生長更快，對人的報答就更多。 ‖
3.D.按照事、物的內容或性質分段。
4.柳樹不僅是最早的報春使者，‖也是經濟價值較高的樹木。
5.a.數字說明。
6.反問句。 你看，在那冰雪初消的時候，正是暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間。
7.①是最早的報春使者
② 經濟價值較高的樹木
③枝幹堅韌，耐水濕
④能制出火葯，接骨夾板材料
1.不僅……也 雖然……但是 無論……還是
2.在北方廣大地區，感受春意最早的喬木是垂柳。你看，在冰雪初消的時候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先帶到人間嗎？你再看，大多數樹木久睡剛醒，而垂柳已將粒粒柳芽抽成萬條柳絲，給人們送來了春天的氣息。所以，詩人寫道：「春風揚柳萬千條。」 ‖
柳樹不僅是最早的報春者，還是經濟價值較高的樹木。 柳樹枝幹堅韌，耐水濕，不怕風吹浪打，所以是一種十分理想的防浪護岸樹種。 柳樹木質輕柔，色澤淺褐，紋理順直，是農具，傢具和農家小型建築的優良木材。 柳樹還有其它用途。它到了化學家手中，能煉出火葯，可作接骨夾板材料。 柳樹枝雖然纖細，但很有韌性，在農村老人、婦女手中，它冬會變成柳籃、柳箱等日用品。就是柳芽、柳絮、柳葉的用途，也很廣泛。如柳絮可作枕芯、鞋墊。 ‖
柳樹性喜潮濕，適應力強。我國南方，無論塘邊河岸，還是丘陵山地，一經扦插，它都能紮根生長，在一般情況下，十年左右，它就能長成高達十幾米。所以人們說「無心插柳柳成蔭。」如有意載培，那它生長更快，對人的報答就更多。 ‖
3.D.按照事、物的內容或性質分段。
4.柳樹不僅是最早的報春使者，|也是經濟價值較高的樹木。
5.a.數字說明。
6.反問句。 你看，在那冰雪初消的時候，正是暗泛青的柳芽把春意首先帶到了人間。
7.①是最早的報春使者
② 經濟價值較高的樹木
③枝幹堅韌，耐水濕
④能制出火葯，接骨夾板材料
I. 急求試卷
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