潑留希金小說閱讀

㈠ 世界四大吝嗇鬼都是誰(小說中)

潑留希金
阿巴貢
葛朗台

㈡ 誰知道世界4大吝嗇鬼,,,,小說中的................

莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈理的《死魂靈》中的潑留希金。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
一般公認，世界文學領域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗台，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀，這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有一定的作用。

㈢ 世界四大吝嗇人及作者，國別

一、潑留希金

潑留希金是俄國著名作家果戈理在名著《死魂靈》里塑造的吝嗇鬼的典型人物形象。果戈理塑造的潑留希金形象，惟妙惟肖。寫他的裝束，「決不定這人的男是女來」，「過分的給與農人的痛罵」。「那衣服可更加有意思」，「非常齷齪」，「上面不露出一些棉花團」。「凸出的下巴，瘦削的面容，像個乞丐。」果戈理寥寥幾筆，就把一個貪婪、吝嗇的地主典型活畫在讀者的面前。

二、夏洛克

英國戲劇作家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中的主要人物之一。他吝嗇到了極點。高利貸者、猶太富商，為人刻毒、貪婪。 但從另一方面來講，由於夏洛克是猶太人而受到了社會與其他人很多不公的對待，從而使他形成了這種性格。

三、阿巴貢

阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》（又名《慳吝人》）中的主人公。他生性多疑，視錢如命，就連贈你一個早安也捨不得說，而說借你一個早安。

四、葛朗台

葛朗台是巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗台》中重要人物，歐也妮·葛朗台的父親。他是法國索漠城一個最有錢、最有威望的商人，但他為人卻極其吝嗇，在他眼裡，女兒妻子還不如他的一枚零幣。是守財奴的代表。

(3)潑留希金小說閱讀擴展閱讀：

中國四大吝嗇鬼

李梅亭——錢鍾書，《圍城》

盧至——徐復祚，《一文錢》

監河侯——莊子，《外物》

嚴監生——吳敬梓，《儒林外史》

㈣ 世界文學作品中有四大吝嗇鬼,他們是( )( ）（ ）（ ）．

夏洛克(英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》)
阿巴貢(法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》)
潑留希金(俄國作家果戈里長篇小說《死魂靈》)
葛朗台(法國作家巴爾扎克長篇小說《歐葉妮葛朗台》)

㈤ 世界名著中大四大吝嗇鬼

歐洲文學中的四大吝嗇鬼

縱觀歐洲文學發展的過程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金，堪稱為歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼典型。
這四大吝嗇鬼形象，產生在三個國家，出自四位名家之手，涉及幾個世紀的社會生存，從一個角度概括了歐洲四百年來歷史發展的進程。從創作的時間上說，潑溜希金出現最晚，果戈理的《死魂靈》寫成於十九世紀四十年代。但從人物形象的階級意識上說，潑留希金應列為最早，他是前蘇聯封建農奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀，即封建社會解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴公算作老三，他是十七世紀法國資本主義發展時期的資產者，葛朗台成了老四，他是十九世紀法蘭西革命動盪時期投機致富的資產階級暴發戶。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
一般公認，世界文學領域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗台，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀，這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有一定的作用。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。中學生閱讀欣賞時，一定要把握其這個個性。
法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮•葛朗台》中也塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——葛朗台。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，並且給選文定名為《守財奴》，"守財奴"，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，"看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂"，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂"，尤其是一個"狂"字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
中學生欣賞這一典型形象時，只有抓住其性格特徵——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。
象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國文學大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個吝嗇鬼形象——潑留希金。中學語文教材選文就定名為《潑留希金》。
作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著"一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
欣賞這個人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質特徵和他對自己吝嗇之極的個性，才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。
總上所述，高中語文教材所選的三個吝嗇鬼形象，其共性都是斂財時的貪婪和用財時的吝嗇，但貪吝的特徵卻各不相同。夏洛克和葛朗台雖都屬於資產階級的代表人物，但前者是高利貸者，後者是資產階級暴發戶；前者貪吝得陰險兇殘，後者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國腐朽沒落的地主階級的典型，與前兩個不同的是他竟對自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實為巨富。這三個人，金錢都將他們異化成鬼，成了金錢的奴隸。
莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
高中生欣賞這些世界名著，要學會比較欣賞法，把他們放在一起閱讀，既認識其貪吝的共性，又分辯其個性，從而完整深刻地領會名著的社會意義，逐漸提高自己的審美能力。

㈥ 外國文學四個著名的吝嗇鬼是誰，以及他們的形象，吝嗇的特點與表現

四大吝嗇鬼

世界文學領域有四大吝嗇鬼:

1.莎士比亞筆下的夏洛克,
2.莫里哀筆下的阿巴貢,
3. 巴爾扎克筆下的葛朗台,
4.果戈理筆下的潑留希金。

世界四大吝嗇鬼的出處——
1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)

葛朗台是法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在小說《歐也尼• 葛朗台》中著力刻畫的人物。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認：剋扣妻子的費用；要女兒吃清水麵包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。他臨終對女兒的遺言是「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。」一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。

阿巴貢是法國作家莫里哀的喜劇《慳吝人》里的主人公，他嗜錢如命，慳吝萬分，為了達到發財的目的，不顧家庭子女、倫理道德去放高利貸，絞盡腦汁去侵吞別人的財產；為了無限止地貪求金錢，他變得極度的貪婪和吝嗇。他把人家還他的5萬法郎埋在花園里，還整天提心吊膽，生怕被人偷走。年近50歲的昂賽米老爺答應娶他女兒不要賠嫁費，阿巴貢認為這是千載難逢的便宜，於是不顧女兒的愛情，答應了這樁婚事。他想請人吃飯，當廚子說得多花點錢時，他就急得大叫：「真見鬼，老是錢！」他告訴廚子是請八位或十位客人，不過只照八位預備就行，八人夠吃的十人吃也行。而當廚子說出准備八人吃的菜餚時，他又急得大喊：「見鬼啦！這個，請滿城的人吃都夠了。」臨了，阿巴貢又吩咐廚子應該預備些諸如肥肥的什錦爛肉塊等大家不愛吃，可一吃就飽的東西。作者通過阿巴貢這個形象，真實深刻地揭露了資產階級積累財富的狂熱和金錢的罪惡，以及建立在金錢基礎上的人與人之間的冷酷關系。

潑留希金是俄國作家果戈理小說《死魂靈》中的人物，是一個猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態的守財奴和吸血鬼，也是俄國沒落地主的典型。他實為富豪卻形似乞丐，在他的倉庫里有那麼多的麥子麥粉和農產物，充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖，不僅是對自己如此，女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，強烈的積聚財產的慾望使他一天到晚仍在為財產的積累而奔波。由於貪婪，他完全變成了受物質支配的財富的奴隸，在他的身上，充分體現了俄國農奴制度不可避免地崩潰的趨勢。

夏洛克是英國傑出的戲劇大師莎士比亞在喜劇《威尼斯商人》中所塑造的一個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。他是個資產階級高利貸者，因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。於是，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，「我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。」他寧可拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從安東尼奧的胸口割下一磅肉，沒有絲毫的同情憐憫。陰險兇殘，這是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的獨特個性。

㈦ 阿巴貢、葛朗台、潑留希金，夏洛克的特點與表現

阿巴貢在歐洲已經成為吝嗇的代名詞，他和莎士比亞筆下的夏洛克，巴爾扎克筆下的葛朗台以及果戈里筆下的潑留希金一樣，成為令人毛骨悚然的既可笑更可憎的慳吝人的不朽典型。

他們都代表著那個時代貴族的「虛偽」和「吝嗇」。莫里哀的《慳吝人》可以說像匕首一樣戳穿了他們內心的自私和虛偽，曝露了他們丑惡的靈魂，也是對拜金主義者嘲哄和批判。

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四大吝嗇鬼

縱觀歐洲文學發展的過程，匯集品目最多的要數吝嗇鬼形象，其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》，莫里哀喜劇《慳吝人》，巴爾扎克小說《歐也妮·葛朗台》，以及果戈理小說《死魂靈》最為典型。夏洛克、阿巴貢、 葛朗台、潑留希金 也堪稱為歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼形象。

這四大吝嗇鬼形象，產生在三個國家，出自四位名家之手，涉及幾個世紀的社會生存，從一個角度概括了歐洲四百年來歷史發展的進程。從創作的時間上說，潑留希金出現最晚，果戈理的《死魂靈》寫成於十九世紀四十年代。

但從人物形象的階級意識上說，潑留希金應列為最早，他是前蘇聯封建農奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀，即封建社會解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。

阿巴貢算作老三，他是十七世紀法國資本主義發展時期的資產者，葛朗台成了老四，他是十九世紀法蘭西革命動盪時期投機致富的資產階級暴發戶。

這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。

㈧ 外國有一部書中有一個很吝嗇的人叫什麼來著這書叫什麼

歐洲文學長廊中有四個以吝嗇而聞名的經典人物形象，他們是：《死魂靈》中的潑留希金、《威尼斯商人》中的夏洛克、《慳吝人》的阿巴貢、《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台。

1、夏洛克，出自英國戲劇家莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》。

他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待剋扣僕人，甚至連飯也不讓人吃飽。

2、阿巴貢，出自法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》，或譯名為《吝嗇鬼》。

阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。

當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，繪畫出一個視錢如命的守財奴形象。

3、葛朗台，出自法國作家巴爾扎克長篇小說《守財奴》， 原譯名為《歐也妮·葛朗台》。

葛朗台是個吝嗇鬼。葛朗台一生只戀著金錢，從來只是認錢不認人。看到金子，要佔有金子，便是他的執著狂。他臨死時最依戀的不是唯一的女兒，而是將由女兒繼承的那筆財產，並吩咐女兒要好好代為管理，等到她也靈魂升天後到天國與他交帳。

4、潑留希金，出自俄國作家果戈理長篇小說《死魂靈》。

果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，依然每天聚斂財富，甚至偷別人的東西。

(8)潑留希金小說閱讀擴展閱讀：

中國文學作品中的四大吝嗇鬼：

1、李梅亭，人物形象出自錢鍾書的《圍城》：

帶著一箱葯卻不肯給同行生病的孫小姐一包仁丹治病；滿口仁義道德卻半路上泡妓女，在鎮上嫖土娼；自己愛打牌卻禁止別人打牌；假裝錢財充公卻私攢買煙買山薯。

2、盧至，人物形象出自徐復祚的《一文錢》：

有個大財主名叫盧至，有次出遠門，在路上揀到一文錢，非常高興。這人非常節儉，捨不得吃，捨不得喝，餓著肚子趕路，樣子非常狼狽。一群在路邊大塊吃肉、大碗喝酒的乞丐看到盧至，就笑話他。

這嚴重傷害了一個財主的自尊心，一咬牙，大財主盧至決定花掉這一文錢，就買了幾塊芝麻糖，躲在山頂吃。盧至剛吃幾口，就來了個化緣的和尚，那和尚向盧至討要一塊芝麻糖，可盧至不肯給。後來那化緣和尚拿出酒壺，請盧至喝酒，盧至高高興興的喝酒，一不小心就喝醉了。

這和尚就脫下盧至的衣衫，化裝成盧至的樣子，跑到盧至家中，把盧至的家財一部分捐給寺廟，其它的都散給附近的村民。盧至回到家中，看到這么一副慘景，只好向佛祖求助，佛祖就點化他，做人不能吝嗇。最後，盧至跟他的妻子一同成佛，進入西方極樂世界。

3、監河侯，人物形象出自《莊子》：

莊子家裡沒米吃了，只好向監河侯借糧。監河侯說：「行啊。等今年全縣的稅收上來，我就借你三百兩金子。」莊子很不高興，說：「我到這里來的時候，在路上聽見有聲音喊我，我回頭一看，是路中央有個窪，集了一些雨水，裡面有一條鯉魚。

鯉魚對我說：我是東海龍王手下，不小心掉到這里，能不能拿一桶水來救我。我說：行啊，等我去游說吳越兩國的國王，請他們把西江的水引來迎接你。鯽魚不高興地改變臉色說：我失去水，就沒有容身的處所，我得到一桶水就可活命，你竟這樣說，還不如早點到干魚市場去找我！」

4、嚴監生，人物形象出自《儒林外史》：

晚間擠了一屋子人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉著搖頭，那手只是指著不動。 趙氏分開眾人，走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。」說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。

㈨ 揭秘歐洲文學中四大吝嗇鬼

英國莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，法國莫里哀喜劇《慳吝人》里的阿巴貢，法國巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台，以及俄國文學大師果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金,世人熟知的一般就是這四大吝嗇鬼.
歐洲文學中的四大吝嗇鬼 縱觀歐洲文學發展的過程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的葛朗台，以及果戈理小說《死魂靈》里的潑留希金，堪稱為歐洲文學中不朽的四大吝嗇鬼典型。 這四大吝嗇鬼形象，產生在三個國家，出自四位名家之手，涉及幾個世紀的社會生存，從一個角度概括了歐洲四百年來歷史發展的進程。從創作的時間上說，潑溜希金出現最晚，果戈理的《死魂靈》寫成於十九世紀四十年代。但從人物形象的階級意識上說，潑留希金應列為最早，他是前蘇聯封建農奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀，即封建社會解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴公算作老三，他是十七世紀法國資本主義發展時期的資產者，葛朗台成了老四，他是十九世紀法蘭西革命動盪時期投機致富的資產階級暴發戶。 這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。 一般公認，世界文學領域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗台，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀，這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有一定的作用。 英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。中學生閱讀欣賞時，一定要把握其這個個性。
法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮•葛朗台》中也塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——葛朗台。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，並且給選文定名為《守財奴》，"守財奴"，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，"看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂"，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。
貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂"，尤其是一個"狂"字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
中學生欣賞這一典型形象時，只有抓住其性格特徵——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。
象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國文學大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個吝嗇鬼形象——潑留希金。中學語文教材選文就定名為《潑留希金》。
作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著"一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
欣賞這個人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質特徵和他對自己吝嗇之極的個性，才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。
總上所述，高中語文教材所選的三個吝嗇鬼形象，其共性都是斂財時的貪婪和用財時的吝嗇，但貪吝的特徵卻各不相同。夏洛克和葛朗台雖都屬於資產階級的代表人物，但前者是高利貸者，後者是資產階級暴發戶；前者貪吝得陰險兇殘，後者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國腐朽沒落的地主階級的典型，與前兩個不同的是他竟對自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實為巨富。這三個人，金錢都將他們異化成鬼，成了金錢的奴隸。
莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
高中生欣賞這些世界名著，要學會比較欣賞法，把他們放在一起閱讀，既認識其貪吝的共性，又分辯其個性，從而完整深刻地領會名著的社會意義，逐漸提高自己的審美能力。 一般公認，世界文學領域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗台，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語文課本中選載其中三個供中學生閱讀，這對開闊學生的視野、提高學生的審美能力有一定的作用。 英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，「我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。」象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說：「即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。」說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。中學生閱讀欣賞時，一定要把握其這個個性。 法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗台》中也塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——葛朗台。高中語文教材選文時只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，並且給選文定名為《守財奴》，「守財奴」，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。 貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。 但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是「執著狂」，尤其是一個「狂」字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住「狂」字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟「身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒」。一個「縱」和一個「撲」字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟「使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。」梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，「孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧」，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的「大方」，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——「狡詐」。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。」一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。 中學生欣賞這一典型形象時，只有抓住其性格特徵——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。 象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國文學大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個吝嗇鬼形象——潑留希金。中學語文教材選文就定名為《潑留希金》。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著「一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯……一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的」。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。 欣賞這個人物，首先抓住他的腐朽沒落的本質特徵和他對自己吝嗇之極的個性，才能充分認識作者塑造這個形象的社會意義。 總上所述，高中語文教材所選的三個吝嗇鬼形象，其共性都是斂財時的貪婪和用財時的吝嗇，但貪吝的特徵卻各不相同。夏洛克和葛朗台雖都屬於資產階級的代表人物，但前者是高利貸者，後者是資產階級暴發戶；前者貪吝得陰險兇殘，後者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國腐朽沒落的地主階級的典型，與前兩個不同的是他竟對自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實為巨富。這三個人，金錢都將他們異化成鬼，成了金錢的奴隸。 莫里哀是十七世紀法國古典主義喜劇大師，他的創作對一切不合理性的社會導惡現象進行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》一劇的情節從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來 。主人公阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子聚有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。 莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的「扁形人物」。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的「三一律」原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用「鬧劇」手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。