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❸ 求一份社會調查報告

一、課題提出：

這也許是一個老掉牙的課題，可是這也是一個與時俱進的課題。曾經優美的環境已不復存在，曾經的調查結果也已不符和現在居民的想法，況且目前龍灣區確實面臨著環境質量普遍下降的問題。這不得不讓我們深思：居民的環境意識到底如何，還是「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」的舊思想占上風嗎？因此，作為地理調查組組員的我們針對龍灣區的河流污染、生活垃圾等的處理做了一次全面的調查與分析。

二、研究內容：

1、了解永強一帶的環境質量，垃圾筒及清潔工人的狀況；

2、根據存在的問題，列表調查（附後）

三、研究的目的意義：

1、敲醒環境意識正處於「朦朧」狀態的居民，從而提高他們的警覺性：

2、讓居民了解有關單位的工作情況，從而更好的配合好政府工作，同時也讓單位人員掌握居民的看法意見，進一步改進工作制度、措施；

對提高龍灣區的環境質量和居民素質有一定的幫助。
四、研究過程：

（一）調查步驟：

1、走訪附近街道並取景拍照

2、設計問卷，發放填寫

3、訪問環保局職能部門

4、分析並總結調查結果

（二）調查方法與調查對象：

1、調查方法

設計問卷（共15題）發放204張並全部收回

具體方法：在龍灣區踩點永中、狀元、永昌、瑤溪五個街道的部分居民採用現場答題的方式進行問卷調查。問卷由調查對象當面填寫並收回。

2、調查對象

我們調查的對象為龍灣部分居民的沿街的經商者，另外還有學生、農民、工人、醫生等。

（三）問卷調查及分析：

我們的調查內容主要有居民對周圍環境的滿意程度，對當前環境問題的一些看法，日常生活垃圾的處理方法，對政府環保部門的工作建議等等。

本次我們調查的居民為204人，從被調查者的態度來看大部分居民還是對環保問題感興趣的，而且在調查過程中也本著認真、負責的態度填寫了問卷。但仍有少部分人對環保問題抱著無所謂的態度，對當前的環境狀況視若無睹，事不關己，高高掛起

❹ 勞煩聖王先生再給評一個八字 壬申 癸丑 癸巳 丁巳女 感恩

大運 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 2歲多上運
這個格局中晚年財運不錯，早年辛苦點，劫財太多，時上偏財，年月壬癸水是忌神。
這個格局可以用方位來調整，東南方最利。

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❻ 陳元光的大將有哪些

1，陳政

陳政（616-677年），父陳犢，字克耕，唐朝將領，光州固始（今河南省固始縣）人，隋朝將領陳果仁之子。駐守河南光州，隋朝末年說服陳果仁以五萬精兵降唐，唐高祖李淵平定天下，功拜玉鈐衛翊府中郎將。

2，李伯瑤

李伯瑤，輔信將軍，李義之孫，又稱輔勝將軍、輔勝公、李輔勝爺。唐總章二年，李伯瑤以前部先鋒，從陳政入閩。

3，沈世紀

沈世紀彪公，御賜名勇，字世紀（621-688年），享年67歲，公是周文王之子聃的四十八世後裔。祖居河南光州固始縣，性敦機慧；果敢善謀略；仁恕謙謹；忠信不欺；初為河南案牘吏。

4，許天正

許天正（649～718），字允心，號雲峰，唐豫州汝陽（今河南汝南）人，出身於書香世家，是蜀漢名臣許靖的第十四代孫。年幼受家庭熏陶，有很好的文化基礎，又喜軍事，精研孫吳兵法和歷代兵家的戰略戰術。

5，馬仁

馬仁，河南光州（今潢川）人，民間尊稱"馬公爺"、"輔順將軍"。其原籍和生卒年月均未見史載。《漳州府志》載：唐總章二年（六六九），馬仁以營將從歸德將軍陳政入漳，後來成為陳元光的四大部將之一。

❼ 中南棉花塘交通方便嗎應該怎麼過去

城市：南京

樓盤名稱：南京中南棉花塘

別名：越秀商業廣場

公交線路：翔宇路北: 江寧區64路、江寧區65路、862路、865路
建設北路: 江寧區64路、江寧區65路、865路
空港公寓: 江寧區64路
越秀路: 江寧區64路
乾清路: 江寧區65路、865路
空港公寓北: 江寧區65路、865路
翔宇路北站: 溧水201路

其他交通方式：由卡子門立交進入機場連接線，機場高速方向，進入機場高速公路，朝祿口機場，進入將軍大道，左轉進入越秀路，左轉進入乾清路可達。

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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❾ 誰可以幫忙翻譯《聖王之制也》這段的譯文

聖明的君王治理國家的辦法：花草和樹木正直開枝散葉繁茂的時候，那麼刀斧不到林中砍斷它，不砍斷它的生命，不斷絕它生長。大鱉、揚子鱷、魚鱉、正直孕育生命的時候，不將漁網放入池澤里，不斷送它們的什麼，不斷絕它們生長。春天耕種、夏天除草、秋天收獲、冬天孕育，這四項都不要違背時節，所以糧食就不會斷絕，那麼百姓都有多餘的糧食吃。池塘、池潭、河流湖泊，嚴格遵守每個季節的禁令，所以魚鱉的數量也會很多，那麼百姓也吃不完。砍伐樹木飼養魚鱉農作物的生長都不違背它們的時節，所以山林不會禿委，那麼老百姓什麼都不缺了。

❿ 開漳聖王的祠堂

陳氏將軍祠在今河南省信陽市固始縣陳集鄉，原佔地30畝，有房百餘間，為四合大院結構，東依浮光山，門迎蓮花池。陳氏將軍祠現佔地800平方米，有正殿、廂房、耳房31間。祠前是一灣池水，名曰「月牙塘」，月牙塘東南數里之外有陳氏七星拱月墓，所謂「七月拱月」，是指安陽山的七個山岸「托起」的一灣水面。主塋地葬有陳元光祖父陳克耕之墓。山上有陳政練兵場、飲馬池（白龍池）、祭祀魏敬夫人的「奶奶廟」遺跡，「奶奶廟」是群眾對魏夫人的尊稱。魏敬字玉珏，世稱魏媽媽，號雲霄，為開唐女將。相傳她在安山一帶嚴懲盜匪，整治惡僧，救助貧民，深得當地民眾的尊敬和愛戴。在戌閩開漳的偉大事業中，她曾代子領兵，遠征閩南，輔佐兒孫操理政務，為平定叛亂、推章建制立下了不朽功績。為了追紀功德，唐廷加封魏敬夫人為「昌文弘武茂德慈祥雲霄娘娘」。雲霄廟位於安山浮光頂峰。安山系省級森林公園，是省級文物保護單位。
天授二年(691年)，祖母魏敬卒，享壽九十三歲。景雲二年（711年）十一月初五，陳元光於出巡途中抵岳山，遭藍奉高埋伏，因步兵後至，陳元光被藍奉高所殺，同時被殺還有副將馬仁（即馬公爺）等隨從。陳元光終年五十五歲。葬於雲霄之大峙原。先天元年（712年）唐玄宗皇帝下詔為其立官祠於西林，祠祀：陳元光與父親陳政，祖母魏敬另祀於廂旁。
開元四年（716年）徙州治於李澳川（即今漳浦縣城），詔立廟於治所之西建廟，名「陳將軍祠」，俗稱西廟，並追封為潁川侯，賜樂器、祭器，建威德，世祀之，坊以表之。乾元二年(759年)漳州府治又從漳浦李澳川遷到龍溪縣古縣城桂林村（古縣鸛林），陳元光之孫漳州刺史陳酆為祭祀之便又在龍溪城（古縣）再修一座「陳將軍祠」， 二十七年後貞元二年（786年），漳州府治又再遷往龍溪縣永寧鄉唐化里（現在的漳州城），因鸛林陳將軍祠在漳州城南後來稱「南廟」。
在閩台，多年來人們為「開漳聖王」立廟奉祀，香火如昔。在漳州和潮、汕地區，民間供奉「開漳聖王」的威惠廟、燕翼宮、州主廟等有百餘座。在台灣奉祀陳聖王的威惠廟、照惠廟等有81座，其中以宜蘭、桃園、台北數量、香火為最。在東南亞各地陳聖王廟也有二三十座之多。