❶ 孫悟空借芭蕉扇，猜三個數字。
孫悟空借芭蕉扇，猜三個數字——答案：583。
齊天大聖
qí tiān dà shèng
【解釋】指神通廣大的人
【出處】明·馮夢龍《喻世明言》第20卷：「一個是通天大聖，一個是彌天大聖，一個是齊天大聖。」
【結構】偏正式
【用法】作賓語、定語；指神通廣大的人
【例句】沈從文《摘橘子》：「當年齊天大聖也受不了，你受得了？」
❷ 閱讀下面的文字,完成後面題目。
【答案】【小題】A 【小題2】C 【小題3】A 【小題4】①一次拿不到葯錢，就勃然大怒，第二次就謾罵，以致成為仇人，②（他人）得勢了就去依附，（他人）貧寒了就將其拋棄，很少有人能像宋清這樣做的。【答案解析】【小題1】試題分析：就：動詞，到……去。回到語境中就可判斷，此處「就」應為動詞，不能解釋為介詞，向。理解實詞一定要回語境，結合上下文來理解。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。【小題2】試題分析：①葯好。⑥作者對其評價。解答類似題目要善於運用排除法，根據①可排除AB兩項，再揣摩⑥就可選出正確答案。考點：篩選文中的信息。能力層級為C。【小題3】試題分析：宋清是葯商，山區水鄉的百姓都來找他售葯，他沒有開葯方。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，閱讀一定要沉得住氣。考點：評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。【小題4】試題分析：翻譯第一句時注意「直」為名詞，價錢，「再」解釋為第二次；第二句時注意「鮮」解釋為少，「類」解釋為像。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，遵循「信、達、雅」的三字原則，運用「留、刪、替、補、調」的五字方法進行翻譯。考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：宋清，是長安西邊葯材買賣市場的商人。（他）搜集好的葯材，有從山野采葯回來的人，一定會把葯材送到宋清這里，宋清總是好好地招待他們。長安的醫生得到宋清的葯材，用這些葯材輔助自己開出的葯方，往往容易出售，大家都稱贊宋清。那些生了病、生瘡瘍的人，也都樂於到宋清那裡求葯，希望病快點好了。宋清總是高興地答應他們的要求。即使沒帶錢的人，宋清也都給他好的葯材，借據、欠條堆積得像山一樣高，宋清也不曾前往收賬。有的人宋清不認識，從遠方給張欠條（賒葯），宋清並不拒絕對方。到了年終的時候，宋清估計（對方）不能還債了，就燒掉了債券，最後也不再說此事。一些商人認為宋清很奇怪，都笑他說：「宋清是個痴愚狂妄的人啊！」也有人說：「宋清大概是個通達事理的人吧！」宋清聽了這話後說：「我只是個經商賺錢來養活妻子兒女的人罷了，並不是個通達事理的人。然而說我痴愚狂妄的人也錯了。」 宋清搜集葯材四十年，被他燒掉債券的有一百好幾十人，這些人中有的做了大官，有的接連管理好幾個州，他們享受的俸祿很豐厚，那些等待饋贈宋清禮物的人在門前排成了隊。宋清雖然不能立刻得到他們的回報，並且因為賒賬而成為死賬的有千百人，但是這些並不妨礙他成為富有的人。宋清謀取利益放眼於長遠，因為考慮長遠所以獲得的利益很大。哪像那些小商人呢？一旦得不到錢，就勃然大怒，第二次就謾罵而成為仇人，他們的求利不也太短淺了嗎？我看痴愚的人是存在的。宋清實在是憑著這樣做法而獲得了大的利益，又不做狂妄的事，堅持這種做法不停止，最後憑借這個而成為富人。來向他求葯的人愈來愈多，他許諾的人也就愈來愈多。有些被黜免、沉淪頹廢的官吏，宋清照樣親自與他們交往；看起來有些凄涼潦倒的人，宋清也不因為這就怠慢地對待他們，一定照樣給他們好葯像原來一樣。一旦這些人又被信任而掌權，就會更加重重地酬答宋清。宋清著眼於長遠來賺錢取利，大都像這個樣子。我觀察現今人與人之間的交往，他人得勢了就去依附，他人貧寒了就將其拋棄，很少有人能像宋清這樣子做的。唉！宋清是個商人，現在的交往中有能像宋清那樣從長遠考慮回報的人嗎？希望或許會有，那麼天下那些窮困潦倒而還可以活下去的人就會多起來。柳先生說：「宋清身在集市卻不做經商交易的行為，然而那些身居朝廷、官府，待在學校、鄉里，以士大夫自我標榜的人，反而爭搶著做經商交易的行為，真是悲哀啊。這樣說來，那麼宋清就不只是與商人不同了啊。」
❸ 定風珠 魏繼新 閱讀理解
11．小說開頭描寫了小鎮的哪些特點？在文中有什麼作用？(4分)
答：（1）小鎮的特點：景色秀美（或「山水十分有情趣」）；街道古樸（古色古香）；地處偏僻閉塞。（2）作用：交代了故事發生的環境等背景因素，為下文的民風淳樸，為屠夫的古樸性情和都市人「老者」多疑心態間的對比作了鋪墊。（特點2分，作用2分）
12．統觀全文，簡要分析屠夫這一人物的形象。(4分)
答：（1）勤勞能幹（「每日里殺頭肥豬」，「用擔挑了，步行幾十里山路，到城去賣」）；（2）樂於助人，人緣極好（「捎了些鎮人托買的東西」，「樂此不疲」）；（3）人粗心細（「把它們用信包包了，做上記號。他雖看上去五大三粗，心卻極細，從不會錯」）；（4）朴實公道（「他的豬肉極好賣。他從不要高價，也不扣斤兩」）；（5）仗義無私（「區區一破桌，你願要，便拿去吧」，「你既為病家故，我何可讓你破費，並置這新案桌送與你吧」）(1點1分，答出4點即滿分。)
13．本文多處運用對比手法描寫人物，請列舉兩例加以賞析。（6分）
答：示例：（1）將屠夫的真誠淳樸、坦盪無私與老者的謀取私利，猜疑屠夫敲竹杠的「偏狹之心」進行對比。
（2）將老者的穿著、外貌等，如「打扮倒也入鄉隨俗，穿了藍布罩服，布底沿口鞋，只是銀須飄飄，頗有些風骨」與老者想騙取名貴中葯「定風珠」的骯臟內心形成鮮明的對照。
（3）老者前後的言行形成對比，如開始想蒙住屠夫購買案桌，還擔心屠夫「敲竹杠」，後來「汗顏」自己「這等偏狹之心，如何治世救人」「看來仍是心不達，藝不精矣」，到最後嘆道：「吾何止心不達、藝不精，而是枉讀葯理詩書，不如一屠夫矣！」，並「摘牌罷醫，不再懸壺」。非常傳神地表現了老者的精神蛻變。這些對比描寫，不僅使人物形象更加鮮明突出，也讓故事情節更具有可讀性，而且凸顯了小說的主題。（一例一析各1分，總析2分）
14．本文主要寫了定風珠的故事，請探究深蘊其中的作者的情感取向。(6分)
答：（1）小鎮、小鎮上的人們：對民風淳樸的贊美；（2）面對陌生人的索求，屠夫願意讓出自己十分鍾愛的每天用得順手的案桌：對坦盪無私品質的贊美；（3）老者購買「案桌」：對謀取私利以及「以小人之心度君子之腹」多疑之心的厭棄。（4）老者面對案桌，面對屠夫時的心態：對現代都市人的心態因商品經濟風潮的侵染而悄然改變的擔憂以及對我們作為人應該持有的寶貴品質應當堅守或者應當回歸的期待。（答對3點即滿分）
❹ WZ定風珠怎麼得
.定風珠是法寶任務，你做師門的時候，押鏢的時候，抓鬼的時候領任務有可能接到法寶任務，每個ID接一次就可以殺一次好像沒的什麼限制。
麻煩採納，謝謝!
❺ 關於仙俠小說里法寶的問題
鴻蒙劍、鴻蒙珠、盤古斧、太極圖、東皇鍾、翻天印、招妖幡、打神鞭、九龍神火罩、乾坤尺、軒轅劍、煉妖壺、捆仙繩、照妖鏡、陰陽鏡、金蛟剪、定海珠、定風珠、八寶混元傘、青雲劍、昏迷劍、發燥幡、六魂幡、混元金斗、七寶妙樹、禹皇璽、鎮妖劍、玲瓏寶塔、乾坤圈、水火鋒、風火輪、混天綾、山河社稷圖、火尖槍、三叉兩刃戟、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡、女媧石、太虛神甲、昆吾劍、尊神刀、極樂弓、驚夜槍、無量尺、損魔鞭、含沙劍、辟邪劍、射日弓、開天斧、一元珠、誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍、噬魂棒、斬龍劍、金磚、縛妖索、乾坤圖、三寶玉如意、清凈琉璃瓶、盤古幡、誅仙陣圖、通天神火柱、八卦仙衣、長虹索、六根清凈竹、五火神焰扇、杏黃旗、玄都離地焰光旗、青蓮寶色旗、素色雲界旗、陰陽劍、鑽心釘、遁龍樁、吳鉤、降魔杵、乾坤弓、震天箭、八卦雲光帕、火龍標、五彩石、戮魂幡、化血神刀、白玉金剛鐲、擒仙玄妙索、縛龍索、落寶金錢、頭疼磐、落魂鍾、萬鴉壺、萬里起雲煙、幽魂萬骨幡、太陽神針、七香車、百靈幡、莫邪寶劍、青索、紫郢、玄金遁水鉤、南明離火劍、白骨鎖心錘、九天十地辟魔梭、玄陰聚獸幡。
❻ 記得以前看過一部小說，主角是惡魔，是穿越小說，識海里有一個神秘珠子，有沒有人知道
是異世魔皇嗎 作者天堂不寂寞 珠子好像是定風珠
❼ 關於夢幻西遊法寶定風珠
1J法寶從0層到9層需要8600W的經驗。 收的話還是到區里世界頻道喊 肯定有的，還要記住一定要水屬性的
自己吃上去要很長時間，建議買一個而且頂風珠也不會貶值的。
❽ 現代文閱讀 《定風珠》
（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分） （ ）
A．小鎮屠夫每日里殺一頭肥豬到城去賣，因為從不要高價，也不扣斤兩，所以，常常不到一個時辰，肉便賣完了，這充分表現了城裡人對小鎮人人品的信任。
B．老者看屠夫殺豬時，「山窪里雲搖著破碎的夜晚，山頂上剛流出血紅的黎明」，這兩句景物描寫極富特色，既渲染了悲涼氣氛，又暗示寶珠被毀的悲慘結局。
C．老者將給屠夫置買一新案桌，隔七日後來取殺豬舊案，且要求屠夫這七日「仍在此桌上殺豬」，這主要是怕屠夫看出破綻，取走定風珠，足見其老謀深算。
D．小鎮屠夫也是小說的主人公，受小鎮淳樸民風的熏染，他為人實誠熱情，謙遜爽直，古道熱腸，淡薄名利，是小鎮人物的優秀代表。
E．這篇小說語言古雅，狀景描物，言簡意賅，富有地域文化特色；注重虛實結合，即在民間傳說、掌故的基礎上發展創新，賦予新的闡釋和含義，結尾令人回味。
（2）小說第_段所寫「小鎮」有什麼特點?這段環境描寫的作用是什麼?（6分）
（3）小說中的「老者」是一個什麼樣的形象?請簡要分析。（6分）
（4）這篇小說以「定風珠」為題，有主題思想、人物塑造、情節結構等多方面的考慮，請選擇一個方面，結合全文，陳述你的觀點並作分析。（8分）
參考答案：
（1）答E給3分，答D給2分，答A給1分，答B、C不給分。（A、主要是對屠夫的信任，說「表現了城裡人對小鎮人人品的信任」，擴大了范圍，而且依據不足。B、這兩句只是富有特色的景物描寫，隱喻屠夫的職業特點，從上下文看不是「渲染了悲涼氣氛」，全文也不是一個悲劇，故分析失當。C、讓屠夫這七日「仍在此桌上殺豬」，主要是怕蜈蚣斷了豬血喂養，定風珠被毀；「老謀深算」的分析也用詞過重。D、分析基本得當，個別用詞略嫌不準。）
（2）特點：建築古色古香，富有情趣；不通公路，少人來往，環境閉塞（封閉）。（2分）作用：寫環境封閉，是為了表現小鎮乃世外桃源，為下文刻畫人物、凸顯「民風淳樸」的主題提供背景。（4分，意思對即可）
（3）「老者」乃名中醫。①有見識，有私心，有心計。經過觀察，他知道殺豬案桌內有蜈蚣，有定風珠，但怕「敲竹杠」，便不動聲色地要出錢套購殺豬案桌。（3分）②坦直爽快，能自省自律自勵，頗具風骨。見殺豬案桌已毀，便告知屠夫案桌秘密，且自剖「褊狹」、「心不達，藝不精」，「大笑而歸」；在屠夫言行的感召下，更是「摘牌罷醫」，表現出對做人境界的極高追求。（3分）（意思對即可）
（4）觀點一：使小說主題思想集中、鮮明。
①定風珠和當地民風相因相生，是淳樸民風的象徵；至定風珠現形，小說主題也由隱而顯；②題目一語雙關，定風珠「治百種之疾」，也醫治了貪念，並將做人的淳樸之風「定格」在這個古樸的小鎮；③通過定風珠，表現了作者對小鎮淳樸民風、屠夫的古樸性情及「老者」的自省自勵品質的贊美之情。
觀點二：使小說人物形象豐滿、突出。
①定風珠是作者刻畫人物形象、展現人物性格的關鍵之物；②定風珠使小說人物「屠夫」「老者」形成鮮明對比，前者古樸淡然，後者心有貪欲之念；③定風珠使人物形象更加豐滿，屠夫的豪爽，使有貪念之人幡然自省，返璞歸真；屠夫的淡然，使老者放棄懸壺，追求更高的做人境界。
觀點三：使小說情節結構巧妙、高明。
①定風珠有結構全篇，推動情節發展的作用；②小說以定風珠製造懸念，待定風珠現形，前面老者「起早看殺豬」，又「不看殺豬看案桌」得以揭謎，令讀者拍案驚奇；③屠夫面對「到手的富貴」（定風珠），淡然無悔，使老者「摘牌罷醫」，結構上異峰突起，突然收束全篇。
❾ 大定風珠的組成葯物中含有
正確答案:E
解析：大定風珠的組成為生白芍、乾地黃、麥門冬、麻子仁、五味子、生龜板、生牡蠣、炙甘草、鱉甲、阿膠、雞子黃
。故本題選E
。
❿ 現代文閱讀《選擇什麼經典滋養下一代人》答案
我們更需要的，也許不是教材改革，而是教學改革。更需要深思的，是如何找出經典的不朽價值，擦亮經典的真正光芒。
地方語文教材變臉的消息，在教師節到來前的日子裡，再次成為社會公眾的關注熱點。這種關注背後，是社會對我們該如何教育好下一代的關心和思考。也表明，拿什麼樣的文化經典滋養下一代這個問題，已經出現多元化的價值取向。
時代在變，教材當然要變，與時代發展相脫節、與社會心理相疏離的東西，遲早會被擯棄。但是，教材如果總在因時而變，今天覺得這個不錯納入，明天覺得那個過時剔除，結果就必定是「找不著北」，不僅貽誤了一代代人，也會帶來某種潛在的危險。
教材不是文化快餐，也不是文化流行色的筐。能夠進入教材的，必定是歷經歲月淘漉之後，沉澱下來的東西。經典，是我們對這類文化作品的稱謂。經典，是一個國家的智慧結晶，是燭照一個民族前行的精神之光。它不因歲月變遷而失其光芒，不因思潮湧動而喪其價值。
在某種意義上來說，教材承載了這樣兩個重要功能：一個是，通過對一代代人的滋養，賡續著國家和民族共同的精神、價值與文明，不間斷地從過去一直到未來。一個是，如同「定風珠」一般，告訴我們的下一代，我們應當珍視的、所需要的和所倡導的精神、價值與文明是什麼，不要隨波逐流，不能迷失方向。
也正因此，在選擇什麼樣的作品進入教材時，我們最應當慎重。因為你倡導什麼，淡化什麼，都通過作品的選擇一覽無余。而這一種價值取向，將直接影響我們下一代的精神成長、價值觀的塑造以及文明的走向。
對於教材變臉，有人指責說是媒體記者犯了一個低級錯誤，在一些地方的教材中，有些篇目只不過是從必修本移到了選修本，而不是從語文教科書中剔除。其實，這種移動本身就體現了一種新的價值動向。對於公眾來說，這種變化當然值得關注。
事實上，新課改所做的關於必修本和選修本的制度設計，已經為教材改革提供了一個方向，也設計了一個重要的緩沖地帶。可以說，必修本的教材意味更純正一些，更承擔著教材的功能與價值。因而，必修本應當更多地納入我們所共同認可的經典，其增刪都應當更慎重，更嚴格，不宜經常性變動，才能彰顯教材的經典價值。被一時所崇尚但又需要歲月考驗的精品，可以列入選修本，體現教材的時代性要求。最後經檢驗成為經典，再列入必修本不遲。
在現實生活中，國人常常會犯這樣的錯誤，一項制度原本很好，但在實際執行中變樣了，最後就乾脆取締這項制度了事。在必修本教材中，經典的增刪，也許就犯了類似錯誤。有些經典依然是經典，只不過一些不科學的、不遵循規律的教學方法方式，把經典之珠變成了魚目，最後教材一改革就把它當成魚目剔掉了。由此，我們更需要的，也許不是教材改革，而是教學改革。更需要深思的，是如何找出經典的不朽價值、擦亮經典的真正光芒。