❶ 閱讀文千般人面各傳神答案
因未提供題目，網上也沒有相關題目，故提供相關內容參考：
相傳兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映地上，栩栩如生。李少翁便用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，請漢武帝帳中觀看。這個載入《漢書》的故事，被認為是皮影戲的起源。
皮影在宋代已極為盛行，每逢節日，影戲台數甚多。公元十三世紀，蒙古軍營中也演皮影戲，後來還隨軍把皮影帶到波斯、阿拉伯、土耳其等國。到明代，單北京一地的皮影班社竟達四五十家。據記載，1767年，法國傳教士把中國皮影戲帶回法國，並在巴黎、馬賽演出，曾轟動一時。
皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區域的長期演化過程中，形成了不同流派，其中最主要的有陝西皮影、潮州皮影和北方皮影。灤州皮影是北方皮影的代表，影人以驢皮製成，又名「驢皮影」。演出時，影人前有大幅素紙幕，影人後有燈光，演者立於幕後，持影人於紙幕舞動，配以唱詞與音樂。
明萬曆年間，灤州安各庄秀才黃素志屢試不第，改良當地鄉間「古典大影」，將影人造型創新：公忠者雕以正貌，姦邪者刻以丑形，陽刻素麵代表正人君子和貞節烈婦，粗眉環眼及陰刻贅肉橫生的臉譜象徵姦邪惡霸，齜牙咧嘴眼眶外加白圈代表趨炎附勢或詼諧滑稽之徒，從而形成灤州皮影典型的「通天鼻，眉線高挑，眉梢彎曲回收與細長的丹鳳眼相連，櫻桃小口，下巴尖翹，五分臉，七分裝」的審美效果。
灤州皮影影人分為小(旦)、生、髯、大、丑、仙妖等幾個行當，有陽刻(去皮留線)和陰刻(去線留皮)之別。
小角即旦角，臉部造型與生角非常相似，鏤空臉，通天鼻樑，眉向上曲，小口上挑。旦角的主要特徵是額頭有劉海，戴耳環。姑娘留發辮或紮成馬尾束，已婚者梳成發結。從服飾上看，旦角穿裙，蹬綉花鞋，小腳。這樣，既能與生角相區別，造型上也更加俊美姣妍。
生角即青年男士，分文生和武生。文生即文質彬彬的男士，包括書生、狀元及其他文官。武生即青年武士，包括元帥、先鋒和其他武士。武生穿鎧甲、蹬戰靴，他們額上有個矢形飾物，俗稱武矢。所有行當的武角，都有這個標志。
髯角是皮影戲中專有的稱謂。髯即嘴邊的鬍子，有了鬍子，人自然就到了中老年時期。所以，髯角就是中老年男士，相當於京劇中的須生或老生。在臉部造型上，把中年人刻成黑色三尖胡，老年人則刻成分綹長鬍子。鬍子及眉毛，視其年齡，可黑可白。髯角，有文武之別。文角包括皇上、丞相、地方官員及其他忠厚長者。武角有元帥及其他不同裝束的武士。
大角人物造型，白、黑、紅、綠臉的都有，大多數是滿須(也有少數虯髯的)，豹頭環眼，個性突出。白臉以陽刻留線造型，掃帚濃眉，禿額鷹眼，連鬢滿須，眉節擰聚，咬肌下沉，顴骨凸出，兇相畢露，極盡奸態，這類人物俗稱奸白臉，屬反面人物。綠臉的用陰刻留面造型，掃帚擰眉，耳毫縱豎，髯或長或短，或尖或長，豹頭環眼，巨齒獠牙，綠臉紅發，對比強烈，性格摯猛，形象怪異。紅臉的刻線留面造型，蠶眉滿須，朗目大眼，高額平鼻，形象寧靜，性格憨厚;黑臉的陰刻造型，重眉環眼，修長滿須，形象肅靜莊重，性格剛直不阿。黑、紅、白臉人物中的中年人，用三尖黑髯，老年則刻成五綹長髯，視其年齡，胡須有黑白之分。在大行人物中，除奸白臉以外，都是正面人物，通常也稱他們為「凈」角。
丑角，在影人頭茬中最容易辨認。通常都把他們刻成白臉或麻臉紅面，突鼻子，條眉毛，眼眶帶白圈，或吐舌露齒，呈奸笑狀。他們是輕浮狂妄或幽默滑稽之人。丑角，有男女文武之分。男丑俗稱「花生」，女丑稱「彩旦」。文丑中有丑公子、丑狀元、丑官吏及丑宦官等。武丑中有丑武公子、丑武士及其他幽默滑稽的武丑。
古時傳統的皮影戲，具有濃厚的宗教色彩，劇本內容也多為宣揚善惡因果的佛家教義。所以，在傳統皮影戲里，神仙妖道是個不小的群體。神仙妖道造型中，雕刻藝人通過豐富的想像，使其手中的藝術形象神奇多變，如孫悟空、豬八戒和牛頭、馬面的形象，採取擬人的手法，把它們雕成人面獸身，閻羅判官，凶煞怪誕，而別具特色。這些造型是廣泛吸收了民間各類造型藝術的營養，加以創造發揮的結果。在我國傳統的神話繪畫和古剎廟宇的壁畫中，都可找到它們的蹤跡。
灤州皮影中，有兩個特殊的角色，它們一高一矮，兩個人都有殘疾，一隻手特別大，狀如蒲扇;一隻手特別小，呈拘攣狀，藝人俗稱其為大師兄、小師兄，或稱為「大手廝(xie)」、「小球廝」。在所有皮影劇目里，沒有他們的活計。他們只是在換場或演出有了紕漏時，才出來救場，說些跟劇情有關無關的笑話，以免冷場。有時因為東家招待不周，或飲食欠佳，也讓他們出來，挖苦東家，替影匠們發發牢騷。
如今，這些皮影的各色造型，都可以在河北省首家皮影博物館——灤州皮影博物館內一覽無遺。
❷ 閱讀 解答
1、在《湯姆.索亞歷險記》中湯姆.索亞的姨媽罰湯姆.索亞干一件事，湯姆.索亞卻把這件事當快樂游戲吸引小朋友為他完成，並小換得到了小朋友的禮物，還從中發生了人類生活的一個重要法則，那就是----人們總是渴望那些難以得到的東西。這件是指的是：（刷柵欄 ）
2、《愛的教育》中，弗蘭諦等人戲弄紅頭發的殘疾孩子（ 克洛西）[填人名]，老師批評他們道：「你們欺辱了無辜的人，捉弄了一個不幸的孩子，打了一個不能還手的弱者。你們做了最卑鄙可恥的事。」還表揚了見義勇為的（ 卡倫）[填人名]，稱贊了他的靈魂是高尚的。
3、長篇小說《紅岩》所記敘的是革命的大進軍個反革命的垂死掙扎的極為壯烈的一幕。獄中斗爭是小說的主要部分，圍繞（江雪琴 ）、（許雲峰 ）兩位人物的斗爭活動展開了，真實地表現了共產黨人英勇無畏的精神，揭露了敵人的殘暴。
4、孫悟空的第一個師傅是（ 菩提祖師）。
❸ 神算趙（現代文） 閱讀答案
淮南有好幾處深深的庭院，都是前朝遺老或雄霸一方的名人雅士所建。歷經風雨，淮南最顯眼的院落「聽雨軒」卻落入了算命先生趙神仙的手裡。淮南百姓多為不解，趙神仙不過是位算命看地的先生而已，怎麼就這么住進了偌大的豪宅。後經淮南人的多次領教，才發現這個算命先生的確不一般，有著不為人知的神秘。
淮南百姓依稀記得趙神仙來的那個早晨是迷霧蒙蒙的深秋，一路的落葉，趙神仙手裡拿著一襲趙神算的旌簾，青衫圓帽，戴著墨鏡，三縷長髯，頗有點仙風道骨。他自稱趙神仙，人們自然認為是一個遊走江湖騙人的算命先生而已。其實，他沒有吹大話，因為他的神奇很快便得到印證。趙神仙把旌簾找個地方一插，對一位正在賣菜的鄉親說，你賣菜一天賺多少錢，賣菜的回答，一天十餘錢，趙神仙在賣菜的耳前嘀咕幾句，賣菜的丟下生意，便取回一把杴，呼哧呼哧地在趙神仙畫過的地方挖起來，幾袋煙功夫，便挖到一個壇子，打開一看，賣菜的和圍觀的人驚得眼珠都快掉了下來，滿滿一壇子銀元，真是不可思議。趙神仙淡然一笑，這是天機不可泄露。此後，趙神仙便留在淮南。
能找寶藏、善算生死、指點陰陽讓趙神仙頓時聲名鵲起，同時也成為淮南最神秘的人物。當然，趙神仙的神奇令他得到了淮南老百姓的尊重，沒有人敢對他說個不字，都眼巴巴地盼望他哪天高興，為自己指一個發財的寶地。
淮河岸邊的錢村有一惡霸姓錢，人稱錢霸天，他看著幾個自己認識的窮鬼因為得到趙神仙的指點，發了一筆橫財，心裡很是不甘，但又摸不準趙神仙的深淺，也沒有辦法讓趙神仙就範。錢霸天整天唉聲嘆氣，管家錢粟之獻一計。
那天，趙神仙院牆外，一群人鞭笞一個衣衫襤褸的老者，凄慘的求救聲牽動著趙神仙的心。趙神仙走出深宅，問明原因，讓打手們扶起老者，在老者不遠的地方挖，最後挖出了兩個金元寶，樂得錢霸天抱起金元寶就跑，趙神仙眼一黑，倒在地上，等他醒來，他的眼睛真的瞎了。
自那以後，趙神仙雲游擺攤的身影漸漸遠了，他內心懊悔不已，這些年他從來是救窮不救富的，他整日坐在聽雨軒內，一邊無聊地彈著古箏，一邊默默地流著眼淚。也便是從這天開始，淮南各鎮的人再也請不動趙神仙了，誰也不相信，曾經鐵嘴神算的大仙就這么沉淪了。
聽雨軒建在古淮河的邊上，前後院全是桂花樹，風過桂林，嘩嘩作響，滿院的香，你會覺得那裡藏著神秘和誘惑，趙神仙會一個人獃獃地站在林子里，其實也是，在後院的一片舊房裡，埋著仇人的屍骨還有他祖上留下的銀元和黃金。如今，這些財散的差不多了，他也沒了什麼遺憾，他記得曾對幫助過的人說過，天機不可泄露。
自閉關後，淮南最有緣的要算得上街東頭的鐵匠老李頭和更夫瞎娃子了，他們不經意間悄然得到了趙神仙的指點，兩家人都置了地，當上了富人，知情人說，這兩家過去都是趙神仙家的僕人，趙家敗落後，逃到淮南，這個秘密，直到趙神仙升天，才被揭開。
依然是深秋，依然是桂花滿園，趙神仙撫琴至深，凄婉的琴聲哀哀切切，弦斷處，趙神仙後心一涼，倒在地上……
樹林下一黑衣人從隱秘的葉間站起身，手中槍口飄著絲絲青煙。
夜半，一場大火把聽雨軒燒的乾乾凈凈，淮南人早起看到兩具屍體，一個是趙神仙，一個是黑衣人。
人們猜出兩個人的關系，把兩人分開埋在院內和院外，只是埋在院內的趙神仙墳前，每到清明節，都有人溫幾盅熱酒，燃幾刀黃紙。而院外的那座墳，經年無人上墳，慢慢變為平地，已看不見墳塋的痕跡。只有那片桂林還在飄著香味。
第一段的主要內容及作用是什麼？
寫出了「聽雨軒「和」趙神仙「的來歷，為下文做鋪墊。
文中」天機不可泄露「中的」天機「具體指的是什麼？
指的是此地為何有珠寶和錢財的來歷
趙神仙與黑衣人的關系？
仇人關系
「趙神仙」這一形象耐人尋味，請結合全文探究他是一個怎樣的人。
劫富濟貧，嫉惡如仇的人
❹ 找一本小說，主角新買的手機里有一款小說軟體可以看到仙界神仙發表的小說
當紅抄主播蘇黎黎重生了，醒來後回到高考前一個月。
麻桿一樣的乾瘦身材，慘不忍睹的分數，空空如也的錢包。
蘇黎黎抹了把眼淚拿起了課本，世界有那麼多不如意，但生活還是在繼續，況且重生附帶的王者群，好像真的有點神！
恭喜您搶到虞姬款大長腿永久
❺ 求好看的神仙文
天朝花都錄，白露為霜霜華濃，天上第一，不知何事憶人間，狐如一夜春風來內，三生系列，不壽，青容山依舊笑春風，敦煌畫境，花鏡，香蜜餞餞燼如霜，重紫，花千骨，司命，仗劍一笑采蘑菇，潼光，銷魂殿，誘仙，絕色妖仙，報帝恩我本是仙，人間微醉，雲仙血，狐顏亂羽，仙界緋聞，柳音惜蘇顏，娥媚，妖狐之惑，青鸞，天下歡歌，九天歡歌，九天傾歌，芊澤花，琉璃般若花，後湮宮，後奪舍時代，蜜意經，琉璃美人煞，落花時節又逢君，三千鴉殺，唯不忘相思，君似小黃花，九瓣蓮，九重天逍遙調，伏神，三千鴉殺，沉香如屑，今朝玉，夢落芳華，天界囧史，六花禁愛，請夫入瓮，迷神引，一隻小妖出牆來，玉骨，盛年白狐傳，盛唐美人香，復生，鏡系列，七情惑之拯救上仙大人。。。以上都很好看啊啊啊啊！夠你看一年的了。鳳囚凰，綰青絲，竹林第八閑，竹林三寵，晉顯風流，歌盡桃花，兩只前夫一台戲，露從今夜白，蘭亭箋紙桃花色，奉旨休夫，不負如來不負卿，乘龍快婿。。。這些都是穿越文中經典中的經典啊
❻ 求關於神仙愛情的好看小說，越多越好
最近正在追的一部《狐妖元夙》，作者：孤酒酒
不過目前這個文網路好像受不得，作者估計怕盜版，所以只在頭條的手機APP上發布。
文案1：
很久很久之前，她是遠古一位隱居仙山的女仙。
卻甘願出山伴他左右，甚至不惜和他一起跳下忘仙台伴他轉世人間。
九世輪回，她隨他走過人間滄海經歷各種磨難。到最後，他卻贈她嫁衣，送予別人為妻。
那一世的彌留之際，她發下血誓，若未來的某一世里，再和他有任何的情愫糾葛，必當受到這世間最嚴重的懲罰，不得好報！不得善終！
於是這一世他們相遇之時，她已是嗜血如魔的九尾狐妖，而他是身負重任的修仙之士。
文案2：
狐妖去參加別人的婚禮，卻在婚宴上發現新郎竟是當年喝自己心頭血才活命的夫君。
新娘更是自己筆下的一隻小琴鳥。
她們白狐一族本就記仇，又怎麼可能原諒傷害過自己的人？
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作者文筆很好，不過於煽情也不拖拉。
文的一開始女主被封印了記憶和靈力，有些懵懂。
不過時間很短，恢復記憶後的女主做事很果斷決絕，對傷害背叛過自己的人一點不手軟。屬於敢愛敢恨有仇必報，心裡很明白的那種。
但也不是目前那種滿大街女強文的那種，女豬天下無敵的那種感覺。那種感覺太浮誇了，喜歡不起來。
這個文是以倒敘的手法寫的，然後再慢慢牽連出一段一段的往事浮出水面，特別揪心。
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不過可惜的是這個文目前只在今日頭條才可以看，作者文筆很好，故事情節很連貫一點不拖拉。
前期有點虐。後期女主和撩小道士的時候特別喜歡，虐虐的小溫暖。
❼ 閱讀答案
《雨後》是一首描寫童稚舉止、心態的詩，也是一支充溢著兒童情趣的歡樂的歌。它發表於1959年6月27日《光明日報》。這首詩的文采、格調，相較於她往昔被譽為「冰心體」的詩作，似迥然而異。
在舊中國的二十年代，冰心除創作小說、散文外，也有許多詩作，影響最大的當首推《繁星》和《春水》，這兩部詩集一問世，立即轟動文壇，風靡神州，成為當時最流行的一派詩體。不論文學界對《繁星》與《春水》褒貶不一，而贊美，仿效者之眾多卻是毋庸置疑的。那時，冰心詩作的獨特風韻，已如她自己在《詩的女神》一詩中所表白的，她嚮往的藝術境界是「滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，欲語又停留」。讀冰心的詩，有人感到如飲清涼芬冽的泉水，更多的讀者則激起自己對於慈母、家庭、故土以及孩提時代的追憶，從而灑下滿溢情感的淚水。故而有人曾批評冰心初期的詩作，意境是美的，文筆是冷的，貌似溫柔而內含蓮心苦，其中是非曲直，有它的時代色彩與個人的情愫，且不去評說。這里所要講的是，冰心寫於新中國成立後的詩篇，與以前相比，風格上確乎有了明顯的變化。
1951年，冰心回到了祖國，回到了她熟悉而熱愛的北京城。幾年不見，北京已不再是「顏色憔悴、形容枯槁」，而是一派容光煥發、精神抖擻的景象，那處處洋溢著的蓬勃朝氣，不僅激發起她的創作熱情，也使她定下今後的創作方向。這就是：願為創作兒童文學而努力；並要求自己在作品中描寫「健康活潑的兒童」、「快樂光明的新事物」和「光輝燦爛的遠景」（見冰心《歸來以後》）。在這種心態下，冰心創作了不少優美而歡悅的散文和詩，《雨後》即是其中之一。
這首詩一共四小節，中心是描寫一對小兄妹在雨後踩水嬉戲的情狀和心理。文筆明快，語言幽默，洋溢著動人的童真與童趣。自然，如再細細咀嚼，品味，就會感到其中更深邃豐富的內涵。在這首詩中，冰心是為我們描繪了一幅新中國兒童幸福生活的歡樂圖；她寓情於景，寓理於境，通過幾個小小的畫面，創造出一個既能捉摸，又可感知、生動歡快氛圍中的藝術境界。
第一節四句，把這首詩的時間、地點、人物、場景，形象地展現在讀者面前，「嫩綠的樹梢閃著金光」，點出了春末夏初這一季節；「廣場上成了一片海洋」，可見這廣場之闊大，使人自然聯想到天安門廣場。詩人對天安門廣場是有著特殊的感情的，在這里爆發的「五四」運動，曾把她這個有文學才華的少女卷進文學的浪潮。在《歸來以後》一文里，她曾感慨地寫道：「尤其是『五四』紀念地的天安門，那黯舊的門樓，荒涼的廣場，曾是萬千天真純潔的愛國青年，橫遭反動統治階級血腥迫害的處所，如今是金碧交輝，明光四射，成了中國人民和世界人民團結一致爭取和平的象徵，成了春秋節日，偉大的人民領袖檢閱壯大的人民隊伍的地方了。」這樣，我們就不難理會，詩人正是以「一群赤腳的孩子」雨後在這里淌水嬉戲，「快樂得好像神仙一樣」的圖景，去傳遞她對於翻天覆地後的新中國，猶如雨過天晴所感到的歡愉，對億萬兒童能幸福地生活、成長所感受到的喜悅。
詩的第二、三、四節，具體地描繪了眾多孩子們中的一對小兄妹踩水嬉戲的動人情景。他們之所以能這樣無憂無慮地玩耍，不僅在於童稚的天性，也是由於社會大環境給予了他們生活的保障。試看冰心寫於二三十年代的詩歌、散文和小說，何曾出現過如此安定、歡快的圖景？那時，她雖然對黑暗的社會現實不滿，卻未看到新興力量的成長和祖國的光明前景，因而不時從母愛、童真和自然美中去尋找精神危機中的避風棚。她向母親傾訴：「心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的蔭蔽？」如今，她看到新中國的兒童在黨和人民政府的關懷和愛護下，茁壯成長，「一陣陣清朗活潑的笑聲，叫出了新中國的希望。」她還憑借詩的語言抒發了心中的愉悅和對孩子們的喜愛之情：
小哥哥使勁地踩著水，／把水花兒濺起多高。「使勁」二字可謂點睛之筆，將小哥哥的情態、興致摹狀得唯妙唯肖。他喊：「妹，小心滑！」說著自己就滑了一跤！看來，小哥哥對於滑了一跤很高興，你看，盡管把泥褲子弄得水淋淋的，嘴裡也連說「糟糕——糟糕！」，可他心裡卻很愜意，不是嗎？「而他通紅歡喜的臉上，／卻發射出興奮和驕傲。」把一個男孩子淘氣、勇敢、快樂的神態活現出來了。最後寫小妹妹緊跟在小哥哥後邊，盡管是一副小心翼翼的樣子：「她咬著唇兒，／提著裙兒／輕輕地小心地跑，然而，心裡卻希望自己／也摔這么痛快的一跤！這幾行詩，新穎、生動、精巧，小妹妹舉止、心態的反差寫得那麼真實，不禁使人發出會心的微笑。只有具有深諳兒童的心理的功底和寫詩的高超技巧，才會達到這樣的藝術境界。與此同時，我們自然也從中感受到始終熱愛兒童的冰心對孩子們是怎樣以她的創作去「鼓舞他們做一個有教養的、樂觀的、英勇剛毅的社會主義建設者」（《回來以後》）的。
❽ 神仙師徒閱讀答案李永生的語文
1）（5分）CB（C得3分，王神仙並非難以施展醫術，而是根本沒有醫術。B得2分，
王神仙只是托兒。）
（2）（6分）①本段對王神仙師徒看病時的神情、動作進行了精細的刻畫，突出了能耐人
看病時的規矩，道出了人們把王郎中喚作王神仙的原因；②欲抑先揚，為下文袁
世凱打破規矩，把戲被揭穿預設了伏筆；③使人物生動形象，呼之欲出，增添了
小說的趣味性。（每點2分）
（3）（6分）①聰明伶俐，看病時和王神仙配合巧妙；②醫術精妙，小小年紀就能診脈治
病；③人小難服眾，無奈之下，只好請王神仙當「托兒」。（每點2分）
（4）（8分）答案一：主角是王神仙。（2分）
①王神仙在小說中出場最早，刻畫最為生動形象；②如果沒有王神仙的表演配合，
兔兒的醫術難以得到施展；③這篇小說也對王神仙的濫竽充數進行了反諷，寄寓
了沒有真才實，派再大終究會被識破的主題。（每點2分）
答案二：主角是兔兒。（2分）
①王神仙只是兔兒雇來的「托兒」；②兔兒才是真正有真才實的郎中；③這篇小說
也表現了那些像兔兒一樣人小難服眾的有真才實的人的無奈。（每點2分）
答案三：主角是看病的人。（2分）
①看病的人在文中雖然無名無姓，但是卻在暗中推動情節的發展；②正是因為病人
對兔兒的不信服，王神仙這樣的人才有了生存的空間；③這篇小說最終諷刺的是
世人以貌取人的世俗與功利。
❾ 語文閱讀題
1.他揭示了文章的中心也起示了下文。
2.湘西苗寨素有「飯養身，歌養心」的說法。「不會走路會跳舞，不會說話會唱歌」，就是對能歌善舞的苗家人的真實寫照。
3.有（1）賀喜道福；（2）頌爹娘的養育之恩，訴與哥嫂的離別之情；（3）告誡女兒嫁到新屋裡後要學乖，要會做人，要孝敬公公婆婆；（4）風俗民情。