關於古典文化的小說排行榜

『壹』 推薦一些好看的中國歷史小說，要關於中國古代史的

您可以試讀《五代末年風雲錄》，情節流暢，無廢話，內容鐵血而不乏兒女情長，堪稱爽文，望您採納，謝謝！

『貳』 推薦幾本中國古典文學的書，比如東周列國志之類的

1.《呂氏春秋》
（充滿智慧的一些故事，很有意思，《晏子使楚》出自其中）

2.「三言」——《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》
（也屬於智慧型的書，大部分是富有哲理和警寓的故事）

3.《夢溪筆談》
（古代的網路全書，知識涉及面很廣，文筆精湛，值得一讀）

4.《世說新語》
（故事很能感染人，文筆也非常好，非常雋永的感覺）

5.《道德經》即《老子》
（非常具有哲理與智慧的一本書，讓我想到了現在的《智慧背囊》，教會我們聖賢的做人之道，非常值得一讀，相信對我們的人生也會有影響）

6.《西廂記》、《鏡花緣》
（古代的愛情小說，如果你喜歡《紅樓夢》你也會喜歡這兩本書）

7.《孫子兵法》
（建議一讀，令人嘆為觀止的兵法，不僅僅在戰場上適用，任何情況下皆可運用（寫作、下棋、為人處世、辯論……），社會生存的必讀書，傳世的經典之作）

8.《本草綱目》
（絕對經典，不僅對自然有個了解，養生之道亦盡在其中，而且是圖文並茂的哦）

9.《封神演義》
（我很喜歡的一本書，宮廷紛爭+神魔鬥法+智慧角逐，也是一本很經典的書）

10.《周易》
（如果你對八卦感興趣，就一定要讀。千萬不要以為這是迷信。《周易》受到中外很多很多文學家、思想家、政治家等贊譽，認為是一個世界上最神秘的殿堂，是世界文化（哲學、科學、思想）的至高境界。）

11.《水經注》
（一部地理方面的網路全書，文質兼美，文學性、科學性都很強）

12.《徐霞客游記》
（飽覽祖國的名山秀水，也是一部文質兼美的好書）

13.《資治通鑒》
（帝王必讀之書！！如果你想君臨天下，所向披靡，一定要研習《資治通鑒》）

14.四書五經（不必多說，這些書讀了肯定受益匪淺，記得小時候就全背下來了。成長道路上的必讀書。）

15.四大名著
（更無須多言，中國的經典必讀。個人最喜歡《紅樓夢》，如果你是男生，一定要讀《三國演義》（如果讀了《三國演義》，一定要記得讀《三國志》，更加客觀正確的記載了那段時期的歷史），《西遊記》兒童時期一定讀過，《水滸傳》寫得不咋地，但它是中國歷史上第一部章回體唱長篇小說）

『叄』 推薦幾本好看的古代言情小說

架空
迷你女神醫 醫術天下無雙，一女五男，紫微星下凡，可惜愛情戲不多
御風 從公主到王妃再到女皇，從情場到戰場，一個堅強而又背負著一個國家責任的女孩，如何面對三段炙熱的傾世之戀？
蘭陵繚亂 有歷史背景，語言文字也很優美，女扮男裝，戰場上英勇無比的蘭陵王。我最喜歡這部小說，關於戰場上千軍萬馬，仗劍馳騁的畫面。與並肩之人，攜手愛戀
且試天下 超驚艷的小說，江山陰謀，武功與智慧，交戰之下，文筆演繹幾國領導者之間，國家與愛情之間的圈圈點點，人物太妙了
狼笑 蠻好看的，夠味
誰主天下 前面很窩心，結局太傷人
錦年絕戀醉流蘇 超喜歡風南瑾，文文很不錯
王爺戀上下堂妻 名不如文，不一樣的，很好看
棄妃絕愛 有夠曲折，不過寫得很好，我喜歡這種風格
醜女殤 可惜了那可愛的面孔，卻有著無比玲瓏的心，還好有一個對別人冷，對自己好的師兄 女主最後變漂亮了
獸妃 駕馭萬獸，又會音殺，這女主，俺中意得緊
後宮甄繯傳 好強的小說，又虐又復雜，挺折磨人的

烈火如歌 明曉溪唯一一本古代小說，唯美而又凄涼，水與冰，再加上雪，火又該如何選擇
大漠謠 給驃騎大將軍霍去病短暫的一生，一場完美的愛戀
雲中歌 大漠謠的後續，看下一代的情路，如何悲慘牽動人心
丑妃——暮雪 又虐又愛的
王妃七歲了 從七歲寫到長大，前面的不太有興趣
猶記驚鴻照影 名字挺美的，文還不錯
月沉吟 女主挺強的，頭腦精明
帝錦 到最後結局有點意外，姐妹之情，江山愛情 意外之中的層層糾葛
如夢令 有可惜有無奈，牽動人心
紅顏亂 驚艷之顏，卻嫁了一個不愛自己的人，清冷的性格,我挺喜歡那女主的。雖然短
神醫皇妃 可憐的女主，有點點虐

契丹王妃 這算不上是架空吧？作者只是將《少年楊家將》演繹出來，添上一段面對國仇家恨的感情，看過《少》的就能體會到那種酸楚了 簡直是劇本翻寫
蘭因璧月 由《且試天下》中的一盆花來開始，頭腦的對決，不服輸也不行
傾泠月 精而短，足夠完美的女主，男主和男配倒是挺可惜的
孤芳不自賞 有歡笑有悲愁，國仇家恨，不知不覺，只能終於心底深處的選擇 是愛還是國
誅顏 有段感情還是蠻感人的，只可惜他死了，還好有另一個男主陪著她
毒妃傾城 培養了她，卻只為毀了她，N男團轉
誓不為妃 可還是成了妃不是。。。。。。。
錯妃誘情 虐來虐去的 都還不是那樣？
南詔王妃 暴君，惡君，邪君，冷君，四君的情曲
皇後策 無法改變的命運，只能努力爭奪江山，在江山中收獲幸福
鳳棲宸宮 彼此之間有著陰謀的糾纏，苦苦愛戀卻不敢承認

莫倚西闌鎖清秋 有夠曲折的，愛戀甜蜜，只可惜。。。。。。
十里紅妝 短篇的，錢家三女的三段愛情
吹不散眉彎 安寧除了能寫精湛的都市小說，古代小說也很不錯哦
絕色皇後 挺架空的，架得好高好高（不過，開頭好像是穿越）
傾城萱王妃 挺一般的
傾城別傳 我沒看完整，挺復雜地說，我是頭腦簡單。。。。。
夢羽清痕 從不愛到愛，也沒什麼
帝王業 文如其名，就是為了那如畫江山，讓陰謀與戰爭充斥
一年天下 只記得奪了天下，女主最後還是死了
玖夜寵姬 有夠彪悍的，一般般
殤璃 悲傷貫穿始終
瀲流火.七月 文筆不錯，只可惜太短
飛花濺玉錄 他們說挺好看的，可我看不下去
大宮 我不喜歡女主，到最後，江山跟權利把一個人改變得太徹底
一夜纏綿 一夜之後的牽牽絆絆
美人謀 重生之後，卻不能再愛他，只能默默幫他打下那片江山，看著他，變得可怕
失蹤的王妃 小紅豆的紅豆之戀
九重吟 《玥影橫斜》的下一代
緋雨傾城 又感覺，就是短了點
心念天下醉紅顏 短而雜
憶風舞，情一諾 有夠。。。。還可以
美人心計 因電視劇才注意到的
宮女 凄涼的命運啊，還好有一良人，只是過程有點虐，看得亂亂的
宮懷繾綣 愛情的典型搖擺不定
青薔 沒看完整
傳奇名妓 殺手為了復仇，重生之後，一步步，設計回到組織

穿越
醉玲瓏 我看的第一部古代愛情小說，詞藻有種說不上的美，很吸引人。如果女主有絕世武功的話，那就太完美了
步步驚心 讓人看了落淚的清穿，特別是在最後，以悲情結尾，惆悵憂傷
獨步天下 經歷清朝二代，悠然獨步天下，品味歷史的同時，看一曲絕戀情殤
綰青絲 我太愛雲崢了，後頭哭得稀里嘩啦的。從頭到尾環環相扣，鍛煉你的頭腦，超贊的文，夾雜的歌詞很多，但意境配合得都很好。關於雲崢的那一卷最讓人難忘。
雲狂 挺狂的，武功那麼high，又有一堆藍顏知己，完美了，女主
11處特工皇妃 跟《暴君》是同一個作者，特工穿越助人奪江山，沙場英雄，情場糾葛
戰神王妃 人物驚艷，氣勢很足，過癮
江山如畫，紅顏堪誇 好看哪，跟《醉玲瓏》有異曲同工之妙。贊！！！！

暴君，我來自軍情9處 21世紀的冷酷殺手，在完成任務後卻遭到無情遺棄，穿越到異世，面對情愛糾葛，江山紛爭，她又該如何面對 選擇？
木槿花西月錦綉 至今我都沒看到結尾，又長又亂，不過仔細看還不錯
此心無垠 能玩轉古代，擁有多重身份的我最喜歡了
若愛只是擦肩過 開國皇帝與第一皇後的三世之戀，第一世
跨過千年來愛你 情緣第二世
終難忘 糾纏第三世
雪影蝶衣 一女嫁N男，穿越一場桃花劫
殺手皇後 女主夠冷，結局挺迷霧的
睿敏皇貴妃 挺強的，紅顏不老阿 練就神功
傲風 跟《雲狂》一樣，名字夠有勁的，同樣是級級晉升，未完結吧。。。
水瀲青綃錦衣染 把主角的名字都擠進題目了，還有點看點
芙殤 必須適應身份，只能努力在互相折磨中看清自己的心
陌香 權力斗爭啊，結局有點迷茫
帝凰 身份無比尊貴，強女主，強穿越

蔓蔓青蘿 一枚青蘿，是選擇優秀的皇帝，還是盛氣凌人的少爺，只是她愛自由豁達
瀟然夢 江山與陰謀，才情醜女（最後變美了）同玉面神醫穿越夢境
異時空清戀之清水漪瀾 情節不是很出彩，武功至上
歌盡桃花 穿越過來陪他走過場場陰謀，奪天下
軍師王妃 21世紀精明頭腦，幫他奪下這江山
傾國一笑 還不錯，就是沒有生個寶寶出來給我看看
風行天下 鏘鏘紅顏風行天下

晚香玉 情有三重境界，看著珠晚香玉代嫁的曲折命運
和親公主 和親命運，道路曲折
少年丞相世外客 承受著現代與古代的記憶，穿越於兩者之間，感情與心靈都面對著巨大的挑戰
夢回大清 穿越的鼻祖，開啟穿越之夢
琴傾天下 不予置評，沒留下太深的印象
宸宮 穿越回去，討上一輩的債
三生有幸 又一位因惋惜霍去病短暫一生的人，為他安排了一場愛戀
律師皇後 律師成了皇後
舞過千年 沒看完
綺夢璇璣 我都沒看完
逝琴 女主有個性，文挺短的
獵愛皇弟 我不愛男主，男配倒是令我很失望
玥影橫斜 有夠折磨人的，看得有點沒耐心
白衣傳 應該，恩，不怎麼樣 短短
陌上花 陌上花開，可緩緩歸 挑戰帝業
薄荷茶靡梨花白 文沒有標題那麼有味道
夢落繁花藍雪 看過忘了，不知道怎麼說，應該還不錯
絕色賭妃 文如此名，最後男女還穿越回21世紀。。。。男當了明星
零陵飄香 有夠虐的，宮廷就是雜
武林萌主 穿越去武林玩一場
江山美 沒印象了
醉舞傾城 背景不錯，可惜太短，無法令人過目不忘
九重鳳闕 後宮之人，哪一個不會陷入勾心鬥角之中
靜思 改變了順治帝和靜妃的愛情
魅惑帝王愛 不怎麼樣
邪王的囚妃 殺手的前生，此生卻要忍受一段無比折磨的愛情
秀麗江山 穿越去當一代美後，與劉秀共享江山
寶寶他爹是哪位 夠雷人的
明月心 言情小說-穿越時空 他是名滿天下的明月公子，是百姓口中的神仙少年，更是兩代皇帝面前的當紅寵臣。 尊貴如他，溫潤如水的翩翩皇子，對他，十年如一日的寵愛眷戀； 聰明如他，俊朗出塵的絕世公子，對他，用心良苦，痴纏如斯； 驕傲如他，剛毅威武的大漢將軍，對他，心生愛慕，呵護備至； 冷漠如他，沉穩內斂的青衣侍衛，對他，終身追隨，無怨無悔；…… 直到有一天，他們發現，他，原來是個她…… 借醉強吻，因故脫衣，各種戲碼輪番上演…… 「喂，你，你，做什麼？我是男人，我是男人！」 哈哈，原來神仙公子也有臉紅心慌的時候。 ——可是，子非，都坦裎相見了，你，還想跑嗎？ （過程一女N男，美男多多，結局一對一）
眸傾天下 架空 講述了：一段預言，受命於天，皇後命格，必母儀天下。而她，又會是誰的皇後？他是南朝的千古帝裔，他是北朝俯瞰江山的王子。兩朝帝王與她的宿命糾纏，牽扯出幾段恩怨糾葛。南朝曠世三將與她關系千絲萬縷，前塵往事，夢魘輪回，不倫之戀，其身份又歸何處？與北朝兩位王子的生死搏弈，曖昧情愫，陰謀利用，她顛覆了一個王朝，而另一個，是否又能被她顛覆？未央皇後，風波歷盡，幾度廢立。驀然回首，滿地荊棘，燈火闌珊處，還有誰依舊停在原處等她歸去？是執子之手，還是相思兩處盡？
傾世皇妃 架空 亂世天下兩朝帝王一代皇妃昱世宗：「生死闊契情定三生亦不悔」亓宣帝：「後宮三千獨予你萬千寵愛」請君且看【傾世皇妃】邀您共賞一段步步驚心的宮廷權謀帶您領略一場撼動人心的亂世悲歌人生若只如初見，何事秋風悲畫扇……等閑變卻故人...
妃不如妾 架空 短了點，沒什麼高潮
流水迢迢 架空 好看！只是男主結局有點。。。。。。。。。。。。。

『肆』 推薦好看的古代小說

《
邪醫毒妃
》穿越玄幻，一對一，
男女
主身心干凈，寵文

絕艷妖嬈的華夏古武
宗師
，魂附
異世
身中劇毒的謎樣棄嬰，
囂張至極的
小毛球
路過，
小爪
一指，「作為本大爺第一個接受的
人類
，本大爺救你！」
慵懶邪魅的男人陰險一笑，「要救她，不可能，除非你乖乖與她契約。」
於是——
這樣的景象便時常出現：一個絕色少女牽著一個漂亮寶寶的手，在靈獸遍布的黑作
山脈
上散步，身邊時常還跟著個
銀衣
慵懶的美男……
當
紅衣
絕艷、腹黑瀟灑的她，走出山脈，走入大陸，綻放
耀眼光芒
，令無數男女為之瘋狂
之時
，
某位孤傲狂放的俊美男子，黑著臉，一把將她攬在懷里，咬牙切齒：「本王的女人，豈是爾等也敢窺視的？！」
漂亮寶寶那一張小臉上也是滿滿的憤慨：「本大爺的女人，爾等也敢妄想？！」
武力當道，
權勢
翻天，
前世
已矣，今生她必
再踏巔峰
，追尋更高的武道境界！
且看華夏一代
古武
宗師，如何在這異世崛起蒼穹，揮灑落月！
————
【異世之：主角語錄】
這里有護短的女主：「我夜染的人，無論對錯，只有我能管教，輪不到別人指手畫腳！」
這里有霸道的男主：「本王的女人，無論身上哪一寸，都是我的！誰也別想染指！」
這里有囂張的萌寵：「笑話，就憑你們這幾個爛番薯，臭鳥蛋，也想取本大爺的性命？」
這里有護女的老爹：「本座的女兒，就是踹了你
洞房
的門，掘了你家的
祖墳
，又能怎麼著？」
————
【撼動之：生死相隨】
當他看到那唯我肆意的少女決絕的將他推離死亡邊緣，被無盡的黑暗吞噬，
心，一寸寸的撕裂。
淚，一滴滴的落下。
男兒有淚不輕彈，
只是未到傷心處
。
不顧身後之人的撕扯，義無反顧的飛身投入那無盡黑暗之中。
女人，地獄天堂，火海刀山，本王絕不會讓你孤獨一人，絕不會。
男主：君墨皇

低沉的嗓音，微挑的
劍眉
，看似淡然的
星眸
，淡淡的一瞥，卻讓人心驚膽顫。
一襲紫金鑲黑
長袍
盡顯雍容華貴，一頭墨色的
長發
隨意散在
肩後
，
玉雕
般俊美的
面孔
，如冰塵封；漆黑如蒼穹的眼眸，深邃浩瀚。

只是隨意的立
在空中
，眉目淡淡一掃，便讓人止不住想要屈膝，跪地，臣服。

紫金色的
衣擺
在風中
輕微盪漾，磁性的聲音宛如天籟，帶著窒息的
韻律
，魔魅的氣息噴灑在夜染的耳畔。
女主：夜染

少女轉身，
月光
照耀在那絕世的
容貌
上。
淡眉如秋月，
玉肌
伴清風，以花為貌，以鳥為聲，以月
為神
，
以玉為骨
，以冰雪為膚，以
秋水
為明眸。
遺世獨立，絕世無雙。
風過，少女的墨色長發靈動狂舞，在風中瑟瑟飄搖。
望採納！

『伍』 中國古典文學推薦

詩歌有：詩經、楚辭、樂府詩集、全唐詩、全宋詞、全元散曲、全宋詩、先秦漢魏晉南北朝詩、陶淵明集、 李太白集、杜少陵集、白氏長慶集、東坡全集、劍南詩稿、稼軒長短句、漱玉詞、南唐二主詞散文有：左傳、史記、漢書、水經注、唐宋八大家文選、韓昌黎集、柳河東集、歐陽文忠公集、古文觀止、文選小說有：三國演義、水滸傳、西遊記、紅樓夢、儒林外史、聊齋志異、說岳全傳、封神演義、東周列國志、鏡花緣、官場現形記、二十年目睹之怪現狀、老殘游記、孽海花、三言、二拍戲曲有：竇娥冤、西廂記、牡丹亭、桃花扇、長生殿

『陸』 推薦幾本關於古代的小說

三國演義：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。

一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹

1、 擁劉反曹思想在作品中的表現；

2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強了它；

3、 擁劉反曹的內涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願；是民族思想的反映；是正統思想的反映。

二、劉備、曹操形象。

1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠見卓識；——這是一個復雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。

2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統治階級代表人物所特有的虛偽一面。

三、戰爭描寫。

三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰

相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。

不同的特點：斗爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。

學習內容

一、講史文學之源流

宋代說話技藝十分發達。說話的演出地點不限於勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以「說三分」著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。

說話人無論是否高手，都需要講稿。當時有專門編寫講稿的「書會」。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養和廣博的歷史知識。說話人的稿本經過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。

宋代耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：

說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。

其中第四家為「講史書，講說前代書史文傳、興廢戰爭之事。」說三國故事應屬於這一類。

長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講「一朝一代故事」之講稿材料，是經過無數次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。

說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內容越繁復，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，後來的整理增訂本可能較為繁富復雜，但刪節本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因為由不同的藝人或文人各自潤色演繹，同一故事稍後可能出現眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻「至治新刊全相平話三國志」，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學術界認為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現藏日本東京內閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻「至元新刊全相三分事略上」、「至元新刊全相三分事略中」，又封面有「甲午新刻」四字，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易代期間之產物。因為上、中、下三卷，每卷最後一頁或二頁之前，均故意漏刻二至三頁故事，但頁碼卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節本通常都是為了減省成本而印製的。

魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節，是其雛形。

總括這一小節內容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，於唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內容更豐富，情節更精彩。現存《全相平話三國志》是元人作品，應該是《三國志演義》的胚胎。

二、《三國演義》的作者、成書年代和版本

這一節「作者、版本和成書年代」提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。

作者

在漫長的專制帝王統治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。

《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。

關於羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現有資料看，以東原說較為可信。

—、太原說

明佚名《錄鬼簿續編》雲：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。」

二、杭州說

明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。」

明田汝成《西湖游覽志餘》卷二十五「委巷叢談」雲：「錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種。」

明王圻《續文獻通考》卷一百七十七「經籍考·傳記」類雲：「《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。」

三、東原（東平）說

明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》雲：「若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終於晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。」

王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執經請業，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，於是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者「施耐庵撰、羅貫中纂修」，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認為是「羅貫中精心安排的」。

周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學案》找尋資料，認為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室後裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。

至於羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經歷和作家的政治抱負對《三國演義》的創作有實質的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恆、周楞伽等人的說法：

—、南宋人（周邨）

周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認為「羅貫中可能是南宋人或宋元間人。」其說可約略參考前面「講史文學之源流」一節我們所引周邨的意見。

二、約生於 1295年前後（馮其庸、章培恆）

馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認為既然羅貫中與葛可久並提，葛是元人，羅當然也是元人。從《錄鬼簿續編》的記載推算，羅貫中大約生於元貞元年（1295年）前後，死於明洪武十二年（1379年）前後，大約活了八十五歲。

章培恆《關於羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅持以書中今地名來考證一本書的成書年代，並藉以追查作者在生時間，他認為《三國演義》約成書於1329年前後，其時羅貫中當在三十歲以上。

三、約生於1330年（魯迅、周楞伽）

魯迅《史略》（129頁）認為是「元明間人」（約1330-1400年）

周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認為羅貫中「是由元入明的元末明初人」，且可能是慈溪人。

結合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，後來隱居浙江慈溪，從事創作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風雲會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。

成書年代

《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結合羅貫中的生卒歲月來看。

一、宋以前說

周邨主張《三國演義》成書於宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）

二、元代中期說

袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言「元賢」，實是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區名稱相符。因為其中江陵、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往後延伸十幾年，基本上可以確定書成於元中期，大約是十四世紀二十至四十年代。他並認為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。

三、明初說

歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學院文學研究所，1983，280－295頁）一文認為《三國演義》成書於明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代於天歷二年（1329年）以前，認為地名情況復雜。他認為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早於洪武三年（1370年），全書初稿完成於1371年以後。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處於第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十餘歲。

四、明中葉說

張國光《〈三國志通俗演義〉成書於明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發展過程看，必遠遠產生於平話之後。張國光因此認為，「此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。」他估計由於蔣大器寫序後無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。

版本

—、嘉靖本

現存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。要注意的是，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現在懷疑者不少。

二、志傳本

現存有明萬曆年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱「萬曆諸本」。以劉龍田喬山堂刊本、余氏雙峰堂刊本較早。值得注意的是，內容與嘉靖本有些不同，文字較質朴。不少學者認為「志傳本」的祖本較嘉靖本早。

三、李評本

「 李卓吾 先生批評三國志」，系萬曆後、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱「偽李評本」。將嘉靖本回目每兩則並為一回成一百二十回本，不分卷。現存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據以刪削修訂為毛評本。

四、毛本（毛評本）

「毛宗崗評三國志演義」，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金聖嘆名義評改「偽李評本」，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進行三項工作，一曰改，二曰增，三曰削，其餘小節則「一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文」而已。應該注意的是，李悔吾認為該書比以前的版本更強化封建正統思想，而在藝術加工方面則大大超越以前各本。

這四個版本系統，總歸起來，實際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統，二是《三國志傳》系統，三是毛評本系統。至與「李評本」因為被毛宗崗修訂後已融入毛評本，跟毛評本應屬同一系統。目前書坊排印的本子，絕大多數是毛評本系統，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。

三、三國故事的形成經過

晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百餘種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風氣盛行，品評人物總須根據具體事跡；後來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風氣流傳一段時間，影響所及，許多人對於當時人物的言行十分熟悉。在談說過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對於人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現象。

例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻有三十多種。這是現存文獻而言，實際一定不止此數。

唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當時出現而遺佚的必定更多。

元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當時三國故事個別片段巳發展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎。

《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由於它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。當然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻的史料，更多的則是後世已敷演充實的（俗語「加料」）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經過，可以分為下述四個階段：

第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。

第二個階段是《三國志》成書後初期，尤其是東晉、南北朝，因為去三國未遠，仍有大量文獻和民間傳說流行，但故事內容大約無可避免開始出現增添或轉變的情形。

第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，後者則使零星故事組合成較長的單元。

第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現存的劇本有無名氏《錦雲堂暗定連環計》，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》，武漢臣《虎牢關三戰呂布》（殘缺），於伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發揚光大之貢獻。

第五個階段是羅貫中的成書。「三國志通俗演義」一書「據正史」、「采小說」、「證文辭」、「通好尚」，確是的論，尤其是博採各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當中實際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節方面進行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是後期一個集大成者。

四、《三國演義》的思想內容

坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內容和文學技巧的剖析。當中不是每一個觀點都正確，但卻是很有啟發性的，不可不讀。

主題思想

三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎，從文學角度再現了漢末黃巾起義到西晉統一這八九十年間的演變過程。因為歷史大事不便隨意纂改，但其中細節卻可盡情發揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學作品。《三國演義》以蜀漢為正統，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，尤其是現在流行的毛評本，說「強調正統」是該書主題，應該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關系。

五、《三國演義》的藝術成就

一、描寫戰爭：二、塑造人物形象；三、結構藝術；四、語言特色。

描寫戰爭

第一點是戰爭的多樣化。書中描述了上百次戰爭，可以分為陸戰、水戰，或水陸混合戰，例如水淹七軍；又可分為攻戰、守戰；或分伏擊戰、偷襲戰；或分陣地戰，游擊戰；或主將比試，或兩軍混戰，形式多樣化。

第二點是軍事行動與政治策略相結合。如曹操南侵並非毫無目的，是為了完成統一大業，劉備聯吳抗曹是為了有立足之地，然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛，穩定後方，以便全力對付勢力強大的曹魏。

第三點，戰爭的勝負系於智謀。關鍵在於運籌者的智能，能不能採納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。

第四點，著重寫人，不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略，略寫戰斗過程；詳寫佔得上風者，略寫位處下風者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。

塑造人物形象

由於魯迅在《史略》批評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但並非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但並非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優點。關羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權，拒不聯婚；恥與黃忠並列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。

結構藝術

三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰爭發展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此後至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。

但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因為《三國演義》以蜀漢為正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。

對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因為這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。

由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。

語言特色

《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。

《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧。

《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。

六、《三國演義》對後世文學之影響

《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。

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『捌』 有誰推薦幾本比較有中國文化內涵的網路小說，道緣儒仙除外

如果只以文化內涵不論其他的話，《仙路煙塵》是最佳的選擇讀起來十分有味道的專，佛本是道關於屬中國古典文化的涉及也比較多，道緣儒仙你看完了可以繼續看鬼雨的《仙蹤》也不錯，我三年前看的不知道現在鬼雨大大寫完沒有。昆侖、滄海也是有很多中國文化內涵的，在這個精神缺乏的世界能有仙緣這種小說已經是很不容易了

『玖』 中國十大古典文學名著

1、《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

全書藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

2、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

3、《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。

4、《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

5、《西廂記》敘寫了書生張生與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

該書具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的沖突；表達了「願天下有情的都成了眷屬」的愛情觀。

全書體制宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。

6、《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

7、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。

小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

8、《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。

9、《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想像，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的「騷體」詩歌形式，對後世產生了深遠影響。

10、《金瓶梅》，中國古代長篇白話世情章回小說，一般認為是中國第一部文人獨立創作的長篇小說。其成書時間約在明朝隆慶至萬曆年間，作者署名蘭陵笑笑生。

《金瓶梅》書名是由小說三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成的。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，體現當時民間生活的面貌。

描繪了一個上至朝廷內擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、宦官、幫閑所構成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。被列為明代「四大奇書」之首。

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