『壹』 紅與黑電子書txt全集下載
紅與黑 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
<紅與黑>
作品相關 作者簡介
《紅與黑》是法國作家司湯達創作的一部長篇小說，現在，已經被世界公認為文學史上的經典。《紅與黑》是法國批判現實主義的第一部傑出作品。作者被譽為法國以至整個歐洲批判現實主義文學的奠基人之一。
【作者簡介】
出生年月：1783年-1842年
國籍：法國
司湯達是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產：數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。
司湯達的本名叫亨利·貝爾。１７８３年1月23日出生於法國格勒諾布爾市。父親是一個資產者，但卻擁護王權與教會，頭腦里充滿了貴族的觀念。司湯達的家庭教師是一個神甫。這個神甫對他進行嚴格的貴族式教育，禁止他與一般的兒童玩耍。對他影響最大的是他母親的外祖父。他母親屬於義大利血統，生性活潑，思想較為自由開放，能夠用義大利文閱讀但丁等人的作品。但她在司湯達七歲時便逝世了。司湯達的外祖父是一個醫生。思想特別開放，是盧梭和伏爾泰的信徒，擁護共和派。司湯達少年時期經常住在外祖父家，在那裡閱讀了大量的世界名作。
司湯達的童年，是在法國大革命的疾風暴雨中度過的。
１７９６年至１７９９年，他在格勒諾布爾的中心學校上學，那是法國革命時期按照資產階級的革命思潮和教育思想建立的新型……
『貳』 小說《紅與黑》所揭示的主題是什麼
問世初評 • 1830年11月15日，斯丹達爾的長篇小說《紅與黑》在法國巴黎問世以後，在毗鄰的德國和遙遠的俄羅斯立即引起了兩位文學天才的注目。耋老的歌德認為它是斯丹達爾的 「最好的作品 」，並稱贊作者的 「周密的觀察和對心理方面的 深刻見解 」；青年托爾斯泰 「對他的勇氣產生了好感，有一種親近之感 」。 • 而在本國，《紅與黑》卻遭到了不折不扣的冷遇。批評家聖佩韋譏諷作家筆下的人物盡是些 「機器人 」；報紙評論幾乎同聲譴責據信應由作者負責的小說主人公於連的 「道德的殘忍 」。公眾對這部小說也十分淡漠，初版只印了七百五十冊，後來依據合同又勉強加印幾百冊，紙型便被束之高閣。 • 斯丹達爾最了解自己作品的價值。他一再堅稱： 「我將在1880年為人理解。 」「我所看重的僅僅是在1900年被重新印刷。 」「我所想的是另一場抽彩，在那裡最大的彩注是：做一個在1935年為人閱讀的作家。 」 • To the Happy Few! • 國內學術研究界最流行的觀點，一是把這部小說看成是對復辟時期法國社會生活的現實主義描繪，二是認為司湯達是有意識地要把小說寫成一部政治歷史小說，正因為此，他才把這部小說的副標題起名為「一八三O年紀事」。 4 人物形象 • 《紅與黑》正如副標題「1830年紀事」，是一部描寫法國七月革命前夕，統治者劇烈交替的變動年代中，一位平民青年於連個人野心發展膨脹直至最終破滅的悲劇。 • 高爾基認為，斯丹達爾的於連·索黑爾是所有 「主人公 」（大作家作品中於連類主人公）的始祖。 • 國內學術界的看法：資產階級右翼青年，平民英雄，個人奮斗者形象，個人野心家，資產階級小私有者，偽君子，復雜的藝術典型。 • 國外學術界的觀點：個人英雄，民主鬥士，貧窮階級的代表，理想主義者，個人反抗者。 • 於連是個復雜的藝術典型，要對他准確定位很難。不同的人對他的理解是不一樣的。而從另一方面來說，於連也是一個超時空的永恆的藝術形象。讀者可以用不同的解讀方式去解讀這個形象。 • 主人公性格形成階段 – 在市長家，於連作為家庭教師，仍然保持本色 – 進入貝尚松神學院，於連開始扭曲自己的性格 – 到木爾侯爵家從事秘書工作，於連幾乎喪失全部自我 – 在獄中等待死亡，又得到了美好的愛情 • 高爾基曾經精闢的談到 「十九世紀的歐洲文學和俄國文學的基本主題，乃是跟社會、國家、自然界對立著的個人。 」於連和整個社會環境的沖突，他的野心抱負與孤軍奮斗，他對現實的憤懣不平和報復性的反抗，這才是小說中真正扣人心弦的地方。 • 作為一種社會典型，於連屬於法國大革命以後成長起來的一代知識青年，在王政復辟時期，是被排斥在政權之外的中小資產階級 「才智之士 」的代表，這類人受過資產階級革命的熏陶，為拿破崙的豐功偉績所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據。他們大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力與毅力上大大優越於在惰怠虛榮的環境中長大的貴族青年，只是由於出身低微，便處在受人輕視的僕役地位。 • 對自身地位的不滿，激起這個階層對社會的憎恨；對榮譽和財富的渴望，又引誘他們投入上流社會的角斗場。於連對社會的批判很大程度上是從個人受屈辱的感情出發，因此他對統治階級的特權表示憤慨時，並非不想和他們分享特權的一部分，甚至他自身的行動與他對社會的指責形成尖銳的對比，使他自己也成為被諷刺的對象。 • 但是，他有信仰，有信念，他是啟蒙思想的信徒，政治上的雅各賓派，拿破崙的崇拜者。在他身上更多的表現出的，是資產階級上升時期的那種精力充沛、敢作敢為具有頑強意志和冒險精神的類型，這種人沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，生活對於他們是一場殘酷的搏鬥，要麼為榮譽、地位、財富及一切現世幸福而生，要麼粉身碎骨而死。 • 他以平民階層的平等意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身，他對自身的價值有充分的自信，並認為有權要求自己的社會地位配得上他的價值。他崇尚絕對的自由和獨立，認為人應當擁有對自己的一切權力，個人的行為只需要接受自己心靈的指揮，只要認為自己的目的正當，為達目的甚至可以不擇手段。 • 他只承認自我，只考慮自我，既不顧及傳統，也不考慮 「道德 」。他只對自己負責。或者說，他的心中只有一種道德，那就是：肯定自己的價值，維護自己的尊嚴。總之，於連的全部心靈都體現著一種與封建觀念相對立的思想體系，一種以個人為核心的思想體系。這種思想體系決定了他無可挽回的悲劇命運。 5 書名含義 • 關於這個書名，已經提出的說法五花八門。現列舉幾種： • 「紅」指紅色的軍裝，「黑」指教士的黑袍； • 「紅」是指法國大革命和拿破崙戰爭的英雄時代，「黑」是指可恥的復辟時代； • 「紅」象徵於連的力量，他羨慕蒼鷹的力量和它的我行我素；「黑」象徵身陷囹圄的於連幻想的破滅； • 「紅」是德·瑞那夫人的鮮血， 「黑」是瑪特爾的喪服; • 「紅」與「黑」是象徵賭盤上的黑點紅點，是賭盤上區別輸贏的標志，而輪盤則象徵人生的游戲等。 • 斯丹達爾在《呂西安·婁凡》的手稿中，談到他為這部新作考慮的另一個名字《紅與白》時，他寫道： 「《紅與白》，或者《藍與白》，為了使人聯想起《紅與黑》，並且給記者們一個啟示： 『紅 』，共和黨人呂西安。 『白 』，保王黨少女沙斯特萊。 」循著這一啟示，我們可以說，《紅與黑》中的 「紅 」指以其特殊方式反抗復辟制度的小資產階級叛逆者於連， 「黑 」指包括反動教會、貴族階級和資產階級在內的黑暗勢力。 6 藝術特色 • 舉止和言語的自然；典型性；真實性，以上都是斯丹達爾在化名D·格昌福·帕珀拉時作的《關於〈紅與黑〉》一文中提到過的。書中每一個人物都具備令人難忘的鮮明個性，掩卷後仍躍然紙上，栩栩如生。 • 其最大的特點在於心理分析的細膩、准確。泰曾經贊譽斯丹達爾是「古往今來最偉大的心理學家」。他筆下沒有游離於故事之外的情節和特定情境的心理分析，這不僅能展示人物情緒的微妙變化和人物思想的豐富多彩，而且為故事情節的發展作了鋪墊。而事實上，《紅與黑》 在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世「意識流小說」「心理小說」的先河。是一首「靈魂的哲學與詩」。 • 對為有些人所譏諷的文體，古斯塔夫·福樓拜曾經在致友人阿爾弗雷德·勒·普阿特溫的信中評價： 「昨日晚間，我在床上把斯丹達爾的《紅與黑》第一卷看了一遍。這部作品的特點是才情高超，細膩入微。文體是法國式的；但這難道是一般的文體嗎？這是真正的文體！是那種人們現在根本沒有掌握的古老文體。 」
『叄』 推薦幾部小說，如 簡愛 紅與黑 我就知道兩本，我沒看過小說，應該從哪部看起啊
抱歉，你的心態要糾正一下。首先，看小說不是從哪裡看起，這是一種文學欣賞。你想看哪部就看哪部，看文章要順其自然，才能明白其中的情感。至於你講的《紅與黑》，《簡愛》在我看來，紅與黑 花的時間比較多，作者筆下的情節發展慢，也就要花大量時間閱讀，但是情節，描寫細致，文學表達優美，文學價值豐富。如果，你閱讀時間不多，想閱讀又有收獲的話，先讀《簡愛》，相對來說，《簡愛》的文學水平比不上《紅與黑》。但是由於你所述，你還沒有很深的閱讀的深度，先讀《簡愛》吧。 如果是短一些,思考價值高的，《伊豆的舞女》《老人與海》推薦，情節,富有感情的話，推薦《紅與黑》《飄》（即電影 《亂世佳人》也推薦電影），想看故事性的諾勒凡爾納的《海底兩萬里》《八十天環游地球》《福爾摩斯探案全集》。
『肆』 《紅與黑》的作者究竟是誰
斯丹達爾筆 名： 司湯達
出生年月：1783年-1842年
國 籍：法國
斯丹達爾
斯丹達爾（1783—1842），原名享利·貝爾，法國作家，生於格勒諾布爾一律師家庭。崇拜拿破崙，青年時期曾三次隨拿破崙大軍遠征。1814年波旁王朝復辟後，避居義大利，著手寫《拿破崙傳》。因支持燒炭黨人的民族解放斗爭，1821年被迫離開米蘭，返回巴黎，出版心理分析著作《論愛情》（1822）和倡導現實主義的文藝論著《拉辛與莎士比亞》（1823）。1827年出版第一部小說《阿爾芒斯》，1830年發表名著《紅與黑》，這部小說標志著法國及歐洲批判現實 主義文學的開端。七月革命後被任命為駐義大利一小城的領事，直到逝世，期間寫有反映復辟時期義大利生活的長篇小說《巴馬修道院》（1839）、一些中短篇小說和一部揭露七月王朝社會現實的長篇小說《呂西安·婁凡》（未完成，死後出版）。
斯丹達爾是法國19世紀上半期最早全面反映時代的現實主義作家。他主張嚴格按照現實本來的面貌進行創作，崇尚寫「真實，嚴酷的真實」。他善於描寫政治斗爭及社會問題，注重塑造典型人物。在刻畫人物性格方面重視細膩的心理分析，強調環境與性格的關系。在風格上，他力求寫得明白易懂，表達准確，文字簡練。他是法國批判現實主義文學的先驅和奠基人。
斯丹達爾的筆名就是司湯達。福樓拜不是《紅與黑》的作者。他是《包法利夫人》的作者。
『伍』 如何正確的閱讀《紅與黑》
《紅與黑》自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代青年讀者的心。作品所塑造的「少年野心家」於連•索黑爾是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮斗的野心家的代名詞，就像世界文學長廊中的其他典型形象一樣膾炙人口。正如這本書的書名所要展示的一樣，野心勃勃的於連不甘心久居人下，他少年時代就立下宏願：「在拿破崙統治下，我會是一個軍曹；在未來的神父當中，我將是一位主教。」而「紅」是軍服的顏色，「黑」則是神父長袍的色彩。這種「紅」與「黑」的野心和夢幻，滲透了於連的靈魂，左右著他的一切言行，直至他走上斷頭台。然而，於連又不僅僅是一個偽善的鑽營者和野心家，他性格中那種強烈的自尊和自覺的反叛意丨只使他與當時的一般人區別開來，成為正處在上升階段然而依舊飽受落後的封建主義壓制下的小資產階級青年的代表。因此小說對於連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫，客觀上也揭露了法國王政復辟時期的殘酷現實狀況以及由此產生的對青年一代的腐蝕和摧殘。小說的副標題名為「1830年紀事」，實際上我們也能由此而深刻地了解「19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」和現實狀況。作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》沒有冗長的環境描寫，但對人物內心思想的刻畫卻不吝筆墨。而事實上，《紅與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能達到的層次。小說以深刻細膩的筆調充足展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，特別是對於書中人物愛情心理的描寫更是絲絲入扣，動人心弦。並開創了後世「意識流小說」、「心理小說」的先河。是一首「靈魂的哲學與詩」。因此司湯達又被評論家稱為「現代小說之父」。由此可見本書在藝術上的成就和地位。
『陸』 《紅與黑》看不懂的名著
<紅與黑> 體裁:長篇小說 作者:<法>司湯達
內容簡介
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公於連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能幹，從小希望藉助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，了於對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露後，於連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德· 拉莫爾侯爵的秘書。由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的庄園。好景不長，正當於連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭台，成為統治階級陰謀的牲品。
作者簡介
司湯達(1783—1842)，法國批判現實主義文學的創始人。本名亨利·貝爾，1783年1月23日出生於法國格勒諾布爾城。7歲喪母，從小受外祖父影響，很早便閱讀了伏爾泰、孟德斯鳩等人的著作。年輕時曾加入拿破崙軍隊，先後隨拿破崙南征北戰。波旁王朝復辟後被掃地出門，在義大利旅居7年，開始從事寫作，完成《海頓、莫扎特、梅達斯太斯的生平》、《義大利繪畫史》等。1822年，匿名為英國報刊撰寫巴黎的通訊報道，這些文章在他死後集成《英國通訊集》。1823—1825年，發表文藝論文《拉辛和莎士比亞》，提倡「現實主義」創作方法。此後創作了一系列小說《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《紅與白》、《巴馬修道院》，其中最負盛名的是《紅與黑》和《巴馬修道院》。
經典名著
《紅與黑》是19世紀法國第一部重要的現實主義傑作，對19世紀歐洲文學產生了深遠的影響。小說敘述了主人公於連的追求、奮斗和失敗，反映了波旁王朝復辟時期小資產階級青年的命運。作者司湯達曾說：「這部小說並非小說……，而是認認真真地描寫19世紀初30年代壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣。」1830年《紅與黑》的發表，確立了司湯達在法國文學史和世界文學史上的崇高地位。「紅」與「黑」小說原名《於連》，1830年5月，在校印期間改名為富有象徵意義的《紅與黑》，但對紅與黑的含義，解釋各不相同，可謂仁者見仁，智者見智。有人認為「紅」指拿破崙時代的軍裝，「黑」指神父的教服；有人認為「紅」指法國大革命和拿破崙戰爭的英雄時代，「黑」指卑鄙、可恥的復辟王朝統治時代；有人認為「紅」象徵於連熾熱的心靈和他那像一團火一樣旺盛的精力，「黑」象徵復辟王朝的黑暗、偽善。「一百個讀者有一百個哈姆雷特」，「紅」與「黑」到底象徵什麼，還是讓讀者讀完小說後去揣摩、理解吧!
『柒』 《紅與黑》作者的簡介
司湯達是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產：數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。
司湯達從1817年開始發表作品。處女作是在義大利完成的，名為《義大利繪畫史》。不久，他首次用司湯達這個筆名，發表了游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。從1823年到1825年，他陸續發表了後來收在文論集《拉辛和莎士比亞》中的文章。此後，他轉入小說創作。1827年發表了《阿爾芒斯》，1829年發表了著名短篇《瓦尼娜•瓦尼尼》。他的代表作《紅與黑》於1829年動筆，1830年脫稿。1832年到1842年，是司湯達最困難的時期，經濟拮據，疾病纏身，環境惡劣。但也是他最重要的創作時期。他寫作了長篇小說《呂西安•婁萬》（又名《紅與白》），《巴馬修道院》，長篇自傳《亨利•勃呂拉傳》，還寫了十數篇短篇小說。在1842年3月23日司湯達逝世時，他手頭還有好幾部未完成的手稿。
司湯達是以長篇小說名世的。他的長篇代表作《紅與黑》，傳世一百多年，魅力分毫未減。然而，他的短篇小說也寫得十分精彩。其代表作《瓦尼娜•瓦尼尼》、《艾蕾》（直譯為《卡斯特羅修道院長》）等，寫得生動傳神，膾炙人口，堪稱世界短篇小說花園里的奇葩。它們與梅里美的《馬特奧•法爾戈納》、《塔芒戈》、巴爾扎克的《戈布塞克》一起，標志著法國短篇小說創作的成熟。
其中《往事連篇》（直譯為《一個義大利紳士的回憶》）、《箱子與鬼》《米娜•德•旺格爾》、《媚葯》、《菲利貝》等五篇譯自法國瑟伊出版社的《司湯達小說選》，其餘八篇譯自法國伽里瑪出版社的《義大利軼事》。
『捌』 名著《紅與黑》中的「紅」、「黑」各指什麼
答案：
「紅」是象徵法國大革命時期的熱血和革命；而「黑」則意指僧袍，象徵教會勢力猖獗的封建復辟王朝。
內容簡介：
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公於連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能幹，從小希望藉助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，了於對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露後，於連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德· 拉莫爾侯爵的秘書。由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的庄園。好景不長，正當於連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭台，成為統治階級陰謀的牲品。
作者簡介：
司湯達(1783—1842)，法國批判現實主義文學的創始人。本名亨利·貝爾，1783年1月23日出生於法國格勒諾布爾城。7歲喪母，從小受外祖父影響，很早便閱讀了伏爾泰、孟德斯鳩等人的著作。年輕時曾加入拿破崙軍隊，先後隨拿破崙南征北戰。波旁王朝復辟後被掃地出門，在義大利旅居7年，開始從事寫作，完成《海頓、莫扎特、梅達斯太斯的生平》、《義大利繪畫史》等。1822年，匿名為英國報刊撰寫巴黎的通訊報道，這些文章在他死後集成《英國通訊集》。1823—1825年，發表文藝論文《拉辛和莎士比亞》，提倡「現實主義」創作方法。此後創作了一系列小說《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《紅與白》、《巴馬修道院》，其中最負盛名的是《紅與黑》和《巴馬修道院》。
作品影響：
《紅與黑》 法國批判現實主義文學的奠基之作、19世紀卓越的政治小說、現代小說之父的經典著作、19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義傑作、美國作家海明威開列的必讀書、被英國小說家毛姆認為是真正的傑作的文學書、1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書。
《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作，自1830年問世以來，贏得了世界各國一代又一代讀者的心，特別為年輕人所喜愛。作品所塑造的"少年野心家"於連是一個具有高度典型意義的人物形象，已成為個人奮斗的野心家的代名詞。
小說對於連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫，客觀上也揭露了法國王政復辟時期的殘酷現實狀況以及由此產生的對青年一代的腐蝕和摧殘。
小說的副標題名為「1830年紀事」，實際上讀者也可以由此而深刻地了解「19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」和現實狀況。