㈠ (20分懸賞)都有哪些單口相聲是小說《永慶昇平》裡面取材的
1.您說的對,就是從哪裡取材的。有幾部單口段子又叫八大棍,「八大棍兒」指單口相聲中的八個長篇,具體指《劉庸參皇上》(又名滿漢斗)《馬壽出世》《宋金剛押寶》《解學士》《康熙私訪月明樓》《碩二爺跑車》《張廣泰回家》《大小九頭案》八段。
其實這八大棍都來自於《永慶昇平》,樓主有興趣的話可以試著找來聽聽。
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中文名稱: 永慶昇平
簡介
簡介
評書傳統書目。長篇。是為清末北京評書藝人姜振明(又作姜振名)及其弟子哈輔源,在《康熙私訪》、《馬成龍救駕》、《張廣太還家》等中篇評書的基礎上,結合康熙年間(1662—1722)鎮壓天地會八卦教起義的事件,編成的一部長書。評書藝人白敬亭對此書也有所豐富,白是瓦匠出身,所以他讓書中人物馬成龍手使大瓦刀作為武器。
書敘康熙四十八年(1709)某日,皇上微服至前三門外私訪,適逢興順鏢店主人「鬼臉太歲」佟起亮行惡生事,馬成龍、李慶龍、薛應龍、龍恩、王河龍奮起救駕;皇上廣慶茶園聽戲,馬夢太勇斗滋事的四霸天,皇上降旨嘉獎「五龍」、馬夢太等人,欽賜守備、千總、把總等職;馬成龍、馬夢太奉旨隨欽差伊哩布查辦黃河堤工口子,馬成龍在定遠縣擒拿八卦真人;天地會頭領「小耗神」餘四敬舉事剪子峪,馬成龍赴衛輝府搬兵攻山;馬成龍揮瓦刀大戰餘四敬,有顧煥章因捉「小耗神」,升任真定鎮總兵;顧煥章夜探盧溝橋天賜店,馬成龍、馬夢太隨清軍攻打畫石嶺;避禍離鄉、學武三載的張廣太,捉拿拜兄「飛刀太保」侯起龍,投奔官軍,衣錦還家;馬成龍、馬夢太休假下蘇州大鬧祁家莊,水師營協鎮張廣太夜襲福建會館;天地會三路進兵蘇州,馬成龍握帥印固守城池;有神力王率軍鏖戰襄陽城;清軍兵伐四川,顧煥章三探峨眉山,馬成龍火燒八卦陣;馬成龍、馬夢太、李慶龍又赴河南助戰,朱天飛在平安庄計捉佟起亮;巴德哩巧得生死白牌,馬成龍出謀攻打汝寧府。
評書《永慶昇平》鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點。是為一部短打書與袍帶書相結合的長篇說部,情節引人,穿插緊湊,人物形象生動、典型,故而具有很強的叫座力,相傳清末民初北京評書界百分之四十的人會說此書。姜振明原籍山東,書中仿學馬成龍說膠東話,惟妙惟肖,諧趣橫生,深受觀眾歡迎。哈輔源口齒伶俐、台風瀟灑,善於摹擬人物各種口音,使聽者有身臨其境之感,在北京書壇享有盛名。其後,有春甫樣、吳甫亭、海文泉等擅說《永慶昇平》,春甫祥的書起於「興順鏢店五龍捧聖」,至「十玦擒吳恩」止,亦善學山東人聲口,人稱「活馬成龍」。二十世紀三十年代,此書漸少人聽。
清光緒十八年(1892),有郭廣瑞將哈輔源的講述本記錄成冊,由北京寶文堂書店刊刻行世。
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今天重溫郭德綱先生的單口相聲《姚家井》。墊話有一段關於八大棍兒的來龍去脈。郭先生的解釋是這幾段相聲,是從評書《永慶昇平》裡面擇出來的。從我非常有限的資料看,評書《永慶昇平》應該是從相聲演員哪裡得來。
魯迅先生《中國小說史略》第二十七篇,《清之狹義小說及公案》:
三俠五義及其續書,繪聲狀物,甚有評話習氣,兒女英雄傳亦然。郭廣瑞序永慶昇平雲「余少游四海,常有聽評詞演永慶昇平一書,……國初以來,有此實事流傳。咸豐年間有姜振名先生,乃評談今古之人,嘗演說此書,未能有人刊刻,傳留於世。余嘗聽哈輔源先生演說,熟記在心,閑暇之時,錄成四卷。……」可見是現有評書,後有墨刻的。
連闊如《江湖叢談》,「評書界之藝人哈輔元與《永慶昇平》」:有姜山東者,在北平經商多年,後因營業虧累,賦閑無事,常往各市場、廟會遊逛,聽相聲說得小八段:《張廣太回家》、《烏龍捧聖》、《康熙私訪》、《馬成龍救駕》。幾日,聽會了。窮極無聊,就在路邊講演這幾段玩意兒。…………姜山東以說小八段兒掙錢糊口,生活無憂,唯恐有藝人阻擋,乃投入評書界,拜師認門戶,藝名姜振明。
哈輔元見姜鬻藝糊口,頗為羨慕,每日必聽此短段評書,歸家時,茶餘飯後就以說評書消遣。他的親友見他頗有心得,勸他拜師鬻藝。遂拜姜振明為師,按本門支派賜名為哈輔元。…………
從前沒有《永慶昇平》這部書,只有撂明地的藝人評講《康熙私訪》、《五龍捧聖》、《張廣太回家》等等的八段兒。姜振明、哈輔元師徒將天地會、八卦教串入書中,編出二馬下蘇州,大逛虎丘山,鬧福州會館,馬成龍衛輝府搬兵等等節目。是書由五龍捧聖起,直到破了天地會為止,穿插緊湊,情節逼真,枝葉搭的嚴密。他師徒完成此書,評書始增一部道活,然亦煞費苦心也。…………
資源實在有限,略為互證。放狗得來的資料有些是以訛傳訛,不敢擅用。由此彷彿可證,是現有八小段兒(後改名「八大棍兒」),後發展出評書《永慶昇平》,才有的郭廣瑞作《永慶昇平》。