可喻小說閱讀

1. 城南舊事是以林海音7～13歲為背景的一部自傳體小說，五年時間發生了很

《城南舊事》以它那清新和雋永的散文敘事鏡語表現了一個時代「童年往事」般的心理路程.在影片中,小英子是故事中的敘事人,但由於她的年幼,這就必然消解文本的深層語意慾望對象缺席的象徵意味,從而也推卸了小英子的社會行為承擔責任. 影片最大的魅力就是編導有意讓真正的敘事人即成年後的「小英子」（也可說是吳貽弓或者林海音）與被敘述的故事拉開時空距離,使影片的敘事風格籠罩了一段惆悵、朦朧的情感色彩. 在影片開始的情景里,小英子學著駱駝咀嚼的模樣,這不僅反襯了她內心的天真和童稚,更為重要的是奠定了她在影片中的敘事視點.全片大多數鏡頭是以小英子的低視角的主觀鏡頭拍攝的,這樣,隨著小英子那純真目光的追溯,「一切都離我而去」的傷懷情緒顯得尤為真切,同時也顯得更加凄婉和痛楚. 從影片的內容上看,故事中所講述的人物命運可以說是相當凄慘的,但語調還是相當溫婉.如秀貞發瘋了,是因為與她相好的大學生從事地下革命活動被警察抓走,生死不明.導演是用秀貞那哀傷的畫外音講出來的,鏡頭在當年曾居住過這對戀人的房屋內緩緩地移動,那朱紅的被剝落的牆壁和窗戶彷彿烙下了他倆情感的印跡.這些都為影片提供了豐富的視聽想像空間,使觀眾沉浸在一種特定的情緒之中. 秀貞與那大學生的自由戀愛為宗族禮法不能容忍,私生的孩子卻作為恥辱扔到齊化門,直至母女倆相見後去火車站,以至最終慘死於火車巨輪之下,似乎是那個社會給她們安排的必然歸宿.影片為了表現這一悲慘的人物命運,精心拍攝了雨夜送別的場面,讓火車煙囪冒出的白煙吞沒了整個大遠景的鏡頭畫面,大雨中,給母女倆送行的小英子暈倒了.畫外傳來買報聲的叫喊：瞧一瞧,母女倆被火車壓死了.導演在這里沒有讓小英子幼小的心靈承受太多的打擊,也不想讓她純凈的眼睛蒙上太厚的灰塵,一切沉重的精神浩劫都推到了幕後,這種含蓄的表現手法是十分耐人尋味的. 相反,在表現年幼的妞兒和小英子相互關愛和體貼上,導演卻有意依仗各種視聽形象的延續和積累,來渲染內心情感氛圍的彌漫和擴散.通過四次拍攝藤箱里的小油雞和盪鞦韆的鏡語抒寫,刻畫了她倆內心的童真純朴、傷感失意、離愁別恨,以及辛酸孤獨的種種情愫,這種情感一直貫穿在影片那舒緩而又沉靜的節奏感中.正因為如此,小英子離別時的愁緒疊化在《驪歌》的旋律中,想戀著那盪悠悠的鞦韆,想戀著那毛茸茸的小雞.在她那回瞻留戀的目光里,輾轉出一種沉重的嘆息,滋生出一種纖美而又憂傷的詩意,正如影片中那屋檐下的夜雨,盪滌成水圈,成漣漪般的彌散開來. 如果說影片的上半段落,小英子還是一個無憂無慮的孩子,她感受到的那些殘酷的現實只是新奇,那麼到了下半段從小英子在病床上蘇醒開始,卻是一場夢魘的逃脫和突圍.從這以後,小英子開始成熟起來了,她也逐漸領會到了世間的復雜與苦楚. 世界對於天真純朴的小英子來講.本應象海跟天那般絢麗多彩.在影片中兩次出現吟誦《我們看海去》的片斷就鮮明地寄予導演的這一主觀願望. 在荒草園里,小英子遭遇了和藹而又憨厚的小偷.縈繞在他倆頭頂上的烏鴉的嘶鳴和聒雜訊似乎就昭示著一種宿命的悲劇氛圍. 從小英子和小偷的幾次交談中,我們知道小偷是好人,社會現實卻逼良為盜.傳統的文化教養和不堪負荷的生活壓力導致了他精神和行為的雙重分裂,使他在偷盜別人錢財的同時承受著巨大的精神苦難. 可在小英子那純潔善良的目光背後,她不經意間又害了小偷.她把一尊小佛像（這可喻指小偷尋求出路的內心需要）送給了一個搖撥浪鼓的便衣警察,卻成了小偷被抓的一個依據.在小英子含著淚花的眼裡,又一個朋友離她而去了.在她還來不及懺悔的心靈里,又抹上了一道情感的傷痕.正為著名詩人北島在《觸電》中寫的那樣：我曾和一個無形的人握手/一聲慘叫我的手被燙傷/留下了烙印. 當善良的小英子內心逐漸浸染著人生的苦楚和憂傷時,她的家庭也遭到了接二連三的不幸.先是小英子的爸爸平靜地離去,化作台灣墓地里的一方石碑.而她父親的墓地里六次紅葉疊化的鏡頭,無疑將影片貫穿的離別主題推向了高潮,接著宋媽告別了小英子一家,騎上丈夫牽來的小毛驢兒回家鄉去了,留給這位善良女人的是失去兒女的落寞與孤獨. 這時的小英子趴在馬車後坐上,含著淚花無限依戀地揮別了她童年時的生活家園和精神巢穴. 小英子作為一個主要人物出現在影片中,當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時,她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱.纏繞在影片中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省,這也正是影片顯得豐富厚重的關鍵之筆. 但這又不盡然,因為我們在影片中看到的「城南舊事」已經不可能是原來的事情了.她有著小英子童年往事的烙印,但更多的是吳貽弓或者林海音想像中的「城南舊事」,是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香,是他們情感深處發酵過的一壇陳年老酒,所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段「城南舊事」. 他們所描述的那個「大時代的小故事」,不再是以痛心疾首的懺悔意識來追憶,而是以一種豁達從容的祥和心態來體味.所以影片中許多的生活細節都洋溢著一種深深的眷戀之情,都保存了一份難得的溫馨：象學校的陣陣鍾聲和孩子們的陣陣歌聲,還有那轆轤井,那水車,以及在烈日下吐著舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……經過他們的藝術渲染和升華便有了生命. 當我們隨著影片中的人物在不知不覺中完成了各自命運時,你會驚喜地發現：隨著「一 《城南舊事》 《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影,以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說,也可視作她的代表作. 它描寫二十世紀二十年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和樂的一家.它透過主角英子童稚的雙眼,向世人展現了大人世界的悲歡離合,有一種不出來的天真,卻道盡人世復雜的情感.《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊 「二十世紀中文小說一百強」.八十年代還被搬上銀幕,還獲得了「中國電影金雞獎」等多項大獎,感動了一代人.它滿含著懷舊的基調,將其自身包含的多層次的情緒色彩,以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來.書中的一切都是那樣有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合,似一首淡雅而含蓄的詩.半個多世紀前,小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從台灣飄洋過海來到北京,住在城南的一條胡同里.京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇,為之著迷.會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小夥伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉痾染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過,他們的音容笑貌猶在,卻又都一一悄然離去.為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解. 50多年過去,如今遠離北京的遊子,對這一切依然情意繾綣.那一縷淡淡的哀愁,那一抹沉沉的相思,深深地印在她童稚的記憶里,永不消退,也深深地打動著我. 讀《城南舊事》,心頭漾起一絲絲的溫暖,因為已經很少看見這樣精緻的東西,因為她不刻意表達什麼,只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京,就像生活在說它自己.那樣地不疾不徐,溫厚淳和,那樣地純凈淡泊,彌久恆馨,那樣地滿是人間煙火味,卻無半點追名逐利心.

2. 城南舊事中任選三篇閱讀記錄卡

小學生課外閱讀記錄卡
班級
五零三
姓名
王藝勤
作者
楊紅纓
讀物名稱
淘氣包馬小跳（一）小大人丁文濤
讀物主要內容
丁文濤號稱「成語大王」，他一張嘴便是一串成語。馬小跳最煩他說成語了。丁文濤在班隊活動課上搞了一場辯論會，大家都覺得他是穩操勝券，結果誰也沒有料到，馬小跳和毛超、張達居然勝了丁文濤和路曼曼、夏林果。丁文濤在班上開「積善銀行」，轟動了學校，不僅報紙對他的事跡作了報道，而且電視台的記者也來采訪他。但面對記者的提問，丁文濤卻答不出話來……
感想
與
收獲
讀了這篇《小大人丁文濤》，我覺得那位丁文濤同學很愛嘮叨。我是從這句話知道的：你如果去問他：「丁文濤，你還沒做完呀？」你不過才問了一句，丁文濤早有十句在那裡等著呢。我還知道，丁文濤很自大，連中隊長路曼曼對他很不滿，然後丁文濤就說：「還有你，辮子長，見識短。長江後推前浪，推陳出新，你懂不懂？」路曼曼一點也不知道丁文濤亂七八糟說了這么多，是什麼意思，我從這兩個地方，知道丁文濤是個嘮叨、自大的人。
我愛讀書。
東升小學 五3班
姓 名： 王藝勤

3. 找兩篇文章。

回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心裡把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心裡這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子裡面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青雲中的白鶴觀看，果然就象鶴唳雲端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土牆凹凸的地方，或是花台小草叢雜的地方，蹲下身子，與花台一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神遊其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子。

幸福其實只是一種感覺
對於幸福，不同的人不同的處境都有各自不同的看法，不同的感受：對於飢寒交迫的人來說，只要有一頓飽飯就是最大的幸福；對於疲憊不堪的人來說，只要能美美的睡上一會，就是幸福；對於孤苦伶仃的人來說，能有個親人相伴就是幸福；對於心靈孤獨的人來說，只要能找個願意傾聽他心聲的人就是幸福；對於迷路的人來說，只要能遇到個熱心人幫忙指路就是幸福。
在現實生活中有太多這樣的偶然，不同的人都會抱著不同的心態來獲取幸福。會生活的人會處處找幸福，不會生活的人，總認為處處都是坑坑窪窪，幸福離自己總是遙不可及。只要找幸福，幸福永遠會對你招手的呀！
對於我們住在城市的人講，好多人認為幸福的標准就是，有個好伴侶，生個乖孩子，有份好工作，家裡電氣一應俱全，老少安康這就是幸福。但不是每個城裡的家庭都能達到這樣的標准。這樣我們就要調整好心態，降低標准找到自己的幸福。只要我們自己認為快樂這就是最大的幸福！
對於農村人來說，雖然粗茶淡飯，但一家老少圍著一個小圓桌，吃著自己種的糧食和蔬菜，也是其樂融融的。尤其是脫離了城裡的喧嘩，置身於鄉下青山綠水間，是多麼暇逸的享受。最美的還是夜晚，在滿耳的蛙鳴聲中入眠，那是城裡人享不到的幸福。清晨睜眼滿目都是青的山綠的水，一派明麗的春光多美啊！這份安逸和寧靜，又何嘗不是幸福呢？

幸福就是尋常的日子依舊。所謂幸福都是由千萬個尋常日子所組成。能買上自己稱心如意的商品，能吃上自己像吃的蔬菜和水果，能享受到自己能力之內的享受，無病無災，快快樂樂過好自己每一天，我認為這就是最大的幸福。

幸福就是尋常的人兒依舊。年少的時候和同齡的夥伴嬉鬧，年輕的時候同事們談天說地，年老的時候和朋友們一起回憶往事，這不都是幸福嗎？
幸福其實只是一種感覺。是在荒無人煙的黑夜突然見到一縷亮光的驚喜；是歷經風雨漂泊後終於抵達港灣的輕松和安逸；是苦澀之後的甜蜜淚水之後的笑顏。甚至它還是粗茶淡飯中過濾出來的溫馨。朋友們，只要你有以一顆平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福其實只是一種感覺！

4. 要考試了，急找一分關於＜荷塘月色＞的閱讀理解

再教《荷塘月色》

《荷塘月色》是一篇美文。我1982年剛參加工作時教的第一篇課文就是它，後來教過幾十遍，每教一次都有新的體會。今年（2001年）9月初，我又一次教這篇美文，體會比以前更多了些。

一般的散文，開頭不會寫心情不好。朱自清先生的散文中，開篇表明心緒不寧的也很少。這篇散文，開頭一句「這幾天心裡頗不寧靜」，似乎很突兀，令讀者摸不著頭腦：為什麼不寧靜?有什麼不順心的事?如果有不順心的事，無非來自生活和工作兩個方面，還能有什麼呢?(根據現有資料看，既非生活中有不順心的事，也不是工作中有什麼煩惱，而是來自第三方面：政治因素。)這句話給全文定下了基調，是我們解讀本文的一把鑰匙，是全文的「文眼」。

既然明確了心情不寧靜，那就應該順理成章地寫出來。不，作者宕開一筆，寫「忽然想到」了荷塘。揣摩作者心理，似乎是：心裡不寧靜，想找一個地方去排解，到哪兒去呢?忽然想起了荷塘。於是，「荷塘」出現了。「在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。」這句話值得玩味。漆黑的夜裡，不好；在滿月的光里大概能激發一點靈感。荷花與明月，歷來就是文人墨客藉以表情抒懷的寄託，使得本來毫無情意可言的自然景物具有了濃厚的感情色彩，人們一讀到它，條件反射似地浮想聯翩。這大概就是藝術家說的「移情原理」吧。「總該另有一番樣子」告訴我們，平時白天的荷塘，日日走過，看膩了，實在沒有什麼值得流連的。「總該」透露出作者渴望的心情，甚至有點埋怨了。埋怨什麼?現實生活中太缺少安寧了。孩子們不鬧了，妻子也要入眠了，正是難得的寧靜之時，就讓作者在這寧靜的環境中放鬆一下吧。第一段好像「序幕」慢慢拉開了一條縫隙。

第二段並沒有寫荷塘美景，而是寫通向荷塘的「小煤屑路」。這條路「幽僻」、「寂寞」，很好地烘託了環境氣氛。走在這樣一條小路上，作者會有什麼感受呢?第三段作者就寫自己的感受。可見，第二段的景物描寫是為第三段的「傾訴」作鋪墊的。

「路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。」「好像是我的」，反映作者想擁有一片屬於自己的天地。能有一片屬於自己的天地該是多麼美好的事情呀!這里的「天地」是思想和精神的生存空間，是自由馳騁不受任何外部因素干擾和牽制的「真空」，這種境界是無數知識分子孜孜以求的。「另一世界」是理想的世界，映射出現實世界並不理想。作者說：「我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。」是的，朱自清先生是一個很謙和的知識分子。他既有與別人共同生活和工作的需要，也希望有一個相對安靜獨立的生活空間。離開了家人、朋友和同事，就會感到孤獨，因為熱鬧的生活可以帶來樂趣。另一方面，安靜獨立的生活空間，可以用來思考人生和社會，用來鑽研學問。大概「鬧」與「靜」是人生不可或缺的兩種境界，這兩種境界的交替存在是支撐生命的基石。此時的朱自清先生最需要的是「靜」，因為外來的干擾使他內心不寧靜，影響了正常的生活和工作，精神的天平發生了傾斜，於是就感到痛苦、彷徨、煩悶。他想到寧靜的荷塘月色中去梳理一下紛亂的思緒，使生命的天平保持平衡。他說：「像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。」讀至此，我們似乎明白了——作者在白天不自由!開頭所言「這幾天心裡頗不寧靜」，原因就是缺少了自由。是哪方面不自由呢?作者說：「白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。」那就是說，白天有些事是不願意做的，不得不做；白天里有些話是不願意說的，不得不說。這樣的感受在生活和工作中是常見的，許多人都有同感。但朱自清的煩惱有更深層次的原因。雖然作者沒有說明白，細心的讀者是能體會出來的，作者閃爍其詞，含蓄委婉，既不讓你一覽無余，也不是讓你一點看不出來。這樣的語言頗值得玩味。

第四段才開始寫荷塘。有了前面三段的渲染，讀者自然悟出：作者游荷塘是帶著一種情緒去的，荷塘月色的自然景色必然籠罩上一層作者的主觀感情色彩。作者按照荷葉、荷花、荷香、荷波的順序來寫荷塘，許多讀者對此曾發表過很精彩的見解，我也曾寫過《〈荷塘月色〉的結構與寫景》一文，在此不再重復。我只想補充兩點：第一，過去，教材刪掉了「又如剛出浴的美人」一句，埋沒了一個精彩的「博喻」。現在恢復了，很好，是一個進步。為什麼寫荷花「像剛出浴的美人」呢?主要是表現荷花的一塵不染，它是那樣純潔、神聖!荷花，是我國古代文人歌頌的對象，尤其是周敦頤的《愛蓮說》出來後，荷花就成了出淤泥而不染的高尚人格的象徵，成為正直之士做人的准則。「出水芙蓉」這個成語就是用來表現荷花或女子的清新純潔及天然艷麗的。朱自清先生用「剛出浴的美人」就是化用了這個成語。另外，這個比喻和前兩個比喻分別從不同的角度來表現荷花，這正是運用博喻的要求。第二，「葉子底下是脈脈的流水」一句中，「脈脈」一詞用得妙。這個詞本義是含情凝望，欲言又止的意思。《古詩十九首》有「盈盈一水間，脈脈不得語」，辛棄疾《摸魚兒》有「千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?」溫庭筠《夢江南》有「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」。這些名句都在於表達一個「情」字。當然，此處「脈脈」不是表達男女愛慕之情，是表達一池清水養護荷花之情。正是在有情水的養護下，「葉子才更見風致了」。此處的水是被葉子遮住了，作者並沒有看見，完全是想像。作者有情，水才有情。正如作者在《關於散文寫作答〈文藝知識〉編者問》中所說：「意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的。意境的產生靠觀察和想像。」(《朱自清全集》第四卷482頁，江蘇教育出版社，1990)

第五段寫月光。作者按照三個層次來寫月光。首先，作者通過葉子和花來寫月光的朦朧美。「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的輕霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。」月光是看得見摸不著的東西，張若虛在《春江花月夜》中說它「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。」要想寫好月光非藉助其他東西不可。朱自清深知這一點。其次，他借天上的雲寫月光不能朗照。再次，作者借樹的影子寫月光的斑駁陸離，表現月光的和諧。如果說寫月光的朦朧美是受了「煙籠寒水月籠沙」(杜牧《泊秦淮》)以及「自在飛花輕似夢」(秦觀《浣溪沙》)的影響，那麼，借影寫月則是化用了「高松漏疏月，落影如畫地」(文同《新晴山月》)的名句。正是有了不同的層次，月光才顯得異乎尋常的美，給讀者留下了深刻的印象。

四、五兩段寫景細膩入微，作者猶如丹青妙手，將一幅如煙似夢、如詩如畫的美妙境界展現在讀者面前。作者沉醉其中，讀者也沉醉其中了。但是更令作者陶醉的是1600年前江南采蓮的美景!如果說荷塘月色是眼前實景的話，那江南采蓮可就是作者想像之景了。作者展開想像的翅膀，飛向那遙遠的年代，飛向那風流的季節!「采蓮是少年的女子，她們是盪著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。 那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。」字里行間流露出一種喜悅神往的感情。這一段過去也被刪掉，很是可惜，影響了對原作的正確理解。作者從《西洲曲》的「蓮花過人頭」聯想到眼前的荷塘，「今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子是不行的。這令我到底惦著江南了。」為什麼不見流水的影子就不行呢?因為「蓮(憐)子清如水」啊!沒有清水一般的純情，怎能算是完美的畫面呢?這未免有些遺憾。聯系前面一處：「但熱鬧是它們的，我什麼也沒有」，讀者可以體會出，朱自清先生總覺得生活中缺少一點什麼，是什麼呢?是熱鬧?是樂趣?所以「這幾天心裡頗不寧靜了」。就在作者沉醉於江南采蓮的想像中的時候，「不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。」前後形成了巨大的起伏，字面波瀾不驚，背後浪濤千萬。

那麼，究竟是什麼原因造成朱自清先生頗不寧靜呢?我於1989年寫過一篇《〈荷塘月色〉主題探》，發表在《語文學習》上。我認為，朱自清先生的不寧靜來自政治方面。現在，根據掌握的資料，我想對此做些補充。

《荷塘月色》寫於1927年7月，有的研究者就認為不寧靜是因為「四一二」反革命政變，表現了作者嚮往光明的主題。此說不無道理，因為一個關心國家命運的知識分子不可能對如此重大的政治事件無動於衷，也不可能不嚮往光明美好的生活。然而任何判斷總要結合實際，不能套用一種貌似合理其實滑稽的思維模式。我們不妨先來看看「四一二」之後朱自清的心情。

1927年5月的一個下午，朱自清心緒難平，寫了一首《和李白菩薩蠻》：

煙籠運樹渾如冪，青山一桁無顏色。日暮倚樓頭，暗驚天下秋!半庭黃葉積，陣陣鴨啼急。躑躅計行程，嘶驄何處行?

6月23日，他又寫了一首《前人更漏子》：

錦衾寒，鴛枕膩，紅燭搖搖欲醉。微雨暗，小風喧，紙窗花又殘。攜手處，江頭路，知否幾番凝佇!一夜夜，一更更，思量夢不成。

9月27日，他寫了《一封信》，其中有：

南方這一年的變動，是人的意想所趕不上的。我起初還知道他的蹤跡；這半年是什麼也不知道了。他到底是怎樣的過著狂風似的日子呢?我所沉吟的正在此。

從以上詩文中，我們可以看出，此時的朱自清時時刻刻掛念著他的好朋友葉聖陶和夏丏尊等人，正是「為伊消得人憔悴」了。作者對朋友的惦念並非始於「四一二」，只不過此時更加強烈，以至於夜不能寐了。1928年2月，朱自清寫了一篇長文《那裡走》(《朱自清全集》第四卷，江蘇教育出版社，1990)，詳細展示了自己的思想和性格，是研究朱自清思想的重要資料。他在文中寫自己心中「常覺有一點除不去的陰影」，「覺得心上的陰影越來越大，頗有些惘惘然」。作者自己解釋說：「我知道這種心情的起源。春間北來過上海時，便已下了種子；以後逐漸發育，直至今日，正如成蔭的大樹，根株蟠結，不易除去。那時上海還沒有革命呢；我不過遇著一個電車工人罷工的日子。……」作者所寫的事情發生在1927年1月，朱自清回白馬湖將家眷接至北京，路經上海作短暫停留。這時的上海正是工人運動走向高潮的時候，為了配合北伐軍的進攻，1926年10月上海工人發動了第一次武裝起義，失敗後又積極准備第二次武裝起義。朱自清從寶山路向天後宮橋走，街上擠滿了人，「如密雲似的，如波浪似的，如火焰似的」。(《那裡走》)就在那天晚上，他的好朋友葉聖陶前來看他。此時的葉聖陶正積極地投入到反帝反軍閥的斗爭活動中，寫了著名的《五月三十一日急雨中》。他打破了夜裡九點就寢的慣例，一邊撰稿一邊編排，有時奮戰一個通宵。二十二天里，葉聖陶以筆名「秉丞」先後發表九篇文章。(參見《葉聖陶傳》，劉增人著，江蘇文藝出版社)

中國新文學作家的急劇向時代大潮靠攏乃至匯合，大體上都發生在20世紀20年代中期。尤其在「四一二」之後，國共兩黨的合作破裂，許多進步作家看清了國民黨的反動面目，旗幟鮮明地站到了革命隊伍里來，或者在政治態度上傾向於共產黨。「四一二」政變發生後，葉聖陶對國民黨的倒行逆施恨得咬牙切齒，他把國民黨的黨證撕得粉碎，與國民黨一刀兩斷。1927年10月10日，他發表了短篇小說《夜》，用藝術的形式揭露了國民黨的慘無人道。

而此時的朱自清「近年來為家人的衣食，為自己的職務，日日的忙著，沒有坐下閑想的工夫；心裡似乎什麼都有，又似乎什麼都沒有」。「現在的思想界，我竟大大的隔膜了」(《那裡走》)。北京離時代的「火焰或旋渦」較遠，朱自清也不是熱衷政治斗爭的人物，於是有朋友說他「退步」了。但哪裡走呢?他因此而彷徨，越彷徨越是思念遠方的朋友。

直接激起朱自清心中漣漪的是他和家眷到京後的一個晚上：

到京後的一個晚上，栗君突然來訪。那是一個很好的月夜，我們沿著水塘邊一條幽僻的小路，往復地走了不知幾趟。我們緩緩地走著，快快地談著。他是勸我入黨來的。他說像我這樣的人，應該加入他們一夥工作。工作的范圍並不固定；政治，軍事固然是的，學術，文學，藝術，也未嘗不是的——盡可隨其性之所近，努力做去。他末了說，將來怕離開了黨，就不能有生活的發展；就是職業，怕也不容易找著的。(《那裡走》)

陳孝全先生寫的《朱自清傳》(北京十月文藝出版社，1991)128頁說：「栗君是國民黨員」，那自然是勸他加入國民黨。朱自清先生說要找朋友商量商量。他問了幾個朋友，他們都不同意他加入國民黨。他自己對此也不感興趣。於是，此事便告結束。但它在朱自清先生心靈深處激起的浪花卻好幾天不得平靜。「這幾天心裡頗不寧靜」就是很自然的事了。當時的朱自清對國民黨認識並不太深，對共產黨也缺乏了解。他知道：「只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然。不能或不願參加這種實際行動時，便只有暫時逃避的一法。」他又說：「我既不能參加革命或反革命，總得找一個依據，才可姑作安心地過日子。我是想找一件事，鑽了進去，消磨了這一生。我終於在國學里找著了一個題目，開始像小兒的學步。這正是往『死路』上走；但我樂意這么走，也就沒有法子。」此時的朱自清先生開始研究中國古典文學，並開始作古體詩詞。姜建、吳為公在《朱自清年譜》(安徽教育出版社，1996)中寫道：

進入清華，因講授古典詩詞的需要，朱自清開始作舊詩詞。在作詩上，他拜古文學家黃節(晦聞)先生為師，在作詞上，他常向俞平伯請教。

至此我們可以說，《荷塘月色》中「這幾天心裡頗不寧靜」的主要原因是國家政局動盪，作者惦念遠方的好友，同時為自己面臨選擇人生道路而苦悶。

朱自清的情懷是可以理解的。從性格上來說，朱自清是一個很重感情的人。在時局動盪，民不聊生的時候，他自然會惦念「旋渦」中的朋友。朱自清是南方人，從小生活在山鄉水鄉、醉鄉夢鄉的揚州，眼前的荷花自然勾起他對家鄉的思念、對好友的牽掛。面對人生的十字路口，面對朋友的奉勸，他的確無法保持心中的安寧。朱自清又是一個富有正義感的進步知識分子，面對國家政局的混亂，他憂心忡忡。他沒有倒向國民黨的懷抱，是難能可貴的。他追求一種寧靜、自由的學術之路，為弘揚民族傳統文化做出了突出貢獻，盡到了一個知識分子的責任，是令人敬佩的。今天，重新學習這篇美文，我們更加真切地感受到朱自清先生的人格魅力。似乎可以用陸游的詩句來作結：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」

5. 《城南舊事》全文

6. 取り替え子(チェンジリング ）的內容簡介

這次的故事舞台是設定在維多利亞王朝前後。
故事以華麗的貴族階層作為背景……雖然我想這么做，但是感覺上卻有那麼一丁點兒不同，不過，我想這樣應該也不錯吧，所以就形成了這樣的故事。
雖然華麗的成員充其量只有一名，但是我已經盡力了，總算是達成了我最初的計劃……應該吧。
這次的風格不太一樣，不知道看過之前作品的讀者們是否也會喜歡這次的組合呢？還有初次接觸我的作品的朋友們，如果您已經買了書，希望您會覺得滿意。

因為我之前寫的都是有關中古世紀時代的故事，所以這次在撰寫故事各方面都覺得相當新鮮有趣。
不管怎樣，我已經養成了喝茶的習慣。
無論是High Tea（注1），或是Afternoon Tea（注2），我都想要嘗試看看，雖然我一直這么想，卻沒有這類場景套入故事當中，真的很遺憾，但是，有茶還真是獲益良多。
我同樣也想說：咖啡和可可亞也是喔。
雖然個人也喜歡紅茶，不過還是以酒為主，在現代社會里，喜歡喝紅茶好像比較不符合青少年的形象，但是我能夠不為此煩惱也挺高興的。

好了，就如「伯爵與妖精」這個書名，我在這里還是想再提一些「妖精」的事。
現在一提到妖精，大家腦海里所浮現的應該就是擁有一對像蝴蝶或蜻蜓翅膀的可愛小孩吧？這種印象好像是在十九世紀左右開始形成的。
雖然要到較後期的年代妖精才會真正大放異彩，不過我想應該也有人看過西西里，瑪麗·巴克這位畫家的「花之妖精」繪本吧。
雖然久久一次才將這本繪本拿出來看，不過我還是想起來了，當時我家附近並沒有在賣，而且翻譯版賣到缺貨，為此我特地去比較遠的大型書店的進口繪本特展區購買。
當時還沒有網際網路這么便利的東西喔……！
可是，現階段在這個故事出現的妖精，並不是既可愛又不會傷人的。
附帶一提，書名的「妖精」並不是指真的妖精，而是我想試著將繪本上面的妖精印象套用在女主角身上。
對了，當然也有人形的妖精，不過也有許多是動物的形態。（或許應該說，有這種傳言。）
像尼可就是貓形的妖精，不過像貓這種動物，即使只是普通的貓，也會讓人覺得是近似於妖精的一種生物。
即使是動物，也有令人無法掌握的神秘之處嗎？
雖然也有狗的妖精，可是與真正的狗比起來，無論是個性或外貌都有差距。
像是身體跟牛一樣巨大、眼睛會發光之類的狗形妖精，的確具備著妖魔的特質；與貓相比較，這個部分的差異也滿有趣的。
像這種外形就不算是妖精嗎？

7. 自主閱讀記錄

童真童趣
城南舊事
窗邊的小豆豆

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《城南舊事》以它那清新和雋永的散文敘事鏡語表現了一個時代「童年往事」般的心理路程。在影片中，小英子是故事中的敘事人，但由於她的年幼，這就必然消解文本的深層語意慾望對象缺席的象徵意味，從而也推卸了小英子的社會行為承擔責任。
影片最大的魅力就是編導有意讓真正的敘事人即成年後的「小英子」（也可說是吳貽弓或者林海音）與被敘述的故事拉開時空距離，使影片的敘事風格籠罩了一段惆悵、朦朧的情感色彩。
在影片開始的情景里，小英子學著駱駝咀嚼的模樣，這不僅反襯了她內心的天真和童稚，更為重要的是奠定了她在影片中的敘事視點。全片大多數鏡頭是以小英子的低視角的主觀鏡頭拍攝的，這樣，隨著小英子那純真目光的追溯，「一切都離我而去」的傷懷情緒顯得尤為真切，同時也顯得更加凄婉和痛楚。
從影片的內容上看，故事中所講述的人物命運可以說是相當凄慘的，但語調還是相當溫婉。如秀貞發瘋了，是因為與她相好的大學生從事地下革命活動被警察抓走，生死不明。導演是用秀貞那哀傷的畫外音講出來的，鏡頭在當年曾居住過這對戀人的房屋內緩緩地移動，那朱紅的被剝落的牆壁和窗戶彷彿烙下了他倆情感的印跡。這些都為影片提供了豐富的視聽想像空間，使觀眾沉浸在一種特定的情緒之中。
秀貞與那大學生的自由戀愛為宗族禮法不能容忍，私生的孩子卻作為恥辱扔到齊化門，直至母女倆相見後去火車站，以至最終慘死於火車巨輪之下，似乎是那個社會給她們安排的必然歸宿。影片為了表現這一悲慘的人物命運，精心拍攝了雨夜送別的場面，讓火車煙囪冒出的白煙吞沒了整個大遠景的鏡頭畫面，大雨中，給母女倆送行的小英子暈倒了。畫外傳來買報聲的叫喊：瞧一瞧，母女倆被火車壓死了。導演在這里沒有讓小英子幼小的心靈承受太多的打擊，也不想讓她純凈的眼睛蒙上太厚的灰塵，一切沉重的精神浩劫都推到了幕後，這種含蓄的表現手法是十分耐人尋味的。
相反，在表現年幼的妞兒和小英子相互關愛和體貼上，導演卻有意依仗各種視聽形象的延續和積累，來渲染內心情感氛圍的彌漫和擴散。通過四次拍攝藤箱里的小油雞和盪鞦韆的鏡語抒寫，刻畫了她倆內心的童真純朴、傷感失意、離愁別恨，以及辛酸孤獨的種種情愫，這種情感一直貫穿在影片那舒緩而又沉靜的節奏感中。正因為如此，小英子離別時的愁緒疊化在《驪歌》的旋律中，想戀著那盪悠悠的鞦韆，想戀著那毛茸茸的小雞。在她那回瞻留戀的目光里，輾轉出一種沉重的嘆息，滋生出一種纖美而又憂傷的詩意，正如影片中那屋檐下的夜雨，盪滌成水圈，成漣漪般的彌散開來。
如果說影片的上半段落，小英子還是一個無憂無慮的孩子，她感受到的那些殘酷的現實只是新奇，那麼到了下半段從小英子在病床上蘇醒開始，卻是一場夢魘的逃脫和突圍。從這以後，小英子開始成熟起來了，她也逐漸領會到了世間的復雜與苦楚。
世界對於天真純朴的小英子來講。本應象海跟天那般絢麗多彩。在影片中兩次出現吟誦《我們看海去》的片斷就鮮明地寄予導演的這一主觀願望。
在荒草園里，小英子遭遇了和藹而又憨厚的小偷。縈繞在他倆頭頂上的烏鴉的嘶鳴和聒雜訊似乎就昭示著一種宿命的悲劇氛圍。
從小英子和小偷的幾次交談中，我們知道小偷是好人，社會現實卻逼良為盜。傳統的文化教養和不堪負荷的生活壓力導致了他精神和行為的雙重分裂，使他在偷盜別人錢財的同時承受著巨大的精神苦難。
可在小英子那純潔善良的目光背後，她不經意間又害了小偷。她把一尊小佛像（這可喻指小偷尋求出路的內心需要）送給了一個搖撥浪鼓的便衣警察，卻成了小偷被抓的一個依據。在小英子含著淚花的眼裡，又一個朋友離她而去了。在她還來不及懺悔的心靈里，又抹上了一道情感的傷痕。正為著名詩人北島在《觸電》中寫的那樣：我曾和一個無形的人握手/一聲慘叫我的手被燙傷/留下了烙印。
當善良的小英子內心逐漸浸染著人生的苦楚和憂傷時，她的家庭也遭到了接二連三的不幸。先是小英子的爸爸平靜地離去，化作台灣墓地里的一方石碑。而她父親的墓地里六次紅葉疊化的鏡頭，無疑將影片貫穿的離別主題推向了高潮，接著宋媽告別了小英子一家，騎上丈夫牽來的小毛驢兒回家鄉去了，留給這位善良女人的是失去兒女的落寞與孤獨。
這時的小英子趴在馬車後坐上，含著淚花無限依戀地揮別了她童年時的生活家園和精神巢穴。
小英子作為一個主要人物出現在影片中，當她發現大人們的良好願望與現實之間存在著巨大反差時，她天真善良的幼小心靈就愈發顯得孱弱。纏繞在影片中那種無往不復的悲劇輪回也就更加令人觸目和深省，這也正是影片顯得豐富厚重的關鍵之筆。
但這又不盡然，因為我們在影片中看到的「城南舊事」已經不可能是原來的事情了。她有著小英子童年往事的烙印，但更多的是吳貽弓或者林海音想像中的「城南舊事」，是他們記憶中揮散不去的一瓣瓣心香，是他們情感深處發酵過的一壇陳年老酒，所以他們用自己的心滋潤著孕育著那段「城南舊事」。
他們所描述的那個「大時代的小故事」，不再是以痛心疾首的懺悔意識來追憶，而是以一種豁達從容的祥和心態來體味。所以影片中許多的生活細節都洋溢著一種深深的眷戀之情，都保存了一份難得的溫馨：象學校的陣陣鍾聲和孩子們的陣陣歌聲，還有那轆轤井，那水車，以及在烈日下吐著舌頭的狗和那條幽靜而蟬聲如雨的小巷……經過他們的藝術渲染和升華便有了生命。
當我們隨著影片中的人物在不知不覺中完成了各自命運時，你會驚喜地發現：隨著「一
《城南舊事》
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。 它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊 「二十世紀中文小說一百強」。八十年代還被搬上銀幕，還獲得了「中國電影金雞獎」等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從台灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小夥伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉痾染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦？不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
50多年過去，如今遠離北京的遊子，對這一切依然情意繾綣。那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。
讀《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精緻的東西，因為她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恆馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。
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《窗邊的小豆豆》的作者黑柳徹子是日本著名作家、著名電視節目主持人、聯合國兒童基金會親善大使。她的代表作《窗邊的小豆豆》1981年首次在日本出版，截至2001年，日文版累計銷量已高達938萬冊，成為日本歷史上銷量最大的一本書。在日本，平均每三個家庭就擁有一本《窗邊的小豆豆》。

該書被譯成33種文字，其中英文版在美國出版時，《紐約時報》發表了兩個整版的書評文章，這一「殊榮」，不僅在此之前沒有人獲得過，在此之後也尚無第二人。該書的英文版僅日本國內銷量就達70多萬冊，至今無人超越。

《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學時的一段真實的故事：7歲的小豆豆在大人的眼裡肯定是算不上個好孩子，因淘氣被原學校退學後，來到巴學園。巴學園怪怪的校長，極其注重對孩子自身個性的培養，並給孩子們充分的自由空間。於是小豆豆們獲得了真正的來自於心靈的感動。小林校長常常對小豆豆說：「你真是一個好孩子呀！」在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裡「怪怪」的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，並奠定了她一生的基礎。這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動，而且為現代教育的發展注入了新的活力，成為20世紀全球最有影響的作品之一。

＜窗邊的小豆豆＞，講一個小孩小時候在一個很好的學校里讀書的事情。我恨不得自己小時候也在這樣的學校里讀書，也很後悔沒有在小學的時候看到這本書。這個小孩叫小豆豆，其實就是作者黑柳徹子自己。她小時候比較活潑好動，一年級時上課要不停地翻開合攏鉛筆盒子，要自由走動，看到有趣的東西還要大聲喊出來，後來被學校退學了。後來她來到一家很好的學校里。這所學校總共只有50多個學生，校長是著名的教育家，接受西方思想影響，回國專程創辦了這樣一所學校。學校里的一切都遵循以學生為主體的原則，盡量的有趣、簡單，讓學生進行各種體驗，學會關愛。有時候校長叫學生們一起帶著帳篷等到學校里來露營，把學校里的樹分給每個同學。上課採用個別輔導與自學相結合的形式。有很大量的活動時間，游泳、爬樹、開運動會、做韻律操、出去旅遊、泡溫泉等等。一切均按著學生的興趣與天性進行。尤其是老師與同學、同學與同學之間的感情更是令人感動。小豆豆剛到學校里，自己的一隻很好看的錢包掉到廁所里去了，她就去撈，結果撈不到，就先把糞便撈出來，漸漸地撈出一大堆糞便，堆在四邊，身上也弄得很臟，校長看見了，沒有責怪她，而是親切地告訴她，從哪裡拿出來的，要放回哪裡去。然後走開了。小豆豆也很感動，她最後沒有把錢包撈到，但是把周圍的糞便全都放了回去，並且細心地清除所有的污跡。還有一次，學校里召進來一個男孩子一條腿較短一條長，他馬上成了小豆豆的好朋友。運動會時，這個男孩子是全校的冠軍。因為有一個項目是登台階，那些腿長的人反而發揮不出優勢，而這個男孩子的身體條件卻正合適。這時全校的學生都在想方設法追趕那個男子。原來這個項目是特意為這個男孩子而設計的。這樣感人的細節比比皆是，這兒就不一一例舉了。
小豆豆在這個校園里學會了關心別人、熱愛生活，這部著作是從小豆豆的內心感受為線索寫成的，讀者跟著這個小孩的視角一起感受到那種成長。這部書被翻譯成了多國語言，成為一本傑出的世界名著。

8. 求為了兄弟犧牲妻子可瑜的第二部，可瑜和龍哥的，要下載地址，謝了

你不應該看這么多這些小說
對你不好
第二部可能也沒有
被封殺了

9. 《城南舊事》章節簡介

1，惠安館傳奇:

20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常痴立在胡同口尋找女兒的「瘋」女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。英子對她非常同情。英子得知小夥伴妞兒的身世很像小桂子，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認後，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。

2，我們看海去：

在荒草園里，小英子遭遇了和藹而又憨厚的小偷。小偷是好人，傳統的文化教養和不堪負荷的生活壓力導致了他精神和行為的雙重分裂，使他在偷盜別人錢財的同時承受著巨大的精神苦難。小英子她不經意間又害了小偷。小偷被抓的一個依據。

在小英子含著淚花的眼裡，又一個朋友離她而去了。在她還來不及懺悔的心靈里，又抹上了一道情感的傷痕。

3，講的一個很有個性的蘭姨娘投奔了爸爸，住在了英子家。英子慢慢喜歡上了這個手巧且善良的蘭姨娘。可是英子不久發現爸爸喜歡上了蘭姨娘並因此和媽媽生了嫌隙。為了讓媽媽開心，英子設計搓合了蘭姨娘和同住在家裡的德先叔。不久德先叔與蘭姨娘一起離開，爸爸若有所失。

4，英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河裡淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心裡十分傷心，不明白宋媽為什麼撇下自己的孩子不管，來伺候別人。後來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。

5，英子參加了自己的小學畢業典禮，同時爸爸生了肺病，不久於這個人世。畢業典禮回來，看著滿院零落的花兒，聽到老高的話，她清醒地意識到爸爸的花兒落了，自己已經長大了。

《城南舊事》是林海音寫的一部令人感慨的書，以前總是不大愛讀，但今天讀起來，是我真正感到了里邊的快樂、幸福、悲傷、離別、無助的感覺。以下是小編整理的城南舊事摘抄並賞析，歡迎閱讀。

(9)可喻小說閱讀擴展閱讀

讀了《城南舊事》後，感覺到有一種現實世界所缺少的東西——真善美。這本書不但道盡了小孩子間純真的友誼，家人間誠摯的親情，在娓娓動人的真摯敘述中抒發了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，親切動人。還反映了當時社會的窮苦，人與人之間各種瑣事、隔閡，還有社會封建制度的黑暗。

《城南舊事》是一部表現童年往事的影片，導演運用了蘊藉、清新、婉約、淡雅的散文風格，以新穎、獨特的視角，簡潔、凝煉、含蓄的電影語言，精心營造了詩化的境界，以景托情，情景交融，細膩地剖析人物的內心世界，刻劃出人物的生動性格。

影片在結構上也很創新，將三段並無因果關系的故事串連起來，使影片具有多棱鏡的功能，從不同的角度映照出當時社會的具體歷史風貌，形成了一種以心理情緒為內容主體，以畫面與聲音造型為表現形式的散文體影片。

10. 《門主的貢品》txt全集下載

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凄清的秋夜，衛武門的大堂燈火通明，雖已將近午夜，組織中幾位重量級成員依舊聚集在此，無人散去。
大堂內彌漫著等待的靜默，每個人皆神情肅穆、無言地端坐在地板上，就連呼吸也變得小心謹慎，似乎怕驚動了坐在正前方那個閉眼沉思的男人。
男人的雙手環於胸前，堅實的肌里隱約在白襯衫下僨起，散發著不言可喻的力量，冷硬的臉部線條刻劃出與生俱來的威嚴，即使一語不發，亦教人震懾於他的氣勢。
這個霸氣冷酷的男人就是北野徹，也就是當今衛武門門主。
作為日本關西第一大黑幫組織，衛武門的地位絕不容許任何人挑戰；身為衛武門的最高領袖，他的權威也絕不容許任何人挑釁。
然而無邊的權力慾望總迫使人向權威挑戰，不願屈居於老二的位置，主導志峰會的澤井川近日終於向衛武門出手。
面對態勢的演變，北野徹並不感到意外，他早已成竹在胸，為了維護衛武門既有的利益和地位，他當然不會退縮，憑著優勢的武力和戰略，衛武門迅速地在這場爭斗中取……